《新草原情歌》歌词

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最美草原歌曲10首

最美草原歌曲10首《最美草原歌曲10首》一、《天堂》这歌就像一阵轻柔的风，吹过草原的每一寸土地。

腾格尔那充满磁性的嗓音，一开口就把我带到了一望无际的大草原。

那“蓝蓝的天空，清清的湖水”，仿佛我就站在草原上，看着蓝天倒映在湖水里，简直美极了。

每次听这首歌，就感觉像是一位老友在跟我诉说他心中那片神圣的草原，怎么听都听不够。

我就想啊，这世上还有比这更能体现草原美的歌吗？二、《美丽的草原我的家》哎呀，这首歌可太经典了。

它就像一幅色彩斑斓的油画，把草原的美景一一展现在眼前。

风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟儿唱，这画面感也太强了。

我记得有一次我和朋友聊天，提到草原歌曲，他马上就说这首《美丽的草原我的家》。

那悠扬的旋律，就像草原上的河流，缓缓流淌在心里。

听到这歌，谁能不向往那美丽的草原呢？三、《我和草原有个约定》齐峰唱的这首歌啊，就像一封寄往草原的情书。

“总想看看你的笑脸，总想听听你的声音”，这词写得太深情了。

就好像一个久别家乡的孩子，对草原怀着无尽的思念。

我曾经在一个草原旅游的大巴上，全车的人一起跟着唱这首歌，那场面，就像一群孩子奔向母亲的怀抱，特别感人。

这歌难道不就是我们对草原热爱的最好表达吗？四、《套马杆》乌兰托娅的这首歌超级有力量。

它就像草原上的骏马，奔腾向前。

“给我一片蓝天一轮初升的太阳，给我一片绿草绵延向远方”，唱出了草原的辽阔与自由。

我在一次草原篝火晚会上听到这首歌，大家围着篝火又唱又跳，那种热情就像草原上燃烧的火焰。

这首歌真的能让人感受到草原的活力，你要是没听过，可就太遗憾了。

五、《鸿雁》这是一首充满思乡之情的草原歌曲。

它就像一只孤独的鸿雁，在天空中盘旋，思念着远方的家乡。

呼斯楞的歌声就像秋风，带着一丝忧伤。

“鸿雁天空上，对对排成行”，这画面既壮观又有些许落寞。

我有个内蒙古的朋友，每次他听到这首歌都会默默流泪，他说这歌就像他心中的那根弦，一拨动就勾起了对家乡草原的思念。

这样的歌能不打动你吗？六、《敖包相会》这是一首经典的草原情歌。

钢琴组曲《东蒙民歌主题小曲》之四《草原情歌》解析

108音乐鉴赏钢琴组曲《东蒙民歌主题小曲》之四《草原情歌》解析摘要】【在当前多元文化背景下，钢琴作品也呈现出一定的多元性。

我国老一辈音乐家桑桐先生创作的钢琴组曲《东蒙民歌主题小曲》，是以蒙古族民歌音乐为基础的难得的钢琴作品。

作为少数民族地区的音乐教育工作者应当为弘扬和发展少数民族音乐做一些力所能及的工作。

关键词】【民歌　钢琴组曲　创作手法　结构桑桐先生是我国著名的音乐教育家，作曲家，音乐理论家。

1947年创作小提琴曲《夜景》和钢琴曲《在那遥远的地方》，为我国作曲家较早采用自由无调性创作技法的尝试。

除创作外，他是中国研究和声学理论最具成就的音乐家之一，创造性地将西方的和声技法与中国的民族五声性旋律相结合，发展了中国的民族和声理论。

他编著的《和声学教程》被认为是中国第一部系统、全面、里程碑式的和声教材；《和声学专题六讲》、《和声的理论与应用》、《五声纵合性和声结构的探讨》、《多调性写作手法简介》等是极有价值的和声论作。

桑桐先生的《东蒙民歌主题小曲》创作于1952年，这一作品是改编民歌曲中最早以钢琴组曲形式写成的作品，于1957年在世界青年联欢节创作比赛中获铜奖。

组曲共七首，其中的第四首《草原情歌》改编自内蒙古巴林右旗的民歌《小情人》，歌词为：骑上了黑绒毛的海骝马，让马儿嚼着草慢慢的走；想起来亲爱的小情人，不想吃不想喝，塞住了咽喉。

第一段歌词是叙事性的，描述思念情人时的无所侍从，以物引人。

第二段抒情，通过自己的感受抒发对情人的思念，歌词简练但饱含真情。

整首歌曲速度较慢，旋律是悠长的线形结构。

第一句前2小节二分音符都停留在羽调式的主音上，后2小节旋律上扬，出现全曲最高音，第二句旋律前2小节重复第一句，后2小节五度下行后又三度下行结束到羽调式主音，与第一句形成对比。

旋律的进行与歌词紧密结合，深沉地表达了歌者内心的情感，独自怀念情人的忧伤。

桑桐先生的改编紧密联系原曲，既保持了民歌的风格特点，又运用多种作曲技法，体现了钢琴这一乐器的特点，使这首钢琴曲较完美的表达了歌曲意境，可以说是用西洋乐器演绎内蒙民歌的经典作品之一。

草原上的姑娘文本歌词

草原情歌
演唱：王欢
泪洋
给我一双翅膀飞在蓝天上给我一首歌谣飘在草原上给我一种思念落在我心上给我一份爱恋靠在你胸膛给我一份真情我就不能忘给我一杯美酒花儿就开放给我一缕阳光我散着清香给我一个拥抱温暖我心房草原上的姑娘爱着情郎
悠悠扬扬的牧歌还在飘荡草原上的姑娘爱着情郎
流淌不息的河流日夜欢唱草原上的的情郎爱着姑娘悠悠扬扬的牧歌响彻天上草原上的情郎爱着姑娘
流淌不息的河流滋润草原上给我一双翅膀飞在蓝天上给我一首歌谣飘在草原上给我一种思念落在我心上
给我一份爱恋靠在你胸膛给我一份真情我就不能忘给我一杯美酒花儿就开放给我一缕阳光我散着清香给我一个拥抱温暖我心房草原上的姑娘爱着情郎
悠悠扬扬的牧歌还在飘荡草原上的姑娘爱着情郎
流淌不息的河流日夜欢唱草原上的的情郎爱着姑娘悠悠扬扬的牧歌响彻天上草原上的情郎爱着姑娘
流淌不息的河流滋润草原上草原上的的情郎爱着姑娘悠悠扬扬的牧歌响彻天上草原上的情郎爱着姑娘
流淌不息的河流滋润草原上流淌不息的河流滋润草原上。

《草原情歌》歌词琵琶曲

草原情歌
情歌草原
词曲：张元鹏
编曲：雷景玉
混缩：刘武斌
演唱：图雅
LRC：游荡de感觉
蒙古包散落在莫日格勒河边悠扬的情歌在你的花海
嘎达梅林的英雄传说
雄鹰展翅在草原
情歌草原草原情歌
蒙古儿女的摇篮
情歌草原草原情歌
你的爱永在心间
歌曲：情歌草原
词曲：张元鹏
编曲：雷景玉
混缩：刘武斌
演唱：图雅
LRC歌词搜索
洁白的云朵飘洒在蓝天
马背上骑手驰骋草原
森吉德玛的美丽传说
骏马飞驰在天边
情歌草原草原情歌
蒙古儿女的摇篮
情歌草原草原情歌
你的爱永在心间
情歌草原草原情歌
蒙古儿女的摇篮
情歌草原草原情歌
你的爱永在心间
你的爱永在心间
LRC：游荡de感觉
以上就是关于草原情歌的歌词，感谢您的阅读！。

适合年会的草原歌曲

适合年会的草原歌曲全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在这个繁忙的社会中，我们常常忙于工作，忽略了与自然的联系。

而草原是大自然的恩赐，是我们纾解压力，释放心灵的好去处。

在年会上，选择一些适合草原主题的歌曲，不仅能够带给大家欢快的节奏，更能让人们感受到大自然的神奇与美好。

草原歌曲是一种独特的音乐风格，它通常表现出广袤草原的景色和荣誉感。

在这些歌曲中，往往能听到牧民们骑着马儿，奔跑在苍翠的草原上，感受大自然的力量和美妙。

草原歌曲不仅仅是一种音乐，更是一种情感的宣泄，一种对自然的敬畏和热爱。

在年会上播放一些适合草原主题的歌曲，能够让大家在繁忙的工作中放松心情，感受到大自然的美好。

下面将为大家推荐一些适合年会的草原歌曲，希望能为您的活动增添一丝色彩。

1.《草原情歌》这首歌曲由蒙古族音乐家创作，表现了草原上深情的爱情故事。

歌曲中的悠扬旋律和清晰动听的歌词，让人仿佛置身于广袤的大草原之中，感受到大自然的奇妙神秘。

这首歌曲适合在年会上播放，能够给大家带来一种轻松愉悦的氛围。

2.《草原上升起一轮明月》这首歌曲描绘了草原夜晚的美丽景色，清风拂过，明月高悬，让人感受到大自然的宁静与神秘。

歌曲中的旋律优美动听，歌词充满着诗意，在年会上播放这首歌曲，能够让人们沉浸在草原的美景之中，放松身心，感受大自然的美好。

第二篇示例：草原歌曲是一种具有浓厚草原风情的音乐形式，常常融合了蒙古族、藏族等民族特色。

在年会上播放适合年会气氛的草原歌曲，不仅能增添节日气氛，还能让与会者享受到美好的音乐享受。

下面就为大家推荐一些适合年会的草原歌曲。

1.《马儿笮》《马儿笮》是一首经典的蒙古语歌曲，旋律轻快、欢快，充满了草原的无限风情。

这首歌曲以赞美草原上奔驰的骏马为主题，歌词简单明快，容易被人记忆和吟唱。

在年会上播放这首歌曲，可以给与会者带来愉悦和轻松的心情。

2.《茉莉花》《茉莉花》是一首广为人知的蒙古语民歌，歌曲深情动人，旋律优美。

这首歌曲以茉莉花为象征，歌颂了爱情的美好和纯洁。

内蒙古钢琴音乐创作80_年的回顾与反思(_三)

摘要:本文系统性地梳理与评价了80年来中国钢琴音乐创作中涉及内蒙古草原文化题材的诸多内容。

与一般讨论钢琴音乐创作仅关注钢琴独奏曲的研究论文不同，本文是根据内蒙古的区域特色，把特别重要的艺术歌曲化的民歌、室内乐和独奏曲、协奏曲并置，从而更全面地探讨中国作曲家们在这一颇具地域风格领域里的实践与创作，进而全面地认识和理解该领域在整个内蒙古地区音乐发展中的意义，以及它为中国钢琴艺术创作的实践探索与理论开掘所作出的贡献。

关键词：内蒙古；钢琴；音乐创作；回顾与反思分类号：J62 文献标识码：A 文章编号：2096-5621（2023）03-089-19收稿日期：2023-02-07项目基金：本文为内蒙古文艺创作基金文艺评论专项2022年度课题（项目编号：WCJJ-2022-YJ34）的结题成果及内蒙古自治区教育厅2022年度自治区高校科研技术研究项目《中国钢琴音乐中的内蒙古风格作品的搜集与整理》（项目编号：NJSY22590）的系列研究成果。

作者简介：张凡（1980-），男，山西省长治市人。

内蒙古师范大学音乐学院，讲师。

内蒙古大学民族学与社会学学院 2019级博士研究生。

研究方向：内蒙古区域音乐史研究及中国北方民族音乐研究。

张凡（内蒙古师范大学内蒙古呼和浩特 010022）内蒙古钢琴音乐创作80年的回顾与反思(三)有这样一段“有趣的”介绍（注：Gregory Mertl 所写唱片简介，见刘芳慈钢琴独奏CD 曲目介绍）：The 13th century writings of Marco Polo about the Mongol Emperor Kubla Khan led in the late 18th century to the Coleridge poem that inspired Griffes's composition in the 20th. How meaningful that a pianist of Mongolian heritage,Solungga Fang-Tzu Lu, reinterprets this work for the early 2lst century.三、钢琴独奏曲钢琴家刘芳慈博士，是诗人席慕蓉女士的女儿。

民歌大连唱歌词

民歌大连唱歌词1 采茶舞曲李玲玉溪水清清溪水长,溪水两岸好呀么好风光.哥哥呀,你上畈下畈勤插秧.妹妹呀,你东山西山采茶忙.插秧插得喜洋洋,采茶采得心花放.插得秧来匀又快啊,采得茶来满山香.你追我赶不怕累,敢与老天争春光,啊争呀么争春光.左采茶来右采茶,双手两面一起下.一手先来一手后,好比那两只公鸡争米上又下埃两个茶蒌两旁挂,两手采茶要分家.摘了一会停一下,头不晕来眼不花.多又多来快又快,年年丰收龙井茶.2 回娘家张彤风吹着杨柳嘛唰啦啦啦啦啦小河里水流得儿哗啦啦啦啦啦谁家的媳妇她走得忙又忙呀原来她要回娘家身穿大红袄头戴一枝花胭脂和香粉她的脸上擦左手一只鸡右手一只鸭身上还背着一个胖娃娃呀咿呀咿得儿喂身穿大红袄头戴一枝花胭脂和香粉她的脸上擦左手一只鸡右手一只鸭身上还背着一个胖娃娃呀咿呀咿得儿喂3.编花篮俞淑琴(河南民歌)编编编花篮，编个花篮上南山，南山开满红牡丹，朵朵花儿开得艳，朵朵花儿开得艳，银个丹丹银牡丹，银牡丹那个哪哈依呀嗨。

摘摘摘牡丹，三朵两朵摘一篮，牡丹花儿多娇艳，姑娘见了好喜欢，哎嗨哎嗨好喜欢。

五彩缤纷齐争艳，齐争艳那个哪哈依呀嗨。

4.崔咚崔周友金(湖北民歌)一把嘛扇子唷咿儿咿儿唷竹子编那唷儿唷儿喂招手那就在那咿儿咿儿唷小妹妹眼前那呀哎唷崔咚崔嘛金山唷崔咚崔嘛银山唷金山银山海棠花小妹妹呀哎呀儿喂崔咚崔咚崔呀嘛呀儿唷一把嘛扇子唷咿儿咿儿唷竹子编那唷儿唷儿喂招手那就在那咿儿咿儿唷小妹妹眼前那呀哎唷崔咚崔嘛金山唷崔咚崔嘛银山唷金山银山海棠花小妹妹呀哎呀儿唷崔咚崔咚崔呀嘛呀儿唷5.姑苏风光赵莉(江苏民歌)上有呀天堂下呀有苏杭杭州西湖苏州嘛有山塘哎呀两处好地方哎呀哎哎呀哎呀两啊处好风光6.斑鸠调屠洪刚(江西民歌)春天马格叫(呀哈咳) 春天斑鸠叫(呀哈咳)，斑鸠(里格)叫(咧)起，实在(里格)叫得好(哇—呀—子哟)。

你在那边叫(哟哈咳)，我在这边听(呀哈咳)，斑鸠(里格)叫(咧)起，叽里古噜古噜叽里叫得(那个)桃花开(哟哈咳)，叫得(那个)桃花笑(哟哈咳)，桃子(那个)花儿开，实在(里格)真漂亮(哇—呀—子哟)。

慢音乐之天边赏析

• 天边，词语，意思为：天空与地平线交会的远处；极远的地方；在皇帝左右。 • 对于慢生活，天边就是我们生命无尽的远方，就是人生美丽意境的远方；就是生活快乐无限的远方……
《天边》歌词
• • • 天边有一对双星那是我梦中的眼睛山中有一片晨雾那是你昨夜的柔情我要登上山顶去寻觅雾中的身影 • • • 去编织美丽的憧憬我在山下放牧去追寻你的足迹！
• 音乐没有国界和民族的区分。 • 音乐可以鼓舞我们的士气，坚定我们的意志。就拿《国际歌》来说吧，伟大的导师列宁曾说过“不管你来自哪里，只要你唱起《国际歌》，就能找到自己的同志，就能团结在一起”。在第二次世界大战中，许多士兵听到《国际歌》而受到了感染，团结在一起，赶走了帝国主义侵略者。在我国的八年抗战中，全国人民在聂耳、冼星海《国歌》的感召下，全国人民众志成城，抛头颅洒热血，勇往直前，赶走了日本侵略者。 • 音乐无处不在，白鲸在危难中听到了音乐，才冲破了北极的冰层；奶牛在音乐的感染下，才产出更多的奶；小草在音乐的陶冶下会显得更加嫩绿；就连病危的病人听到音乐也会感到好了许多。假如没有音乐就没有眼前的这些景象。
• 音乐本身具有一定的现实生活基础,是特定文化的产物,寄托着主体的主观精神－－即音乐是由文化创作主体对社会生活、文化、人的内在情感的涵概凝练而成,概括力越强,越具备美的素质和感染人的力量。 • 音乐是所有感知动物的共同语言。用音乐来表达内心的情态和需求，也是各种动物最含蓄最容易的方式。 • 每一首音乐作品都有她丰富的内涵和独特的感染魅力，她会在你听到她的时候左右你，不管你是主动的还是被动的。
• 音乐是多种魅力的综合体,西洋乐,民族乐等等众多的选择,给与我们的自然是多元化的听觉美感。 • 也许你从前与那些豆芽一样的音符毫不相识,但它们与你的听觉接触的一刹那间，也许你的心灵便被它俘获。比如一会儿我要给大家介绍的作品《天边》。

浅述高山族民歌特点与风格(哪首民歌曾经惊艳到你的耳朵)

浅述高山族民歌特点与风格（哪首民歌曾经惊艳到你的耳朵）中华几千年的文化，孕育出了风格各异的民歌，它们叙述的故事或沁人心脾，或震撼人心……表达各不相同。

“五十六个民族五十六只花~”中国丰富的民歌唱响了人们的心，在你的心中，哪一首是最美的？哪些民歌惊艳了你的耳朵，让你久久不能忘怀？1942年冬天，新四军淮南大众剧团来到南京六合金牛山脚下演出。

当时，随团而至的何仿慕名拜访了当地一位弹唱艺人。

随后，弹唱艺人为其表演了民歌《鲜花调》。

何仿一下子就被《鲜花调》的旋律迷住了，于是他花了大半天的时间，用简谱记下了该曲，而且按照艺人的方法准确唱了出来。

因为《鲜花调》是来自中国民间的创作，所以在整体上显得有些粗糙。

为了打磨该曲，何仿考虑再三，将《鲜花调》进行了改编，将歌词中描述的三种花统一改写为茉莉花。

1957年，在北京全军文艺会演上，何仿策划由前线歌舞团首次公开演出该曲。

由于该曲在此次演出中获得反响，因此发行了录音版本。

此后两年间，何仿又对该曲歌词作了修改，将“满园花草”改为“满园花开”，将“看花的人儿要将我骂”改为“又怕看花的人儿骂”，并对旋律进行了进一步的丰富。

《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是原西康地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。

此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。

1950年，湖南土改运动开始，黎托乡被选为土改试点。

当年，由于黎托乡土改的成功，湖南省委省政府决定在黎托乡举行一场文艺晚会，并要求文工团的每个人都要创作一部作品参加文艺汇演。

徐叔华因此创作了花鼓戏《推土车》，《浏阳河》便是其中的第三段。

当徐叔华把《推土车》报上去后，文工团把名称改为了《双送粮》。

1951年，《双送粮》被送到武汉中南文化局接受检阅时，被改成具有湖南特色的曲调。

1959年，该曲作为独立的歌曲开始流传。

小河淌水是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。

草原歌曲PPT课件

内容
草原歌曲的内容丰富多彩，既有对爱情的抒发，也有对家乡和亲人的思念；既有对草原美景的描绘，也有对游牧生活的赞美；既有对历史文化的传承，也有对现代文明的追求。
02
草原歌曲的艺术特色
旋律优美，富有歌唱性
草原歌曲的旋律通常宽广悠扬，具有强烈的歌唱性，能够抒发人们内心的深情。
旋律中常运用大跳音程和装饰音，展现出草原的辽阔和壮美，同时也表现出马背民族的豪放和热情。
音乐形象鲜明，情感表达丰富
草原歌曲通过生动的音乐形象来描绘草原的自然风光和马背民族的生活场景，如蓝天白云、奔驰的骏马、欢快的歌舞
等。
歌曲中常运用丰富的音色和力度变化来表现不同的情感，如深情的思念、豪放的激情、欢快的喜悦等，使得歌曲情感
表达更加细腻丰富。
草原歌曲还通过歌词和旋律的紧密结合来塑造音乐形象和情感表达，歌词中常运用生动的比喻和形象的描绘来展现草
域特色，让人感受到广袤草原的辽阔与壮美。
歌词深情
02
草原歌曲的歌词往往表达对家乡、亲人、爱情等主题的深情厚
意，触动人心，引发共鸣。
演唱技巧高超
03
草原歌曲的演唱者通常具备高超的演唱技巧，如气息控制、音
色变化、情感表达等，使得歌曲更具感染力和表现力。
学习演唱草原歌曲的方法和技巧
学习基本演唱技巧
掌握正确的呼吸方法、发声技巧和共鸣运用等，为演唱草原歌曲打下基础。
情感的自然流露
在演唱过程中，情感要自然流露，不做作、不夸张，让观众感受到真实的情感传递。
3
与观众的互动与共鸣
通过眼神、表情和肢体语言等方式与观众进行互动，引导观众进入歌曲所营造的情感氛围，达到共鸣的效果。
06
草原歌曲的欣赏与传承

爱情的旋律抗争的歌声——昭乌达蒙古民歌中的草原情歌赏析

王奇（赤峰学院音乐学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：情歌，作为昭乌达蒙古民歌的组成部分，在昭乌达地区广为流传,曾经流传的这些情歌，以音乐的旋律表现出对爱情的追求，用爱情的歌声唱出对封建腐朽制度的抗争。

关键词：草原情歌；喇嘛；歌词；曲谱中图分类号：J63文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0241-03蒙古民歌具有独特的民族风格，体现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。

在传唱至今的昭乌达蒙古族民歌中，有着大量歌唱蒙古族男女青年爱情的歌曲。

在这些爱情歌曲中，有一部分反映年轻的喇嘛与姑娘相亲相爱的歌曲，这里我们权且称之为草原情歌，因为这类歌曲中的故事发生在草原，歌声传唱在草原。

对这类草原情歌，众说纷纭，在传唱中人们常常从男欢女爱的角度传唱、欣赏，忽略了这些歌曲产生、传唱的年代背景和历史环境，忽视了这些歌曲产生、传唱的作用。

一、草原情歌产生的年代背景和历史环境历史上，黄教传入蒙古以后，建寺之风蜂起，据《清太宗实录》（卷18）记载，满清朝廷鉴于“蒙古诸贝子自弃蒙古之语，名号俱学喇嘛，卒致国运衰微”的状况，汲取元朝统治者信奉喇嘛教有曲庇谄敬番僧之弊，反元朝统治者之道而行之，把扶持喇嘛教定为笼络、怀柔蒙古之国策。

至今仍矗立在北京雍和宫的《喇嘛说》碑文中就有印证满清朝廷以宗教愚昧、安抚人心的记载：“兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之,而非若元朝之曲庇谄敬番僧也。

”“若我朝之兴黄教，则大不然，盖以蒙古奉佛，最信喇嘛，不可不保护之，以为怀柔之道而已。

”清朝统治者对蒙古族人民实行愚昧政策和怀柔政策，愚昧政策即“兴黄教”、“安众蒙古”，意在使蒙古民众普遍信奉佛教，去当喇嘛；取怀柔之道，对宗教上层人士，则采取团结争取的政策。

这样一来，按规定，有一个男孩的要去当喇嘛，有两个男孩的，其中之一去当喇嘛。

当喇嘛就不能结婚，不能生育，客观上导致蒙古各部人口锐减，最有活力的人群变成了丧失战斗力的教徒。

390工尺谱入门

390工尺谱入门目录:音高符号/调名与调高/工尺谱的记谱格式/拍子符号:板、眼与板式/工尺谱与乐律学相关的论述/两部琵琶谱的命调方法不同而产生与一般通行工尺谱调名相同但调高相异的情况/其他工尺谱式/工尺谱与精神俗字谱的比较曲目:音的高低与音的长短/四二拍、四三拍、四四拍/二度、三度音程的练习/视唱练习一/延音线/附点及附点音符/休止符/四度、五度音程的练习/视唱练习二/切分节奏/弱起节奏/六度、七度音程的练习/视唱练习三/三连音/八三拍、八六拍/八度音程的练习/视唱练习四目录:简谱基本知识:音、音阶、音程/音符、休止符、延长号/小节、拍子、拍号/力度记号、装饰音记号/速度记号/表情术语/调、调号五线谱知识:五条横线的作用/谱号、谱表/音符和休止符/小节、拍子、拍号、反复记号、跳跃记号/调、调号/升记号调/五线谱的两种视唱方法/降记号调/五线谱的换调法/和弦及和弦符号外国著名通俗歌曲16首:爱情的故事/爱情是蓝色的/夏天最后一朵玫瑰/爱情的欢乐匆匆而过/啊，朋友/羊毛剪子喀嚓响/冬之花/四季歌/樱花/在泉边/莫斯科郊外的晚上/故乡的恋情/海鸥/吉米，来吧/厄尔嗄兹/飞逝的鹰当代影视歌曲及流行歌曲20首:人生一世/女人不是月亮/相信那一天/爱你没商量/等你在老地方/明天不是梦/追梦人/爱到不能爱/来生再续缘/千年等一回/渡情/一生何求/相逢在雨中/像雾像雨又像风/爱不完/让我喜欢让我忧/不是我不小心/钟爱一生/最后的温柔/爱上一个不回家的人曲目:五线谱的起源/五线四间/上加线、下加线/练习/音符的组成/音符的名称与时值/休止符/附点与附点音符/延音线/练习/高音谱号/音组/音名与唱名/练习一/低音谱号/练习二/节奏、节拍、节奏型、单位拍、拍子、拍号、拍号的读法/强拍、次强拍、弱拍/小节、小节线、段落线/结束线/练习/觉的节奏型/节奏训练/视唱/尾声(问题一、二) 目录:合唱的类别/合唱的声部/合唱的乐谱/发声基础训练/单声部练习/教学研究/声部的歌唱能力/声部的分配/两声部练习/和弦练习/教学研究/歌曲的选择/合唱与校园文化/教学备课/熟悉乐谱/练唱歌词/总体排练/合唱队的建立/合唱队的组织/合唱队的演出/指挥动作的总体原则/对身体形态的要求/对手臂动作的要求/指挥动作的范围/提示声部的手势动作/拍点/二拍子/起拍/收拍/三拍子/分拍/长音/四拍子/切分节奏/呼吸/休止/六拍子/其他拍子/合拍/延长音/速度/力度/长音的提示/力度变化/提示复调性音乐/指挥动作的功能与要求/指挥动作的基本手法/指挥的思维活动/指挥实践合唱歌曲及指挥提要(雪绒花/铃兰/摇篮曲/沉睡的美人/灯碗碗开花在窗台/月亮月光光)/合唱歌曲(同声合唱部分:少年，少年，祖国的春天/长城放鸽/七色光之歌/跨世纪的歌/铃兰/玫瑰三愿/青草小河边/送我一枝玫瑰花/幽蓝的天空/可喜的一天/伦敦德里小调/夜晚的星)(混声合唱部分:黄水谣/祖国，慈祥的母亲/半个月亮爬上来/可爱的一朵玫瑰花/摇篮曲/雪绒花/贝壳/沉睡的美人)目录:指挥的作用和应具备的条件/指挥动作的基本常识/指挥动作的基本技术/指挥动作的变化/暗示性动作/总谱的准备/排练/不同类别的音乐和不同形式的乐队的指挥/指挥法中的几个关系/应该注意的几个问题/指挥意识和指挥的记忆/纵横谈目录:谈“大马头琴”的改革问题/作曲、编曲、配曲/谈谈业余民族乐队的组织问题/精彩的琵琶独奏/细腻完美的合奏艺术/我国民族乐队在拉丁美洲/独具一格的民族乐队之花/对发展民族管弦乐队音乐的刍见/关于民族管弦乐队/优美的生活赞歌/可贵的探索/风格浓郁耳目一新/观“沙槌”演奏有感/光彩夺目的“珍珠”/具有鲜明中国特色的电影音乐/著名唢呐演奏家刘风桐/发自心底的歌声/民族音乐漾春风/音乐舞台上的一朵新花/向深圳观众致敬/民乐为何受到欢迎/“中华大乐”畅想/对民族音乐宣传的意见/访香港音统处散记/海峡两岸民乐同音共心声/艺术人才的外流与交流/台湾音乐掠影/功高德重创业人民乐巨擘彭修文/初绽的蓓蕾民乐的希望/尊重历史创造历史/出色的团队成功的演出/严密组织精心第1页，共15页操作/中国民族管弦乐学会考级问答/宋飞印象/丝竹传情共襄盛举/首都中小学民乐团队方兴未艾/惊人的喜讯/独领风骚的绛州鼓乐/国乐界的一支劲旅/秦派二胡与鲁日融/难忘台湾行/华族华乐红红火火/素质教育的成功尝试/值得赞佩的“小草”精神/高度重视亲切关怀/忠诚坦荡默默奉献的一生/课堂和舞台“在教学中接轨” /民族音乐的摇篮/序/郑朝吉与华乐/奋力搏击壮心不已/震撼心灵的音乐/又一次辉煌的展示/骄人的业绩闪光的旅程/序/致宁夏一位作者的复函/令人振奋和惊喜的赛事/卓而不群演艺独到/致中国广播民族乐团的一封信/赛出/挑战“专业”的信号/弘扬民族文化的有力举措/序/别具一格耳目一新/序/在纪念著名扬琴演奏家、民族乐器改革家杨竞明先生座谈会上的发言/开拓进取再铸辉煌/中国话与民族化/关于《在草原上》/民族管弦乐演奏体制的形成与发展/展现辉煌的“世纪回响”/珠落玉盘为霞满天/纪念刘明源先生70周年“‘喜洋洋’民族音乐会”幕前词/齐鲁大地上的民乐奇葩/在“琵琶大师刘德海从艺50周年、执教40周年”座谈会上的发言/序/民乐:怎样走出“围城”？/燕赵乐韵情满京华/漫长的历程卓著的贡献/陈澄雄印象/别开生面异彩纷呈/简评《古筝快速指序技法概论》/序/民族音乐刮起了文化热风/民乐多重组合的点滴启示/代序/从农民到将军的民乐艺术家/告慰苍天含笑九泉/关于“中国民族管弦乐学会”/在98全国当代民乐创作理论研讨会上的开幕词/在98全国当代民乐创作理论研讨会上的闭幕词/寄语/全国民族乐器考级经验交流会议开幕词/团结同道展翅翱翔/迎接新世纪古筝艺术研讨会开幕词/2000年全国扬琴艺术研讨会开幕词/2000年全国扬琴艺术研讨会闭幕词/第二届全国民族乐器考级经验交流会议开幕词/2001年古筝作品交流暨创作理论研讨会开幕及闭幕词/中国民族管弦乐学会第三次全国会员代表大会第二届理事会工作报告/第一届少儿民族乐队北京邀请赛开幕及闭幕词/突破“创新”加快发展/在“中国民族管弦乐学会古琴专业委员会成立大会”上的致辞/前言/印象与感怀/在“2002年全国当代民乐创作研讨会”上的开幕及闭幕词/在香港中乐团成立25周年庆典座谈会上的书面发言/在中国民族管弦乐学会青年演奏家艺术团成立大会上的发言/贺辞/在“胡琴专业委员会成立大会”上的辞词/日月作证苍天可鉴/具有里程碑意义的重要举措/诚挚的祝贺/贺中国民族管弦乐学会乐器改革制作专业委员会正式成立开幕词目录:音乐韵律的处理/声部音响组合的平衡/乐队音响的调控与整合/作品处理中应关注的几个重点/总谱的阅读与诠释/有关指挥技术动作的几个问题/漫议篇目录:指挥的作用和职责/最基本的指挥技术/动作的各种变化/指挥在排练中要解决的问题/克服常见的毛病/指挥的学习与提高目录:合奏篇:管乐沿革与发展概况/管乐团队的基本编制、座位图与主要乐器音域表/民族管弦乐沿革与发展概况/民乐团队的基本编制、座位图与主要乐器音域表/交响乐沿革与发展概况/中小型交响乐团的基本编制、座位图与主要乐器音域表/乐团初建后的工作流程---训练、排练、演出/其他乐器组合指挥篇:指挥的基本条件/指挥的基本常识/指挥的基本技术/指挥动作的变化/暗示性动作/指挥的基本手段合奏与指挥篇:管乐与指挥/交响乐与指挥/总谱的准备助学篇:克服觉的毛病/学习与提高/几个值得注意的问题(节拍点的处理/分句与呼吸/演奏规格与默契配合/音乐上的推动力与演奏上的惯性力/演奏上的艺术性与炫技性)/“专用语”或“谚语”解析曲目:金瓶似的小山/壮乡春早/花儿与少年/彩云追月/三潭印月/春江花月夜/花好月圆/平湖秋月/二泉映月/月牙五更/关山月/阿细跳月/月儿高/梁山伯与祝英台—琵琶协奏曲曲目:赛龙夺锦/雁落平沙/平湖秋月/雨打芭蕉/醒狮/饿马摇铃/鸟投林/连环扣/双声恨/小桃红/凯旋/走马/惊涛/凤凰台/柳浪闻惊/孔雀开屏/鸟惊喧/昭君怨/下渔舟/双飞蝴蝶/杨翠喜/归时/双凤朝阳/花间蝶/曲目:春江花月夜/雁落平沙/妆臺秋思/娱乐昇平/彩云追月/翻身的日子/紫竹调/花好月圆/金蛇狂舞/瑶族舞曲/大鼓涼伞/花香鼓舞/壮别第2页，共15页曲目:春江花月夜/步步高/喜洋洋/紫竹调/月儿高/彩云追月/花好月圆/鑫蛇狂舞/瑶族舞曲曲目:扬柳青/紫禁城/乡村抒怀/拉丁风情/秧歌迪斯科/时空/山神/传说/查尔达斯/风铃目录:唢呐/笛子/笙/小号/萨克管/二胡/板胡/坠琴/京胡/柳琴/古筝/鼓/锣/钹/电子琴/手风琴/中西乐器演奏常用记号主要参考书目目录:二泉映月/听松目录:汉民族的传统音乐在香港的流播及其发展/粤乐在香港的发展/音乐社团与音乐活动/中乐书谱的出版/现代中乐队在香港的产生/香港中乐团/香港学校音乐及朗诵协会与香港音乐事务统筹处的中乐活动/香港学校体制内外的中国音乐教育/香港的中乐演奏家/香港的中乐创作/香港有关中国音乐的研究/八十年代以来香港有关中国音乐的活动/香港中乐书谱与唱片的出版内容简介:1834年-1981年的民乐人物的简介。

邓丽君的原唱歌曲有多少，你怎么评价？

邓丽君的原唱歌曲有多少，你怎么评价？要谈邓丽君，我觉得必须先提到⼀个⼈，这就⼈就是台湾词坛泰⽃庄奴⽼先⽣。

他⼀⽣创作了3000多⾸歌词作品，邓丽君⼀⽣唱了500多⾸原唱歌曲，有400多⾸都是庄奴⽼先⽣填的词，⽐如《甜蜜蜜》、《⼩城故事》、《⼜见炊烟》等等众多脍炙⼈⼝的经典。

邓丽君⾃⼰说过；没有他就没有邓丽君。

“半杯苦茶半杯酒，半句歌词写半天。

半夜三更两点半，半睡半醒半⽆眠……”就是⽼先⽣对⾃⼰创作态度的总结，他和内陆的乔⽻、⾹港的黄霑并称“词坛三杰”。

曾经的⾼凌风、凤飞飞等很多⽼⼀辈歌⼿都因为唱了他的歌⽽迅速⾛红，当然收益最⼤的还是邓丽君，有个⼩插曲，当年在台湾，某天有⼈拿着份歌谱来找⽼先⽣填词，告诉⽼先⽣唱歌的⼈是邓丽君，长着圆圆的脸，笑起来甜甜的，声⾳也是甜甜的，⽼先⽣看了歌谱，脑海⾥⽴马冒出了“甜蜜蜜”三个字，三五分钟就完成了《甜蜜蜜》的填词。

“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像花⼉开在春风⾥，开在春风⾥……”整⾸歌词，环环相扣逻辑明朗，韵律优美连贯上⼝，邓丽君⼀唱便红遍所有华⼈区域，成为当年宝丽⾦公司发⾏的《甜蜜蜜》主打歌曲，唱⽚在很短的时间⾥创造了百万张的业绩。

后来《⼩城故事》也是⽼先⽣填的词，让邓丽君唱后⼤红特红，把电影《⼩城故事》也带的红遍整个台湾。

邓丽君和⽼先⽣只有过⼀次匆匆相遇，邓丽君当时太红，⽆暇和庄奴会⾯，他们⼀直⽤书信保持来往。

邓丽君在信中说：“我们之间有三种关系，⼀是师⽣；⼆是⽗⼥；三是朋友。

⽼师，我不知道怎么感谢您，感谢您这样关⼼我，这样爱护我，这样疼我。

最后要告诉您的是，给您写信⽤“⼩丽”代表丽君，表⽰我⼩却很丽，⼩丽有谦虚的意思。

”庄奴说，“邓丽君是千万⼈的邓丽君，却是我庄奴⼀⼈的⼩丽，缘分⾄此，奇妙的⽽美好。

”所以说，没有庄奴⽼先⽣就没有邓丽君，我认为⼀点没错。

这不代表邓丽君歌唱的不好，不代表邓丽君长的不够甜美，不代表邓丽君不能作为⼀个时代华语歌坛的杰出代表。

但也许没有邓丽君，会有“王丽君”出⾏，但前⾯提到的两岸三地的“词坛三杰”，如果少了庄奴⽼先⽣，也许就会少很多那个时代的杰出歌⼿。

小学草原的诗句古诗

小学草原的诗句古诗大全每天都有不同的诗句,以下是学校草原的诗句古诗资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.草原的学校生诗句敕勒川（也叫“敕勒歌”）大草原北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖4野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

(.)草原儿女[歌词]阳光阳光多么绚烂，春天春天来到草原，白云在我的头上飘去，羊儿在我的身旁撒欢。

啊啊哈嗬咿啊哈啊啊哈嗬咿啊啊哈哈嗬咿，白云白云啊慢些走，我唱牧歌啊请你传，草原儿女爱家乡，毛主席教育记心间。

我们的家乡多么富裕，宽阔的草原1望无边，羊鞭羊鞭握在手，革命的重担挑在肩。

啊啊哈嗬咿啊哈啊啊哈嗬咿啊啊哈哈嗬咿，小羊小羊快归队，听我指挥再向前，草原儿女学雷锋，立志接好革命班。

2.描写大草原的诗句,要学校一到六班级学过的草原诗3首（1）黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（2）极目青天日渐高，玉龙盘曲自妩媚。

无边绿翠凭羊牧，1马飞歌醉碧宵。

（3）斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7律·乌鸦·和塞北草羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗：出语真实惹众嫌，1身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，照旧枝头畅所言。

白居易离离原上草，1岁1枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，青翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。

《敕勒歌》北朝民歌敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖4野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊草原诗1束〔：陈光林文章录入：李秋泓〕（1）草原啊草原草原啊草原我生命的摇篮清亮甘甜的流水是培育我的乳汁芳草淡淡的芳香润我生命的心田圣洁坚实的马背是我成长的登攀阿妈期盼的笑脸是我力气的源泉每当我想起草原啊草原就想起那生命的摇篮草原啊草原我可爱的家园宽阔草原给了我宽大的胸膛秀美山川给了我健壮的脊梁风雪寒冷给了我顽强的性格阿妈的艰辛给了我永恒的力气每当我想起草原啊草原就想起那可爱的家园草原啊草原酒香茶浓亲情无限想你啊草原我相恋的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就思念悠悠天蓝地绿心心相连想你啊草原我心中的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就情深绵绵伴着娘亲伴着蓝天到永久永久的草原草原啊草原我的大草原我绿波荡漾的草原鲜花如海的草原生我养我的地方你是我生命的摇篮草原啊草原我的大草原我阳光照射的草原雨露滋润的草原生我养我的地方你是我力气的源泉草原啊草原我的大草原我春风拂面的草原秋波荡漾的草原生我养我的地方你是我永久的暖和草原啊草原我的大草原我歌美情深的草原骏马飞奔的草原生我养我的地方你是我心中的永久（2）乡恋给我1片白云吧飘向塞北高原带着亲情带着乡恋给我1缕春风吧吹到塞北高原带着春雨带着新绿给我1渠河水吧流向塞北高原带着歌声带着生命给我1弯明月吧挂到塞北高原高原夜更美家乡月更明（3）家乡的牧场家乡那片宽阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天吃着母亲乳汁长大喝着芳香奶茶长大听那甜甜的歌谣伴着与我同年的马儿羔羊深情圣洁的牧场啊给了我多少童年的美妙回忆梦中常回到那片生我养我的情深牧场家乡那片宽阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天父爱把我扶上马背娘亲给我多少期望宽阔牧场给了我开阔的胸襟深情牧场给了我多少英勇力气家乡牧场是我生命摇篮才智的源泉永久忘不了那片生我养我的圣洁牧场（4）高原情清风送我爽绿野伴我唱骏马载我乘风去扶摇直上歌浩荡高原蓝天阔雄鹰任飞翔碧波滚滚情涌浪青峰巍巍河山壮（5）艾敏河艾敏河啊草原的母亲河你地流地淌日日夜夜年年月月不停地流啊波连波艾敏河啊你是爱的河你流淌的乳汁是草原的生命你是溢满慈祥的河艾敏河啊你是情的河你流淌着人间的真情流到哪里都把真情诉说你是人间最深情的河艾敏河啊你是神圣的河哀思时你给我力气危难时你给我信念你是牧人心中最神圣的河艾敏河啊你是人生的河喝着你的乳汁长大怀着你的信念耕耘你教我做人长远纯净永久像艾敏河地流淌着艾敏河啊艾敏河我对你是那样的深情眷恋你是永久流淌在我心中的河我对你是那样的崇敬永久在心灵中安静清亮艾敏河啊艾敏河有多少故事在你心中流过悲欢离合喜怒哀乐你是历史的篇章你是草原儿女的生命河·在草原马休闪电下的眉毛烟波浩荡。

我从草原来歌词

《我从草原来》
1、我立马千山外，听风唱着天籁。

岁月已经更改，心胸依然自在。

我放歌万里外，明月月我同在。

远方为我等待，心澎湃。

我寻梦梦就在，未来为我盛开，天空开始泛白，脚步如此轻快，我想爱爱就来，不要寂寞尘埃。

心里花开不败，才精彩。

风从草原来，吹动我心怀，吹来我的爱，这花香的海，
我从草原来，温暖你心怀，不变我的情那蓝天的爱
2、我立马千山外，听风唱着天籁。

岁月已经更改，心胸依然自在。

我放歌万里外，明月月我同在。

远方为我等待，心澎湃。

我寻梦梦就在，未来为我盛开，天空开始泛白，脚步如此轻快，*
我想爱爱就来，不要寂寞尘埃。

心里花开不败，才精彩。

风从草原来，吹动我心怀，吹来我的爱，这花香的海，
我从草原来，温暖你心怀，不变我的情那蓝天的爱
3、Rap：云白白出了毡房华盖，草绿，绿出来绵延如海。

花红，红出了疾风烈马，酒醉，醉出了一生所爱，
云白白出了毡房华盖，草绿，绿出来绵延如海。

花红，红出了疾风烈马，酒醉，醉出了一生所爱，
4、风从草原来，吹动我心怀，吹来我的爱，这花香的海，
我从草原来，温暖你心怀，不变我的情那蓝天的爱。

王洛宾小学课本

王洛宾小学课本胡xx唱的第一首普通话歌，是小学时候，老师教的《在那遥远的地方》。

只是他当时完全不知道王xx是谁，老师也完全没有讲。

小学课本里没有原住民的部分，阿美族、卑南族这些不会在课本里出现。

但是有很多新疆歌曲，父母也会唱，经常一起唱唱解闷。

晚上的民教补习班，有普通话课、音乐课，是给部落的大人教课。

不过那时候老师的音乐价值观有问题，只有按照谱子来的“123”是音乐，原住民的歌谣不是音乐。

部落里的老人家在林务局工作，编了很多林班的歌曲，这些歌也被改编成普通话。

年幼的胡xx听了，觉得和《在那遥远的地方》很像，就以为是同样的人写出来的歌。

课本里教了很多王xx创作的音乐，《小小羊儿要回家》也是他的作品。

胡xx那时候完全不知道他是谁，直到长大，才重新认识这些歌。

年纪越大，才觉得那些歌很特别。

胡xx小时候没有意识到，跟社团同学一起去郊游、爬山，其实都是唱的这些歌。

当时唱了也就唱了，只觉得好玩，没有去想背后的渊源。

由凤凰网文化中心出品，贵州习酒首席赞助的胡xx首档人文音乐节目《未央歌》，沿着民谣的发展脉络讲述民谣故事。

《未央歌》第三期，讲述的就是一个发生在台湾小岛上的新疆故事，一首从西部边陲漂洋过海到太平洋小岛上落地生根的民谣——《在那遥远的地方》。

本期节目，跟随胡xx的脚步，我们将走进西部歌王王xx的音乐世界，感受多元民族音乐融合的结果。

“胡xx的歌不是唱给一般人听的，是唱给祖先，唱给神明听的”，本期嘉宾周华健这样评价胡xx的音乐，在他看来，胡xx拥有的赤子情怀是他音乐与众不同的原因所在。

500年的艺术生命计划王xx曾制定过一个500年艺术生命计划，并且说：“一个青年人问我，一个人只能活100年，怎能定500年计划?我解释这是艺术生命计划，要写出最好的歌，让大家传唱500年。

”他的歌已经传唱了不止五十年。

王xx是北京人，1913年生在油画匠世家，30年代就读于北京师范大学音乐系，1937年参加了丁玲主导的“西北占地服务团”，受委派去兰州做“唤起民众”的工作，1949年随解放军进入新疆。

内蒙古民歌主题小曲七首

音乐分析本学期课外练习作业学生证：1432609006 学生姓名：杨宵《内蒙古民歌主题小曲七首》——《友情》音乐分析我国的民歌有着悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产。

远在原始社会，我们的祖先在劳动实践中，在和自然界作斗争中，就已经创造了歌舞等艺术形式。

《诗经》是我国第一部民歌集，记录了春秋以前北方十五国的民歌。

此后，楚国诗人屈原搜集了楚地的民歌，编集创作了《离骚》。

此后无论是在秦汉还是明清等各朝时期，都在全国范围内广泛流行，深受人民的喜爱。

我国各民族、各地区、各时期的民歌犹如绚丽的百花遍野盛开。

不同民族、不同地域的民歌呈现出不同的风格和“色彩区”之分。

总的来说，内蒙民歌气息悠长，西北民歌豪放粗犷，江南民歌流畅秀丽，广东民歌轻松活泼。

同时，同一民族、地域内的民歌，也会因题材、体裁的不同，而各有不同的性格、特色。

我国作曲家们在原民歌的基础上，根据其音乐素材改编了大批优秀的钢琴曲。

这些钢琴曲在原有的音乐材料上进行了较大的创造性加工，但其审美本质仍与原曲一脉相承。

这其中内蒙、陕北、四川、云南和广东等地区民歌改编的作品较具有代表性。

作曲家桑桐(1923-)的《内蒙古民歌主题小曲七首》又叫《东蒙民歌七首》是以内蒙古东部地区的蒙古族民歌作为音乐材料创作而成的钢琴作品，以《悼歌》、《友情》、《思乡》、《草原情歌》、《孩子们的舞蹈》、《哀思》及《舞曲》等七首小曲组成。

七首钢琴小曲的主题音调来自于《丁克尔扎布》、《塞很》、《满冻通拉格》、《回家乡》、《兴安岭》、《小情人》、《丁郎彬》、《崩博莱》、《思乡》、《莫德格昂嘎》等十首内蒙古蒙古族民歌的旋律。

《内蒙古民歌主题小曲七首》中的七首钢琴作品。

不仅保留了原蒙古族民歌的风格特点，并且通过钢琴音乐的表现手法为蒙古族民歌旋律赋予了新的色彩。

这首作品曾获1957年第六届世界青年与学生和平联欢节的作曲比赛中获得了铜奖。

是一部有着浓郁内蒙风情的钢琴组曲，也是这一时期的代表性作品之一。