从意象的使用看北宋词的阴柔之美-最新资料

从意象的使用看北宋词的阴柔之美

所谓“意象”，即内在之情感与外在之物象的融合。意象的

选择对于文学作品风格的形成有着关键性的意义。本文将从北宋词中出现较多的几个意象――“花”“水”“月”“柳”入手展开论述。

花”是女性气质非常浓郁的一种意象，对花伤怀、望花兴

叹、绕花扑蝶、拈花思人……无不与女性有着密切的关系。品花与赏花，以花托人，展花喻女，正是中国古典文学乃至中国文化

中审美积淀的传统，北宋词中有关花与女性意象交织的句子俯拾

即是。如张先《醉垂鞭》中朱粉不深匀，闲花淡淡春”，以花

喻美人的幽雅闲淡、风韵天然之美。又如晏殊的《玉楼春》中“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”，花又与女子的相思紧密联系在了一起。笔者利用《全宋词》检索系统对北宋几位具有代表性的词人进行了粗略的统计，

他们作品中出现“花”字者次数顺序如下：欧阳修194次，占其词作总数的80.17%；晏几道173 次，占其词作总数的66.53%；苏轼158 次，占其词作总数的43.53%；

张先120 次，占其词作总数的72.72%；晁补之119 次，占其词作总数的71.26%；贺铸102 次，占其词作总数的36.04%；黄庭

坚96 次，占其词作总数的50%；柳永91 次，占其词作总数的

42.72%；周邦彦89 次，占其词作总数的47.85%；晏殊71 次，占其词作总数的50.71%；秦观56 次，占其词作总数的62.22%。

更不用说还有除此之外的以多种语言形式出现的“花”：落花、飞花、落残红、落红、落英、花红雨、乱红、飞红等。落花类意象往往令人联想到时光的无情和美好事物的消逝，所激起的大多为惆怅忧伤的感情。这类意象更富于语言的变化，也富于色泽之美，更加细腻绮丽，也更带感伤色彩，更深细地反映感伤幽深的心绪，体现了词特有的幽美意蕴。如欧阳修的《蝶恋花》中横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，以怨妇的口吻写出了一份深沉凝重的春愁，伤春

惜花，正是抒写怨妇红颜薄命的身世之感，其实，也正是词人对

青春与生命的感怀。又如秦观的《千秋岁》匚=f - 春去也，飞红

万点愁如海。”词人被贬，离开京城，忆及京城分别之际，词人心中充满了愁绪，正如那万点飞红。

再看“水”这一意象。《淮南子》认为，五行中水为北，为冬，为太阴，八卦中坎位与水相对应，也属阴。同时，《述异记》中又有“盘古夫妻，阴阳之始也”的说法，显然将女性列入了

阴”的范畴之内。既然水和女性同属阴，可见，在古人的认识的骨肉”更将女性与水紧密地联系在一起。而且，“水”的随物赋形、富于变化的形态也暗合了词要眇宜修的文体特质。北宋词人几乎无一不用水意象，据笔

者统计，北宋词人中用水意象在百次以上者，可作如下排列：贺铸209 次，占其词作总数的73.85%；

中，女性与水有着本质的相同。红楼梦》中一句“女儿是水做

欧阳修155次，占其词作总数的64.05%；柳永142 次，占其词

作总数的66.67%；晁补之140 次，占其词作总数的85%；张先133 次，占其词作总数的80.61%；黄庭坚117 次，占其词作总数的

60.94%；晏几道111 次，占其词作总数的42.69%。

中国古人远行多走水路，于是送别也多在水边，而流水的脉脉流动且一去不返之态更易令人心生感伤之情。于是，水边送别的传统和流水带来的别愁离绪在北宋词中得到了进一步的发酵，

更加浓酽，同时又有了新的扩充。秦观是流水意象使用的能手，

他的《满庭芳》中斜阳处，寒鸦万点，流水绕孤村”句被后人

推为极至，后来元代马致远由秦之词句化出著名的《天净沙》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断

肠人在天涯。”不仅沿用其语词，在主题上也有以一贯之的继承，

成为古代文坛上的佳话。此外，如晏几道《少年游》中“

是，东西流水，终解两相逢”，苏轼《沁园春》中情若连环，

恨如流水，甚时是休”，柳永《惜琼花》中洋河流，如带窄。

任身轻似叶，何计归得”，八声甘州》中惟有长江水，无语

东流”等等。这些流水意象在词中承载了复杂的情感意蕴，为其增色不少。

除了抽象的“水”意象外，北宋词人还沿水的具体的不同状貌，给予了细致的观照，把水的多种形变收于笔端，推出了各具感知特色的意象称呼，像暮雨、残雨、微雨、黄昏雨、梧桐夜雨、廉纤雨、残雪、烟水、春水、秋水、月露、怯露、胭脂泪、粉泪、珠泪、泪痕、湘江、长江、太湖、西湖、池水等等。例如，晏几

道《临江仙》 中： “落花人独立， 微雨燕双飞。 ”晏殊《踏莎行》 中：“细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。”欧阳修《踏莎

烟雨，满城风絮，梅子黄时雨！”周邦彦《虞美人》中

小雨池塘遍，细点看萍面。”等等。北宋士人把由水及人的留恋 情感加以再度延伸， 在水意象中渗入了伤离恋别情绪， 了词作情韵兼胜的

品格。

月，以其清幽淡远， 自然而然地呈现出一种不同于日的阴柔

中国自古以来的神话传说中便以女神嫦娥为月神而加以崇 月也；夫，阳也，妻，阴也……”这就使得“月”这一意象带上 了明显的阴性特征。 在北宋士人的词作中， “月”意象频频出现， 大略统计如下：苏轼 121 次，占其词作总数的 33.33%；晏几道 117次，占其词作总数的 45%；贺铸 112 次，占其词作总数的

39.58%；欧阳修 89 次，占其词作总数的 45.88%；张先 85 次， 占其词作总数的 51.51%；周邦彦 53 次，占其词作总数的 59.55%；

柳永 53次，占其词作总数的 24.88%；黄庭坚 44 次，占其词作 总数的 22.92%；晁补之 39 次，占其词作总数的 32.77%；晏殊 38次，占其词作总数的 27.14%；秦观 28 次，占其词作总数的

31.11%。而且，有别于唐诗中的“明月”“皓月”“朗月”，北

宋词人笔下多为“残月”“淡月”“缺月”等。 如柳永《雨霖铃》 中“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，充满浓重的别情与感

寸寸柔肠，盈盈粉泪。”贺铸《青玉案》中

一川

从而形成 之美。

拜。司马光在其《训子孙》文中也说道： “……夫，日也，妻，