相声(口头艺术)

• 逗（抓哏逗笑 ） 就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一 智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺 嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、 《老老年》等。清末，英敛之《也是集续篇》中 就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形 象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者， 每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人 述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！” 可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗” 的内容、”学”的手段熔于一炉。
※按著作时代分类可分为： 按著作时代分类可分为：
⒈传统相声：清末民初时期 ⒉新相声：1949年之后 ⒊当代相声：1980年代后期之后
※说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。 唱是相声演员的四大基本功。
说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。 学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏曲的名家名段. 逗：制造笑料。 唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”太平歌词 是相声的本功唱.太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代 初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代 就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽 观众的主要手段之一。
※按照内容功能分类： 按照内容功能分类：
⒈讽刺性相声，讽刺自己和别人。 ⒉歌颂型相声：配合政府的方针、政策，主要在大陆。
• 说（说笑话和绕口令 ） 包括说、批、念、讲四种手法。说，指 吟 诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、 反正话、颠倒话、歇后 语、俏皮话、短笑 话、趣闻铁事等。批，批的曲目主要有 《批生意》、《歪批三国 》。念，指”贯 口”，曲目主要有《报菜名》、《地理图》 等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及 单口相声《解学士》、《化蜡扦儿》等。
• 学（模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏 曲 。）
各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容 笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四 相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫“倒口”，过去 也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。最初大多摹拟 河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（平）一带的 方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人 “怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”， 带有明显的鄙视成分。后来发展到模拟山西话、胶东话、 天津话、宝坻话、唐山话。三十年代初，又扩及上海话、 苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。 解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话 等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要模拟卖大小鱼儿、 卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面饽饽、卖馄饨、卖布头、 卖估衣、卖包子的吆喝声。
相声的师承关系
第一代 张三禄 第二代 朱绍文 阿彦涛 沈春和 第三代 恩绪 徐长福 第四代 裕德隆 刘德智 李德祥 李德钖 张德泉 周德山 马 德禄 焦德海 第五代 张寿臣 常连安 郭荣起 马三立 郭启儒 朱阔泉 第六代 侯宝林 张永熙 刘宝瑞 赵佩茹 郭全宝 王凤山 马 志明 尹笑声 常宝堃 常宝华 常宝霆 杨少华 第七代 马季 侯耀文 石富宽 苏文茂 唐杰忠 张文顺 李伯 祥 杜国芝 高英培 师胜杰 常贵田 赵振铎 范振钰 杨议 牛群 第八代 姜昆 郭德纲 于谦 冯巩 赵炎 刘伟 笑林 王谦祥 李增瑞 尹卓林 李金斗 李菁 徐德亮 高峰 奇志
第二节 相声（口头艺术）
• 相声的定义： 相声的定义：
相声（Cross talk）一种民间说唱曲艺。相 声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及 海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方 式表演。表演形式有单口相声、对口相声、多口 相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众 欢迎的曲艺表演艺术形式。采用笑话、滑稽问答、 说唱等引起观众发笑。多用于讽刺，现在也有用 来歌颂新人新事的。著名流派有“侯（宝林） 派”、“马（三立）派”、“苏（文茂）派”、 “马（季）派”等。
※专业术语： 专业术语： 专业术语
包袱：相声中的笑料 包袱 腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分 腿子活 包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。 现挂（砸挂，抓哏）： ）：现场抓紧取题材引起笑声。 现挂（砸挂，抓哏）： 醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。 醒木 折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保 折扇 镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》） 等。 手绢： 手绢：可以在化妆时作为道具使用，比如《学四省》《武松 打虎》《捉放曹》 桌子：传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在 桌外，捧哏站在桌子里边。表演柳活时则以桌子区分前后 台和上下场门。 御子： 御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
（第八代 第九代 第八代-第八代 李金斗 -- 刘颖、大兵、毛威、韩冰、刘畅、付强 郭德纲-- 何云伟、曹云金、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、刘云天、 于云霆、陶云圣、宁云祥、曹鹤阳、李鹤林、张鹤君、吴鹤臣、刘鹤 春、韩鹤晓、张鹤文、杨鹤通、孟鹤堂、梁鹤坤、啜鹤雄、李鹤彪、 姬鹤武、房鹤迪（房小满） 第九代-第九代 第十代 于小飞 -- 潘小云、宋扬、祥子 唐爱国 -- 张勇
唱：
演唱＂发四喜＂、＂弦子书＂、＂太平歌 词＂以及＂农家乐＂、＂算了又算＂、＂ 十二月探梅＂等以间小调，还有学唱各种 戏曲、曲艺，统称之为＂柳活＂。
※在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门： 在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门：
⒈要钱 ⒉口技 ⒊数（shǔ）来宝，曲艺的一种。流行于北方各地。一人或两人说唱。用 竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的“三﹑三”六 字句和“四﹑三”七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿 街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱 内容有所变化。部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板 书，与数来宝同时流行 。《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的 一种手段。 ⒋白沙撒字：旧时演出习俗。相声艺术在明地画锅演出时招徕观众的一 种方法。此法最早始于清咸丰年间，相声艺人朱绍文(艺名穷不怕)惯 用此技法。他随身携带一把笤帚、一副竹板和一个小布口袋，袋内装 白沙子(汉白玉的粉末)。在其使活时，蹲于场内，以地为纸，以沙为 墨，右手撒字，左手击打竹板口唱太平歌词
垫话 ：曲艺名词。相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一 个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。 入活：曲艺术语。指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具 入活 有承上启下的作用。 包袱：曲艺术语。指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。 包袱 一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯 上也将笑料称为“包袱”。 三翻四抖： 三翻四抖：曲艺术语。相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过 再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开 以产生笑料。 一头沉： 一头沉：曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时， 一个为主要叙述者，即逗哏；另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。 由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。 子母哏： 子母哏：曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两个演 员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包 袱等。
• 相声的分类： 相声的分类：
按照演员人数可以分为： ⒈单口相声，由一个演员表演。长篇单口相声，通分为数次 表演，类似于评书，但更注重笑料。 é ⒉对口相声，演员人数为2人，演员为一捧一逗。依甲乙二 人说表内容的轻重与语言风格之不同，又可分为“一头 沉”、“子母哏”和“贯口活”三类。 （男女相声，对口相声的一种） ⒊群口相声，演员人数在3人或3人以上。甲称“逗眼”，乙 称“捧哏”哩哏咙 ɡén，丙称“腻缝”。
抓哏： 抓哏：曲艺术语。相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去的可笑内容，用 以引起观众发笑。演员往往现场抓取插话题材，并结合节目内容，以取得良 好结果。 逗哏 ：曲艺名词。对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称 作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述 中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与“捧哏”基 本相同。 捧哏： 捧哏：曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现 通常称作“乙”。 泥缝：曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称 泥缝： 作“丙”。 腿子活： 腿子活：腿子活－－相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带点小化妆，分 包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事，这种相声段子行内叫“腿 子活”。 砸挂： 砸挂：砸挂是相声里的行话，相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主 人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。 贯口： 贯口：又称“趟子”，为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出，似一串珠 玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染书情、展示技巧乃至产生 笑料的作用。
• 相声的发展：
相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。 象声又称隔壁象声，明朝即已盛行。相声起源于华北地区的民间说唱 曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐 从一个人模拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一 种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、 群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展， 对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。 相声起源于北京，流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年 间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋 代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色 和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声。 在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐， 以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、 唱”为主要艺术手段。
⒌单口相 单口相声 ⒍逗哏 逗哏：曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事 逗哏 情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏的笑料应远多于捧 哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐 组成包袱，产生笑料。 ⒎捧哏（gén）： 捧哏（ ）：滑稽，逗人发笑的话或表情。曲艺名词。对口或群口相声演出 捧哏 时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿 的”。传统的相声分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧， 把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。 ⒏群口 ⒐相声怯口 倒口 ：主要是学方言方音。创作时，根据内容需要设计好，表演时 相声怯口/倒口 相声怯口 就使用某地方言方音来叙述或摹拟人物。语言本身具有乡土气息，也能产生 风趣。 ⒑柳活 ：相声术语，专指学唱相声内的艺术形式，即京剧、评剧、地方戏、歌 柳活 曲、等表演形式，如"农家乐"、“算了又算”、“十二月探梅”等，统称之 为＂柳活＂。 对口相声中常见的表现形式， 贯口” ⒒贯口 ：对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字， 对口相声中常见的表现形式 也叫“背口” 是一气呵成，一贯到底的意思。常见的段子如《报菜名》 》《白 是一气呵成，一贯到底的意思。常见的段子如《报菜名》 《八扇屏 》《白 事会》 都含有大段的贯口。 事会》 都含有大段的贯口。 ⒓开场小唱 ：过去相声艺术的活动场地多半在露天设场，与各种杂耍技艺分别 演出。相声开演前，演员们借用当时流行的小调，唱些能够吸引观众的时兴 词句，以招徕观众，后来称之为“开场小唱”。