古诗词中常见意象的象征意义

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古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中稀有意象的意味意义之相礼和热创作一、草木类：1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以表达盛衰兴亡的感慨.)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花,乌衣巷口旭日斜.旧时王榭堂前燕,飞入寻常苍生家.朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失往昔日的富丽堂皇，旭日映照着破败苍凉的巷口，点出了期间更替、物是人非的盛衰兴亡之感.2、草( 离别、荒凉、思乡怀人)如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙往，萋萋满别情.3、黄叶、枫叶、落叶(凋谢，成熟，美人迟暮，光阴飞逝，流浪.)如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，春色连波，波上冷烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅家乡，仰看苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想本身流浪异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁.4、松柏(端正，高洁、立崖岸，常青、坚强的生命力)诗歌经常运用松柏意味孤傲端正耐冷的操行.如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直.要知松高洁,待到雪化时.5、竹(时令、端正、客气、高洁、积极向上、坚强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的操行，博得古今墨客的喜好和称颂.《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中.千锤百炼还坚劲，任尔东东北冬风.本诗称赞了立于岩石之中的翠竹坚定坚强、不平不挠的风骨和不畏顺境、如日方升的禀性. 张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗三言两语地赞道“高节人相重，客气世所知.”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁肯食无肉，不成居无竹”.6、梅花(时令、高洁、坚韧、坚强的生命力，不与世俗随波逐流.)如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身,分歧桃李混芳尘. 忽然一夜幽香发,散作天地万里春.《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满天地.梅花已成为一种高洁品德的意味.陆游：“零落成泥碾作尘，只要香仍旧.”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的操行.写出了不怕打击波折借梅花来比方本人备受摧残的不幸遭遇和不肯随波逐流的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满天地.”也是以冰清玉洁的梅花反映本人不肯随波逐流的操行，言浅而意深.7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，每每折柳相送，以表达依依惜此外深情.如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.二、花卉类：8、落花(光阴飞逝，青春不在、对美妙事物的留恋、追怀)《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更冷.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭阑，有限关山,别时容易见时难.落花流水春往也,天上人世.9、菊(高洁，隐士，坚强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的操行，有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.”墨客以饮露餐花意味本人操行的高尚和纯洁.表达了墨客对坚贞、高洁操行的追求.其他者如“宁肯枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《冷菊》）；“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.”都借菊花来寄寓墨客的精神操行，这里的菊花无疑成为墨客一种品德的写照.10、兰(高洁，耿耿劲节、高贵)如《咏幽兰》（陈毅）婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香.不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳.11、莲花高洁、恋爱的意味与“怜”音同，以是古诗中有很多写莲的诗句，借以表达恋爱.如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头.低头弄莲子，莲子青如水.”采取谐音双关的修辞，表达了一个男子对所爱的夫君的深长缅怀和恋爱的纯洁.12、丁香(哀愁、高贵、高洁、脆弱、纯洁)如《浣溪沙》（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼.风里落花谁是主，思悠悠.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.回首绿波三楚暮，接天流.三、动物类13、子规（杜鹃、杜宇）(凄惨、凄恻、思乡怀回)杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃.古代传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇.后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃.杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一同.李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪.”又如李白《蜀道难》：“又闻子回啼夜月，愁空山.”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀叫.”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春冷，杜鹃声里斜阳暮.”杜鹃的啼叫又好像是说“不如回往，不如回往”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山有限好，犹道不如回.”14、猿猴(难过，凄厉)如《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来.万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.15、鸿雁(理想，追求，思乡怀回、思亲、音信，音讯)如《思乡》（岑参）渡口欲黄昏，回人争流喧.近钟清野寺，远火点江村.见雁思乡信，闻猿积泪痕.鸿雁是大型候鸟，每年春季奋力飞回故巢的景象，经常惹起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因而墨客经常借雁抒情.如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”.哀鸿意味流离失所的苍生，孤鸿是孤单、孤傲的意味.16、鹧鸪(离愁别绪，思乡怀回.)鹧鸪的抽象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的叫声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.17、马( 流浪思乡，奔跑，追求)如《天净沙•秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.古道西风瘦马.旭日西下,断肠人在天涯.18、燕子(春光的美妙，惜春、离别缅怀亲友、光阴飞逝、世变乱迁亡国破家的感慨和悲忿、羁旅情愁，流浪流浪)如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口旭日斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常苍生家.燕子经常出如今古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时势.以委婉伎俩，写燕子仍旧，但屋主易人，来表示昔日豪门贵族不成防止的衰败命运，概况是感慨，实为辛辣的讽刺.宴殊的“无可怎样花落往，素昧平生燕回来，小园香径独倘佯”（《浣溪沙》）.“燕燕于飞，差池其羽，之子于回，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是由于燕子的这种成双成对，才惹起了无情人寄情于燕、渴看凤凰于飞的缅怀. “罗幔轻冷，燕子双飞往”（《破阵子》）的孤苦凄冷和缅怀.燕子的栖息不定留给了墨客丰富的想象空间，或流浪流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）……凡此种种，纷歧而足.四、自然风霜雨雪水云类19、烟雾（哀愁、情感的模糊、暗澹、出路的怅惘、渺茫，理想的落空、幻灭.）《饯别王十一南游》刘长卿看君烟水阔，挥手泪沾巾.飞鸟没何处，青山空向人.长江一帆远，落日五湖春.谁见汀洲上，相思愁白蘋.诗中借“烟雾”写友人一往出路的茫茫，“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以意料，倾注了本人的关切和担心.20、雨（难过、春景、盼看、活力、残暴的环境（风雨，人生的波折）定风波（苏轼）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任一生.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首一直萧瑟处，回往，也无风雨也无晴.21、江水（光阴的流逝、光阴的短暂、绵长的愁苦、历史的进展趋向）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.22、秋、西风（秋风）（难过、游子思回、衰落、落寞）如“自古逢秋悲寂寥”，秋，成了愁的词.无论是秋瑾诗中的“秋风秋雨愁煞人”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台.”都赋予秋独特的涵义.23、霜（人生易老、社会环境的恶劣、恶权力的跋扈狂、人生坎坷波折 .）《秋菊》（陈毅）秋菊能傲雪,风霜重重恶.赋功能耐冷,风霜其怎样?24、云（游子飘泊、自在自在）《答齐高帝诏问》（陶弘景）山中何全部?岭上多白云.只可自怡悦,不堪持赠君.《送友人》（李白）青山横北郭，白水绕东城. 此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情. 挥手自兹往，萧萧班马叫.25、冰雪（心志高洁美妙、环境的恶劣、恶权力的跋扈狂）《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）冷雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、操行的高尚.如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.”冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比方一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中，本人的品德操行像冰雪一样晶莹、高洁.26、玉轮（思乡盼回、思亲怀人、故国之悲）《月夜忆舍弟》（杜甫）戌鼓断人行,秋边一雁声. 露从今夜白,月是故乡明.有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵.对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁.如“举头看明月，低头思故乡.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）看月思故国，标明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万，一时回首月中看.”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一工夫都仰面看着东升的玉轮，抑制不住悲苦的思乡之情.27、旭日（思乡怀回、光阴易逝人生的短暂）登乐游原（李商隐）向晚意不适，驱车登古原.旭日有限好，只是近黄昏.《从军行》（王昌龄）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋.更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁.“烽火城西百尺楼”这首写的是一位处于战役空隙之中的唐军战士戍楼独坐，旭日西下，晚风轻拂.他吹的是寄托着“伤离别”之情的《关山月》曲调.经过“旭日”与“笛声”，表达战士缅怀家同乡人的感情.28、天地（人类的微小人生的短暂心胸的广阔情感的孤单）《登幽州台歌》（陈子昂）前不见古人, 后不见来者.念天地之悠悠, 独怆但是涕下.作者纵观广阔宇宙，浩浩苍空，茫茫旷野，不由发生人生微小、出路无看的哀痛，由此而感到本人的不遇，心中诞生了有限烦闷凄惨之感.。

常见意象及其特定意义

一、古典诗歌常见意象及其特定意义:(一)、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后得思念)1. 杨柳。

杨柳得依依之态与惜别得依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别得深情,如柳永《雨霖铃》词中得“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

ﻫ2. 长亭,短亭。

古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。

ﻫ3、南浦。

南浦多见于南方水路送别得诗词中,如唐代白居易《南浦别》中得“南浦凄凄别,西风袅袅秋"等。

４. 酒。

酒在排解愁绪之外,还饱含着深深得祝福、将美酒与离情联系在一起得诗词多不胜举,如:王维得《渭城曲》中得“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中得“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都就是以酒抒写别离之情。

５、白云:思友、思亲、６、劳歌在劳劳亭送客时唱得歌。

劳劳亭旧址在南京,就是古代著名得送别之地、唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼、”(二)、思乡类意象(或表达对家乡得思念,或表达对亲人得牵挂)1. 月亮、“床前明月光,疑就是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

” “但愿人长久,千里共婵娟。

”２。

鸿雁:鸿雁就是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢得景象,常常引起游子思乡怀亲与羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情、如李清照《一剪梅》中“雁字回时,月满西楼" 、３、莼羹鲈脍、典出《晋书•张翰传》。

传说晋朝得张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡得美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思"这个表达思乡之情得成语。

４。

双鲤。

鲤鱼代指书信,如:宋人晏几道《蝶恋花》词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。

” (鱼雁、青鸟、青鸾:代表书信、信使。

)5、捣衣",也表达游子思亲、“长安一片月,万户捣衣声。

”6、小楼:思恋故国、思乡怀人。

初中语文文言文古诗词中常见意象的象征意义(通用)

古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：1草木的繁盛（以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

）如《乌衣巷》（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。

朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。

2、草（离别、荒凉、思乡怀人）如《赋得古原草送别》（白居易）离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

3、黄叶、枫叶、落叶（凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。

）如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。

4、松柏（正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力）诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。

如：《青松》（陈毅）大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

5、竹（气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力）亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。

《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。

”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。

6、梅花（气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。

）如《白梅》（王冕）冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

古诗中常见的意象及其象征意义

古诗文里的常见意象在诗词中，诗人们经常借物抒情创造出许多美丽的意象，每一种意象都代表不同的情绪和情思了解了它们，对赏析古诗很有帮助。

1.杜鹃，是一种鸟，又名子规、杜宇等，在杜鹃叫声很像“不如归去”，于是古诗词中的杜鹃就成为抒发凄凉、哀伤情感的意象。

例如：①庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托「杜鹃」。

——李商隐《无题》②杨花落尽「子规」啼，闻道龙标过五溪。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2蝉，.蝉的寿命很短，基本上只活在夏天，到了秋天就会死去，死前的叫声听上去非常凄惨，所以诗人会用秋蝉或寒蝉来象征悲伤和凄惨的情绪例如：①西陆蝉声唱，南冠客思深。

骆宾王《在狱咏蝉》②寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》3.乌鸦，乌鸦出没的时间，多是秋冬季节的黄昏，再加上自身的外貌与习性，因而成为体现凄凉的意象，古人除了将乌鸦与破败景象相联系之外，还会用来象征“小人”，总之乌鸦在古诗中往往象征着不好的人或事例如：乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。

范成大《欲雪》4.落花，暮春时节花朵纷纷凋落，缤纷的落花是，古诗词伤春主题里最常见的意象，往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅，和对于死亡的焦虑、忧伤。

例如：残月晓窗迥，落花幽院深。

元稹《春病》5.鸿雁，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁常用来烘托思乡之情，鸿雁还是书信的象征，古代就有雁足传书的典故。

例如：乡书何处达，归雁洛阳边。

王湾《次北固山下》6.红豆又叫相思子，相爱的人会用红豆来寄托相思，王维有著名诗作《红豆》“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，红豆一直以来都被当做爱情的象征。

7.帆船，帆、船、舟，都是水上漂浮之物，行驶在茫茫的水面上，诗人往往将自己人生情感，以及在行舟中的感受融入帆船中，比如漂泊他乡或者“逆水行舟”的积极进取等等例如：潮平两岸阔,风正一帆悬。

王湾《次北固山下》8.松柏，中国人自古以来，就对松柏树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。

有关古诗常见意象及含义

古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。

附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。

）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。

对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。

（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义一、协议关键信息1、常见意象：月、柳、梅、菊、雁、竹等2、象征意义分类：思乡怀人、离别愁绪、高洁品质、坚韧精神等3、诗词举例：《静夜思》《折杨柳》《梅花》《饮酒》《使至塞上》《竹石》等二、具体内容11 月的象征意义111 思乡怀人的象征在古诗词中，月常常被用来寄托思乡怀人的情感。

如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”明月的光辉洒在床前，诗人恍惚中以为是地上的霜，抬头仰望明月，不禁低头思念起远方的故乡。

又如杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

”从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮，表达了对故乡亲人的深切思念。

112 孤独寂寞的象征月也常被用来象征孤独寂寞的心境。

如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

”一弯残月挂在稀疏的梧桐树上，营造出一种孤寂清冷的氛围。

113 美好时光的象征有时月还象征着美好的时光。

如张若虚的《春江花月夜》：“人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

”江月年年相似，而人生短暂，引发了对时光和生命的思考。

12 柳的象征意义121 离别愁绪的象征柳在古诗词中多与离别相关。

古人有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，暗含挽留之意。

如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”客舍旁新绿的柳色，增添了离别的愁绪。

柳永的《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

”杨柳岸边，晓风轻拂，残月高悬，烘托出离别的凄楚。

122 柔情的象征柳也能象征柔情。

如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”用生动的笔触描绘出柳树的柔美姿态。

13 梅的象征意义131 高洁品质的象征梅在严寒中独自绽放，常被视为高洁品质的象征。

如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义古诗词作为中国文学的瑰宝，不仅展现了优美的艺术表达形式，更隐含着丰富而深刻的象征意义。

在古诗词中，常见的意象如“花”、“雨”、“月”等，都具有特定的象征意义，让诗文更富有内涵，更具有审美价值。

本文将探讨古诗词中常见意象的象征意义，以带领读者进入其中的精彩世界。

一、花花在古诗词中常被用作意象，代表着美好、纯洁、生机和希望。

比如在李白的《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”诗中的“明月”和“故乡”都暗示了诗人的思乡之情，而“花”则是通过“月”来表达，寓意着诗人对家乡的眷恋和思念。

因此，花在这首诗中象征着故乡的美好和纯洁。

二、雨雨是古诗词中常见的意象之一，通常代表着福祉、收获、滋润和洗礼。

例如在苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”诗中的“雪”象征着思乡之情，也寓意着冰雪天地中的孤独和寂寥。

通过“雪”来表达，使诗意更加富有深意。

三、月月是古诗词中常见的象征意象，代表着爱情、思念、孤独和幽静。

比如在杜甫的《月夜忆舍弟》中，“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

”诗中的“月”通过“故乡”来表达思念之情，暗含着对远方亲人的眷恋和思念。

月在古诗词中的象征意义，使诗文更加富有诗情画意。

四、山山是古诗词中常见的象征意象，代表着高远、坚强、沉着和宽容。

如在李白的《望庐山瀑布》中，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”诗中的“瀑布”与“银河”交相呼应，表现出作者对壮丽山水的赞美与仰慕。

山在古诗词中的象征意义，赋予了诗文更深厚的内涵和情感。

五、水水是古诗词中常见的象征意象，代表着柔情、悲愁、流动和变幻。

比如在辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

”诗中的“水”通过“花”和“星”来表达，抒发了作者对节日欢腾和人间繁华的感慨和留恋。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义古诗词是中国文化中的重要组成部分，其中常用的意象在形式上承载着丰富的象征意义，是古人表达情感、抒发思想的表现方式。

以下是部分常见意象和其象征意义。

1. 春天春天是一个象征万物生长、迎来新生的季节，象征生机勃勃、万象更新的生命力和希望。

例如："春色满园关不住，一枝红杏出墙来"（《静夜思》）。

这里的春色代表新的开始和希望，一枝红杏则意味着万物生长的力量和生机。

2. 月亮月亮代表着中华民族的感情和文化传统，象征美好的情感和思想境界。

例如："庭前有月光，疑是地上霜"（《静夜思》）。

这句古诗中的月光代表独具匠心、追求卓越的品质，也代表着文化的自我价值。

3. 花朵花朵象征着美丽和神秘，也代表美好的爱情和夫妻之间的感情。

例如："不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"（《绮怀》），这里的细叶和春风是美爱情的象征，代表着情感和人类的向往。

4. 山山是古诗中常见的意象，代表着人们向上进取、挑战自我、探索生命真理的精神。

例如："青山绿水几竿楼，一点浮云半片秋"（《登楼》），这里的青山绿水是人民艰苦奋斗和努力不懈的代表，而浮云则代表着群众的智慧和力量。

5. 水水在古诗中是常用的意象，它代表着流动、变换和柔弱，也象征着生命的不可逆转。

例如："东边日出西边雨，道是无晴却有晴"（《菩萨蛮》），这里的雨代表生命与变化的世界观，也代表了生命中的不可逆转。

总之，古诗词中的意象经过了千百年的发展和沉淀，承载着丰富的人文内涵和精神意义，是我们传承和弘扬文化传统的重要元素。

古诗中的常见意象、意境与赏析

常见意象：1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。

”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。

“流水落花春去也，天上人间。

”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。

此外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

4、长亭——陆上送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。

” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。

”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。

羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义在中国古代诗词的浩瀚海洋中，意象是诗人用以传达情感、营造氛围、表达思想的重要工具。

这些意象往往承载着丰富的象征意义，蕴含着深厚的文化内涵。

月亮，这一常见的意象，常常被诗人赋予思乡、相思之情。

当游子远在他乡，抬头望见那一轮高悬的明月，心中的思念便如潮水般涌来。

李白的“举头望明月，低头思故乡”，简简单单的十个字，却将望月思乡的情感表现得淋漓尽致。

在众多诗词中，月亮的阴晴圆缺也常与人世间的悲欢离合相呼应。

满月象征着团圆和美满，而缺月则暗示着分离和遗憾。

杨柳，也是古诗词中频繁出现的意象，它象征着离别。

“昔我往矣，杨柳依依”，在《诗经》中，杨柳的依依之态就与离别的不舍紧密相连。

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，更是将杨柳与凄清的离别场景融合在一起，烘托出无尽的忧愁。

由于“柳”与“留”谐音，所以古人常借柳表达挽留之意，希望友人或亲人不要离去。

梅花，在严寒中独自绽放，象征着坚韧和高洁的品质。

王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的精神。

陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，则借梅花凋零后仍留香气，表达了自己虽历经磨难但志向不改的决心。

梅花的傲雪凌霜，成为了文人墨客们追求高尚品格和坚定信念的象征。

菊花，通常代表着隐逸、高洁和超脱。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，描绘了自己隐居田园，悠然自得的生活，菊花在这里象征着他对世俗的超脱和对宁静生活的向往。

在李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中，黄花（菊花）又被赋予了一种孤寂、凄凉的意味。

鸿雁，因其南来北往的迁徙习性，常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。

张若虚的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，以鸿雁无法传递音信，抒发了深深的相思之苦。

李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，则借鸿雁期盼远方亲人的来信，表达了对爱人的思念。

杜鹃，又名子规，其啼叫声凄厉哀怨，常常象征着哀怨、凄凉和思乡之情。

常见意象及其特定意义

常见意象及其特定意义一、古典诗歌常见意象及其特定意义：（一）、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳。

杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭，短亭。

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。

南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4. 酒。

酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

5、白云：思友、思亲。

6、劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。

劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。

唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

”（二）、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。

“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

” “但愿人长久，千里共婵娟。

”2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。

3. 莼羹鲈脍。

典出《晋书?张翰传》。

传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。

4. 双鲤。

鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。

”（鱼雁、青鸟、青鸾：代表书信、信使。

）5、捣衣”，也表达游子思亲。

“长安一片月，万户捣衣声。

”6、小楼：思恋故国、思乡怀人。

（三）、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1. 梧桐。

古诗中常见意象所代表的意思

古诗中常见意象所代表的意思1、月亮：人生的圆满、缺憾，思乡、思亲。

（月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

）在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

“望月怀远”，“伤春悲秋”。

“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。

(1)一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

”这首诗表现了李白的思乡之情。

诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。

”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。

诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

此外“月”还有以下意象：(2)明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

(3)明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。

”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。

”的希冀和渴盼。

(4)明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。

”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

(5)由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

”（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。

“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义古诗词中常见的意象可以看作是语言艺术中的精华部分，是诗人借助于感性经验、文化传统、神话传说等多种因素，用充满感情色彩的形象语言塑造出来的。

这些意象具备着丰富的象征意义，不仅可以通过具体形象传达出某种意义，也可以通过某种特定的形象来影射事物，具有着深刻的哲学思考和社会意义。

本文将从动物、花草、山水、天象、人物等五个方面分别进行阐述。

一、动物意象动物意象在古诗词中是最为常见的，它们常常被用来作为特定的形象来象征某种含义。

1.鹰之意象：鹰是一种非常英勇的动物，它的飞行在古人眼中象征着自由、高傲、超越。

诗人们如杜甫、李白等都曾在诗中描绘过惊鸿一击般的鹰飞。

2.虎之意象：虎是以其雄壮、勇猛、凶猛著称的动物，在古代传说中具有神秘的象征意义。

有时，虎也被用来象征肆虐、毁灭等负面情感。

3.骏马之意象：骏马在古代象征着力量、速度、飞翔，也代表着成功、辉煌等贵族品质。

4.龙之意象：龙在中国传统文化中具有非常重要的地位，它被视为与天、地、人息息相关的神圣存在。

龙是帝王的象征，也象征无穷的力量和超然的地位。

二、花草意象花草意象在古诗词中经常被用来形容人物、抒发感情，它们具有不同花色、香气、形态和季节。

诗人们借用花草意象，常常在寄托哲理思考或者表达情感方面下功夫。

1.梅花之意象：梅花被视为冬季的瑰宝，在古代传说中象征着忠诚、刚强、坚贞等品质。

2.荷花之意象：荷花被视为一种崇高的花朵，在古代传说中象征着高洁、圣洁、纯洁等。

3.牡丹之意象：牡丹是中国古代最为喜爱的花卉之一，在古代传说中象征着富贵、显赫、富丽堂皇的品质。

三、山水意象山水意象在古诗词中是最具有特色的象征意象之一，它们具有非常复杂和深刻的意义。

1.山之意象：山在古代意义中被视为一种神圣的存在，它可以象征着稳定、宁静、山巅或者高峰，也可以代表着艰辛、困苦、挑战等。

2.水之意象：水是流动的，它代表着变幻、无常、润泽等。

水可以代表生活和社会中的种种变化，也可以象征情感、思想等方面的波动和变幻。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义在浩如烟海的中国古诗词中，意象是诗人抒发情感、寄托思想的重要载体。

意象，简单来说，就是蕴含着诗人主观情感的客观物象。

通过对这些意象的巧妙运用，诗人能够以简洁而深刻的方式传达出丰富的内心世界。

下面，让我们一同走进古诗词的世界，探寻那些常见意象背后的象征意义。

月亮，这一高悬于夜空的天体，在古诗词中常常被赋予多种象征意义。

它既可以象征团圆，当游子漂泊在外，仰望明月时，心中涌起的是对故乡和亲人的思念，“举头望明月，低头思故乡”，李白借明月抒发了浓浓的思乡之情；月亮也象征着美好和纯洁，“小时不识月，呼作白玉盘”，将月亮比作白玉盘，展现出其纯净无暇的特质；同时，月亮的阴晴圆缺还象征着人生的悲欢离合，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏轼通过月的变化，感慨人生的无常。

柳树也是古诗词中频繁出现的意象。

因其“柳”与“留”谐音，所以常被用来象征离别。

古人在送别亲友时，常常折柳相送，以表达挽留之意。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，王维在诗中描绘了清新的柳色，烘托出离别的氛围。

而在春天，柳树发芽，嫩绿的柳条随风摇曳，又给人以生机勃勃之感，象征着春天的到来和生命的复苏。

桃花在古诗词中往往象征着爱情和美好的生活。

“桃之夭夭，灼灼其华”，以艳丽的桃花比喻新娘的美丽和婚姻的美满。

同时，桃花盛开的景象也常被用来描绘世外桃源般的理想生活环境，表达诗人对宁静、美好世界的向往。

鸿雁，作为一种候鸟，在古诗词中常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。

“乡书何处达？归雁洛阳边”，王湾借归雁表达了对家乡的牵挂和对书信传递的期盼。

而且，鸿雁长途迁徙，飞行时队列整齐，也象征着团结和坚定的信念。

菊花因其在深秋时节依然绽放，具有坚韧不拔的品质，所以常被诗人用来象征高洁的情操和隐士的超脱。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明通过采菊的行为，展现出他远离尘世、追求自由和宁静的心境。

梅花在寒冬中独自开放，傲雪凌霜，象征着坚韧和不屈的精神。

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义在我国悠久的诗词文化长河中，意象是诗人用以寄托情思、表达情感的重要载体。

通过对这些意象的巧妙运用，诗人能够在有限的篇幅内传达出丰富而深刻的内涵。

下面，让我们一同走进古诗词的世界，探寻其中常见意象的象征意义。

月亮，这一高悬于夜空的天体，在古诗词中常常被赋予思乡、怀人的情感象征。

当游子漂泊在外，仰望那一轮明月，心中的思乡之情便油然而生。

比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，简简单单的十个字，将望月思乡的情感表达得淋漓尽致。

又如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，借明月寄托了对亲人的美好祝愿，希望即使相隔千里，也能共赏这同一轮明月，感受彼此的思念之情。

月亮的阴晴圆缺，也如同人生的悲欢离合，它见证了无数人的相思与牵挂。

杨柳，也是古诗词中常见的意象之一，多象征着离别之情。

“柳”与“留”谐音，古人在送别时，常常折柳相赠，以表达挽留之意。

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，描绘了一幅在杨柳依依的岸边，酒醒后的凄凉景象，烘托出离别的哀伤。

王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，则通过杨柳传达出戍边战士的思乡之愁和对家乡的眷恋。

菊花，因其在秋季盛开，不畏严寒，常被视为高洁、隐逸的象征。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，展现了诗人隐居田园，悠然自得的心境，菊花在这里代表了他对世俗的超脱和对高洁品质的追求。

元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，则赞美了菊花在百花凋零后独自绽放的坚韧，也暗示了诗人对其品质的欣赏和推崇。

鸿雁，作为一种候鸟，春来秋去，在古诗词中常被用来寄托游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。

李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，通过对鸿雁传书的期待，表现出她对远方亲人的思念。

王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，借归雁抒发了诗人对家乡的思念和对书信的盼望。

梅花，在寒冬中独自绽放，傲雪凌霜，象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神品质。

王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，生动地描绘了梅花在墙角独自开放的坚韧姿态。

古诗词中常见意象及其象征意义

古诗词中常见意象及其象征意义赏析⼀、杨柳。

它源于《诗经·⼩雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，⾬雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在⼀起。

“柳”与“留”谐⾳，古⼈在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以⾄许多⽂⼈⽤它来传达怨别、怀远等情思。

如柳永《⾬霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残⽉” 等。

“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

“⼀上⾼楼万⾥愁，蒹葭杨柳似汀洲。

”抒发了许浑对故乡的⽆限牵挂。

“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。

“试问闲愁都⼏许，⼀川烟草，满城风絮。

梅⼦黄时⾬”⼏句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

⼆、梧桐。

1、⾼洁品格的意象及寓意梧桐在古诗中有象征⾼洁美好品格之意。

如“凤凰鸣矣，于彼⾼岗。

梧桐⽣矣，于彼朝阳”（《诗经·⼤雅·卷阿》），诗⼈在这⾥⽤凤凰和鸣，歌声飘飞⼭岗；梧桐疯长，⾝披灿烂朝阳来象征品格的⾼洁美好。

再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。

居⾼声⾃远，⾮是藉秋风”（虞世南《蝉》），这⾸托物寓意的⼩诗，以⾼⼤挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖⾝之处，写出了蝉的⾼洁，暗喻⾃⼰品格的美好。

庄⼦在《秋⽔》中也说：“夫鹓鶵发于南海，⽽飞于北海，⾮梧桐不⽌。

” 鹓鶵是古书上说的凤凰⼀类的鸟。

它⽣在南海，⽽要飞到北海，只有梧桐才是它的栖⾝之处。

这⾥的梧桐也是⾼洁的象征。

因此，古代有“栽桐引凤”之说。

2、忠贞爱情的意象及寓意古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同⽼，同⽣同死，且梧桐枝⼲挺拔，根深叶茂，在诗⼈的笔下，它⼜成了忠贞爱情的象征。

如：“梧桐相待⽼，鸳鸯会双死。

”（唐孟郊《烈⼥操》）⼜如“东西植松柏，左右种梧桐。

枝枝相覆盖，叶叶相交通。

”（《孔雀东南飞》），诗中⽤松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。

这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，⽣前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼⼈⼼？东西植松柏，左右种梧桐3、孤独忧愁的意象及寓意风吹落叶，⾬滴梧桐，凄清景象，梧桐⼜成了⽂⼈笔下孤独忧愁的意象。

古诗词常用意象100例及常见意象-及寓意

古诗词常用意象100例及常见意象及寓意1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3．柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4．蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

(完整版)古典诗歌中常见意象的象征意义归纳

古典诗歌中常见形象的归纳一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。

一）、植物类：1、梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。

例如：疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

（林逋《山园小梅》）零落成泥碾作尘，只有香如故。

（陆游《卜算子·咏梅》）2、芳草:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。

3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉（特别是离情别绪）相联系。

4、梧桐:表示凄苦、寂寞、惆怅。

7、松柏:象征孤直、顽强。

5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。

8、桃花:象征美女的容颜。

6、牡丹:象征高贵、富贵。

9、杨花:象征飘零、离散。

二）、动物类：1、杜鹃——表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。

例：又闻子规啼夜月，愁空山。

（李白《蜀道难》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（白居易《琵琶行》）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

（李商隐《锦瑟》）2、杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。

3、乌鸦：在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。

4、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。

5、孤雁（孤鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。

或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。

6、蟋蟀（促织）：表示惆怅。

7、猿啼：表现凄厉、哀伤。

8、蝉：餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。

9、燕子：春天的象征，表示喜庆。

三）、乐器乐曲类：1、羌笛、胡笳——古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。

例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

2、阳关——古地名，指代离别送行的歌。

例：唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐四、送别场所：1、南浦：水边送别的场所。

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。

2、长亭：陆上的送别场所。

3、西楼：或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。