狼图腾读书笔记精选

狼图腾读书笔记精选

读书笔记范文一

暑假刚刚开始，当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》，虽然

我特别爱看书，可是一听这书名，我立刻就心生反感，有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我

有限的知识，想不出一个词是赞美狼的，从《吃了小红帽的大灰狼》，到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”，再到妈妈最爱唱的歌：“朋友来了有美酒，要是那豺狼来了，迎接它的有猎枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?

可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。

开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯“与狼共舞”。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

这是一段悲惨的故事，母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲嘿桑未了的心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，几匹雄狼崽相继死去。唯一幸存的母狼媚媚夺走了紫岚的幸福，并把她赶出了洞穴，而最终紫岚为了她的狼孙，在与金雕的战斗中死去。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：狼嗥，当我在第26节读到：吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧

铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有

限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪

口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。

狼的天性“不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了

自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹

得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时，它的脖子上

再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动

的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈

的魂灵。突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条

金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太

空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他

已见到了真正属于自己内心的狼图腾。

这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横

驰骋了。否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。

一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》

之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业

人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教

育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文

革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印

象最深的是加强个人修养。

读书笔记范文二

前几年，姜戎的《狼图腾》火爆一时。在谈到《狼图腾》时，孟繁华这样说到：

“《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小

说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构

和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体

描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透

纸背的大书。”令我颇为吃惊的是：他的评论跟我的阅读体验不谋而合。虽然我更倾向于

将它归类为“文学作品”，但我不可否认的是它在“文学作品”的队列中无疑“是一个灿

烂而奇异的存在”。虽然之前有高建群的《最后一个匈奴》这类的作品，但是像《狼图腾》这样把“狼”置于聚焦点之下，用文学的笔法从正面诠释狼性和狼的生存状态，尚属首次。一般认为，“狼”是让我们躲闪不及的动物。我们已经从《南郭先生》一类的故事中获知

狼的品性，狼的形象早已定格在人们的记忆之中。《狼图腾》试图掀翻我们的既有结论，

并且用精密的人类学知识、细致的文学笔触、直抵人心的旷野呼声让我们心悦诚服。当然，