成语中的哲理选择题

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成语俗语诗句里的哲学1

成语、俗语、名人名言中的哲理选择1、下列成语具有辩证法思题训练想的是76—80、BDCCC 81—85、DADBA 86—90、CBBBA①抱薪救火②沧海桑田③唇亡齿寒④覆巢无完卵A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④2、下列具有辩证法思想的是：①动中有静，静中有动②是亦彼也，彼亦是也③对症下药，量体裁衣④因时制宜，因地制宜A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④3、下列成语中属于形而上学的有：(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封A．(1)(2)(6)(7) B．(3)(4)(5)(6)(8) C．(1)(3)(4)(5)(6) D．(3)(4)(5)(6)(7)4、“涸泽而渔”的做法从哲学上看：①忽视了意识能够反作用于客观事物②否认了世界的物质性③无视事物之间联系的客观性④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系A．①②③ B．②③④ C．①② D．③④5、“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是（）A．联系具有条件性、具体性 B．物质和运动是不可分的C．运动和静止是辩证统一的 D．原因和结果可以互相转化6、“舍卒保车”体现辩证法原理是（）A．一切从实际出发 B．物质运动是有规律的，要按规律办事C．整体与局部相互依赖，整体高于局部 D．矛盾主次方面辩证关系7、“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是A．原因和结果的关系 B．整体和局部的关系 C．具体问题具体分析 D．量变和质变关系8、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它A．夸大意识的能动作用 B．割裂整体与局部关系 C．违背了规律的客观性 D．陷入唯心主义9、“万事如意”从哲学上看违背了哲理A．世界的物质性 B．矛盾的普遍性 C．矛盾特殊性 D．运到的绝对性10、“居安思危”的哲学寓意是：①矛盾着的双方在一定条件下相互转化②事物是不断运动、变化、发展的③矛盾双方是对立统一的④想问题、办事情要一分为二A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④11、“新陈代谢”的哲学寓意是：①物质的运动是有规律的②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化③内因是事物变化发展的根本动力④新事物必然战胜旧事物A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④12、下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是：①防微杜渐---量变与质变的辩证关系②严师出高徒---物质和意识的辩证关系③好事多磨---事物发展前进性与曲折性统一④千里之堤，溃于蚁穴—-主次矛盾辩证关系A．①② B．①③ C．③④ D．②③13、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有：①守株待兔②千里之行始于足下③水滴石穿，绳锯木断④物极必反⑤墨守成规⑥吃一堑长一智⑦一趾之疾，丧七尺之躯⑧失败是成功之母⑨断章取义⑩统筹兼顾A．②③⑦ B．④⑤⑧）C．①⑨⑩ D．③⑥⑨14、上题中的说法属于形而上学观点的有A．①②③④ B⑤⑥⑦⑧ C．①⑤⑨ D．②⑧⑩15、上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有A．①②③ B．④⑤⑥⑦ C．⑥⑦⑧⑨ D．④⑥⑧16、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。

成语诗词哲理选择题集锦

成语诗词哲理选择题集锦1 、“你最好接受自己的长相。

你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。

”这段话是一个（ B ）命题。

A 、唯心主义B 、唯物主义C 、悲观主义D 、教条主义2 、“人事有代谢，往来成古今。

”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ D ）。

A 、自然界是客观的B 、人类社会是客观的C 、事物的联系是普遍的D 、一切事物都是变化发展的3 、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

”这首诗包含的哲理是（ D ）A 、山外的花一般比山中的花开得早B 、要用一分为二的观点看问题C 、新事物一定战胜旧事物D 、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析4 、“兴亡由人事，山川空地形” 反映的哲理是（ D ）。

A 、事物发展的道路是迂回曲折的B 、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件C 、内外因对事物的发展同等重要D 、事物的发展变化是有规律的5 、“夕阳无限好，只是近黄昏” 这一诗句告诉我们（ C ）A 、物质决定意识，意识对物质能动作用B 、外因通过内因而起作用C 、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D 、事物的前途是光明6 、“骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。

” 其哲学寓意是（ D ）A 、矛盾的存在是普遍的B 、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点C 、两点论和重点论统一D 、矛盾双方在定条件下可以转化7 、“生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

” 这首诗表明（ C ）A 、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求B 、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用C 、自由比生命和爱情更有价值D 、价值观随着社会存在的变化面变化8 、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

” 此诗中蕴含的哲理是（ A ）（1）主观能动性的发挥受客观因素的制约（2）规律是客观的，人在客观规律面前无能为力（3）抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了（4）要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事A 、（1）（4）B 、（2）（3）C 、（1）（3）D 、（2）（4）9 、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” 的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。

成语中的哲理

成语中的哲理.1、"按图索骥"给我们的哲学启示是:要从实际出发，不能迷信书本2、"按图索骥"的做法属于：教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。

"这里的"胸有成竹"主要出自于：文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是：意识是对客观事物能动的反映5、"画饼充饥"包含的哲理是：物质和意识是有区别的；物质是客观存在的，意识不能代替物质6、"望梅止渴"说明了：望梅可暂时起到止渴的作用；空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实7、"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。

这两个成语都强调了：意识的作用8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。

这是因为：意识不能代替物质9、"掩耳盗铃"的错误，在于违背这样的哲理：物质决定意识，意识是物质的反映；意识对物质有能动作用；意识能动作用要受物质决定作用制约10、"拔苗助长"的故事告诉我们：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础11、"拔苗助长"却事与愿违，"庖丁解牛"则事半功倍。

据此回答"拔苗助长"错误主要在于：夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性12、"拔苗助长"的哲学寓意是：（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约13、"庖丁解牛"之所以事半功倍，是因为他：尊重规律，能在事物运动中把握规律14、这两个成语共同说明了：发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础■15、"智子疑邻"的主要错误在于：凭主观想象代替客观事实16、"智子疑邻"告诉我们：人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、"审时度势"是说：人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果18、"尽力而为"符合体现了：办事情要取得成功，必须发挥主观能动性19、"削足适履"违背的哲理是：物质决定意识20、"杞人忧天"错在：否认物质运动是有规律的21、"人定胜天"思想：是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性22、"事在人为"的观点错在：夸大人的主观能动性的作用23、"巧妇难为无米之炊"，说明了：人的能动作用受客观条件制约24、"锲而不舍"的哲学寓意是：认识世界，改造世界必须有良好的精神状态25、"公说公有理，婆说婆有理"是：不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的26、"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是：一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论27、"欲速则不达"的哲学寓意是：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础28、下列成语具有辩证法思想的是：沧海桑田；唇亡齿寒；覆巢无完29、下列成语中属于形而上学的有：刻舟求剑；断章取义；墨守成规；浅尝辄止；固步自封30、"刻舟求剑"中的楚国人：承认物质，否认运动；否认物质和运动是不可分割；属于形而上学唯物论的观点31、"涸泽而渔"的做法从哲学上看：无视事物之间联系的客观性；只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系32、"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是：事物是普遍联系的33、"舍足保车"体现辩证法原理是：整体与局部相互依赖，整体高于局部34、"未雨绸缪"这一做法包含的哲理是：原因和结果的关系35、"坐井观天"之所以作贬义用，是因为它：割裂整体与局部关系36、"万事如意"从哲学上看违背了：矛盾的普遍性37、"好事多磨"包含的哲理是：量变达到一定程度，必然会引起质变38、"螳螂捕蝉，黄雀在后"说明：客观事物都是普遍联系的；无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑；要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向；考虑问题切忌思维的直线性、单一性39、"怨天尤人"错在：割裂内因与外因的关系40、"实事求是"体现了：客观规律和主观能动性的统一；唯物论和辩证法的统一；在实践基础上，主观和客观的统一；革命性和科学性的统一41、"居安思危"的哲学寓意是：矛盾着的双方在一定条件下相互转化；事物是不断运动、变化、发展的；矛盾双方的对立统一是不可分割的；想问题、办事情要一分为二42、“新陈代谢”的哲学寓意是：（1）物质的运动是有规律的（2）矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化（3）内因是事物变化发展的根本动力（4）新事物必然战胜旧事物43、“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。

成语名言诗句哲学选择题集锦

成语名言诗句哲学选择题集锦一、成语哲学选择题1、“智子疑邻”告诉我们()A感性认识有待于发展为理性认识 B认识是客观事物在人脑中的反映C实践是检验认识正确与否的唯一标准 D人们的立足点不同对事物反映结果也不同2、“巧妇难为无米之炊”,说明了()A须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律,也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约3、下列具有辩证法思想的是()(1)动中有静,静中有动(2)是亦彼也,彼亦是也(3)对症下药,量体裁衣(4)因时制宜,因地制宜A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4)4.列成语中属于形而上学的有( )(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义(5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7)5、“好事多磨”包含的哲理是()A量变达到一定程度,必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件C一切事物都是变化发展的 D事物的发展是有规律的6、下列说法体现量变与质变的辩证关系的有()(1)守株待兔(2)千里之行始于足下(3)水滴石穿,绳锯木断(4)物极必反(5)墨守成规(6)吃一堑长一智(7)一趾之疾,丧七尺之躯(8)失败为成功之母(9)断章取义(10)统筹兼顾A(2)(3)(7) B(4)(5)(6)(8)C(1)(9)(10) D(3)(6)(9)7、“扬汤止沸”,不如“釜底抽薪”。

这一说法体现的哲理是()A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的8、“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是( )A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质变C、量变和质变是事物发展的两种状态D、构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变二、名言哲学选择题9、荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。

高中政治哲学选择题

高中政治哲学选择题(5)第五部分成语中得哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们得哲学启示就是( )A、要继承前人经验,不能割断历史B、要从实际出发,不能迷信书本C、要发挥主观能动性,不能消极等待D、既要尊重规律,又要发挥主观能动性2、“按图索骥”得做法属于( )A、唯物主义B、本位主义C、经验主义D、教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:“与可画竹时,胸中有成竹。

”这里得“胸有成竹”主要出自于( )A、画家得创作灵感B、文与可得美术天赋C、诗人得夸张与画家得想象力D、文与可平时细心观察形成得主观映象4、“胸有成竹”体现得哲学道理就是( )A、意识就是物质世界长期发展得产物B、意识就是人脑得机能C、意识就是对客观事物能动得反映D、物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含得哲理就是( )(1)意识不能正确地反映物质(2)不同得人对同一事物得反映不同(3)物质与意识就是有区别得(4)物质就是客观存在得,意识不能代替物质A、(2)(3)(4)B、(3)(4)C、(3)D、(4)6、“望梅止渴”说明了( )(1)望梅确实能解渴 ( 2)望梅可暂时起到止渴得作用(3)空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4)曹操得这种作法完全就是唯心主义得A、(1)(2)B、(1)(2)(3)C、(2)(3)D、(2)(4)“画饼充饥”与“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了( )A、物质得作用B、意识得作用C、意识对物质得反作用D、实践得重要性8、实际上,“画饼充饥”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正“止渴”。

这就是因为( )A、意识不能代替物质B、物质可以代替意识C、精神得东西并不重要D、物质与意识没有区别9、“掩耳盗铃”得错误,在于违背这样得哲理( )(1)物质决定意识,意识就是物质得反映 (2)意识对物质有能动作用(3)意识能动作用要受物质决定作用制约 (4)意识决定于物质A、(1)(2)(3)(4)B、(1)(2)(3)C、(1)(3)(4)D、(2)(3)(4)10、“拔苗助长”得故事告诉我们( )A、只要发挥主观能动性,就能取得成功经验B、发挥主观能动性往往失败C、发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D、没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。

格言名句成语典故与哲学知识竞赛

格言名句成语典故与哲学知识竞赛一、单项选择题（每个3分，共60分）。

1.下列成语中，对哲学的基本问题的第一个方面作出了正确回答的一项是（）A. 按图索骥B. 掩耳盗铃C. 日有所思，夜有所梦D.画饼充饥2．下列成语或俗语所包含的哲理与其他三项不一致的是（）A．工欲善其事，必先利其器； B．不依规矩，不成方圆；C．劈柴不照纹，累死劈柴人； D．庖丁解牛，游刃有余；3．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”所蕴含的哲学道理是（）A．人民群众的观点；B．量变与质变的关系；C．实践与认识的辩证关系； D．物质与意识的关系；4．下列成语或俗语与“舍车保帅”包含的哲理相同的是（）A．唇亡齿寒； B．目无全牛； C．一着不慎、满盘皆输；D．不谋全局者不足以谋一域；5．“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？”贺知章的《回乡偶书（一）》蕴含的哲学道理有（）①事物是不断运动变化发展的；②文化对人的影响是深远持久的；③意识活动具有主动创造性和自觉选择性；④物质世界是绝对运动与相对静止的统一；A．①② B．②④C．①④ D．③④6．下列与“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”包含的哲理一致的是（）①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；②尺有所短，寸有所长；③绳锯木断，水滴石穿；④千里之行，始于足下；A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④7．下列诗句中，与“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。

”包含同一哲学道理的是（）A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 B．横看成岭侧成峰，远近高低各不同C．只有门前鉴湖水，春风不改旧时波 D．七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长8．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”包含的哲学道理有（）①事物的运动是有规律的，规律具有普遍性、客观性；②矛盾具有普遍性，客观性；③世界是永恒发展的，发展具有普遍性；④自然界和人类社会的发展具有相同的规律；A．①B．①② C．①②③ D．①②③④9．“察己则可以知人,察今则可以知古.”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是A．溪云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼； B．纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行；C．宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来； D．沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时；10．列宁有一句名言：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。

成语中的哲理选择题

成语中的哲理选择题1."按图索骥"给我们的哲学启示是A 要继承前人经验,不能割断历史B 要从实际出发,不能迷信书本C 要发挥主观能动性,不能消极等待D既要尊重规律,又要发挥主观能动性2."画饼充饥"包含的哲理是①意识不能准确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存有的,意识不能代替物质A②③④B③④C③D④3."望梅止渴"说明了①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想能够暂时安慰人,但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A①②B①②③C②③D②④4. "画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性5.实际上,"画饼充饥"并不能真正"充饥","望梅"也不能真正"止渴".这是因为A意识不能代替物质B物质能够代替意识C精神的东西并不主要D物质和意识没有区别6."掩耳盗铃"的错误,在于违背这样的哲理①物质决定意识,意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A①②③④B①②③C①③④D②③④7."拔苗助长"的哲学寓意是①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础②事物之间的联系是客观的③内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用④主观能动作用是从属的,派生的,总要受到规律的制约A①②④B②③④C①②③ D ①②③④8."庖丁解牛"之所以事半功倍,是因为他A尊重规律,能在事物运动中把握规律B具有创造性思维,理解了一切规律C发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作,有利可图调动了工作积极性9."智子疑邻"告诉我们A感性理解有待于发展到理性理解B意识是客观事物在人脑中的反映C实践是检验理解准确与否的唯一标准 D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同10."审时度势"是说A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性,又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约11."尽力而为"符合下列哲理A物质和运动不可分B事物是变化发展的C客观规律制约主观能动性的发挥D办事情要取得成功,必须发挥主观能动性12.我们之所以要"尽力而为"是①具有良好的精神状态的需要②理解事物本质与规律的需要③使用规律和条件改造世界的需要④克服困难,取得胜利的需要A①②③B①③④ C②③④D①②④13."削足适履"违背的哲理是A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能准确地反映客观事物D意识是人脑的机能14."杞人忧天"错在A否认世界的物质性B否认物质世界是运动的C否认物质运动是有规律的D否认物质是运动的主体15."巧妇难为无米之炊",说明了A必须善于发挥人的主观能动性B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律,也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约16."锲而不舍"的哲学寓意是A做事往往有两种相反的结果出现B主观能动性决定办事的实际效果C理解世界,改造世界必须有良好的精神状态D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础17."公说公有理,婆说婆有理"是①不准确的,因为客观事物的本来面目是唯一的②准确的,因为在理解上有"仁者见仁,智者见智"的现象③因为人们的立场不同,对同一事物反映不同④因为人们的理解不同,在行为上应该各行其是A①④ B①③ C ②D①③④18."仁者见仁,智者见智"的哲学寓意是A物质决定意识B意识对物质有反作用C一个人的知识构成影响着理解客观事物作出的结论D一切从实际出发19.下列成语具有辩证法思想的是①抱薪救火②沧海桑田③唇亡齿寒④覆巢无完⑤画饼充饥⑥挥汗如雨A④⑤B③④⑤C①⑥D②③④20.下列具有辩证法思想的是①动中有静,静中有动②是亦彼也,彼亦是也③对症下药,量体裁衣④因时制宜,因地制宜A①②③B①②③④ C①③④D②③④21.下列成语中属于形而上学的有①滴水穿石②物极必反③刻舟求剑④断章取义⑤墨守成规⑥浅尝辄止⑦统筹兼顾⑧固步自封A①②⑥⑦B③④⑤⑥⑧C①③④⑤⑥D③④⑤⑥⑦22."刻舟求剑"中的楚国人①承认物质,否认运动②承认运动是物质的运动③承认物质是运动的主体④否认物质和运动是不可分割⑤属于唯心主义的观点⑥属于形而上学唯物论的观点A①③④⑥B①④⑥C③④⑥D①④⑤23."涸泽而渔"的做法从哲学上看①忽视了意识能够反作用于客观事物②否认了世界的物质性③无视事物之间联系的客观性④只顾眼前利益,不顾长远利益,没有准确把握事物的因果关系A①②③B②③④C①② D③④24."趋利避害","扬长避短"包含的哲理是A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下能够互相转化25."舍卒保车"体现辩证法原理是A一切从实际出发B物质运动是有规律的,要按规律办事C整体与局部相互依赖,整体高于局部D矛盾主次方面辩证关系26."愚公移山"与"田忌赛马"这两个故事共同包含的哲理是A,事物数量的增减引起质变B,事物的量变引起质变C,量变和质变是事物发展的两种状态D,构成事物的成分因为结构和排列秩序上的变化引起质变27".坐井观天"之所以作贬义用,是因为它A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入唯心主义28."螳螂捕蝉,黄雀在后"说明①客观事物都是普遍联系的②无论办什么事都要瞻前顾后,通盘考虑③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向④考虑问题切忌思维的直线性,单一性A①②③ B①②③④C①②D②③29."实事求是"体现了①客观规律和主观能动性的统一②唯物论和辩证法的统一③在实践基础上,主观和客观的统一④革命性和科学性的统一A①③B②④C①②③D①②③④30."居安思危"的哲学寓意是①矛盾着的双方在一定条件下相互转化②事物是持续运动,变化,发展的③矛盾双方的对立统一是不可分割的④想问题,办事情要一分为二A①③B②④C①②③D①②③④31."新陈代谢"的哲学寓意是①物质的运动是有规律的②矛盾双方在一定条件下相互依存,相互转化③内因是事物变化发展的根本动力④新事物必然战胜旧事物A①②③B②③④C①②④D①②③④32.下列成语,俗语,古语与相关哲理对应准确的是①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系②严师出高徒-------内外因辩证关系③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一④千里之堤,溃于蚁穴--内外因辩证关系A①② B①②③C③④D②③④33.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有①守株待兔②千里之行始于足下③水滴石穿,绳锯木断④物极必反⑤墨守成规⑥吃一堑长一智⑦一趾之疾,丧七尺之躯⑧失败为成功之母⑨断章取义⑩统筹兼顾A②③⑦B④⑤⑥⑧C①⑨⑩D③⑥⑨34.上题中的说法属于形而上学观点的有A①②③④B⑤⑥⑦⑧ C①⑤⑨D②⑧⑩35上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有A①②③B④⑤⑥⑦C⑥⑦⑧⑨ D④⑥⑧36."扬汤止沸",不如"釜底抽薪".这个说法体现的哲理是A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾D矛盾双方的地位是不平等的37."防微杜渐"的哲学寓意是①量变到一定水准会引起质变②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面,不能忽视矛盾的次要方面③要坚信事物发展的前途是光明的,道路是曲折的④要重视意识的反作用A①③B,②③ C①②D③④38."依葫芦画瓢","照猫画虎"错在①违背了一切从实际出发,实事求是的原则②否认了矛盾的特殊性原理③违背了具体问题具体分析原则④否认了矛盾双方在一定条件下能够相互转化的哲学原理A①②③④B①②③C①③④D②③④39."种瓜得瓜,种豆得豆"的哲学寓意是①事物的运动是有规律的,规律是客观的②内因是事物变化发展的根本原因③事物的联系是客观的④要一切从实际出发,反对主观主义⑤事物内部特殊矛盾规定其特殊本质A①②③④B①②③⑤C①②⑤D②③⑤40."种瓜得瓜,种豆得豆"与"四季循环,昼夜更替"的共同点是A都是一种因果联系B都是事物的质变和发展C都是事物的本质联系D都是事物运动过程中的必然联系41."塞翁失马,焉知非福"对我们的指导意义有①矛盾是普遍存有的,因而要正视而不能躲避矛盾②我们要懂得"福"与"祸"是对立的,因"福"得"祸"是绝对的,日常生活中要善待"祸"③矛盾双方的转化是有条件的,且都是积极的,所以要积极创造条件,推动矛盾双方的转化④老翁因其儿子没被应征入伍,战死沙场而认为是"福"是不对的,因为他的观点违背了一分为二的观点,混淆了战争的性质界限A①④B②③C①②④D①③④42.下列看法最能体现矛盾的统一的是A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危43.下列成语与"梅花香自苦寒来"这个诗句包含共同哲理的是A只见树木,不见森林B艰难困苦,玉汝于成C金无赤足,人无完人D满招损,谦受益44."过犹不及"在哲学上符合的辩证关系A内因和外因 B量变和质变C理解和实践D主观能动性和规律的客观性45."盲人摸象"的哲学寓意是①感性理解是不可靠的②要从整体上把握事物联系,只从感知事物局部特征下结论是错误的③要获得对事物本质的理解,占有感性材料必须全面完整④要坚持全面观点,克服片面性A①②③④B①②③C①③④D②③④46."生不逢时"包含的哲理是A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境B社会意识对社会存有有反作用C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件D提升全面素质是实现人生价值的重要条件BADAD BCBBB DCACD CBCDC BBDAC BBBDD DBACDBCBBD ADBBD C。

成语与哲理

成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦(1)一、成语中的哲理1、"按图索骥"给我们的哲学启示是…………………………………………………………（）A.要继承前人经验，不能割断历史B.要从实际出发，不能迷信书本C.要发挥主观能动性，不能消极等待D.既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、"按图索骥"的做法属于……………………………………………………………………（）A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。

"这里的"胸有成竹"主要出自于…………（）A画家的创作灵感B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力D文与可平时细心观察形成的主观映象4、"胸有成竹"体现的哲学道理是…………………………………………………………………（）A意识是物质世界长期发展的产物B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映D物质具有客观实在性5、"画饼充饥"包含的哲理是………………………………………………………………………（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A.②③④B.③④C.③D.④6、"望梅止渴"说明了…………………………………………………………………………………（）（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）7、"画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。

这两个成语都强调了…………………………（）A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用 D 实践的重要性8、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。

高中哲学选择题常见成语俗语所体现的哲学观点

摸着石头过河+看准了大胆尝试大胆闯=马哲科学性与革命性统一离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

=看到事物绝对运动的同时不否定相对静止的存在。

天行有常，不为尧存，不为桀亡+天不为人之恶寒而辍冬，地不为人恶辽远而辍广=规律不以人的意志为转移，有客观性。

景外之景（象外之象，韵外之致）=艺术创作是意识能动性的集中体现瑞雪兆丰年=农作物与气候环境联系密切（联系的普遍性）不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时=从整体看问题若言琴上有声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？=整体具有部分所不具有的功能一着不慎满盘皆输=关键部分对整体有决定作用勿以善小而不为勿以恶小而为之=矛主次转化+量变质变生于忧患死于安乐=矛盾的转化纸上得来终觉浅绝知此事要躬行=实践是认识的来源吐故纳新=唯物辩证法联系和发展的观点唇亡齿寒=联系的观点对症下药/邯郸学步/东施效颦/因地制宜=矛盾特殊性具体问题具体分析无边落木萧萧下不尽长江滚滚来/芳林新叶催陈叶流水前波让后波=新事物代替旧事物春江潮水连海平，海上明月共潮生=联系的观点飞流直下三千尺疑是银河落九天=物质决定意识意识是客观存在的主观映像水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形……=客观实际变化发展+根据实物变化发展改变做事方式学习如春起之苗，不见其增，日有所长，辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏=重视量的积累千红万紫安排着只待新雷第一声=果断抓住时机促成质变牵牛要牵牛鼻子=抓事物主要矛盾千里之堤毁于蚁穴、水滴石穿绳锯木断、一客失了信百客不登门=量变质变关系原理失败是成功之母、金无足赤人无完人、福兮祸之所伏=矛盾的观点刻舟求剑=事物运动的观点固步自封夜郎自大=应该用发展的观点看问题居安思危=矛盾同一性量体裁衣、因材施教=矛盾特殊性积劳成疾=量变质变弹钢琴=两点论眉毛胡子一把抓、单打一=一点论（错误的）近墨者黑，近墨者黑未必黑=辩证地看问题青取之于蓝青于蓝……=辩证否定是事物联系发展的环节小疑则小进，大疑则大进=没有否定就没有发展取其精华去其糟粕=辩证否定观劈柴不照纹累死劈柴人=规律的观点庖丁解牛游刃有余、揠苗助长苗枯田荒=尊重规律是成功的关键不违农时，谷不可胜食也=改造客观世界要遵循规律各当时立法，，因事而制礼=一切从实际出发绝知此事要躬行、事非经过不知难=强调实践千里之行始于足下=量变质变见微知著一叶知秋=联系的观点历尽天华成此景、人间万事出艰辛=前进行曲折性统一欲擒故纵声东击西=矛盾的转化物极必反相反相成=对立统一各美其美美人之美美美与共天下大同=矛盾普遍性特殊性相连结登东皋以舒啸临清流而赋诗=对立统一+一分为二的观点看问题苦尽甘来=矛盾相互转化尽信书不如无书=辩证否定+反对形而上学+革命的批判精神。

成语蕴含的哲学试题

哲学试题1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A、要继承前人经验，不能割断历史B、要从实际出发，不能迷信书本C、要发挥主观能动性，不能消极等待D、既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A、唯物主义B、本位主义C、经验主义D、教条主义3、“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”帖事半功倍。

据此回答：“拔苗助长”的错误是（）A、夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B、忽视了人的主观能动性、创造性C、夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D、强调了规律的客观性，否认人的主观能动性4、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（）A、尊重规律，能在事物运动中把握规律B、具有创造性思维，认识了一切规律C、发挥主观能动性，利用规律造福于人类D、热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性5、“智子疑邻”的主要错误告诉我们（）A、对墙坏必被盗未能预见B、不及时筑筑墙，造成其财产损失C、凭主观经验办事D、凭主观想象代替客观事实6、“削足适履”违背的哲理是（）A、物质决定意识B、意识是物质的反映C、意识能够正确反映客观事物D、意识是人脑的机能7、“巧妇难为无米之炊”，说明了（）A、必须善于发挥人的主观能动性B、物质是不以人的意志为转移的客观实在C、人既不能创造规律，也不能消灭规律D、人的能动作用受客观条件制约8、“欲速则不达”的哲学寓意是（）A、发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础B、要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性C、物质决定意识，一切从实际出发D、要取得事业成功，必须按常规办事9、“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它（）A、夸大了意识的能动作用B、割裂了局部和整体的关系C、违背了规律的客观性D、陷入唯心主义10、“塞翁失马，焉知非福”说明的哲学道理是（）A、矛盾依据一定的条件各自向自己相反的方向转化B、事物的变化发展是有规律的C、普遍联系的观点D、外因是事物变化发展的依据11、下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的有（）A、只见树木，不见森林B、艰苦困苦，玉汝于成C、金无足赤，人无完人D、满招损，谦受益12、“生不逢时”包含的哲理是（）A、人生价值的实现需要一个良好的社会环境和家庭环境B、社会意识对社会存在有反作用C、人生价值的实现首先需要一定的社会历史条件D、全面提高自身素质是实现人生价值的重要条件13、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

生活与哲学必考成语体现的哲学观点练习题

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A ②③④B ③④C ③D ④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A①② B①②③ C②③ D②④7、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

这两个成语都强调了（）A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不1能真正“止渴”。

这是因为A意识不能代替物质 B物质可以代替意识C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A①②③④ B①②③ C①③④ D②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

成语、名言、俗语、诗词中的哲理

成语哲理选择题1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A 要继承前人经验，不能割断历史B 要从实际出发，不能迷信书本C 要发挥主观能动性，不能消极等待D 既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A 唯物主义B 本位主义C 经验主义D 教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A 画家的创作灵感B 文与可的美术天赋C 诗人的夸张和画家的想象力D 文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A 意识是物质世界长期发展的产物B 意识是人脑的机能C 意识是对客观事物能动的反映D 物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A ②③④B ③④C ③D ④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A ①②B ①②③C ②③D ②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了（）A 物质的作用B 意识的作用C 意识对物质的反作用D 实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。

因为（）A 意识不能代替物质B 物质可以代替意识C 精神的东西并不重要D 物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A ①②③④B ①②③C ①③④D ②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A 只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B 发挥主观能动性往往失败C 发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D 没有发挥主观能动性，因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

成语体现的哲学道理选择题

成语体现的哲学道理选择题选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A．要继承前人经验，不能割断历史B．要从实际出发，不能迷信书本C．要发挥主观能动性，不能消极等待 D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A．唯物主义 B．本位主义 C．经验主义 D．教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

”这里的“胸有成竹”主要出自于（）A．画家的创作灵感 B．文与可的美术天赋C．诗人的夸张和画家的想象力 D．文与可平时细心观察形成的主观映象4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（）A．意识是物质世界长期发展的产物 B．意识是人脑的机能C．意识是对客观事物能动的反映 D．物质具有客观实在性5、“画饼充饥”包含的哲理是（）①意识不能正确地反映物质②不同的人对同一事物的反映不同③物质和意识是有区别的④物质是客观存在的，意识不能代替物质A．②③④ B．③④ C．③D．④6、“望梅止渴”说明了（）①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的A．①② B．①②③ C．②③D．②④“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

7、这两个成语都强调了（）A．物质的作用 B．意识的作用 C．意识对物质的反作用 D．实践的重要性8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。

这是因为（）A．意识不能代替物质B．物质可以代替意识C．精神的东西并不重要 D．物质和意识没有区别9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（）①物质决定意识，意识是物质的反映②意识对物质有能动作用③意识能动作用要受物质决定作用制约④意识决定于物质A．②③④ B．①②③ C．①③④ D ．②③④10、“拔苗助长”的故事告诉我们（）A．只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B．发挥主观能动性往往失败C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D．没有发挥主观能动性因而导致失败“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。

成语体现的哲学道理选择题

选择题集锦成语中的哲理选择题集锦1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（）A．要继承前人经验，不能割断历史 B．要从实际出发，不能迷信书本C．要发挥主观能动性，不能消极等待 D．既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、“按图索骥”的做法属于（）A．唯物主义 B．本位主义 C．经验主义 D．教条主义3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。

下列成语体现了具体问题具体分析的哲理有

下列成语体现了具体问题具体分析的哲理有
成语中蕴涵着丰富的哲理。

下列成语能体现具体问题具体分析的哲学观点的有（）
①因地制宜②唇亡齿寒③对症下药④抱薪救火
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
【解析】本题主要考查具体问题具体分析的知识。

①因地制宜体现了具体问题具体分析，故①正确；
②唇亡齿寒体现了联系观，而不是具体问题具体分析，故②错误；
③对症下药体现了具体问题具体分析，故③正确；
④抱薪救火是不从实际出发，没有具体问题具体分析，必然事与愿违。

故④错误。

故A①③正确，BCD错误。

【答案】A。

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