道家养生功 养生功法介绍
道家养生功漫谈：简单易学的5种道家养生术
道家养生功漫谈：简单易学的5种道家养生术道家养生功是从收心求静入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。
道家认为，维护人的生命的基本元素是精气，精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。
一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。
越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。
道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。
道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。
修性必须落实到养命之上，故此称为性命双修。
道家养生功既能使人转弱为强，驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。
道家养生功的创始人是老子，传承至今己有二千多年的历史。
养生之道历史悠久，据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。
据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。
八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。
我们的祖先运用这些理论，经过不断地实践和总结，逐渐形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。
老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。
“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法，即存无守有；”恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。
道家尊老子为始祖。
道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。
道是什么呢?老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之日‘道’。
”又云：“无名天地之始：有名万物之母。
“其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。
道生一，即无极：一生二，即太极。
太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
具体到人身而言，未有此身，先有此炁云，此炁即无极，又谓先天真一之炁。
道家养生十二式
道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。
在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。
第一式：顺应自然。
道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。
第二式：饮食调理。
道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。
第三式：运动养生。
道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。
第四式：调节情绪。
道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。
第五式：养生保健。
道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。
第六式：睡眠养生。
道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。
第七式：精神修养。
道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。
第八式：适度劳逸。
道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。
第九式：戒除不良习惯。
道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。
第十式：调理气血。
道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。
第十一式：保持心态年轻。
道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。
第十二式：与自然共生。
道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。
道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。
道家长寿秘方：十养-有来医生
道家长寿秘方：十养-有来医生2017-05-12 17:10道家的养生之道源远流长，传承至今己有二千多年的历史，因而成为道家文化的一个重要的组成部分。
今天为大家介绍的是道教的“十养”，即：养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿十个方面，我们一起来学习一下吧!一、运动养身：道教讲究“性命双修”。
“养身”之法应以动为纲，量力而行，持之以恒。
通过经常运动，既可畅达心胸，怡情养性，更可使筋骨强健，气血顺畅，解郁散滞，增强免疫力，防病于未然。
二、静坐养神：道教修炼养生学讲究“形神并练”，养生之道认为“以动养身，以静养神”，静则天地宽，情绪稳定，心静神明。
一般人在生活中，养神重在绝视听，除杂念，通过静坐修炼，达到无物、无我。
三、少食养体：这里所说的养体，与“养身”的概念不同，是指身体的胖瘦适中，保持标准体重。
道教修炼者认为，“神清才能体健”，“养体”与“养神”的关系密不可分。
对于一般人来说，提倡“进食八分饱”。
四、寡言养气：道教修炼强调“三圆”。
即：节欲者精圆，少言者气圆，息虑者神圆。
一般人阅历较丰富，有些人容易多话，甚至“仗义执言”，这样不好。
须知“开口神气散”，话多不利于养气，该言则言，可言可不言者，则不言或少言为好。
若因言语不当而与人引起争执，就不好了。
五、读书养智：从小养成读书学习的好习惯，合理用脑，博览群书，既可丰富知识，开阔眼界，不断更新观念，接受新鲜事物，又能培养和保持智力，防止脑力衰退，这也是自娱妙法。
六、诗词书画养性：诗词书画是中国特有的文学艺术项目，更具有奇妙的修心养性作用。
因为在进行诗词书画创作(或练习)时，要求专心致志，百念不生，心不他用，这样才能构思、创作出好作品。
古今有很多书画、诗词大师，都是长寿百岁的人。
七、劳作养德：人切忌“饱食终日，无所用心”，应该积极参加力所能及的社会公益活动和家务劳动，这样既能在劳作中得到锻炼，又能愉悦心情，发挥余热，从而赢得社会的敬重和家庭成员的爱戴，促进家庭的和谐。
道家养生医疗功
道家养生医疗功第一节梳头姿势：两脚分开，自然站立，全身放松。
已学纯阳内丹功者，以站无极桩为好，但不可闭眼，本功不要求闭眼。
呼吸：自然呼吸。
全套功法都是自然呼吸。
功法：两手十指自然张开，并弯曲。
用十指梳头，从前额发际处，向脑后梳，为一次，重复梳八次。
第二节揉头和拍头接上势。
两脚分开，自然站立，全身放松。
先炼揉头，双掌放在头部前面，从头部前面，轻轻向脑后揉摩，为一次，重复揉摩八次。
揉头时，双掌要柔和，但要稍微用点力。
再用左手掌放在脑后部，一左一右，来回揉摩，重复八遍。
又换为右手掌放在脑后部，一左一右揉摩八遍。
接着炼拍头。
拍头时，双掌放在头部前面，还是从头部前面，轻轻拍向脑后，为一遍，重复拍八遍。
又接着，左手掌轻轻拍脑后部八次。
又换为右手掌轻轻拍脑后部八次。
拍头时，只能微微用力，绝不可力重，以免引起头昏。
通过梳头、揉头和拍头等功法，可使头部气血通泰，脑细胞得到充分的营养，以增强脑细胞的活力，改善神经系统的功能。
有利于开发智力，提高工作效率。
对预防脑膜炎、脑瘤等疾病，也有积极意义。
同时还可使白发转青，常葆青春。
第三节擦面接上势。
两脚分开，自然站立，全身放松。
两手掌合拢，轻轻摩擦，直到两手掌发热。
并将两手掌捂面，先按顺时针方向，擦面八圈。
接着，再按反时针方向，擦面八圈。
擦面可活动面部肌肉，促进面部血液循环，使面部细胞得到充分的营养。
久炼，可使面部红润，有光泽。
同时，十四经络，皆通于面。
常擦面，有利于全身经络的疏通，促进血液循环，增强人体细胞活力，以提高人体素质。
此外，还可常用花草上的露水珠擦面。
常擦，可使面部白嫩。
这是道家注颜术之一。
第四节鸣天鼓接上势。
两脚分开，自然站立，全身放松。
双掌跟捂耳，但不可按得太紧。
两手中指端按住风池穴（后颈窝两边凸陷处），小指、无名指和中指并拢，食指放在中指上。
接着，两手的食指用力（但不可用力太大）往下弹；弹后，食指又放在中指上，再往下弹。
如此重复八次。
弹时，会听到咚咚的响声，像敲鼓一样，谓之鸣天鼓。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。
以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。
静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。
通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。
2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。
此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。
3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。
道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。
早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。
4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。
尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。
5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。
古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。
6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。
药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。
7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。
通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。
8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。
八种道家养生术
八种道家养生术道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。
这个理念也是最适合现代的。
道家养生中进行养气、修身的练习，恰好满足了现代人关注身体健康、祛病延寿的要求。
店铺就为您介绍几招简单易学的道家养生术。
道家养生术之拍打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。
然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。
先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。
每日晨起与临睡前可各做一次。
道家养生术之踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。
每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。
要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
道家养生术之大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。
具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。
要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
道家养生术之太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
收势为双手交叉放在身前(女性右手在内)，用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
《道家武当派常用的保健养生法》
《道家武当派常用的保健养生法》以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。
所以养生之道非常重要。
下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法：忌凉法前辈师长们说：“热成功,凉看病”。
武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉，身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法：守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。
出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。
汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。
汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。
以上为守汗法。
第三法：饮水法人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。
正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。
晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。
每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。
第四法：解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。
因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。
在这样天气,应知解雾防毒之法。
其法是：凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。
一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
第五法：防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。
防风如防箭，防止风毒入侵身体。
不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。
风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。
第六法：解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。
一是拍打双肩井穴。
右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行，各三十六下；二是砍打足三里穴。
道教的五种养生之道
道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分，对于养生保健有着独特而深远的影响。
道教注重人与自然的和谐，追求身心灵的平衡与和平。
养生是道教思想的重要方面之一，本文将介绍道教的五种养生之道，以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。
第一种养生之道：养身之功道家强调保持身体的健康和活力。
通过调养气血，保持身心的平衡。
道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。
养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。
例如，太极拳作为一种常见的养生功法，通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。
另外，在饮食方面，道教养生饮食偏素，注重与自然和谐，追求平衡营养的摄入，以保持身体的机能正常化。
第二种养生之道：养心之术道教注重心灵的修养。
通过养心的方式，道教追求内心的平静和安宁。
养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。
冥想有助于提高专注力和精神力量，使心灵更加宁静；修行则强调修行者的境地和品德的提升；静坐是一种闭目养神的修行方法，通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。
养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪，提升个人的道德境界和心灵的平静状态。
第三种养生之道：养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。
养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。
性情调理指的是通过调节情绪和性格，达到平衡身心的目的。
性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡，达到滋养身体和延年益寿的效果。
道教讲究男女性爱的和谐与和顺，有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。
第四种养生之道：养神之法道教强调人的意识和精神的修养。
养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。
文化修养包括读书学习、修身养性，通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界；艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作，通过艺术来调节情绪与心灵，达到养神的效果。
道教认为，文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质，使人的心志更加坚定和豁达。
第五种养生之道：养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。
八种道家养生术
教你简单易学的八种道家养生术拍打头颈法拍打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。
然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。
先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。
每日晨起与临睡前可各做一次。
踮脚健身法踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。
每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。
要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
大呼大吸法大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。
具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。
要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
太乙站桩功太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
女性驻颜法女性驻颜法功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1 分钟，想象皮肤变得光滑了，再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。
道家五种养生法
道家五种养生法道家是中国古代思想体系之一，提倡追求自然之道，强调与自然和谐共处。
道家的养生法是一种重视身心平衡的健康理念，试图通过舒缓心灵、修养身体，达到健康长寿的目标。
本文将介绍道家五种养生法，帮助读者更好地了解并应用于日常生活中。
一、静心养生法静心养生法是道家强调修养心灵的一种养生方式。
在现代快节奏的生活中，人们常常被各种压力所困扰，心灵也难以得到真正的平静。
而道家提倡通过冥想、打坐等方式，静心沉思，排除杂念，使心境平静。
可以选择一个安静的环境，闭目静心，专注于自己的内心，放松身心，提高专注力和自律能力。
静心养生法有助于减轻压力，增强身心健康，提升生活品质。
二、养生饮食法道家强调饮食的平衡和养生效果。
在道家的养生观念中，养生饮食应以谷类、蔬菜、水果为主，适量摄取优质蛋白质和脂肪，避免过量的肉类和加工食品。
此外，道家还强调草药和中药的应用，推崇以天然植物为食材的药膳。
通过合理的饮食搭配，满足人体的营养需求，减少疾病的发生，增强身体的抵抗力。
三、养生运动法道家养生强调运动与身心健康的关系。
道家主张通过适当的运动来保持身体的灵活性和活力。
可以选择柔和而养生的运动方式，如太极拳、气功、瑜伽等。
这些运动形式既有助于锻炼身体，也可以调和气血、调整呼吸，达到身心平衡的状态。
养生运动法可促进血液循环，增强体质，提高心肺功能，提升免疫力。
四、自然养生法自然养生法是道家最重要的养生原则之一。
道家强调与自然和谐共处，重新建立人与自然的联系。
人们应该根据自己的生活节奏和习惯，合理利用自然资源，享受自然的美好。
可以选择户外活动，如散步、郊游、露营等，亲近大自然，呼吸新鲜空气，放松身心。
此外，还可以通过观赏花草树木、听泉声鸟鸣等方式，享受大自然给予的美好感觉。
五、调养精神法道家养生法注重内心的调养，修身养性。
人们应该培养积极向上的心态，保持乐观的人生态度。
可以通过阅读、写作、绘画等方式来培养自己的兴趣爱好，陶冶情操，充实内心。
道家武当派常用的保健养生法
道家武当派常用的保健养生法以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。
所以养生之道非常重要。
下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。
武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉，身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。
出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。
汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。
汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。
以上为守汗法。
第三法:饮水法人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。
正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。
晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。
每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。
第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。
因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。
在这样天气,应知解雾防毒之法。
其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。
一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。
防风如防箭，防止风毒入侵身体。
不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。
风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。
第六法:解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。
一是拍打双肩井穴。
右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行，各三十六下；二是砍打足三里穴。
八种简单的道家养生功法
八种简单的道家养生功法打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。
然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。
先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。
每日晨起与临睡前可各做一次。
踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。
每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。
要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。
具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。
要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
女性驻颜法功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1 分钟，想象皮肤变得光滑了，再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。
同时以意念配合。
三种道家太一导引术1 夹鼻深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外出气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9 次。
道教养生功法主要都有哪些
道教养生功法主要都有哪些
道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。
道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。
常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。
如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。
在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。
总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。
练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。
求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。
最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。
道家养生术 道家养生法
道家养生术道家养生法道家养生术道家养生法，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生术道家养生法的内容，希望大家喜欢。
道家养生术1、拍打头颈法。
操作者可取坐位或站立位,双眼平视前方，全身放松。
将双臂举起，用双掌同时拍打颈部(用左手拍打颈部的左侧,用右手拍打颈部的右侧)，可从后颈部开始,逐渐向头部上方拍打，一直拍打到前额部,然后再从前额部向后拍打至后颈部,每次应反复拍打5～8遍，可在每天早晨起床后和临睡前各拍打1次。
此法具有延缓脑力衰退、增强记忆力、防治头晕、头痛等头部疾病的作用。
2、抬脚踏地法。
操作者可取站立位，将双脚抬起,然后用力踏地，每秒踏地1下，每踏地30下可休息5～10秒钟，每次应锻炼1～2分钟，每天应练习3～5次。
此法具有促进下肢血液循环、预防下肢静脉曲张、缓解久坐或久站后下肢酸胀、乏力等作用。
需要注意的是，在抬脚时，操作者的脚后跟和地面之间的距离不能超过1厘米，否则不仅难以取得养生的效果，反而还会引起脚掌的疲劳。
道家养生法3、大呼大吸法。
操作者可取坐位或站立位,先用鼻子尽力吸气,再用口尽力呼气,在呼吸时应尽量延长时间,并发出较大的声音,每次可练习3～5分钟。
大呼大吸法是一种古代道家的吐纳导引法,具有扩大肺活量、促进体内的气血流通、增强免疫力,防治各种慢性疾病的作用。
4、太乙站桩功。
操作者可取坐位或站立位，收腹提肛，将双手抱圆放在胸前，将双腿弯屈,脚趾抠地，收缩腿部肌肉。
同时，用舌头抵住上颚，将呼吸调匀，在吸气时默念“静”字，在呼气时默念“松”字，每次应坚持练习半个小时。
此法具有减肥、强身、防治便秘和痔疮的作用。
5、梳顶活血法。
操作者可取坐位,将双手的手指微微张开，从头部的前发际开始梳理头发，一直梳理至后发际。
梳理的具体步骤为:从前额的上星穴梳理到头顶的百会穴，再梳理到后脑的风府穴，最后梳理到颈部的大椎穴。
然后，可用双手分别梳理头部的左右两侧，应前后左右各梳理9次。
道家武当派练功中常用的保健养生法
道家武当派练功中常用的保健养生法武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。
所以养生之道非常重要。
下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。
武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉，身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物,否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。
出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。
汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。
汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。
以上为守汗法。
第三法:饮水法人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。
正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。
晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。
每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。
第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。
因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。
在这样天气,应知解雾防毒之法。
其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。
一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。
防风如防箭，防止风毒入侵身体。
不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。
风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。
第六法:解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。
一是拍打双肩井穴。
右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行，各三十六下;二是砍打足三里穴。
双掌以掌根部同时砍打双腿三里穴三十六下;三是拍打足心涌泉穴。
道家养生之保健养生八法
道家养生之保健养生八法*导读：武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来，所以养生非常重要。
武当派练功中有养生八法，也是武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来，所以养生非常重要。
武当派练功中有养生八法，也是道家常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。
*第一法:排毒法习武人日久身体内会积些毒素、毒气与浊气,应及时排出体外，以达到排浊留清、身心健康之目的。
其法是:每天练功之后,应静坐下来,面对正南,全身放松,高度入静,双腿盘坐,左腿在外,右腿在里。
双手放在双膝上,手心向下，双目微闭,舌抵上腭,呼吸自然，排除杂念,静坐十分钟左右，三十分钟更好。
然后,双目睁开,双腿伸开,双手心向上,放在双膝上。
双眼视双足尖,舌尖放下来,以意排浊,心想体内的毒气、病气、浊气从我双脚心流出去。
意守涌泉穴五至十分钟,体内病浊毒气即可排尽。
收功时,双手可以捂在脸上,上下搓动,或以双手拍打全身各部位,然后收式收功。
*第二法:忌凉法前辈师长们说:热成功,凉看病。
武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉，身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
*第三法:保肾法习武练功,以保肾壮阳为主，以长寿延年为目的。
壮阳保肾方法是多种的,现讲两种方法如下。
一是洗足法:每天练功后或睡前,用热水洗脚泡足十分钟左右,然后用剑指点揉足心三十六次。
左手指点揉右足涌泉穴,右点左同样。
二是搓肾俞穴。
此穴在腰眼部位。
面对南站立,双脚叉开与肩同宽,左右开步,全身放松。
双手掌五指合拢，插向腰后,掌心对外,手背向内。
用双手合谷穴突出部上下搓两侧肾俞穴各八十一次,一上一下为一次。
天天坚持以上三法,即可治愈肾虚病,有壮阳之奇效。
道家养生四术
道家养生四术
道家养生四术是指道家传统养生中的四种方法，分别是静坐、行气、调心、食养。
这四种方法都是通过调整身体、心理和饮食等方面来达到养生的目的。
静坐是指通过冥想、打坐等方式来调整身体和心理状态，达到放松身心、平衡阴阳的效果。
静坐可以帮助人们减轻压力、提高免疫力、改善睡眠质量等。
行气是指通过呼吸、运动等方式来调整身体的气血流动，达到增强体质、预防疾病的效果。
行气可以帮助人们增强肺功能、改善血液循环、提高免疫力等。
调心是指通过调整心理状态来达到养生的效果。
调心可以帮助人们减轻压力、缓解焦虑、提高情绪稳定性等。
调心的方法包括冥想、打坐、音乐疗法等。
食养是指通过饮食来调整身体的阴阳平衡，达到养生的效果。
食养可以帮助人们增强体质、预防疾病、延缓衰老等。
食养的方法包括根据不同体质选择不同的食物、遵循季节性饮食等。
道家养生四术是一种综合性的养生方法，可以帮助人们从身体、心理和饮食等方面来达到养生的效果。
在实践中，人们可以根据自己的实际情况选择适合自己的方法来进行养生。
同时，也需要注意养生的方法和效果需要长期坚持才能达到最佳效果。
道家养生十二式
道家养生十二式道家养生十二式是一套以道家哲学和养生理论为基础的健身方法，分为十二个动作，强调锻炼身体和调理心神相结合，能够帮助人们保持健康和追求长寿。
一、安身：身体与地面垂直，头顶贴墙，呼吸平稳。
这样的姿势使身体能够释放压力，保持平稳的生理状态。
二、伸膜：坐在椅子上，双臂平举至头顶，阔步前伸一步，让两腿身体与地面成90度角，保持空中平衡，伸展全身各个部位和肌肉，有利于促进血液循环。
三、起身：从仰卧的姿势缓慢起身，弯曲肢体，一步步站立，重心配合呼吸平衡，这种姿势非常适合老年人和脊椎不好的人练习。
四、领奇：双脚半架式，双手放在头顶，一侧膝盖伸出，向相反的方向弯曲，保持身体平衡，让身体的各个部分都能够得到锻炼。
五、摇龙：充分利用全身关节活动，通过向左右晃动身体来放松全身肌肉和骨骼，有助于改善腰痛、背部疼痛等问题。
六、扶阳：双手握拳，贴近自己腰部，使骨盆位置与地面保持平行，有助于增强腰部、腿部的肌肉力量。
七、翘起：将腿伸直，轻松地举起到水平位置，然后放下，多做几次，可以加强腿部肌肉力量，有利于预防和减轻膝盖疼痛。
八、素步：将腰部放松，双脚贴地踏步，有助于提高节奏，同时增强肌肉和骨骼的柔韧性，对于缓解颈椎、肩颈部位的疼痛和压力有很好的效果。
九、大眼：这种动作是眼部训练，可以增强眼肌力量，预防近视和老花，同时有助于提高注意力和集中力。
十、气沉丹田：将手放在腹部，闭上眼睛，深呼吸，让呼吸鼓动全身，练习这个动作可缓解焦虑和抑郁，增加精神的稳定性。
十一、松墨：深呼吸徐徐放下身体，面朝下，身体呈现长条形，在地上放松全身肌肉，促进血液循环，预防和缓解脊柱疾病。
十二、回来：回归安身姿势，发自内心地感到身体和精神的平衡和清醒。
总之，道家养生十二式是一套非常受欢迎的健身方法，可以在短时间内消除身体的疲惫感，使人们保持亢奋的精神状态，适合人们在办公室内或家庭中进行练习。
八种道家养生术
八种道家养生术道家养生术之拍打头颈法功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。
然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。
先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。
每日晨起与临睡前可各做一次。
道家养生术之踮脚健身法功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。
每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。
要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
道家养生术之大呼大吸法功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。
具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。
要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
道家养生术之太乙站桩功功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。
收势为双手交叉放在身前女性右手在内，用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
女道家养生术之性驻颜法功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1 分钟，想象皮肤变得光滑了，再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。
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道家养生功养生功法介绍
道家养生功养生功法介绍，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是道家养生功养生功法介绍的内容，希望大家喜欢。
道家养生功
练功的姿势:坐、立、行、卧无论用何势皆可修炼,修炼前均要宽衣松带,最好用松紧带裤。
如《摄生三要》中说,“行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直”,“种种施为;须端祥闲泰,使此身常在太和元气中”。
体弱多病、尤大病元气已伤者,先采用卧式为好。
神经衰弱、夜不能寐,可用练功引导入睡;高血压患者,多用卧式,易于放松。
卧式分平卧式、左侧卧、右侧卧等。
平卧式:全身仰卧,男者左脚放于右脚背上,女者右脚交放于左脚背上,两手分放于身体两侧。
右侧卧:体右侧卧,左腿自然蜷曲,放在右腿上,右腿自然伸直,右臂曲肘,将右掌心放于右面部耳旁,左手自然放于左腿上。
左侧卧:体左侧卧,手脚上下位置与右侧卧相反。
站式:两足分开,与肩同宽,两手合掌十指相对,屈肘,拇指向胸,竖掌于两乳之间膻中穴。
唇齿自然相合,两眼垂帘闭目,微露一线之光。
养生功法介绍
姿式已摆好,炉、鼎、药、火已备齐,就可以开始炼丹了。
首先清心静气,全身放松。
两眼垂帘闭目,微露一线之光,内视两眉之间上丹田之印堂穴(主神),意念一气往下行,沿任脉经两乳中间的中丹田之膻中穴(主精),过中脘、肚脐直到小腹气海穴之下丹田(主气)。
即已将精、气、神三品上药装入鼎内。
先以武火烹炼,继以文火温养。
又曰:“至于中气归丹田之说,不必执泥,但使气降于小腹而已”。
通俗之说:注视下丹田,就是一心想着它,内视看着它,用耳听着它,用鼻嗅着它。
即诱导大脑人静,意守下丹田,如鸡孵蛋,如猫候鼠,一心不乱,一意不散,,如心意散乱,可默念“意守丹田身体好”或“意守丹仍能治病”……慢慢即可排除杂念而入静,仍可继续烹炼。
请务必注意,一定用意识引导,将上丹田之神,中丹田之精、下丹田之气,聚于鼎内(小腹)。
如果鼎中没有精、气、神三药,就形成一个空铛,只会把铛烧坏而炼不出丹来。
也易于出偏差,造成来得益而先受
害之后果。
烹炼时炉中要有火,火就是意念。
首先意守会阴穴,就叫炉中点火。
以火烹炼鼎中之药,还要风助,火才能燃烧猛烈。
因此,武火要有风,文火要有气。
武火风即呼吸之气。
肺为橐龠,好象旧时打铁用的风箱,有了它,火才燃烧旺盛。
武火是呼吸要随意念,吸气从头顶百会穴下行沿督脉及背部(脊柱两侧)足太阳膀胱经,直到会阴穴。
呼气时,用意念将内在的真气从小腹沿任脉直上百会穴,又沿前额注入印堂。
文火,就是用自然呼吸意守会阴。
《诸家神品丹法》中说:“万卷经书,秘在火候”,故烹炼中必须注意火候。
火烈抽“薪”(用自然呼吸意守会阴),火寒则添(呼吸之气用意一下一上沿小周天路线循行)。
总之,要使意不散乱、神不外驰。
勤诚修炼、早晚勿忘。
将意注于炉中(会阴),烹于鼎内。
如鸡孵蛋,如猫候鼠。
经过一段时间的修炼,人抗病能力增强。
免疫力上升、疾病渐愈。
日久身体自然康健。