美人详解 各美人的情缘关系及最佳搭配方式
中国历史上28位绝色美女的凄美爱情
中国历史上28位绝色美女的凄美爱情中国历史上28位绝色美女的凄美爱情从祝英台到杜十娘，从白素贞到鱼玄机……这一个个历史上耳熟能详的名字，是古代女子追求自由爱情的勇敢代表。
一个女子能自主的爱自己想爱的人，放在今日充其量不过可以称作是敢爱敢恨的女子，但在当日，常概因几千年中女人从来都是男性的附属物品，不可能有自己主宰自己人生的权利，今天，她们与情人的故事将带给我们怎样的视觉冲击,不管是非对错也好，嬉笑怒骂也罢，就让我们逐个看过来吧。
梁祝梁祝可谓是中国历史上最凄美的爱情故事，因为它不是墓穴阴森森地合上，故事就带着凛冽之气地结束，它化了蝶，象征着高尚的爱情挣脱封建主义牢笼，以另外的方法获得自由，双宿双飞去。
这个开放式的尾巴使整个故事变得抒情而唯美，无限开拓了想象空间。
整个梁祝的故事，其实是祝英台一人在独撑，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。
要么是祝英台演技太好，要么是梁山伯实在迟钝。
三年来，对于祝英台的性别从不怀疑，十八里相送时，祝英台的种种借物喻人，都像是对牛弹琴，搞不好，梁山伯还以为祝英台有断袖之癖。
其实马文才也很委屈，他连面都没露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳进了别人的坟墓，叫他怎么不郁闷。
梁祝这样的悲剧是肯定不会再有了，现在的女子有了更多的自由，求学的，工作的，婚嫁的，想要嫁给男子，也没有封建主义这座大山压着，而父母的权威性也沦落为参考意见。
可我们这些祝英台真的如愿以偿嫁给了梁山伯，却苍凉地发现，其实梁兄不过如此。
关盼盼关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。
白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。
两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活，一晃，十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。
称赞美人诗歌
称赞美人诗歌诗歌一：赞美人冰清玉洁似情操，花容月貌美人蕉。
风情万种在吹箫，看似西施笑似昭。
诗歌二：美人冰肌玉骨锁魂萦，秀眉欲笑还如颦。
红妆淡抹花容映，云鬓三千如瀑淋。
纤指如兰柔盈盈，媚首娇唱暮江吟。
孤芳自赏花黄镜，凝眸似水浅笑盈。
诗歌三：美人吟飞鸟在枝头喑哑落花似春雨纷纷下残香满华发玉指将碧水轻撩素裙于风中飘摇浅笑多妖娆红尘风景如梦更似画且笑看他各领风骚但求佳人入怀抱跨越千年桥羡煞他人我逍遥? 诗歌四：燕明妃美人浴夜灯初上四面一片华光火红的蜡烛扑簌着荣光燕明妃退下身上的华装浴池的花瓣相互交叠着弥漫着醉人的芬芳浴水冒出蒸腾的气息侍女们端着银盘站在浴池两旁她眼神迷离一滴汗水滑落在额头上退掉肩上的红纱露出雪白的臂膀那柔软的手腕翘着玉管般的纤指胸前澎湃的双乳在这蒸腾的气息下起伏着汹涌的波动那红润的脸庞纤孔中微露芬香白皙的玉足踏入浴池的台阶上慢慢的进入到浴池的中央那柔软的双手轻揉在肩膀上那乌黑漫长的秀发已经湿落在胸前的玉乳上捧一缕池水轻打在脸庞上放下身姿仰卧在水中央她遣卷的一翻身激起一阵花浪从水池花瓣中冲破吸入到醉意的沁香芳华绝代俏佳人花浴容颜摄心魂新纯无瑕耀人目隽永温存胜余晖美人浴情难述最美的心动永远难于言表她披上华装照耀着铜镜为美丽的容颜喜悦为莫名的.心潮哀怨流光易逝难在今朝诗歌五：美人妆岁月催人忧红颜，薄施粉黛妙龄间。
朱唇一点香飘逸，星耀微波江山远。
诗歌六：美人无雪遂迎春，更有梅花沉;江南江北情，都作满霜痕。
月满阑珊浮华冷，光阴流觞何处安; 低吟一曲相思乐，来去浮萍影何残; 千回百转愁寸肠，都付萧何轮回转; 情缘究竟哪般猜，危楼高歌一长叹。
魅影婷婷影魅，流萤层层盈流，冬季处处寂寞冬，釉色沉沉色忧。
羞来醉醉来羞，柔情似水轻揉，皱水涟漪水长皱，梦还潇潇还梦。
悲情难诉，人前人后，黯淡阳关，不为谁愁，登临高楼，总月下，望穿水泓，忍寒宵，度日如秋，今番又是，回梦。
往事如烟，纠葛种种，此言难续，漏声重重，帷帘缠卷，恨离别，一盏君颜，怎相念，花中悠然，佳人有约，难眠。
美人和爱情
美人1、红袖。
本指女子红色的衣袖，代指美女。
如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。
”2、红裙。
本指妇女穿的裙，也指妇女。
如唐代韩愈《醉赠张秘书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。
”3、红粉。
本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。
如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。
”4、粉黛。
本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。
如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”5、蛾眉。
本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。
如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。
”6、红颜。
本指妇女美丽的容颜，也代指美女。
如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
”7、裙钗。
因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。
如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。
”8、巾帼。
本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。
如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。
”古诗词中美女的别称1.佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。
”2.丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。
”3.玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。
”4.仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
”5.娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。
”6.妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。
”7.姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。
”8.惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
”9.碧玉：万楚《五日观*》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。
”10.蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
”11.红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。
”12.红袖：韩《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。
中国美人的十一种类型
中国美人的十一种类型中国美人儿的十一种类型一、温良贤惠型代表人物：刘涛（《白蛇传》）此种美女，望之让人心暖，既而安静，既而信服。
她们不事张扬，不偷鸡摸狗，不传小道消息。
她们温柔可人，体贴人意，善忍，善隐，但是意志坚强，所认之事之人，绝不轻易更改。
她们专心一事，在家有一手好饭菜，在单位有一把好活计，但是，不争、不怨、不抢。
任劳任怨，相夫教子，可为楷模。
她们让男人想家、想事，不想其他。
对她们，在家放心，相携开心，离开揪心。
二、清雅靓丽型代表人物：孙俪此种美女，望之让人如饮琼浆，既而心亮，既而心喜。
她们衣着时髦但不一定名贵，得体而不一定外露。
与之相处，如沐春风，如临胜景。
观之心中欢喜，携之性情高涨。
她们听话，本事不一定大，不一定能吃苦，但愿意做好每一件事，可往往做不太好。
在家，不一定会带孩子，不一定会做饭，但是没人去埋怨。
与之处事，可以调节心气，娶为妻，则必为心肝宝贝，握之怕摔，含之恐化。
三、贤淑端庄型代表人物：蒋雯丽此种美女，望之能震人心魄，既而惊讶，既而羡慕。
她们媚而不妖，眼可勾魂而不淫，让人心下坦荡敞亮，慕而不思得，得而心不慌。
她们贤而不惠，基本不操持家务，却也心安理得。
出自大家，则可配大小姐称号，嫁入豪门，则必为贵妇，加入阵营，则可成事业。
四、性感放浪型代表人物：舒琪此种美女，望之让人心动，既而心慌，既而心迷。
她们衣着光鲜、暴露，眼深、鼻直、唇厚。
乳房不论是否丰满，必要酥胸半露。
望人如勾魂，吹气如迷药，纤手如绳索。
她们喜社交、善歌舞，能抽能喝。
她们充满自信，行走风快，说话嗲声嗲语而不烦人。
她们处事，可为交际花，为妻，如非非常男子，则必底气不足。
五、乖巧玲珑型代表人物：周迅此种美女，望之让人爱怜，既而心疼，既而舒心。
她们乖巧伶俐，笑意盈盈。
善撒娇，会偷心。
常常有男士在旁，手中基本不空，嘴中零食不停。
与之处，不必心存戒备，紧张兮兮。
然而，喜欢之人太多，欲纳之心亦盛，将其做妻，则要百般呵护，十分小心。
古代美人的情史
古代美人的情史
古代美人的情史，自古以来就是一个备受关注的话题。
在古代，美女往往扮演着重要的角色，她们的情感经历也常常被描述得淋漓尽致。
历史上有许多著名的美女，如西施、貂蝉、王昭君等，她们的爱情故事感人至深，引发了人们无尽的遐想。
西施是春秋时期越国的美女，她的美貌令人惊艳。
据传说，她的美貌引起了越王勾践的注意，后来勾践将她作为礼物送给了吴王夫差。
夫差为了追求西施，不惜以国家利益为代价，引起了越吴之战的爆发。
最终，夫差的求爱还是未能得到西施的芳心，西施最终选择了自杀。
貂蝉是汉朝时期的一位美人，她的美貌和才华令人惊叹。
据传说，她被曹操选为王允的养女，后来曹操为了追求她，不惜杀害了王允，将她千里迢迢地带回了自己的府邸。
然而，貂蝉并不喜欢曹操，她与袁绍的儿子袁谭私奔，最终在袁谭的协助下，成功逃脱了曹操的控制。
王昭君是汉武帝时期的一位美人，她的美貌和聪慧令人瞩目。
据传说，她被选为和亲公主，嫁给了匈奴的单于。
然而，她并不甘心成为匈奴人的妻子，她策划了一次逃亡，最终成功地回到了中原。
然而，这次逃亡也让她与家人永别，她最终在陌生的地方度过了余生。
古代美人的情史，既有悲剧，也有喜剧，她们的故事引发了人们对美和爱的思考。
她们的美丽和聪慧，既是她们的优势，也是她们的劣势。
她们的爱情故事，不仅反映了古代社会的价值观和情感观，也启示着人们对现代爱情的思考。
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古代文学中的美人形象
古代文学中的美人形象在古代文学中，美人形象一直是一个重要的主题。
美人不仅仅是指外貌美丽的女性，还包括她们的性格魅力和才华。
古代文学作品中的美人形象丰富多样，从容典雅的贵妇到聪明机智的女侠，每个美人形象都展现了独特的魅力和智慧。
本文将以不同的古代文学作品为例，探讨古代文学中的美人形象，并分析她们所代表的价值观。
一、《红楼梦》中的林黛玉《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中的美人形象丰富多样。
而林黛玉可以说是其中最为著名的美人形象之一。
林黛玉不仅拥有绝世的美貌，还有着独特的个性和才华。
她聪明、敏感，对自己的命运有着清醒的认识，并以此展现了她的坚韧和独立。
她在家庭和社会的压力下仍然能保持自我，坚守着自己的原则。
她的形象给人一种自由、不拘一格的感觉，代表了女性在封建社会中的反抗精神和追求自由的渴望。
二、《西游记》中的白骨精《西游记》是一部脍炙人口的古代神魔小说，其中的美人形象也是不可忽视的一部分。
而白骨精是其中一个受人瞩目的美人形象。
白骨精形象与传统女性形象截然相反，她被描绘成一个妖媚迷人的女子，具有诱人的外貌和魅力。
她用自己的美貌和巧妙的言辞迷惑了行者，并引发了一系列的故事情节。
白骨精形象的出现提醒了古代人们不能被表面的美貌所蒙蔽，同时也反映了古代社会对于女性美貌的追求和对于女性莫名恐惧的心理。
三、《红楼梦》中的贾宝玉所追求的女子形象《红楼梦》中贾宝玉所追求的女子形象是一个集合了多种美德的综合形象。
她们既有着端庄的仪态，又有着才情出众的文化修养。
她们既能体现温柔贤淑的品格，又能展示聪慧机智的智慧。
她们具备着家庭美德和社会道德的完美统一，是受到古代男子追捧和憧憬的典范。
这类美人形象的出现展示了古代人们对于女性品德的重视，也反映了古代人们对于家庭美满和社会和谐的向往。
古代文学中的美人形象丰富多样，每一个美人形象都有着独特的性格和魅力。
她们代表了不同的价值观和审美观，展示了古代人们对于美的追求和对于女性的不同期许。
中国各朝代美人
中国各朝代美人上古：娥皇娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
娥皇无子，女英生商均。
女英女英，公元前两千二百多年时舜帝的妃子。
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。
她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。
她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。
不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。
夏：妺喜妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。
（“妺”音末，mo第四声。
女子旁加个“末”字。
非“妹妹”之“妹”）在夏代，如今的滕州市境内，有一个方国（也有的称作部落），称作“有施氏”。
它原来是臣服夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。
后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。
一时天下怨声载道。
在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。
当时，在位的是夏王朝第十九任帝，也就是最后的一位君王，后来人们称作“桀”的暴君。
他为了稳住自己的江山，遏制四方造反的苗头，他于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看。
他纠集其他方国，带领数万大军，开始了东征。
有施氏占据天时地利，由于物产丰富，农业发达，在众多的方国之中，应该是比较有实力的。
不然，他们也不敢公开跟夏王朝叫板。
但是，“好汉架不住孬儿多”。
由于他们面对的夏王朝和其他方国的攻击，浴血抵抗了几个月之后，不得不放弃抵抗。
媾和的条件之一，就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘——妺喜。
后来的一些传说讲，夏桀得到妺喜以后，更加荒淫无度。
常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。
施 喜喜欢听撕裂绸缎的声音，姒他就从国库搬出绸缎，教宫女撕给她听。
在“裂帛”壮举之后，索性大兴土木，凿了一个大池塘，里面满装美酒，在酒上划船。
历史趣谈花开花落 中国古代最有争议的四大美女艳史
花开花落中国古代最有争议的四大美女艳史导语：杨玉环的红颜杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。
杨玉环是薄州永乐(今山西杨玉环的红颜杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。
杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。
16岁时，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，后被玄宗不贪色忘礼，横刀夺爱，成为自己的贵妃。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
”杨玉环专宠后宫，玄宗在宫中称她为娘子，仪体规制等同皇后。
天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。
杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，这当然有原因。
杨玉环不仅姿容出众，体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，是个令人谗涎欲滴的美女。
杨玉环还擅长歌舞，通晓音律，善解人意。
玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。
那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢？一种是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”。
不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态;再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。
玄宗熟悉音律，会作曲，能舞蹈，杨玉环身美体丰，娇艳若花，又擅长旋律快速的西域舞蹈，有记载说杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器齐奏，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。
对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨玉环的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。
值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄纵奢侈，温饱思淫欲，难免以声色代替求治世之心。
玄宗当上皇帝大权在握，对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生厌倦怠慢，在宰相与宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱无忧”倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。
同时他这样就有了时间纵欲享乐声色犬马了。
古代十大美人ppt课件
上榜理由:一笑倾人城，再笑倾 人国。
褒姒
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。西 施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态， 亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。时越 国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在 国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑 上榜理由：中国四大美女之一，自古红颜 旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠 祸水，美人很少能够善始善终，西施则结 爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事， 为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱 局圆满，功德兼备。 国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。 据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫 差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂 印而去，带着西施泛舟西湖而去，后来范蠡成为 陶朱公，富甲天下。 返回 2012-5-31 5 国贸1101 沈美娇
美人如花隔云端
赵 飞 燕
8 返回
美人如花隔云端 随蝉 园 走 吕 服 蝉 二 间 之 布 英 许 朝 主 卓 有是 留 上雄 给 ， 人 所 倾 东 国毅 三 ， 布 吕 入 人 ，一 人， 家然 兄 削 。 布 府 撩 送， 。董 名 榜年 吕 设 担 操 国 汉 大触 弟 发 貂 ， 为 拨 吕 从 卓 少 布 下 忧 纵 倾 末 青 理， ， 连 。 ， 城 年 义剑 不 为 蝉 铲 姬 得 布奉 此收 史 由董 在 环 王 於 之 司 而身 再 尼 在 除 之 神 於献 以吕 去亡 重 ， 怜 了 后 魂 秋青 后布卓明计允月貌徒 ， 中 。， 蹈 曹 香 董 ， 颠 波 ， 为 老把。眼下。王 可 一自操惜卓心倒 ，春 貂义 奸貂王看焚见允 国 歌 缕相派玉，怀。 报， 蝉子巨蝉允董香东的 四 幽残人的而不吕 董 周 。 可 连 猾献先卓祷汉歌 大 怨杀追关貂满布卓旋二 。给把将告王女 泣 的的捕羽禅。自 於环 於人 为董貂篡上朝， 美 。 香覆，庇也王董 妩汉 此都了卓蝉夺天被国 女拉 。 暗 东 ， 奸 色 魂 辙 为 护 跟 允 卓 媚贼 二是 之 ，，使下随便收，人好 拢吕地汉愿臣天 2012-5-31 9 1101 ， 沈美娇 返回 追 貂 桃 逃 了 说 国贸 把之 色吕布里王为董香 貂
三国美人
第一美人：千娇百媚的人间尤物——貂禅（美丽指数：10）第二美人：洛神仙子——甄宓（fu浮)（美丽指数：9.5）袁绍儿媳，袁熙之妻。
洛神。
三曹。
第三美人：倾城绝世——小乔（美丽指数：9）第四美人：绝色佳人——大乔（美丽指数：8.5）第五美人：剑侠仙子——孙尚香（美丽指数：8）第六美人：三国第一才女——蔡琰（美丽指数：7.5）文学家蔡邕的女儿第七美人：天香国色——邹氏（美丽指数：7）第八美人：芙蓉娇艳——樊氏（美丽指数：6.5）第九美人：刺美人——祝融（美丽指数：6）第十美人：如玉美人——吴氏（美丽指数：5.5）所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。
貂蝉能杀入中华美眉top4，书上一句：“年方二八，色伎俱佳”，又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
”貂婵是汉献帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。
一天晚上，她在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了。
王允得意地说：“月亮比不过我的女儿，都害羞地躲到云的后面去了。
”从这以后，貂婵就被人称作”闭月”；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。
只是历史上真的是否有貂蝉?史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。
在三国时代，在整个华夏历史上，她都是无可撼动的绝世美人。
第二美人：洛神仙子——甄宓（fu浮)（美丽指数：9.5）历史上记载真有其人，甄宓（?－221），袁绍儿媳，袁熙之妻。
书上说她：“玉肌花貌，有倾国之色”。
曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。
当时有请曹操过目，结果说：“真吾儿妇也！”认同了这门婚事。
其实心里暗恨来晚一步，被儿子抢了先手也。
皮肤好，模样也俏，同时迷住曹家父子，引得曹氏父子反目结怨。
古代美人的情史
古代美人的情史
古代美人的情史是一个引人入胜的话题。
在古代，美女不仅仅是一个人的外貌，更是她的文化、智慧和个性的体现。
她们的情爱经历也是一段段动人的历史。
在古代，美女的身份通常是与她们的家族、地位和背景紧密联系的。
因此，她们的婚姻和恋爱往往是由家族、长辈或政治势力安排的。
但是，也有一些美女能够自主选择自己的恋人和配偶，如西施和貂蝉等。
西施是一个有名的古代美女，她的美貌和才华让她成为了吴国国君夫差的宠妃。
然而，她的恋爱生活并不顺遂，最终被夫差所杀。
而貂蝉则是汉朝时期的一位美女，她的美貌让许多人为之倾倒，其中包括了董卓和吕布等权贵人物。
除了西施和貂蝉，还有一些美女有着类似的经历。
例如，杨贵妃是唐朝时期的一位美女，她的美貌让唐玄宗为之痴迷，但最终也遭到皇帝的背叛。
还有月下老人手中的姑苏城楼上吹箫的女子，她的一曲箫声令前来赏月的文人魂牵梦绕。
古代美人的情史，不仅仅是一段段感人的爱情故事，更是一段段历史的缩影。
她们的情爱经历不仅反映了当时社会的风尚和文化，也展现了一种关于美的追求和人性的探讨。
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解析《绝代佳人》四大美人各不同
解析《绝代佳人》四大美人各不同《绝代佳人》作为一部经典的古装电视剧，不仅有优秀的制作团队和演员，更有深受观众喜爱的角色。
其中最为出名的莫过于四大美人，分别是赵飞燕、林婉儿、花千骨和萧景睿。
这四个角色各有不同的魅力和特点，在剧中都有着重要的地位。
本文将针对这四大美人进行分析，探讨她们的不同之处。
赵飞燕赵飞燕是《绝代佳人》中最为妩媚动人的角色之一。
她是刚阳侯赵朴初的女儿，与主角慕容燕有着一段曲折的爱情故事。
赵飞燕的魅力主要体现在她的外表和性格上。
首先，赵飞燕是一个极美丽的女子，她的五官精致，肌肤白皙，身材窈窕。
在电视剧中，她的服饰也十分典雅华丽，常常穿着妆容精致的汉服出现，为观众们留下了深刻的印象。
其次，赵飞燕的性格也是她魅力的来源之一。
她是一个很有智慧的女子，善于为人处世。
在处理感情方面，她也是非常有心计和耐心的。
她对待慕容燕的感情，既有掌控力，也有柔情蜜意，能够在爱情中把握分寸，不让感情变得过于冲动和失控。
林婉儿与赵飞燕不同，林婉儿是一个清新可爱的女孩。
她是一名医师，深受慕容燕的信任和敬重。
她的魅力主要来自她的心灵和行为方式。
首先，林婉儿是一个有爱心的女孩。
她有着医德高尚的职业精神，在剧中常常会为伤病患者提供及时的救治和关心。
她的善良和温柔为慕容燕提供了无限的安慰和支持，让她感受到了真正的友谊和情感。
其次，林婉儿的个性也是她的魅力所在。
她的性格开朗、活泼，不拘小节。
在与慕容燕的相处过程中，她始终保持着真诚和朴素，不让层层鲜花掩盖她的本真。
她的坦率和诚实，让人感受到了她内心的纯粹和美好。
花千骨花千骨是《绝代佳人》中的一位特别的女孩。
她是一个半人半妖的存在，具有神秘的气质和力量。
花千骨的魅力主要体现在她的能力和性格上。
首先，花千骨有强大的实力和特殊的能力。
她能够掌控自己身上的妖力，从而保证自己的安全和力量。
她也能够感知到他人的妖力，帮助别人摆脱妖力的束缚。
她的能力天生具有神秘和震撼力，让人无法忽视她的存在。
古诗词中的美人意象
古诗词中的美人意象
古诗词中的美人意象丰富多样，描绘了各种不同类型的美人形象。
以下是几种常见的美人意象：
1. 清丽绝俗：这种美人形象通常被赞美为“出水芙蓉”，“冠绝群芳”，具有极高的颜值和婉约可人的气质。
她们的容貌轮廓清秀，皮肤细腻，眼目之间流露出的情感如同天边的月亮般清冷而美丽。
2. 娇媚妩媚：这类美人形象以妩媚、娇美的容貌和性感的姿态吸引人。
她们通常带着妖媚的笑容，纤纤细腰，丰满婀娜的身姿和迷人的曲线。
她们也常常运用花朵、绢帛等饰品来装饰自己，使自己更显得妖冶娇艳。
3. 贞洁端庄：这种美人形象强调女性的贞洁和高洁，她们被描述为端庄、仪态万方。
她们的容貌虽然不夸张，但表现出坚如磐石，贞石洁白的品质。
她们的举止轻柔端庄，从容自信，使人感受到内外兼修的美妙。
4. 英勇豪迈：这种美人形象突出女性勇敢、坚毅的一面。
她们不依赖男子，而是自强自立，甚至还有着出众的武艺和智慧。
她们的美不仅仅体现在外貌上，更在于勇往直前、不畏艰险的精神品质。
5. 文质彬彬：这类美人形象优雅、才情出众，以其博学多才和文雅温柔吸引人们。
她们通常以才情出众、文质彬彬的姿态示人，高雅淡然，内心丰富而智慧。
无论是哪种美人形象，在古诗词中都是对女性魅力和美丽的赞美，也反映了当时社会对女性美的不同追求和理解。
历史趣谈：史上九大英雄配美女：九大爱上英雄的绝世美女
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢史上九大英雄配美女：九大爱上英雄的绝世美女导语：中国自古以来英雄配美女，才子配佳人。
英雄顶天立地，呼风唤雨，登高一呼，应者云集，因此英雄征服了世界，自然也会得到美女的青睐。
而英雄中国自古以来英雄配美女，才子配佳人。
英雄顶天立地，呼风唤雨，登高一呼，应者云集，因此英雄征服了世界，自然也会得到美女的青睐。
而英雄自然也需要美女的安慰，需要美女来相衬，他那过剩的精力和强烈的保护女人的责任感也需要发挥，否则即使英雄得到天下，如果没有倾城倾国的美女，那还有什么意思呢？美女自然也爱英雄，在他失意的时候抚慰他受伤的心，鼓舞他的勇气，，激起他男儿的自尊，在他胜利的时候，用歌舞欢迎他凯旋归来，让他的豪情尽情挥洒。
常言道：英雄难过美人关。
一段段曲折的传奇总伴随一段段更加缠绵悱恻的爱情，当岁月逝去，大江东去，唯有那不变的永恒被人津津乐道。
TOP 9：陈圆圆VS吴三桂陈圆圆原名邢畹芬，是常州奔牛镇上的一个小家碧玉，因幼年丧母，被送给姨母抚养，因而改姓陈氏。
姨妈家的生活也很拮据，陈圆圆十岁那年被姨夫卖到艺馆，学习歌舞伎、琴棋书画，由于天赋聪颖，美艳绝伦，且吹拉弹唱样样俱全，很快就出类拔萃，成为风月场所中“色艺双全”的大红人。
陈圆圆美艳迷人，天生尤物，倾城倾国，国色天香。
所谓“倾国”，不只是使全国的人为之倾倒，还可能是泱泱大国因之而倾覆。
当时陈圆圆在江南一带名噪一时，被称为“江南八艳”之一。
当时正值二八佳龄的陈圆圆被相中选入宫中，而那时明帝国已摇摇欲坠，身心交瘁的崇祯帝已无心思享用美色。
陈圆圆入宫三个月后仍未能得到皇帝的欢心，只好又回到田府。
一日，吴三桂在田府遇见陈生活常识分享。
古代诗词中的美人形象与情感表达
古代诗词中的美人形象与情感表达引言古代诗词作为中国文化的瑰宝，其中描写美人的诗句更是数不胜数。
在古人眼中，美人被视为极致的艺术表现和情感寄托的载体。
本文将探讨古代诗词中美人形象的特点以及通过这些形象所传达出的情感。
美人形象的特点在古代诗词中，描写美人常常采用比喻、拟人等修辞手法，使其形象更加生动、具体。
以下列举了几种典型的美人形象：1.春日玉人：多以鲜花娇媚、柔嫩欲滴来形容美女，在春天这个充满生机和活力的季节，她们如同一朵盛开的花朵，令人陶醉。
2.月下佳人：借助明亮清冷的月光，表现出美女高雅娴静，晶莹剔透的形象。
她们像月下行走般轻盈而庄重。
3.凤眼女子：以女子细长卷曲如凤眼的眼睛为特征，凤眼女子通常被描绘具有娇柔妩媚之态。
4.花蕊红颜：将美人比作花朵的花心，形容她们红润艳丽、富有魅力和引人注目。
美人形象背后的情感表达古代诗词中美人形象不仅是对外貌的赞美，更是包含了情感寄托和思想意境。
以下是一些情感表达的例子：1.爱情与相思：美人作为最佳象征对象，承载着古代文人士大夫们深沉的爱情和无尽的思念。
这种痴情抒发通过描写美人的特质来表达出来，使读者能够感同身受。
2.孤独与幽寂：有时候，美人形象也用来表达作者内心深处的孤独与忧伤。
比如，在长夜里月下唯美女子相陪，与其互诉衷肠。
3.时光流转：通过描绘美人在光阴中逐渐变老或离去，则传达出对岁月无情、变迁无常的反思和触动。
美人形象此时成为时光流转中的一种象征。
结论古代诗词中的美人形象不仅是对外貌的描写，更是表露出丰富的情感内涵。
通过描绘美人形象，文人们将个人的情感、思考和体验与读者分享，使得作品穿梭时空，让饱含着爱、恋、别等各种情感的文字永远在读者心间降落。
（注：以上内容仅为辅助生成，具有参考性质，请勿直接用于任何正式出版物或报告。
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中国古代四大美女图文赏
中国古代四大美女图文赏西施是春秋战国时期越国的一位美女，相传属于抑郁型。
吴王夫差为之动心，而荒于政业。
相传有一次西施害心病而捂着心口,皱眉戚额地走路。
村子里有一个名叫东施、模样长得非常丑陋的女子看见后,认为西施那种苦样子甚是吸引人，于是就效仿，可是越装越造作也越难看，所以就有“东施效颦”这一说法。
沉鱼（沉郁？）相传西施在河边做她的老本行的时候，水里的鱼看到她的容貌，惊叹地楞住了，停止了游泳而沉入河底，无论事实与否，这为民间传说，是“沉鱼”的由来。
貂禅听名字让我想起那种水性扬花的女子，不过在历史记载中，貂禅那种迷人法，我想各路英雄都难以抗拒的。
应该是一个摄人魂魄，撩起男人食欲的的女子。
不然她不会作为“美人计”来离间董卓与吕布这两个伪父子。
西施的事也可以说是“美人计”，不过貂禅的事迹是“美人计”的经典。
闭月民间相传貂禅与三国里某位仁兄（忘记是谁了）在月下赏花（拍拖？）的时候，乌云遮住了月光，那位仁兄就借题发挥说：“姑娘的美貌连月亮见到你都要遮住脸，可叹啊！”（大概是这个意思），然后就有了“闭月”的说法。
好一个汉朝美女，居然有人害怕她被皇上看中，而在她的画像中作了手脚。
王昭君属于那种大方得体，进得了厨房，出得了厅堂的女子（我喜欢的类型）。
当年匈奴某王希望与汉朝的的女子结婚，于是王昭君自愿出塞。
为了祖国的大好河山，昭君放弃了自己在故乡的相对安稳的日子，毅然抱着她心爱的琵琶出塞。
名曲名戏曲《昭君出塞》都是跟王昭君下嫁匈奴王的故事密不可分的。
落雁（颜落？红颜落泊？）也是民间故事，王昭君出塞的路上，有大雁向长安飞，看见此绝色美女竟然向塞外走，可惜地同时又十分地感动，流下眼泪，大雁忘记了飞行，扑通一下掉落在底上，后来“落雁”就用来形容王昭君的那种美！唐朝的女子以“丰满”为美，据说杨贵妃正是此种类型，雍容华贵，丰韵动人。
杨贵妃十分喜爱吃荔枝，但荔枝的保质期很短（至今仍是），于是就有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
古代人生女女怎么在一起
古代人生女女怎么在一起在古代社会，女性受到了严格的束缚和限制。
各种礼制与伦理道德规范约束着女性的行为，使得她们往往只能按照社会既定的框架生活。
然而，尽管如此，依然存在一些女女之间的感情纽带和关系。
本文将探讨古代女女同性关系的现象及其表达方式。
首先，古代女女之间的感情纽带可以表现为姊妹之情或姐妹般的友谊。
由于女性在古代社会地位较低，她们往往只能在女性朋友间寻求情感的满足和支持。
这种关系通常建立在共同的生活背景、共同的遭遇以及共同的体验之上。
女女之间会互相扶持、包容、理解，形成一种纯粹而深厚的情感纽带。
其次，古代女女之间的感情纽带也可以表现为情侣关系。
尽管在古代社会，女女之间的同性恋关系受到了严格的忌讳和道德禁锢，但这并不妨碍有些女性在暗地里建立起深厚的感情关系。
她们可能倾向于在私下中表达自己的感情，以避免受到社会的压力和道德舆论的指责。
这种关系往往是隐藏的，需要保持低调，但亦能满足她们对爱和情感的需求。
另外，古代女女之间的感情纽带也可以表现为师徒关系。
在古代，女性沉浸于男尊女卑的社会观念中，她们的教育受到了严格的限制。
然而，一些卓越的女学者或女才子们却能通过与其他女性的交流和学习，共同实现智识的提升和文化的传承。
在这种情况下，女女之间的关系往往被赋予了师徒的身份，其中一方扮演知识传授者的角色，而另一方则是学习者。
这种关系一方面满足了知识与智慧的传承，另一方面也弥补了女性在教育领域中的不足。
总结起来，虽然古代女女之间建立感情纽带受到了许多限制和忌讳，但在各种社交和生活场合中，依然存在着姊妹般的友谊、深厚的情侣关系以及师徒般的知识传承。
这些感情纽带不仅满足了女性在情感和支持方面的需求，也为她们提供了一种与同性之间建立非常风趣和特殊的关系，从而丰富了古代社会中女性的人际交往和情感表达。
美人古与今大比拼
美人古与今大比拼1、古代四大美人沉鱼——西施；落雁——貂蝉；闭月——王昭君；羞花——杨贵妃2、现代中国的五大美人：沉鱼、落雁、闭月、羞花、水中月。
范冰冰——古典造型诠释现代美；杨丽萍——舞姿质朴美；周迅——知性美；章子怡——个性美；张梓琳——气质美。
被喻为新一代中国五美人。
3、古代美人浅析（1）春秋战国时期，越国西施是个浣纱女，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
《美人恨》宋浩浩千里碧云水茫茫，西子不见沉秋江。
越溪青嶂峰连绵，浣纱归来楚楚妆。
若非遇得名利人，长与流水逐花香！不知世间多艰险，孰知虎狼出君王。
天下恩怨男儿事，偏信范蠡巧舌簧！负心之人身可退，痴情女儿身何藏？欲待功成泛舟去，馆娃阁前明月霜。
明月不随人久长，相思一片泪沾裳。
金玉微步绮罗身，宫漏散却悲景阳。
惜我夫差我不惜，卧薪自古多豺狼！从此湖山归越水，宁掷女儿付沧浪！倾国倾城复倾身，五湖流尽泪千行。
（2）三国汉献帝时，大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月，轻风吹来，一块浮云将那皎洁明月遮住，正好王允瞧见，王允为宣扬养女长得漂亮，逢人就说，女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
《美人愁》宋浩浩三月不知杏花羞，天香国色美人愁。
婵娟羡向云中妒，轻风摇曳摆杨柳。
凉城枭骑牡丹枯，万里江山今难守。
日薄汉室终一梦，如血残阳中原秋。
乱世立马英雄气，方天画戟战未休。
美人珠帘横波目，归去难安欲相求。
荼蘼花开春色燃，遥见醉榻美人眸。
眸中怜怜心恨谁，奉先凝噎竟泪流！自古难得性情人，父子君臣宁成仇！纵此一身好胆略，红颜奈何亦不留？任尔玉辇金鞍梦，冰刃出鞘解我忧！多情从此天下分，佳人不见空山丘。
（3）汉元帝在位南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
《红楼梦》中的才子佳人
爱情经历：与贾宝玉情投意 合，但最终未能成婚，病逝
于贾府
命运归宿：死后化为仙子， 与贾宝玉在太虚幻境中再续
前缘
薛宝钗的命运
出身名门：薛家是当时有名的世家，宝钗自幼受到严格的上等教育。
端庄贤淑：宝钗性格端庄贤淑，符合当时社会对女性的要求，是才子佳 人的代表。
婚姻不幸：宝钗嫁给了贾宝玉，但最终因贾宝玉出家而守寡，命运多舛。
才华横溢：宝钗不仅在传统女红方面表现出色，还精通诗词歌赋，具有 极高的文化素养。
才子佳人的性 格特点
贾宝玉的性格特点
叛逆：不拘泥于传统礼教，追求自 由、平等和个性
才华横溢：善于吟诗作赋，琴棋书 画样样精通
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多情：对女子温柔体贴，善解人意， 但又感情泛滥
善良正直：对弱者充满同情，不畏 强权，敢于直言不讳
林黛玉的性格特点
聪慧机敏，学识 渊博
善良纯真，心地 善良
敏感多疑，情感 丰富
才情出众，文采 斐然
薛宝钗的性格特点
端庄贤淑：遵循传统道德，行为举止得体，深受长辈喜爱。
聪慧机智：心思细腻，善于观察和揣摩人心，处理事情得心应手。
温婉含蓄：不轻易表露情感，说话委婉含蓄，给人以温文尔雅之感。
善于掩饰：在处理复杂的人际关系时，能够掩饰自己的真实情感和意图，以保持表面的 和谐。
贾琏与王熙凤的婚姻
婚姻背景：贾琏与王熙凤的婚姻是贾、王两大家族的利益结合，而非真爱。 夫妻关系：二人表面和谐，实则互相猜忌、算计，缺乏真挚的感情。 婚姻破裂：贾琏偷娶尤二姐，王熙凤设计害死尤二姐，婚姻最终破裂。 结局：贾琏最终另娶他人，王熙凤孤独终老。
贾兰与薛宝钗的情缘
贾兰与薛宝钗 的相识
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这⾥要说明第⼀阵法最后⼀个美⼈选⽤的是⽊婉清⽽不是叶⼆娘，主要是因为⽊婉琴亲密满可以加2000攻击，⽽且可以多6.4减伤，⽽叶⼆娘只加1700多攻击和1000防御。
没有亲满⽊婉琴⼜喜欢叶⼆娘进化属性的朋友可以⾃⾏⽤叶⼆娘替换。
第三种也是美⼈⻬全的搭配，相对中庸，不过可以免去准备2套阵法，需要多准备1-2个橙⾊美⼈的烦恼，也省去了经常换阵的⿇烦。
第四种是过渡期阵法，四剑⻬全但是姥姥秋⽔和叶⼆娘⽋缺的情况下，偏向攻击，这样副本和姥姥都好找队伍
第五种主要适合V4左右平民玩家过度，后期四剑⻬全或梅兰⻬时可以参考过度到第四阵。
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