千年一叹读后感800字
《千年一叹》读后感800字（精选10篇）
《千年一叹》读后感800字（精选10篇）《千年一叹》读后感800字（精选10篇）当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《千年一叹》读后感800字（精选10篇），欢迎大家分享。
《千年一叹》读后感800字1读《千年一叹》，时常让人掩卷长叹，那些曾经璀璨的文明古国无一例外都已衰败了，徒留残垣断壁供世人凭吊。
盛极必衰，应了这句话吧！而背后的原因无不令人唏嘘，有的至今仍能做警钟，震耳、扣心，让人一惊。
对《千年一叹》持续喜欢、百读不厌的第三个原因，恐怕是与我对欧洲历史和宗教的兴趣有关。
和前几次看这本书时的纯粹作为读者的疏离感不同，此次阅读就像是在给自己的旅行做注脚，书中那些熟悉的地名和城市，因为我的足迹曾经掠过，就有了很强烈的现场再现之感。
而近期读到过的有关欧洲历史的散点知识，也在此时连成线，铺成面。
作者在结束行程前，曾居住在喜马拉雅山下的旅馆几日，整理书稿，静心思考。
回到终点回望起点，总有很多过程中来不及沉淀的深刻。
读罢，掩卷。
我眼前仿佛出现了这样的画面：屋里有炉火，案头有蜡烛，作者烛下疾书："——文明的非自然化有多种表现。
繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见，这一切已经构成灾难。
对这一切灾难的总结性反抗，就是回归自然。
""——我突然设想，如果我们在世纪门槛前稍稍停步，大声询问两千多年前的中国哲人们对这个问题的意见，那么我相信，他们中的绝大多数不会有太大分歧。
对于文明堆积过度而伤害自然生态的现象，都会反对。
孔子会说，我历来主张有节制的愉悦，与天和谐；墨子会说，我的主张比你更简单，反对任何无谓的耗费和无用的积累；荀子则说，人的自私会破坏世界的简单，因此一定要用严厉的惩罚把它扭转过来……微笑不语的是老子和庄子，他们似乎早就预见一切，最后终于开口：把文明和自然一起放在面前，我们只选自然。
《千年一叹》读后感范文10篇
《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：389，读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮忙。
《千年一叹》读后感（一）：千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。
从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。
结构上来说是一本谈论性日记体散文。
毕竟做的是一档节目，没有太多的现场考证与调查，每天一篇。
整本书可以说是句句凝练，金句百出，每一篇单独拿出来看，都很华美而又细致，其中又不乏深入的思索。
看得出深沉的文化与文字功底，令人佩服。
虽说够不上对历史思索的高度，其中的写作手法，凝词炼句还是很值得一看，值得一学的。
《千年一叹》读后感（二）：带着对历史和文明的敬意读万卷书，不如行万里路。
一步一种体验，一道车辙一种比照，一次旅行收获的却不止一种。
流畅的文字，犹如故事般娓娓道来，收获了犹如行者般的文化体验。
哀痛亦或是感慨，文明孕育了如今，但是却不只是孕育，同样的还有培育和影响。
这种对此来自于他们自身的延长，也来自于和其它文明的比照。
对待任何一种文明，野蛮也好，愚昧也好，它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。
任何一种存在都有其更深层次的原因，而不能粗鲁野蛮的去扣帽子，这样和其并无两样，我们应当更理性。
现实，明白之后接下来的应当是思索和反思。
《千年一叹》读后感（三）：千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
总有一些大爱让我感动，甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。
没有项羽的力拔山兮气盖世，却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。
贫困的直接后果不是对抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
千年一叹读后感范文(精选13篇)
千年一叹读后感范文（精选13篇）[模版仅供参考，切勿通篇使用]当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是XX帮大家整理的千年一叹读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
千年一叹读后感1余秋雨先生的文章给人一种自然简朴、文底深厚之感。
而《千年一叹》是比较特别的一本。
它是一本旅游日记，记录了先生亲身越野经万里考察人类各文明遗迹的经历，是去寻找人类古代文明的路基。
先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明，而现在仅存的只剩下遗迹！也是一个文明古国，她却绵延了上千年，何解？千年走一回，却有阵阵哀叹传来，书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”，我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇，光彩亮丽。
仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门，经历了上千年的风吹雨淋，见证过多少王朝的兴衰更替，她依旧在那。
可是让人很难想象的是，这曾经是文明的中心，精神的圣地。
而她也的确是的。
轻轻地，缓缓地，从那遥远爱琴海面传来的，从那雅典神殿传来的，从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的，从那两河流域的土地中传来的，是当辉煌已成寂寞，文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。
在衰落的文明中，褪去的历史后，深深地一句叹息，人类又投身到新的历史中。
历史，每每让人有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝更迭，多少次生死轮回。
面对历史长河，我们手足无措。
从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家，在奥运百年之时，错过了举办权。
1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。
我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。
另一个地方就是世界火药库－－中东，伊拉克就在两河流域，祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明；而现在因为战火，百姓苦不堪言，长期的极度贫困使人民无法选择。
贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。
看了此书以后，一方面哀叹人类文明的衰落，另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。
千年一叹读后感范文(精选13篇)
千年一叹读后感范文（精选13篇）千年一叹读后感范文（精选13篇）千年一叹读后感1先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明，而现在仅存的只剩下遗迹！中国也是一个文明古国，她却绵延了上千年，何解？千年走一回，却有阵阵哀叹传来，书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”，我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇，光彩亮丽。
仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门，经历了上千年的风吹雨淋，见证过多少王朝的兴衰更替，她依旧在那。
可是让人很难想象的是，这曾经是文明的中心，精神的圣地。
而她也的确是的。
轻轻地，缓缓地，从那遥远爱琴海面传来的，从那雅典神殿传来的，从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的，从那两河流域的土地中传来的，是当辉煌已成寂寞，文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。
在衰落的文明中，褪去的历史后，深深地一句叹息，人类又投身到新的历史中。
历史，每每让人有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝更迭，多少次生死轮回。
面对历史长河，我们手足无措。
从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家，在奥运百年之时，错过了举办权。
1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。
我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。
另一个地方就是世界火药库－－中东，伊拉克就在两河流域，祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明；而现在因为战火，百姓苦不堪言，长期的极度贫困使人民无法选择。
贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。
看了此书以后，一方面哀叹人类文明的衰落，另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。
他们衰败的每一个原因，中华文明也都遭遇过，可让国人认真思考的是一种对历史的不重视致使中华文明渐渐衰退。
前不久，北京梁林故居被无故拆除，并且美其名曰维修性拆除，我不得不钦佩拆除者智商之高，手段之强，和咬文嚼字功底之深。
在残砖破瓦中，我们看不到文明的影子，如今的文明人竟干出这么野蛮的行为！我们看到的荷马史诗的大门仍然在风雨中伫立，雅典神殿依旧在坚强的守卫着雅典，狮身人面像虽然没有当年的栩栩如生，但仍然守护着沉睡千年的法老。
千年一叹观后感范文800字5篇
千年一叹观后感范文800字5篇《千年一叹》粗看它是作者游历多国的日记，但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深层次的思考，促使我们对自己进行反思。
这是一部值得一看的作品,下面是小编为你带来的千年一叹观后感，欢迎阅读。
千年一叹观后感1知道余秋雨的名字，是在多年前，还是一个“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的中学生。
学习之余，最爱看《散文》杂志。
就是在《散文》这本杂志上看到了余老师的《一个王朝的背影》的连载。
后来在高三那年，又看到他的《文化苦旅》。
又在其他地方陆续看到了他不少的文章。
余秋雨的每一篇文章可以说都是凝聚了血的，他真的称得上是“读万卷书，行万里路”，他为了探寻历史的踪迹，亲自到历史发生的地方感受历史，千山万水都无法阻挡他探寻世界、探寻历史、探寻奥秘的脚步。
比如《千年一叹》。
真所谓千年一叹，一叹千年呀!我之所以喜欢《千年一叹》，我想这不仅仅是因为这些古国的悠久历史与悠久历史所带来的历史沧桑感，还有最重要的就是余秋雨踏遍的每一寸土地都是布满荆棘、坎坷和危险的。
亚非欧这片土地在历史上是文明的辉煌，而如今无论是沦陷还是战争，它们也一直都是热点话题，加之它的历史性，于是战争变得更加惨烈。
就像余秋雨说的“我们是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
吉普车的车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事：这里，宗教极端主义分子在几分钟内射杀了数十名外国旅行者;那里，近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前，三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……”那里布满了危险，可以说他是在冒着生命危险来写这本书。
《千年一叹》不同与往常的那些散文，它是日记，更加的真实，也更加的能流露出真情。
就像余秋雨说的，他这一路太过辛苦，所以他没有改动这些日记，因为任何语言都代替不了当时当刻的感受，所以他保留了这最淳朴、最真实的文字，于是我看到了最真实、最感动的千年古城，以及最真实的余秋雨，最真实的旅程。
千年一叹读后感(通用13篇)
千年一叹读后感(通用13篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《千年一叹》读后感范文5篇
《千年一叹》读后感范文5篇读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。
下面是小编收集整理的《千年一叹》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《千年一叹》读后感范文5篇(一)这个假期，我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅”。
它的目的实际上是环游世界的礼貌古国，领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。
所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站，路经除中国外的三大礼貌古国，埃及、印度、古巴比伦。
作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹，在寻找人类古代礼貌的路基时，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。
人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌。
礼貌在铁戟长刀下衰落了，战争、杀戮把这千年的礼貌消磨了。
只剩下极度的贫穷与落后，极度的愚昧与无知，礼貌与野蛮只有一步之差。
礼貌的发源地，是最早开始使用文字的地方，此刻却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺。
其中，波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬，一并销声匿迹。
世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是之后有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民纷纷效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁。
我们现在的这个世界正是如此，战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的礼貌，会使人民流离失所，贫困、天灾……接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。
途经十个国家一一走过来，作者在震惊伤感中表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的!”正如歌词中唱到，千年走一回，山高水又长。
2023年《千年一叹》读后感(精选7篇)
2023年《千年一叹》读后感（精选7篇）《千年一叹》读后感1当今世界，风云变幻，要想了解这个世界，这个文明的本质，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去抚摸那些斑驳的碑铭，去体会那些传承千年的神秘文化。
而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹，去感受那不同寻常的美，去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。
这便是余秋雨先生写作的动力。
他用了三个月时间，走过了埃及，走过了希腊，走过了世界上最负盛名的文明故土，用质朴自然的语言，描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》，浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间，洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上，我仿佛看到了埃斯库罗斯，苏格拉底，希罗多德，他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光，汇聚成一片璀璨的星河。
拜伦的诗句在我耳边回响：“祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者之手？”一声声饱含深情的呼唤，既是对逝去的希腊文明的哀悼，也是对世界所有文明的呼唤。
爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体，抚摸过石柱上的斑驳的遗迹，最终吹过浩大神秘的海神殿，吹进了我的心中。
那一刻，我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”，双脚踏上了这片伟大的土地，在蔚蓝的爱琴海边徜徉，任由海水漫过脚踝；与先哲们一同思考，领悟人生的道理；在巨石柱群中徘徊，感受着所蕴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟随拜伦诗中的吟游诗人，哀叹着惊世之美……历时四个月，余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天，回到了祖国的怀抱。
“对面桥头有一个白石筑成的大梦，上面分别用巨大的宋体金字镌刻着一个国家的名字。
我站住了，我的同伴们站住了，谁也没有出声，只听到峡谷下的水声响如雷鸣。
”生在她的怀抱中，我们却常常抱怨，离开她远远近近的看一圈，终于懊悔……《千年一叹》让我畅游在世界文明之中，思索中华文化的传承，最后，请允许我用余秋雨先生的一句话来当做结尾“不是距离的遥远，时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。
千年一叹读后感800字范文五篇
千年一叹读后感800字范文五篇千年一叹读后感一《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。
本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面对等等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。
从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。
其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。
为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的，战争是我们应该唾弃的。
所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
再让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂。
终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。
任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。
历史与山河同在，千年不倒。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。
而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
千年一叹读后感二这是一部日记。
我打开了一个封面，你却打开了整部世界文明史。
读完这本书，年老的你，我要为你赞叹!你让我了解了除华夏五千年文明外，在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰!遗迹被沙土一层又一层地覆盖，但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中!年老的你，印度。
余秋雨《千年一叹》读后感范文（通用6篇）
余秋雨《千年一叹》读后感范文（通用6篇）余秋雨《千年一叹》读后感1每每翻开余秋雨先生的《千年一叹》，我的手就好像抚摸到了文明的碎片，历史的车辙。
历史是沉重而沧桑的，每次回顾都会感到心灵深处传来一声声叹息：“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉，我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?”。
当曾经的辉煌逐渐走向淡漠，当原本宏伟的建筑在时光的摧残下变成一片残垣断壁，当人们开始不再问津不再关注，那声声叹息变成了无奈，文明在逐渐衰落，历史在逐渐褪色，跟随余秋雨先生一起，沿着古代人类文明的路基前行，我们却发现竟然有那么多曾经显赫一时的文明发源地如今却战壕密布、荒草迷离、匪盗出没。
人类，原本是历史文明的开创者，如今却在亲手毁掉自己的文明。
希腊，这里曾是欧洲文明的发样地，如今却只有狭小、陈旧和闲散的人民。
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
然而希腊人的过分闲散的生活方式是整个社会失去了精气神，有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然。
而希腊文明最重要的组成部分——奥林匹克精神，也在这种闲散中逐渐衰亡。
埃及，开罗城的残破使曾经的辉煌已荡然无存，而更令人感到悲哀的是那段辉煌至今已无法解读，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。
如同书中对金字塔的感慨：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知到它如何到来。
当法老将自己的遗体做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊，静静地矗立在广阔的撒哈拉沙漠上，每当黄沙吹起时，更教人感慨万千。
两河，童年童话的产生地，曾幻想着灰姑娘与王子在巴比伦的空中花园里相遇、相知、相爱;曾幻想阿里巴巴与四十大盗除暴安良;曾幻想与中华文明齐龄的它也有一段厚厚的历史!但现实很残酷，战争摧毁了它原本的高层文化，然后又剥夺了一个民族中最勇敢的、最健康的生命，让一群老弱妇孺去承受种种荒唐。
更具讽刺意味的是，这片产生最早的以《汉莫拉比法典》为标志的法律文明的地方，如今是法律最行不通的地方!印度的人口数量已经远远超出了它所能承担的负荷：人口中有三成摆摊、一成乞讨、六成傻站着;似乎印度人更喜欢闲荡在已经很拥挤的大街上。
《千年一叹》读后感800字
《千年一叹》读后感800字《千年一叹》读后感800字读完某一作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的《千年一叹》读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《千年一叹》读后感800字篇1文明——世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪婪的箭矢以耻辱的罪名逼迫文明在残败的迟暮下幻灭，渐渐消逝。
往昔，文明的鼎盛宛如天涯落幕，于遭受冷漠、众叛亲离之际，独自衰弱。
余秋雨先生叹息的笔尖下，圆明园破碎的垣柱，为岁月所勾勒；大流士宫殿兀长的裂痕，为时光所渲染。
千年的惋惜，一瞬的叹息，阅览的是文字，铭心的是文明。
倾听爱琴海落寞的悲泣，凝视埃及边境森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨先生以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。
已逝的滚滚黄沙，忘却遗留的远去背影。
千年一叹，咏叹不止。
字里行间的情所依恋的是湮灭于战争之下的废墟。
文明与私心的斗争何时归回于尽止？回溯昔年，先人耗尽毕生心血创造了文字、语言，以友好的沟通缔结生死契约，但也正因此，才铸就文明的毁灭。
千年一叹，所叹息的正是那为终结之光照耀的文明。
回首今世，我们依赖的现实，终将沦为后世人眼中硝烟般的遗地，或是天灾的降临，或是异域的侵击。
人性的蠕虫蛀蚀了孤寂文明，可又有谁能保证。
它不会侵食我们的现实文明，无休止的破坏，最终必将迎来灾祸。
我们期盼碎石瓦砾间能诞生希翼的萌芽，在饱经风霜之时，给予故地生机。
千年以来，多少文明经受着苍凉、荒芜。
余秋雨先生踏足至此，发出感叹：“盛极必衰吗？”当希腊帝国厮杀于血之洪流，中华正思念屈原之死。
或许正是因为这种孤独的沉默，中华文明免遭战争之火吞噬，幸而存活于矛盾之中。
那些为之追捧的失落文物，也仅仅作为文明的见证，心灵的宽慰，逝去在文明之峦的顶峰，化为叹息。
等待千年之后未来的发掘，他默默祈愿——后世的叹息归结于此，文明之海几近枯竭……千年一叹，叹于心底，叹于脑海，出于对文明悲愤写作成书本，即使百年之后，早已腐朽，也必要等待——千年之后灵魂为众人的感悟，余秋雨先生的心血之作永垂不朽。
余秋雨千年一叹读后感（优秀范文五篇）
余秋雨千年一叹读后感（优秀范文五篇）本站小编为你整理了多篇相关的《余秋雨千年一叹读后感(优秀范文五篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《余秋雨千年一叹读后感(优秀范文五篇)》。
第一篇：读《千年一叹》有感与《千年一叹》的首次接触，是在N年前，当时是只闻其名未见其貌，主观臆断为某文人古色古香的矫情。
由于学习态度明显不端正，当然就没有附庸风雅。
第二次接触，是某朋友谈起《文化苦旅》，谈起中国文化与世界文化，我貌似赧颜地意识到了自己的无知，急急地来了一顿“千年快餐”，嗦嗦咪嗦嗦，OK，简介和目录尽在掌握。
第三次接触，是在今年，看到香港中文大学推荐书单50本，《千年一叹》赫然出现在第6位，我决定要看看，看看它到底会带给我怎样的惊喜。
读过之后，我开始认真地称余秋雨为先生。
书中，余秋雨先生以一个中国文化人的身份，用三个月的时间，踏上一个充满惊险的古文明旅程：从希腊出发，南下埃及，再穿过中东的以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗，再走访巴基斯坦、印度、尼泊尔等十个国家，探索“人类文明的经络系统”。
我跟着先生走过太阳神庙，走过金字塔，走过所罗门石柱，走过底格里斯河，……十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类文明的巨构崩坍得如此凄凉！”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的！”由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。
远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹――石柱只剩下后来者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜曾经的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……埃及，埃及文明是疑问最多的文明，是最难以解读的文明，因为难以解读，所以便难以传承。
所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列――怨气聚集的国家。
读余秋雨千年一叹有感（精选13篇）
读余秋雨千年一叹有感（精选13篇）读余秋雨千年一叹有感（精选13篇）读完一本名著以后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读余秋雨千年一叹有感，欢迎大家分享。
读余秋雨千年一叹有感篇1《千年一叹》追其根源，它像是马可波罗游记一样的日记，记录的是余秋雨四万八千里行程中的经历，记录了伊斯兰文明、两河文明，阿拉伯文明，印度文明，古埃及文明、希伯来文明。
然而，生命总是在不断前行，站在人生的十字路口，一切都是来也匆匆，去也匆匆。
每每重拾，都会有一份挥之不去的沧桑感。
就如他在《废墟》中所说的，"我热爱废墟，又寄情于废墟".多少个王朝，反反复复，一千年一回，留下的只有一阵阵叹息。
轻轻的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从被风化的古代遗址中传来，也从恒河畔边传来，当曾经的辉煌成了寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那阵叹息也只成了无奈，文明已经衰落，历史也开始褪色了。
他不畏"孤独与艰险",用自己的亲身经历书写了《千年一叹》。
"千年一叹，一叹千年",我是一个没有长途旅行过的人，什么名胜风景、文化古迹、都没有真正的体会过。
虽然他语带锋芒被人称作"毒舌",但他用"文字追述文明消逝的沧桑，用镜头记录历史遣落的怀抱。
用一枝笔，记录了10个国家的人文地理".让我对"旅行"有了一种认识与期望。
就如他所说，不仅仅是荒原，荒原下有断壁残垣。
他将自己的恐惧掩盖，甘愿独自去面对这一切。
他站在那里，沉浸在眼前的只有落寞的荒凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎一时。
于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。
干净。
痛苦一定会被沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感8篇读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是店铺帮大家整理的《千年一叹》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《千年一叹》读后感1大的有三座，小的若干座，还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像。
所有这一切全都是纯净的褐黄色，只有日光云影勾画出一层层明暗韵律……埃及，心中觉得最神秘的地方，有着神秘的金字塔，有着神秘的木乃伊，有着神秘的文字……林清玄先生向往的神秘国度，曾经的我认为神秘而不可触碰的地方。
然而，当我随着余秋雨先生的文字走进那神秘的国度，我看到的却是眼前的荒凉，没有新鲜的色彩，没有繁华的景象，只有鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古代文明。
埃及，曾经繁华文明因过度奢靡，现在已体力不支而荡然无存。
当作者及其工作人员来到所谓的四星级旅馆，房间竟没地写作，卫生间也不能洗澡，最后连吃饭都成了问题。
也难怪余秋雨在文章中写到：“雅典已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让人怀念的文明世界！”金字塔，这个一来就写成熟，临走还是他的古文明，肩负了太多的历史包袱，存在了太多的历史疑难，而又终无解读，也无法追根溯源，只能根据古学家在废墟间爬剃的冰山一角去讲述，只能去等待更遥远的后人去解读。
如同余秋雨所感慨：“我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
”金字塔，这个神奇又神秘的塔，古人是怎样的聪慧才能建造出来的，连我们现代化的设备都不能把它建造出来，但几千年前的古人他们做到了，真令人叹为观止！“无法解读是埃及文明的悲剧，而最大的不幸是失去对其文字的理解的能力。
”象形文字、金字塔、木乃伊等，在一次次文化浩劫之后，埃及文明中断了，而中华民族却统一了文字，建立了一种覆盖神州大地的“通码”，使中国古代任何区域的历史不会因文字的无人解读而泯灭，使得中华文明得以延续。
而埃及的文字呢，现在已无人通晓，面对着那些奇怪而神秘的符号，没人懂得它在传递给我们什么样的讯息。
《千年一叹》读后感800字5篇
《千年一叹》读后感800字5篇《千年一叹》粗看它是作者游历多国的日记,但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界,同时也带给我们更深层次的思考,促使我们对自己进行反思.这里给大家分享一些《千年一叹》读后感800字,欢迎阅读!《千年一叹》读后感800字1执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古礼貌遗言.这几天热极了,大家都说是在过桑拿日子,我也不例外,我也是怕热,不敢出门.在家里蜗居,看书.回帖子.写点笔记.回头看看,还真是收获不小.这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》,此书新版于_年,虽然差不多十年,但书中所描述的古代礼貌遗迹是但是时的.先前,我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》,个性是《文化苦旅》给我启发很大,也受益很大.总感觉大师级的水平就是高.这天读来千年一叹,更是耳目一新,本书使我从国内走到了国外,对于国外部分古礼貌史迹有了新的了解,作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹,这就应说是一件了不起的大事.在寻找人类古代礼貌的路基时,却发现竟然有那么多路段荒草迷离.战壕密布.盗匪出没.吉普车的车车轮紧贴着地面一公里.一公里地碾过去,完全不明白下一公里会遇到什么,所明白的只是一串串真实的恐怖故事:那里,宗教极端主义分子在几分钟内就射杀了数十名外国旅行者;那里,近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前,三十几名警察刚刚被贩毒集团杀害……读着,读着,感觉着恐怖满眼;读着,读着,感觉着危险又危险;这是在探险,这是在玩命;文化苦旅不仅仅限于苦了,到达了玩命的地步;时刻都潜在着危机,时刻都经受着考验;在经过了这漫长的苦旅岁月之后,留给我们的是深深的反思.任何一项礼貌成果的发布,都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来,明白这些我们才会去珍惜的.明白后才晓得天上不会掉馅饼的,如果有也是有毒的.千年一叹,是对新世纪的献礼,也是对逝去的旧世纪的挑战.是对世界礼貌史的探索,也是对世界礼貌史的发展.余老师从_99年9月27日开始行程,第一站就是哀希腊,最后一站是山西平遥古城,时间是_年2月2日,历时5个月的行程,完成了千年走一回.千年走一回,山高水又长.车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访.我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅的凤凰再飞翔.法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉.我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方,千年走一回,山高水又长.东方有人长相忆,祖先托我来拜访.我是屈原的梦,我是李白的唱,我是涅的凤凰再飞翔!《千年一叹》读后感800字2余秋雨是我最喜欢的作家之一,应该说是他的风格很适合我,可能他那种对现象理性的.客观的分析就是个理科生的风格吧,所以我读他的文字总能静下心来,并且我也总能被他的文字所感动.《千年一叹》算是他的成名作之一吧,写的是从_99年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程,被他们称作是〝千禧之旅〞.在这本书里面,作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁,谈到了很多文化方面的事情,让我感触颇深.在文章开头的一张图下面,有这样的一句话:古文明的遗体已经冰冷.这句话确实很让人心痛.这便是人类最辉煌的古文明,一种种轮着看过来,最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人.首先是希腊,希腊的文明是需要从很早就说起的,这里曾经有荷马的杰作.奥运会的辉煌,但是作者从第一篇文章开始,题目就显得沉重——哀希腊.文明之所以称为文明,是与他的周际生态相比较而言的,因此,他注定要与野蛮和愚昧为邻.可惜的是,一个雅典.一个迈锡尼,都无一例外的衰落了,就是常年的战争,拖跨了整个希腊的经济.但是,尽管曾经有过衰败,如今的希腊人却有自己的人生观.希腊人的生活确实是闲散的,我不敢说他们正确与否,我只是觉得有时候,人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子,而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创造.去拼搏并以此为乐的日子.我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡,但平淡之时是否也需要一点回忆呢?就像我们的高中三年,如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习.而奋斗的话,那么成都七中,或者说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味.值得珍惜的记忆了.其实高中可以说是我们最后的天堂了,因为到了大学之后,就有了许多我们不得不面对的现实问题,而不仅仅是考试这么简单的了.所以说,我一直觉得,生活就是要五彩缤纷,不光要做自己必须做的,还应该多体验生活,毕竟〝花有重开日,人无再少年〞嘛.《千年一叹》读后感800字3在一次偶然的机会阅读了余秋雨《千年一叹》这本书,从此之后,便一发不可收拾的喜欢上了这本书,在也放不下了.这本书给我们展示了一个开阔的视野,显示了一个千姿百态的世界,同时也带给了我们对历史和文明更深层次的思考,感触很多,时而警醒,时而心灵震撼.这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视〝千禧之旅〞车队跋涉四万公里的经历.路途艰险,困难重重,但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切,愿意投入肢体历险和精神历险.恐惧被震惊所掩盖,被疑问所代替,他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明,去苦思避免古代文明崩塌代价的答案.这本书以游记的形式,向我们介绍了希腊.埃及.以色列.巴勒斯坦.伊拉克等国灿烂的古文明,我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅,去探索闻名于世的文物古迹,感受千古魅力,同时也兴起了一阵对古文明的叹息,有对它们拥有久远历史的赞叹,有对它们不可思议创造力的惊叹,有对它们悄然无息走入历史的感叹,有对它们今不如昔的悲叹.它们经历了从辉煌到微弱再到衰败,而我们中华文明的运行轨迹,却为什么能避免整体性的崩塌,能一直保持历史发展的延续性.在中国,我们能书写已有几千年历史的文字,我们能用流传了几千年的语言交流,我们能去踏访几千年前古人留下的足迹,我们能不卑不亢的保有我们的文明.人类是文明的创造者也是毁灭者.高度发达的今天也不能免俗,厮杀还在持续.血腥的战争伴随着文明的毁灭,人类正在重蹈覆辙.和平是我们所需要的,战争是我们应该放弃的,人类啊,认识你自己吧!希腊,这个承载古代文明的早期摇篮,有太多的记忆.古代好战尚武.政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明,以战争推动工艺文明,得不偿失,使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调,成为了一个干涩无味的悲剧.现代崇尚闲散第一的希腊人,逐步走向了疲惫和慵懒,已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落.奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受,是我们永远仰望的地方,它们有关人的完整理想,是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起,现在我们依然用它们的基础思想去思考,把它们的人体雕塑作为触不可及的标本,奥林匹克是永恒的世界坐标.令人畏怯的巴特农神殿,伴随自己的辉煌一去不复返,只能带着悲怆.《千年一叹》读后感800字4闲暇之余,便有了找本书看的想法了,翻翻书橱,余秋雨的《千年一叹》忽的跃然眼前,本就喜欢阅读些文史方面的资料或书籍,而这本《千年一叹》也恰恰是述说着欧洲和西亚的一些史事,也就有了兴趣,好吧,就是它了.《千年一叹》是本散文集,主要是收录余秋雨随着凤凰卫视一行记者和主持人,遍访希腊.埃及.伊拉克.伊朗等一些文明古国途中,或者是到了该国之后所见所感而编撰成的文集.看着集中的文章,感受着期间的文字,仿佛自己也随着余秋雨的脚步,漫游着这些国家,他所感受到,所触动到的事物,就在我的眼前一般.余秋雨一路游访的国家,都是有着悠久历史的国度,文化不断的积淀,交融.统一;而历经悠久沧桑历史的国度,现如今又会是什么样子呢,余秋雨抱着这样的疑问踏上了寻访之路,而我同样带着那么一丝好奇,在书中寻找着答案.文明是什么呢?人类思想的具体体现?人类灵魂的寄托?抑或是人类努力着要在这时间.空间都无边无际的宇宙中,留下自己的印记呢?会不会犹如孩童在沙滩边堆起的那绚丽无比的沙城堡一样呢?海浪一过,遍地虚无.在书中,余秋雨毫无掩饰的表露出对哪些历史古国的失望,希腊的平淡,埃及的变迁,两河流域的没落,以及印度河流域文明的几乎泯灭,还有就是那个地方无穷无尽的贫穷.余秋雨说,当他看到在巴基斯坦的.路边,数不清.看不尽的赤脚在乞讨,那泥砌的房屋.在印度,看到恒河里一幕幕的惨状.他无法释怀,这里竟然就是和中国齐名的文明古国,这里就是玄奘历尽千辛万苦去取经之地……文明.岁月用着残忍的手段破灭着辉煌,纵容着凋零.而这一切又都是那么的必然.千年之下,尤可一叹.《千年一叹》读后感800字5我对世界名胜古迹有着谜一般的向往.于是,今年暑假,我在《千年一叹》的书页上,跟随余秋雨先生的脚步,走遍了神话般的古国.千年走一回,一叹连千年.轻轻的,缓缓的,那叹声从遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从奔腾的尼罗河面传来,从两河流域茂密的芦苇丛中传来,也从那恒河畔传来.是谁?是谁在悲叹?哲人?法老?佛祖?抑或是他们的民族与灵魂?当辉煌成为寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那叹息也就成了无奈.现代历史是短暂的,但愚昧和骄傲却看中了我们.记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话:两位主管一开口就说,世界上最有文化的国家是伊拉克,然后是中国,还问余先生,中国有茶吗?看到这里,我终于知道,伊拉克为什么会变成这样,世界又为什么会变成这样.我发出来自内心的呼喊:未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是对未知的否认.中国人自豪.因为四大文明古国中,只有中国活了下来.但我却想问:为什么?因为大自然从喜马拉雅往北,有昆仑山.天山.阿尔泰山,又连接着难以穿越的沙漠,而东边和南边则是茫茫大海.这种天然的封闭结构,使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战.而那些古代大文明,大多在彼此互侵中先后败亡.读完《千年一叹》,我突然有了这样的感觉,它一直深入我的灵魂,再次的,将我惊醒.生在中国,是我这一生的幸事.我能书写有着几千年历史的文字,我能用流传了千百年的语言交谈,我走的每一步,都有祖先的足迹,我为之自豪.或许身为中国人的生活并不富裕,面对赤贫的山村我依然无力,但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸.余秋雨先生说过,中华民族不是劣等民族!是的,我们在前进中,或许应该重新反省作为民族应有的态度.不是自傲,不是谦卑,而是不卑不亢地保有我们的文明,深思慎取他人的文明.终有一天,我会俯瞰整个中原天地,任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂,让我倾听这神舟大地的呼声,让我触摸这故国苍老的灵魂.终有一天,我会伫立在咆哮的黄河边,任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角,让我同这个民族一起流泪,让我感受奔流不息的历史长河.《千年一叹》读后感800字。
读《千年一叹》有感800字
读《千年一叹》有感800字千年一叹读后感优秀范文【1】斑驳的城墙，慌乱的废墟，杂草从生的山沟，脏乱的河岸，隐藏的土匪，沉重的心情。
轻轻翻开书，沉重，惋惜，无奈，怀念交织在一起。
《千年一叹》，叹的是惋息，叹的是敬重，叹的是哀思，为车队一行人的惊险探险吸引，又不忍了解其余三大文明古国的文明衰败在旅途中的那些文明古迹总让我感觉它们是在沙漠上默默坚守的一位巨人，一位孤独的巨人。
他们曾经是文明的见证者。
而今的它们好似昙花一现之后留下来沉睡。
曾经建造了他们的后代子孙，现在因为文明的偏差，正在遭受着战争，饥饿，寒冷，失去情人的悲伤。
余秋雨先生说过，看到作为一个曾经创造过辉煌文化的国家，他们的子孙连学都上不起，他感到痛心。
我觉得这岂止是痛心!耶路撒冷的哭墙之下那夜夜不绝的哭声，诊所里需药物治疗的孩子，那种就差武装到牙齿的小心谨慎，令人心寒，又岂是一个痛字可说得清，道得明。
不记得是在哪个国家，为了让外来旅客能够安全地参观国家的文化遗址，每个车队都必须派两辆车前后保护，余秋雨先生那时候的心情只剩下难过，他们只不过是想让外人了解一下他们的历史文化而已。
他们路过印度，提到印度就必须要提一提恒河。
但恒河在古代历史中的清澈，美丽已不复存在，留下的只是污浊的河水，河岸有惊人的景象，临死的人，在上游洗澡，希望洗净灵魂，下游壮汉们刷牙喝水。
印度人认为恒河的水是灵水，喝一口，可以把身上的病痛治好，洗一洗，可以让自己长寿。
还有的老人自己知道自己去命不久矣了，就让家人把他们抬到恒河边上，铺一张草席子，躺在地上等着飞到西天。
他们说“就算死也要死在恒河边!”在那些人死后，会有政府的人堆好木堆，把尸体排好，一批一批的火化，人就这样化为一缕浓烟了。
各大文明古国的确辉煌过，不过不是现在，但是在“同伴”衰落的同时，我们中国却奇迹般的存活了下来，并且比较完整的保留了我们的文明，我们中华的祖先，除了成吉思汗，几乎没有统帅进行过远征，最多只是内部矛盾，内部战争，正是这些使我们五千年的中华文明完好的保存了下来。
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千年一叹读后感
最近看了余秋雨的《千年一叹》，感触颇深。
想沿着他行走的路线，到世界各地去看看，那也就不枉此生了。
这本书是一本日记，采用游记的形式，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的苦中带甜的经历，读书的同时，给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落。
这是为什么？如何保持中华文明的延续，发展？我们对此应持有何种观点，应该如何去面对？
书中，我印象最深的是伊拉克之行。
每每想到，心里就很酸，当他讲到当地孩子的贫穷、无助时，我的眼泪便刷刷地流了下来。
伊拉克有太多的失学儿童，他们连字都不认识，可是，他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。
很小的孩子，本该天真快乐地生活，但他们却也硬生生地被与政治联系了起来。
他们蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当政者，同时也为这个民族悲哀。
其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们也正在毁灭自己创造的文明，在中东，在印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。
文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。
因此，和平是我们需要的，战争是我们唾弃的。
所以争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。
早在秦始皇时便统一了文字，使得中国历史活了下来，不象埃及的历史，变成了“木乃伊”，现在的人们面对一大片一大片黑黝黝的古文字却完全不懂何意；而一部印度的普通历史，却也要中国人的著作来填补和修订。
我国五千年的文化历经千辛，却也完整地保留了下来，而不像两河流域许多国家，只剩下了一些颓垣残壁和一段辛酸的回忆。
我们是文明人，我们有义务为中华文明的延续，发展而用尽全力。
要真正把这些义务落到实处，就需要我们认真学习、工作，去为这些“大”问题贡献自己的“小”努力。
这便是传承，这便是文明的叹息。