部编版小学语文《渔夫的故事》文本解读

《渔夫的故事》文本解读

《渔夫的故事》（四下）改编自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》的《渔夫与四金鱼》，属于神话题材。

一、知人论世得主题

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。它有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。

作为民间故事集，这部作品的主要成就在于它朴素的现实描绘和浪漫的幻想互相交织的表现手法，不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反应了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，也有生动反映广大人民群众对于美好生活的憧憬，他们的爱憎感情和淳朴善良的品质。这也是作品具有人民性的标志。

从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的识歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。《一千零一夜》的许多故事，都具有相似的思想内容。它们主人公都是一些社会地位十分低下、受人欺侮、凌辱的劳苦大从，但是他们个个淳朴善良、刚毅正直。

《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚。安拉是穆斯林的真神，穆罕默德是安拉的

使者，所罗门是当时阿拉伯世界著名的哈里发（国王）。文章中的所罗门。所罗门圣经中说，所罗门是犹太人的王。以智慧著称智慧，赢得臣民的爱戴。他登上王位后，犹太人由不起眼的牧羊人成为贸易和商业领域的重要角色。在不到100年的时间里，犹太国家由松散的部落联盟转变为东方专制的强大国家。

基于以上背景，我对此文主题的解读为：面对强大狡诈的魔鬼，所罗门与渔夫先后将其装入瓶中，加上印封，尽显人类智慧与勇敢，正义、沉着、求真、智慧终将战胜邪恶、无耻与狡诈。

二、同一文本的第二种解读

初读《渔夫的故事》一文，的确会有感于渔夫的智慧，在面对一个头像堡垒、手像铁叉、腿像桅杆，口像山洞如此这般凶神恶煞的魔鬼时，也能临危不惧用自己的机智和勇气战胜了魔鬼。这是大众对于这篇文本最为普遍的解读，也是教材官方所希望的解读——邪不胜正，正义终将战胜邪恶。

钱钟书先生曾告诫我们，大人不要读寓言故事，你会发现人类比那些故作聪明的动物更丑陋和无耻，因为人类在进化的顶端，知道如何让自己处于更有利的地位。再读细读《渔夫的故事》这篇文本，在文章的角角落落里发现了这样一位与以往全然不同的渔夫——一个因为自己的一时贪念而使自己困囿于险境的，最终靠着一点点小聪明而侥幸脱险的渔夫。

文本开篇，三次撒网都一无所获的渔夫在第四次撒网后，心中自是抱着最后一搏的想法，才会在发现第四次的撒网有所得后，脱了衣