病隙碎笔经典句子摘抄

病隙碎笔经典句子摘抄

1、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

2、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，压迫的最大遗患是压迫的复制。

3、困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。

4、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

5、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。爱，即分割之下的残缺向他者呼吁完整，或者竟是，向地域要求天堂。爱所以艰难，常常落入窘境。

6、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。

7、凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。

8、一路上月影清疏晚风忧怨，少年们默然无语，开始注意到命运的全面脸色。

9、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世

界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

10、未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？

11、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

12、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

13、生命到底有没有意义？只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。

14、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上，上帝存在。

15、所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。

16、人为什么不能以万物的和谐为重，在神的美丽作品中诗意

地栖居呢？诗意地栖居是出于对神的爱戴，对神的伟大作品的由衷感动与颂扬，唯此生态才可能有根本的保护。经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。

17、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

18、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

19、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

20、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。

21、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

22、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。

23、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。

24、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

25、实际之外可能正是黑夜黑夜的那边还有黑夜，黑夜的尽头呢？尽头者，必不是天，仍是黑夜，心魂的黑夜。

26、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

27、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。

28、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。

29、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。

30、文学因而不能止于干预实际生活，而探问心魂的迷茫和意义才更是它的本分。

31、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个我都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。

32、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。

33、心魂的路途远未走完，未必是工具已不够使。

34、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。

35、天堂不是一处终点，而是一条无终的皈依之路。

36、局部之困苦，无不源于局部之有限，因而局部的欢愉必是朝向那无限之整体的皈依。所以皈依是一条永恒的路。这便是爱的真意，爱的辽阔与高贵。

37、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

38、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。

39、真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶也如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。

40、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

41、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自