千字文诵读课件12课全(十二)

人的一生只有修福积德，才能像薪尽火传那样长存于永久，子孙后代永远安定、和平、吉祥、幸福，那有多么 美好啊！
范仲淹先生(989-1052年)，字希文，江苏吴县人，卒谥文正，追封楚国公。二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生， 只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒， 并刻苦自励、发愤精进。他曾遇到一位相士，问道：“你看我以后能做宰相吗?”相士说：“小小年纪，口气不 小。”范仲淹又说：“那你看我能否做医生?”相士惊讶地说：“怎么相差那么大?”范仲淹回答说：“唯有良相与 良医可以救人。”相士赞叹道：“君仁心如此，真宰相也!”长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。 凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。
第六位是蔡伦，“伦纸”是蔡伦造纸的故事。蔡伦是东汉和 帝的常侍，开始时作宫中的杂役，以后负责监制宫廷用具。当时 的书信或写在竹简上、或写在锦帛上，前者很不方便，后者又太 昂贵了，根本用不起。其时民间已有用麻纤维造的纸，但还是成 本高、原料受限制，不能普及使用。蔡伦经过深入观察、研究， 用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料来造纸，公元105年蔡伦造 出第一批纸，人称“蔡侯纸”。
布射辽丸 ，嵇琴阮啸 。恬笔伦纸 ，钧巧任钓 。 释纷利俗 ，竝皆佳妙 。毛施淑姿 ，工颦妍笑 。 年矢每催 ，曦晖朗曜 。璇玑悬斡 ，晦魄环照 。 指薪修祜 ，永绥吉劭 。矩步引领 ，俯仰廊庙 。 束带矜庄 ，徘徊瞻眺 。孤陋寡闻 ，愚蒙等诮 。 谓语助者 ，焉哉乎也 。
bù shè liáo wán 布 射 辽 丸， Jī qín ruǎn xiào 嵇 琴 阮 啸。 tián bǐ lún zhǐ 恬笔伦纸， jūn qiǎo rén diào 钧 巧 任 钓。 shì fēn lì sú 释 纷 利 俗， bìng jiē jiā miào 竝 皆佳妙。 máo shī shū zī 毛 施 淑姿， Gōng pín yán xiào 工 颦 妍 笑。
钧巧任钓： 马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 第七位是马钧，“钧巧”是名巧马均的故事。马钧是三国时期的发明家，他性巧又善于动脑筋，曾改进织
绫机，使丝织效率提高了五倍。他发明了龙骨水车，可以连续提水灌溉，直到今天仍然在使用。他还通过想象 力复原了黄帝时代的指南车，并利用水力推动齿轮制造了多种玩具，他制作的木头人能跳舞，奇妙无比，被誉 为天下名巧。
淑是美、善的意思，女子名字中用淑字的很多。姿是仪态、姿容。淑姿是姿容娇美，从音容笑貌，到体态形 质无一不美。工是善于干某事，颦是皱眉头，妍是美丽，笑是笑靥。
西施姓施，父亲是个打柴的樵夫，因家住施家村的西头，其女故名西施。西施长得很娇美，但有心口疼的毛 病，发作起来就手捂心口，皱眉咬唇，样子很俏皮，惹人爱怜。施家村东头有个丑女叫东施，她看“病西施”样 子娇美也学着皱眉捂胸，结果更加难看，庄子把她叫做“东施效颦”。
要关心孩子们每天在看些什么、干些什么，要早早地防止孩子的心灵污染。心灵一旦被污染了，再怎么清理也 恢复不到污染前的水平了，所以《千字文》前面才有“墨悲丝染，诗赞羔羊”的教诲，我们千万要注意。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
“毛施”是指毛嫱、西施，是中国成名最早的的美人，两人都是春秋时期越国的美女。庄子赞叹“毛嫱丽姬， 人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。可见沉鱼落雁说的就是这二位。
“指薪修祜”典故出自《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指是脂字的通假，油脂燃烧 的时间，比柴草要长得多，所以古代点油灯多用膏，也就是动物脂肪。
庄子说：烛薪的燃烧是有穷尽的，火却可以一直传下去没有穷尽。譬喻人的肉体会死亡而人类的生命现象是延 续无穷的。
祜是福德、福禄，修祜就是修福、积德。人一生的福报之中，有福、有禄不一样。福是你的享受和你享受的能 力，禄是支持你享受的条件包括财富、妻子、儿女等。有福的人不一定有禄，这样的人只能享清福；有禄的人未必 有福，不会享福的暴发户有的是。
一、窖金捐寺。范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初， 一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经「十六罗 汉因果识见颂」一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。
二、舍宅为寺。晚年又将自己舍宅改为天平寺，延请浮山远禅师来住持。 三、广置义田。范公出将入相几十年，一生广修福田、行善积德，并设置义田赡养一族三百户贫寒子弟。 四、风水宝地不自私享，捐为学堂广植人才。听地理家说他在苏州南园的住宅风水极好，后代必出公卿；他即 捐出来作为学堂，以便苏州子弟能在此受教育，将来得贵，也算为国家培植人才。 俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父 舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。世人若想后代子孙昌绵久远，当学范 公积善造福之方。
第四位是阮籍，“阮啸”是阮籍长啸的故事。
阮籍也是竹林七贤之一，常与刘伶等人借酒抒情，发泄对司马昭的不满。相传阮籍曾在苏门山向一道士学得“ 啸法”，阮籍听说苏门山有一得道之士，就去访他。道人正在打坐，无论阮籍怎样软磨硬泡，道人也不理他，阮籍 无奈只好打道回府了。刚走到半山腰，忽听山上传来长啸之声，阮籍抬头一看，正是道人引吭高啸，声震山谷。阮 籍陡然间听懂了道人的啸声，他也悟道了，于是以长啸相和，这就是阮啸的故事。
第八位是任公子，“任钓”是任公子钓鱼的故事。《庄子·外物》载： 任公子钓鱼是大手笔，鱼线是粗黑绳，鱼饵是五十头牛。他蹲在会稽山上 ，投竿东海，整整一年也没钓到鱼。有一天，突然大鱼吞饵，牵动钓钩， 沉入水下，又突然冒起。一时间，白浪滔天，海水震荡，声如鬼神，震惊 千里。任公子得到此鱼，做成腊肉，从浙江以东，苍梧以北的人无不饱餐 这条大鱼。
说到世间的技艺和人类的发明创造，其目的在于解人纠纷，方便百姓，这里列举了八个杰出人物。 第一位是吕布，“布射”是吕布辕门射戟的故事。 三国时期的刘备与袁术不和，袁术就派了大将纪灵领兵三万来伐刘备，刘备不敌，只好求助于吕布。吕布硬占 了徐州，欠了刘备的人情。这一次刘备来求，他不能不管，于是就将纪灵请到营中，对他说：刘备是我兄弟，他的 事我不能不管。但是我一向反对人无端厮杀，所以这一次希望能为你们调解。 话毕派人将自己的兵器大戟远远地插在辕门，回头对众人说：“我如射中戟上的月牙支，你们双方就和解，否 则就是与我吕布过不去。如果射不中，你们的事我就不管了”。话毕发箭，正中戟支，顿时喝采声雷动，纪灵虽然 不情愿，也只好乖乖地领兵走了。
布射僚丸 ： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活。
第二位是宜僚，“僚丸”是宜僚抛丸的故事。熊宜僚是楚国人，会一手抛球的绝活儿，类似马戏团小丑扔瓶 子、抛火把一类的杂耍。但熊宜僚的手艺可就高得太多了，八个球在空中，一个球在手里，一次就抛九个，还是单 手。
《丸经·序》里面记载：楚庄王的军队包围了宋国的都城，但久攻不下。一次双方摆开阵势，又准备拼杀。千 钧一发之时，熊宜僚来了。老熊露了一手，在两军阵前抛丸，宋军停战观看，都看傻了。突然楚军掩杀过来，宋军 不战而败。
nián shǐ měi cuī 年 矢 每 催， Xī huī lǎng yào 曦 晖 朗 曜。
xuán jī xuán wò 璇 玑 悬 斡，
huì pò huán zhào 晦 魄 环 照。 zhǐ xīn xiū hù 指 薪 修 祜， yǒng suí jí shào 永 绥 吉 劭。 jǔ bù yǐn lǐng 矩 步 引 领，
这两句话的意思联起来就是：毛嫱、西施，姿容姣美，皱起眉头都俏丽无比，笑起来就格外动人。
毛 嫱
西 施
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 “年矢每催”的意思，是岁月流逝，每每地催人向老。矢是漏矢，古代的计时工具用孔壶滴漏，现在故宫的后三宫 里还陈设有此孔壶。《汉书》记载：“孔壶为漏，浮箭为刻”，可见这里的矢为浮箭是没错的。浮箭上有时间刻度， 水滴一落，刻箭就上浮，所以叫做 “每催”，频频催促，非常形象。
fǔ yǎng láng miào 俯 仰 廊 庙。
shù dài jīn zhuāng 束 带 矜 庄，
pái huái zhān tiào 徘 徊 瞻 眺。
gū lòu guǎ wén 孤 陋 寡 闻，
yú méng děng qiào 愚 蒙 等 诮。 wèi yǔ zhù zhě 谓 语 助 者， yān zāi hū yě 焉 哉 乎 也。
嵇琴阮啸： 嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长wk.baidu.com。
第三位是嵇康，“嵇琴”是嵇康抚琴的故事。嵇康是西晋时的名士，善弹琴赋诗。是“竹林七贤”(嵇康、阮籍、 山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎)之一。
嵇康精通音乐，著过《琴赋》，善弹奏《广陵散》，相传是一位异士传授给他的。竹林七贤看不惯司马氏的所 做所为，常常借酒醉讥讽司马昭，终于把司马昭惹恼了，要杀嵇康。嵇康面不更色，只要求再弹奏一次《广陵散》， 三千太学生上书要求学习这首名曲，遭到朝廷拒绝。嵇康轻抚瑶琴，最后弹了一遍《广陵散》，叹息说：“袁孝尼 曾经向我请求学奏此曲，可我没有传授给他。我死之后，此曲绝矣”！后来有人盗了东汉蔡邕的墓，据说从中发现 了《广陵散》的曲谱，但一经演奏起来浑然不似绝响之曲，属伪谱无疑。
“曦晖朗曜”的意思是，太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。曦、晖皆为日 光，曦为晨光，早晨的阳光叫晨曦；晖是阳光外面的那层晕晕的光圈，朗是 明朗，曜是照耀。
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
璇玑是北斗七星中的两颗星，北斗星是现代 天文学所称的大熊星座，其中的第二颗为天璇 星，第三颗为天玑星，此处用璇玑来代表北斗 七星。悬是悬挂、悬吊起来的意思。斡是旋转、 斡旋。高悬的北斗七星不断地转动着斗柄，就 是“璇玑悬斡”。
经典之
千字文
珍奇不怪—时不我待
复习前课：
纨扇圆洁 ，银烛炜煌 。昼眠夕寐 ，蓝笋象床 。 弦歌酒宴 ，接杯举觞 。矫手顿足， 悦豫且康 。 嫡后嗣续 ，祭祀蒸尝 。稽颡再拜， 悚惧恐惶 。 笺牒简要 ，顾答审详 。骸垢想浴 ，执热愿凉 。 驴骡犊特 ，骇跃超骧 。诛斩贼盗 ，捕获叛亡 。
预习新课：
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
这两句话是对上述八个人的技艺和发明所下的评语。“释纷”是解人纠纷，“利俗”是便利俗民，二者合起来 的意思，就是：他们的技艺或解人纠纷，或利益百姓，造福社会，都是高明巧妙，为人们所称道。
技术技巧、发明创造，在上古时代既不提倡，也不禁止。因为古代统治者认为：人不用教还在机谋巧算，动鬼 点子，一旦正面加以提倡，人心会越来越诡诈，技术花样越来越多，于国于民都不利。四大发明，中国很早就有了 ，但始终没有推广应用。
恬笔伦纸 ： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸。
第五位是蒙恬，“恬笔”是蒙恬造笔的故事。晋朝崔豹的 《古今注》说，蒙恬开始用兔毫竹管造毛笔。蒙恬是秦始皇的大 将军，曾领兵驻边，督造修筑万里长城，但是毛笔在他之前就有 了，说他发明毛笔似乎欠妥。蒙恬常年在塞北抗击凶奴，打猎捕 狼是常有的事，他发现狼毫既柔软又挺直，更适宜用来造笔，于 是发明了狼毫毛笔。
晦魄是指月亮而说的，前一句“曦辉朗耀”说的是太阳的 光芒，此处再以月亮的光辉与以相对应，修辞上叫做对仗。
阴历每个月的最后一天叫做晦，每个月的第一天叫朔。阴 历每月初始见的月光叫魄，也就是初三的新月。环照就表示月 亮由朔、望、晦完成一个回环，周而复始，没有穷尽。明亮的 月光永远遍洒人间四海。
指薪修祜 永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传 那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
永绥吉劭，前一句“指薪修祜”，是针对自己这一代而言的，它是因；这一句“永绥吉劭”，是针对子孙后代 而言的，是果。有什么因，就有什么果；栽什么树，就开什么花，这是宇宙间的基本定律，谁也改变不了。如果自 己能够利用有生之年，修德积福，子孙万代都会在你这棵大树下“永绥吉劭”。
“永绥吉劭”的永是永远、永久；绥是安定、和平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、美好。两句话的意思联起来 就是：