对已故之人的称呼

称谓大全

挽幛称谓大全亲族称谓：音容宛在德高望重壮志常存梓里同悲精神常在青史永垂流芳千古风范永存德传梓里百世流芳光明磊落典型安仰长辞盛世典范常存硕德流芳硕德永垂一别千古德范长在名流后世功高德重千古流芳典型尚存雅训永存邻里楷模功业长存松柏常青悲失典型厚德犹存楷模宛在福寿全归勤劳一生毕生忠厚通用挽幛(一)通用挽幛词：松柏长青精神永驻音容宛在含笑九泉流芳百世一别千古(二) 男、女丧挽幛词：高风亮节德高望重平易近人大德流芳浩气长存忠厚楷模母道犹存芳容永存慈容宛在风落长空瑶池赴召萱花凋谢(三) 夫、妻丧挽幛词痛失良人失仰终身断机人去(四)兄弟丧挽幛词雁行失翼痛失手足如折我手(五)岳父、母丧挽幛词痛失东床泰山云寒半子无依(六)老师丧挽幛词桃李含悲教诲犹闻痛失师表绵机声寂(七)好友丧挽幛词友谊长存痛失知音痛殒知心通用挽联（一）音容宛在良操美德千秋在，德泽长存亮节南风万古存一生行好事雨中竹叶含珠泪，千古留芳名雪里梅花戴素冠寿终德望在美德常与乾坤在，身去音容存哭名永同天地存痛心伤永逝一世精神归华茨，挥泪化深情满堂血泪至天云情凝雪片皆死白杨寿全国音容宛在，泪洒枫林尽染红齿德兼隆名望常昭多少人痛悼斯人难再得华月光寒韵满庭前含孝意，千百世最伤此世不重来愁云寂寞族飘户外痛哀情姻雨凄迷万里鲜花凝血泪，音容寂寞千溪流水放哀声(二)挽亲属联1、挽外祖父联曾随慈母归来昔日教言犹在耳，痛悉外公逝去当年德泽永难忘当年随阿母归来德泽常叨幸与兰拔齐绕膝，此日痛外祖仙去典型奠仰空教宅相负虚名营惟喜长春观外孙如釉慈股东报，蓬台己仙逝随老母哭母痛泪难干2．挽伯父联助林风月谁相识，兰桂庭阶我更悲勤劳毕生是堪侄儿表率，忠厚一世实乃邻里楷模3．挽叔父联幼侄无知想当年训诲谆谆眷顾深思同无报，滥叔思逝叹此日音容寂寂空瞻遗颜有余哀。

4．挽叔伯母联勤俭持家半世最怜叔母苦，酬报无地六亲都为此几悲5．挽岳父联泰岳无云滋玉润泰顶丈人磋己矣，东床有泪滴冰清膝前半子痛何如心不少留风木伤心分半子，吾将安抑音容回声隔黄泉德望堪钦唯冀泰山常荫婿，鹤龄方祝熟期冰鉴顿损尘6．挽岳母联委星西陨思无既目入婿乡蒙厚爱，泰水东流泪与但何堪甥馆否慈：获选昔乘龙欣喜床东夸祖腹，仙游今驾鹤凄凉堂北仰遗容7. 挽兄联洲弟课儿一生辛苦今犹在，持身涉世十分忠厚古来稀云路仰天高竞使雁行分只影，风亭悲月冷忍看荆树折连枝8．挽嫂联回想幼年时绕膝相依如我母，难疗今日病伤心何以慰吾兄9．挽弟联原上客深韵鸽音断魂千里，林梢夜静核警花分月一轮10．挽夫联每思田园共笑语难禁空房独泪犹，裂肺撕肝儿寻父捶胸跺足我哭夫11．槐露联户历凄风冷恩卿已碎心千叠，楼空苦雨容哭汝重她泪数行询忍盲哉但看举室长号汝何可死，而今已矣只为一肩曲我且伤生生立奇功死留典范九泉限目卿无撼，上待父母下抚儿女一家重组我来跳最拎儿女无知犹自沈畔娇啼问阿母重归何日，但愿苍窜有服补此人问缺德许良缘再结来生(三)挽社会人士联1．挽师联教育深思络生感藏，浩然正气万古长存桃李悼良师从今不复问教诲，教工伤益友亿昔徒磋失音容品格高舶能博学昔时为师誉盈乡里，谦虚谨慎时诲箴言今日永别相染红桃将自己作灯烛灼灼其华忘我献身功不朽，爱学生如子女循循善诱排难解惑水图名为祖国为人民茄苦台辛半世勤劳为由化，爱教育爱学生鞠躬尽瘁满门初李足千秋教育终身备尝艰苦喜桃李芬芳正遍布天下，箔羊挺秀勇攀高峰看辉煌业绩应含笑九泉2．挽友联择泪掉我友千里用君唯有泪，迫念窃哀思十年知己不因文无线语永诀知音来时泪泣血，有朔解相思苍乌啼处梦传神故伯情深亿白发育灯围炉共商国家事，秋风萧瑟对丹枫黄菊登堂同悼栋梁材通用挽联（二）多少人痛悼，斯人难再得，千百世最伤，此世不重来；少者亡老者存，数诚难测，天之涯地之角，情不可终；殉职捐躯，浩气长留寰宇，舍身为国，英灵永在人间；追忆逝者，缅怀前人创业，悼念故人，勉励后者接班；捐躯献身，浩气长留环宇，舍生取义，英灵含笑苍穹；忆半子昔日成龙东床有幸，痛岳母今朝驾鹤北堂无依；慈训长昭谨守燕谋毋或失，深恩未报情陈鸟哺永难忘；规律难违自古谁能千年寿，高风永继而今人仰一世功；原上春满鹚鹏声继云千里，林梢夜寂杜鹃声哀月一轮；寿越七旬睦邻精神今犹在，含笑九泉勤俭作风永世传；音容莫睹伤心难禁千行泪，亲恩未报哀痛不觉九回肠；时事伤心，风号鹤唳人何处，哀情惨目，月落乌啼霜满天；云路仰天，竟使雁行分只影，风亭悲月，忍看荆树折连枝；人去室空，朝云暮雨难见影，琴调弦绝，高山流水少知音；大雅云亡，绿水青山谁作主，老成凋谢，落花啼乌总伤神；高谊难酬，风雨鸡声偏结憾，幽思莫解，屋梁月色愈关情；梅岭云寒，未知何年还鹤驭，枫江月冷，怕逢薄暮听乌啼；乡里称贤，留有典型遗后世，丰收在望，忽惊溘逝别人寰；半世勤劳，留与儿孙作表率，毕生忠厚同，赢得间阎树楷模；云鹤失声，一片赤心凝铁石，寒松有节，千秋碧色凛冰霜；月照寒风，空谷深山徒洒泪，霜封宿草，素车白马更伤情；功同日月，先烈英名垂青史，誉满山河，英雄遗志展宏图；死者瞑目。

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对已故之人的称呼Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】对已故之人的称呼，侄女对已故伯母如何称呼10级分类：采纳率：49%男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙到：。

古代人称呼汇总

古代人称呼汇总谦称1. 自称：愚、敝、卑、臣、仆。

2. 帝王自称：孤、寡、朕。

3. 古代官吏自称：下官、末官、小吏。

4. 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。

5. 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。

6. 尊长者自称：在上。

7. 晚辈自称：在下。

8. 老人自称：老朽、老夫。

敬称1. 丈：称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。

2. 先：称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。

称已逝的母亲：先妣、先慈。

3. 圣：对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，孔子为“圣人”，孟子为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，吴道子为“画圣”。

后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。

4. 令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）。

5. 尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）。

6. 贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）。

7. 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

特殊称谓1. 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。

2. 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3. 不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

总角之交：儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

花圈挽联称呼大全亲属-挽联称乎大全之欧阳计创编

花圈挽联称号花圈挽联怎么写称号?挽幛中的称呼年夜全死亡者死亡者他人称祖父先祖父、先年夜人、先祖考令先祖父、令先年夜人、令先祖考祖母先祖母、先年夜母、先祖妣前面称乎前加一令字父亲先父、先严、先考前面称乎前加一令字母亲先母、先慈、先妣前面称乎前加一令字伯父先伯前面称乎前加一令字叔父先叔父前面称乎前加一令字夫先夫、亡夫令先夫、令先良人妻先室、先妻、亡妻令先室、令先妻、令先夫人兄先兄令先兄丈夫之祖怙恃先祖翁、先祖姑令先祖翁、令先祖姑丈夫之怙恃先家翁、先家姑令先家翁、令先家姑说明：①对长辈冠一“先”字，对平辈冠一“亡”字，对未成之幼辈可称夭亡或夭折。

②凡称他人死亡家属，不分辈分，均冠“令先”二字。

亲族称呼：父族称号：怙恃：1.称怙恃亲年夜人，自称儿男某名。

故者称，显考妣怙恃亲年夜人，自称孝男某名。

2.对他人称自己的怙恃，说家怙恃，自称小儿，已故称，先怙恃。

父之怙恃：1.称祖怙恃年夜人，自称儿孙某名，故者称显祖考妣××年夜人，自称孙某名。

2.对他人称自己的祖怙恃，说家祖怙恃，已故称，先祖考妣。

祖父之胞兄弟：称伯叔祖年夜人，自称侄孙。

父之胞兄弟：称伯叔年夜人，自称脉侄。

父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。

回称，贤叔，自称愚嫂。

侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。

伯父，回称伯叔翁。

弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

祖母之父：称外曾祖年夜人，自称愚外曾孙。

祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖年夜人，自称愚外曾又侄。

祖母之胞兄弟：称舅祖年夜人，自称愚甥孙。

祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。

祖母之胞脉侄：称表伯叔年夜人，自称表侄。

祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。

母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。

祖母脉侄之妻：称表伯叔母，自称愚姨侄。

母族称号：母之父：称外祖父年夜人，自称愚外孙。

母之内伯叔：称外伯叔祖年夜人，自称愚外侄孙。

母之姑夫：称外祖姑夫年夜人，自称愚姻内侄孙。

道教与佛教对死亡的称呼

在不同的文化背景中，会产生大量的词汇，这些词汇又反映了不同文化背景之下人们的生活和思想。

根据一些特定的死亡称谓，我们可以从中推断出死者的身分、职业、信仰、性别以及生者与死者的关系等的信息。

特定人物的特定死亡别称同样反映了我国传统称谓文化的广博内涵。

一、道教中的死亡别称道教产生于东汉末期。

此时朝廷已腐败到了极点，皇帝公开卖官鬻爵，大肆聚敛，官吏则雪上加霜，贪脏枉法，敲诈勒索，加上战祸连年，天灾不断，黎民百姓无不在生死存亡的边缘挣扎。

蔡文姬的《悲愤诗》留下了这段历史的真实写照：“汉季失权柄，董卓乱天常。

……平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

”下边写被掳时的景况：“旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜？乃遭此厄祸。

”最后写回到故乡时的所见：“既至家人尽，又复无中外。

城郭为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

”——到了“生民百遗一，千里无鸡鸣”的悲惨境地了。

在这种境况下，生存成了首要的危机，人们迫切需要寻找解脱和祐护之途。

道教于是应运而生。

东汉顺帝年间张道陵创立五斗米道，东汉熹平年间张角创立太平道，这些都是早期的道教。

到魏晋南北朝时期，经东晋道士、医学家葛洪，北魏道教徒寇谦之和南朝齐梁年间道教徒、医药学家陶弘景等人的改造，道教成为一种系统化、理论化的宗教信仰。

它适当吸收了儒家和佛教的一些东西，使道教的理论更加系统化，得到了历代君主的青睐，开成了中国古代儒、释、道三教鼎立之势。

道教和道家是颇有区别的。

道教是中国本土生长的宗教，而道家则是中国的一个哲学派别。

但道教取材于道家学派，道教把老子尊为教主，称为“太上老君”，把庄子尊为“南华真人”；把《老子》和《庄子》二书称为《道德经》和《南华真经》；在理论上也吸收并发挥了道家的清静无为，抱素守朴的养生理论，特别是尊奉“道”为道教的基本信仰和基本教义。

但是，从其思想渊源上看，要上推到原始社会的巫术和秦汉以来的神仙之术。

对已故之人的称呼，侄女对已故伯母如何称呼supperpiopo?10级??分类：?星座占卜souo2660847采纳率：49%男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙到：。

古人口中的“舍弟”，你知道是什么意思吗？

古⼈⼝中的“舍弟”，你知道是什么意思吗？在那些流传年代⽐较久远的家谱中，我们常常会看到古⼈对家⼈的各种称呼，却不知道如何使⽤这些称谓。

在称呼⾃家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、⽝、⼩”这⼏个字，来看看这些字应该如何使⽤吧。

家：称呼⽐⾃⼰辈分⾼或年长的活着的亲⼈，含有谦恭平常之意。

如称⼰⽗为家⽗、家严，称母为家母、家慈，称丈⼈为家岳，祖⽗为家祖，以及家兄、家嫂等等。

舍：是⽤来谦称⽐⾃⼰卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍⼉、舍⼥。

先：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的⽗亲称先⽗、先⼈、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖⽗称先祖，等等。

亡：⽤于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡⼉。

对已故的丈夫、妻⼦、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

⽝：旧时谦称⾃⼰年幼涉世不深的⼦⼥，如⽝⼦、⽝⼥等。

⼩：对⼈常⽤来称⼰⼀⽅的谦词，如⾃称⾃⼰⼉⼥为⼩⼉、⼩⼥等。

六亲：六亲即六种亲属。

对六亲的说法，历来众说纷纭，⼤致有以下⼏种：⼀指⽗⼦、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻亚。

⼆指⽗⼦、兄弟、夫妇。

三指⽗母、兄弟、妻⼦。

四指⽗母、兄弟、从⽗兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

五指外祖⽗母、⽗母、姊妹、妻弟之⼦、从⽗母亡⼦⼥之⼦。

⾪巍，指⽗、母、兄、弟、妻、⼦，是现代⽐较通⾏的说法，现代汉语中六类也泛指亲属。

古代兄弟排⾏称谓古代以伯、仲、叔、季来表⽰兄弟间的排⾏顺序。

伯为⽼⼤，仲为⽼⼆，叔为⽼三，季排⾏最⼩。

⽗之兄称“⽗”，⽗之次弟称为“仲⽗”，仲⽗之弟称为“叔⽗”，最⼩的叔叔称“季⽗”，后来⽗之弟都统称为“叔⽗”。

古今对夫妻的称谓夫妻在古今有结发、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等称呼。

古今妻⼦称谓我们现在称男⼈的配偶为妻⼦。

⽽从古⾄今，对妻⼦的称呼竟有近四⼗种之多。

⼩君、细君：最早是称诸侯的妻⼦，后来作为妻⼦的通称。

皇后：皇帝的妻⼦。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫⼈：古代诸侯的妻⼦称夫⼈，明清时⼀⼆品官的妻⼦封夫⼈，近代⽤来尊称⼀般⼈的妻⼦，现在多⽤于外交场合。

办丧事的雅称

办丧事的雅称
办丧事的雅称有很多，例如“出殡”、“安葬”、“沈沙”、
“丧宴”、“入殓”、“地埋”、“过丧”等。

出殡，又称“载省”、“载故”，是追悼死者、搀扶死尸出殡，并依礼奉祀服务的习俗。

安葬，又称“安灵”，是将死者尸体按照诸侯礼仪和宗教习俗，进行祭
祀仪式，并奠安葬的习俗。

沈沙，又称“洒沙”，是一种丧礼仪式，
是用沙子来表示对死者的恭维。

丧宴，是参与追悼死者的一种仪式，
主要是供参加者按照地的礼仪，共同纪念死者的一种习俗。

入殓，是
指将死者放入棺材中，为尸体四方作好准备工作的仪式。

地埋，是指
将死者尸体放入地底，以此向死者寄托对生前贡献的一种表达。

过丧，也可称为“掩丧”，是死者家人追悼死者，并完成各种死亡准备工作
的过程。

通常，家属会说说死者的事迹，献上聚会的供品，敬献新灵牌，以及端茶候殓等来表达对死者的怀念之情。

中国人亲戚关系的称谓及习俗

中国人亲戚关系的称谓及习俗所谓称谓：就是对你自己以及和你有关联的家族、亲属、师友及其他一些人的称呼。

目前流行的称谓，都是汉族的称谓。

一、家族方面的称谓对自己的父母称“父亲”、“母亲”。

男的自称“男”或“儿”；女的自称“女儿”。

称别人的父亲、母亲谓“令尊”“尊翁”和“令堂”“老堂”；对别人称自己的父亲、母亲谓“家严”“家父”和“家慈”“家母”。

对自己已故的父亲、母亲称“考”和“妣”；对别人称自己已故的父母谓“先严”“先父”“府君”和“先慈”“先母”。

对于后母称“继母”，其他如前。

对自己的祖父母称“祖父”、“祖母”。

男的自称“孙”或“孙儿”；女的自称“孙女”。

称别人的祖父、祖母谓“令祖父”和“令祖母”；对别人称自己的祖父、祖母谓“家大父”和“家大母”。

对自己已故的祖父、祖母称“先大父”和“先大母”，或者称“王考”和“王妣”。

对自己的曾祖父母称“曾祖父”、“曾祖母”。

男的自称“曾孙”；女的自称“曾孙女”。

称别人的曾祖父、曾祖母谓“令曾祖”和“令曾祖母”；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓“家曾祖”和“家曾祖母”。

对自己曾祖父母的父母称“高祖父”和“高祖母”，男的自称“元（玄）孙”；女的自称“元（玄）孙女”。

对父亲的兄嫂称“伯父”“伯母”，对父亲的弟弟、弟媳称“叔父”“叔母”。

男的自称“侄”；女的自称“侄女”。

称别人的伯父母、叔父母谓“令伯” “令叔”“令伯母” “令叔母”；对别人称自己的伯父母、叔父母谓“家伯”“家叔”“家伯母”“家叔母”。

如果伯叔很多，称“几伯”“几叔”“几伯母”“几叔母”。

对父亲的伯父母、叔父母称“伯祖父”“叔祖父”“伯祖母”“叔祖母”，男的自称“侄孙”；女的自称“侄孙女”。

称别人的前面加一个“令”字；对别人称自己的前面加一个“家”字。

对同胞兄弟姊妹称“兄”“弟”“姐”“妹”或依排行加加一个“几”字。

男女自称同理。

对同族的兄弟姊妹称“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加一个“几”字。

对古人尊称的四种方式

对古人尊称的四种方式一、尊称方式一：称谓尊敬古人之间对于尊贵的长辈或者地位高的人，常常使用称谓来表示尊敬。

这些称谓通常包含了对其身份、地位或者功绩的肯定。

比如，我们常常称呼孔子为“仲尼”，这个称谓包含了对孔子高尚品德和卓越成就的赞美。

另外，对于帝王，人们常常使用尊称“陛下”，这个称呼体现了对帝王权威和统治地位的尊重。

二、尊称方式二：字号赞美古人中，一些人因其才情出众、学识渊博或者功勋卓著而被称为“千古一人”、“天才”、“圣人”等字号。

这种尊称方式通过赞美对古人的崇高品质和杰出成就，使人们对其产生敬仰之情。

比如，我们常常称颂诗人杜甫为“诗圣”，这个字号赞美表达了对杜甫诗歌创作才华的崇拜。

三、尊称方式三：号称尊贵古人中，一些人因其特殊身份或者特定职位而被赋予尊贵的称号。

这种尊称方式通过赋予特定称号，彰显了其地位和权威。

比如，我们常常称呼儒家学派创始人孔子为“至圣先师”，这个称号体现了对孔子儒家思想的崇高评价。

四、尊称方式四：字谥褒扬在古代，对已故的贤人或者功臣，人们会赐予谥号以示褒扬。

这种尊称方式通过赋予特定字谥，表达了对古人高尚品德和伟大成就的肯定。

比如，我们常常称呼古代著名将领关羽为“武圣”，这个字谥展现了关羽在战场上的英勇和威武。

古人对于尊称的方式有称谓尊敬、字号赞美、号称尊贵和字谥褒扬。

这些尊称方式通过不同的表达方式，传递了对古人杰出品质和卓越成就的尊重和赞美。

这些尊称方式在古代社会中具有重要的礼仪意义，也成为了后世对古人的称呼方式的参考。

我们在学习和传承古人的思想和文化时，也应该尊重他们的贡献和成就，用适当的方式对他们进行尊称。

对已故之人的称呼

男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙
四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙
三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙
二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙
一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男
同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩
胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩
母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩
母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩
妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩
妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩
后父：故继父老大人收用继男叩
后母：故继母老孺人收用继男叩
大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男
小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男
奶妈：故乳母府氏收用孝奶男
丈夫：故良人收用荆室叩
妻：故贤妻收用为夫具
朋友：故彦兄收用世弟叩
八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙
七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙
六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙

花圈挽联称呼大全亲属-挽联称乎大全之欧阳道创编

花圈挽联称号花圈挽联怎么写称号?挽幛中的称呼年夜全死亡者死亡者他人称祖父先祖父、先年夜人、先祖考令先祖父、令先年夜人、令先祖考祖母先祖母、先年夜母、先祖妣前面称乎前加一令字父亲先父、先严、先考前面称乎前加一令字母亲先母、先慈、先妣前面称乎前加一令字伯父先伯前面称乎前加一令字叔父先叔父前面称乎前加一令字夫先夫、亡令先夫、令夫先良人妻先室、先妻、亡妻令先室、令先妻、令先夫人兄先兄令先兄丈夫之祖怙恃先祖翁、先祖姑令先祖翁、令先祖姑丈夫之怙恃先家翁、先家姑令先家翁、令先家姑说明：①对长辈冠一“先”字，对平辈冠一“亡”字，对未成之幼辈可称夭亡或夭折。

②凡称他人死亡家属，不分辈分，均冠“令先”二字。

亲族称呼：父族称号：怙恃：1.称怙恃亲年夜人，自称儿男某名。

故者称，显考妣怙恃亲年夜人，自称孝男某名。

2.对他人称自己的怙恃，说家怙恃，自称小儿，已故称，先怙恃。

父之怙恃：1.称祖怙恃年夜人，自称儿孙某名，故者称显祖考妣××年夜人，自称孙某名。

2.对他人称自己的祖怙恃，说家祖怙恃，已故称，先祖考妣。

祖父之胞兄弟：称伯叔祖年夜人，自称侄孙。

父之胞兄弟：称伯叔年夜人，自称脉侄。

父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。

回称，贤叔，自称愚嫂。

侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。

伯父，回称伯叔翁。

弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

祖母之父：称外曾祖年夜人，自称愚外曾孙。

祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖年夜人，自称愚外曾又侄。

祖母之胞兄弟：称舅祖年夜人，自称愚甥孙。

祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。

祖母之胞脉侄：称表伯叔年夜人，自称表侄。

祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。

母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。

祖母脉侄之妻：称表伯叔母，自称愚姨侄。

母族称号：母之父：称外祖父年夜人，自称愚外孙。

母之内伯叔：称外伯叔祖年夜人，自称愚外侄孙。

母之姑夫：称外祖姑夫年夜人，自称愚姻内侄孙。

写丧榜

写丧榜中国的葬俗延续了几千年，每个朝代，地域，种族之间各有不同，确实博大精深。

批殃榜是北方的丧葬风俗，如果有人死了，家人请账房先生开具殃榜（或殃书），上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等，这就叫“批殃榜”，俗称“批殃”。

正式批秧始于清朝，当时非常迷信讲究，辛亥革命推翻了两千年来的帝制，发展民族文化，已不再用“殃榜”而改用“丧榜”。

丧榜是人死后公布于众的一种形式，丧榜形式是从历史发展中产生的。

丧榜的格式丧榜是一种特殊文体，共三句话：正文和生、卒八字。

当然，为更完善，有的丧榜另加小批。

小批对正文起到补充的作用，不属于正文。

丧榜中正文和生、卒八字分别叫做“闶阆行”、“上疏”和“下辄”。

丧榜中这三句话均竖写，小批也要竖写。

批丧榜前要向殁者家属了解如下情况：①殁者的姓名，如是女殁还要了解其丈夫的姓名；②殁者的出生日期和殁去日期；③安葬的地址；④葬法：是旧坟葬还是新坟葬，是单葬还是合葬，是火葬还是土葬；⑤死因：是自然死亡还是意外；⑥承丧人与殁者的关系，这点很重要，关系到批丧榜的抬头关键处。

以上这些情况了解清楚了，就能开始批丧榜了。

一、闶阆行的内容闶阆行是丧榜的主体，位于丧榜的中间，且要顶天立地、字号要明显大于上疏和下辄。

所谓“顶天立地”，即闶阆行写完后，它的上下两方均不能再多写一个字。

为使闶阆行“立地”，有人把“丧”和”“榜”两字拉开距离，有人则把“丧榜”两个字或把“之丧榜”三个字与闶阆行其它文字拉开距离。

都是允许的，后者更佳。

除“讳”字外，闶阆行其它文字一律写成一竖行。

（【闶阆】kang lang建筑物中高大空旷的部分，也有高大门庭的意思。

）闶阆行要体现出四方面的内容：（1）承丧者对殁者的称谓关系；（2）殁者的姓名字号；（3）殁者生前已有几代人；（4）死者的享年岁数。

1、丧榜中“故”字的含义丧榜以“故”字开头，已约定俗成。

“故”作何解？不必大做文章。

其实，“故”即“故去”，此处做定语，翻译成“故去的”，2、丧榜中“显”与“先”字的含义显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都一样。

对已故之人的称呼-2016-8

对已故之人的称呼，侄女对已故伯母如何称呼supperpiopo 10级分类：星座占卜被浏览170次 2013.10.30souo2660847采纳率：49% 11级 2013.10.31男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙到：。

人去世后,写袱子的书写格式和称呼

人去世后,写袱子的书写格式和称呼
袱子的书写格式和称呼
男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代：称鼻祖故鼻祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考 (姓 )公讳(名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝孙
一代：称父亲故显考 (姓 )公讳 (名字 )老大人妣 (姓)老孺人正魂收用孝男
父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父
之弟：称叔叔故叔考公老大人收用
孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用
孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄
母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之
堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄
父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之
姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：
称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩。

对亡人的称呼大全

对亡人的称呼大全在人们的生活中，不可避免地会遇到对已故亲人、朋友或其他人的称呼。

这些称呼既反映了对逝者的尊重和怀念，也代表了对逝者的祝福和祈福。

下面就是对亡人的称呼大全，希望能够帮助大家在适当的场合使用合适的称呼。

1. 逝者，这是对已故人士的一种正式称呼，表示对逝者的尊重和怀念。

2. 故人，这是对已故亲人或朋友的一种亲切称呼，表达对逝者的深切怀念和缅怀之情。

3. 亡灵，这是对已故人士的一种传统称呼，常用于宗教仪式或祭祀活动中，表示对逝者的祈福和祝福。

4. 亡者，这是对已故人士的一种庄重称呼，常用于法律文件或官方声明中，表示对逝者的尊重和纪念。

5. 逝去的亲人，这是对已故亲人的一种温馨称呼，表达对逝者的深切怀念和思念之情。

6. 离世的朋友，这是对已故朋友的一种亲切称呼，表示对逝者的友情和怀念之情。

7. 亡故亲友，这是对已故亲友的一种传统称呼，常用于祭祀活动或悼念仪式中，表示对逝者的怀念和祝福。

8. 早逝的同事，这是对早逝同事的一种工作场合称呼，表达对逝者的遗憾和怀念之情。

9. 生命消逝者，这是对已故人士的一种哲学称呼，表达对逝者生命的珍惜和怀念之情。

10. 安息的灵魂，这是对已故人士的一种宗教称呼，表示对逝者的祈福和祝福，希望逝者在天堂得到安宁和幸福。

11. 永远的记忆，这是对已故人士的一种永恒称呼，表达对逝者永恒的怀念和纪念之情。

12. 永恒的挚爱，这是对已故亲人或朋友的一种深情称呼，表示对逝者永恒的爱和怀念之情。

总结，对亡人的称呼是人们对逝者的一种表达，它既承载着对逝者的怀念和纪念，也代表了对逝者的祝福和祈福。

在使用这些称呼时，我们应该根据不同的场合和关系选择合适的称呼，以表达对逝者的尊重和怀念之情。

希望这份对亡人的称呼大全能够帮助大家更好地表达对逝者的情感，让逝者在天堂得到永恒的安宁和幸福。

人去世后,写袱子的书写格式和称呼

袱子的书写格式和称呼男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩祭祀节气与称谓祭祀写袱子书写格式：1、天运年月日火化祀具故老人收用上今当之期化帛一封奉背面写封号2、中间写“故考某某某老大人收用”左写“天运某某年七月某日火化”右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”四角写上火化成金（帛）3、七月半右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”中间加上：孝什么什么奉上左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西后面大大的封口。

古代对逝者的尊称

古代对逝者的尊称
在古代，对于逝者有多种尊称，以下是一些例子：
1、驾崩：专用于称呼皇帝的死亡。

2、薨：用于称呼诸侯或大官的去世。

3、香消玉殒：一般用于年轻女性的去世。

4、辞世、别世、与世长辞、寿终内寝：比较文雅的称呼，可用于各种情况的去世。

5、驾鹤西归：比喻人死后到达极乐世界。

6、归西、千古：常用于男性或女性的去世。

此外，对于长辈或地位较高的人去世，有时会使用一些更为文雅的称呼，如安息、安眠、长眠等。

同时，根据不同地区和民族的习惯，也有一些不同的尊称和俗称，如在中国南方地区，有时会称逝者为“仙游”等。