树正确荣辱观

树正确荣辱观，塑造伟大军人

清代著名思想家龚自珍说：士皆知耻，则国家永无耻；士不知耻，为国之大耻矣。可见，是否知荣辱，不仅关系到一个人的人格能否确立，而且关系到国家、军队的兴衰成败。今年3月4日，军委胡主席在看望全国政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年,树立社会主义荣辱观,这就是“八荣八耻”。它概括精辟，内涵丰富，体现了科学世界观、人生观、价值观的有机统一，反映了社会主义基本的道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神完美结合的生动体现，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。树立正确的荣辱观，对于明确是非、善恶、美丑界限，进一步推动军人道德建设，具有非常重要的意义。

荣辱观念，古已有之。那么，什么是荣辱观呢？从一般意义上讲，荣辱观是关于光荣和耻辱的一种道德评判标准，是一个人对荣与辱的根本看法，是由人的世界观、人生观、价值观所决定的。

荣辱观也是有区别的。荣辱观受社会风俗、习惯和传统的影响，在不同时代、不同民族和不同区域，大家对荣辱观的看法也不尽相同。就以夫妻为例，比如说,古代一部分男人以拥有三妻四妾为荣,现在则不然，不光要被社会舆论、道德所谴责，还要受到法律的制裁，这说明不同时代有不同的荣辱观;在驻地桂头镇,当地瑶族人实行“走婚制”，对女人和孩子是不管不问，而

在其它民族，这种做法却为人所不齿，这说明不同民族有不同的荣辱观；在我国南方部分客家人居住的地方，人们对男内女外的主事方式习以为常，而在北方，这种现象则会被人看不起，这说明不同区域有不同的荣辱观。

高尚的荣辱观往往造就高尚的人生，如众所周知的民族英雄文天祥宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮绝笔；林则徐坦然面对个人荣辱，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈诗篇；谭嗣同英勇就义时，写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗。他们就是具备高尚荣辱观的代表。他们的铮铮铁骨、凛凛忠魂，显示出巨大的人格力量，激励着我们一代又一代革命军人，为国防和军队的现代化建设抛头颅、洒热血。相反，当前有人奉行的“人生如梦，及时行乐”、“金钱至上、美女第一”的人生哲学则是极其愚昧、庸俗和错误的。

古人云：人不知荣辱，乃不能成人。一个人只有知荣而为之，知辱而不为，才能自觉地约束自己的言行；一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为文明和谐的社会。在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变，中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求，从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。当前，之所以会出现一些追求享受、好逸恶劳等美丑不分、善恶不辨的观念，一个重要原因，就是缺乏正确的荣辱观。

我们革命军人必须树立高尚的荣辱观。

有位犯了错误的同志在其悔过书中的一段话：失去了自由后才感到自由的重要，才知道耻辱的滋味；真正意识到贪心是万恶之源，侥幸与失败同在；钱可以使自己犯罪，但不能用钱赎罪；如果还有机会，我要做有高尚道德和追求的人。由此不难看出，使他们走上犯罪道路的根本原因，就是金钱名利思想抬头，不以违法乱纪为耻，不知荣辱，不分是非。可见，作为党领导下的人民军队，树立高尚的荣辱观是非常重要的，因为它是军队性质本色的要求、价值追求的体现、和谐军营的必然。

我党我军在长期的革命和建设实践中，以马克思主义为指导，弘扬中华民族的优良道德传统，使荣辱观产生了新的深化和质的飞跃。改革开放二十多年来，经济的快速发展，社会的全面进步，给社会主义道德建设注入了新的生机与活力，社会精神风貌的主流是好的。但应该看到，在这个过程中，部分军人的思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象，败坏了军队的风气，迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观，打牢保家卫国的思想道德基础。而军队是青年相对集中的先进群体，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，因此树立高尚的荣辱观，明辨是非、美丑、善恶，对我们健康成长是至关重要的，也是免受社会不良风气影响，保持革命军人本色的根本要求。

军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显荣辱观。

我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨，把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责，历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德，更是其价值追求的具体体现。可以说，树立高尚的荣辱观，是人民军队的性质、宗旨和本色的体现，更是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

树立高尚的荣辱观是构建社会主义和谐社会、和谐军营的一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观指导下，将依法治军与从严治军结合起来，将经济建设与国防建设融为一体的我军现代化建设总体布局的战略思想。军人树立正确的荣辱观，是形成良好部队风气的基石。大力提倡以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，就能导人向善，净化空气，进而鼓励我们积极向上，从而为构建和谐军营奠定坚实的思想基础。那么，军人应该如何树立高尚的荣辱观呢？

当前，军队的现代化建设正处在一个崭新的历史阶段。落实军队“十一五”规划纲要提出的各项任务，要求我们必须从时代发展的高度出发，牢固树立高尚的荣辱观，大力弘扬高尚的荣辱观，不断激发崇高的精神追求，把正确的荣辱观贯穿到我们学习、工作、生活、训练的方方面面。

我们要深刻领会胡主席提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的内容和要求，真正明白个人先前的荣辱观与今天“八荣八耻”的差距是什么，坚决纠正“过得去、无所谓、差不多、没关系”等模糊概念，分清是

非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，明确个人在树立社会主义荣辱观中肩负的责任，努力做社会主义荣辱观的模范实践者，力争走在全社会的前列。

道不可坐论，德不可空谈。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家和军队也强盛不起来。“八荣八耻”就是正确的高尚的荣辱观，就是我们每个军人应有的价值取向和行为准则。坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起，把“八荣八耻”转化为世界观、人生观和价值观，转化为立身做人和建功立业的自觉行动是当务之急。我们要旗帜鲜明地反对以个人权力大小、职务高低、财富多少为衡量荣辱的标准，把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节，贯穿到军事、政治、后勤、装备建设的每一项具体工作中，使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心，蔚成风气。我们的军队就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

伟大的时代塑造伟大的精神，伟大的精神塑造伟大的军人。