《声律启蒙》十一真
20、声律启蒙十一真节选2《哀对乐——满园花柳各争春》(1课时)
十一真（哀对乐——满园花柳各争春）上课时间：第周星期第节教学目标：1、正确、有韵味地诵读《哀对乐——满园花柳各争春》。
2、初步了解十一真韵的特点。
3、感悟民族语言的魅力。
教学重、难点：培养学生对诗词的兴趣和领悟对对子。
教学过程：一、课前复习1复习：全班齐背十灰部分。
二、点读《声律启蒙》十一真部分，点读繁体、小篆。
（一）整体感知《声律启蒙》十一真部分1、点读繁体字十一真部分2、点读小篆十一真部分（二）读、吟全班吟诵十一真第二部分（哀对乐——满园花柳各争春）字正腔圆读正确。
（会背的学生不用看书）。
1、小组吟《声律启蒙》十一真部分。
2、读一读十一真部分圈出来的繁体字。
（三）学习十一真第二部分1、全班诵读《声律启蒙》十一真（第2部分）两次简体版，找一找十一真第2部分押韵的字：真、正、椿、春、神，注意诵读时把韵字拖长.2、找入声字:白、日、结、玉、雪、日、各。
3、师领学生诵读一次。
(正音)老师提醒:字音上要多注意“结、绶、屐、漉、倚、筠”等字。
学生跟录音一起吟诵两遍。
（学生指字）4、找对子理解：（1）金翡翠，玉麒麟（2）、虎爪对龙麟（3）、闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。
（4）、雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。
（5）雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁。
（6）日迟风暖，满园花柳各争春。
5、学生跟录音一起吟诵两遍。
（学生指字）6、全班吟诵两遍。
(老师纠正学生吟诵不够准确的字音)7、全班吟诵一次繁体版。
8、小组学习:1)组长带着组员一起吟诵两次繁体版。
2)小组对歌三个组员吟诵上半句,三个组员吟诵下半句,位置对调再对歌一次.3)小组齐吟诵一次。
9、全班再次吟诵一次繁体版.三、老师讲解个别字义,并且适当与学生对背.漉酒：过滤酒。
筠：竹外青皮，引申为竹子。
四、精读理解，解惑答疑溯根源1.典故学习：弹冠相庆西汉宣帝时，王吉和贡禹都是琅邪的才子。
他们很早相识，而且因为两人兴趣相投，很快就成为交情深厚的朋友。
他们两个人，无论是学识和人品都很出色，可是在仕途上总是不够顺利，得不到皇帝的喜爱。
《声律启蒙》【十一真】
《声律启蒙》【十一真】邪对正，假对真。
獬豸对麒麟。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。
韩五鬼，李三人。
北魏对西秦。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。
行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。
【注释】獬豸：古代传说中的异兽，能辩曲直，敢触邪恶。
韩卢：狗名。
《战国策·秦策》：“以秦卒之勇，车骑之金，以当诸侯，譬若驰韩而逐蹇兔也。
”苏雁：《汉书·苏武传》载，苏武在匈奴，修书系雁足，雁飞至汉苑，取之，乃知苏书。
陆橘：见前“橘堪怀”注。
庄椿：《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。
”五鬼：韩愈《送穷文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。
三人：李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。
”酒德：刘伶作《酒德颂》，中有“行无踪，居无庐”句。
钱神：晋代鲁褒著《钱神论》，内有“动静有时，行藏有节”句。
哀对乐，富对贫。
好友对嘉宾。
弹琴对结绶，白日对青春。
金翡翠，玉麒麟。
虎爪对龙鳞。
柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。
【注释】弹冠：《汉书·王吉传》载，王阳(吉)为益州刺史，贡禹弹其冠，待阳荐，后果为大夫。
结绶：《汉书·萧育传》载，萧育少与朱博善，后彼此荐拔，名著当时。
语曰“王贡弹冠，萧朱结绶”。
白日：唐杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”青春，明媚的春天。
翡翠：鹬鸟。
唐陈子昂诗：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，娇爱比黄金。
”盖妇人多取翠羽饰金钿，故名。
麒麟：《隋书》：文帝造玉麟符。
谢屐：《晋书》载，南朝宋谢灵运好游，每携屐登山，辄连日不返。
陶巾：《世说补》载，陶潜自己酿酒，酒熟则取头上葛巾漉之，漉毕复著。
筠：竹外青皮，引申为竹子。
香对火，炭对薪。
日观对天津。
禅心对道眼，野妇对宫嫔。
仁无敌，德有邻。
万石对千钧。
滔滔三峡水，冉冉一溪冰。
声律启蒙 十一真 香对火,炭对薪 精析详解
炭对薪
炭是木炭，古时候就是用木头烧制成黑色的木
碳来点火，烧烤食物做饭。薪是一个草字头，代 表的是柴火或树木。先砍伐下木头，再拿去烧制 成木炭。伐薪而烧炭。这是一组相生对应关系的 词。 [唐] 白居易《卖炭翁》诗云：“卖炭翁，伐 薪烧炭南山中。 ”
日观对天津
日观：指泰山上观日出的日观峰。［汉］应劭《汉宫仪》 载：“泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲 出。”天津：隋炀帝在河南洛阳西南洛水上所建的古浮桥，名 “天津桥”。始建于隋，废弃于元代。著名的“天津晓月”为 洛阳古“八大景”之一。日观对天津这里的对应，指是两者一 个是登山观日出的美景之地，第二个是在水边桥上观月亮的场 所。
滔滔三峡水，冉冉一溪冰
古时三峡（未修大坝之前）峡深水急。滔滔：形容 水势奔流迅急。冉冉一溪冰。说的是冬天太冷水面都被 结成了冰。到春天了，冰雪开始融化。水面上一些残余 没化开的冰层，随着溪水缓缓流动。冉冉：形容缓慢移 动。看三峡水波涛汹涌长江入海流，对应着小溪中水静 静流淌，不急不缓。又是一组动静快慢的对应。
德有邻
品德高尚者会有好邻居。这句来自孔子。出自 《论语·里仁》：“德不孤，必有邻”。意思是有道 德的人不会孤单，必然会有同他相亲近的人。便是 说如果你是善待他人，是个善良好人，那必定也会 遇到跟你相似的人，结成好友。
Байду номын сангаас
万石对千钧
石（dàn）和钧是两种旧时重量单位。我们在第 一篇的三尺剑六钧弓中便说过，均是古代的重量单 位。《汉书·律历志》载：“三十斤为钧，四钧为 石。”万石（音但ＤＡＮ）：四钧为石。钧：三十 斤为钧。
子张言行贵书绅
孔子的弟子子张，尊贤敬善，他追随孔子。曾将孔子“言 忠信，行敬笃”的教诲写在衣带上，以表示牢牢不忘。书绅， 这里的书是书写的意思。把牢记的话写在衣服带子下垂的部分， 表示时刻注意。绅：衣服带子。是古代的时候，当时的文人仕 大夫所穿的一种衣服，有一部分装饰的带子从前面垂下来。
【声律启蒙】分段解释之十一真原文及翻译
【声律启蒙】分段解释之十一真原文及翻译十一真邪对正，假对真，獬豸对麒麟1。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿2。
韩五鬼，李三人3，北魏对西秦4。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼6。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》;动有时，藏有节，论著《钱神》7。
[译文]邪与正对应，假与真对应，懈豸与麒麟对应。
战国时的名犬韩卢与替苏武送信的大雁对应，三国陆绩藏在怀中的橋子与《庄子》中提到的"以八千岁为春，八千岁为秋"的大椿树对应。
韩愈着有《送穷文》，送五穷鬼，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，李白《月下独酌》诗中将自己、影子和月亮称为"三人"，北魏与西秦对应。
秋蝉凄凉的鸣叫仿佛哀号夏日将尽，黄莺婉转的叫声好像抱怨春天的短暂。
野火熊熊，烈焰红光;溪流蜿延曲折，波光闪闪。
晋代刘伶嗜酒，着有《酒德颂》，文中有"行无辙迹，居无食庐"的语句;晋朝鲁褒的《钱神论》中有"动静有时，行藏有节"的语句。
[注释]1獬豸(音xièzhì)：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。
麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
2韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。
此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。
苏雁：苏武用来传递书信的大雁。
《汉书·苏武传》记载，汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。
汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。
匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。
陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。
庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。
《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
19、声律启蒙十一真节选1《邪对正——论著钱神》(1课时)
十一真（邪对正——论著钱神）上课时间：第周星期第节教学目标：1、正确、有韵味地诵读《邪对正——论著钱神》。
2、初步了解十一真韵的特点。
3、感悟民族语言的魅力。
教学重、难点：培养学生对诗词的兴趣和领悟对对子。
教学过程：一、课前复习1复习：全班齐背十灰部分。
二、点读《声律启蒙》十一真部分，点读繁体、小篆。
（一）整体感知《声律启蒙》十一真部分1、点读繁体字十一真部分2、点读小篆十一真部分（二）读、吟全班吟诵十一真第一部分（邪对正——论著钱神）字正腔圆读正确。
（会背的学生不用看书）。
1、小组吟《声律启蒙》十一真部分。
2、读一读十一真部分圈出来的繁体字。
（三）学习十一真第一部分1、全班诵读《声律启蒙》十一真（第部分）两次简体版，找一找十一真第1部分押韵的字：真、正、椿、春、神，注意诵读时把韵字拖长.2、找入声字:豸陆橘北羯暮烁碧德节。
3、师领学生诵读一次。
(正音)老师提醒:字音上要多注意“”等字。
学生跟录音一起吟诵两遍。
（学生指字）4、找对子理解：1、獬豸对麒麟 2、蝉鸣对暮夏，莺啭怨残春 3、野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼5、学生跟录音一起吟诵两遍。
（学生指字）6、全班吟诵两遍。
(老师纠正学生吟诵不够准确的字音)7、全班吟诵一次繁体版。
8、小组学习:1)组长带着组员一起吟诵两次繁体版。
2)小组对歌三个组员吟诵上半句,三个组员吟诵下半句,位置对调再对歌一次.3) 小组齐吟诵一次。
9、全班再次吟诵一次繁体版.三、老师讲解个别字义,并且适当与学生对背.獬豸：传说中的神兽，形似羊。
麒麟：传说中的神兽，形似麋鹿。
啭：鸟叫。
烁烁：火光明亮的样子。
粼粼：波光闪耀的样子四、精读理解，解惑答疑溯根源1.典故学习：五、尝试背诵1、自己背诵。
2、小组互相检测背诵。
3、老师检查背诵。
六、学习字根：豸鬼1.观察字形2.学习字的本义3.画字的演变4.先表平仄，再打平仄读七、小结1、小组上台展示2、表扬积极认真学习的小组3、学生再次吟诵今天学的内容。
声律启蒙十一真(详细注解及典故来历)
目录声律启蒙.十一真之一 (2)声律启蒙.十一真之二 (6)声律启蒙.十一真之三 (11)声律启蒙·十一真之一xiéduìzhènɡ，jiǎduìzhēn 邪对正，假对真xièzhìduìqílín獬豸对麒麟hán lúduìsūyàn韩卢对苏雁lùjúduìzhuānɡchūn陆橘对庄椿hán wǔɡuǐ，lǐsān rén韩五鬼，李三人běi wèi duìxīqín北魏对西秦chán mínɡāi mùxià蝉鸣哀暮夏yīnɡzhuàn yuàn cán chūn 莺啭怨残春yěshāo yàn ténɡhónɡshu òshuò野烧焰腾红烁烁xīliúbōzhòu bìlín lín 溪流波皱碧粼粼xínɡwúzōnɡ，jūwúlú行无踪，居无庐sònɡchénɡjiǔdé颂成《酒德》dònɡyǒu shí，cánɡyǒu jié动有时，藏有节lùn zhùqián shén论著《钱神》【解析】邪对正，假对真，獬豸对麒麟獬豸（xiè zhì）传说中的独角神兽。
体形大者如牛，小者如羊，独角，能分辨曲直，见人打斗時，会用角触理亏的人，是正义的化身。
［汉］扬孚《异物志》载：“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。
见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。
原文注音：《声律启蒙》上卷·十一 真
《声sh ēn ɡ律l ǜ启q ǐ蒙m én ɡ》上sh àn ɡ卷ju àn ·十sh í一y ī 真zh ēn邪xi é对du ì正zh èn ɡ，假ji ǎ对du ì真zh ēn ，獬xi è豸zh ì对du ì麒q í麟l ín 。
韩h án 卢l ú对du ì苏s ū雁y àn ，陆l ù橘j ú对du ì庄zhu ān ɡ椿ch ūn 。
韩h án 五w ǔ鬼ɡu ǐ，李l ǐ三s ān 人r én ，北b ěi 魏w èi 对du ì西x ī秦q ín 。
蝉ch án 鸣m ín ɡ哀āi 暮m ù夏xi à，莺y īn ɡ啭zhu àn 怨yu àn 残c án 春ch ūn 。
野y ě烧sh āo 焰y àn 腾t én ɡ红h ón ɡ烁shu ò烁shu ò，溪x ī流li ú波b ō皱zh òu 碧b ì粼l ín 粼l ín 。
行x ín ɡ无w ú踪z ōn ɡ，居j ū无w ú庐l ú，颂s òn ɡ成ch én ɡ酒ji ǔ德d é；动d òn ɡ有y ǒu 时sh í，藏c án ɡ有y ǒu 节ji é，论l ùn 著zh ù钱qi án 神sh én 。
哀āi 对du ì乐l è，富f ù对du ì贫p ín ，好h ǎo 友y ǒu 对du ì嘉ji ā宾b īn 。
《上卷-十一真》(笠翁对韵)简介及原文全文
《笠翁对韵》上卷·十一真
关于笠翁对韵
《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。
作者，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。
全书分为卷一和卷二。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
十一真原文
莲对菊，凤对麟。
浊富对清贫。
渔庄对佛舍，松盖对花茵。
萝月叟，葛天民。
国宝对家珍。
草迎金埒马，花醉玉楼人。
巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。
古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
兄对弟，吏对民。
父子对君臣。
勾丁对甫甲，赴卯对同寅。
折桂客，簪花人。
四皓对三仁。
王乔云外舄，郭泰雨中巾。
人交好友求三益，士有贤妻备五伦。
文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
申对午，侃对訚。
阿魏对茵陈。
楚兰对湘芷，碧柳对青筠。
花馥馥，叶蓁蓁。
粉颈对朱唇。
曹公奸似鬼，尧帝智如神。
南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。
色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人。
声律启蒙十一真(详细注解及典故来历)71938
目录声律启蒙.十一真之一 (2)声律启蒙.十一真之二 (6)声律启蒙.十一真之三 (11)声律启蒙·十一真之一xié?duì?zhènɡ，jiǎ?du ì?zhēn邪对正，假对真xiè?zhì?duì?qí?lín獬豸对麒麟hán?lú?duì?sū?yàn韩卢对苏雁lù?jú?duì?zhuānɡ?chūn 陆橘对庄椿hán?wǔ?ɡuǐ，lǐ?sān?rén 韩五鬼，李三人běi?wèi?duì?xī?qín北魏对西秦chán?mínɡ?āi?mù?xià蝉鸣哀暮夏yīnɡ?zhuàn?yuàn?cán?chūn莺啭怨残春yě?shāo?yàn?ténɡ?hón ɡ?shuò?shuò野烧焰腾红烁烁xī?liú?bō?zhòu?bì?lín?lín溪流波皱碧粼粼xínɡ?wú?zōnɡ，jū?wú?lú行无踪，?居无庐sònɡ?chénɡ?jiǔ?dé颂成《酒德》dònɡ?yǒu?shí，cánɡ?yǒu?jié动有时，藏有节lùn?zhù?qián?shén 论着《钱神》【解析】邪对正，假对真，獬豸对麒麟獬豸（xiè zhì）传说中的独角神兽。
体形大者如牛，小者如羊，独角，能分辨曲直，见人打斗时，会用角触理亏的人，是正义的化身。
［汉］扬孚《异物志》载：“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。
通用新版声律启蒙31 声律启蒙十一真(一)
dònɡ yǒu shí zànɡ yǒu jié lùn zhù qián shén
动 有 时,藏 有节,论著 钱 神。
谢谢·观看
韩 五鬼,李三人, 北魏 对西秦。
c蝉hán m鸣ínɡ 哀āi m暮ù 夏xià ,y莺īnɡ zhu啭àn yu怨àn c残án c春hūn。 y野ě s烧hāo 焰yàn t腾énɡ h红ónɡ sh烁uò sh烁uò ,溪xī 流 liú b波ō zh皱òu碧bì l粼ín lí粼n 。
x行ínɡ w无ú z踪ōn,ɡ居jū w无ú 庐lú ,s颂ònɡ ch成énɡ 酒jiǔ d德é ;
译文：隐士陶渊明正倚着南窗寄托自己 的情怀,丞相公孙弘招贤纳士的东阁不知道什么时候打开。
行无踪,居无庐,颂成酒德; 动有时,藏有节,论著钱神。
粼粼:水流清澈
译文：“行无激迹,居无室庐”是刘伶写的《酒德颂》里的句子:“动 静有时,行藏有节”,是鲁褒的《钱神论》中写过的语句。
十一真（一 ）
xié duì zhènɡ jiǎ duì zhēn xiè zhì duì qí lín
声律启蒙
十一真（一）
一起来欣赏
原文朗读
十一真（一 ）
xié duì zhènɡ jiǎ duì zhēn xiè zhì duì qí lín
邪对 正, 假 对 真,獬豸对麒麟。 h韩án卢lú 对duì苏sū 雁yàn，陆lù 橘jú d对uì zh庄uānɡ ch椿ūn。
hán wǔ ɡuǐ lǐ sān rén běi wèi duì xī qín
邪对 正, 假 对 真,獬豸对麒麟。 h韩án卢lú 对duì苏sū 雁yàn，陆lù 橘jú d对uì zh庄uānɡ ch椿ūn。
笠翁对韵十一真全文解释
笠翁对韵十一真全文解释
莲对菊，凤对麟，浊富对清贫。
渔庄对佛舍，松盖对花茵。
萝月叟，葛天民，国宝对家珍。
草迎金埒马，花醉玉楼人。
巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。
古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。
其中部分词语的注释如下：
•莲对菊：指夏日里的莲花和秋天里的菊花。
•凤对麟：凤凰和麒麟都是传说中的神兽，象征祥瑞。
•浊富对清贫：浊富指的是通过不正当手段获得财富的人，清贫则是虽穷但清廉有操守的人。
•渔庄对佛舍：渔庄指的是打鱼人聚居的村庄，佛舍则是指寺院房舍或佛堂。
•松盖对花茵：松盖指的是松树的树冠，花茵指的是花丛中的草地。
•萝月叟：指身披萝衣、手拄月杖的老者。
•葛天民：葛天氏时代的平民百姓。
•国宝对家珍：国宝是指国家的珍宝，家珍则是指家族的珍宝。
•草迎金埒马：形容草地上有金埒（金色的马络头）的马迎面而来。
•花醉玉楼人：形容花朵醉人的美丽和玉楼中的人们的欢乐。
•巢燕三春尝唤友：春天的燕子在三月份开始呼唤朋友筑巢。
•塞鸿八月始来宾：八月份开始，塞北的大雁（塞鸿）来到这里做客。
•古往今来，谁见泰山曾作砺：自古以来，谁见过泰山磨砺成利剑的场景。
这里寓意时间的流逝和事物的变化。
•天长地久，人传沧海几扬尘：天地的长久与人的短暂相对比，人的一生就像沧海中的一粒尘埃那样微不足道。
日诵丨声律启蒙上平十一真01韩五鬼，李三人。北魏对西秦
日诵丨声律启蒙上平十一真01韩五鬼，李三人。
北魏对西秦每日一课读经典，这里是尔雅书苑。
今天我们诵读《声律启蒙》上平十一真之一。
欢迎你留言交流。
◎獬（xiè）豸（zhì）：传说中的独角神兽，能辨别曲直，敢触邪恶。
汉杨孚《异物志》载：北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。
见人斗，触不直者。
闻人争，咋不正者。
◎麒麟：传说中的独角仁兽。
人们将麒麟的出现视为祥瑞。
《索引》引张揖语：麒麟，雄曰麒。
雌曰麟。
其状麇（獐子）身，牛尾，狼蹄，一角。
◎韩卢：战国时韩国一种良犬名。
《战国策·齐策三》云：韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。
◎苏雁：西汉苏武被匈奴放逐北海牧羊，利用南飞鸿雁向汉帝捎信，告知自己在北海牧羊。
后人以苏雁或雁足比喻书信。
◎陆橘：三国陆绩六岁时，在袁术家吃橘子，又偷装了三个橘子带回家给母亲吃。
◎庄椿：《庄子·逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。
后人以庄椿为祝人长寿之词。
元萨都剌《溪行中秋玩月》诗云：惟期母寿庄椿逾，有子愿效反哺乌。
◎韩五鬼：唐代韩愈写《送穷文》，称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五种穷鬼”，并说：此五鬼，为吾患。
◎李三人：唐李白《月下独酌》诗云：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
◎北魏：也称后魏，鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，南北朝时期北朝的第一个王朝。
统一北方十六国，形成与南朝并立的局面。
◎西秦：与北魏同时代的十六国之一。
陇西鲜卑族首领乞伏国仁所建，国号秦，《十六国春秋》始用西秦称之，以别于前秦与后秦。
后被夏国所灭。
◎蝉鸣哀暮夏：唐王维《早秋山中作》诗云：草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
◎莺啭怨残春：唐岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗云：鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
◎行无踪，居无庐，颂成《酒德》：西晋竹林七贤之一的刘伶嗜酒成癖，作《酒德颂》，藐视礼法，宣扬“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”的放诞生活情趣。
《声律启蒙》11真
《声律启蒙》11真古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音《声律启蒙》卷上 十一真（其一） 来自古诗词文欣赏 00:0008:51 《声律启蒙》卷上 十一真（其二） 来自古诗词文欣赏 00:00 06:08 《声律启蒙》卷上 十一真（其三） 来自古诗词文欣赏 00:00 07:28十shí一y ī 真zhē邪xié 对duì 正zhèng ， 假jiǎ 对duì 真zhēn ， 獬xiè 豸zhì 对duì 麒qí麟lín 。
韩hán 卢l ú 对duì 苏sū 雁yàn ， 陆l ù 橘j ú 对duì 庄 zhuāng 椿chūn 。
韩hán 五wǔ鬼guǐ， 李l ǐ 三sān 人rén ， 北běi 魏wèi 对duì 西x ī 秦qín 。
蝉chán 鸣míng 对duì 暮mù 夏xià， 莺yīng 啭 zhuàn 怨yuàn 残cán 春chūn 。
野yě 烧shāo 焰yàn 腾 téng 红hóng 烁 shuò 烁shuò， 溪x ī流liú 波bō 皱zhòu 碧bì 粼lín 粼lín 。
行háng 无wú 踪zōng， 居j ū 无wú 庐l ú，颂sòng 成chéng 酒j iǔ 德dé动dòng 有时yǒushí ， 藏zàng 有yǒu 节jié， 论著lùnzhù 钱 qián 神shén 。
11声律启蒙十一真
十一真①
韩五鬼，李三人
韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智 穷、学穷、文穷、命穷、交穷。 凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。 ---其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害； 其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机； 又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉； 又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先； 又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。 凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝 悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
❖獬豸对麒麟
十一真①
【麒麟】 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，
古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中 的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪 的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象 征，是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。
李三人：唐代诗人李白《花下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
十一真①
北魏对西秦
北魏国号本是"魏"，"魏"字前加方位"北"字，称呼"北魏"，乃指北部"中国"之故， 同时也区别于三国的曹魏政权。 北魏还有后魏 和拓跋魏 、元魏 的称呼。
声律启蒙十一真教案
声律启蒙十一真教案教案标题：声律启蒙十一真教案教案目标：1. 了解《声律启蒙》这首古代诗歌的背景和作者。
2. 学习和掌握《声律启蒙》中的十一真格律，并能正确朗读。
3. 理解并分析《声律启蒙》中的意象和意义，并能进行简单的创作。
教学准备：1. 课件或黑板、白板。
2. 《声律启蒙》原文。
3. 诗歌朗读录音或视频。
4. 笔、纸和其他创作工具。
教学过程：引入：1. 利用课件或黑板，呈现《声律启蒙》这首诗歌的标题，并简要介绍其背景和作者。
2. 播放诗歌朗读录音或视频，让学生感受其节奏和韵律。
探究：1. 分发《声律启蒙》原文给学生，让他们阅读并尝试朗读。
2. 解释十一真格律的概念，即每句诗包含11个字，每个字都有平、仄之分。
3. 通过示范和指导，让学生逐句朗读《声律启蒙》中的每一句，并帮助他们理解和掌握平、仄的区别。
4. 进行反复练习，确保学生能够准确地朗读《声律启蒙》中的每一句。
拓展：1. 引导学生分析《声律启蒙》中的意象和意义，让他们思考诗歌中的隐喻和象征。
2. 鼓励学生进行简单的创作，可以让他们选取一个自己感兴趣的主题，按照十一真格律的要求创作一首诗歌。
总结：1. 回顾本节课学习的内容和目标，确保学生对《声律启蒙》中的十一真格律有基本的理解和掌握。
2. 鼓励学生分享自己的创作，提供反馈和指导。
教学延伸：1. 继续学习和欣赏其他古代诗歌，让学生进一步掌握不同格律的朗读和创作。
2. 探索现代诗歌，让学生了解不同时期的诗歌形式和风格。
这个教案旨在帮助学生了解并掌握《声律启蒙》这首古代诗歌，通过朗读和创作，提高学生对声律和格律的感知和理解能力。
同时，通过分析诗歌的意象和意义，培养学生的文学鉴赏能力和创造力。
声律启蒙十一真(三)
声律启蒙十一真（三）香对火，炭对薪，日观对天津。
薪：柴薪。
日观：泰山峰名。
为著名的观日出之处。
天津：一指天河的渡口。
二也指洛阳的天津桥，为隋炀帝所建，废于元朝。
本句意思：焚香对点火，煤炭对木柴。
日观峰对天津桥。
禅心对道眼，野妇对宫嫔。
禅心:佛教用语。
谓清静寂定的心境。
道眼:佛教用语。
指能洞察一切,辨别真妄的眼力。
野妇：乡野村妇。
宫嫔：宫女嫔妃。
本句意思：寂静安定的心境对潇洒飘逸的眼界，乡下的妇女对宫里的妃嫔。
仁无敌，德有邻，万石对千钧。
仁无敌：即“仁者无敌”，意思仁者无敌于天下。
出自于《孟子·梁惠王上》是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话。
德有邻：语出《论语·里仁》：“德不孤，必有邻”。
意思是有道德的人一定会有人同他相亲近。
万石:石为古代的度量单位,三十斤为钧,四钩为石,一石合一百二十斤。
汉代三公别称万石。
后泛指官职高的人。
千钧：三十斤为钧,千钓即三万斤。
常用来形容器物之重或力量之大。
本句意思：仁爱者无敌，贤德者有邻伴。
万石对千钧。
滔滔三峡水，冉冉一溪冰。
滔滔:形容水势奔流迅急。
三峡：三峡指瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。
位于长江上游，介于四川、湖北两省之间，长七百里，两岸连山，绝无断处，滩多水急，舟行甚险。
冉冉：形容水流缓慢的样子。
本句意思：三峡水浩浩荡荡，小溪缓缓流淌春意。
充国功名当画阁，子张言行贵书绅。
充国：指西汉时期的大将军赵充国。
画阁：指麒麟阁。
赵充国，字翁孙，善骑射，有谋略，熟知边情。
汉武帝时期，随将军李广利出击匈奴，率百名壮士突围，被拜为中郎。
汉昭帝时期，平定外族起兵，并再次攻击匈奴，提升为后将军。
后来汉昭帝去世，赵充国和霍光迎立汉宣帝，被封营平侯。
之后继续讨伐匈奴，出征西羌，安稳西汉边陲，八十六岁去世。
汉宣帝在匈奴归降后，命人画十一功臣的画像存于麒麟阁以示纪念和表扬，赵充国居其一。
子张：复姓颛（zhuān）孙，名师，字子张，春秋末期陈国人。
孔子弟子，孔门七十二贤之一。
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韩卢对苏雁
韩卢：韩卢是战国时韩国的名犬。色黑，故名卢。《战国策 ·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩 卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称。韩卢逐块
苏雁：传说西汉使者苏武被匈奴单于放逐北海牧羊期间，利 用南飞鸿雁向汉帝捎信，告知自己在北海牧羊。后人以“苏 雁”或“雁足”比喻书信。
唐代诗人王维《早秋山中作》中
故有“草间蛩响临秋急，山里蝉
声薄暮悲”之句。
莺啭怨残春：春去夏至，莺歌留
恋不舍，故而似有怨春之啼。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼 野烧：野火。烁烁：火光闪耀。
意即野火烧得烈焰翻腾，火光闪耀。 碧粼粼：形容碧波荡漾。
行无踪，居无庐，颂成酒德
西晋“竹林七贤”之一的刘伶，曾为建威将军王戎幕府下的 参军。晋武帝泰始初，他对朝廷策问，强调无为而治，被认 为无能而罢官。他嗜酒成癖，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思 想和“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”的纵酒 放诞之情趣，蔑视传统“礼法”。
西秦 (385年—431年)，与北魏同时代的十六国之一 。陇西鲜卑族首领乞伏国仁所建。都苑川（今甘肃兰 州西固）。其国号“秦”以地处战国时秦国故地为名 。《十六国春秋》始用西秦之称，以别于前秦和后秦 。后被夏国所灭。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。
仄
平
蝉鸣哀暮夏：夏去秋来，蝉的生
命将近终点，故感秋凉而悲鸣。
陆橘对庄椿
陆橘：三国陆绩六岁时，在袁术家作客，偷装几个橘子回家打算 给母亲吃。（详见九佳三 “梅可望，橘堪怀”）。
庄椿：《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春， 八千岁为秋。”后人以“庄椿”为祝人长寿之词。
韩五鬼，李三人
平
仄
韩五鬼：唐代文学家、诗人韩愈 写的《送穷文》把智穷、学穷、 文穷、命穷、交穷称为“五种穷 鬼”，并说：“此五鬼，为吾五 患。”
动有时，藏有节，论著钱神 西晋鲁褒的《钱神论》，对货币权力作了深刻的揭露和嘲讽。 他痛斥人的贪鄙，主张“动有时，藏有节”。动和行，指钱币 在交易过程中流通，静和藏，指钱币在不交易时被收藏。
请同学们来找一找对应的成语对联：
雪中送炭
愚公移山
望梅止渴
情有独钟
水中捞月
锦上添花
精卫填海
画饼充饥
心无旁骛
火上浇油
行无踪，居无庐，颂成《酒德》； 动有时，藏有节，论著《钱神》。
找真韵
邪对正，假对真，獬豸对麒麟
獬豸（xiè zhì）：传说中的独角神兽。体形大者如牛，小者如羊 ，独角，能分辨是非曲直、善恶忠奸，见人打斗時，会用角触理 亏的人，是正义的化身。
麒麟：传说中的独角仁兽。雄曰麒，雌曰麟。形象是龙头，马身 ，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。人们把麒麟的出现视为祥瑞。相传 孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，所以亦被视为儒家的象 征。
谢谢 祝福大家学业进步
韩愈，字退之，自称“郡望昌黎 ”，世称“韩昌黎”、“昌黎先 生”。唐代中期官员，文学家、 思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者， 被后人尊为“唐宋八大家”之首 ，与柳宗元并称“韩柳”，有“ 文章巨公”和“百代文宗”之名 。
李三人：唐代诗人李白《月下 独酌》诗云：“花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月，对 影成三人。”独酌的诗人幻想 是自己、月亮、影子三人对饮 。邀月对影饮酒，突显了诗人 的孤独感受。
李白，字太白，号青莲居士， 唐代伟大的浪漫主义诗人，被 后人誉为“诗仙”，与杜甫并 称为“李杜”，其人爽朗大方 ，爱饮酒作诗，喜交友。
问题：请问同学们还知道李白 的诗句吗？
北魏对西秦
北魏（公元386年—557年）是鲜卑族拓跋珪建立的 北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。统一了 北方十六国，形成了与南朝并立的局面。后分裂为东 魏与西魏。先后为北齐、北周取代，共历20帝，享 国148年。
《声律启蒙》
十 一真（一）
张云
休对咎，福对灾。象箸对犀杯。 宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄。剔藓对剜苔。 雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲， 孙弘东阁几时开。 平展青茵，野外茸茸软草； 高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
回顾十灰
邪对正，假对真。獬豸对麒麟。 韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。
韩五鬼，李三人。北魏对西秦。 蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。 野烧焰腾红烁烁， 溪流波皱碧粼粼。