爱弥儿读后感2000字三篇
阅读爱弥儿的感受(精选12篇)
阅读爱弥儿的感受(精选12篇)阅读爱弥儿的感受篇1卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家，是近代资产阶级进步思想家，倡导“天赋人权说”，主张自由平等，反对专制，他对近代社会的政治、文化、教育的改革，都曾作出伟大的启发和指导。
《爱弥儿》是阐述其自然教育理论的不朽之作，对压抑儿童个性的封建主义教育进行了猛烈地抨击。
在这本教育著作中，卢梭表达了他主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
今天读来仍然震撼很大，对我们当前的教育仍具有很大的启发意义。
卢梭主张的自然主义教育就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，与之相适应的教育手段是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识，主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
教育要适应儿童自然天性的需要，这与我们当今很多家长对儿童采取神童式的教育大相径庭，他们“望子成龙、望女成凤”，都拼命的为孩子请家教老师，上各种各样的特长培训班，以为这样就能很好的促进孩子各方面素质的发展，其结果并不理想。
最典型的要数当今社会上流行的“狼爸”和“虎妈”了，为了让他们自己的孩子考上一个好的学校，经常采取一些极端的教育方式，是他们的孩子失去了一个完整的美好的童年生活，最终他们的孩子并不领情，反而责怪父母。
这就是一种典型的忽视儿童天性发展需要的教育，因而也是一种极为不可取的教育。
教育应遵循儿童发展的自然进程，考虑其年龄特征，适应其本性施教。
卢梭指出“我们生来是软弱，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的力量。
这些东西全是教育赐予我们的”。
教育只不过是保持习惯罢了。
卢梭强烈反对采取打骂吓唬等方法，同时也不赞成给予儿童过多的关心和照顾教养孩子。
由于母亲更容易倾向于溺爱子女，因此卢梭告诫道：“当一个妇女不是给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，她也可以从一条相反的道路脱离自然的道路脱离自然。
《爱弥儿》读后感(通用15篇)
《爱弥儿》读后感(通用15篇)《爱弥儿》读后感1《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。
1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。
《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。
它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。
他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。
他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。
为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。
这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。
《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。
在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例(3篇)
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例《爱弥儿》是一本我最近读到的一本小说，这本小说给我留下了深刻的印象。
小说以细腻的文笔，讲述了一个关于家庭、友情和成长的故事。
在读完全书之后，我不免要对其中的情节进行一番总结，并从中汲取一些启示。
首先，这本小说着重描绘了家庭的关系。
小说的主人公爱弥儿生活在一个单亲家庭中，她的父亲因为工作的原因经常要出差，几乎没有时间陪伴她。
尽管如此，爱弥儿却从未对父亲抱怨过，她默默承担了照顾自己的责任。
在她的父亲不在家的时候，她会自己做饭、洗衣服，并且在学业上也表现得非常出色。
通过爱弥儿，我明白了家庭的重要性，家庭是我们生命中最重要的支持系统，无论家庭的形式如何，我们都要珍惜家人的付出和关爱。
其次，友情在这本小说中占据了重要的地位。
爱弥儿在新学校认识了一个名叫小枫的女孩，她们两人很快成为了好朋友。
小枫是一个开朗活泼的女孩，她总是给爱弥儿带来许多快乐。
两人一起上学、一起放学、一起做作业，许多时候，小枫是爱弥儿唯一的陪伴。
通过小枫，我明白到友情可以给我们带来温暖和力量，无论我们遇到什么困难，我们都可以互相支持和鼓励。
最后，这本书传递了一个成长的主题。
爱弥儿从一个孤独寂寞的孩子，逐渐成长为一个坚强自信的女孩。
在她的经历中，她面对了很多困难和挑战，但她从未放弃过，她用自己的努力和毅力克服了一切。
她在学习上始终保持了优异的成绩，她还参加了许多社团活动，积极地发展自己的兴趣爱好。
通过爱弥儿，我明白到成长是一个不断努力和追求的过程，我们需要不断地学习、实践和成长，只有这样才能实现自己的梦想。
这本小说给我留下了许多感悟，让我深思自己的生活和成长。
我感谢作者用细腻动人的文字为我们展现了这个世界上各种各样的人和事。
通过这本书，我懂得了家庭的重要性，友情的可贵，以及努力和成长的意义。
我也会像爱弥儿一样，坚持追求自己的梦想，克服一切困难和挑战。
我相信，在自己不断的努力下，我一定能够成为一个优秀的人。
2024年，《爱弥儿》是我阅读的一本令人难以忘怀的小说。
爱弥儿的读后感2000字（精选12篇）
爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)爱弥儿的读后感2000字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的爱弥儿的读后感2000字样本能让你事半功倍，下面分享【爱弥儿的读后感2000字(精选12篇)】，供你选择借鉴。
爱弥儿的读后感2000字篇1《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。
“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。
”这是整本书中让我触动的第一句话。
教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。
孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。
如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。
书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。
”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。
读书心得爱弥儿字(通用10篇)
读书心得爱弥儿2000字(通用10篇)读书心得爱弥儿2000字篇1《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
作者毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。
教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。
当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输，是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。
每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。
如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育!《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。
这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
我们每个人都是由这三种教师培养起来的。
一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好;如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。
而且《爱弥儿》也强调了家庭教育的重要地位。
读书心得爱弥儿2000字篇2《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。
这是·一部以小说形式出现的论教育的专著。
阅读爱弥儿心得(通用8篇)
阅读爱弥儿心得(通用8篇)阅读爱弥儿心得篇1近来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很平静，也许，这就是我所向往的吧。
《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。
他认为：“我们每一个人都是由三种教师培养起来的。
一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意;一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。
这样的学生，才是爱到了良好的教育的。
在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。
只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的;不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为、能力都管得到呢?”因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。
现在很多家长急切“望子成龙，望女成凤”，在孩子三四岁就把他们送进幼儿园，给他们找各式各样的补习班，业余班，孩子弱小的身体承担着不小的负担，而最后我们不仅发现他们会产生厌烦情绪，而且也会与父母渐行渐远。
所以我们应该让他们充分体会到童年的快乐，等到了适当的阶段再给他们文化教育，要尊重青少年的发展规律。
卢梭认为孩子在成年之前就必须是个孩子，如果我们在他童年时期就试图把他培养成一个大人，就会阻碍他体力的发展，致使他未来先衰，就像那些早熟的果子，虽然早熟却并不成熟，而且极容易腐烂。
他决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。
《爱弥儿》读书心得体会总结范文汇总(三篇)
《爱弥儿》读书心得体会总结范文汇总《爱弥儿》是法国作家索菲·布朗的作品，以情感为主题，讲述了一个小姑娘爱弥儿从小到大的成长故事。
这部小说温暖感人，给人留下了深刻的印象。
下面是我对这本书的读后感和心得体会。
首先，这本书给我最大的感受是温情。
在书中，爱弥儿成长的过程中，她面临了很多困难和挑战，但她身边总是有人给予她关爱和支持。
无论是她的父母、亲人还是朋友，他们都为她营造了一个温暖的成长环境。
这种无私的爱让我深受感动，也让我意识到身边的亲人和朋友对我来说是多么重要。
同时，书中描写的很多情节也表达了作者对生活的热爱和对家庭的珍视，让人感受到了家庭的温暖和幸福。
其次，这本书让我对亲情有了更深刻的理解。
在书中，爱弥儿经历了父母的离异，她忍受了无数次的家庭变故和亲情的缺失。
但是，她从未对家人失去信心和希望，相反，她用自己的行动和努力去诠释了亲情的真谛。
在我看来，亲情并不仅仅是血缘关系，更是经过时间的洗礼和考验的一种情感。
无论是面对生活的困难还是家庭的矛盾，只有在困境中能够相互扶持和理解，才能真正体会到亲情的珍贵和无比的力量。
再次，这本书让我对友情有了不同的思考。
在书中，爱弥儿结交了很多朋友，他们的友情始终陪伴着她成长。
通过这些朋友的援助和支持，爱弥儿不仅度过了许多难关，也学会了如何与他人相处和交流。
这让我深刻地认识到友情的重要性。
朋友是我们在困难时可以依靠的人，他们会给予我们鼓励和支持，给我们提供帮助和希望。
所以，我们要珍惜身边的朋友，用心去经营和维护这种友情。
最后，这本书也让我对生活有了更深刻的思考。
通过爱弥儿成长的过程，我体会到了生活中的不易和经历的重要。
生活不会总是一帆风顺，但只要我们用心感受生活的点滴，就能发现生活中的美好和快乐。
在书中，爱弥儿在幸福和不幸中徘徊，但她总能积极面对生活，把握眼前的幸福和快乐。
通过这本书的阅读，我也意识到了生活的宝贵和可贵，要学会感恩，珍惜所拥有的一切。
总之，《爱弥儿》这本书在情感交流和人际关系方面给予了我很多启发和思考。
爱弥儿读书心得体会(实用12篇)
爱弥儿读书心得体会(实用12篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2024年《爱弥儿》读书心得总结范文（四篇）
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文卢梭在其著作《爱弥尔》中，以审慎而坚定的态度提出了儿童教育应遵循自然法则，以儿童为中心的教育理念。
他明确指出：“凡出于自然创造者之手的都是好的，而一经人手就都变坏了。
”卢梭坚信，教育应尊重儿童的天性，避免过度干预和强加成人思维，让孩子在自由的环境中自然成长。
任何社会的干预都可能使孩子感受到不自由、不平等，甚至产生罪恶感；任何违背自然的教育方式都可能导致孩子的畸形发展，带来严重后果。
因此，卢梭极力主张，在儿童的理解力尚未成熟之前，应让他们远离社会，亲近自然，通过直接观察与体验，不受世俗观念的影响。
这些儿童教育观，历经三个世纪的沧桑变迁，仍然保持着强大的现实意义和生命力。
它们经受住了时代的考验，证明了卢梭的自然主义教育观具有前瞻性和持久性。
卢梭的教育思想与其行为、性格，特别是其政治主张和哲学观点紧密相连。
他热爱自然，行为自由，虽仅接受两年正规教育，但凭借自学和与名流交往的经历，形成了独特的政治见解。
他主张人本主义，强调减轻人类不平等，回归自然，遵循自然法则，摆脱社会束缚。
他的教育观正是其社会政治和哲学观点的具体体现。
儿童作为有思想的个体，应得到充分的尊重。
在教育中，我们应尽可能尊重孩子的意愿，让他们在原野上自由奔跑，尽情释放天性。
通过亲近自然，孩子能够汲取天地之灵气，日月之精华，培养出灵性与个性。
卢梭认为，儿童并非可以任意塑造的容器，而是遵循自然法则的“自然存在”。
因此，他主张教育应遵循儿童的自然本性，分阶段进行。
相较于此，英国哲学家洛克曾提出儿童如白板，教育者可以随意塑造。
这种观念导致儿童被视为被动接受教育的容器，忽略了儿童的主动性和自然发展。
在当今学前教育实践中，我们仍需警惕这种影响，避免陷入误区。
作为一名幼儿教师，我应深刻认识自然教育观的重要性，充分发掘孩子的天赋，让他们的心灵贴近自然，在自由的环境中茁壮成长。
2024年《爱弥儿》读书心得总结范文（二）我虽非饱学之士，亦无纷争之心；偶发牢骚，不过半日之闲。
卢梭爱弥儿自然教育读后感
卢梭爱弥儿自然教育读后感篇一卢梭爱弥儿自然教育读后感最近读了卢梭的《爱弥儿》，这书真的让我有好多想法，心里头那是五味杂陈呐！说实话，一开始读的时候，我觉得这卢梭是不是有点太理想化了？他说要让孩子自然成长，啥都不管，真能行得通？我心里直犯嘀咕：这社会这么复杂，啥都让孩子自己去摸索，万一走歪了咋办？也许是我太胆小了，总怕孩子受一点儿伤。
但读着读着，我又觉得好像有点道理。
就像我小时候，爸妈管得死死的，这也不许那也不行，我反而更想反抗。
要是能像卢梭说的那样，给孩子多一点自由，说不定他们能更明白自己想要啥。
书里说要顺应孩子的天性，我就在想，那我是不是以前太压抑我家小侄子的天性了？上次他想在泥地里打滚，我赶紧把他拉起来，还训了他一顿。
现在想想，也许我错了，他可能就是想感受一下那种和大自然亲近的感觉，我却无情地打断了他。
不过，话说回来，完全不管也不行吧？这社会这么多坑坑洼洼的，孩子啥都不懂，难道就眼睁睁看着他们掉进去？我觉得吧，可能得在管和不管之间找到一个平衡，这得多难啊！哎呀，读了这本书，我真是又纠结又迷茫。
卢梭的想法好是好，但真正实践起来，我觉得可能不是那么简单的事儿。
也许，教育这事儿，就没有一个绝对正确的方法，还得看每个孩子的情况，家长们只能摸着石头过河，你们说是不是？篇二卢梭爱弥儿自然教育读后感《爱弥儿》这本书，我读完后，那叫一个思绪万千！卢梭说的自然教育，刚开始我是有点怀疑的，“啥？让孩子自然发展，能行吗？”我心里直打鼓。
咱现在的社会，竞争多激烈啊，你不管孩子，他能行吗？但是呢，仔细想想，我小时候，爸妈啥都替我做主，我反而觉得特别压抑，干啥都没兴趣。
这不就和卢梭说的对上了吗？也许给孩子一些自由，他们能发展得更好。
比如说，现在的孩子天天上各种补习班，累得要死。
卢梭要是看到这场景，估计得跳起来反对。
我就在想，也许孩子真正需要的不是没完没了的学习，而是有时间去看看蓝天白云，去感受一下风的抚摸。
可又一想，这社会现实摆在这儿啊，你不努力，别人就超过你了。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本(三篇)
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本《爱弥儿》是法国作家艾蜜莉·勃朗特的小说，这是一部讲述了一个家庭的故事，弥尔瓦和他的两个孩子，爱弥儿和保罗的故事。
在小说中，爱弥儿的人物形象给我留下了非常深刻的印象。
她是一个非常聪明、活泼而又善良的少女。
她从小就跟着她的母亲一起生活，对于父亲的存在一无所知。
尽管她有时候会感到孤单和失落，但她总是努力地保持乐观的态度，尽量给她的母亲带来快乐和笑容。
在小说中，爱弥儿的聪明才智更是给人留下了深刻的印象。
她不仅非常聪明，而且还非常勤奋，喜欢读书和学习，虽然她没有正式的教育，但她依然能够通过自学来获得知识和提高自己。
她的母亲对她的教育很重视，所以她的教育并没有因为缺乏正式教育而受到太大的影响。
爱弥儿的性格特点也是我非常喜欢的地方。
她很坚强，面对各种困难和不幸事情，她总是能够用乐观和坚强的态度来面对，从而战胜困难。
她也非常善良和体贴，尽管她生活条件并不富裕，但她总是乐于帮助别人，特别是那些需要帮助的人，比如她的朋友和邻居。
她总是努力地去影响身边的人，让他们变得更加积极向上和乐观。
在小说中，爱弥儿的成长也非常引人注目。
她从一个天真无邪的小女孩逐渐成长为一个独立自主和有主见的女性。
她通过自己的努力和勤奋，克服了许多困难，最终取得了自己的成功。
尽管她的成长过程艰辛，但她总是能够保持积极的心态，相信自己的梦想会成真。
她的坚持和努力也给了我很大的鼓舞和启示，让我更加相信只要有梦想和努力，就一定能够实现自己的目标。
最后，这本书也给我带来了对家庭和亲情的思考。
在小说中，爱弥儿和她的母亲之间的关系非常紧密和深厚。
即使生活陷入了困境，他们也始终没有放弃彼此，而是相互扶持和鼓励。
这让我想起了我和我的父母，他们也是我生活中最重要的人。
这本书让我更加珍惜现在拥有的亲情和家庭，同时也激励我更加努力地去为我的家庭创造更好的未来。
总的来说，《爱弥儿》是一部非常优秀的小说，它通过爱弥儿的故事，向读者传递了许多积极向上的思想和价值观。
读书心得爱弥儿字(精选6篇)
读书心得爱弥儿2000字(精选6篇)读书心得爱弥儿2000字篇1最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。
一、孩子啼哭的原因孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。
如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。
又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。
大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。
如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。
孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。
孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。
不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。
到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。
这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
三、大人的对策在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。
在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。
卢梭《爱弥儿》读后感(通用10篇)
卢梭《爱弥儿》读后感（通用10篇）卢梭《爱弥儿》读后感（通用10篇）卢梭《爱弥儿》读后感1《爱弥儿》是法国思想家卢梭的代表作。
卢梭是一个自学成才的思想家，卢梭从自身成长的经历告诉人们，真正的教育应当是什么样子。
爱弥儿是他假想的学生，一个他要真心教育、成就的学生。
卢梭认为，对人的教育可以分为三种：人的教育、物的教育、事的教育。
只有三种教育的有效结合才可以说得上真正的教育。
按现代教育的观点就是，教师、家长等人的教育、客观环境的熏陶和学生自身的观察、思考。
卢梭也认为，教育中存在着别有用心的教育，存在着试图把人教育成某些人奴隶的教育，这要值得我们警醒。
教育要先把人培养成为人，让他懂得人的权利，人生而自由和平等，谁比谁也不高贵，谁比谁也不低贱，人首先要做一个身体和心理健康的自由人。
高兴就是高兴，不高兴就是不高兴，该哭就哭，该乐就乐。
压抑孩子的自然需要，压抑人的自然需要是违背教育道德的。
不承认人的自然需要的合法性的，一定是伪道德，一定是欺骗性的道德。
卢梭认为要培养人的感受美的能力，道德、技术、艺术无不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事业、家庭和人生价值的成功过程，就是追求美的过程，人是不断追求完美的、打造完美的。
教育的重要目的，还在于能够使人善于比较各种关系，在比较中抓住要害关系。
总的感觉，人生真正的学习是四十岁以后的事情，才能够看懂一些过来人的真实体会和感受，才懂得一些道理的珍贵。
记得上大学时，教心理学的老师让大家读读这本书，但怎么也读不进去。
今读爱弥儿，一下子就吸引住了，感觉心有灵犀，卢梭的想法与现代社会教育理论竟有很多不谋而合之处，不得不佩服啊！卢梭《爱弥儿》读后感2首先，来谈一下《爱弥儿》这本书。
此书由法国教育家卢梭创作。
撇开社会背景、地域文化不谈，我看到得是爱弥儿在教育家的指导下，由婴儿长至成人并与自己的所爱结为伉俪的过程。
爱弥儿是幸福的，更是幸运的。
看看我们现在的孩子，似乎从出生得那一刻，他的人生轨迹已由父母绘制好—幼儿园、小学、中学、大学。
卢梭《爱弥儿》读后感,不少于2000字
卢梭《爱弥儿》读后感,不少于2000字示例文章篇一：《读〈爱弥儿〉有感》哇，最近我读了卢梭的《爱弥儿》，这可真是一本超级有趣又让我想了好多好多的书呢！《爱弥儿》里讲的是一个叫爱弥儿的小男孩成长的故事。
卢梭就像一个超级智慧的老师，在书里一步一步地告诉我们怎么去教育爱弥儿，让他成为一个健康、善良、聪明又独立的人。
我刚翻开这本书的时候，心里就想，这会是一个怎样的教育故事呢？就好像我打开了一个神秘的宝盒，不知道里面装着什么宝贝。
书里一开始就说，要让孩子自然地成长，就像小树苗一样，不能老是把它绑得紧紧的。
我就想啊，我们平时在学校里，有时候老师管得可严了，是不是就像把小树苗绑得太紧了呢？比如说，我们课间休息的时候，老师有时候会规定只能在很小的范围里活动，这是不是就有点不自然呢？我跟我的小伙伴小明就讨论过这个事儿。
我对小明说：“你看，爱弥儿要是在咱们学校，他肯定不喜欢课间只能在那么点地方玩。
”小明就说：“是啊，我也想能在操场上到处跑呢。
”书里还说，要根据孩子不同的年龄阶段来教育。
这就好比做菜，不同的菜要在不同的时间放不同的调料才能做出美味。
对于小孩子，卢梭说不能给他们讲那些很深奥的大道理，就像不能给小娃娃吃硬邦邦的骨头一样。
我们小孩子的脑袋就像一个小口袋，只能装得下适合我们这个年龄的东西。
我记得有一次，我爸爸跟我讲股票的事儿，我听得一头雾水，就像在听外星语一样。
我就跟爸爸说：“爸爸，你说的这些我根本听不懂，就像你给我看一本全是生字的书一样。
”爸爸听了之后，就再也不在我面前讲那些复杂的股票的事儿了。
这就是卢梭说的，要给孩子合适的知识嘛。
爱弥儿在成长的过程中，他去接触大自然。
卢梭说大自然是最好的老师。
我特别同意这一点呢！我每次去公园玩，看到那些花花草草，就觉得特别开心。
有一次，我和我的小伙伴小红一起去公园观察昆虫。
我们看到一只小蚂蚁在搬一块很大的面包屑，小红就说：“你看这小蚂蚁多厉害啊，这么小就能搬这么大的东西。
读爱弥儿有感2000字
读爱弥儿有感2000字【篇一】《爱弥儿》读后感卢梭的《爱弥儿》是一本值得来回揣摸的书。
卢梭构思奇巧，用虚构的主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程，提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行的各种教育，系统地表达了自己的教育理念和教学思想。
卢梭的教育主张是"回归自然，发展天性"，这种主张反复强调的是教育中要按照学生的年龄特点去对待学生，就像遵循大自然的规律一样遵循儿童的生理和心理发展的固有规律。
卢梭说，出自造物主之手的东西本来都是好好的，可一到手里就全坏了。
是的，卢梭的观点切中时弊，英国18世纪初期的教育现状不与现代教育有着同样的弊病吗?现代教育固然为人类社会的生存提供了必要的手段，它在维护某种已有秩序和现存状态上的确取得了较大的成功，然而在另一方面它也限制了人类自身的充分发展。
那是因为，现代教育没有真正把人的教育作为教育的首要任务。
如此看来，卢梭的"自然人要学会平等、自由、博爱，要体格健康，心智发达，道德高尚，做事干练，能掌握自己的命运，保持人的地位，适应发展变化的客观环境"的教育主张对现时的教育有着多么重要的借鉴意义啊!阅读了《爱弥儿》，你会发现，我们在教育中有太多愚蒙的行为!包在襁褓里不知从何起，一个错误的论点形成了我们的惯有行为：如果让婴儿自由自在地活动，会养成一些不良的姿势，长大后四肢会变形。
因此，孩子一出生，人们便用襁褓把他束缚起来，两腿伸得笔直，两臂放在身体两旁，用布带绕了一圈又一圈，只头露在外面，跟粽子似的，俗称"三角包"。
卢梭说，可以肯定地说，这一点事毫无根据的。
相反，在有的民族中，那些无拘无束的状态中养起来的孩子，普遍十分健康，应对危险的自主意识很强。
是啊，把婴儿包在襁褓里，最终使新生儿在挣扎中耗尽了体力，延迟了发育。
这样残酷的束缚，使孩子出生后获得的第一感觉就是痛苦，第一种待遇就是惩罚，第一件生日礼物就是枷锁，比戴着手铐脚镣的犯人还要痛苦难当，就连小猫、小狗都不如，唯一的自由只有哭声!因此，卢梭认为，从婴儿开始呼吸，就不要把他包在襁褓里，不要给他戴帽子，不要给他系带子，不给他围围巾，一定要给他穿宽大舒适的衣服，让他的小小的四肢能够自由地活动。
爱弥儿阅读感想2000字
爱弥儿阅读感想2000字爱弥儿读后感范文2000字3篇用心去感受一本名篇后，坚信大家都提高了许多所见所闻，写一份阅读感想，纪录获得与投入吧。
如今你是不是对阅读感想一筹莫展呢？下列是我帮大伙儿梳理的爱弥儿读后感范文2000字，热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。
爱弥儿读后感范文2000字1 本学年，读了了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的文化教育讨论，我加重了对日常生活相关孩子教育实例的了解，了解了琐事身后所蕴含的教育意义。
《爱弥儿》这部撰写的是创作者对爱弥儿的教育过程中所碰到的事儿及创作者的工作经验感受。
它从入门到精通，提到亲子教育和老师的必要性，包含了许多平日大家忽略或不知道的文化教育生活哲理。
如今，我融合这书中令我有一定的启发的句子，简易地谈一谈我的观点。
“锻练她们的体能，使她们可以承受酷烈的时节，气侯和风雨。
”他们讲的是妈妈对小孩过度维护，让小孩在最舒服的自然环境下发展，使她们越来越柔弱，其实是伤害。
妈妈对小孩的娇惯实际上是一种惨忍。
让小孩在幼年时期少受痛楚，却让她们在做到理性的年纪时，碰到大量的痛楚，简直愚昧?药业这一大学问伤害大。
“我也不知道医师给大家治好啦哪些的病症，但给大家产生的症状是足够谋害人的，比如软弱，怯懦，听信和对身亡的害怕。
”虽然医师能医好人体，却解决了胆量。
若大家一天到晚将時间消遣于如何保护自身的性命，那麼即便大家有着无限复活，性命也是沒有一点使用价值的。
“让小孩把家庭保姆当保姆对待……家庭保姆来探望，就要小孩不必理会。
”抚养小孩原是爸爸妈妈的责任，但有一些妈妈自小把小孩交到家庭保姆养育，却又怕自身跟小孩不亲，就要小孩将家庭保姆作为保姆看待，而且在之后家庭保姆来探望的情况下，置之不理。
这实际上是教會了小孩“无情无义”!小孩远远地离去家中，住在寄宿制学校，妈妈不肯养育自身的小孩，小孩则不肯鼓励孩子。
一些爸爸花钱雇来一个人替他进行他所肩负的义务。
这个人便是老师。
实际上，这一被雇来的人被不可以被称作“老师”，更准确地，我们可以称作“老师”。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（3篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版《爱弥儿》系卢梭之重要教育巨著，堪称世界教育史上一颗璀璨明珠。
此书乃卢梭历经数年呕心沥血，潜心雕琢，终得于某年问世之佳作，其体裁兼融小说与论文之特色。
全书共五卷，围绕贵族子弟爱弥尔之教育历程，深刻揭露封建教育之荒谬与弊端，并勾勒出一幅顺应自然、启迪儿童天性的理想教育蓝图。
在《爱弥儿》的字里行间，卢梭对“自由”之向往溢于言表，他主张教育应以天性为导，而非人为干预，旨在培养出天性所塑造之人，而非人为雕琢之产物。
诚然，以现代视角审视，卢梭之思想亦有其局限：“自然”亦需约束，若一味放任身心自由发展，儿童恐难习得系统之科学文化知识。
然瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱之心，赋予爱弥尔这一虚构孤儿以自由之幸福，愿吾辈学子皆能如爱弥儿般幸福成长。
卢梭之教育思想，与现代教育改革，尤其是新课程背景下之探索，实乃殊途同归。
他强调教育应遵循自然法则，尊重儿童天性，反对无视儿童特性、强加传统偏见之教育行为，以免干涉与限制儿童之自由与发展。
卢梭所追求的自然人，乃体魄强健、心智成熟且情感丰富，能爱能仁，实为封建制度之挑战者。
他认为封建教育束缚人性，使人沦为制度与风尚之牺牲品。
卢梭认为，人生而不足，成年后所需皆源自教育，此教育源自三方面：自然、周围环境与外界事物。
自然教育关乎本能与器官之内在发展，人的教育则在于如何利用此发展，而事物教育则关乎如何从中获得良好经验。
当三者和谐统一时，儿童方能获得优质教育。
自然教育非人力所能左右，事物教育仅部分可控，而人的教育则完全掌握于我们手中。
因此，卢梭呼吁后两者应与自然教育相协调，依据儿童自然成长之需求与顺序施教。
卢梭坚信，教育应珍视儿童短暂之童年，关注其游戏与自由活动，反对将儿童置于苦役般的书海之中。
他强调教育应遵循儿童天性，保障其自由发展之权利，反对压制个性、束缚自由、强迫服从、灌输知识及实施严酷纪律与体罚等封建教育手段。
卢梭还高度重视劳动对人生存之意义，认为自食其力方为真正自由之人。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本（5篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本《爱弥儿》乃卢梭之经典教育著作，为世界教育史上不可或缺的重要篇章。
此书乃卢梭倾注数年心血，精心撰著之作，其创作历程漫长，历经____年之磨砺，终于____年得以问世。
该作品采用了独特的小说半论文体形式，通过叙述一位贵族出身的男童——爱弥尔的教育历程，深刻揭示了当时封建教育体系的荒谬与弊端，并构建了一个以顺应自然、发展儿童天性为核心的理想教育蓝图。
卢梭主张，儿童教育应遵循自然法则，尊重人的天性，反对传统偏见下不顾儿童特点的强制教育，以及对儿童自由与发展的干涉与限制。
他坚信，教育的终极目标是培养自然人，即身心强健、心智成熟、情感丰富，具备仁爱之心，能够挑战封建制度束缚的个体。
他批评当时的封建教育体制，认为其束缚了人的自然发展，使人沦为既有制度和风尚的牺牲品。
卢梭认为，人在成长过程中缺乏而成年后所需的，均为教育的结果。
他将教育来源归结为自然、周围环境以及外界事物三个方面，并强调后两者必须与“自然教育”相协调，按照儿童自然发展的需求和顺序进行教育。
他基于观念和先天道德，强调教育的重要性，并主张教育应尊重儿童的天性，实施自由教育，因为自由是人的基本自然权利。
他坚决反对压制儿童个性、束缚儿童自由、强迫服从、强制灌输、严酷纪律和体罚等封建教育方法。
卢梭，这位具有划时代意义的教育思想家和反封建教育先驱，虽未接受过正规学校教育，也未长期从事教师工作，却凭借顽强的自学精神和对前人先进思想的吸收，以及对当时社会各阶层的深刻洞察，提出了具有革命性和科学性的教育观点。
他提出的培养自然人的教育目标、以儿童身心特征为教育出发点、教育应适应儿童身心发展规律等见解，在当时均属非凡，对后世产生了深远的影响。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范本（二）为改变当前不合理的教育状况，卢梭主张对儿童实施顺应自然发展规律的“自然教育”，旨在培养符合资产阶级理性社会要求的“新人”。
他强调儿童应自由地依照其天性快乐成长，而在中国，众多家长普遍抱有“望子成龙，望女成凤”的期望，过分追求子女在学业和特长上的表现，以致于过度安排美术、乐器等课外辅导，甚至在寒暑假期间亦不例外。
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爱弥儿读后感2000字三篇爱弥儿读后感2000字1《爱弥儿》一书中，第一句话就是：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”什么叫做一到人的手里就全变坏了!当时心想启蒙思想家也就不过如此嘛!也会以自我为中心，也会以偏概全!就是凭着这样的心态，往下读了一章。
才懂得这本书为什么叫爱弥儿，一个真正意义上的自燃人，以及一个合格的老师即卢梭本人，全篇通过一系列的设想及假设构成一个教育方法。
我更想知道的是是否有人按照卢梭的全部方法创造出了一个自然人。
我自知拙见，自知知识广博，所以我就其中完全赞成的几点来谈谈我的看法。
(一)自然人的一切都是为了自己。
他是一个数字单位，一个绝对整体，只对自己或自己的同类负责。
公民只是一个取决于分母的分数单位，其价值在于他与整体(即社会)的关系。
一种好的社会制度懂得如何改变人的天性，为了给他相对存在而除去他的绝对存在，并把“我”运送到共同体的一部分，并且只对这个整体很敏感。
书中例举了罗马将军马尔库斯·雷古鲁斯在第一次布匿战争被俘虏，然而他已经成为了迦太基人，且拥有相当的地位和财产。
然而在迦太基人的一次战败后到罗马却拒绝外国人的身份坐在罗马元老院中，而当罗马元老们试图挽救他的生命时，他却愤怒的慷慨陈词，罗马必须战胜迦太基。
最后他被迦太基人折磨致死。
我很佩服他的勇气然而这种对于国家的愚衷却是卢梭不赞成的。
我们应该怎么样去培养下一代新兴青年呢?苏霍姆林斯基曾说：“在指导学生的自我教育的过程中，我想劝告青年教师和学校领导者们阻止一种最主要的困难，那就是故意地、人为地做出教育别人的样子(:爱弥儿读后感2000字三篇)。
”未来的学生们受着高素质的教育，在父母的期望下变得能歌善舞。
天性开朗活泼的他们，如果一味地进行思想灌输和说教，必然不会取得理想的教育效果。
为此，我们需要在实践中根据学生特有的地域、文化、性格等特点，开展一些针对性活动，以此来培养学生的民族精神，增强中华民族认同感。
那些处于社会秩序之中的人把情感天性保持在首位的人，并不知道自己需要什么。
因为他一直处于矛盾中，总是在自己的愿望和自己的责任之间漂浮不定，它既不是自然人，更不是一个合格的公民。
言行一致，热情满怀的走下去或许有一天会出现理想中的自然人或者公民。
(二)我们太过于通过表面现象判断幸福了。
我们想当然的认为幸福所在的地方，往往是它最不可能存在的地方。
我们往往在不可能有幸福的地方寻找幸福。
快活是非常不确定的一个表征，一个人快活并不一定就表明他很幸福。
一个快活的人往往是一个不幸福的人，他只是在努力地欺骗他人，并转移他自己的注意力。
在我看来幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，幸福的特征就是心灵的平静，所谓知足者常乐就是这个道理。
幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。
当你实现一个愿望、达到一个目的、爱一个人、被人爱、一时的心情愉悦、快乐等等都属于幸福。
幸福没有距离、没有标准，幸福是一种感觉。
当你心满意足时，就是幸福。
知足常乐能使幸福保鲜。
有人说幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿;是“长记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。
(三)对我自己而言，这根本不是我所关心的事情。
但是对于我自己和我的同类来说，我们一定要知道确实有个命运的主宰，而我们都是他的孩子，他要求我们对人公正、彼此相爱、对人善良仁慈、对所有人都要遵守我们的诺言，即使是对于我们的敌人。
我们必须知道，今世的欢乐都是虚无，人有来世，在来世，上帝会对那些善良的人加以奖赏。
或许我可以理解为我们需要信仰，白岩松曾经说过我们要有信仰，而信仰的核心是敬畏。
科学越普及，信仰的东西就越少;经济的冲击力非常强大，市场经济的弥漫、现代性的兴起驱赶了‘宗教冲动力’，只剩下‘经济冲动力’。
在现代社会中，原有的传统东西没有了，上帝也被祛魅了，人们无所畏惧了，这便形成了现代人的信仰危机。
”所以，刚才我们说，经济、物质腾飞了，精神、信仰、道德堕落了。
正如一条大河两边的河堤，一边是“敬”，一边是“畏”，只要堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。
然而，30年来，现实的欲望之河肆虐泛滥，时常冲堤而过。
重建信仰，这才是中国最大的命题。
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺;蔬菜中可以有伤人的农药;仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命;为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
理想，是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
另一点就是启蒙思想家所追求的追求现世的幸福，后期造成个人私欲膨胀。
究竟该怎样去把握其中的尺度，或许我从中思索的问题是我最大的感悟。
爱弥儿读后感2000字2梭的《爱弥儿》写于1757年，是一部关于教育学说的名著。
此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。
卢梭在《爱弥儿》一书中提出一个观点：要按照儿童的天性自然地发展，这句话我很赞同。
卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上。
现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。
于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。
应该让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的"自然的存在"。
我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。
"一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
"因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。
让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。
回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。
作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
卢梭的《爱弥儿》，也可以看作是一部对人性的教育。
人接受教育的目的是什么?一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得幸福。
卢梭说："大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满与不甜美，而且很快就会腐烂。
"因此在教育孩子的时候，应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地玩耍打闹，在中培养创造力，快乐地成长。
在我们平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。
从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。
我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。
佛说：人生是一个从无到有的过程，因为有了你的作为，才使得人生变得有意义。
人生本来就应该是幸福完整的，我们只不过是去奋力追求还他个原貌而已!爱弥儿读后感2000字3针对当时法国的封建专制制度以及其法国种种腐败的社会状况，卢梭丝毫不畏惧地进行了无情的抨击与揭露。
《爱弥儿》是世界上第一本小说体教育名著，这本著作正是卢梭讨伐法国封建教育思想的代表，它阐发了资产阶级的新的教育思想——“自然主义”教育观。
《爱弥儿》全书根据儿童的不同的年龄阶段应有的教育方法进行了划分，一共分为5卷，其中，他所阐释的“自然主义”教育目的观对后世的影响是巨大的，同时，这也正反映了法国新兴资产阶级的利益和要求。
《爱弥儿》的第一卷主要论述的是人出生到两岁，即婴儿时期的自然教育。
这一卷的第一句就深深吸引了我，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”我觉得这句话极其富有哲理，也恰恰体现了卢梭主张的“天赋人权”、“自由平等”、“人性本善”……紧接着，他指出了我们“或受之于自然”、“或受之于人”、“或受之于事物”的三种不同的教育对人在婴儿时期的重要影响，是教育给予了我们生来软弱却可以拥有的力量，给予了我们生来一无所有却可以得到的帮助，生来愚昧却可以具备的判断是非的能力。
他倡导人性本善，强调教育的价值，尊重人的自然本性，关注个人的价值和地位,他指出，教育的目的是为了培养“自然人”，通过“自然教育”，保持人的自然本性，用善念阻止各种恶念的生成，这样便可以促成幸福的生活。
他认为，身心能健康成长的婴儿应该是在四肢均无拘无束的状态下抚养起来的，而不是给予婴儿生长姿势的各种束缚。
他极力要求摆脱封建教育对儿童身心发展所带来的摧残和束缚，要求教育务必要遵循儿童身心发展的规律，这正反映了资产阶级对教育的合理性要求。
心理健康与身体健康关联非常密切，也只有具备了健全的身躯，才能够具备健全的精神，才能抵抗他必然要遭受的灾难。
因而，在婴儿教育时期，要通过侧重关注婴儿身心健康的锻炼，适应儿童发展的天性(:爱弥儿读后感2000字三篇)。
《爱弥儿》的第二卷主要论述的是人2至12岁，即童年时期的自然教育。
这一卷开始便指出从婴幼儿时期过渡到童年时期，是人生一大重要进步所在，在这一阶段，卢梭得出一个基本原理，即“真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。
”在文中，他也呼吁将这一原理应用于儿童的自然教育之中，以便源源不断地得出各种教育的方法。
在对儿童时期的教育观念上，卢梭重视的并不是儿童使用的措辞，而是儿童给这些措辞的含意，他极不赞成家长教儿童说些虚伪的客气话，因为这些客气话从孩子的口中说出来几乎就会变味了，极有可能会把请求的语气说成了命令。
在日常教育儿童的方式上，卢梭既反对过分严格的教育方式，也反对过分放任的教育方式，他所提倡的是洛克的一个重要原理，即用理性去教育孩子。