五输穴补泻表
如何推算“补母泻子”法，第一步要牢记五腧穴
如何推算“补母泻子”法，第一步要牢记五腧穴补母泻子法是中医针灸里一个很重要的治疗方法。
一般情况下，急性的、剧烈的疼痛为实证；慢性的、病程比较长的酸痛为虚证，此时配合补母泻子法可以精确的选择一个到两个穴位，就可以产生非常好的疗效。
正所谓“虚则补之，实则泻之”，那补什么呢？又泻什么呢？又谓之曰“虚则补其母，实则泻其子”，虚证要补本经或者异经的“生我”穴（母穴），实证要泻本经或者异经的“我生”穴（子穴）。
“生我者为母，我生者为子”就是这个道理。
五腧穴对应五行，所以有穴位与穴位之间的相生相克。
补母泻子法就是根据五行相生，并配属五腧穴得来的一种方法。
阴经五腧穴歌诀：少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知，少冲少府属于心，神门灵道少海寻，涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
阴经的五腧穴歌诀是按照“井荥输经合”的顺序排列的，并对应“木火土金水”。
第一句歌诀说的是手太阴肺经的五腧穴，少商是井穴、五行属木；鱼际是荣穴、五行属火；太渊是输（原）穴、五行属土；经渠是经穴、五行属金；尺泽是合穴、五行属水。
那它本经的母穴是什么？子穴是什么？五脏中，肺五行为金，根据五行相生的规律，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
所以肺经五腧穴中的五行属土的穴位是肺经的母穴，五腧穴中五行属水的穴位是肺经的子穴。
土穴是太渊，水穴是尺泽。
在肺经上的虚证就可以扎太渊，针扎上去就是补法，什么手法都不用做，扎到这个穴位就可以补肺经，同样的实证就扎尺泽，针扎在尺泽上就是泻法，就可以泻掉肺经的实证。
足太阴脾经的五腧穴，隐白是井穴、五行属木；大都是荣穴、五行属火；太白是输（原）穴、五行属土；商丘是经穴、五行属金；阴陵泉是合穴、五行属水。
脾五行为土，火生土、土生金。
所以脾经五腧穴中的五行属火的穴位是脾经的母穴，五腧穴中五行属金的穴位是脾经的子穴。
火穴是大都，金穴是商丘。
五输穴表
井荥输原经合歌
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知，历兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
五输穴表
五输穴穴歌：少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联。
商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里连。
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传。
中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽联。
关冲液门中渚焦，阳池支沟天井求。
窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
郄穴穴歌：郄穴孔隙义，本是气血集，病症反应点，临床能救急。
肺向孔最取，大肠温溜别，胃经是梁丘，脾主地机宜，心经取阴郄，
小肠养老名，膀胱求金门，肾向水泉寻，心包郄门觅，三焦会宗居，胆经外丘必，肝经中都立，阳维系阳交，阴维筑宾取，阳跷走跗阳，阴跷交信必。
五输穴的作用
五输穴的作用十二经脉各经分布于肘膝关节以下的五个重要腧穴，即井、荥、输、经、合。
简称“五腧”。
《灵枢九针十二原》指出:“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。
”是对五腧穴经气流注特点的概括。
脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴，又称“十二原”。
“原”含本原、原气之意，是人体生命活动的原动力，为十二经脉维持正常生理功能之根本。
十二原穴多分布于腕踝关节附近。
阴经之原穴与五腧穴中的输穴同穴同名，同部位，实为一穴，即所谓“阴经以输出为原”，“阴经之输并于原”。
十二经的五腧穴按井、荥、输、经、合的规律分别排列:手太阴肺经:少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽;手厥阴心包经:中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽;手少阴心经:少冲、少府、神门、灵道、少海;足太阴脾经:隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉;足厥阴肝经:大敦、行间、太冲、中封、曲泉;足少阴肾经:涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷;手阳明大肠经:商阳、二间、三间、阳溪、曲池;手少阳三焦经:关冲、液门、中诸、支沟、天井;手太阳小肠经:少泽、前谷、后溪、阳谷、小海;足阳明胃经;厉兑、内庭、陷谷、解溪、足三里;足少阳胆经:足窍阴、侠溪、足临泣、阳辅、阳陵泉;足太阳膀胱经:至阴、通谷、束骨、昆仑、委中。
《难经》详论五输穴，井穴专主心下满，荥穴泻火主身热，俞治体重与节痛，经主喘咳并寒热，合当逆气而下泄。
《难经》还有根据季节因时而刺的记载，如七十四难中“春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合”。
也可根据六十九难“虚者补其母，实者泻其子”的理论，按五输穴五行属性以生我者为母，我生者为子的原则进行选穴，虚证选用墓穴，实证选用子穴。
这就是临床上所称的补母泻子法，如肺属金，虚则取太渊(土)，实则取尺泽(水)等。
五输穴是中医十四经的特定穴位，也具有特殊的治疗作用，那么在中医中有什么特殊的治疗作用呢，下面是中医理论中五输穴的用法的介绍。
五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。
阴经五输穴与五行配属表
六阴经五输穴与五行配属表(总1
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六阴经五输穴与五行配属表
六阳经五输穴与五行配属表
五输穴主治特点：
井穴：醒脑开窍，用于急救，治疗神识昏迷、心下烦闷，急惊气绝、人事不省荥穴：清泄脏腑之热，主治本经热证
输穴：主体重节痛，用于关节病变
经穴：用于寒热、咳喘、咽喉病症
合穴：主脏腑病症，治疗与本经所属的脏腑有关的病变
（即：井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主咳喘寒热，合主逆气而泄）。
阴经五输穴与五行配属表
六阴经
井（木）
荥（火）
输（土）
经（金）
合（水）
肺（金）
少商
鱼际
太渊
经渠
尺泽
肾（水）
涌泉
然谷
太溪
复溜
阴谷
肝（木）
大敦
行间
太冲
中封
曲泉
心（火）
少冲
少府
神门
灵道
少海
脾（土）
隐白
大都
太白
商丘
阴陵泉
心包（相火）
中冲
劳宫
大陵
间使
曲泽
六阳经五输穴与五行配属表
六阳经
井（金）
荥（水）
输（木）
经（火）
输穴：主体重节痛，用于关节病变
经穴：用于寒热、咳喘、咽喉病症
合穴：主脏腑病症，治疗与本经所属的脏腑有关的病变
（即：井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主咳喘寒热，合主逆阳
二间
三间
阳溪
曲池
膀胱（水）
至阴
足通谷
束谷
昆仑
委中
胆（木）
足窍阴
侠溪
足临泣
阳辅
阳陵泉
小肠（火）
少泽
前谷
后溪
阳谷
小海
胃（土）
厉兑
内庭
陷谷
解溪
足三里
三焦（相火）
关冲
液门
中渚
支沟
天井
五输穴主治特点：
井穴：醒脑开窍，用于急救，治疗神识昏迷、心下烦闷，急惊气绝、人事不省
荥穴：清泄脏腑之热，主治本经热证
针灸五输穴介绍及记忆口诀
针灸五输穴介绍及记忆口诀五输穴经气流注特点所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。
五行排列特点五输穴从四肢末端至肘膝方向依次排列。
井穴分布在指、趾末端；荥穴分布在掌指或跖趾关节之前；输穴分布在掌指或跖趾关节之后；经穴多位于腕踝关节以上至前臂、胫部；合穴位于肘膝关节附近。
五行属性配属“阴井木”、“阳井金”。
五输穴记忆口诀注：1、【】代表十二经脉。
2、按十二经脉流注次序编写。
3、五输穴按井、荥、输、经、合循序编写。
1）【金】少商，买鱼远经赤水河。
【金】少商，买鱼渊经尺水河。
（肺——少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽）2）【大】山羊，二三只，羊稀少，去吃草。
【大】商阳，二三只，阳溪少，曲池草。
（大肠——商阳、二间、三间、阳溪、曲池）3）【胃】痛离内庭，仙姑解说住山里。
【胃】痛厉内庭，陷骨解说足三里。
（胃——厉兑、内庭、陷骨、解溪、足三里）4）隐大都，李太白，上【土】丘，隐山林。
隐大都，李太白，商【土】丘，阴山陵。
（脾——隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉）5）【火】烧冲，烧府中神灵，烧孩子。
【火】少冲，少府中神灵，少海子。
（心——少冲、少府、神门、灵道、少海）6）【小】火烧着前后养孤和小孩。
【小】火少泽前后阳谷和小海。
（小肠——少泽、前谷、后溪、阳谷、小海）7）【防】止痛，速捆胃。
【膀】至通，束昆委。
（膀胱——至阴、通谷、束骨、昆仑、委中）8）【水】涌泉，浪太稀，留阴谷。
【水】涌泉，然太溪，溜阴谷。
（肾——涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷）9）中军冲劳宫，斯大林使人去则【保】护。
中军冲劳宫，斯大陵使人曲泽【包】护。
（心包——中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽）10）心【焦】关夜门，家中住，只看天井。
心【焦】关液门，家中渚，支看天井。
（三焦——关冲、液门、中渚、支沟、天井）11）乔大侠降临，【但】辅杨林。
窍大侠降临，【胆】辅阳陵。
（胆——足窍阴、侠溪、足临泣、阳辅、阳陵泉）12）拿大盾，行山间，【敢】冲锋，去泉边。
五腧穴穴位歌及五腧穴子母穴补泄
五腧穴穴位歌及五腧穴子母穴补泄
五输穴穴歌：
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连；商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵；
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知；厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻；少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经；
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜；至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽；关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索；
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝；窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
五输穴子母穴的补泄：
五输穴子母补泻临床应用分本经补泻、异经补泻和“泻南补北”三种方法。
1.本经补泻：病在某经，就在本经选取子母穴。
2.异经补泻：按十二经脉配合五行的关系，根据“实则泻其子，虚则补其母”的治疗原则，分别在病变经脉的母经或子经选穴施术。
3．泻南补北法：“泻南补北”是以“损有余而益不足”为治疗原则，是对“虚则补其母，实则泻其子”的补充。
五腧子母穴五行属性
十二经虚实
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八类穴性表+五输穴补泻表
足三里 治胃寒，腹中寒冷
公孙 理心腹之寒
曲泉 隐白 大敦
理血寒腹中痛 温脾壮阳，理中下焦寒 温肝暖下元，治寒疝
6.热类
穴名
穴性
通里 清心热
少府 清心热
内关 清心包络，六腑及胸中热
神门 清胃热
下廉 清胃热
风门 清三焦热
气冲 清三焦热
少商 清三焦热
肝俞 清三焦热
心俞 清三焦热
关冲 清三焦热
支沟 清三焦热
穴名 尺泽 神门 中脘 天枢 通谷 膏肓 鱼际 太阳 大包 天突 大椎 肩井 曲池 俞府 中府 肩髃
穴性 调肺气 除心郁内结之气 解郁升清降浊利气 调肠胃之气 理五脏之气 补阳气 清热利气 理诸阳热气 行腹中诸气 降诸气 调利胃气 镇肝气，降逆气 行气 降逆气，理肾气，清肺顺气 理肺利气 理肺舒气
水道 复溜 公孙 太冲
(土)
(原穴=输 穴，土)
商丘
(脾经穴， 金)
大都
(脾荥穴， 火)
经渠
(肺经穴， 金)
少府、劳宫
(心心包荥 穴，火)
心
神门
(火)
(原穴=输 穴，土)
神门
少冲
太白
大敦
(心输穴，
(心井穴，
(脾输穴，
(肝井穴，
土)
木)
土)
木)
小肠 (火)
腕骨
小海
后溪
足三里
(原穴，火)
土)
(小肠合穴， 木)
(小肠输穴， 土)
脏的五行相生：肝木→心火→脾土→肺金→肾水→肝木..... 腑的五行相生：胆木→小肠火→胃土→大肠金→膀胱水→胆木.....
《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。不虚不实，以经取之。”
五输穴的临床应用
五输穴的临床应用五输穴的临床应用五腧穴在临床上的应用非常广泛，是远部选穴的主要穴位.五输穴是十二经穴中井、荥、输、经、合5类腧穴的简称，这些腧穴均分布在四肢肘、膝以下的部位,其分布特点是以四肢末端依次按井、荥、输、经、合的次序向肘膝部位排列，十二经脉中每经有5个位属于五输穴,故人体共有五输穴60个.五输穴不仅有经脉归属，而且具有自身的五行属性.按照“阴井木”、“阳井金”的规律进行配。
附：十二经脉五输穴穴名及其五行属性表，根据古代文献和临床实际，五腧穴的应用可归纳为以下几点：1.按五输穴的主病特点选用《灵枢·邪气脏腑病形》说:“荥输治外经”，指出了荥穴和输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证,这是与下合穴主要治疗内腑病证特点相对而言。
《灵枢·顺气一日分为四时》云：“病在脏者,取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者,取之于合。
”其后《难经·六十八难》又做了补充:“井主心下满,荥主身热，输主体重节痛,经主喘咳寒热，合主逆气而泄。
”综合近代临床的饿应用情况,井穴多用于急救，如点刺十二井穴可抢救昏迷；荥穴主要用于质量热证,如胃火牙痛选胃经的荥穴内体庭可清泻胃火。
2.按五行生克关系选用五输穴的五行属性与脏腑的五行属性相合，五行之间存在“生我”、“我生"的母子关系。
因而，《难经·六十九难》提出“虚者补其母，实者泻其子”的选取适当的五输穴治疗疾病的方法.这一取穴法亦称为子母补泻取穴法.它包括本经子母补泻和他经子母补泻两种取穴法。
例如，肺在五行中属金，肺经的实证可取输穴中属水的合穴（尺泽）以泻之。
因“金”生“水”，“水”为“金”之子。
取尺泽合“实则泻其子"之义.若肺的虚证，刚按“虚者补其母”的方法取穴，“土"生“金”，“土”为“金”之母,故选取肺经五输穴中属土的腧穴（大渊）以补之，这即是本经子母补泻取穴。
五输穴配五行表
五输穴某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺金的“金性”；另一方面，每条经还依五行各自构成五个特定穴（井，荥xíng，俞shū，经，合），叫“五输穴”，输是传导之意，五输穴按井、荥、俞、经、合的顺序，从四肢末端向肘膝方向依次排列，古人把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程：下面简单说一下“五输穴”各自的含义：“井”穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。
“井”就是水的源头，是经气所出的部位，“井之为义，汲养而不穷”。
“荥”（xíng）穴多位于掌指或跖（脚掌）趾关节之前，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。
“荥”的意思是迂回的小水，像山溪细流，是经气稍盛的部位。
“俞”(shū)穴多位于掌腕或跖（脚掌）关节部，如肺经的太渊穴和脾经的太白穴。
“俞”是灌注的意思，像山泉的瀑布，倾泻而下，是经气渐盛的部位。
“经”穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。
“经”是主道，像宽广的江河，畅行无阻，是经气更盛的部位。
“合”穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。
“合”喻做江河之水汇入大海，是经气充盛，进而汇合于脏腑的部位。
不管是阴经还是阳经，都有各自的五输穴，各自的属性也不同。
阴经的井属木，荥属火，俞属土，经属金，合属水，而阳经的井属金，荥属水，俞属木，经属火，合属土，如下图：五输配五行表五行木火土金水阴经井荥俞经合阳经输经合井荥五输配五行表五输穴井荥俞经合阴经木火土金水阳经金水木火土五输穴总表肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦胆肝井少商商阳厉兑隐白少冲少泽至阴涌泉中冲关冲窍阴大敦荥鱼际二间内庭大都少府前谷通谷然谷劳宫液门侠溪行间足临太冲俞太渊三间陷谷太白神门后溪束骨太溪大陵中渚泣经经渠阳溪解溪商丘灵道阳谷昆仑复溜间使支沟阳辅中封合尺泽曲池足三里阴陵泉少海小海委中阴谷曲泽天井阳陵泉曲泉阴经五输表五输脏腑（五行）井木荥火俞土经金合水肝（木）大敦行间太冲中封曲泉心（火）少冲少府神门灵道少海脾（土）隐白大都太白商丘阴凌泉肺（金）少商鱼际太渊经渠尺泽肾（水）涌泉然谷太溪复溜阴谷心包（相火）中冲劳宫大陵间使曲泽阳经五输表五输井金荥水俞木经火合土脏腑（五行）窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉胆（木）少泽前谷后溪阳谷小海小肠（火）厉兑内庭陷谷解溪足三里胃（土）商阳二间三间阳溪曲池大肠（金）膀胱（水）至阴通谷束骨昆仑委中三焦（相火）关冲液门中渚支沟天井中医经典《难经》上说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。
六阴经五输穴与五行配属表
经穴：用于寒热、咳喘、咽喉病症
合穴：主脏腑病症，治疗与本经所属的脏腑有关的病变
（即：井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主咳喘寒热，合主逆气而泄）精心搜集整理，只为你的需要
合（土）
大肠（金）
商阳
二间
三间
阳溪
曲池
膀胱（水）
至阴
足通谷
束谷
昆仑
委中
胆（木）
足窍阴
侠溪
足临泣
阳辅
阳陵泉
小肠（火）
少泽
前谷
后溪
阳谷
小海
胃（土）
厉兑
内庭
陷谷
解溪
足三里
三焦（相火）
关冲
液门
中渚
支沟
天井
五输穴主治特点：
井穴：醒脑开窍，用于急救，治疗神识昏迷、心下烦闷，急惊气绝、人事不省
荥穴：清泄脏腑之热，主治本经热证
六阴经五输穴与五行配属表
六阴经
井（木）
荥（火）
输（土）
经（金）
合（水）
肺（金）
少商
鱼际
太渊
经渠
尺泽
肾（水）
涌泉
然谷
太溪
复溜
阴谷
肝（木）
大敦
行间
太冲
中封
曲泉
心（火）
少冲
少府
神门
灵道
少海
脾（土）
隐白
大都
太白
商丘
阴陵泉
心包（相火）
中冲
劳宫
大陵
间使
曲泽
六阳经五输穴与五行配属表
六阳经
井（金）
荥（水）
输（木）
经（火）
五输穴补泻表
五输穴补泻表————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：五輸穴補瀉表臟腑原穴本經他經不實不虛取原穴實者瀉本經子穴虛者補本經母穴實者瀉子經子穴虛者補母經母穴肺(金)太淵(原穴=輸穴，土)尺澤(肺合穴，水)太淵(肺輸穴，土)陰谷(腎合穴，水)太白(脾輸穴，土)大腸(金)合谷(原穴，火)二間(大腸滎穴，水)曲池(大腸合穴，土)通谷(膀胱滎穴，水)足三里(胃合穴，土)胃(土)衝陽(原穴，火)厲兌(胃井穴，金)解谿(胃經穴，火)商陽(大腸井穴，金)陽谷、支溝(小腸三焦經穴，火)脾(土)太白(原穴=輸穴，土)商丘(脾經穴，金)大都(脾滎穴，火)經渠(肺經穴，金)少府、勞宮(心心包滎穴，火)心(火)神門(原穴=輸穴，土)神門(心輸穴，土)少衝(心井穴，木)太白(脾輸穴，土)大敦(肝井穴，木)小腸腕骨小海後谿足三里足臨泣(火)(原穴，火)(小腸合穴，土)(小腸輸穴，木)(胃合穴，土)(膽輸穴，木)膀胱(水)京骨(原穴，火)束骨(膀胱輸穴，木)至陰(膀胱井穴，金)足臨泣(膽輸穴，木)商陽(大腸井穴，金)腎(水)太谿(原穴=輸穴，土)湧泉(腎井穴，木)復溜(腎經穴，金)大敦(肝井穴，木)經渠(肺經穴，金)心包(火)大陵(原穴=輸穴，土)大陵(心包輸穴，土)中衝(心包井穴，木)太白(脾輸穴，土)大敦(肝井穴，木)三焦(火)陽池(原穴，火)天井(三焦合穴，土)中渚(三焦輸穴，木)足三里(胃合穴，土)足臨泣(膽輸穴，木)膽(木)丘墟(原穴，火)陽輔(膽經穴，火)俠谿(膽滎穴，水)陽谷、支溝(小腸三焦經穴，火)通谷(膀胱滎穴，水)肝(木)太衝(原穴=輸穴，土)行間(肝滎穴，火)曲泉(肝合穴，水)少府、勞宮(心心包滎穴，火)陰谷(腎合穴，水)•五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水。
木→火→土→金→水→木.....，依序循環。
•臟腑的五行屬性：木＝肝、膽火＝心、小腸、心包、三焦土＝脾、胃金＝肺、大腸水＝腎、膀胱•臟的五行相生：肝木→心火→脾土→肺金→腎水→肝木.....腑的五行相生：膽木→小腸火→胃土→大腸金→膀胱水→膽木.....•《難經‧六十九難》：“虛者補其母，實者瀉其子。
五输穴及临床应用1
脉
五 输 穴
井（金） 荥（水） 输（木） 经（火） 合（土） 商阳 关冲 少泽 厉兑 二间 液门 前谷 内庭 三间 中渚 后溪 陷谷 阳溪 支沟 阳谷 解溪 曲池 天井 小海 足三里
手阳明大肠经 手少阳三焦经 手太阳小肠经 足阳明胃经
足少阳胆经
足太阳膀胱经
足窍阴
至阴
侠溪
足通谷
足临泣
束骨
阳辅
昆仑
阳陵泉
井穴治疗与肝之病机有关的疾病
3．治疗出血证 肝藏血，若功能失职可见出血证。 文献记载如：厉兑：《甲已经》主鼻衄。大敦：《针灸大成》 主妇人血崩不止。 4.治疗急性热病 高烧、中暑、肝风内动之惊厥、神志病 （昏迷、癫狂），有泻热开窍、镇惊宁神的作用。 但也有用于治疗虚证的情况，如隐白治疗脾虚崩漏（灸 法），涌泉治疗肾阴不足的咽干喉燥、声音嘶哑。 癫痫：双商阳、关冲、少泽、少冲井穴点刺放血，能调整阴 阳，激发经气，醒脑开窍，以平息抽搐，可达立竿见影的效果。 中风急性期：手十二井穴刺络放血，对脑血流有良性调整作 用，可明显改善缺血组织的急性缺氧状态，降低脑水肿，保护脑 细胞，阻止脑内不可逆损伤的发展。 脑梗塞后头痛：取健侧肢体井穴少泽，关冲，商阳，至阴， 足窍阴，厉兑，点刺放血。
委中
六阴经五输穴五行配属表 六阴经 井 木 少商 涌泉 大敦 少冲 隐白 中冲 荥 火 鱼际 然谷 行间 少府 大都 劳宫 输 土 太渊 太溪 太冲 神门 太白 大陵 经 金 经渠 复溜 中封 灵道 商丘 间使 合 水 尺泽 阴谷 曲泉 少海 阴陵 曲泽
肺（金） 肾（水） 肝（木） 心（火） 脾（土） 心包
脉
五输穴
井（木） 荥（火） 输（土） 经（金） 合（水） 少商 中冲 少冲 隐白 鱼际 劳宫 少府 大都 太渊 大陵 神门 太白 经渠 间使 灵道 商丘 尺泽 曲泽 少海 阴陵泉
五输穴的临床应用
五输穴的临床应用五输穴的临床应用五腧穴在临床上的应用非常广泛，是远部选穴的主要穴位.五输穴是十二经穴中井、荥、输、经、合5类腧穴的简称，这些腧穴均分布在四肢肘、膝以下的部位,其分布特点是以四肢末端依次按井、荥、输、经、合的次序向肘膝部位排列，十二经脉中每经有5个位属于五输穴,故人体共有五输穴60个。
五输穴不仅有经脉归属,而且具有自身的五行属性。
按照“阴井木"、“阳井金”的规律进行配。
附：十二经脉五输穴穴名及其五行属性表，根据古代文献和临床实际，五腧穴的应用可归纳为以下几点:1.按五输穴的主病特点选用《灵枢·邪气脏腑病形》说:“荥输治外经”，指出了荥穴和输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证,这是与下合穴主要治疗内腑病证特点相对而言。
《灵枢·顺气一日分为四时》云：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥;病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者,病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。
”其后《难经·六十八难》又做了补充：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热,合主逆气而泄。
”综合近代临床的饿应用情况，井穴多用于急救,如点刺十二井穴可抢救昏迷；荥穴主要用于质量热证,如胃火牙痛选胃经的荥穴内体庭可清泻胃火。
2.按五行生克关系选用五输穴的五行属性与脏腑的五行属性相合，五行之间存在“生我”、“我生”的母子关系。
因而，《难经·六十九难》提出“虚者补其母，实者泻其子”的选取适当的五输穴治疗疾病的方法.这一取穴法亦称为子母补泻取穴法。
它包括本经子母补泻和他经子母补泻两种取穴法。
例如,肺在五行中属金,肺经的实证可取输穴中属水的合穴（尺泽）以泻之。
因“金”生“水”,“水”为“金”之子。
取尺泽合“实则泻其子”之义。
若肺的虚证，刚按“虚者补其母”的方法取穴，“土”生“金"，“土”为“金”之母，故选取肺经五输穴中属土的腧穴(大渊)以补之，这即是本经子母补泻取穴。
五输穴表
经脉名称井（木）荥（火）输（土）经（金）合（水）
手太阴肺经少商鱼际太渊经渠尺泽手厥阴心包经中冲劳宫大陵间使曲泽手少阴心经少冲少府神门灵道少海足太阴脾经隐白大都太白商丘阴陵泉足少阴肾经涌泉然谷太溪复溜阴谷足厥阴肝经大敦行间太冲中封曲泉
阳经五输穴表
经脉名称井（金）荥（木）输（水）经（火）合（土）手阳明大肠经商阳二间三间阳溪曲池手少阳三焦经关冲液门中渚支沟天井手太阳小肠经少泽前谷后溪阳谷小海足阳明胃经厉兑内庭陷谷解溪足三里足少阳胆经足窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉
足太阳膀胱经至阴足通谷束骨昆仑委中
阴经五腧穴表。
五输穴（最详细的五腧穴介绍）
五输穴（最详细的五腧穴介绍）五输穴即十二经脉分布在肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合穴，简称“五输”，其分布次序是根据标本根结的理论，从四肢末端向肘膝方向排列的。
古代医家把经气在经脉中运行的情况，比作自然界的水流，以说明经气的出入和经过部位的深浅及其不同作用。
如经气所出，象水的源头，称为“井”；经气所溜，象刚出的泉水微流，称为“荥”；经气所注，象水流由浅入深，称为“输”；经气所行，象水在通畅的河中流过，称为“经”；最后经气充盛，由此深入，进而汇合于脏腑，恰象百川汇合入海，称为“合”。
《难经·六十八难》：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。
”概括了五输穴的主治范围。
十二经各有一个井穴，因多位于赤白肉际处，故井穴具有交通阴阳气血的作用，多用于急救，有开窍醒神，消炎镇痛之效；荥穴均可退热；输穴多用于止痛，兼治身体沉重由水湿所致者；经穴主治外感病，咳嗽，哮喘；合穴治六腑病，如呕吐、泄泻、头晕、头胀，可将上逆之气向下引。
井穴还用于诊断：井穴是各经的“根”穴，日本针灸家用燃着的线香熏烤井穴，分析井穴对热的敏感程度，以确定各经的虚实，此法叫知热感度测定法。
古人根据脏腑的不同作用，把其分属五行，即肝、胆属木，心、小肠属火，脾、胃属土，肺、大肠属金，肾、膀胱属水。
又将五输穴也分属五行。
《难经·六十四难》指出：“阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴输土，阳输木，阴经金，阳经水，阴合水，阳合土。
”据此，又根据五行的相生规律及疾病的不同表现，制定出“虚则补其母，实则泻其子”的治疗方法，即补母泻子法。
具体应用又有本经补母泻子法，子午流注纳子法和异经补母泻子法。
六阴经井（木）荥（火）输（土）经（金）合（水）肺（金）少商鱼际太渊经渠尺泽肾（水）涌泉然谷太溪复溜阴谷肝（木）大敦行间太冲中封曲泉心（火）少冲少府神门灵道少海脾（土）隐白大都太白商丘阴陵泉心包（相火）中冲劳宫大陵间使曲泽六阳经井（金）荥（水）输（木）经（火）合（土）大肠（金）商阳二间三间阳溪曲池膀胱（水）至阴通谷束骨昆仑委中胆（木）足窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉小肠（火）少泽前谷后溪阳谷小海胃（土）厉兑内庭陷谷解溪足三里三焦（相火）关冲液门中渚至沟天井五输穴表肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦胆肝井荥输经合有朋友问：你总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？“金、木、水、火、土”，这是中医的五行学说。
五输穴的临床应用
五输穴的临床运用之马矢奏春创作五输穴的临床运用五腧穴在临床上的运用很是广泛,是远部选穴的主要穴位.五输穴是十二经穴中井、荥、输、经、合5类腧穴的简称,这些腧穴均散布在四肢肘、膝以下的部位,其散布特点是以四肢末尾依次按井、荥、输、经、合的次序向肘膝部位排列,十二经脉中每经有5个位属于五输穴,故人体共有五输穴60个.五输穴不但有经脉归属,并且具有自身的五行属性.按照“阴井木”、“阳井金”的规律进行配.附：十二经脉五输穴穴名及其五行属性表,按照现代文献和临床实际,五腧穴的运用可归纳为以下几点：1.按五输穴的主病特点选用《灵枢·邪气脏腑病形》说:“荥输治外经”,指出了荥穴和输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证,这是与下合穴主要治疗内腑病证特点相对而言.《灵枢·顺气一日分为四时》云：“病在脏者,取之井；病变于色者,取之荥；病时间时甚者,取之输；病变于音者,取之经；经满而血者,病在胃及以饮食不节得病者,取之于合.”其后《难经·六十八难》又做了弥补：“井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄.”分化近代临床的饿运用情况,井穴多用于急救,如点刺十二井穴可抢救晕厥；荥穴主要用于质量热证,如胃火牙痛选胃经的荥穴内体庭可清泻胃火.2.按五行生克关系选用五输穴的五行属性与脏腑的五行属性相合,五行之间消掉“生我”、“我生”的母子关系.因而,《难经·六十九难》提出“虚者补其母,实者泻其子”的拔取适当的五输穴治疗疾病的方法.这一取穴法亦称为子母补泻取穴法.它包含本经子母补泻和他经子母补泻两种取穴法.例如,肺在五行中属金,肺经的实证可取输穴中属水的合穴（尺泽）以泻之.因“金”生“水”,“水”为“金”之子.取尺泽合“实则泻其子”之义.若肺的虚证,刚按“虚者补其母”的方法取穴,“土”生“金”,“土”为“金”之母,故拔取肺经五输穴中属土的腧穴（大渊）以补之,这等于本经子母补泻取穴.除本经子母补泻取穴外,还有他经子母补泻取穴.如肺经实证,可取肾经的阴谷穴,肺属“金”,肾属“水”,取肾经是取其子经,再取其子经上属“水”的子穴阴谷；若肺经的虚证,可取脾经的太白穴.肺属“金”,脾属“土”,取脾经是取其母经,再取其母经上属“土”的母穴太白.这等于他经子母补泻取穴.附：子母补泻取穴表,见表3.3.按时选用天人响应是中医整体不雅念的主要内容,经脉的气血运行和流注也与时令和每日时辰的变更密切相关.《难经·七十四难》云：“春刺井,夏刺荥,季夏刺输,秋刺经,冬刺合.”这本质上是按照手足三阴经的五输穴均以井木为始,与一年的时令次序响应而提出的时令选穴法.别的,子午流注针法规是按照一日之中十二经脉气血盛衰开合的时间而选用不合的五输穴.一、原穴十二经脉在腕、踝关节临近部位的主要腧穴.十二经脉各有一原穴,故别名十二原(见表).脏腑原气经由和留止的部位.原穴的名称在《灵枢》提出了11个,并指出了各原穴的地位,但个中尚缺心经原穴神门,后由《难经》补齐.阴经五脏之原穴,等于五腧穴中的输穴,就是以输为原,阳经六腑则不合,输穴之外,另有原穴.原气源于肾间动气,是人体生命活动的原动力,经由进程三焦运行于五脏六腑,通晓头身四肢,是十二经脉保持正常心理成效的底子.是以脏腑产生疾病时,就会反响到响应的原穴上来,经由进程原穴的各类平凡变更,又可推知脏腑的盛衰.在临床上,针刺原穴能使三焦原气通晓,调节脏腑经络成效,从而阐扬其破坏正气,抗御病邪的传染感动.别的在治疗上经常运用原穴配络穴,称原络配穴,治疗表里经之间的病证.脏腑原气输注、经由和留止于十二经脉四肢部的腧穴,称为原穴(Yuan-primary point),又称“十二原”.“原”含来源根抵、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经脉保持正常心理成效之底子.十二原穴多散布于腕踝关节临近.阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴经以输为原”,“阴经之输并于原”.阳经之原穴位于五输穴中的腧穴之后,既另置一原.胆经——丘墟；肝经——太冲；小肠经——腕骨；心经——神门；胃经——冲阳；脾经——太白；大肠经——合谷；肺经——太渊；膀胱经——京骨；肾经——太溪；三焦经——阳池；心包络同属丁——大陵.十二经脉在腕、踝关节临近部位的主要腧穴.十二经脉各有一原穴,故别名十二原.脏腑原气经由和留止的部位.阴经五脏之原穴,等于五腧穴中的腧穴,就是以腧为原,阳经六腑则不合,腧穴之外,另有原穴.原气源于肾间动气,是人体生命活动的原动力,经由进程三焦运行于五脏六腑,通晓头身四肢,是十二经脉保持正常心理成效的底子.是以脏腑产生疾病时,就会反响到响应的原穴上来,经由进程原穴的各类平凡变更,又可推知脏腑的盛衰.在临床上,针刺原穴能使三焦原气通晓,调节脏腑经络成效,从而阐扬其破坏正气,抗御病邪的传染感动.别的在治疗上经常运用原穴配络穴,称原络配穴,治疗表里经之间的病证,《难经.六十六难》说：“五脏六腑之有病者,取其原也”.脏腑原气输注、经由和留止于十二经脉四肢部的腧穴,称为原穴又称“十二原”.“原”含来源根抵、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经脉保持正常心理成效之底子.十二原穴多散布于腕踝关节临近.阴经之原穴与五腧穴中的俞穴同穴名,同部位,实为一穴,即所谓“阴经以俞为原”,“阴经之俞并于原”.阳经之原穴位于五腧穴中的俞穴之后,既另置一原.原穴口诀：胃原冲阳脾太白,大肠合谷肺太渊；小肠腕骨心神门,膀胱京骨肾太溪；三焦阳池包大陵,胆经丘墟肝太冲.二、络穴是络脉在本经分出部位的腧穴.十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾,督脉络发于长强,脾之大络出于大包,合称十五络穴. 十五络脉从经脉分出处各有1个腧穴,称之为络穴（Luo-connecting point）,又称“十五络穴”.“络”有联络、散布之意.十二经脉各有一络脉分出,故各有一络穴.十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部；督脉络穴长强位于尾骶部；脾之大络大包穴位于胸胁部. 络穴的治疗传染感动主要有以下几方面.①络穴各主治其络脉虚实的病证.如手少阴心经别络,实则胸中支满,虚则不克不及言语,皆可取其络六通里治疗.②络穴可沟通表里两经.是以,不但能治本经病,也能治相表里的经脉的病证.如手太阴肺经的络穴列缺,既能治肺经的咳嗽、喘息,又能治相表里的手阳明大肠经的齿痛、头项苦楚愉快等疾患.③但凡有急性炎症时,刺络穴出血,亦有优胜的效果.④络穴在临床运用时既可单独运用,也可与其相表里经的原穴合营,称为原络配穴法. 络穴:经穴分类名.指十五络脉从本经（脉）别出之处的穴位.个中十二经脉的络穴,有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表,或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的传染感动.俗话说：“久病入络”.络穴是治疗慢性病的要穴首选,十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾,督脉络发于长强,脾之大络出于大包（脾有公孙和大包两个络穴）,合称十五络穴.十五络脉从经脉分出处各有1个腧穴,称之为络穴又称“十五络穴”.“络”有联络、散布之意.十二经脉各有一络脉分出,故各有一络穴.十二经脉的络穴位于四肢肘膝关节以下；任脉络穴鸠尾位于上腹部；督脉络穴长强位于尾骶部；脾之大络大包穴位于胸胁部.络穴的治疗传染感动主要有以下几方面.1、络穴各主治其络脉虚实的病证.如：手少阴心经别络,实则胸中支满,虚则不克不及言语,皆可取其络“通里穴”治疗.2、络穴可沟通表里两经.是以,不但能治本经病,也能治相表里的经脉的病证.如：手太阴肺经的络穴列缺,既能治肺经的咳嗽、喘息,又能治相表里的手阳明大肠经的齿痛、头项苦楚愉快等疾患.3、但凡有急性炎症时,刺络穴出血,亦有优胜的效果.4、络穴在临床运用时既可单独运用,也可与其相表里经的原穴合营,称为原络配穴法.十五络脉是从本经（脉）别出之处的穴位,个中十二经脉的络穴,有沟通表里经脉和治疗表病及里、里病及表,或表里两经同病的见证；任脉督脉及脾之大络有通调躯干前、后、侧部营卫气血和治疗胸腹、背腰及胁肋部病症的传染感动.络穴口诀：大肠偏历肺列缺,小肠支正心通里；三焦外关包内关,膀胱飞扬肾大钟；胃经丰隆脾公孙,胆经光明肝蠡沟；任脉鸠尾督长强,最后再有一大络；脾经大包不成忘.三、原络配穴：在临床上原穴和络穴多合营运用,称为“主客原络配穴”.它是以脏腑经络先病、后病为按照.运用时一般是先病脏腑为主,取其经之原穴；后病脏腑为客,取其经之络穴.原络配穴口诀：太渊配穴于偏历,合谷配穴点列缺；（肺与大肠相表里）冲阳配穴按公孙,太白配穴至丰隆；（脾胃相表里）神门配穴找支正,腕骨配穴寻通里；（心与小肠相表里）京骨配穴行大钟,太溪配穴定飞扬；（肾与膀胱相表里0大陵配穴是外关,阳池配穴走内关；(心包与三焦相配)丘墟配穴到蠡沟,太冲配浅见光明.（肝胆相表里）四、郄穴：经脉气血汇聚之处的腧穴.大多散布在四肢肘、膝关节以下.十二经脉各有一个郄穴,阴阳跷脉及阴阳维脉亦各有一个郄穴,共有16个郄穴. 郄穴在临床上用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病证.阴经郄穴多治血证,如手太阴肺经的郄穴孔最治咳血,足厥阴肝经的郄穴中都治崩漏.阳经郄穴多治急性苦楚愉快,如颈项痛取足少阳胆经郄穴外丘,胃脘苦楚愉快取足阳明胃经郄穴梁丘等.此外,郄穴亦有诊断传染感动,当某脏腑有病变时,可按压郄穴进行检查.郄穴大多用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症.阴经郄穴多治血证,如咯血时,临床多选用孔最（肺经郄穴）.阳经郄穴多治急性苦楚愉快,如胃痛时多选用梁丘（胃经郄穴）.临床运用时,郄穴不但用于治疗并且可以诊病.当某脏腑有病变时,可按压郄穴进行检查,协助诊断.郄穴共16个,十二经各有1个郄穴.阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉也各有1个.1、阴经郄穴口诀：太阴肺经找孔最,太阴脾经寻地机；少阴心经点阴郄,少阴肾经为水泉；厥阴心包是郄门,厥阴肝经按中都；阴维之脉揉筑宾,阴跷之脉在交信.2、阳经郄穴口诀：阳明大肠寻温溜,阳明胃经是梁丘；太阳小肠找养老,太阳膀胱得金门；少阳三焦点会宗,少阳胆经按外丘；阳维之脉在阳交,阳跷之脉揉附阳.（注：1、会宗在支沟穴旁2、阳交、附阳均在小腿胆经上）五、募穴：脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴,称为“募穴”(front Mu point),又称为“腹募穴”.“募”,有聚集、汇合之意.六脏六腑各有一募穴,共12个.募穴均位于胸腹部有关经脉上,其地位与其相关脏腑所处部位临近. 募穴经穴分类名.或称腹募.指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位.五脏、心包络及六腑各有募穴一个,如肺为中府,心为巨阙,肝为期门,脾为章门,肾为京门,心包为膻中,胃为中脘,胆为日月,大肠为天枢,膀胱为中极,小肠为关元,三焦为石门穴等.募穴多用以诊断和治疗本脏腑病证.《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦,治之以胆募俞.”又《宁靖圣惠方》：“募中府模糊而痛者,肺疸也；上肉微起者,肺痈也.”临床上募穴可与背俞穴合营运用,称“俞募配穴”.募穴均位于胸腹部有关经脉上,其地位与其相关脏腑所处部位临近.脏腑之气汇聚于胸腹部的腧穴,称为“募穴”,又称为“腹募穴”.“募”,有聚集、汇合之意.六脏六腑各有一募穴,共12个.募穴口诀：肝募期门,心巨厥；脾募章门,肺中府；肾募京门,胃中脘；大肠天枢,胆日月；小肠关元,膀中极；三焦石门,包膻中.六、俞穴：【俞穴】也叫“腧穴”或“输穴”.即广泛地指穴的总称,也即穴的别号.五俞穴的一种,均位于手或足部.《灵枢．九针十二原篇》：「所注为俞」.也就是在经脉流注方面似乎水流逐渐淮集输注到更大的水沟一样.全身十二经各有一个俞穴,又称“十二俞穴”,其名称是：肺 -- 太渊大肠 -- 三间心包 -- 大陵三焦 --中渚（音“煮”）心 -- 神门小肠 -- 后溪脾 -- 太白胃-- 陷谷肝 -- 太冲胆 -- （足）临泣肾 -- 太溪膀胱 -- 束骨俞穴均位于背腰部,故又称背俞穴.背俞穴位于背腰部足太阳膀胱经的第一侧线上,依脏腑地位而凹凸排列,辨别冠以脏腑之名,共十二穴,募穴的散布,有的在本经,有的在其它经络,其名称次序如下：肺经的肺俞,心经的心俞,心包的阙阴俞,脾经的脾俞,肾经的肾俞,肝经的肝俞,大肠经的大肠俞,小肠经的小肠俞,三焦经的三焦俞,胃经的胃俞,膀胱经的膀胱俞,胆经的胆俞.因为比较好记所以就不作口诀了,只对俞穴和募穴的关系作一些介绍：俞募穴均为脏腑经脉之气所输注、结聚的部位.皆可治疗响应脏腑的疾病,但两者的主治传染感动又各具特点.有书云：“阴阳经络,气订交贯,脏腑腹背,气相通应”.经气可以由阳行阴,由阴行阳,阴阳互通,腹背前后响应,从而达到阴阳相对平衡和保持正常的心理成效.“俞募穴”是“俞穴”和“募穴”的总称.当机体产生病变,还有“阳病治阴,阴病治阳”之说.阴证,含有“脏病、寒证,虚证”之义；阳证,则含有“腑证、热证、实证”之上义.在临床上,“背俞穴”偏于主治阴性病症,“腹募穴”偏于主治阳性病症.当脏腑器官产生病变时,响应的俞、募穴上可以表示出某些平凡的变更,如皮肤变色,凹陷,突起,按压有结节、条索状,半球状的异物.在治疗之上,“俞募穴”不但对脏腑病症有优胜的治疗传染感动,并且对各脏腑络属的器官及皮肉筋骨病亦有必定的治疗传染感动.如肝俞,为肝脏之气直接输注之处,有疏肝养血之功,主治肝脏病变,因肝“开窍于目”,故取肝俞可以养肝明目,又因“肝在体为筋”,还可以治筋脉挛急病.1．俞募相配：又称腹背配穴.募穴在胸腹,与背俞相对,两者一前二后,一阴一阳,互相协同,对治疗脏腑病症疗效颇著,在临床中运用得十分广泛,尤其是症状比较错综复杂的患者用配穴的疗效最佳.2．募合、俞原合营：即辨别将本脏腑的募穴与本脏腑合穴相配,本脏腑的背俞穴与本脏腑原穴相配,属于远近配穴法.因为募穴主治侧重阳性病症(包含腑病、实证、热证),背俞穴主治侧重于阴性病症 (包含脏证,虚证,寒证)；合穴主治内腑,偏于通降；原穴主治内脏偏于扶正祛邪,故募穴与合穴相配对于治疗腑证,实证,热证效果较好,而俞穴与原穴相配则对脏证,虚证,寒证较为适合.此外,临床取用俞、募穴时,还可视不合病情,按照经络理论结合各类配穴方法,灵活加以运用.七、八脉交会穴：八脉交会穴是指奇经八脉与十二正经脉气相通的8个腧穴.故此八穴既能治奇经病,又能治正经病.八脉指的是：阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉、任脉、督脉、冲脉、带脉.A八脉交会穴辨别为：1、阴维脉：内关.2、阳维脉：外关.3、阴跷脉：照海.4、阳跷脉：申脉.5、任脉：列缺.6、督脉：后溪.7、冲脉：公孙.8、带脉：足临泣.八脉交会穴在临床运用上十分广泛,临床上运用时常将八穴分为四对,凹凸配穴以治疗疾病：1、内关、公孙（治疗胃、气量气宇病变成主）.2、后溪、申脉（治疗目内眦、颈项及耳肩等处疾患）.3、外关、足临泣（治疗目外眦、颊、颈、耳后、肩的病变）.。
五输穴补泻表
五输穴补泻表
五输穴补泻表脏腑原穴不实不虚取原穴本经他经实者泻本经子穴虚者补本经母穴实者泻子经子穴虚者补母经母穴肺（金）太渊（原穴 =输穴，土）尺泽（肺合穴，水）太渊（肺输穴，土）阴谷（肾合穴，水）太白（脾输穴，土）大肠合谷二间曲池通谷足三里（金）（原穴，火）（大肠荥穴，水）（大肠合穴，土）（膀胱荥穴，水）（胃合穴，土）胃冲阳厉兑解谿商阳阳谷、支沟（土）（原穴，火）（胃井穴，金）（胃经穴，火）（大肠井穴，金）（小肠三焦经穴，火）脾太白商丘大都经渠少府、劳宫（土）（原穴 =输穴，土）（脾经穴，金）（脾荥穴，火）（肺经穴，金）（心心包荥穴，火）心神门神门少冲太白大敦（火）（原穴 =输穴，土）（心输穴，土）（心井穴，木）（脾输穴，土）（肝井穴，木）小肠腕骨小海后谿足三里足临泣（火）（原穴，火）（小肠合穴，土）（小肠输穴，木）（胃合穴，土）（胆输穴，木）膀胱京骨束骨至阴足临泣商阳（水）（原穴，火）（膀胱输穴，木）（膀胱井穴，金）（胆输穴，木）（大肠井穴，金）肾太谿涌泉复溜大敦经渠（水）（原穴 =输穴，土）（肾井穴，木）（肾经穴，金）（肝井穴，木）（肺经穴，金）心包大陵大陵中冲太白大敦（火）（原穴=输穴，土）（心包输穴，土）（心包井穴，木）（脾输穴，土）（肝井穴，木）三焦阳池天井中渚足三里足临泣（火）（原穴，火）（三焦合穴，土）（三焦输穴，木）（胃合穴，土）（胆输穴，木）胆丘墟阳辅侠谿阳谷、支沟通谷（木）（原穴，火）（胆经穴，火）（胆荥穴，水）（小肠三焦经（膀胱荥穴，穴，火）水）肝太冲行间曲泉少府、劳宫阴谷（木）（原穴 =输穴，（肝荥穴，火）（肝合穴，水）（心心包荥穴，（肾合穴，水）土）火）。
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五输穴补泻表
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五輸穴補瀉表
臟腑
原穴本經他經
不實不虛取
原穴
實者
瀉本經子穴
虛者
補本經母穴
實者
瀉子經子穴
虛者
補母經母穴
肺(金)
太淵
(原穴=輸穴，土)
尺澤
(肺合穴，水)
太淵
(肺輸穴，土)
陰谷
(腎合穴，水)
太白
(脾輸穴，土)
大腸(金)
合谷
(原穴，火)
二間
(大腸滎穴，水)
曲池
(大腸合穴，土)
通谷
(膀胱滎穴，水)
足三里
(胃合穴，土)
胃(土)
衝陽
(原穴，火)
厲兌
(胃井穴，金)
解谿
(胃經穴，火)
商陽
(大腸井穴，金)
陽谷、支溝
(小腸三焦經穴，
火)
脾(土)
太白
(原穴=輸穴，土)
商丘
(脾經穴，金)
大都
(脾滎穴，火)
經渠
(肺經穴，金)
少府、勞宮
(心心包滎穴，火)
心(火)
神門
(原穴=輸穴，土)
神門
(心輸穴，土)
少衝
(心井穴，木)
太白
(脾輸穴，土)
大敦
(肝井穴，木)
小腸腕骨小海後谿足三里足臨泣
(火)(原穴，火)(小腸合穴，土)(小腸輸穴，木)(胃合穴，土)(膽輸穴，木)
膀胱(水)
京骨
(原穴，火)
束骨
(膀胱輸穴，木)
至陰
(膀胱井穴，金)
足臨泣
(膽輸穴，木)
商陽
(大腸井穴，金)
腎(水)
太谿
(原穴=輸穴，土)
湧泉
(腎井穴，木)
復溜
(腎經穴，金)
大敦
(肝井穴，木)
經渠
(肺經穴，金)
心包(火)
大陵
(原穴=輸穴，土)
大陵
(心包輸穴，土)
中衝
(心包井穴，木)
太白
(脾輸穴，土)
大敦
(肝井穴，木)
三焦(火)
陽池
(原穴，火)
天井
(三焦合穴，土)
中渚
(三焦輸穴，木)
足三里
(胃合穴，土)
足臨泣
(膽輸穴，木)
膽(木)
丘墟
(原穴，火)
陽輔
(膽經穴，火)
俠谿
(膽滎穴，水)
陽谷、支溝
(小腸三焦經穴，
火)
通谷
(膀胱滎穴，水)
肝(木)
太衝
(原穴=輸穴，土)
行間
(肝滎穴，火)
曲泉
(肝合穴，水)
少府、勞宮
(心心包滎穴，火)
陰谷
(腎合穴，水)
•五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水。
木→火→土→金→水→木.....，依序循環。
•臟腑的五行屬性：
木＝肝、膽
火＝心、小腸、心包、三焦
土＝脾、胃
金＝肺、大腸
水＝腎、膀胱
•臟的五行相生：肝木→心火→脾土→肺金→腎水→肝木.....
腑的五行相生：膽木→小腸火→胃土→大腸金→膀胱水→膽木.....
•《難經‧六十九難》：“虛者補其母，實者瀉其子。
不虛不實，以經取之。
” •以上表的肺經為例。
實證用瀉，虛證用補。
所以如果是肺經實證，我們就要瀉之。
根據《難經》的說法，實者瀉其子。
肺經屬金，金生水，金是母親，水是孩子，所以我們要找屬性是水的穴位。
再對照五輸穴的五行屬性，肺經的尺澤屬水。
同理，如果是肺經虛證，我們就要補之。
根據《難經》的說法，虛者補其母。
肺經屬金，土生金，土是母親，金是孩子，所以我們要找屬性是土的穴位。
再對照五輸穴的五行屬性，肺經的太淵屬土。
(五輸穴的五行歸屬對照表) 以上是從本經尋找補瀉的穴位，也就是在同一條經絡上尋找補瀉的穴位。
例如：瀉肺經之實→尺澤。
補肺經之虛→太淵。
另外，我們也可以在其他經絡上尋找補瀉的穴位，例如：要瀉肺經之實，根據“實者瀉其子”的原理，金生水，我們可以從屬性是水的經絡下手，也就是從腎經下手，接著我們再找腎經上屬性也是水的穴位，水上加水，效果加倍。
於是，對照五輸穴的五行屬性後，我們找到了腎經的合穴--陰谷。
同理，要補肺經之虛，根據“虛者補其母”的原理，土生金，我們可以從屬性是土的經絡下手，也就是從脾經下手，接著我們再找脾經上屬性也是土的穴位，土上加土，效果加倍。
於是，對照五輸穴的五行屬性後，我們找到了脾經的輸穴--太白。
•五輸穴屬性
陰經(臟)：井(木)→滎(火)→輸、原(土)→經(金)→合(水)
陽經(腑)：井(金)→滎(水)→輸(木)→原、經(火)→合(土)
•十二經絡的虛實可以用經絡測量儀檢測出來，然後再根據該經絡的虛實去做補瀉。
(請參考→解讀EMAS經絡檢測報告，十二經絡單經分析)
•經絡的補瀉：
實證用瀉，虛證用補。
補：順著經絡走向，按摩力量輕一些。
瀉：逆著經絡走向，按摩力量重一些。
補的最好時辰是經絡最弱的時辰，通常是最旺時辰的下一個時辰，例如：肝經的最旺時辰是丑時(1~3點)，所以補就要在下一個時辰(3~5點)，那時候肝經特別虛弱。
按摩方向是順向，例如：行間→太衝
瀉的最好時辰是經絡最旺的時辰，例如：肝經的最旺時辰是丑時((1~3點)，所以瀉就要在1~3點進行最好。
按摩方向是逆向，例如：太衝→行間•哈慈五行針的磁力走向是由Ｎ極針→Ｓ極針，所以佈針時要想像它的方向。
順向是補，逆向是瀉。