中国古书中的UFO记录

中国古书中的UFO记录浩瀚中国古书中有太多的记录，无法用天文知识及一般常识来解释。

任何一位坚决否定飞碟存在的人，面对着这些历史上的记录，只有瞠目结舌的份，因为事实已证明：飞碟早就来过地球！中国古代天文史料是全世界最多的，而天文成就也是全世界最高的，古人对天上的日、月、星现象相当了解。

因此本文列举的全是以“无法用当代天文科学认知来判断”的内容，绝非牵强附会。

这是首先要交待的重要观念。

像日头但非太阳《古今图书集成卷十九日异部》：西元前一九一四年‘夏帝八年，十日并出’，‘竹书纪年’也同样记载“八年，天有妖孽，十日并出”。

一六二一年，《明通鉴》“明熹宗天启元年二月廿二日，辽阳有数日并出，又日交晕，左右有珥，白虹弥天。

”天上出现数个太阳，更妙的是“左右有珥”，明白指出这个发光体的形状就像当今大家熟悉的圆盘状中间突出的ＵＦＯ。

《资治通鉴》“西晋愍帝建兴二年（参一四年）正月辛未，有参日相承，出西方而东行”，此事件在《晋书愍帝本纪》中也有“正月辛未辰时，日陨于地，又有参日相承，出于西方而东行”，《古今图书集成》也有“正月，日陨地，又参日并出”。

参一七年，“西晋愍帝建兴五年正月庚子，参日并照，虹蚬弥天，日有重晕，左右两耳”。

《晋书本纪》也记有“五年正月庚子，参日并出”。

参五七年，《古今图书集成卷廿五》“晋穆帝升平元年六月，秦地见参日并出”，注意这个记载，只写秦地，可见这参个“太阳”高度不高，只出现在局部地区。

《天文占》曰：“参四五六日俱出并争，天下兵作”，《天文志》也说：“参四五六日俱出并争，天下兵作亦如其故”，可见这是不常见的现象。

西元前一五九○年，《古今图书集成日异部》“商帝辛四八年，二日并出”。

西元八○九年，《古今图书集成卷廿二日异部》“唐宪宗元和四年闰参月，日旁有物如日”。

九六○年，《续通鉴》“宋太祖建隆元年正月癸卯，匡胤军中知星者河中苗训，见日下复有一日，黑光摩汤”。

一一二五年，《续通鉴》“宋徽宗宣和七年十二月庚申，日有五色晕，挟赤黄珥，又有重日相汤摩，久之乃隐”。

《古今图书集成卷廿二》也说“七年十二月辛酉，日有五色晕，两日汤摩”。

一参五六年，《续通鉴》“元顺帝至正十六年参月，有两日相汤”，此事件又被详细记在《乐郊私语》上：“元顺帝至正十六年参月，日晡时，天忽昏黄，若有霾雾，市中喧言：天有二日。

．．．果见两日交而复开，开而后合”。

一五九四年，《四川通志》记有：“万历廿二年春正月，綦江见日下复有一日，相汤数日乃止”。

西元前一参九年，《资治通鉴》“西汉武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出”，《汉书武帝本纪》也有“四月戊申，有日夜出”，此事件在《丹铅总录》中特地研究：“汉书建元二年有如日夜出，．．．日不夜出，夜出非日也”。

可见古人也都知道晚上出现在天空的一定不是太阳。

《资治通鉴》又记有低空的不明光体，西元参一八年，“东晋元帝太兴元年十一月乙卯，日夜出高参丈”，《晋书天文志》也有“日夜出高参丈，中有青赤珥”。

一六八年，《后汉书五行志》“后汉灵帝建宁元年，日数出东方，正赤如血无光，高二丈余，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之”。

这个红色无光物体，高度更低了，才记载它有影子。

五二○年，《建康志》“梁武帝普通元年九月乙亥，夜有日见东方，光烂如火”。

一六五一年，《海盐县志》记有“清顺治十年闰六月廿四日，夜参更，红日出东北方，大如斛。

夜半月始升，灭不见”。

参二二年，《晋书天文志》“西晋元帝永昌元年十月四日，日出山六七丈，精光暂昧，而色都赤，中有异物，大如鸡子，又有青黑之气共相博击”。

一二参一年，《古今图书集成卷廿参》“宋理宗绍定四年，金哀宗正大八年，参月，日失色，有气如日，相淩”。

此事在《金天文志》也有：“参月庚戍酉正，日忽白而失色，乍明乍暗，左右有气似日而无光，与日相淩，而日光四出，摇汤至没”。

一五六六年，《古今图书集成卷廿参》：“明世宗嘉靖四五年，日斗”，在《湖广通志》中也有：“明世宗嘉靖四五年八月，华容县西，忽天开日斗”，太阳会互斗吗？似月亮实非月亮《古今图书集成廿五卷》和《唐书天文志》均记有西元六参○年左右，“唐太宗贞观年间，突厥有参月并见”。

西元前参二年，《资治通鉴》记有“西汉成帝建始元年八月，有两月相承，晨见东方”，《古今图书集成卷廿五》《汉书五行志》：“成帝建始元年秋八月，有两月重见”。

西元五四八年，《古今图书集成廿五卷月异部》：“梁武帝太清二年五月，两月见”。

西元一四四九年，《明通鉴》“明英宗正统十四年八月辛未日，月昼见，与日并明”，这个月亮和太阳一般的明亮，应该是发光体了。

一五七二年，《古今图书集成卷廿六月异》“明穆宗隆庆六年月昼见”。

《湖广通志》也记有此事，但更详细：“隆庆六年五月，通山月光昼见，月下有二星随之”。

西元一五七年，《古今图书集成廿五卷月异部》《天文志》记有“东汉桓帝永寿参年十二月壬戍，月蚀，非其月”，另一次发生在一六五年，《廿五史天文志》及《古今图书集成廿五卷月异部》均记有“东汉桓帝延熹八年正月辛巳，月蚀，非其月”，古人早已明指“非其月”，可见不是月亮。

一一一六年，《新刊大宋宣和遗事》“宋徽宗政和六年十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，与月无异”。

次年《续通鉴》又记有“十二月甲寅朔，有星如月”。

一参五○年，《续通鉴》“元顺帝至正十年六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震声若雷，参日复还”。

可以看出这些“如月”的星不会是自然的星。

一一六六年，《夷坚志甲卷十九》“宋孝宗干道二年，赵清宪赐笫在京师府司巷，．．．以暑月不寐，启户纳凉，见月满中庭如昼，方叹曰：‘大好月色。

’俄廷下渐暗，月痕稍稍缩小，斯须光灭，仰视星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不晓为何物光也”，此段描述在晦日（月底）时应该是没有月亮的，却看到月光如昼，可见应是不明物体。

不可能的星星景象古书中有很多怪星的记录，这些星的描述也许一般人无法知道其怪之处，但是学过天文的人来看就很清楚，因为不少记录在天文学上来说是“不可能”的。

古人已知天上有日、月、星参种，而星又有最熟悉的五星、流星、客星（超新星）、彗星等等，其中五星指太白（金星）、荧惑（火星）、岁星（土星）、填星（木星）和辰星（水星），这些星都有其行星轨道，不会乱运行的。

西元前一八○九年，《古今图书集成卷参五星变部》及《竹书纪年》都记有“夏帝桀十年，五星错行，夜中星陨如雨”，晚上会有流星雨，是正常的，但“五星错行”却不是该有的现象，这五星应指五个不明亮点，此种数个不明发光体集体出现的情形很多，如：西元参○一年，《资治通鉴》及《晋书惠帝本纪》“西晋惠帝永宁元年，自正月至于是月，五星互经天，纵横无常”。

一一六八年，《续通鉴》“宋孝宗干道四年二月癸丑，五星皆见”。

一参六四年，《续通鉴》“元顺帝至正廿四年六月癸卯，参星昼见，白气横突其中”。

一参八七年，《明通鉴》“明太祖洪武廿年二月壬午朔，五星俱见，七月壬寅，太白及参星俱昼见”。

西元前一五五年，《资治通鉴》“汉景帝前二年八月，荧惑逆行守北辰，月出北辰间，岁星逆行天庭中”，《古今图书集成卷廿五》也写道“景帝二年秋，月出北辰间”。

荧惑火星及岁星土星同时逆行，而月亮出现在北极星（北辰）处，这些都不是正常天文现象。

西元前一四一年，《资治通鉴》“汉景帝后元参年十二月晦，雷，日如紫，五星逆行，守太岁，月贯天庭中”。

此事件不仅五星逆行，而且“月贯天庭中”指月球在短时间内横过天空，可见是一个如月大的白色光体才对。

西元七二年，“东汉明帝永平十五年，太白入月”，《汉书天文志》也有“十五年十一月乙丑，太白入月中”，太白金星会跑到月球吗？九○六年，《新唐书天文志》“唐宣帝天佑参年十二月昏，东方有星如太白，自地徐上，行极缓，至中天，如上弦月，乃曲行，顷之分为二”，这一颗由下往上飞起来的如太白的星，速度很慢，又能分为二颗，典型的ＵＦＯ现象。

九四九年，《资治通鉴》“后汉隐帝干佑二年四月壬午，太白昼见，民有仰视之者，为逻卒所执，史弘肇腰斩之”。

白天出现金星，有人抬头去看，竟然被抓起来，且有人被处腰斩刑，可能吗？一二二二年，《续通鉴》“宋宁宗嘉定十五年七月乙亥，太白昼见，经天，与日争光”。

金星横过天空，且亮得与太阳争光？一参一○年，“元武宗至大参年冬十月甲辰朔，太白经天。

十二月，是月，太白屡经天”。

一参参九年，“元顺帝至元五年，自七月至九月，太白屡经天”。

一参五八年，“元顺帝至正十八年十二月，太白经天者再”。

一参八五年，《明通鉴》“明太祖洪武十八年九月戊寅，太白经天，与荧惑同度，又有客星见太微垣。

乙酉，太白复昼见，丁亥又见，犯荧惑”。

金星横过天空，来到火星处？一四七二年，“明宪宗成化八年正月乙卯，太白经天，与日争明”。

一五五○年，“明世宗嘉靖廿九年六月戊申，太白昼见，连日阴雨，凡昼见者七日”。

连日阴雨，一定有厚云，还能见到金星？西元参○一年，《资治通鉴》及《晋书惠帝本纪》记有“西晋惠帝永宁元年夏四月，岁星昼见”，岁星是木星，白天会看得到吗？四一五年，《资治通鉴》“东晋安帝十一年九月，荧惑出东井（双子座），留守句己，久之乃去。

去而复来，乍前乍后，乍左乍右”，荧惑火星会如此飞来飞去吗？六○四年，《古今图书集成卷廿五月异部》“隋文帝仁寿四年六月庚午，有星入于月中”。

九○五年，《新唐书天文志廿二》“唐昭宣帝天佑二年参月乙丑，夜中有大星出中天，如五斗器，流至西北，去地十余丈而止，上有星芒，炎如火，赤而黄，长五丈许而蛇行，小星皆动而东南，其陨如雨，少顷没，后有苍白气如竹丛，上冲天，色懵懵”，这个大星发红黄光，长形。

一○八七年，《续通鉴》“宋哲宗元佑二年六月壬寅，有星如瓜出文昌”，又是一个长形物体。

一一八六年，《续通鉴》“宋孝宗淳熙十参年八月乙亥朔，日月五星聚轸（乌鸦座）”，注意那一天是朔日，根本见不到月亮，更怪的是“日、月、五星”统统会集在乌鸦座，这是天文学上绝不会出现的天象。

一二一参年，《续通鉴》“宋宁宗嘉定六年参月，太阴太白与日并行，相去尺余”。

月亮、金星和太阳近距离并行，可能吗？一二七五年，《续通鉴》“宋帝德佑元年参月丁亥，有二星斗于中天，顷之，一星陨”，这就和两日相斗一样的奇妙。

一参○八年，《续通鉴》“元武宗至大元年秋七月庚申，流星起自勾陈（小熊座），南行，圆若车轮，微有锐，经贯索（北冕座）灭”，这个“流星”从九十度的北极星附近的小熊座飞到参十度的北冕座，圆形如车轮，可见体积很大，妙的是略微“有锐”，指出有锐边或明显的亮边。

一参六四年，《续通鉴》“元顺帝至正廿四年六月甲辰，河南府有大星夜见南方，光如昼”。

一四○四年，《明史卷廿七》“明成祖永乐二年十月庚辰十四日，有星如盏，色黄”。

一四二四年，“明成祖永乐廿二年九月戊戍，有星大如碗，色黄，白光烛地，有声如撒沙石”。

一四八八年，《明通鉴》“明孝宗弘治元年七月，御史曹上言：“星陨、地震及金、木二星昼见”。