佛教文化旅游产品的深度开发
浅析旅游开发中的佛教文化资源保护
浅析旅游开发中的佛教文化资源保护作者：杨燕来源：《青年文学家》2012年第07期摘要：我国的佛教文化，是外来的佛教与固有文化融合后形成的，有着深厚的文化背景和独特魅力，吸引了国内外的大批游客。
因此在旅游开发过程中，带来了一些破坏。
而文化资源的破坏，则是不可重塑的。
本文就我国佛教文化资源的旅游开发现状进行分析与探讨，为佛教文化资源的旅游开发提出新的思路。
关键词：佛教文化资源；旅游开发；保护作者简介：杨燕，1975年出生，女，职称文博馆员，中文本科学历。
[中图分类号]：K825.15[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-07-0230-01一、佛教文化资源与旅游开发的关系1、佛教文化资源我国的佛教发展至今，已有两千多年，留下了丰富多彩的文化遗产。
我国佛教的传入主要分为藏传佛教、南传佛教和北传佛教三种。
这三个流派由于学说和传播途径的不同，使得每一个派别在与地区内的固有文化融合时，形成了截然不同的风格和特色，从而引发出的衍生物也各有特点。
例如北传佛教的雕塑造型与南传佛教的雕塑造型就不同，而北传佛教在与儒家文化的融合方面，对文人的思想也产生了不同程度的影响，从而也影响了佛教建筑的整体形态。
在我国，佛教文化资源非常丰富且具有多样化的特点。
我国各个朝代均有具有时代特色的寺庙、佛塔、石窟等，也有佛教题材的碑文、雕塑、壁画、法器、书画作品等。
2、佛教文化资源的旅游刺激点佛教文化资源具有独特性，随着地域和时代的变化，有着不同的特色。
例如寺庙建筑，北传佛教较多采用八角的佛塔，南传佛教则钟爱六角或双檐的佛塔。
而佛教中的出世、崇尚自然的思想观念，也使得大多数的佛教人文资源和自然资源结合在一起，较多的寺庙、佛塔、佛堂都在深山之中，有着人文和自然的双重观赏价值，形成了对游客的双重吸引。
佛教文化资源具有浓郁的神秘气息，且源远流长。
如同中国的陶瓷、丝绸这些独一无二的地方特色文化元素对外国人的吸引力一样，对不了解或者接触较少的游客而言，是异域别样的文化吸引，吸引着各方游客进行观赏、探究与了解。
佛教文化旅游开发项目实施方案
基础设施建设阶段
投入XX亿元，用于道路、桥梁、排水、照明等基础设施 建设。
旅游服务设施建设阶段
投入XX亿元，用于酒店、餐饮、游客中心等旅游服务设 施建设。
运营及维护阶段
投入XX亿元，用于项目的日常运营、维护管理等。
06
社会效益与风险评估
项目社会效益分析
文化传承
佛教文化是中国传统文化的重要 组成部分，通过佛教文化旅游开 发，能够让更多人了解和传承佛
综合效益显著
项目的经济效益、社会效益和文化效 益得到全面提升，为地方经济和社会 发展做出积极贡献。
THANKS
项目可持续性发展策略
环境友好
在开发过程中，注重生态保护 ，不破坏自然环境，实现旅游
与生态的和谐发展。
文化传承
不仅注重经济效益，还需将佛 教文化的传承和普及作为重要 目标，实现经济与文化双赢。
社区参与
鼓励当地社区参与项目管理， 提高当地居民对项目的认同感 和归属感，促进项目与社区的 和谐发展。
创新发展
根据游客反馈和市场变化进行产品的更新 与优化。
项目实施步骤
规划编制
邀请专家团队，结合市场需求 ，编制佛教文化旅游的开发规 划。
开发建设
按照规划进行基础设施建设、 景点开发、资源整合等工作。
资源评估
对现有的佛教文化、历史、自 然等资源进行详细的盘点与评 估。
资金筹措
确定投资规模，寻找合作伙伴 或投资者，确保项目的顺利实 施。
生态环境应对策略
加强游客管理和教育，提高游客的环保意识，同时加强景 区生态环境的监测和保护，确保旅游开发不会对当地的生 态环境造成不良影响。
安全风险应对策略
建立完善的安全管理制度和应急机制，提高游客和员工的 安全意识，加强安全检查和监管，确保游客的安全和旅游 的顺利进行。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于中国四川省雅安市雨城区，是青城山、峨眉山、都江堰等名山大川所在地。
梵净山因为其独特的地理环境和丰富的旅游资源而备受游客们的喜爱。
随着社会经济的快速发展和旅游业的兴起，梵净山旅游资源的深度开发已经成为人们关注的焦点。
本文将从梵净山的地理环境、文化底蕴、旅游资源和可持续发展等方面探讨如何深度开发梵净山的旅游资源。
一、地理环境梵净山地处川滇交界处，地理位置优越，山峦叠嶂，气候宜人。
这里的空气清新，四季分明，山水相依，景色优美。
梵净山还拥有丰富的动植物资源，山上树木葱郁，野生动物种类繁多，是个天然的生态宝库。
梵净山的地理环境为其旅游资源的深度开发提供了得天独厚的条件。
二、文化底蕴梵净山是佛教文化的重要发源地之一，相传是文殊菩萨之所常出。
山上有许多古刹和遗迹，如法华寺、文殊庙、犀牛洞等，这些寺庙古迹见证了梵净山悠久的佛教历史。
梵净山还有丰富的民俗文化和传统手工艺，如蜀绣、川剧等，这些文化元素为梵净山的旅游资源开发增添了独特的魅力。
三、旅游资源梵净山是一座集观光旅游、休闲度假、生态探险、佛教朝拜为一体的综合性旅游目的地。
山上有鬼门关、南海观音、莲花峰等著名景点，风景秀丽，景色宜人。
梵净山的自然景观非常丰富多样，有瀑布、溶洞、森林、草甸等景点，深藏着许多探险的机会。
梵净山还有许多文化景点，如寺庙、古迹、民俗村落等，吸引着许多朝圣者和文化爱好者前来朝拜和游览。
梵净山的旅游资源非常丰富，但目前只是停留在表面的开发利用，尚未发挥其潜力。
如何深度开发梵净山的旅游资源成为了当地政府和旅游业者们所关注的焦点。
四、深度开发1. 加强基础设施建设梵净山的基础设施相对薄弱，交通、住宿、餐饮等问题亟待解决。
需要加强基础设施建设，修建更便捷的交通网络，提高接待能力和服务水平，为游客提供更好的旅游体验。
2. 强化生态环境保护梵净山的旅游资源开发必须以生态优先为原则，加强对植被、野生动植物的保护和修复工作，严格控制开发范围，避免人为破坏和过度开发对生态环境的影响。
“以圣取胜”——论西安地区佛教旅游资源的开发策略
寒山寺宗教旅游深度开发策略研究
寒山寺宗教旅游深度开发策略研究摘要：随着旅游业的发展，宗教旅游以其独特的文化底蕴越来越受到旅游者的青睐。
本文以苏州寒山寺为例，调查其开发现状以及分析其存在的问题，提出寒山寺宗教旅游深度开发策略。
关键词：寒山寺；宗教旅游；深度开发宗教与旅游有着源远流长的密切关系。
宗教文化是人类传统文化的组成部分，它影响着人类的思想意识、生活习俗等，是旅游资源的重要组成部分[1]。
苏州宗教文化底蕴深厚，宗教文化特色鲜明。
不仅有世界文化遗产古典园林，还有著名的佛道教寺观。
佛教名胜西园寺、寒山寺、灵岩山寺和道教玄妙观等，都以独特的自然风姿和各异的建筑，历代都成为诱人的旅游佳境。
对苏州宗教旅游资源进行深度开发，不仅有助于提高苏州的旅游和文化地位，也能提高社会和经济效益。
1 对宗教旅游资源开发的认识宗教旅游是指通过修复和建设具有名胜古迹意义的宗教建筑, 并使其具有浓厚的宗教气氛, 举行一定的宗教仪式, 让信徒参拜, 并加以开放以吸引更多的非信徒在内的游客观光、游览, 以朝拜、求法为主要目的专门层次的旅游活动[2].宗教旅游资源是指能对旅游者产生吸引力的、与宗教有关的各种形式（包括宗教仪式、设施、建筑等），能为旅游界所利用，并由此产生一系列的经济效益、社会效益和环境效益的事物和因素。
作为文化旅游资源重要的一个分支，宗教旅游资源以其自己重要的特征吸引着旅游者。
寺观教堂内的仪式、设施、活动等，都包含有超现实的神秘感。
正是这种神秘的氛围、旅游的猎奇心理，促使人们把对旅游的兴趣与对宗教的兴趣结合在一起。
2寒山寺宗教旅游资源概况寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
2.1寒山寺宗教文化活动的开发现有的寒山寺开发的文化活动有：寒山寺除夕听钟声活动，持续了三十一年，经久不衰，且不断深化发展，形成了寒山寺文化；文化研究活动，设了寒山寺文化研究院，并每年举办寒山寺文化论坛；又设了寒山寺国学院，有1个本科，3个专科，130多位国内外学生；人文教育活动，每逢中秋节和重阳节时，举办古诗朗诵会，教育下一代，回归人文精神。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，地处四川省中部，是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的佛教圣地。
由于其独特的地理环境和丰富的自然资源，梵净山成为了一处独具魅力的旅游胜地。
虽然已经有一部分旅游资源得到开发利用，但梵净山的深度开发仍有待提升。
本文将就梵净山的旅游资源进行深度开发展开探讨，以期为当地旅游业的长远发展提供一些新的思路和建议。
梵净山地处高山峻岭之间，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人，天然景观优美。
一年四季，梵净山都有吸引人的风景。
春季，山花烂漫，百鸟争鸣；夏季，高山草甸如茵，清凉宜人；秋季，松柏红叶，层林尽染；冬季，雪峰悉叠，银装素裹。
这些自然景观本身就是梵净山最大的旅游资源之一，而且尚未得到充分利用。
需要通过加强景区基础设施建设，提升游客的游览体验，以吸引更多的游客前来观光旅游。
除了自然景观之外，梵净山还有丰富的文化资源。
梵净山是佛教圣地，有着深厚的宗教文化底蕴，这里有许多佛寺和遗迹，如净居寺、严陀寺等。
而这些佛寺和遗迹同样具有很高的旅游价值。
梵净山深度开发的一部分就是要推广这些佛教文化资源，使更多的游客认识和了解这些佛教文化遗产。
如何对梵净山的佛教文化进行保护、传承和利用，也是一个亟待解决的问题。
只有在佛教文化得到妥善保护和传承的情况下，梵净山才能够在旅游市场上有更大的竞争力。
梵净山周边的民俗文化同样是一大旅游资源。
当地的白族、彝族等民族有着独特的风土人情、民间传统和民族风情，这些文化资源同样是梵净山旅游资源的重要组成部分。
加强对当地民俗文化的挖掘和保护，通过开设民俗文化展览馆、举办民俗文化节等形式，将有利于丰富梵净山的旅游产品，吸引更多的游客。
梵净山的旅游资源丰富多彩，但是还存在一些问题，如基础设施不完善、旅游服务质量不高、文化遗产保护不力等。
在进行深度开发的过程中，需要加强对这些问题的解决，以确保梵净山的旅游业能够健康可持续地发展。
在深度开发梵净山旅游资源的过程中，需要积极引进先进的管理理念和技术手段，提升景区的管理水平和服务质量。
佛文化主题项目策划方案
第三步
第四步
软件建设
1、确立各场馆的服务细则，做 到规范化、人性化、标准化。 2、上马营销、营销与软件建设 同时进行。 3、专业运营团队的建立。
品牌拓展
在形成品牌效应的基础上开发拓 展产品及服务，形成深远影响力。
精准 落地
专业性
1、专业的、落地性强的策划方案是项目成功的第一步。 2、专业的人才、专业的运营团队是保障项目实施效果 的重要因素。 关键词：专业。
以“云舍”为名：舍是房屋的意思，有舍得之意，符合素食，食素者的本意。
食
我们将本案新建宿坊规划为禅修主题客栈，做太原市第一家寺庙经营的精品禅修主题客栈。
以“云庐”为名：庐有房屋的意思。“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。此中有 真意，欲辨已忘言。”这首诗作者陶渊明的诗表达的是隐居人生的情趣，我们的设计初衷也是如此。
修
学
觉
购 娱
佛，意思是“觉者”。我们以“觉”作为项目所具备功能元素的核心。比如食，我们做素食，食素不仅健康且开化悟人；住， 我们营造禅意的空间居所；娱，我们提供能够让人修心养心的项目等等。
我们将本案新建食斋规划为中高端斋食餐厅，做太原第一家寺庙经营的文化斋食餐厅，主打禅意 境界的“意境菜”，传播绿色、健康、安全的食品消费理念。
本案我们围绕核心主题，将四处不同功能的场所进行统一规划与打造，形成具有强有力的组合产品。营造一 个宁静而自然的禅意之境，以帮助到更多的人回归到自然和谐的本真之境 ，来达到本案的实施目的。
形象定位：禅修文化主题的度假园区。
What ??
战略
功能
爆点
战略
品牌规划
备 长 远
分步实施
不 蛮 干
精准落地
强 支 撑
佛教旅游发展现状及未来趋势分析
佛教旅游发展现状及未来趋势分析佛教作为世界三大宗教之一，具有悠久的历史和广泛的影响力。
近年来，随着人们对文化、信仰和心灵旅游的需求不断增加，佛教旅游逐渐成为一个备受关注的话题。
本文将分析佛教旅游的现状，探讨其未来的发展趋势。
一、佛教旅游的现状1. 旅游景点的数量和规模在世界范围内，佛教旅游景点众多，涵盖了佛教圣地、寺庙、佛塔等。
亚洲地区是佛教旅游的主要目的地，尤其是中国、日本、泰国和印度。
其中，中国的少林寺、法门寺、乐山大佛等具有广泛的知名度和吸引力。
2. 旅游者群体的特点佛教旅游吸引了各类游客，包括虔诚的佛教信徒、文化爱好者、心灵追求者和普通旅游者。
他们前往佛教圣地或寺庙，寻求内心的宁静和提升。
同时，佛教旅游也受到了年轻人的青睐，他们希望通过旅游来了解佛教文化，寻找灵感和解压。
3. 旅游产品的开发与创新为了满足各类游客的需求，佛教旅游产品不断创新和拓展。
除了传统的寺庙参观和祈福活动外，还推出了佛教文化体验、禅修营和心灵导师等更具深度的旅游产品。
同时，佛教旅游也与其他旅游项目相结合，如瑜伽旅游、生态旅游等，提供了更多元化的选择。
二、佛教旅游的未来趋势1. 宗教旅游的持续增长随着人们心灵觉醒和对内在世界的关注，宗教旅游将继续保持增长。
佛教作为一种富有智慧和内涵的信仰，将吸引越来越多的游客前来寻求平静和启迪。
此外，随着佛教在全球范围内的影响力不断扩大，预计佛教旅游将成为未来旅游业的重要组成部分。
2. 佛教旅游与文化交流的融合佛教旅游的兴起，不仅仅是为了满足对内心宁静的追求，也是一种了解文化、历史和精神智慧的途径。
未来，佛教旅游将与文化交流相结合，加深人们对佛教文化的认识和理解。
这不仅有助于保护和传承传统文化，也有助于增进不同文化之间的相互理解和友谊。
3. 创新旅游产品的推出为了满足不同游客的需求，佛教旅游将不断推出新的旅游产品。
除了传统的朝拜和禅修活动外，还将增加更多体验式的项目，如传统文化表演、手工艺制作和佛教文化互动活动。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发【摘要】梵净山位于中国四川省雅安市，地处大熊猫保护区内，拥有丰富的自然景观和悠久的文化底蕴。
本文分析了梵净山旅游资源的现状，探讨了其潜在的开发价值，并提出了深度开发的策略和宣传推广的重要性。
为了提升游客体验，也需要加强配套设施的建设。
强调了梵净山旅游资源开发的重要性，展望了其充满潜力的前景，并强调了可持续发展的重要性。
通过深度开发和合理利用，梵净山的旅游资源将会得到更好的开发和推广，为当地经济的发展和群众生活的改善做出贡献。
【关键词】梵净山、旅游资源、深度开发、地理位置、自然景观、文化底蕴、现状分析、潜在开发价值、策略、宣传推广、配套设施、重要性、前景展望、可持续发展。
1. 引言1.1 梵净山的地理位置梵净山位于中国四川省雅安市天全县境内，地处四川盆地西北缘，是大渡河和青衣江的分水岭。
梵净山地理位置独特，地势起伏，山峦叠嶂，森林茂密，气候宜人。
其地理位置使得梵净山具备了丰富的自然资源和独特的自然景观，是一处理想的旅游胜地。
梵净山地理位置的优势主要体现在交通便利和区位优势方面。
梵净山距离成都市仅约200公里，到达梵净山的交通十分便利，游客可以选择乘坐火车、汽车或自驾前往。
梵净山所处的四川盆地西北缘地区气候温和，四季如春，适宜旅游。
梵净山周边还有丰富的自然资源，如天全河、天全湖等，为梵净山的发展提供了广阔的空间。
梵净山的地理位置优越，为其旅游资源的深度开发提供了良好的基础。
利用梵净山独特的地理位置和丰富的自然资源，可以开发出更多具有吸引力的旅游产品，吸引更多游客前来体验梵净山的美丽风光。
1.2 梵净山的自然景观梵净山位于四川省雅安市石棉县境内，是一座神秘而壮丽的山峰。
梵净山的自然景观异常丰富多样，山体起伏崎岖，峡谷深幽，溪流潺潺，林木葱茏。
在梵净山的怀抱中，可以感受到大自然的神奇和力量。
每到夏秋季节，翠绿的树叶和五彩斑斓的花朵构成了一幅绚丽多彩的画卷，让人仿佛置身于仙境之中。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山，位于四川省雅安市，是中国西南地区著名的风景旅游胜地之一。
梵净山独特的自然风光和丰富的旅游资源，吸引着众多游客前来观光旅游。
目前梵净山的旅游资源开发仍存在着一定的不足之处，需要加强深度开发，以提升游客的旅游体验和促进地方经济的发展。
本文将从梵净山的自然风光、文化资源和旅游开发的意义等方面，探讨论梵净山旅游资源的深度开发。
一、梵净山的自然风光梵净山地处四川盆地西缘，地势复杂，山峦起伏，峰峦叠嶂。
这里的山峰耸立，峡谷深邃，林木葱茏，湖泊清澈，风景如画，尤其是夏季的梵净山，群山葱郁，绿意盎然，如同世外桃源一般，令人心旷神怡。
梵净山还有许多瀑布、溶洞等自然景观，如卧龙潭、玉华洞等，各具特色，令人叹为观止。
梵净山的自然风光堪称中国西南地区的一绝，具有得天独厚的旅游资源。
二、梵净山的文化资源梵净山是藏传佛教中的重要圣地之一，这里有许多名胜古迹和文化遗产。
其中最著名的要数梵净山上的冷嘎措寺。
冷嘎措寺建于元代，历经沧桑，具有悠久的历史和深厚的宗教文化底蕴。
寺内供奉着众多佛像、法器，艺术价值极高，对研究藏传佛教文化具有重要意义。
梵净山还有许多古道、古村落，体现了当地独特的民俗风情，具有较高的历史文化价值。
这些丰富的文化资源，为梵净山的旅游开发提供了坚实的基础。
1. 促进当地经济发展梵净山地处偏远地区，经济欠发达，旅游业成为了当地的主要支柱产业。
深度开发梵净山的旅游资源，可以吸引更多游客前来消费，带动当地餐饮、住宿、交通等相关产业的发展，从而增加就业机会，提高当地居民的生活水平，促进地方经济的快速发展。
2. 提升游客的旅游体验当前，梵净山的旅游设施和服务水平有待提高。
深度开发梵净山的旅游资源，可以对景区内的路网、餐饮、住宿、娱乐设施等进行改善和扩建，提高游客的旅游体验，增强他们的归属感和满意度，使他们愿意多次前来游览，为梵净山地区旅游业的可持续发展打下坚实基础。
3. 保护和传承地方文化深度开发梵净山的旅游资源，意味着要更好地保护和传承当地的文化遗产。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发1. 引言1.1 介绍梵净山旅游资源的概况梵净山，位于中国四川省雅安市天全县境内，是国家4A级风景区。
梵净山因其古老的佛教传说而得名，被誉为“西天净土”。
梵净山被誉为世界上最后一个净土，其独特的自然风光、丰富的人文历史和神秘的佛教文化吸引着无数游客前来探访。
梵净山拥有壮丽的自然景观资源，山势险峻、岩崖突兀、峡谷幽深、瀑布飞流，处处皆景色。
梵净山被誉为“阴阳界”的绝美风景尤其吸引人。
梵净山还拥有丰富的文化历史资源，如梵净山大光明寺、大圆满寺等古建筑，保存了丰富的传统文化和宗教文化。
梵净山的人文资源同样十分丰富，当地居民传承着独特的民俗文化，丰富多彩的传统节日和民间艺术吸引着游客。
梵净山的特色美食也是吸引游客的重要因素。
梵净山作为旅游胜地，拥有巨大的发展潜力和市场空间。
深度开发梵净山旅游资源，将带动当地经济发展，提升旅游产业的竞争力，促进地方文化的传承和发展。
深度开发梵净山旅游资源具有重要的现实意义和战略意义。
1.2 提出深度开发的重要性深度开发是指在保持旅游资源原有特色的基础上，通过提升旅游产品的品质和服务水平，增加旅游目的地的吸引力和竞争力，实现旅游产业可持续发展的一种方式。
针对梵净山这一独特的旅游目的地，深度开发显得格外重要。
深度开发可以提升梵净山的整体形象和知名度。
通过开发梵净山独特的自然景观资源、丰富的文化历史资源和人文资源，可以吸引更多的游客前来体验，同时提升梵净山在旅游市场的竞争力。
通过深度开发，可以打造出更具吸引力和独特性的旅游产品和线路，吸引更多游客前来参观游玩，从而提升梵净山的知名度和美誉度。
深度开发对于提升梵净山旅游价值和推动其旅游产业的可持续发展具有重要意义。
通过深度开发，可以将梵净山打造成一个独具魅力和吸引力的旅游目的地，实现旅游业的良性发展和长久经济效益的保障。
深度开发将为梵净山带来更为灿烂的未来，让更多游客在此留下美好的回忆。
2. 正文2.1 梵净山的自然景观资源梵净山地处云南省丽江市境内，是我国著名的风景名胜区之一，被誉为“东方阿尔卑斯”。
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于中国四川省汶川县，是中国著名的旅游景区之一。
它因其壮丽的自然风景和丰富的文化底蕴而吸引了大批游客。
梵净山旅游资源的深度开发不仅能够更好地满足游客的需求，也能够为当地经济发展提供机会。
深度开发梵净山旅游资源需要注重保护。
梵净山是自然保护区，拥有独特的地质构造和丰富的生态系统。
在开发过程中，要严格遵守环保法规，保护好山区的生态环境。
采取合理的旅游开发方式，避免损坏生态平衡，保护山区的生态多样性。
深度开发梵净山旅游资源需要加强基础设施建设。
目前，梵净山地区的交通、住宿和餐饮等基础设施相对薄弱，无法满足游客的需求。
需要加大对基础设施的投资，改善交通流线，提高住宿和餐饮条件，确保游客能够有一个舒适便捷的旅游体验。
深度开发梵净山旅游资源需要挖掘文化内涵。
梵净山地区有着丰富的文化底蕴，是藏传佛教的圣地。
在旅游开发过程中，可以建设一些寺庙和文化展示馆，展示藏传佛教的历史和文化。
可以组织一些文化活动，如佛教讲座和经文诵读，让游客更加深入地了解梵净山的文化。
第四，深度开发梵净山旅游资源需要提供丰富的旅游产品。
梵净山地区的自然风景独特美丽，可以开发多样化的旅游产品，如徒步旅游、露营旅游和生态观光等。
可以建设一些观景台和游览线路，方便游客观赏山区的壮丽风景。
还可以开展一些特色体验活动，如藏传佛教的传统仪式和手工艺制作，让游客更加贴近当地的文化。
深度开发梵净山旅游资源需要加强宣传推广。
梵净山是一个独特的旅游目的地，但目前还未得到充分的宣传和推广。
可以利用互联网和社交媒体等渠道，加强对梵净山的宣传和推广。
通过制作旅游宣传片和旅游手册，向游客展示梵净山的美丽和魅力。
可以邀请旅游专家和媒体人士进行梵净山的专题报道，扩大梵净山的知名度。
深度开发梵净山旅游资源是一个复杂的过程，需要注重保护、加强基础设施建设、挖掘文化内涵、提供丰富的旅游产品和加强宣传推广。
只有这样，才能更好地满足游客的需求，促进当地经济的发展。
和谐理念下的西安佛教文化旅游资源的深度开发
（ 陕西教育学院 中文系 ，陕西 西安 ７ ０ ６ ） １０ １
摘
要： 佛教文化是旅游资源的重要组成部分 ， 西安有着十分丰 富的佛教文化资源。文章着重探 讨 了 佛教和谐
理念对于促进西安佛教 文化旅游、 带动 西安旅游经济方面积极 的作 用， 分析 了深度开发西安佛教 文化旅 游资 源的可
行性， 并对旅游项 目及产品的设计提 出了具体的思路和 建议。 关键词 ： 西安 ； 佛教文化 ； 游资源 ； 旅 开发 中图分类号：５ ２３ Ｆ９＿ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 －０ ２ ３４ （０ ８ １— ０ ６ ０ １０ — ２ ０２ ０ ）０ ０９ — ４
一
、
， 破万法的禅定智慧 ， 直探心源 ， 进入 开发西安佛教文化旅游资源的 观”即以破妄有 、
意义
收稿 日期 ：０ ８ ０— ３ ２ ０ — ９ ０
基金项目： 本文系作者主持 的西安市 ２０ ０ ７年度社会科学基金项 目“ 基于和谐理论的西安旅游资源 的保护与开发研究 ”项 目 茜（ ９３ ）女 ， １６ 一 ， 陕西周至县人 ， 陕西教育学院中文系教授 。
２０ ０ ８年 １ Ｏ月
社 会科 学家
Ｓ ０ＣＬ Ｌ Ｓ Ⅲ ＮＴＩ Ｔ Ｃ Ｓ
Ｏｃ ． ０ ８ ｔ２ ０ ，
（ １ 期， 第 Ｏ 总第 １８ ３ 期）
【 旅游理论与实践】
（ ．０Ｇ ｎ ｒｌ ｏ１８ Ｎｏ１，ｅ ｅａ ． ） Ｎ ３
和谐理念下的西安佛教文化旅游资源的深度开发
无我的精神境界 。佛教特别强调“ 净心”并 以解除人 ， 生的苦难、 给人心灵平和安宁为己任 。 其无常、 无我学 说对于消弥社会发展 中个人心理的失衡 ， 化解各种不 １ ． 弘扬优秀传统文化 ， 促进和谐社会、 和谐西安的 必要的执著等方面具有积极作用 。 构建 （） ２ 慈悲济世 、 利乐众生。 佛教以慈悲情怀教导民 近些年来 ， 随着我 国经济的高速发展 ， 人们物质 使 生活水平的提高和精神生活需求的不断增长 ， 旅游观 众不仅要通过个人的修持实践体证 自性清净 ， 自己 获得圆满灵觉 ， 并要惠及他人和社会 ， 精勤不懈地度 光、 休闲度假已成为现代人健康时尚的生活方式。为 并引导人们认识到在行善利他的同 了更好地推动旅游业的发展 ， 全国各地纷纷利用当地 脱众生得离苦恼 ， “ 处处与安乐”１ ［ １ 。这种超 的旅游资源 ， 开发丰 富多彩 的旅游项 目， 建立风貌独 时也是在利己：施报如形影 ， 以积极救世为 目 特的旅游景区， 中佛教文化旅游资源的开发研究成 越个体小我的广博之爱和悲悯众生 、 其 的悲智双运 ， 表现出高度的社会关怀和无私的奉献精 为重点领域之一。 由于旅游本身就是一种满足人精神 个人幸福的获得是 以给予他人幸福为基 需求的高层次的文化活动， 因而旅游的文化内涵对旅 神。实际上 ， 与群体 、 社会融为一体才 能体现出个人 自我的 游业的发展有着十分重要 的作用 。 佛教文化作为一种 础的 ， 价值与意义 ， 获得更为充实的精神生活。佛教的慈悲 重要的人文资源 ， 在其传人中国二千多年来 ， 不断地 人与社 与我国本土文化相融合 ， 已成为中国传统文化的重要 精神有助于我们正确处理人与人之间的关系 、 组成部分 ， 对我国历史、 哲学 、 文学 、 艺术 、 伦理 、 道德 会的关系。 （ ）诸恶莫作 ， ３“ 众善奉行” 一整套严格的条规戒 。 以及人的生活习俗都产生了广泛而深刻的影响。 其积 极 有益 的成 分 和独 特 的 和谐 理 念不 仅 可 以为 旅 游业 律 虽是 佛 门信众 必 须遵 守 的道 德准 则 和持 守 奉行 的 这 的发展提供深厚的文化滋养 ， 而且能够对我们当前和 宗 教实 践 。但 对 于世俗社 会 和人生 来说 ， 种 以戒恶 劝善为 目的行为规范 ， 无论是对个人道德素养、 精神 谐社会、 和谐城市、 和谐人生 的构建提供很好 的思想 境界 的提高 ， 还是对社会秩序的安定都大有裨益。 资料 ： （） １祛除妄心、 净化心灵。佛教从无常、 无我义理 （） ４ 众生平等 ， 共生共荣。 佛教把世界看做是一个 出发 ， 以特有的般若智慧来体认世界 ， 引导人们认识 有机联系的整体 ，一切事物和现象都是互为因果、 互 事物都是 由各种因缘合和而成 ， 是不断变化的 ， 一切 为 条件 的 ：此有 故彼有 ， 生故 彼生 ； “ 此 此无故 彼 无 ， 此 无 常 ，万法 皆空 ” 因而 ， 保持 “ “ 。 要 正念 ”然后 通过 “ ， 止 灭故彼灭。”认为一切生命平等俱足 、 ［ ２ １ 共生共存。所
论文化旅游资源的深度开发
论文化旅游资源的深度开发随着旅游业的快速发展，文化旅游资源的深度开发逐渐受到广泛。
文化旅游资源包括历史遗迹、文化遗产、文化活动等，具有独特性和不可复制性。
深度开发这些资源有助于提升旅游体验，同时也能促进文化的传承与创新。
本文将探讨文化旅游资源的深度开发价值，提出相应的策略，并通过实践案例进行分析和总结。
文化旅游资源是旅游业发展的重要基础，具有较高的经济、社会和文化价值。
然而，当前文化旅游资源的开发存在浅层次、同质化严重等问题，导致旅游体验和文化传承大打折扣。
因此，深度开发文化旅游资源势在必行。
商业价值：文化旅游资源的深度开发有助于提高旅游业的竞争力，通过打造独特的文化品牌，吸引更多游客，带动相关产业的发展，如餐饮、住宿、娱乐等。
文化价值：深度开发文化旅游资源有助于保护和传承优秀文化遗产，弘扬民族文化特色，提升国民文化自信。
社会责任：深度开发文化旅游资源可以推动文化产业的发展，提高社会就业率，同时通过文化交流促进不同地区和民族之间的了解与融合。
规划旅游线路：结合文化旅游资源的分布情况，设计独特的旅游线路，使游客能够全面、深入地了解当地的文化特色。
设计特色活动：针对不同的文化旅游资源，策划举办各类文化活动，如展览、演出、体验式活动等，增强游客的文化体验感。
提升服务质量：培养专业的导游团队，提高旅游服务水平，为游客提供贴心、高品质的旅游服务。
融合新技术：运用互联网、大数据、人工智能等新技术，创新文化旅游产品的呈现形式，提升游客的感知效果。
以某历史文化名城为例，通过深度开发文化旅游资源，成功地将古城墙、古建筑、传统手工艺等文化遗产转化为具有较高价值的旅游产品。
具体措施如下：制定旅游线路规划：根据古城的历史沿革和文化特色，设计多条主题鲜明的旅游线路，如古城墙游览线、古建筑游览线、传统手工艺体验线等，使游客能够更加全面地了解古城的文化内涵。
创新旅游产品：结合古城的实际情况，开发一系列特色旅游产品，如传统手工艺品、地方特色美食、民俗文化表演等，满足游客的多元化需求。
谈藏传佛教在西藏旅游业发展中存在的问题及策略
2752017年3月下半月刊藏传佛教经过长时间的发展，已经具备了浓厚的历史文化内涵，由此衍生出的物质文化与精神文化成为西藏地区重要的旅游资源。
深入挖掘藏传佛教的旅游资源，对于西藏地区旅游业的开发具有积极的作用。
目前，藏传佛教文化在西藏人民和外来游客心中具有无可比拟的地位，可以吸引大批游客前来，已经成为西藏地区旅游业开发的重中之重，与生态旅游、民族旅游等多种旅游形式一起，形成独具特色的西藏旅游文化。
一、藏传佛教在西藏旅游业发展中存在的问题藏传佛教旅游资源的开展，对于西藏旅游业的发展具有积极的作用，但是在发展中还存在着一些问题。
首先，旅游业的发展不能对于当地的环境产生恶劣的影响，藏传佛教旅游资源的开发也不能够以破坏生态环境为代价，要保护好当地的生态环境；其次，藏传佛教旅游资源的开发在一定程度上使得藏传佛教文化不再那么神秘，影响了藏传佛教文化在信众中的崇高地位，加之有些游客对于宗教的亵渎，让虔诚的信度极为不满，也冲击着藏传佛教的神圣性；最后，旅游业的发展给当地居民带来经济效益的同时，也影响了西藏地区人民的价值观，就拿语言来说，当地居民为了能够与游客进行交流，开始学习旅游者的语言，对于本土语言形成了很大的冲击。
二、藏传佛教在西藏旅游业发展中的开发对策（一）坚持可持续发展战略和绿色旅游发展战略由于西藏地区的特殊地理位置，是众多河流的发源地，坐拥丰富的生物物种，生态环境尤其需要保护。
西藏的生态环境关乎西藏地区的发展，也对我国乃至全世界的生态环境具有深远的影响。
而旅游业的发展势必会对西藏地区的生态环境带来影响。
在西藏旅游业开发时，应该坚持可持续发展战略，利用藏传佛教文化丰富的人文资源，拓展绿色旅游的广度，开发一系列的绿色旅游资源，实现西藏旅游业的可持续发展。
（二）打造藏传佛教的旅游品牌品牌效益不容忽视，它可以带动旅游产品的附加值，对于开拓旅游市场和获取经济效益具有重要作用。
想要发展西藏地区的藏传佛教旅游，就应该将视野瞄准国内、国际大市场，打造独具特色的旅游品牌，提升西藏地区藏传佛教的知名度与影响力，以优质的旅游资源与服务，打造精品化的旅游项目，发展自己的特色旅游。
论广东佛教文化旅游资源的深度开发
多年 的历史 。相传 ，慧能得五祖弘忍衣钵后 ，遵师命 “ 逢怀则 止 ，遇 会则藏 ” （ 怀指今 怀集 县 ，会指 四会市 ） ，
（ ）佛教文化旅游资源特性强。广东佛 教文 化旅 游资源不 仅具 有一 般旅游资 源的特征 ，更有 其 自身 的特殊 二
性 。一方面 ，绝对 的朝圣性 。佛教圣地是人们进香拜佛 、请愿还愿 的朝礼场所 ，广东佛教文化的朝圣性特点保 持 至今。如 ：潮汕 民众信仰佛教历史悠久 ，信众较多 ，信徒 共计约 １． ９ ６万人 ，占全 省约 ９ ． ０ ９万 信徒的 ２ ％ 。 当 ２ … 地 的一些著名寺院 ，如建 于唐 代的潮州开元 寺 ，仍然发挥着重要 的信仰 功能 ，吸引僧俗两众前去顶礼膜拜 、祈福
的热点 、重点。深入分析研究 广东佛教 文化旅游 资源的优 势和对策 ，是一项重要 的理论课题 和实践任务 。
一
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广 东 佛 教 文 化 旅 游 资 源 的 开 发 优 势
（ ）佛教文化旅游资源丰富 。广东佛教文化历史悠久 ，千百 年来 佛教传 承让 广东结下 了佛缘 ，历代僧 侣的 一
辛勤劳作造就 了一大批佛教人文设施 ，而普通民众的执著信仰营造了浓郁的佛教氛围 ，因此广东形 成了丰富的佛
正 确 的 开发 策 略 。
关键词 ：广 东；佛教 文化 ；旅 游资源 ；开发 中图分类号 ：Ｆ ９ ．６ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１０ －－ ３ （０ ２ ３ ０ ６ ３ ５ ２ ７５ ０ ８ －５ ３ ２ １ ）０ —０ ９ —Ｏ ４
佛教在其传播过程 中形成 了佛教文化旅游资源。当前 ，广 东佛 教文 化旅 游资源越来越 成为一些 地方 开发旅游
论梵净山旅游资源的深度开发
论梵净山旅游资源的深度开发梵净山位于四川省汶川县境内，是中国西南地区著名的旅游景点之一。
梵净山旅游资源丰富，包括山峰、溪流、森林、草原等多种自然景观。
梵净山还拥有独特的文化遗产，如古寺、碑刻等。
为了深度开发梵净山旅游资源，我们可以从以下几个方面进行探讨。
要重视保护环境，防止过度开发破坏自然景观。
梵净山是一个自然保护区，保持山峰、溪流、森林等原始风貌是非常重要的。
我们可以通过合理规划游览线路，设置景区专门巡逻队等方式来保护环境。
对于生态破坏较为严重的地区可以进行人工植被修复，恢复原始森林的生态系统。
要挖掘梵净山的文化内涵，提升旅游价值。
梵净山拥有丰富的佛教文化资源，如古寺、佛像、碑刻等，可以组织专门的文化活动，吸引游客追寻文化内涵。
比如可以举办佛教讲座、佛教文化展览等活动，同时向游客提供佛教文化交流的机会。
值得一提的是，梵净山还是红军长征的重要通道之一，红军古战场遗址及红军长征纪念馆也是梵净山的重要文化资源。
要发展梵净山的特色旅游产品。
梵净山有着丰富的特产资源，如苹果、核桃、过桥米线等，可以开发农家乐、果园采摘等农业旅游项目。
梵净山还有丰富的温泉资源，可以建设温泉度假村，吸引游客来享受温泉养生。
梵净山还有很大的发展潜力，可以开展户外运动旅游项目，如徒步、攀岩、摄影等，满足游客多样化的需求。
要完善梵净山的基础设施和服务质量。
道路、酒店、餐饮等基础设施是吸引游客的重要因素之一。
我们可以加大对梵净山周边地区的基础设施投资，改善道路交通状况，增加酒店数量和质量，提供更好的餐饮服务。
还要培训旅游从业人员，提高他们的专业水平，提供更优质的服务。
论澹归与丹霞山佛教禅宗文化旅游深度开发
后 又 至 闽 中投 唐王 ， 联 络 江 上诸 师 ， 屡 献 中兴之 计 。
元石 、 阴元 石 、 海螺 峰 、 长老 峰 、 宝珠 峰 、 观 日亭 、
录》 ， 成 为世界 级旅游 资源 。 本 文 拟 从 以 澹 归 大 和
尚为标杆 的丹霞 山佛教 禅宗文化 旅游 资源人手 ，
就 丹 霞 山文 化 旅 游 的深 度 开 发 谈 点 个 人 粗 浅 的看
法， 不妥之处 ， 敬请方家指正。
雷峰海云寺 ，拜谒岭南曹洞宗高僧天然和尚函罡 ，
２ ０ １ ３年 ７月
韶 关学 院学 报 ・ 社 会科 学
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ｏ ｇ ｕ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ・Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ
Ｊ ｕ １ ． ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． ７
中图分类号 ： Ｆ ５ ９ ２
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ７ — ５ ３ ４ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ７ — ０ １ １ 卜Ｏ ５
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引 言 Βιβλιοθήκη 二、 澹 归与 丹 霞 山佛 教 禅 宗文 化 的形成
广 东 韶 关 市 仁 化 县 的丹 霞 山 ，是 当今 举 世 闻 名 的旅 游 胜地 ． 与 惠 州博 罗县 的罗 浮 山 、 肇 庆 市 的 鼎 湖 山 和广 州 南 海 区 的 西樵 山 一 起 被 称 为 “ 广 东
四大 名 山 ” 。 丹 霞 山 因 以红 色 砂 砾 岩 组 成 ， “ 色 渥如 丹， 灿若 明霞 ” 得名 。 远 望丹霞 ， 峰峦叠 嶂 ， 水 秀 山 青， 自然 生 态 环 境 保 存 完 好 ， 以佛 教 生 态 文 化 资 源
河北佛教旅游纪念品设计开发研究
次 的价值支撑 ， 因此佛教旅游纪念 品的设 计应展现佛教 文化 的 精深义理 ， 并结合现代语境择取佛教人文思想等内容 。
（ ４ ） 考虑现代时尚感 ： 时尚是设 计最灵敏韵 晴雨表 ， 其 内涵 是具有独特性与典型性的时代文化理念 精神 ， 外延则是 风格化 的设计物化 。河北佛教旅游纪念品的时 尚设计可 以基于文化遗 产特色探索产 品名称 、 产品造 型以及产品功能等的时尚。 ４ 河ｊ 匕 佛教旅游纪念品设计开发的分析 在旅游纪念品的设计开发 中， 对 于地域文化遗产 的色彩元 素、 纹样元素等直接择 取 、 简 洁处理 等都是 司空见惯 的运用 手 法， 因此本文重点分析文化遗产 中平 面构成手法与佛教 文化遗
产 所 蕴 涵 的 开悟 旨意 。 （ １ ） 借鉴 构 成 手 法 ： 平 面幻 象 构 成 中 的 共 用 形 手 法 ， 不 仅 可 以避免叠印与填充联合 手法缺失珍贵 明确性 的弊端 ， 而且 通过
方面 ：
（ １ ） 数量多 比重大 ： 根据笔者统 计 ， 仅 在河北 １ ６ ３处全 国重 点文物保护单位中就有佛教物质文化遗产 ５ ７处 ， 分别 为佛教建 筑５ ３处 ， 石窟寺及石刻 ４处 ， 占总数 的 ３ ５ ％； 其余 的省级 、 市级 、 县级佛教文化遗产更是数不胜数 。此外 ， 河北佛教 文化遗产 主 要分 布在邯郸 、 承德 、 正定 、 蔚县等地。 （ ２ ） 禅学蔚然大宗 ： 正定 名刹临济寺 是义 玄法师所 创临济 宗 的发祥地 。众所周 知禅宗是最具 中国特 色的佛教宗 派 ， 而 临 济宗通过 四料捡 、 四照用等接引学人 ， 在唐末五代禅宗五家 中最 具有 中国禅特色 ， 尤其对 日本禅宗的开创起过决定性作用 ， 法脉 延续至今 。此外 ， 从谂禅师弘法传禅 的赵县柏林禅 寺至今香火 仍盛 ， 现在内设河北禅学研究所 。 （ ３ ） 北齐文化突出 ： 在河北佛 教文化遗产 中， 以邯郸市 响堂 山石窟和娲皇宫石 窟为代表的北齐佛教文化独树一 帜。响堂 山 石窟北齐佛教艺术是我 国佛教艺术本土化进程中的承上启下 的 重要环节 。娲皇宫石 窟所 存北齐佛教刻经 六部 ， 是 我国现存面 积 最 大 的摩 崖 佛 教 刻 经 。 （ ４ ） 佛教建筑为主 ： 河北全 国重点文物古建筑 ９ １ 处， 其 中佛 教建筑 ５ ３处 ， 占古建筑总数的 ５ ８ ％， 其 中最具 有代 表性的是遗 产资源型古城正定的古建筑群 、 世界文化遗产承德外八庙 。 ３ 河北佛教旅游纪念品设计开发的定位 河北省独特的佛教文化遗产与我国快速发展的佛 教文化旅 游业 为佛教文化旅游纪念 品的设计 开发奠定了 良好 的基础 。因 为旅 游 纪 念 品 主要 用 以纪 念 、 收 藏 及馈 赠 ， 所 以针 对 河 北 旅 游 纪 念 品 的研 发 问题 ， 基 于地 域 佛 教 文 化 遗 产 的特 点 ， 河北佛教旅游 纪 念 品 设 计 开 发 的定 位 主 要 为 以下 四个 方 面 ：