中华诗词之美
中华诗词之美的具体表现
中华诗词之美的具体表现
中华诗词之美，犹如璀璨的繁星，点缀在中国文化的浩渺星空之中。
其表现之丰富，犹如五彩斑斓的画卷，既有“白日依山尽，黄河入海流”的雄浑，又有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静。
首先，中华诗词之美体现在自然与人文的和谐融合。
古代诗人们擅长观察自然，借景抒情，将个人的思想感情与社会现象、自然景物紧密结合，形成了情景交融、物我两忘的艺术境界。
如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。
”诗人借春天的景色，抒发了对家国天下的深深忧虑。
其次，中华诗词之美在于言简意赅，寓意深远。
诗人们善于用精炼的语言表达丰富的思想感情，使诗词既含蓄又富有力量。
如王之涣的《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。
”这两句诗用极简练的语言，表达了积极向上的人生态度。
再者，中华诗词之美还表现在音韵和谐，旋律优美。
古代诗词注重音韵的美感，读起来琅琅上口，富有节奏感。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，其优美的旋律和和谐的音韵使其成为千古绝唱。
此外，中华诗词之美还在于意象生动，形象鲜明。
诗人们善于通过描绘具体的意象来抒发情感，使读者能够感受到诗词中的鲜活形象和生动场景。
如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
”诗人通过描绘香炉峰和瀑布的景象，展现了大自然的壮美。
总的来说，中华诗词之美体现在自然与人文的和谐融合、言简意赅、寓意深远、音韵和谐、旋律优美以及意象生动、形象鲜明等多个方面。
这些美的元素共同构成了中华诗词独特的艺术魅力，使其成为中国传统文化中的瑰宝。
中华诗词之美作文
中华诗词之美作文中华诗词之美。
中华诗词源远流长，自古以来就是中华民族的文化瑰宝。
诗词以其独特的韵律和意境，深受人们的喜爱，成为中国文化的瑰宝。
在中华诗词中，蕴含着丰富的情感和深刻的思想，展现了中国人民的智慧和情感。
中华诗词之美，不仅仅是一种文学形式，更是一种精神的传承和表达。
中华诗词之美，首先体现在其独特的韵律和格律上。
中国古代诗词有着严格的格律要求，如五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等等，这些格律要求使得诗词在表达情感的同时，也要求诗人在用词和句式上做到精益求精。
这种严格的格律要求，使得中华诗词在音韵上有着独特的美感，读起来朗朗上口，令人陶醉其中。
其次，中华诗词之美还体现在其丰富的意境和深刻的思想上。
中国古代诗人在创作诗词时，往往以自然、人生、情感为题材，通过对这些题材的描绘和抒发，表达了自己对生活和世界的感悟。
比如李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”通过对月光的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情。
这种对自然和情感的描绘，不仅展现了诗人对生活的热爱和感悟，也启发了人们对生活和世界的思考。
此外，中华诗词之美还体现在其传承和表达中。
中国古代诗词在历史中得到了源源不断的传承和发展，从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词，再到元曲、明清诗文，每一个时代都有着属于自己的诗词风采。
这些诗词作品不仅仅是文学形式，更是中国文化的精神财富，通过诗词的传承和表达，人们不仅可以感受到古人的智慧和情感，也可以从中汲取到养分，启迪自己的心灵。
中华诗词之美，是中国文化的瑰宝，也是中国人民的精神寄托。
在当代社会，尽管诗词已经不再是人们日常生活的一部分，但是它的美丽和价值依然不可忽视。
因此，我们应该继续传承和弘扬中华诗词之美，让这种精神财富得到更好的传承和发展，让更多的人能够感受到中华诗词的魅力，从中汲取到养分，启迪自己的心灵。
中华诗词之美，不仅仅是一种文学形式，更是一种精神的传承和表达，它将伴随着中华民族的发展而永远闪耀。
中华诗词之美
8、刘永生，清诗选，1997年05月第1版。
相关讲座：
1、清词的传承与开拓，张宏生，南京大学
2、宋词经典，刘扬忠，中国社会科学院文学所
3、南宋江湖诗派的晚唐诗风，张宏生，南京大学
4、宋词与宋代文化——苏轼“以诗为词”辨，施议对，澳门大学
5、诗词鉴赏的三个层次，陈建森，华南师范大学
6、唐宋诗词与现代人生，莫砺锋，南京大学
二、长调
本节重点：长调以后写成好的词与不好的词的比较。
第四节小令至长调
本节重点：从小令到长调对词表达的影响，长调的特点，长调下的好坏词分析。
第四讲咏荷诗词
本节重点：解析咏荷诗词，荷的品行及能寄托的情感。
第五讲中华诗词之特美
第一节概述
一、中国语言文学的特质
本节重点：中国语言文字的独体单音特质。
二、诗
本节重点：诗的概念及诗的内容，诗歌平仄的音调，破音字。
中华诗词之美
开课单位
南开大学中华古典文化研究所
课程编号
01010052
中文名称
课程学分
2
授课对象
全校本科生
所属领域
A中华文化与历史传承
教师姓名
叶嘉莹
职称
教授
课程简介：
中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。《中华诗词之美》这一课程从小词中画眉簪花照镜之传统讲起，共有五部分：从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统；南唐冯李词对花间温韦词的拓展；王国维《人间词话》问世百年的词学反思；咏荷诗词；中华诗词之特美。南开大学知名教授叶嘉莹以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
中华诗词之美高中作文
高二诗的魅力学生作文800字范文1思乡时“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
”孤独时“举杯邀明月，对影成三人。
”自信时“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”诗词在历史的长河里，丰富着人类的情感和想象，让我陶醉。
诗词，让我学会静心积淀，心怀敬仰。
第一次接触诗词，是在一年级时背诵《经典诵读》，因为好胜，我总会和同学们比试一番，看谁背得多，记得牢。
直到看到《诗词大会》这个节目，一个个有备而来的选手，你来我往地接连答题，有的选手甚至能上万首诗!不禁让我感慨山外有山，人外有人，对于诗词我还懂得太少，诗词之路还很长，我更要沉下心来好好学习。
《诗词大会》节目不仅带动我重温那些曾经学过的古诗词，让我从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
感受诗词之趣、诗词之美。
而最让我印象深刻的是几个热爱中国文化的外国人，他们的普通话说得比我还要好!更让我感动的是：他们学写中国繁体字的原因，竟是为了看原版的书。
他们来到中国，学习中国文化，因汉语与中国结缘，因诗词而爱上中国。
而我作为土生生长的中国人，更应常怀敬仰之心，学好古诗词，为传承中华文化，尽自己的一份力量。
诗词，带我见证祖国的大好河山。
小时候参拜寒山寺，我还清楚记得当时妈妈吟诵的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”长大些，我去桂林，随口就能吟出“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。
在学校学起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗时，我脑海中一下子就浮现了西湖烟雨空蒙的美景。
今年夏天我来到了西安华清池，门口石头上刻着白居易的《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，仿佛看到当年唐玄宗与杨贵妃的美好时光……虽然我现在还很小，所学的诗词很有限，但是我会静心沉淀，用心学习古诗词，带着诗歌游遍祖国的山山水水，感受诗词魅力，见证祖国的旖旎风光。
高二诗的魅力学生作文800字范文2诗词，一直是古老中华民族的信仰。
这种信仰，使得中华文化渊源流长。
一诗一世界，一词一片天。
文学的美丽，正是从诗词开始。
中华诗词之美演讲稿800字集合5篇
中华诗词之美演讲稿800字集合5篇【篇1】中华诗词之美演讲稿800字有人爱看感人泪下的小说，有人喜爱缠绵悱恻的歌曲，有人钟情闲来独坐碧溪上的垂钓，有人痴迷于更快、更高、更强的体育，而我，却唯独迷恋中国古典文化的瑰宝——唐诗、宋词、元曲。
正当我对生活一筹莫展的时候，婉约、优雅的她正翩地向我走来，她就是唐诗。
我之前是一个不喜欢看书的人，每次看到书，脑袋恨不得要火山爆发，但去年夏天让我改变了这一观念。
那天偶得闲暇，我无声静坐，拿出了那本《唐诗三百首》，静下心来看，无意中发现了诗歌的乐趣，就这样我背会了《咏鹅》，那绿水、白鹅、红掌与蓝天的明丽画面，深刻在我的脑海里，与唐诗同行的路上，我看到了“随风潜入夜，润物细无声”的春，欣赏了“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红”的夏，领略了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，感悟了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬。
在路上，我被“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西“的友情所感动，被”乡书何处达，归雁洛阳边“的思乡之情所动融，被”一片丹心图报国，两行清泪为忠家“的爱国情而默默致敬。
当我对唐诗情有独钟时，古典文化的又一瑰宝——宋词也迎面向我走来，与她邂逅，我一见倾心。
宋词，一种摆脱了绝句律诗束缚的新文体。
那个风雨飘摇的王朝，孕育出了千百词人，独树一帜。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪“是豪放派词人苏轼描绘的雄奇之景。
”杨柳岸，晓风残月“是婉约派柳永勾勒的凄清之景。
”塞下秋风来景异，衡阳雁去无留意“是边疆戍守的范仲淹展示的萧瑟之景。
恋上宋词，我认识了”莫道不消魂，帘转西风，人与黄花瘦“的李清照，崇拜上了”壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“的岳飞。
正当我对宋词爱不释手时，我又与元曲不期而遇，并结为好友。
元曲，是一个具有鲜明特色的文学式样，迷上元曲，我了解了《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》四大长篇悲剧，但最让我着迷的就是短章——小令。
你看，马致远的一首《天净沙。
秋思》勾起多少远方游子的思念。
中华诗词之美ppt课件
1.抒情之美 2.意境之美 3.哲思之美 4.自然之美 5.语言之美 6.音律之美
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１．抒情之美
6
何
人
事
生
秋
若
风
只
悲
如
画
初
扇
见
。
，
7
《木兰花令·拟古决绝词》）
纳兰性德 清
人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故心人易变。 骊山雨罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。
17
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
18
花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见 了反而落泪惊心。其实是人感时伤世，所以才会觉得 花也溅泪，鸟亦惊心。一个“溅”字，把作者当时面 对国家衰亡的无奈感慨和绵绵愁绪借用花的溅泪淋漓 尽致地抒发出来了。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
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朦胧的月光，如清溪之流水，如薄薄之 纤纱，笼住静静的春江、春花、春夜。还有 在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀， 隐约的物象。情景交融，景中流情，情中寓 景，浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的 小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飘于流 水之间。含蓄婉转而不拘泥;轻润细腻如思妇 之心，心欲静而思不止。为我们创造了一个 清幽恬雅，隽永和谐的唯美意境。
中华诗词之美
中华诗词之美中华诗词是中华民族独特的文化遗产，源远流长，博大精深。
它以其深邃的意境、独特的艺术表达方式，展现了中华文化的博大精深和独特魅力。
从古至今，中华诗词一直影响着人们的审美情趣，也成为国内外文化交流的重要桥梁。
本文旨在探讨中华诗词之美，展示中华民族的文化底蕴和独特魅力。
一、中华诗词的起源和发展中华诗词的起源可以追溯到早期的古代文化。
在中华民族的长期演化中，古代人民逐渐形成了一套独特而完善的文化体系。
而中华诗词则是这一文化体系中最具代表性的一部分。
最早的中国史书《史记》中就有大量的诗歌创作典范，为后世诗人提供了珍贵的参考资料。
汉代的《诗经》更是中华诗歌发展史上的里程碑，集中体现了中国古代人民对自然、社会的审美追求。
随着时间的推移，中华诗词逐渐形成了自己独特的形式和艺术风格。
唐代是中国诗词的鼎盛时期，这一时期出现了众多的著名诗人，如李白、杜甫等，他们的作品成为后世诗人学习借鉴的范本。
宋代则是中国诗词创作技巧和理论探索的重要时期，出现了许多重要的诗词理论著作。
明清时期，诗词创作态势不断发展，形成了文人诗派、骈文、格律诗等不同的创作流派。
二、中华诗词的表现形式中华诗词以其独特的表现形式，展现了中华民族的审美追求和文化内涵。
一般而言，中华诗词的格式是以五言或七言为主，字数要求较为严格。
通过有限的字数，诗人要表达出丰富的意境和情感。
中华诗词常用的修辞手法有象征、比喻、夸张等，这些手法使得诗词更富有诗意和韵味。
三、中华诗词的意境和艺术表达中华诗词以其深邃的意境和独特的艺术表达方式，吸引着无数的读者和欣赏者。
其中，山水诗是中国诗词中一个重要的流派，通过对山水的描绘，诗人表达了对大自然的赞美和对人生的沉思。
而田园诗则常常表现出对宁静安逸生活的追求，一派田园牧歌的意境。
此外，爱情诗、边塞诗等也是中国诗词中的经典流派，通过对人情世故、历史事件的反映，表现出了情感的细腻和生活的曲折。
这些不同的意境和艺术表达方式，使得中华诗词成为了记录时代风貌和人民情感的重要艺术形式。
诗词的美 如何形容中国古诗词的美
诗词的美如何形容中国古诗词的美今天给各位分享诗词的美的知识，其中也会对如何形容中国古诗词的美进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！中国古典诗词美在何处中国古典诗词美在何处1、中国古诗之美，首先体现在内容之美。
翻阅古诗名篇佳作，我们可以随处感受诗中蕴含的德操之美，情感之美，哲理之美，心态之美。
2、第一，从语言上来看，无论是诗还是词，它都有自身的格律，尤其是律诗，讲究平仄、粘对，讲究对称、对仗，也讲究声律和音律，由此，不仅突出了诗词的结构和节奏，还突出了诗词的韵律。
3、中华诗词之美就是中国的诗文是很美的。
诗词之美，不仅在于语言，更在于那跃然于字里行间的那人生最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
一首诗词，总会有那么一处，触动人心。
4、中华诗词之美是中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
5、就像岑参的精典诗句：一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
说的是友情，但是话在酒里，干就完了。
中华诗词之美是什么中华诗词之美是什么1、中华诗词之美是中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
2、诗词之美，不仅在于语言，更在于那跃然于字里行间的那人生最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
一首诗词，总会有那么一处，触动人心；一首诗词，总会有那么一处，让你我陶醉其中，久久无言。
3、中国古诗之美，首先体现在内容之美。
翻阅古诗名篇佳作，我们可以随处感受诗中蕴含的德操之美，情感之美，哲理之美，心态之美。
诗词之美体现在哪些方面?诗词之美体现在哪些方面?诗是古人生活的一部分，对现代人而言，诗是审美的一部分，诗歌的美主要包括画面美、形式美、韵律美。
画面美。
严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。
南开大学知名教授叶嘉莹以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
中华诗词之美
中华诗词之美中华诗词有着悠久的历史，是中国传统文化的瑰宝。
它通过精炼的语言和深刻的意境，展现了中华民族深厚的情感和智慧。
中华诗词之美凝结了中华民族的思想感情，具有独特的艺术魅力和审美价值。
诗词的定义和特点诗词是中国古代文学的重要形式之一，具有独特的韵律和押韵结构。
它以精炼的语言表达感情和思想，常用于抒发情感、表达哲理、描绘景致等。
诗词的特点主要包括以下几个方面：1.节奏韵律：诗词独特的韵律是其最大的特点之一。
通过押韵和平仄的运用，诗词形成了独特的音韵美感。
2.意境表达：诗词常常通过精练的语言和意象描绘，传达出深刻的情感和思考。
它能以简洁的语言抒发复杂的情感和意义。
3.形式变化：诗词形式多样，包括绝句、律诗、词曲等形式，每种形式都有其独特的结构和要求。
4.古代典范：中国古代有许多著名的诗人和作品，这些作品成为了后世的典范，影响了后代的创作。
中华诗词的流派中华诗词的发展形成了多种流派，各具特色。
著名的流派有：1.唐诗：唐代是中国诗词发展的鼎盛时期，唐诗以其丰富的内容和卓越的艺术成就而闻名于世。
杜甫、李白等著名诗人的作品成为了中国古代文学的瑰宝。
2.宋词：宋代是中国诗词发展的又一个高峰，宋词以其悠然的意境和细腻的表达而闻名。
苏轼、李清照等著名词人的作品代表了宋词的卓越成就。
3.元曲：元曲是中国古代戏剧的重要形式，它将诗词与表演结合在一起，形成了独特的艺术形式。
汤显祖、郑光祖等元曲作家的作品流传至今。
4.近体诗：近体诗是中国现代诗歌的重要流派，它在保留传统诗词特色的20235.20236.20237.20238.20239.202310.202311.202312.202313.202314.202315.16.17.。
18.19.20.21.22.23.，24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.202345.202346.202347.202348.202349.202350.202351.202352.202353.202354.202355.56.57.。
中华诗词之美复习资料
中华诗词之美——叶嘉莹课堂笔记以周邦彦、吴文英、王沂孙三位作者的作品为例证阐述了赋化之词的特征。
赋化之词的作者用理性的思索和技巧的安排来写词，而不再像前两类词的作者那样主要只凭胸中直接的感发来写词了。
那么，词所特有的那种美感品质在赋化之词中还存在吗？周邦彦是音乐家，他最喜欢写那些特别讲究四声和音调复杂的曲子。
而且，他很善于铺陈、描写和勾勒，别人写词一勾勒就显得浅薄，只有他“越勾勒越浑厚”赋化之词：诗是感物言志，赋是体物写志，你观察描绘勾勒安排。
体体察，观察温庭筠两首《南歌子》倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
终日两相思。
为君憔悴尽，百花时。
手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与，作鸳鸯。
周邦彦《六丑》正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷。
愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。
为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。
钗钿堕处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。
多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。
静绕珍丛底，成叹息。
长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。
残英小、强簪巾帻，终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。
漂流处、莫趁潮汐，恐断红、尚有相思字，何由见得。
《兰陵王·柳阴直》柳阴直。
烟里丝丝弄碧。
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国。
谁识。
京华倦客。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹。
又酒趁哀弦，灯照离席。
梨花榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。
望人在天北。
凄恻。
恨堆积。
渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极。
念月榭携手，露桥闻笛。
沉思前事，似梦里，泪暗滴。
如果你以为仅凭勾勒就能写出词那就错了，周邦彦内心深处对时局和政治也有很深的感慨呢！只不过，他的胸襟气度与苏、辛有所不同，因此他的词在气象上也就不免逊于苏、辛了。
周邦彦《渡江云》晴岚低楚甸，暧回雁翼，阵势起平沙。
骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。
涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。
千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
堪嗟。
清江东注，画舸西流，指长安日下。
中华诗词之美(专业版)
整理ppt
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一年清明节，崔护去长安郊外南庄踏青。因为口 渴，就向一位农家姑娘讨水喝。这位少女长得非常美， 给了他一杯水之后，就依靠在开满桃花的桃树下凝视 他。就在他抬头的那一瞬间，他发现她那微红的脸庞 就像那粉红的桃花一样美。这情景，使诗人难忘。
次年，崔护又来这里，虽然景物依旧，但那个美 丽的少女却不知去哪儿了，于是他就在紧闭的院门上 写下了这首诗，表示对少女的思念。原来那一天少女 和她的父亲出门去了，当他们回到家门口时，少女看 见了门上的那首诗，懊悔不已便从此一病不起。但崔 护由于心中惦念便又来寻访，少女在昏厥之中听到崔 护哭喊她的名字，就又苏醒了过来。
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蝶恋花
〔宋〕柳 永
伫倚危楼风细细，
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，
无言谁会凭栏意？
拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
整理ppt
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青玉案·元夕 宋·辛弃疾
东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤萧声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
中中华华诗诗词词之之美美 -----------带你领略诗词之美
整理ppt
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风华是一指流砂， 苍老是一段年华。
整理ppt
2
诗是一屡风，荡涤内心的忧伤。 词是一阵雨，滋整理润ppt 干涸的心灵。 3
秦时明月汉时关，唐时绿水宋时山。 诗词的美就像是草长莺飞的江南，就像 是烟花三月的孤帆，就像是松间明月下 的清泉．．．．．．美，其实深深地驻 足于诗词之中！
〔无论如何〕我与你说过。
与你的双手交相执握，
中华诗词之美内容
中华诗词之美内容中华诗词之美，是一种独特的文化现象，是中国五千年文明的重要组成部分。
中华诗词以其独特的韵律、意境和情感，成为中华文化的一道亮丽风景线。
本文将从以下几个方面探讨中华诗词之美。
一、中华诗词的起源和历史中华诗词起源于先秦时期，是中国古代文学的重要组成部分。
早期的诗词主要是民间歌谣和宫廷歌曲，后来逐渐发展成为一种独立的文学形式。
从《诗经》、《楚辞》到汉乐府、唐诗、宋词、元曲等，中华诗词在历史的长河中不断发展和演变。
这些诗词不仅反映了当时的社会风貌和文化特点，也体现了诗人词人们的情感和思想。
二、中华诗词的韵律和节奏中华诗词的韵律和节奏是其独特的美学特征之一。
诗词通常由不同的字音和声调组成，通过平仄、对仗、押韵等手法，形成了优美的韵律和节奏。
这种韵律和节奏使得诗词具有了音乐性和朗朗上口的特点，让人们在欣赏的同时，也能够感受到诗人词人们的情感和思想。
三、中华诗词的意境和情感中华诗词的意境和情感是其最核心的美学特征之一。
诗词通常通过描绘自然风光、社会生活、人物形象等，表现出诗人词人们的情感和思想。
这种情感和思想往往深刻而真挚，让人们在欣赏的同时，也能够感受到诗人词人们的内心世界。
例如，李白的《静夜思》通过描绘明月和思乡之情，表达了游子对家乡的思念之情；苏轼的《水调歌头》通过描绘明月和酒杯等形象，表达了对生活的豁达和乐观态度。
四、中华诗词的文化价值和社会意义中华诗词不仅是一种文学形式，更是一种文化符号和价值观的体现。
诗词中蕴含着中国传统的哲学思想、伦理道德和文化精神，如“天人合一”、“以人为本”、“崇尚自然”等。
这些思想在当今社会依然具有重要的意义和价值。
同时，中华诗词也是中国文化“软实力”的重要组成部分，对于促进文化交流、增强文化自信和推动文化创新都具有重要的意义。
五、中华诗词在当代的传承和发展随着时代的变迁和社会的发展，中华诗词在当代也面临着新的挑战和机遇。
一方面，随着文化多元化和信息化的冲击，传统诗词的文化地位和社会影响力有所下降；另一方面，随着文化自信和文化创新的兴起，传统诗词也得到了更多的关注和发展空间。
中华诗词之美演讲稿800字
中华诗词之美演讲稿800字各位同学，老师:大家好！我今天演讲的主题是中华诗词之美。
中国是一个浪漫的国度，是一个诗的国度，早在西周时期，《诗经》伴着一曲曲歌谣在历史长河中浮现。
现实主义的清风便吹在了中华五千年的历史长河中。
当人们将诗歌相传，在那楚地之中，一曲《离骚》千古风流，《楚辞》一掀浪漫风，历史的车轮转动，滚滚红尘中，无数才子风流，诵起了汉赋，唐诗，宋词，元曲，直至时今……古诗词，不仅可以陶冶人的性情，提高人的修养，而且可以提高人们的应辩才能。
孔夫子曾教诲他的儿子“不学诗，无以言，”于是乎鲤退而学诗。
当然这个言，绝非常人的泛泛之言，而是强调人们说话要像诗一样，语言要精粹，要饱含弹力，感染力要强，概括性要强，在特定的场合，或抒情、或达意，能以一当十，赢得对方的认可。
中国的古诗词，以其独特的魅力，穿梭在几千年的历史长河中，充溋在人们生活中的方方面面，或是多少爱恋相思；或是几曲边塞悲歌；或是一副泼墨山水……让人虽不曾登临泰山，也可知那绝巅之势，虽不游西湖，也留恋那淡妆浓抹，虽未见兵甲，也知晓壮士悲歌。
纵使此身还未出群山，也可从那文人骚客的笔墨诗词中看的见中华万里的壮丽河山。
中华诗词的美是它的语言美，是它的词藻丰富，是它的表意凝练。
刘勰在《文心雕龙》有言云：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”强调了古诗词中遣词的严格。
所以在中国的古诗词中，擅用炼字，炼句等艺术手段，去增强古诗词的感染力，去塑造更加生动形象的物我之景。
贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”所表现的就是诗人们对诗词中用词的吹毛求疵，以求诗词整体表意的更加明了，精确。
中国古诗词的美也是它的自然美，是中华大地这万里河山的美，更是中华民族几千年来与自然和谐共生的“天人合一”的美。
在这里，有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”、范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的异域风情，有白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的江南春色，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的山水田园，有王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，还有诗仙李白的“举杯邀明月，对影成三人”的寂寥清寒……诗人们寄情山水，把山水当作了一个朋友，而非是用一种旁观者的视角去看它，正因如此，散布在中华大地冰冷生硬的地理景观和山水楼台，有了精神的支撑、人文的温度。
《中华诗词之美》叶嘉莹答案
《迦陵诗词稿》之咏荷（一）1【单选题】叶嘉莹的《咏莲》写于（）夏。
A 1962年B 1956年C 1940年D 1938年2【单选题】阴历的六月按照中国的传统是那种花的月份？A 栀子B 桂花C 荷花D 蔷薇3【单选题】“莲花何旖旎”中“旖旎”的意思是（）。
A 颜色鲜艳欲滴的样子B 随风摇摆的样子C 娇美的样子D 花瓣浓密的样子4【单选题】《爱莲说》的作者是（）时期的（）。
A 南宋；朱熹B 唐；韩愈C 北宋；周敦颐D 北宋，程颐5【判断题】拟诗在中国古代的时候是不存在的。
×6【判断题】《拟采莲曲》的湖云和湖水代表相思的双方。
√7【判断题】“江南可采莲，莲叶何田田”中，“田田”二字用以形容荷叶茂盛。
√8【判断题】中国乐府中的很多字常常是谐音字。
√9【判断题】中国古代乐府诗中的“莲”常常通“怜”字，即为爱的意思。
√10【判断题】电影《云水谣》是改编自叶嘉莹的《水云谣》。
×迦陵咏荷.(二)1【单选题】《尔雅》中解释荷花时将荷花的叶称为（）。
A 薏B 蔤C 茄D 蕸2【单选题】“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”节选自李商隐的（）。
A 《赠荷花》B 《登乐游原》C 《夜雨寄北》D 《暮秋独游曲江》3【单选题】“何当百忆莲花上，一一莲花见佛身”这句诗出自？A 《东下三旬苦于风土马上戏作》B 《赠荷花》C 《暮秋独游曲江》D 《送臻师》4【单选题】叶嘉莹人生很曲折，几经飘零，最后定居在哪里？A 多伦多B 巴黎C 渥太华D 温哥华5【单选题】《木兰花慢·花前思乳字》中“愁听”的“听”是（）。
A 仄声B 平声字C 入声字D 韵字6【单选题】《木兰花慢》的体裁是A 赋B 小令C 散文诗D 长调7【单选题】下列诗句中，与荷花无关的是（）。
A 出淤泥而不染B 胭脂泪，相留醉，几时重C 植本出蓬瀛D 花前思乳字，更谁与，话生平8【单选题】“枨触于心”中的“枨”字读音同（）？A 畅B 诚C 帐D 张9【判断题】义山诗就是李商隐的诗。
诗词之美让我心生敬意
诗词之美让我心生敬意诗词之美，历久弥新，激发了无数人的心灵，让人心生敬意。
一首首古老的诗词，如同一幅幅美丽的画卷，展现着古人的智慧与情感，让人沉醉领略着岁月的沧桑和生命的激荡。
诗词之美，源远流长，承载着中华文化的精髓，传承着先贤的智慧和情感。
从《诗经》的唐风、周南，到《楚辞》的离骚、九歌，再到《唐诗》的满江红、将进酒，每一首诗词都是历史的见证，是民族精神的象征，是文化传统的延续。
诗词之美，以朴实的语言表达着丰富的意蕴，勾勒出风花雪月、山川人物的美丽画卷，让人感受到了生活的多姿多彩和人生的意义所在。
诗词之美，开阔了人们的心胸，启迪了人们的智慧。
通过诗词，人们可以感受到大气磅礴的壮丽景象，也可以体味到细腻柔情的深邃情感。
《山水诗》写尽了自然的鬼斧神工，《爱情诗》抒发了人们的柔情似水，《抒怀诗》表达了人们的苦乐哀乐。
诗词之美，让人们在欣赏文学艺术的也可以增长见识，感悟人生，陶冶情操，提升自我修养。
诗词之美，凝聚了民族的感情，净化了人们的心灵。
在流传千载的诗词中，蕴含着中华民族的情感和情怀。
在《离骚》中，屈原以深沉的忧国忧民之情呐喊出众生的艰辛；在《将进酒》中，李白以豪放的壮志豪情咏唱着人生的豪情壮志。
诗词之美，让人们感受到了中华民族的英雄气概和坚韧不拔的精神，也让人们懂得了爱国爱民的情怀和情感交融的美好。
诗词之美，浸润了人们的生活，滋养了人们的心灵。
在古人的诗词中，生活的点滴被赋予了深刻的内涵，让人们感受到了岁月的静好和生活的美好。
无论是在田园诗中，感受到了大自然的馨香与宁静，还是在爱情诗中，咏唱着爱情的甜蜜与坚贞，都让人们感受到了生活的丰富多彩和人生的美好意义。
诗词之美，让人们在忙碌的生活中找到了片刻的宁静，也让人们在烦扰的世界中感受到了心灵的净化。
诗词之美，我们要心生敬意，珍视传统文化，传承中华优秀传统，培育时代新人。
同时也应该借助诗词之美，陶冶自己的情操，提升自己的修养，充实自己的精神世界。
让诗词之美成为我们生活的一部分，让诗词之美在我们心中长存。
中国诗词之六美
中国诗词之美
1.意境美：
中国诗词擅长通过简洁的语言构建出丰富的意境，让读者在想象中体验诗人的情感和描绘的景象。
如王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，以宏大的视野勾勒出壮阔的自然景观。
2.情感美：
诗词是情感的抒发，无论是对自然的赞美、对亲情的依恋、对友情的珍惜，还是对爱情的渴望，都能找到深情的表达。
如李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，表达了对家乡的深深思念。
3.语言美：
中国诗词讲究用字选词，追求音韵和谐与对仗工整。
诗词中的每一个字都经过精心挑选，既有音乐的节奏感，又有画面的美感。
如杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，用字凝练而富有节奏。
4.哲理美：
许多诗词蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧。
诗人通过对生活的观察和思考，传达了对人生、社会、宇宙的理解。
如苏轼的《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，揭示了事物多面性的哲理。
5.文化美：
中国诗词承载了丰富的历史信息和文化传统，反映了不同历史时期的社会风貌和人文精神。
诗词中的典故、成语、象征等都是中华文化的精髓。
6.艺术美：
诗词作为一种文学艺术形式，其创作手法多样，包括比喻、拟人、对比、排比等修辞手
法，以及诗的结构、韵律、节奏等，都展现了高超的艺术技巧。
中国诗词之所以能够跨越千年而流传不息，正是因为它所蕴含的这些美的元素，它们共同构成了中国诗词的独特魅力，使之成为中华文化宝库中的璀璨明珠。
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诗词之美作文范文诗词是中华文化的瑰宝，是中华民族的文化遗产。
它不仅是一种文学形式，更是一种文化传承。
诗词之美，不仅体现在其优美的语言和深刻的思想，更体现在其对人类情感和生命的深刻表达。
下面，我将从诗词的艺术魅力、文化价值和现代意义三个方面，谈谈诗词之美。
诗词的艺术魅力诗词是一种语言艺术，它具有独特的艺术魅力。
首先，诗词的语言优美，富有节奏感和韵律感。
其次，诗词的意境深远，富有哲理性和感染力。
最后，诗词的形式多样，既有五言绝句、七言绝句等固定格式，也有自由诗、律诗等多种形式。
这些特点使得诗词在艺术上具有极高的价值和魅力。
诗词的文化价值诗词是中华文化的重要组成部分，具有深厚的文化价值。
首先，诗词是中华文化的精髓，是中华民族的文化遗产。
其次，诗词是中华文化的重要表现形式，是中华民族文化的重要代表。
最后，诗词是中华文化的重要传承方式，是中华民族文化的重要传承途径。
这些特点使得诗词在文化上具有极高的价值和意义。
诗词的现代意义诗词虽然是古代的文学形式，但其现代意义依然不可忽视。
首先，诗词是人类情感和生命的深刻表达，具有极高的人文价值。
其次，诗词是中华文化的重要组成部分，具有极高的文化价值。
最后，诗词是中华民族的文化遗产，是中华民族文化的重要代表。
这些特点使得诗词在现代社会中具有极高的意义和价值。
综上所述，诗词之美不仅体现在其艺术魅力和文化价值上，更体现在其对人类情感和生命的深刻表达上。
诗词是中华文化的瑰宝，是中华民族的文化遗产。
我们应该珍惜和传承诗词文化，让其在现代社会中绽放出新的光彩。
诗词的美妙之处
诗词的美妙之处诗词是中华传统文化的瑰宝，它拥有独特的韵律和深远的内涵，被誉为“历史的眼泪”和“心灵的鸣钟”。
无论是古人还是现代人，都爱不释手地赞美着诗词的美妙之处。
本文将从音韵美、意象美、表现美以及醉人之处等角度，探讨诗词的美妙之处，展示其独特的魅力。
一、音韵美诗词以其独特的音韵美成为了文人雅士追捧之物。
从古至今，人们反复吟唱着李白的“静夜思”、苏轼的“江城子”，流传千年。
诗词的音韵如同一串串珠子，串联起优美的节奏和和谐的音调。
在读诗词时，人们常会感受到音乐的美妙，仿佛置身于诗词的世界中，感受着旋律的律动和声音的飘逸。
二、意象美诗词通过细腻入微的描写，勾勒出丰富多彩的意象，成为一幅幅栩栩如生的画卷。
杜甫的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”将我们带入了别离之苦的深处，让人倍感孤独的凄美。
而李清照的“钗头凤，冻鬓霜”则勾勒出了尔虞我诈的宫廷生活，展现出了深情浓意。
这些意象通过诗词的形式，以鲜明的色彩呈现在人们面前，令人如痴如醉。
三、表现美诗词以简洁而丰富的文字表达了丰富的情感和思想，展现了作者的情怀和才情。
王之涣的“登鹳雀楼”以其雄浑的气势和短小精悍的文字，表达了诗人对壮丽山河的赞美，让人感叹华夏大地的广袤和壮丽。
而陆游的“钗头凤，冻鬓霜”则写出了失去爱人后的伤痛和思念，流露出无尽的哀愁和无奈。
诗词凭借精炼的语句和质朴的词藻，以最简练的方式表达出浓郁的情感，给人以深刻的思考和感受。
四、醉人之处诗词的美妙之处令人陶醉其中，仿佛置身于一片诗意的世界中。
读诗词时，人们往往能够忘却尘世的喧嚣与纷扰，沉浸在一种安静与宁静的氛围中。
在那个时刻，只有诗与词，只有灵魂与文字，人们能够感受到一种精神上的升华和超凡脱俗的境界。
正因如此，诗词成为了人们倾诉情感、表达思想的重要载体，成为了人们生活中不可或缺的一部分。
结语：诗词的美妙之处无法言尽，需要我们通过细细品味和深入理解来体会。
无论是古代文人还是现代诗人，他们用诗词表达着内心最深处的感悟和情感。
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４．自然之美
沙泥春迟 暖融风日 绝 睡飞花江 句 杜 鸳燕草山 甫 鸯子香丽 。，。，
月 既 不 解 饮 ， 影 徒 随 我 身 。
举 杯 邀 明 月 ， 对 影 成 三 人 。
花 间 一 壶 酒 ， 独 酌 无 相 亲 。
花 间 独 酌
李 白
通过这首精美的诗，李白营造出了一种独特的既不乏浪漫又带 有些许悲凉的境界，把这种酒月情结抒发到了极致。
在诗的一开始，诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之 中，“花间一壶酒”，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。 可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得他心情不畅，原 因何在？是因为“独酌无相亲”！有了志同道合的“幽人”相伴， 才可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下诗人却 无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个 全新的境界：“举杯邀明月，对影成三人”！从落落寡合的“无相 亲”到谈笑风生的“成三人”，李白是在一举手、一投足间完成的。 一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活 脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目。这不是他人可以效法、摹仿得 来的？天上的月亮才是李白在精神世界中永远的知己 。
朦胧的月光，如清溪之流水，如薄薄之 纤纱，笼住静静的春江、春花、春夜。还有 在月楼上盼君归来的多情思妇。迷蒙的情怀， 隐约的物象。情景交融，景中流情，情中寓 景，浑然一体不可拆分。这一切皆如柔柔的 小夜曲，浮于春江之上，如雅雅荷香飘于流 水之间。含蓄婉转而不拘泥;轻润细腻如思妇 之心，心欲静而思不止。为我们创造了一个 清幽恬雅，隽永和谐的唯美意境。
３．哲理之美
《断章》 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
《断章》以意境相联的两幅图，通 过画中的人物、桥头、楼上、风景、明 月、以及想象中的梦境，寄托一种深刻 的哲理性思考。自然景物与人物主体的 构图，造成了一种象征暗示境界。每句 诗或每个意象都是在整体的组织中才起 到了象征作用，甚至“断章”这个题目 本身都蕴有似断似联的相对性内涵。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
桃人人去 花面面年 题 依不桃今 都 旧知花日崔 城 笑何相此护 南 春处映门唐 庄 风去红中 。，。，
这是一首情 意真挚而且意境 很美的抒情诗。 “人面不知何处 去，桃花依旧笑 春风。”像桃花 一样美的脸庞不 知到何处去了， 只有桃花还依旧 迎着春风灿烂地 盛开，情态令人 惆怅。
人生若只如初见，所有的惊鸿一瞥 都定格在念念不忘的美丽画面间，一 切都将保持最初的美好。初见，爱恨 情愁的开始。即使偶有一些不如意的 地方，也甘心消受，因为抱着憧憬和 幻想，所以相信一切只会越来越好。
但流光容易把人抛，又岂止是红了樱桃，绿了芭蕉？ 谁能抵挡光阴的利箭？华年易逝，姹紫嫣红只付与了断 井残垣，刻骨铭心却变成了风轻云淡，卿卿我我变成了 相顾无言，相看两不厌也产生了审美疲劳。一切都变了， 所以诗人才这样感叹。
阳光朗照，水碧山青，草 木复苏，万象更新。清风拂面， 送来百花的芳香，带来春草的 清馨。河滩上，溪岸边，冰雪 融尽，泥土潮湿而松软，燕子 轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢， 呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多 情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡， 十分娇慷可爱。构成一幅明丽 和谐的春色图。
山居秋暝
唐· 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。春望杜甫来自国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见 了反而落泪惊心。其实是人感时伤世，所以才会觉得 花也溅泪，鸟亦惊心。一个“溅”字，把作者当时面 对国家衰亡的无奈感慨和绵绵愁绪借用花的溅泪淋漓 尽致地抒发出来了。
“恰似一江春水向东流” 是以水喻愁的名句，显示出愁思 如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻； 又如春水之不舍昼夜，长流不断， 无穷无尽。这九个字，以一种非 常美的语言把感情在升腾流动中 的深度和力度淋漓尽致地表现出 来了。
沁园春· 长沙 毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”， 王国维将此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追 求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国 维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻 而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废 寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
蝶 恋 花 （宋）柳 永 伫倚危楼风细细， 望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里， 无言谁会凭栏意？ 拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
青玉案〃元夕 宋〃辛弃疾 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤萧声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
面朝大海，春暖花开 海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
刚刚下雨以后的山峦， 显得格外空寂，黄昏的天气， 略带凉意。为这夜间的秋色 更添几分凉爽。明朗的月光 照在松竹间，清澈的泉水从 石头上流过。洗衣服的姑娘 住在竹林间欢笑，莲叶摇动， 渔舟离去。春天的芳华凋谢 了，我自可留恋在山中，不 回去。任凭春天花草的芳香 消失，而山间秋色却是我永 远留驻的理由。
击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （我却）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。
1.抒情之美 2.意境之美 3.哲思之美 4.自然之美 5.语言之美 6.音律之美
１．抒情之美
何 事 秋 风 悲 画 扇 。
人 生 若 只 如 初 见 ，
《木兰花令· 拟古决绝词》）
纳兰性德 清
人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故心人易变。 骊山雨罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。
面朝大海，春暖花开。这 是诗人所追求的“大诗”的理 想，也是他对真理和永恒的超 越性探究以及生命的终极存在 的关怀与眷顾。住在海边，面 朝着大海看春暖花开，这是一 个多么美好的意境。可惜这首 诗表达的“在尘世获得幸福” 的憧憬，只存在于诗人一时间 的想象之中。他把祝福更多地 留给了世人，而诗人自己却没 有找到尘世的幸福生活。
一年清明节，崔护去长安郊外南庄踏青。因为口 渴，就向一位农家姑娘讨水喝。这位少女长得非常美， 给了他一杯水之后，就依靠在开满桃花的桃树下凝视 他。就在他抬头的那一瞬间，他发现她那微红的脸庞 就像那粉红的桃花一样美。这情景，使诗人难忘。
次年，崔护又来这里，虽然景物依旧，但那个美 丽的少女却不知去哪儿了，于是他就在紧闭的院门上 写下了这首诗，表示对少女的思念。原来那一天少女 和她的父亲出门去了，当他们回到家门口时，少女看 见了门上的那首诗，懊悔不已便从此一病不起。但崔 护由于心中惦念便又来寻访，少女在昏厥之中听到崔 护哭喊她的名字，就又苏醒了过来。 最终他们结成了美满夫妻．．．．．．
中华诗词之美
-----------带你领略诗词之美
中华诗词之美
风华是一指流砂， 苍老是一段年华。
诗是一屡风，荡涤内心的忧伤。
词是一阵雨，滋润干涸的心灵。
秦时明月汉时关，唐时绿水宋时山。 诗词的美就像是草长莺飞的江南，就像 是烟花三月的孤帆，就像是松间明月下 的清泉．．．．．．美，其实深深地驻 足于诗词之中！
小时候听故事，总是喜欢急着问：“后来呢？”后 来，原来并非全然美好。人生是一场盛筵，初见总是琳 琅满目热气腾腾，之后却是酒冷茶凉。悲伤的，不是这 残羹冷炙，而是——这似水年华。
与 子 偕 老 。
执 子 之 手 ，
《诗经．邶风．击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？ 于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。
能够牵上心爱的人的 手，幸福地走过一生，一 直到两人都白发苍苍，也 许这才是最理想也最美好 的爱情！
举 杯 邀 明 对 月 影 ， 成 三 人 。
永 结 无 情 游 ， 相 期 邈 云 汉 。
醒 时 同 交 欢 ， 醉 后 各 分 散 。
我 歌 月 徘 徊 ， 我 舞 影 零 乱 。
暂 伴 月 将 影 ， 行 乐 须 及 春 。
本文描绘了一幅绚 丽多姿的乡村自然之景。 虽然诗不长，只有三节， 却将幽谷、农舍、渔舟、 牧羊女……这些美丽的 自然之景一一收入笔下。 这是栖息在农家的秋天， 是游戏在渔船上的秋天， 是梦寐在牧羊女眼里的 秋天，也是充满诗意的 秋天。