非洲文化特点

非洲文化特点

黑非洲占非洲总人口的70%以上，分布在撒哈拉沙漠以南的非洲大陆。位于北纬20度到南纬35度，西经20度到东经50度之间。因为该区主体为黑色人种的非洲黑人，故称“黑非洲”。

黑非洲的地形以高原为主，那里的气候气候以湿热气候为主。黑非洲是黑种人的故乡，不同的部族之间有不同的语言、不同的风俗习惯以及不同的宗教信仰。人口增长快，城市化水平低，科技素质低是黑非洲在整个世界中立足的弱势，它的经济发展慢，粮食不能自给更使它在国际上的地位低下。只有在热带经济作物、畜牧业和森林上有一定的优势。在工业上黑非洲以采矿为主，它的制造业落后，其经济模式则是出口矿产或农产原料等初级产品，进口工业制成品，在国际贸易中处于不利地位，经济脆弱。

曾经有很多人质疑非洲黑人文明的存在性，德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，把非洲分为“非洲本土”（即撒哈拉以南的非洲）、“欧洲的非洲”和“亚洲的非洲”（尼罗河流域）。他认为非洲本土“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”。他断言：非洲黑人“既不能进步，也不能教育”，“处在野蛮的、未开化的状态之中”。可能非洲在经济、政治等方面不如世界上的很多国家，但是它在文化方面也是非常多元化的，不比世界上其他的种族文化差，像尼罗河流域是世界古代文明的摇篮之一，尼罗河下游的埃及是世界四大文明古国之一。古埃及在建筑、雕刻和绘画等艺术方面取得了巨大成就。

音乐和非洲人民的生活是不可分的，从生老病死，婚丧喜庆，传统祭典，宗教信仰、成年割皮礼、巫师治病、祈福求雨，工作娱乐都和音乐舞蹈息息相关。非洲的音乐不是为音乐而音乐，当然也不是因芸术而产生。非洲的音乐也不是单一的芸术形式，它可是结合舞蹈、火祭、戏剧、面具、说书、巫术等，多种的表演赋予其他部族，功能的活动。除了少数说书或宫廷逸事，非洲音乐的特色是，旋律简单、分为两个乐句、大二度到大三度、歌词精简，不断的重复，领唱合唱，即兴等特色，主要是全民参予，带动高潮，达到共同诉求，无关于艺术。在非洲土地上繁衍生息的人因气候、文化等因素，形成了独特的饮食特色，在非洲，原产的香料与蔬菜、水果较多，且品种多样，所以自古就形成了将许多种食品混在一起烹饪的方法，对于肉食大多采用烤制之后，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的制作方法，对于面食则采用与其他水果相拌过油微炸的方法。由于历史的因素，非洲菜式在保留传统的烹制方法外，也吸纳了很多法国菜式的做法，另外还受来自意大利和中东阿拉伯国家的许多影响，从而形成了风味独特的食物结构。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在

于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。非洲食物向来以调味的艺术而闻名，将各种香料与调味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，运用得淋漓尽致。

在非洲很多地方，吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。吃饭时，大家围坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。饭毕，长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；客人则应等主人吃完后一道离开。

非洲人讲究发型，尤其是妇女，她们除了穿着艳丽多彩的服饰外，还喜欢梳新颖、雅致的发型。非洲妇女的头发生来卷曲，自己无法梳理，需要别人帮助。所以在非洲各国城乡，到处可看到专门为妇女梳头的流动摊位。非洲理发师心灵手巧，能根据不同年龄、身份和职业，设计、梳理出各式各样美观大方、具有民族特色的发型。非洲人讲究发型不仅是爱美的表现，而且还表明非洲各国人民的民族属性、传统观念和性格特点，乃至人的不同处境。例如，妇女剃了光头，通常是寡妇标志，说明她已失去了丈夫；尼日尔小孩头上分别留有一绺、两绺或三绺头发，这表明孩子已失去了父亲、母亲或双亲；几内亚富尔贝族人不论男女，只要头

发蓬松散乱，便是告诉人们，他们正在服丧。在非洲，男人的发型并不比妇女的逊色。如有的祖卢族男人，把辫子理成缨络垂额的造型。几内亚的科尼亚克族男人有个传统观念：公鸡是宝贵品质的化身。因此，他们常在剃得精光的头顶上，梳一个高高的鸡冠式发型，引以为自豪和骄傲。

尼罗河流域是世界古代文明的摇篮之一。尼罗河下游的埃及是世界四大文明古国之一。埃及早在公元前五千年就出现了农业，懂得了栽培谷物和兴修水利。埃及人很早就发展了天文学，早在公元前4241年，埃及人就制定出相当精确的人类最早的太阳历。

考古学的材料证明，非洲各族人民很早就创造并发展了光辉灿烂的古代文明。在远古时代，当西方殖民主义者的故乡还处在冰川封固阶段的时候，在非洲大陆上就已出现了沸腾的生活。那时候，尼罗河流域还是不适于居住的沼泽，现在荒无人烟的撒哈拉沙漠却是一片河流纵横的森林和草原。大约距今一万年以前，北非气候发生了急剧变化，大草原逐渐干旱而变成沙漠。

宗旨非洲文化是多元化的，但是非洲人的时间观念比较差，做事动作慢，他们基本上没有未来的概念，种种原因导致了整个民族的发展缓慢。以目前的情况黑非洲首要做的就是提高农牧业生产水平，保护环境，控制人口增长、提高人口素质并且加强民族团结等，把自己的文化推广出去，这样在不久的将来，相信它能在世界的舞台上会有精彩的作为。

非洲传统时间观念的基本特征和理论依托

内容提要】：在对时间的认知方面，传统的非洲人有其独到的见解。传统时间意识是非洲本体论的一个重要方面，它对非洲社会的政治、经济生活的影响是广泛而深远的。因此1非洲传统时间观念是理解非洲文化内涵以及非洲人思维方式和行为规范的关键所在。

【关键词】：时间观念非洲

非洲传统时间观念是非洲学研究中一个历久弥新的问题，也是学术界长期争论的一个话题。后殖民时期颇具影响力的非洲思想家，诸如A•哈姆帕特•巴、A•恩达乌、K.A•奥波库、M.A•格莱莱、H.E.B•哈马、G.C.M•穆拉戈等人从不同的视角表达了一种相同的观点，即传统时间观念是非洲传统文化的重要内涵，确切地说是非洲本体论的一个重要方面；它蕴涵着丰富的人文信息并对非洲社会的政治、经济生活有着广泛而深远的。

长期以来，人们之所以对非洲人的思维方式和行为规范感到困惑不解，甚至批评非洲人缺乏进取心；其中一个重要的原因就是对非洲传统时间观念缺乏必要的了解。因此肯尼亚学者约翰•姆必蒂指出，如欲把握非洲本体论，除了要了解非洲人关于人类、神灵、自然、社会以及它们之间相互关系等问题之外，还必须1非洲传统的时间观念这一关键因素；唯其如是，方能准确地展示非洲人的特性，进而解析非洲社会生活的内幕。

由于非洲大陆地域辽阔，族体众多，反映在各个族体的时间意识上亦不尽相同，这使得非洲传统时间观念具有浓厚的地方色彩或族群特征。不过，如同非洲传统文化一样，在这种差异性的下面也有着遍及整个大陆的共同特征；这就使得我们可以将非洲传统时间观视为一个整体，从全大陆的范围加以讨论。