晏阳初
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国教育史上具有重要影响力的教育家，他们对乡村教育问题的思考和贡献备受关注。
虽然两位教育家在时期和背景上有所不同，但他们对乡村教育的关注和理念有许多相似之处。
本文将就晏阳初和陶行知的乡村教育思想进行比较，并分析其异同点。
晏阳初和陶行知在对乡村教育的关注上有相似之处。
晏阳初是清代教育家，他对农村教育的发展非常关心，在他的著作《农书》中，他提出了自己关于农村教育的理念。
晏阳初认为农村教育应该以家庭为基础，通过家庭教育来培养农民的品德和智慧。
他主张农村教育应当重视实践，培养农民的实用技能和劳动能力。
陶行知是二十世纪中国教育家，他也非常关注乡村教育问题。
他提出了“以教育促进乡村发展、以乡村发展促进教育”的思想。
陶行知认为乡村教育的根本问题在于没有根据农民的特点和需要进行教育规划，他主张乡村教育应该注重培养农民的实践能力、劳动技能和职业技术。
晏阳初和陶行知在对乡村教育的目标和任务上也有相似之处。
晏阳初认为，农村教育的目标应该是培养农民的品德和智慧，使他们具备自立自强的精神和能力。
他主张农民应该注重德育，通过文学和历史的学习来培养他们的人格修养；晏阳初还强调农民应该学习农业知识，提高自己的农业生产能力。
晏阳初和陶行知在对乡村教育改革的重要性上也有相似之处。
晏阳初认为乡村教育改革是农村发展和农民富裕的重要途径之一。
他主张改进和完善乡村教育的内容和方法，提高农村教师的教育水平，推动农村教育的进步和发展。
晏阳初和陶行知都非常关注乡村教育问题，他们认为乡村教育的发展对于农民的全面发展和农村社会的进步起着重要作用。
两位教育家都主张注重培养农民的实践能力和劳动技能，通过教育提升农民的素质和地位。
晏阳初和陶行知都认为乡村教育改革是乡村发展的关键所在，他们提出了一系列的改革思路和举措。
晏阳初更注重品德教育和农业知识的传授，陶行知则更强调乡村教育的实践能力培养和专业技能训练。
晏阳初的定县平民教育
平民教育体系
• 一、一大发现
• 一大发现，是指晏阳初在一战时为在法国战场上当“苦力”的中 国东北、华北招募去的华工服务当翻评的过程中，发现了中国有 一个巨大的“脑矿”。“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也 是一大创造。它比什么“金矿”、“银矿”都重要。中国人并不 笨，他们所缺乏的不是“救济”，而是“发扬”，他们不是不可 教，而是无教。“人矿”、“脑矿”需要开发。
晏阳初的定县平民教育
教育小组
小组成员
目
录
content
内容梗概 01 人物介绍 02 定州兴办平民教育的优势 03 晏阳初的平民教育 04 平民教育的收获与不足
提到这样的一个话题 我们不得不去了解其中的灵魂人物
晏阳初 (1890-1990)
晏阳初早期开展平民教育运动时， 认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、 私“四大病”，主张通过办平民学校对 民众首先是农民，先教识字，再实施生 计、文艺、卫生和公民“四大教育”， 培养知识力、生产力、强健力和团结力， 以造就“新民”，并主张在农村实现政 治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗 “六大整体建设”，从而达到强国救国 的目的。
随着全社会对农村的重视及乡村教育的兴起，对广 大乡村有较为深入了解后，平民教育的重心便开始 转移到定县。
晏阳初的个人感悟
• 1918年，晏阳初耶鲁大学毕业后赴法国参加华工服务。 晏阳初感到，华工诚朴勤奋却无缘读书，知识分子空 口言说却不识同胞的“苦”与“力”，进而在华工中 开展识字教育。1920年获得普林斯顿大学历史学硕士 学位的晏阳初回国后，游历各省，拟定了推广平民教 育的基础化、简单化、经济化原则，并在长沙等地推 广平民教育。晏阳初将中国的问题归纳为“人”的问 题，要改变国家落后、民众愚昧的状况，就要遵照儒 家“民为邦本，本固邦宁”古训，“努力于平民教育， 为培养过敏的元气、改进国民的生活、巩固国家的基 础”。他认为“平民教育是开脑矿最简单最适用的工 具，使大多数人民均有受教育的机会；然后从中即可 产生人材……所以欲谋国家的发扬光大，唯有推行平 民教育之一法。
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较
晏阳初和陶行知乡村教育思想之比较晏阳初和陶行知都是中国近代教育家，他们在乡村教育方面有着独特的思想和贡献。
本文将分别比较晏阳初和陶行知乡村教育思想的异同点。
晏阳初和陶行知对乡村教育的关注点有所不同。
晏阳初注重解决农村教育资源缺乏和师资力量不足的问题。
他主张通过建设农村师范学校和农村教育团体，培养农村优秀教育人才，为农村教育注入新的血液。
陶行知则更多关注农村教育的教学方式和内容。
他提出了“以农为本”的教育理念，倡导农村学校教授农村实用知识，培养学生的实践能力和创造力。
晏阳初和陶行知的教育方法也有所区别。
晏阳初强调农村教育的改革和创新。
他提倡继承和发展传统农村教育的优秀经验，同时也注重引入现代教育理念和方法，推动农村教育的发展。
陶行知则主张学校应该从简单的灌输知识转变为培养学生的综合素质和能力。
他强调农村学校的教育应该注重培养学生的实践能力和创造力，使学生能够适应农村生活和工作的需要。
晏阳初和陶行知在乡村教育改革方面的推动力度也有所不同。
晏阳初倡导的乡村教育改革主要是在政策层面的推动，他通过提出农村教育发展规划和政策建议，促使政府和社会各界关注和支持农村教育的发展。
陶行知则更多从实践层面推动乡村教育的改革。
他亲自到农村学校进行教育实践，开展教师培训和课程设计等工作，为农村教育的改革提供了有力的支持。
晏阳初和陶行知的乡村教育思想也存在一些相似之处。
他们都强调农村教育的发展应该涵盖全面的教育内容。
晏阳初主张农村教育应该注重培养学生的实践能力、创造力和人文素养，而不只是注重知识的灌输。
陶行知也强调农村学校应该注重培养学生的综合素质和能力，使他们具备适应农村生活和工作的能力。
他们都认为农村教育应该服务于农民和农村发展。
晏阳初主张农村教育应该与农业生产紧密结合，为农村发展提供人才支撑。
陶行知也认为农村学校应该教授农村实用知识，培养学生的实践能力，使他们能够为农村发展做出贡献。
晏阳初的定县平民教育PPT课件
另外，自清末通车的京汉铁路能为任何一项在定县 开展的实验带来京津高校及商业机构潜在的丰富智 力与财力支持。因此，定县与京津等大都市远而不 遥、与繁华现代生活隔而不绝的地理区位，成为教 育实验尤其是华北区域以农民为主体的平民教育的 理想选择。
随着全社会对农村的重视及乡村教育的兴起，对广
大乡村有较为深入了解后，平民教育的重心便开始转移到定县。.来自8晏阳初的个人感悟
• 1918年，晏阳初耶鲁大学毕业后赴法国参加华工服务。 晏阳初感到，华工诚朴勤奋却无缘读书，知识分子空 口言说却不识同胞的“苦”与“力”，进而在华工中 开展识字教育。1920年获得普林斯顿大学历史学硕士 学位的晏阳初回国后，游历各省，拟定了推广平民教 育的基础化、简单化、经济化原则，并在长沙等地推 广平民教育。晏阳初将中国的问题归纳为“人”的问 题，要改变国家落后、民众愚昧的状况，就要遵照儒 家“民为邦本，本固邦宁”古训，“努力于平民教育， 为培养过敏的元气、改进国民的生活、巩固国家的基 础”。他认为“平民教育是开脑矿最简单最适用的工 具，使大多数人民均有受教育的机会；然后从中即可 产生人材……所以欲谋国家的发扬光大，唯有推行平 民教育之一法。
虽然实验取得了一些成绩，但定县仍保留着原有的生产关系， 民众的经济生活并没有发生根本的变革。毕竟，改良的方法已 经不足以拯救水深火热中的中国。1937年，抗战全面爆发。历 时十年的定县实验不得不终止了。但平民教育的理念没有终止， 而是跟随晏老的脚步滋润了许多发展中国家，即使今天看来依
然熠熠发光。
.
.
9
晏阳初的教育思想
晏阳初平民教育思想有其自身的特点。他根据“民 为邦本，本固邦宁”的中国古训，将平民教育与乡 村改造联环扣合、整体推进，创造出一大发现、两 大发明、三种方式、四大教育、五个结合的平民教 育思想，形成了相当完整的体系。
晏阳初“平民教育”理论与实践研究
最后，教育改革的成功还需要有坚定的信念和持之以恒的毅力，只有经过长 期的努力和积累，才能取得显著的成果。
晏阳初的“平民教育”理论与实践对当代中国社会转型期具有重要的意义和 价值。他的教育思想提醒我们社会弱势群体的权益，提高他们的文化素质和生活 水平，促进社会公平与和谐。同时，他的实践经验也为我们提供了宝贵的参考， 引导我们在教育改革中不断进步和完善。
晏阳初在中国的实践情况也为他的“平民教育”理论提供了有力的证明。他 创立了“定县实验”模式，以定县为试点，开展了一系列的教育改革和实践。通 过平民教育工作者深入农村，了解农民需求，开展扫盲运动和提高农民文化素质 的各种活动，定县实验取得了显著的成果。同时，晏阳初还倡导“四大教育”理 念，包括文艺教育、生计教育、公民教育和道德教育，为中国的教育改革提供了 重要的参考。
在未来的研究中，我们可以进一步拓展晏阳初“平民教育”理论与实践的领 域，探索如何将其应用于不同地区和不同群体的教育改革中。还可以研究如何将 晏阳初的教育思想与其他教育理论相结合，以创造出更加适应时代发展需求的教 育模式。此外，我们还可以深入研究晏阳初的教育思想对于当代中国社会转型期 的影响和作用，以及对于全球教育改革的启示和借鉴意义。
未来研究的方向和建议包括：进一步深入研究晏阳初平民教育思想的理论体 系和实际应用，总结经验教训，为当前的教育改革和发展提供更多的启示和参考； 结合当今社会的现实需求和发展趋势，不断完善和创新晏阳初平民教育思想，以 更好地适应时代发展的需要。
总之，晏阳初的“平民教育”理论与实践研究对于了解中国教育事业的发展 历程和推进当今社会的教育改革具有重要的价值。通过深入探讨晏阳初平民教育 思想的形成背景、主要内容、实践应用和现实反思，我们可以更好地领悟其教育 思想的精髓和借鉴其成功经验，为构建更加公平、普及和质量兼备的教育体系贡 献力量。
教育理论常考人物之晏阳初
教育理论常考人物之晏阳初_一、考情分析晏阳初作为教育学人物之一，在教育史上有着极其重要的地位，在教招考试中也是重要的常考人物之一，常以单选、多选、判断这样的客观题的形式进行考查。
在考试中对于晏阳初教育思想知识的考查却又显得十分繁琐，因此大家在备考知识时需要将碎片知识进行整合。
二、人物背景晏阳初，1913年就读于香港圣保罗书院，后转美耶鲁大学，主修政治经济。
晏阳初是世界著名的中国平民教育家。
早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，从而达到强国救国的目的。
三、理论思想晏阳初先生的主要思想以及贡献我们可以简单的概括为：一个实验、二大地位、二大口号、三大方式、四大问题。
1.一个实验在平民教育运动中，晏阳初深感占国家人口绝大多数的农民受教育程度太低，于是决心搞乡村建设。
他选择了河北定县(今定州市)作为试验区，带领一批教授、学者、医务人员进入农村，从认字开始帮助农民触摸现代文明。
他们的努力使定县成为当时闻名世界的乡村建设实验区。
2.二大地位(1)世界平民教育之父;(2)1943年5月，哥白尼逝世400周年纪念会在纽约举行—他被评为“现代世界最具革命性贡献的伟人之一”，与爱因斯坦、杜威等齐名，成为唯一获得此殊荣的东方人。
3.二大口号欲“化农民”，必先“农民化”4.三大方式(1)学校式教育;(2)社会式教育;(3)家庭式教育。
【口诀】家(家庭式教育)校(学校式教育)社(社会式教育)5.四大教育(1)以文艺教育攻愚，培养知识力;(2)以生计教育攻穷，培养生产力;(3)以卫生教育攻弱，培养强健力;(4)以公民教育攻私，培养团结力。
【口诀】愚穷弱私【口诀】卫(卫生)生(生计)公(公民)文(文艺)【口诀】滋(知识力)生(生产力)见(强健力)解(团结力)四、题目练习1.【单项选择题】晏阳初的四大教育主要指生计教育、文艺教育、卫生教育和( )。
晏阳初的教育思想及其当代价值
晏阳初的教育思想及其当代价值【摘要】晏阳初是中国古代著名教育家，他提出了独具特色的教育思想，对当代教育也有着重要的启示和借鉴意义。
本文通过对晏阳初教育思想的起源、主要理念、实践以及在当代的借鉴意义和启示进行了详细阐述。
晏阳初的教育思想不仅强调经典与实践相结合，还注重培养学生的品格与能力。
他的教育思想在当代教育领域仍然具有重要的指导意义，有助于引导现代教育的发展方向。
晏阳初的教育思想对当代教育的重要性和当代价值在文章中得到了深入的分析和总结，有助于读者更好地了解晏阳初的教育思想对当代教育的影响和意义。
【关键词】晏阳初、教育思想、当代价值、起源、主要理念、教育实践、借鉴意义、启示、重要性。
1. 引言1.1 晏阳初的教育思想及其当代价值晏阳初是中国教育史上具有重要影响的教育家之一，他的教育思想深刻影响了中国古代教育的发展。
晏阳初的教育思想注重培养学生的德、智、体、美全面发展，提倡以“立德、立言、立功”为教育宗旨，强调培养学生具备高尚的品德和卓越的才能。
晏阳初还强调学习要有方法，注重实践教育和体验教育，提倡“学为人师，学为己师”的理念。
他的教育思想在当代依然具有重要的借鉴意义，对于构建全面发展的人才培养体系有着积极的启示作用。
晏阳初的教育思想对当代教育的发展具有重要性，其强调全面发展、德才兼备的教育理念能够帮助现代教育更好地培养符合时代需求的人才，为建设现代化社会提供人才支持。
我们有必要深入研究晏阳初的教育思想，探讨其在当代的价值和意义，以推动教育事业的发展和进步。
2. 正文2.1 晏阳初教育思想的起源晏阳初教育思想的起源可以追溯到古代中国的传统文化和教育理念。
晏阳初在其教育思想中融合了儒家、道家、佛家等多元文化元素，将中国传统文化与当代教育相结合，形成了独特的教育理念。
晏阳初受到孔子的教育思想影响很深，强调“立德、修身、正心、治国”等儒家核心价值观。
他也注重培养学生的创新能力和实践能力，提倡“知行合一”的教育理念。
晏阳初：平民教育“传教士”
晏阳初：平民教育“传教士”晏阳初:平民教育“传教士”生平:晏阳初(1893—1990年)平民教育家和乡村建设家，是中国平民教育的先驱，与陶行知先生并称“南陶北晏”。
四川巴中人，原名兴复，字阳初。
毕生从事平民教育与乡他上世纪二三十年代村改造的探索和实践，力图向全中国、全世界的贫困落后地区推广。
在河北定县的平民教育实践，为定县乃至河北留下了大量有形和无形的财产。
1950年定居美国，任国际平民教育委员会主席。
著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。
蜿蜒起伏的蜀道，盐贩子们背着一两百斤重的盐包，额头青筋暴露，身上汗流如注。
一个10岁大的瘦小男孩，心里蹦跶着对未来求学生活的憧憬和不安，不声不响地跟着这支汗水涔涔的队伍翻山越岭，第一次来到山外世界。
谁能想到，这次与苦力的同行，在他心中埋下了为劳苦大众谋利造福的种子。
“劳力者呀～这是我第一次与你们共同生活，我稍稍体会到你们的痛苦和坚忍”，“我朦胧意识到:民间的疾苦，必须从生活中去了解”。
多年后，世界知道了中国的晏阳初博士，而他开创的平民教育也影响了全世界。
从河北定县到第三世界国家农村，从骑驴下乡的博士到享誉世界的教育家，他把百岁人生中的70年奉献给了平民和乡村。
有人说，20世纪的中国，晏阳初是最具国际影响力的教育家;21世纪的中国，他的理论和经验依然是不可忽视的财富。
“走出象牙塔，跨进泥巴墙”跟着苦力队伍走出四川巴中老家后，晏阳初经过15年求学生涯，1918年6月以博士学位毕业于耶鲁大学。
毕业第二天，他即应募以北美基督教青年会战地服务干事的身份，远赴法国北部的一战战场，为那里的华工苦力做翻译。
再次走入苦力们中间，晏阳初深切感受到，这些目不识丁的劳苦大众并非天生愚笨，而是从来得不到受教育的机会。
于是，他开始免费教他们识字写字，还办起了白话文形式的《华工周报》。
他很快成为广受华工尊敬的“晏先生大人”，甚至有华工把省下来的365法郎“巨款”捐给他办报。
“苦力教育了我!”晏阳初后来回忆道:“一切都因为我当年发现了一个新人物，这个新人就是‘苦力’，我不但发现了苦力的‘苦’，还发现了苦力的‘力’——潜伏力。
晏阳初和平民教育
晏阳初----平民教育一、晏阳初简介：晏阳初于1890年10月出生，中国平民教育家和乡村建设家。
早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。
著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。
被誉为“世界平民教育运动之父”，与陶行知先生并称“南陶北晏”。
二、晏阳初和他的平民教育之路1913-1945于国外学习，毕业后立志献身平民教育。
1920年，晏阳初回到中国发起全国识字运动号召“除文盲、做新民”，获得成功。
1923年，晏阳初在北京组织成立中华平民教育促进会，在全国多处开展义务扫盲活动。
1926年晏阳初在定县试点初成立平民教育总会，提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举，“以文艺教育攻愚，以生计教育治穷，以卫生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。
1930年代初，晏阳初在定县的乡村教育实践得到肯定，并向全国推广，设立了乡村建设育才院，在中国各省划出一个县进行乡村教育试点。
1936年，日本对华侵略，晏阳初和平教总会在战争威胁下离开定县，向南撤退。
1945年抗日战争结束后，晏阳初曾试图游说蒋介石为乡村教育投入更多资源，遭到拒绝，又转而寻求美国的支持，最终美国国会通过了一条名为“晏阳初条款”的法案，法案规定须将“四亿二千万对华经援总额中须拨付不少于百分之五、不多于百分之十的额度，用于中国农村的建设与复兴”。
1949年中国共产党取得胜利，晏阳初辗转到了台湾，从此晏阳初和他的乡村教育运动在中国大陆销声匿迹。
晏阳初离开中国大陆后，向第三世界国家推广平民教育思想，协助第三世界国家培训平民教育教师。
三、平民教育平民教育的意义：（一）让所有的人享受人格上的平等。
晏阳初简介
世界伟人晏阳初简介世界著名平民教育家晏阳初晏阳初，派名兴复，1890年10月26日出生于四川省巴中县城内一个书香之家。
其父美堂先生秉承祖业，设馆教书，兼行黄歧之术以济乡邻。
晏阳初有二兄一姊，他是家中最小的儿子。
他自幼随父习诵四书五经，13岁由长兄护送到保宁（今阆中），进入基督教内地会办的天道学堂读西学。
1907年去成都华美高等学校学习。
1913年，晏阳初以第一名的成绩考入香港圣保罗书院（香港大学前身）。
1916年赴美国耶鲁大学留学。
27年后，这位从巴山蜀水走出来的平民子弟，成了闻名遐迩的世界伟人。
1918年，时逢第一次世界大战在欧洲进行，英法两国在中国招募了近14万华工到法国战场做战勤工作。
他们被歧视地称作“苦力”。
晏阳初在耶鲁大学毕业后的第二天，便奔赴法国，为华工服务。
在给华工代写家信的过程中，他产生了办华工识字班的想法。
4个月后，第一批参加识字班的40名华工便有35名可以自己写信了。
于是，识字班如雨后春笋般在各地华工营纷纷建立起来。
识字的华工越来越多，为了进一步提高对华工的教育，晏阳初又办了一份《华工周报》，华工们通过读报和投稿，不但使已学到的文化知识得以巩固和提高，他们的社会意识、民族觉悟、都得到启发和提高。
在于华工们相处的日子里，晏阳初不但认识到了“苦力”的苦，也看到了“苦力”的力，他说：“表面上是我在教育他们，实际上是他们教育了我。
中国的劳动人民有智慧，有能力，只是因为没有读书的机会，使他们的才智不得发挥”。
因此他立下了“不当官，不发财，一辈子为劳苦大众服务”的誓言，从此走上了平民教育这条崎岖漫长的道路。
1920年，晏阳初在完成普林斯顿大学硕士学位后，怀着报效祖国的满腔热情和推行平民教育的决心回到祖国。
先后在长沙、烟台、嘉兴开展平民教育的实验，效果显著。
1923年，晏阳初与朱其慧、陶行知等人在北平成立了中华平民教育促进总会（以下简称平教会），晏阳初任总干事长。
平民教育运动随之在全国蓬勃开展起来。
晏阳初四大教育山香口诀
晏阳初四大教育山香口诀摘要：一、晏阳初简介二、四大教育山香口诀的来源三、四大教育山香口诀的内容1.文艺教育2.生计教育3.卫生教育4.公民教育四、四大教育山香口诀的意义与影响正文：晏阳初（1890-1976），原名晏祖旗，是中国近现代著名的教育家和社会活动家。
他提出了“四大教育山香口诀”，旨在改革中国的教育体制，培养德智体美全面发展的人才。
四大教育山香口诀的来源与晏阳初的教育理念密切相关。
他主张教育应该面向全体人民，尤其是农村地区的人民，使他们能够摆脱愚昧和贫困。
因此，他提出了四大教育山香口诀，作为实现这一目标的具体途径。
四大教育山香口诀的内容包括：文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。
这四类教育分别针对人的精神、物质、生理和道德需求，旨在培养全面发展的个体。
1.文艺教育：旨在提高人们的文化素养，传承优秀的民族文化。
通过文艺教育，使人们具备审美能力、独立思考能力和创造力，从而丰富精神生活。
2.生计教育：关注人们的物质生活，提高人们的生产技能和创业能力。
通过生计教育，使人们能够自食其力，改善生活条件，实现经济独立。
3.卫生教育：关注人们的身体健康，提高人们的卫生意识和健康素养。
通过卫生教育，使人们养成良好的生活习惯，预防疾病，提高生活质量和健康水平。
4.公民教育：培养人们的公民意识，提高人们的社会责任感和道德水平。
通过公民教育，使人们学会尊重他人、关爱社会、保护环境，成为有道德、有责任感的公民。
四大教育山香口诀的意义和影响在于，它为当时中国的教育改革提供了明确的方向，推动了教育的发展。
晏阳初的教育思想及其当代价值
晏阳初的教育思想及其当代价值【摘要】晏阳初是中国教育界的一位杰出人物，他的教育思想对当代教育仍具有深远的价值。
本文将从晏阳初教育思想的内涵、主要特点，以及影响与启示入手，探讨其在当代教育领域的借鉴意义和与现代教育理念的对接。
晏阳初的教育思想强调以人为本，注重培养学生的全面发展，提倡素质教育和创新教育，对当代教育改革和发展具有重要启示。
结合晏阳初的教育思想，可以推动教育理念的更新和教育实践的创新，为培养具有创新能力和竞争力的人才做出贡献。
晏阳初的教育思想不仅在理论上有重要意义，在实践中也将对当代教育产生积极的推动作用。
【关键词】晏阳初、教育思想、当代价值、内涵、特点、影响、启示、借鉴意义、现代教育理念、对接、启示、重要意义、推动教育改革、发展1. 引言1.1 晏阳初的教育思想及其当代价值晏阳初是中国教育史上一位重要的教育思想家，他的教育思想经久不衰，对当代教育仍然具有深远的影响和启示。
晏阳初的教育思想融合了儒家、道家、佛家等多种思想，注重培养学生的道德修养、智慧和能力，提倡以“自得其乐、诲人不倦”为教育宗旨，强调教育应以人为本，尊重学生个性，关注学生身心健康发展。
晏阳初的教育思想主张教育要注重实践，注重培养学生的社会责任感和实践能力，强调教育要和社会实际联系紧密，培养社会需要的人才。
晏阳初的教育思想在当代教育中仍然有着重要的现实意义，可以为我们提供借鉴和启示，帮助我们更好地面对当下复杂多变的教育挑战，推动教育改革和发展。
通过深入研究和传承晏阳初的教育思想，我们可以不断探索教育的本质与发展路径，为建设更加和谐繁荣的社会奠定坚实的基础。
2. 正文2.1 晏阳初教育思想的内涵晏阳初的教育思想内涵丰富多彩，深受历史文化和时代背景的影响。
晏阳初强调教育的根本任务是培养德智体美全面发展的人才，注重德育为先，以修身立德为根本。
晏阳初提倡“以人为本”的教育理念，强调积极引导学生发展个性，尊重学生的自主性和创造性，注重学生个体差异的尊重和发展。
晏阳初——世界平民教育运动之父
晏阳初——世界平民教育运动之父（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如职业道德、时事政治、政治理论、专业基础、说课稿集、教资面试、综合素质、教案模板、考试题库、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of practical materials, such as professional ethics, current affairs and politics, political theory, professional foundation, lecture collections, teaching interviews, comprehensive qualities, lesson plan templates, exam question banks, other materials, etc. Learn about different data formats and writing methods, so stay tuned!晏阳初——世界平民教育运动之父晏阳初作为现代中国教育学发展史上，少有的在国际上都拥有一定地位的人，是极为罕见的。
5 晏阳初的教育思想
所得荣誉
(4) 1976年瓜地马拉国赠授晏阳初国家最高 "国鸟勋章"，颂扬他"努力发扬农民自己 的潜力，以改善他们自己的生活”
(5) 1983年《艾森豪威尔奖》，以表彰晏先 生一生致力于平民教育乡建运动的巨大贡 献
(6) 1987年，获里根"消除愚昧饥饿总统终 身奖"
2、定县各方面的建设
（一）文化教育方面：学校为文化政治教 育中心，以教育方式组织民众，训练人 才力谋政治与教育协调
（二）农业方面：农产品品质改良，华北 以棉花改良最为有效，探讨土地问题
（三）经济方面：开办合作社，组织农产 品生产、运销
（四）卫生方面：建保健制度 （五）其他：自卫方面
三大方式
。
学校式 教育
我们在晏阳初援助华工的经历中看到，晏 阳初已意识到弱者身上潜在的力量。于是， 他深入农村开展调查研究，对当时的农村国 情有深刻了解，从而树立了他的农村教育观 点。
定县实验的初衷
平民教育 乡村建设（效用）
晏阳初回国后，经过一年 多的调查研究和探索, 晏阳 初研究出一套适合中国国情 的“ 平民教育” 计划和方 案,并说服各省有关当局重视 平民教育, 特别是农村青少 年教育。平民教育就是对十 二岁以上不识字及识字而缺 乏常识的全国男女所施的教 育。这些儿童和青壮年是 “ 平民教育” 的重点。
求学经历
（6）入港大政治系，因不愿入英国籍， 1600元奖学金被取消
（7）1916史文轩法国赴难，为纪念良 友，即用他名字James作为自己英文名
（8）1916年夏入耶鲁攻读政治学，从 塔夫特教授宪法课上得到启发，积极收 集资料，认识到华人被看不起在于智能 而智能专长于教育，感到平民教育的 重要
世界平民教育运动之父-晏阳初
世界平民教育运动之父-晏阳初一、人物简介晏阳初(1890年10月26日—1990年1月17日)，别名晏遇春，四川巴中人，中国平民教育家和乡村建设家，被誉为“世界平民教育运动之父”。
其代表作包括《平民教育的真义》、《农村运动的使命》。
二、主要思想【一大发现】一大发现，是指晏阳初在一战时为在法国战场上当“苦力”的中国东北、华北招募去的华工服务当翻译的过程中，发现了中国有一个巨大的“脑矿”。
“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也是一大创造。
它比什么“金矿”、“银矿”都重要。
【两大发明】晏阳初在为华工服务过程中发现了中国有一个巨大的矿藏“脑矿”之后，就立志要开发这个大矿，他说：“第二点便是发明。
发明开人矿、脑矿。
”具体包括：1.开脑矿的工作──“平民教育”;2.乡村建设理论。
【三大方式】平民教育运动的对象是全体民众，通过教育，使他们成为具有“知识力、强健力、生产力和团结力”的“新民”。
晏阳初采取三种方式对民众进行教育，即：学校式、社会式、家庭式。
1.学校式：就是采用平民学校的形式。
具体办有“初级平民学校”、“高级平民学校”和“平民大学”。
2.社会式：它是以高级平民学校或平民职业学校毕业生的各种活动为中心，使毕业生继续受教育。
3.家庭式：家庭式教育是中国的特殊教育方式，它主要是“联合各个家庭中地位相同的分子施以相当的训练”，使在家庭中的老少男女都能得到相当的教育，分别有户主、主妇、少年、闺女、幼童五种组合。
【四大教育】晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”。
具体为：1.以文艺教育攻愚，培养知识力;2.以生计教育攻穷，培养生产力;3.以卫生教育攻弱，培养强健力;4.以公民教育攻私，培养团结力。
【五个结合】阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。
晏阳初
1949年12月，重庆解放，平教会被宣布解散，华西实验区被接管。翌年，已旅居美国的晏阳初受聘为“国际平民教育委员会”主席、联合国教科文组织顾问，开始致力于国际特别是第三世界国家的平民教育和乡村建设运动。1951年，他创建了“国际农村建设委员会”，提出了“除天下文盲，做世界新民”的口号，向国际社会发出了“帮助世界三分之二的人口清除贫困、文盲和愚昧”的呼吁。并先后帮助菲律宾、印度、泰国等国建立了乡村建设组织。1967年，他在菲律宾创办了“国际乡村建设学院”，为亚、非、拉几十个国家培训乡村建设人才。菲律宾政府为表彰他的卓越贡献，特授予他最高荣誉奖——麦格赛纪念奖。
私立乡村建设学院，由晏阳初任校长，他以理论与实践相结合为办学方针，以民主自由为治学指导思想，倡导民主进步，团结互助，勤学奋发，艰苦朴实的校风，他抵制了国民党在校院设立训导处的规定，不接纳国民党派来的训导主任，而在校选拔在学生中威信高、思想进步的教师组成了“学生生活辅导委员会”和“四自会”(自治、自习、自给、自强)，提倡学术自由，允许学生自由出壁报、组织社团、进行学术研究、组织各种演讲会、讨论会，允许进步教授讲新经济学(即《资本论》)、新哲学(即《辩证唯物主义和历史唯物主义)、社会发展史课程；他支持师生参加“反饥饿、反内战”运动。1947年“61”大逮捕，乡建院有34位师生被逮捕入狱，为此他积极进行营救，通过张群、孙元良的关系，分批把大部分师生保释出来。当时的“乡建学院”被称为“民主自由的园地”、“沙漠里的一片绿州”，正如晏氏所称，是一块“干净土”。
投笔从戎服务华工
1917年，第一次世界大战爆发，20万华工(苦力)被送往欧洲，在各战场帮助修建工事、运输物资等，为了管理这批语言不通的劳工，美国陆军青年会在美国各大学招募留学生充当翻译，时值晏阳初毕业，他在爱国主义精神的鼓舞下，毅然投笔从戎，在毕业典礼的第二天便跨过布满鱼雷的大西洋，来到战云密匝的法国。在法国，晏被分配到自郎华工营战时临时商店充当售货员兼翻译，与华工朝夕相处。在此期间，他经常利用业余时间帮助华工写信，给他们读报上的新闻，逐渐萌动了训练他们识字的想法。阳初在白郎华工营办起了他平民教育生涯的第一个识字班，他选择了一千个最常用的汉字，边编、边教，开始训练华工识字。这项活动，受到陆军青年会的支持，并吸引了当时在巴黎留学的许多中国学生参加，使办学规模逐渐扩大。随着识字华工文化程度的提高，晏阳初创办了《华工周报》，当时在巴黎找不到汉字印刷设备，只得自己编排，用照相制版印刷，报纸很受华工欢迎。他“从此有了个自愿，回到中国不发财，不升官，把终身献给劳苦大众”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“言必行，行必果”这是晏阳初先生的至理名言 。
谢谢！
晏阳初四大教育思想及启示
学 院： 汇报人： 学 号：
晏阳初简介
• 晏阳初于1890年10月出生，中国平 民教育家和乡村建设家。认为中国 的大患是民众的贫、愚、弱、私“ 四大病”，主张通过办平民学校对 民众首先是农民，先教识字，再实 施生计、文艺、卫生和公民“四大 教育”。著有《平民教育的真义》 、《农村运动的使命》等。
启示
• 回顾晏阳初的四大教育思想及其实践，对于我们今天的一 些教育问题尤其是农村教育问题的解决，仍然是有着借鉴 作用的。晏阳初是主张普及教育的，他的四大教育思想就 是在贴合农民实际的基础之上提出的，幵且确实在当时是 对农民起到了一定的促进作用的。
• 对我的启示是：想要解决一个问题时，必须先找到导致问 题出现的根本原因，然后从源头上下手，从根源上解决。
晏阳初四大教育
• （一）因为中国人愚昧，所以要培养知识力来功 愚，这就需要——文艺教育。 • （二）因为中国人贫穷，所以要培养生产力来功 穷，这就需要——生计教育。 • （三）因为中国人多病，所以要培养健康力来功 弱，这就需要——卫生教育。 • （四）因为中国人散漫自私，所以要培养团结力 来功私，这就需要——公民教育。
晏阳初的教育经历
• 晏阳初在塾师兼乡医的父亲的教育下，他受到儒家文化的 熏陶。谙习时势的父亲也深知“乢香之外另有世界，西学 乃潮流所趋”。因此毅然将少年晏阳初送到几百里之外的 基督教内地会创办的西学埻接受新学。 • 1913年就读于香港圣保罗乢院（香港大学前身），后转 美耶鲁大学，主修政治经济。 • 1918年毕业，获学士学位。1919年入普林斯顿大学研究 院，攻历史学，获硕士学位。 • 1944～1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学 位。晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。