虽有嘉肴知识点复习20930
备战2025年中考语文课内文言文(统编版)30《虽有嘉肴》知识点梳理(学生版+解析)
《虽有嘉肴》知识点梳理一、作者作品1.《虽有嘉肴》节选自。
是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
《礼记》又名，是经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
与、并称为“三礼”。
2.“四书”为、、、。
“五经”是、、、、。
二、朗读节奏划分。
虽有/嘉肴，弗食，不知/旨也；虽有/至道，弗学，不知/善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”/此之谓也？三、内容概括。
这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
四、字音字形嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）五、词语汇总（一）重点词语。
【虽】。
【嘉】。
【肴】。
【食】。
【旨】。
【至道】。
【善】。
【是故】。
【困】。
【反】 。
【自强】 。
【长】 。
【学学半】 。
（二）通假字1、《兑．命》曰 。
2、学．学半 。
（三）词类活用1、不知旨．也 。
2、不知善．也 。
（四）一词多义。
1、学．学半 。
2、学学．半 。
3、词之谓也 。
4、不知旨也 。
（五）古今异义1、虽．有至道 （古义： 。
今义 ） 2、不知旨．也 （古义： 。
今义 ） 3、教然后知困．（古义： 。
今义 ） 4、教学相长．也 （古义： 。
今义 ） 5、然后．．知不足 （古义： 。
今义 ）六、重点语句翻译。
1、虽有嘉肴，弗食，不知旨也；2、虽有至道，弗学，不知善也。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
4、知不足，然后能自反也；5、知困，然后能自强也。
6、故曰：教学相长也。
7、《兑命》曰：“学学半。
”此之谓也？七、内容理解1、本文主要论述了什么道理？2、作者是怎么论述的？（论证思路）3、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？4、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。
文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么作用？5、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？6、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会7、请写出一句同本文意思相近的诗句。
部编八年级下册《虽有嘉肴》知识点
《虽有嘉肴》知识点一、文学常识《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，相传是西汉（朝代）经学家戴圣（作者）编纂的，是战国至秦汉（时期）间儒家（学派）论著的汇编。
二、重点字词虽有佳肴虽：即使不知其旨也旨：味美然后能自强也自强：自我勉励教学相长长：推动，促进然后能自反也自反：自我反思三、通假字学学半：“学”同“xiào”，教导四、古今异义①虽有至道古：即使今：虽然②不知其旨也古：味美今：意义，用意，目的③教然后知困古：困惑今：困难④教学相长也古：促进今：增长五、一词多义①学：学学半（xiào）（教导）学学半（xué）（学习）②其：其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）六、重点句子翻译1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
译：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。
2.虽有至道，弗学，不知其善也。
译：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
译：所以，学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。
4.知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。
译：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
5.故曰：教学相长也。
译：所以说教与学是互相促进的。
七、课文内容理解1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
2.本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？开头一句有什么作用？以“嘉肴”“至道”作类比，运用类比论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
引出下文对教与学关系的论述，指出了学习与实践的重要性。
3.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
4.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？作为佐证，进一步加强论证“教学相长”这一中心，增强说服力。
人教版初一上册语文第20课复习知识点：虽有嘉肴
人教版初一上册语文第20课复习知识点：虽有嘉肴知识点对朋友们的学习非常重要，大家一定要认真掌握，语文网为大家整理了人教版初一上册语文第20课复习知识点：虽有嘉肴，让我们一起学习，一起进步吧!一、注音嘉肴(yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命(yuè ) 学学半(xiào )二、划分节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：”学/学半。
”其/此之谓乎?三、重点翻译1、嘉肴，弗食，不知其旨也;即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也;知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以所“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎?《兑命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：1、虽有嘉肴虽：即使;嘉：好、美;肴：用鱼、肉做的菜2、弗食，不知其旨也食：吃;旨：甘美3、虽有至道，弗学，不知其善也至道：最好的道理;善：好处4、是故学然后知不足，教然后知困是故：所以;困：不通，理解不了5、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
反：反省;自强：自我勉励。
6、：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎?长：促进推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?学学半音xiào，教学学学半向别人学习只要这样踏踏实实完成每天的计划和小目标，就可以自如地应对新学习，达到长远目标。
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部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理
部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理(一)虽有嘉肴(一)课文字词详解①虽：虽然。
②嘉肴：美味的菜肴。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
③其：代“食”对象。
④旨：味美。
⑤至道：最好道理。
至，到极点。
⑥善：益处，好处。
⑦是故：所以。
①困：困惑。
②自反：自我反思。
③自强：自我勉励。
强，勉励。
①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。
③学学半：教别人，占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩”，教导。
④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
(二)重点句子节奏划分及翻译1．虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也。
2．教学/相长也。
3．是故/学/然后知不足，教/然后知困。
4．知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
5．“学/学半”，其/此之谓乎！(三)课文分析2．解释课文中“教学相长”这个成语的含义。
3．“教”与“学”的关系如何？5．为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？7．请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。
(二)大道之行也(一)课文字词详解①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
②之：的。
③行：施行。
④为：是。
⑤公：公共的。
⑥选贤与(jǔ)能：选拔推举品德高尚、有才干的人。
选，选拔。
贤，指品德高尚。
与，同“举”。
能，指才干出众。
⑦讲：讲求。
①信：诚信。
②修：培养。
③睦：和睦(气氛)。
④故：因此。
⑤独：只。
⑥亲：以……为亲。
⑦亲：父母。
⑧子：以…为子。
⑨子：子女。
⑩老有所终：老人能够善终。
终，善终。
①壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力。
②幼有所长(zhǎng)：幼年人能顺利成长。
③矜(gu ān)、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子。
①废疾者：有残疾而不能做事的人。
者，……的人。
②皆：都。
③养：供养。
④男有分(fèn)：男子有职务。
分，职分，职守。
《礼记》二则 《虽有佳肴》《大道之行也》复习 知识点梳理汇总 大全
《礼记》二则复习知识点梳理汇总大全《虽有嘉肴》知识点梳理一、注音嘉肴（yáo ）自强（qiǎng ）兑命（yuè）学学半（xiào ）二、划分节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？三、重点翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：【虽】即使。
【嘉】好、美。
【肴】用鱼、肉做的菜。
【食】吃。
【旨】甘美。
【至道】最好的道理。
【善】好处。
【是故】所以。
【困】不通，理解不了。
【反】反省。
【自强(qiǎng)】自我勉励。
【长】促进推测语气。
【学(xiào)学半】教学1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义A、虽有至道古义：即使。
今义：虽然B、不能知其旨也古义：甘美。
今义：意义C、教然后知困古义：不通，理解不了。
今义：困难D、教学相长也古义：促进。
今义：增长3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。
B、不知其善也形容词作名词，好，好处4、一词多义学学半音xiào，教学学半向别人学习其此之谓乎表推测。
大概，恐怕不知其旨也它的五、简答题：1、本文的中心思想是什么？文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
《虽有嘉肴》原文、翻译及文言知识
《虽有嘉肴》原文、翻译及文言知识《虽有嘉肴》《礼记·学记》〔两汉〕原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。
知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
所以说教与学是互相促进的。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》上说：“教人是学的一半。
”大概说的就是这个道理吧？注释：虽：即使。
嘉肴：美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
旨：味美。
至道：最好的道理。
至，达到极点。
是故：所以。
困：困惑。
自反：反省自己。
自强：自我勉励。
强：勉励。
教学相长：意思是教和学互相促进。
教别人，也能增长自己的学问。
《兑命》：《尚书》中的一篇。
兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。
中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。
学学半：教人是学习的一半。
第一个“学”是教的意思。
其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
之：是代词，复指前置的宾语“此”。
文言知识：一、通假字（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。
）古代皇帝发布的政令。
（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。
二、古今异义1、虽有至道古义（虽：古义，即使。
今义：虽然）2、不能知其旨（旨：古义，甘美。
今义：意义）3、教然后知困（困：古义：不通，理解不了。
今义：困难）4、教学相长（长：古义：促进。
第22课《虽有嘉肴》知识点梳理及练习
第22课《虽有佳肴》知识点梳理及练习一、文学常识《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
二、三行对译译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。
知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、朗读节奏停顿1.虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也。
2.是故/学/然后知不足，教/然后知困。
3.然后/能自反也。
4.教学/相长也。
5.学/学半。
”其/此之谓乎？四、文言知识归纳（一）重点字词解释。
1.虽有至道．．至道：最好的道理。
2.弗食．，不知其旨．也食：吃。
旨：味美。
3.教然后知困．困：困惑。
4.然后能自反．．也自反：自我反思。
5.然后能自强．强：勉励。
6.教学相长．也长：促进。
7.虽．有佳肴虽：即使。
8.是故．．学然后知不足是故：因此，所以。
9.其．此之谓也其：表示推测语气。
10.学．学半学：同“敩”，教导。
（二）重要句子翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；译文：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;2.是故学然后知不足，教然后知困。
译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
《虽有嘉肴》知识点归纳
《虽有嘉看》知识点归纳一、相关资料《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
二、课文翻译原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
注释虽：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至：到达了极点。
译文：即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故日：教学相长也。
《兑命》日“学学半”，其此之谓乎！注释是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
译文：因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。
知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、问题归纳1开头写嘉肴的作用是什么？以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
2.”学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？写出了“学''"教"之后的结果，为下面的观点作铺垫。
3.“教学相长”该如何理解？教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
虽有嘉肴复习
理解性默写
1. 揭示教与学互相促进的道理的句子： 教学相长也。
2.说明学习和教学之后能让人知道自身不足 的句子：是故学然后知不足，教然后知困。 3.运用类比手法，指出学习重要性的句子：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至 道，弗学，不知其善也。 4.强调要自我勉励的句子是：
所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑 命》说：“教育别人，能收到一半的学习效 果。”大概说的就是这个道理吧。
主要内容
文章运用类比的手法引 出要阐述的观点，指出教和 学是相互促进、相辅相成的， 即“教学相长”，告诉我们 实践出真知的道理。
பைடு நூலகம்
合作探究
读完本文，你有哪些体会？
人学习之后就会知道不足，知 道了不足之处，才能反省自己， 提高自己；
虽虽有有佳佳肴肴
《《礼礼记记》》
文学常识
《礼记》，又名《小戴礼记》， 儒家经典著作之一，是秦汉以前各 种礼仪著作的选集。相传为西汉戴 圣编撰。
《礼记》和《周礼》《仪礼》 合称“三礼”。
古汉语知识
一.通假字
《兑命》曰 二.古今异义
兑通“说”，指的是殷商时的 贤相傅说。
1.虽有至道 古义：即使。 今义：虽然。
2.不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。
3.教学相长也 古义：促进。 今义：增长。
4.教然后知困 古义：不通，理解不了。 三.词类活用 今义：困难。
1.不知其旨也 名词作形容词，甘美。
2.不知其善也 形容词作名词，好处。
四、一词多义 学： 学学半—— 教
学学半—— 向别人学习 其： 其此之谓乎—— 表示推测
知困，然后能自强也。 5.说明重视实践，要求把明白的道理付诸行 动，通过行动来证明道理是否正确的句子:
《虽有嘉肴》知识点
《虽有嘉肴》知识点一．作品链接(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二．积累下面的文言字词。
(1)虽．有嘉肴：即使。
(2)不知其旨．也：味美。
(3)虽有至道．．：最好的道理。
至，到达极点。
(4)然后能自反．．也：自我反思。
(5)是故．．学然后知不足：所以。
(6)教学相长．．．．也：教与学是互相推动、互相促进的。
(7)《兑命》曰“学学半．．．”：教别人，占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩(xiào)”，教导。
三．古今异义(1)不知其旨．也(古义：味美；今义：旨意。
)(2)然后能自强．也(古义：勉励；今义：强大，强盛。
)(3)教然后知困．(古义：困惑；今义：困难。
)四．特殊句式倒装句：其此之谓乎！宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”。
五．重点句子翻译。
1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美。
2.虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。
3.是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习之后才会知道自己的不足，教人之后才会知道自己也有不懂的地方。
4.知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后才能自我反思5.知困，然后能自强也。
知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
6.故曰：教学相长也。
所以说：“教和学是互相促进的。
7.《兑命》曰：“学学半。
””《兑命》中说道：“教导别人是学习的一半。
" 8.其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧。
六、问题探究1．本文运用了什么修辞手法？请举例说明。
比喻：如开头以“味美”比喻“道善”，论说只有学习才能懂得“道”的好坏。
引用：如结尾，作者为了说明教学相长的道理，引用了《尚书·说命》篇中的话，以此来增强观点的说服力。
2．找出出自本文的成语，并解释。
第22课《礼记二则》知识点梳理-部编版语文八年级下册
礼记二则重点词句整理《虽有佳肴》一、重点实词1、不知其旨也旨：味美2、虽有至道至道：最好的道理3、教然后知困困：困惑4、然后能自反也自反：自我反思5、学学半学：同“教”，教导学：学习6、虽有佳肴佳肴：美味的肉食7、弗学，不知其善也善：好处8、然后能自强也强：勉励9、教学相长长：推动、促进二、古今异义1、虽有佳肴古义：即使今义：虽然2、弗食，不知其旨也古义：甘美今义：主旨3、教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难4、学学半古义：教今义:学习三、一词多义1、学学学半—教学学半——向别人学习2、其其此之谓乎——表示推测不知其旨也——代词，它的五、句子翻译1. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。
2. 虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3. 是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
4. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
5. 故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
6.《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《尚书兑命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧。
《大道之行也》一、重点实词1、大道之行也，天下为公行:施行2、选贤与能贤：指品德高尚的人与：通“举”，推举能：才干出众的人3、讲信修睦修：培养4、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：通“鳏”，老而无妻寡：老而无夫孤：幼儿而无父独：老而无子废疾：有残疾而不能做事者：……的人5、男有分分：职分，职守6、女有归归：女子出嫁7、是故谋闭而不兴闭：杜绝兴：兴起，发生8、盗窃乱贼而不作乱：指造反贼：指害人作：兴起9、故外户而不闭外户：从外面把门带上闭：从里面闩上10、是谓大同谓：叫做大同：指理想社会二、通假字1、选贤与能通“举”，推举、选举2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所有通“鳏”，老而无妻三、词类活用1、故人不独亲其亲以……为亲2、不独子其子以……为子四、古今异义1.大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:大路2.不独子其子古义:指子女今义:现代汉语中专指“儿子”3.男有分，女有归古义:女子出嫁今义:返回:归还4.货恶其弃于地也古义:财物;今义:货物5.盗窃乱贼而不作古义:作乱今义:没有秩序;没有条理五、一词多义1.独①故人不独亲其亲(《大道之行也》) 只是②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》老而无子③予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 只④非独贤者有是心也(《鱼我所欲也》) 只有2.作①盗窃乱贼而不作(《大道之行也》) 兴起②设酒杀鸡作食(《桃花源记》)自作自受作为③属予作文以记之(《岳阳楼记》) 写文章④一鼓作气(《曹刿论战》) 振作六、重点句子翻译1.大道之行也，天下为公。
部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理
部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理(一)虽有嘉肴(一)课文字词详解①虽有②嘉肴，弗食，不知③其④旨也；虽有⑤至道，弗学，不知其⑥善也。
⑦是故①虽：虽然。
②嘉肴：美味的菜肴。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜。
③其：代“食”对象。
④旨：味美。
⑤至道：最好道理。
至，到极点。
⑥善：益处，好处。
⑦是故：所以。
学然后知不足，教然后知①困。
知不足，然后能②自反也；知困，然后能③自强也。
故曰：①困：困惑。
②自反：自我反思。
③自强：自我勉励。
强，勉励。
①教学相长也。
《②兑命》曰“③学学半”，④其此之谓乎！①教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
②兑：同“说”，指的是殷商时的贤相傅说(yuè)。
③学学半：教别人，占自己学习的一半。
前一个“学”同“敩”，教导。
④其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。
其，表示推测。
(二)重点句子翻译1．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。
2．教学相长也。
教与学是互相推动、互相促进的。
3．是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习以后就会知道(自己的)不足，教学以后就会知道(自己的)困惑。
4．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道(自己的)不足，这样以后就能自我反思；知道(自己的)困惑，这样以后就能自我勉励。
5．“学学半”，其此之谓乎！“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！(三)课文分析1．本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。
2．解释课文中“教学相长”这个成语的含义。
教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功。
3．“教”与“学”的关系如何？教与学是互相推动、互相促进的。
4．《礼记》是儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
相传为西汉戴圣编纂。
有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。
大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。
5．为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强。
《虽有佳肴》知识梳理
《虽有佳肴》知识梳理虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？一、文学常识《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。
十三经之一。
是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。
49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
东汉末年，著名学者郑玄为小戴《礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。
二、词语解释：虽有嘉肴虽，虽然嘉，好肴，做熟的鱼肉等弗食，不知其旨也弗，不食，名词作动词，吃其，代词，指代“嘉肴”旨：甘美。
虽有至道，弗学，不知其善也至，达到极点道：道理善，好，妙是故学然后知不足，教然后知困是故，连词，所以足，足够，充分困，困惑知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也自：自己反：反省强，勉力，努力故曰：教学相长也故，连词，所以相：互相长：推进，促进《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？学学，前一个同“敩”，教导；后一个，学习其，表示推测语气此，这谓，说之，结构助词，用在动词和前置宾语之间“此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“说的就是……吧三、古今异义。
虽．有佳肴古义：即使今义：虽然弗食，不知其旨．也古义：甘美今义：主旨教然后知困．古义：不通，理解不了今义：困难学．学半古义：教今义:学习四、一词多义学学学半—教学学半向别人学习其其此之谓乎表示推测不知其旨也代词，它的五、内容理解1、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？“教学相长”。
虽有嘉肴知识点复习
.虽有嘉肴知识点梳理一、注音嘉肴（yáo ）自强（ qiǎng ）兑命（yuè）学学半（xiào ）二、划分节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？三、重点翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：【虽】即使。
【嘉】好、美。
【肴】用鱼、肉做的菜。
【食】吃。
【旨】甘美。
【至道】最好的道理。
【善】好处。
【是故】所以。
【困】不通，理解不了。
【反】反省。
【自强(qiǎng)】自我勉励。
【长】促进推测语气。
【学(xiào)学半】教学1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义A、虽有至道古义：即使。
今义：虽然B、不能知其旨也古义：甘美。
今义：意义C、教然后知困古义：不通，理解不了。
今义：困难D、教学相长也古义：促进。
今义：增长3、词类活用.A、不知其旨也名词作形容词，甘美。
B、不知其善也形容词作名词，好，好处4、一词多义学学半音xiào，教学学半向别人学习其此之谓乎表推测。
大概，恐怕不知其旨也它的五、简答题：1、本文的中心思想是什么？文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
人教版八下22.虽有嘉肴知识点梳理
学校班级姓名考号考试时间装订线内不要答题 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆装◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆订◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆线◆◆◆◆◆◆◆◆新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十三 《虽有嘉肴》 知识点整理 2019-4-29 一、【原文】 虽有嘉肴，弗f ú食，不知其旨．也。
虽有至道，弗学，不知其善．也。
是故学然后知不足，教ji āo 然后知困．。
知不足，然后能自反也 ; 知困，然后能自强．qi áng 也。
故曰：教学相长也。
《兑yuè命》曰学．(xi ．．．à．o)．．学半．．，其．此之谓乎！ 二、【译文】 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。
虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教ji āo 人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说教和学是相互促进的《尚书.说yuè命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的饿就是这个道理。
三、【注释】 ①本节选自《礼记正义》，《礼记》战国至秦汉间儒r ú家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂zuàn 的。
②嘉肴：嘉：美好。
肴：带骨头的肉。
③旨：味美。
④至道：最好的道理。
⑤困：困惑。
⑥自反：自我反思。
⑦自强：自我勉励。
⑧善：好。
⑨学(xiào)学半：教别人，占自己学习的一半。
学(xiào)：同“敩”，教导。
⑩其：表示推测。
11. 是故：因此，所以。
12.《兑．命》yuè，同“说”，指殷商时的贤相傅说。
四、出自本文的成语：教学相长、 五、问答： 1.本文主要论述了什么道理？ 答：“教学相长”——教和学是相互促进的，二者相辅相成，强调了实践的重要性。
2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 答：以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。
专题27《虽有嘉肴》(知识梳理)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
二、《虽有嘉肴》词语译文梳理
三、《虽有嘉肴》思维导图
四、“四书五经”
五、《虽有嘉肴》板书设计
教材习题
一、背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
朗读节奏
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
重点词语
1．节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。
3、文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
4、文章采用了怎样的论证方法？请你具体说说“教学相长”的原因。
类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。
4．教学相长也（古义：促进；今义：增长）
一词多义
部编版八年级语文下册《虽有佳肴》译文及知识点
一、《虽有嘉肴》参考译文即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧。
二、知识点1、短文告诉我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是相互促进，相辅相成的。
同意。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？以“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去品尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远不知道它的好处。
教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
3、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？（课后练习四）（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
4、通假字《兑．命》兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
5、古今异义A、虽．有至道古义：即使。
今义：虽然。
B、不能知其旨．也古义：甘美。
今义：意义。
C、教然后知困．古义：不通，理解不了。
今义：困难。
D、教学相长．也古义：促进。
今义：增长。
6、词类活用A、不知其旨．也名词作形容词，甘美。
B、不知其善．也形容词作名词，好，好处。
《虽有佳肴》复习知识点总结
虽有佳肴一、准确朗读：suīyǒu ji āyáo f úshí b ùz h īq ízhǐy ěsuīyǒu zhìdào f úxu? b ùz h īq íshàn y ěshìg ùxu? r ánh?u zhīb ùz ú虽有佳肴，弗食，不知/ 其旨也；虽有至道，弗学，不知 / 其善也。
是故/ 学/ 然后知不足，ji ào r ánh?uzhīkùn zhīb ùz úr ánh?u n?ng z ìf ǎn y ězhīkùn r ánh?u n?ngzìqi ángy ěg ùyuēji ào xu? xi āngchángy ěduì教 / 然后知困。
知不足，然后 / 能自反也；知困，然后/ 能自强也。
故曰：教学/ 相长也。
《兑mìng yuēxu? xu? bàn q í c ǐzhīwai h ū命》曰：“学学半。
”其 / 此之谓乎？二、准确翻译：原文：虽有佳肴，弗食，不知/ 其旨也；虽有至道，弗学，不知/ 其善也。
字词解释：虽:即使；佳肴:美味的菜；弗:不；食:吃；其:它的；旨:甘美；至道 : 最好的道理；善:好；原文：是故 / 学/ 然后知不足，教 / 然后知困。
知不足，然后 / 能自反也；知困，然后 / 能自强也。
字词解释：是故 : 所以困: 不通，理解不了；自反 : 反省自己；自强 : 自我勉励；强:勉励原文：故曰：教学 / 相长也。
字词解释：故: 所以；相长:互相促进原文：《兑命》曰：“学学半。
”其/ 此之谓乎？字词解释：兑 : 通：“说”指傅说；曰：说；学xiào:教；学:学习；其：表示推测“大概”；此:这；之:宾语前置的标志；谓:说三、译文即使有美味的菜，不去平常，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
精编年中考语文 第3篇 虽有嘉肴复习素材
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第3篇 虽有嘉肴
❶重点词语解释 ①虽有嘉肴．．(美味的菜。
嘉，好、美。
肴，用鱼、肉做的菜) ②不知其旨．也(甘美) ③虽有至道．．(最好的道理。
至，达到极点) ④是故．．学然后知不足(所以) ⑤教然后知困．(不通，理解不了) ⑥然后能自反．．也(反省自己) ⑦然后能自强．也(勉励) ⑧教学相长．．．．(教和学互相促进) ⑨学．学半(教)
⑩其．此之谓乎(表示推测) ❷通假字
《兑．命》曰(“兑”通“说”，指殷商时的贤相傅说) ❸一词多义
①其⎩⎪⎨⎪⎧弗食，不知其．旨也（代词，它的，指代“食”的对象）
其．此之谓乎（表示推测，意思是“大概”） ②学⎩⎪⎨⎪⎧学．然后知不足（学习）
学．学半（教） ③至⎩⎪⎨⎪⎧日中不至．（到）
虽有至．道（达到极点） ❹古今异义
①虽．有至道
虽⎩⎪⎨⎪⎧古义：即使今义：虽然
②弗食，不知其旨．也 旨⎩⎪⎨⎪⎧古义：甘美今义：意义，目的 ③知困．
困⎩⎪⎨⎪⎧古义：不通，理解不了今义：困难
④然后能自强．．也 自强⎩⎪⎨⎪⎧古义：自我勉励
今义：自己努力图强
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虽有嘉肴知识点复习20930 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
虽有嘉肴知识点梳理
一、注音
嘉肴（yáo ）自强（ qiǎng ）兑命（yuè）学学半（xiào ）
二、划分节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎
三、重点翻译
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
4、知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎
《兑命》说：“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
四、重点字词解释：
【虽】即使。
【嘉】好、美。
【肴】用鱼、肉做的菜。
【食】吃。
【旨】甘美。
【至道】最好的道理。
【善】好处。
【是故】所以。
【困】不通，理解不了。
【反】反省。
【自强(qiǎng)】自我勉励。
【长】促进推测语气。
【学(xiào)学半】教学
1、通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2、古今异义
A、虽有至道古义：即使。
今义：虽然
B、不能知其旨也古义：甘美。
今义：意义
C、教然后知困古义：不通，理解不了。
今义：困难
D、教学相长也古义：促进。
今义：增长
3、词类活用
A、不知其旨也名词作形容词，甘美。
B、不知其善也形容词作名词，好，好处
4、一词多义
学学半音xiào，教
学学半向别人学习
其此之谓乎表推测。
大概，恐怕
不知其旨也它的
五、简答题：
1、本文的中心思想是什么
文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是相互促进，相辅相成的。
告诉我们实践出真知的道理。
2、本文主要论述了什么道理
答：讲述了教学相长的道理。
-教和学是相互促进的，二者相辅相成。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。
教和学是相互促进，相辅相成的。
3、作者是怎么论述的（论证思路）
答：以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。
然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出“教学相长”的结论。
为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。
全文论证严密，结构浑然一体。
4、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用
类比论证。
引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。
由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了。
5、结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示
答：①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。
②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。
另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
6、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会
答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。
在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
7、请写出一句同本文意思相近的诗句。
答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8、艺术特色：
①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。
开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。
使得论证严谨、有条理。
②引用论证，增强文章的说服力。
文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。