2018-高考时评四篇佛系生活

【高考时评四篇】换个角度立意，见仁见智看“佛”

【时评四篇】

换个角度立意，见仁见智看“佛”

原创：深圳鲁力

写在开头：同一个问题，所站角度不同，理解的观点也会有异：正所谓“多角度立意”。下面献上四篇学生即席写作的关于时评“佛系生活”的作文，供相互交流、切磋。

【原创题目】

22．阅读下列材料，根据要求写作。（60分）

“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……:这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”。

最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活方式，表面上很酷，其实散发着说不出的“怪味”。

读了上面的文字，你有怎样的思考？请综合材料内容，发表你的意见。要求选好角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【学生例文】

1.佛系系心，精神相随

流行像冈，似浪，绵延不绝。近来佛系之冈盛行，唯有精神相随，才显青甜。正如张爱玲所言：富有精神力量的人，才能在社会的洪波中安然地栖息。佛系系心，需精神相随。

《菜根谭》中有言：“春花秋月，夏樱冬雪，乃心之源，无急无躁。”向来，我所欣赏的，都是真正的佛系。

佛系概念始于日本，具体无从得知。最早发现是在某杂志上出现的“佛系男子”一词。佛系之冈漂洋过海到中国后，创意十足的中国人衍生出繁多概念，契合了各种人群的身份需求，最流行的莫过于佛系追星、佛系恋爱等诸如此类概念。

诚然，佛系于部分人而言，了解甚浅，致使有人“矫枉过正”式地抨击，将其简单概括为消极的，不管故不搭理，不负责。这是以偏概全的说法，真正的佛系是不焦虑，不惶恐，不急躁。在奋斗途中，在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较真的事，是能放开心去包容的事。只有学会放

弃不重要与不必要，才能学会更好地成长。只有真正为佛系空壳中注入力量，才能使佛系精神生发万里清冈，暖拂人心。

流行像一阵冈，吹完它就走。而经典起源于流行，流行变为流量，便于普及。

工业化轰隆驶来，骄躁花儿肆意撒野，而佛系精神沁入心肌里，为生活增添一点惊喜。佛系系心，使人闻嗅到一种笃实的生活气息。它使人更专注于爱，使人像花木那样地生长，有一份对光阴和季节的钟情与执着。它使我们充盈，使我们爱着。佛系系心，精神相随。

偶得一壶清酒，与三两亲友于清晨中垂钓，闲谈几句，小酌几杯。纵使一无所获，鱼筒空荡，亦笑然面之。求的是一份轻快，钓的是一份闲适。收起鱼竿，折叠小凳。于夕阳温红与暮色缠绵中，归家。

佛系，通透体，净身心。一种通达，三分泰然，七分流水月光，温润人心。毕淑敏说过：“我见过最美丽的画面，就是富有精神的花儿开遍大地。”佛系，似柳絮，飘扬，似溪水，不息。佛系系心，精神相随。

2．佛风，佛“疯”

无可无不可，随意而安，随便都行，不求输赢等“佛系”特点近期在互联网上热传，朋友圈“佛风”劲吹。这种破受追捧的生活方式，却散发着说不出的“怪味”，佛风成了佛“疯”。

此佛非彼佛。佛教中讲，只要忍受了此世苦难，死后可去极乐净土。为什么要忍受苦难？因为想之后快乐，追求的最终是快乐，在网上乱吹的“佛风”呢？讲的只是一味教人放弃这个，放弃那个，消极度日，郁郁生活，不思进取，无法成功。或许，“佛系”也会出现在兴败者的墓志铭上。与其信这种“佛”，不如坚信世上无难事，只怕有心人。

佛系青年，佛系追星，佛系乘客，佛系学生，佛系购物等乱七八糟的“佛疯”争奇斗艳，朵朵奇葩，姹紫嫣红。这种荒诞事物的本质却值得在发笑之余深思——“佛疯”是怎么流行与被接纳的？信息技术与科学技

术的飞速发展带来了很大便利。互联网的应用，缩短了人与人思维的距离，但天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？我们不应该一味接纳互联

网呈现的东西，不怀好意的人，少壮不努力、老大徒伤悲的人，这些无能的人把他们的失败归结于——“佛系”。释迦牟尼知道了可能会气得抓

起放下了两千多年的屠刀，不当佛了。

随遇而安是好事，不过分追求输赢也是好事，但随便都行、不求输赢就是坏事的，佛风也套上了病字头的帽子，这难免会成为借口。“为什么你总是考不好啊？”“我是否系学生，不求输赢。”这种例子屡见不鲜，扼杀了学生的学习积极性不说，还使自甘堕落、不思进取成了理所应当。以小见大，“佛系”概念好不好一眼明之。有人说，任何事物都有两个面，或许“佛疯”，但小到看不到吧。

不成佛，便疯魔，可以说很形象地描述了“佛系”青年的信仰“佛疯”

的结果了。这种风是社会不良之风，违背了社会主义核心价值观。从小处讲，要杜绝这种现象需要每个人的努力，坚守本心，不被互联网上的污风蒙蔽双眼，不随波逐流。从大处说，社会也要形成积极、乐观、开朗向上的良好风气，需要加强对网络信息的监管和对法律制度的完善。

真正的佛讲的是淡泊名利，默默奉献，出尽自己的力量，守护一方净土，而不是这种消极的认识。

佛风不能成了“佛疯”，在这类问题上人人都是医生，救己，救人。

3.对佛系生活，元芳你怎么看？

最近，“佛系”一词在网上突然爆红，不少年轻人都将自己的生活冠上“佛系”一词。在当下过大的社会压力下，“佛系”颇有一种道家的洒脱，随遇而安，不求输赢，但是，佛系的生活方式，真能得到高度赞扬吗？

虽然名叫“佛系”，但这个词和佛教并没有直接的联系，只是借鉴了佛教讲究超脱世俗的人生态度，不以物喜，不以己悲，一切随缘。相比之下，佛系”与道家的联系还要密切些，老子主张一切要顺应自然，而佛系的态度则为有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。

值得一提的是，佛系并不是丧文化。很多人会佛系误以为是丧文化的一种，因为二者对待事情的态度基本都是“无所谓”。但是，佛系和丧文化却大有不同。丧文化是真正的消极对待人生，“今朝有酒今朝醉”，对任何事情都提不起干劲，什么都不想做；而佛系依然有自己想要追求的事物，只不过对于这一事物的标准模糊了，目标并不那么明确，却绝对不是不做。

因此，佛系的生活方式，当然是有好处的。面对社会的高压，如果不清醒一下自己的头脑，冷静下来去分析对策的话，只顾着埋头向前冲，只