《文豪野犬》太宰治语录

《文豪野犬》太宰治语录《文豪野犬》出现在大家的视野中是以连载漫画的形式，讲述了以历史上文豪为原型的人物使用异能力战斗的故事。关于《文豪野犬》太宰治语录有哪些？喜欢就一起看看吧！ 1、死就是生命的丧失。 2、金属易断，人心亦然。 3、若合我意，一切皆好！ 4、所谓人的生活是难以琢磨的。 5、我的新部下可是比你优秀多了哦。 6、爱恋虽是高贵却又卑贱，实乃残酷之物也。 7、阿拉，竟然顶嘴，得意忘形的嘴是哪张嘴啊。 8、就算能用它伤害别人，但也无法守护拯救他人。 9、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。 10、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。 11、同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？ 12、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。 13、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。 14、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！ 15、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。 16、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。 17、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。 18、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？” 19、心怀鬼胎之人，看谁都觉得居心叵测吧。 20、越来越能干了嘛太宰，不过，比我还差得远了。翻阅下一页，《文豪野犬》太宰治语录精选，经典幽默又霸气十足
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21、有人手握金钱和权利，有人在地下悲痛欲绝地哭泣，有人被命令拷问儿童。用大人那肮脏的理论来说明的话，世间就是这样的啊。 22、去救人吧！既然两边都一样，那就当个好人，拯救弱者，保护孤儿。虽然正义和邪恶而言对你都没有什么区别，但是这样做更有意义。 23、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。 24、不要可怜自己，要是可怜自己，人生就会变成永远无法醒来的噩梦。 25、每个人都在为了知晓正确的生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。 26、追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 27、世上还有比这更应该讲的道理吗？ 28、—“但是看凭你一个人又做到了什么？”—“什么都做不到...但是让我什么都不做，我做不到！” 29、无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。 30、危险就如同咖啡的苦涩，对于有觉悟的人来说，也不失为一种风味。 31、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。 32、你曾身处地狱，但地狱培养出了你的坚强意志。 33、我要去呼唤，呼唤你的名字，就像你呼唤我的名字那样。 34、我是武装侦探社的太宰治，美丽的小姐，下次见面的时候，你愿意和我一起殉情吗？ 35、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。《文豪野犬》太宰治语录为大家分享这么多，漫画可以为我们展现出很多现实无法展现的东西，需要我们用心理解品味。。
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太宰治经典语录

太宰治经典语录导读：1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。 2、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 3、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。 4、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 5、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。 6、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到**。 7、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。 8、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。 9、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。 10、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。 11、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 12、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。 13、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

14、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？ 15、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。 16、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。 17、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 18、我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。 19、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。” 20、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。 21、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。 22、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 23、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。 24、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

《人间失格》读后感_《人间失格》读书笔记五篇

《人间失格》读后感_《人间失格》读书笔记五篇太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，下面是由小编为大家整理“《人间失格》读后感800字”，仅供参考，欢迎大家借鉴与阅读，希望对大家有所帮助。《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，“大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒”，如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他，还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病，天生的性格阴郁，以及少与人接触，让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时，(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时)，他的价值观开始动摇，他不知道怎么做才是对的，正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生，一方面以高尚的道德要求鄙视人间，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负，可这只不过是他自以为的。如果用一个词去评价叶藏的话，那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是：敏感多疑，玻璃心，害怕受伤，极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢，自我认同感低。然而，在面对与自己价值观全然不同的人间，有的人选择了极端对抗，可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执，让他始终游离于人间之外，且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说，要认识你自己，这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏，很可悲，他无法认识自己，也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿，他的一切都依附于别人的喜欢，别人的要求。可怜，可悲，可叹。可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗，固执己见。现在看来，大概年少时多一些坎坷和碰撞，未必是坏事。若不残酷，哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强，终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程，读书

太宰治生平

太宰治的生平太宰治（だざいおさむ、明治42年(1909年)6月19日- 昭和23年(1948年)6月13日）日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考入东大法文系,因故,中途退学。日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保母照顾下长大。幼年时期少了母亲的影响，改由保母养育长大的过往，对太宰的生涯有不可小觑的意义。中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲击与影响，1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。人物履历中学时代的太宰治中学时代的太宰治 [1] 一九零九年（明治四十二年）六月十九日，出生于青森县北津郡的金木村（五所川原市），本名津岛修治。津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治的父亲津岛原右卫门，曾任众议院议员，后当选贵族院议员，同时经营银行、铁路；而他的母亲则是体弱多病，无力照顾儿子，因此太宰治从小是受姑母和保姆的抚养而长大。太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。太宰治出生三年之后，幼弟礼治出生。一九一六年（大正五年）七岁至市立金木普通小学就读，成绩杰出。一九二一年（大正十一年）十二岁以第一名的成绩从普通小学毕业，后至离家两公里远的明治高等小学就读。一九二三年（大正十二年）十四岁三月，父亲去世，享年五十三岁。四月，至青森县立青森中学就读，寄宿该市寺町的远亲丰田家檐下。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的文学相当倾倒。一九二五年（大正十四年）十六岁发表《最后的太阁》。和阿部合成、中村贞次郎等友人合编同人杂志《星座》。一九二七年（昭和二年）十八岁至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组（英语）。年间，传来芥川龙之介自杀的消息，甚受冲击；和青森市滨町“玉屋”的艺妓红子（小山初代）相识。一九二八年（昭和三年）十九岁五月，独自编辑的同人杂志《文艺细胞》创刊，以“焉岛众二”之名发表《无间奈落》，思想上渐受马克思主义的影响。因对出身苦恼而有服安眠药自杀的意图。一九二九年（昭和四年）二十岁四月，以“小菅银吉”之名，在文艺杂志《猎骑兵》发表《虎彻宵话》等文章。十二月十日夜，自杀未遂。一九三零年（昭和五年）二十一岁进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与共产党运动，几乎没有上课。六月，三兄圭治去世。结识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。以致田边死亡，因协助自杀遭起诉，此事是他终身难忘的罪恶意识，

太宰治经典语录句子精选

太宰治经典语录句子精选下面为大家整理了,太宰治经典语录句子精选,一起来看看吧!希望可以帮助到你。太宰治是日本战后非常有名的作家,他的代表作品《斜阳》、《人间失格》的标题都成为流行一时的词语。关于太宰治经典语录句子精选,同大家一起分享。太宰治经典语录句子精选: 1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。 2、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。 3、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁 4、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。 5、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”…… 6、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。太宰治经典语录句子精选 7、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。 8、说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。 9、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。 10、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。 11、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议…… 12、对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。 13、不放抗何罪之有失了做人的资格。 14、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。 15、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。 16、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。 17、会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。 18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。 19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。上文就是,太宰治经典语录句子精选,你了解了吗? 斑羚飞渡读后感范文

太宰治《人间失格》读后感800字

太宰治《人间失格》读后感800字导读：读书笔记太宰治《人间失格》读后感800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。太宰治《人间失格》读后感800字范文：刚上那年读了太宰治的《人间失格》，晦暗低沉的基调，时隔七年，还能清晰的回忆起某些书中片段，对于我这种时常“串书”（剧情相似的书会乱串）的人来说，《人间失格》已经够可怕。当时没读过这种流派（网上是说：无赖派文学），17岁的我哪搞得懂书中的叶藏和书外的太宰治，也没有非要搞懂他为什么老是“闲着没事”就要去死一下，只莫名觉得压抑中带着一点刺激？第二次再想起他，是看《被嫌弃的松子的一生》，在剧情里还没有出现那个极端作家男友的时候我就联想到了《人间失格》，无论松子是像被叶藏抛弃的那些女人还是叶藏本人，这种边缘性人格敏感而沉重的痛苦是常人无法想象的吧。从小就被“自己”训练成讨好型人格，而痛苦却是与生俱来的伴随着他，看似和善实则极度惧怕人情关系处理，越是惧怕越是伪装，越是伪装越是作贱自己，放弃去爱人的权力，能看到纯洁美好却选择背道而驰，《人间失格》整篇小说就是在讲主人公如何堕落走向毁灭。书评写到：你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则是铺满被烧得通红的石头。再回过头来看太宰治，期刊中并没有明示出他内心的阴郁究竟在

哪个时期/某次事件开始变得不受控制，基本是讲述他生平四十年的一些发生的大事件，有大半本内容是采访学者、粉丝、与其接触过的人，问他们对太宰治的看法（从生活、作品），从期刊中的描述来说，一切都是平静的，没有什么是特殊发生和致命的。期刊不能带观点，不像知乎和豆瓣上，崇拜他的人为他的懦弱与骄傲找到各种“充满情怀”的寻死理由，而嫌弃他的人将他真实揭露的人性视作虚无读后感和荒诞。在我看来，对于他的作品，我喜欢他笔下的角色和带有节奏感的近乎白描的语言但我又不喜欢他将人性阴暗面描述得这么理所当然，真是矛盾。对于他个人，我觉得能理解但是不想去理解，也还是矛盾。因为我才走到人生的三分之一，它究竟是不是充斥着荒诞和虚伪起码现在还不能消极得去理解“生命无意义论”。村上春树都六十九岁了，还在用行动告诉我们，生活难免一团糟跑跑步写写字就会好起来了。【太宰治：生而为人，我很抱歉。】生而为人，你就洒脱一点嘛... 感谢阅读，希望能帮助您！

太宰治

Good morning, everyone. Today, we want to talk about a Japanese writer called Osamu Dazai, who is not familiar with Chinese readers but has a great impact on the world literature scene. And now let’s get started. It’s alleged that childhood has a huge influence on that person’s life, especially for writers. In a way, their experience in early years helps form personalities, views of life and writing styles. Dazai, formly known as Shuji Tsushima (津島修治), was born in a wealthy family as the eighth child in Kanagi, a remote town located in the western part of Japan. His father was a member of the Parliament and so was often away from home, while his mother soon passed away after having given birth to 11 children, so he was brought up mostly by the servants. He used to be a model student, as he did fairly well on all subjects in high school, especially English. At the age of 17, Dazai had already showed a great interest in literature and had some short stories published on magazines. His life only started to change when his idol writer Ryunosuke Akutagawa(芥川龙之介) committed suicide in 1927. Dazai was expelled by Tokyo University because he was fascinated by cigarette, alcohol and Left movement. Since then, e had been degenerating and publishing works at the same time. And gradually, he had formed a style of dispirited. Dazai tried to kill himself but failed for four times. In 1929,he ate a large number of sleeping pills, but he was rescued by his friends; The second year, during his university time, he sacrificed his life for love with a female assistant, he was rescued by a fisherman, but the female assistant died; In 1935,he hanged himself for the failure of registering for news reporter examination ,he also was rescued; In 1937,he wanted to kill himself in the hot spring with a prostitute, as a result, they were rescued. There always are a lot of women around him for he is handsome, Dazai can’t get rid of women in his lifetime, he has a hard-drinking and rolling life. Every suicide has something to do with women. For Dazai, living in this world is a torture. He once said:“Death is the most beautiful art.”Finally, in 1948.6.13, he sacrificed his life with his lover in the midnight, his dead body was found a week later, that day was his birthday also his death day. No Longer Human (人間失格) is a Japanese novel by Osamu Dazai. Published after "Run Melos" and "The Setting Sun", it is considered as one of his best-known masterpieces and ranks as the second-best selling novel in Japanese history. It is interesting that comparing the main character of the novel with Dazai, you would find that their experience and personalities are almost the same. So, in a way, the novel No Longer Human is an autobiography. As Dazai believes, “If anything, everyone in the series has struggles to be a part of human society, or they have serious doubts whether they have the right to be part of human society, then they are total losers.” And this may explain why you could get deeply depressed while reading the book. Despite all these, we should admit that Dazai and his works still have a unshakable position in Japan, as well as around the world. For instance, No Longer Human has influenced generations since it was published in 1948 for the first time. In the recent years, it is adapted into different forms, such as comics, animation and movies.

[经典语录]太宰治语录

[经典语录]太宰治语录太宰治语录 1、落魄的中产阶级。我们只活在罪恶的回忆里。 2、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。 3、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。 4、我毫不在乎死亡。。。 5、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。 6、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。 7、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。 8、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。 9、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。 10、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。 11、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。 12、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。 13、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。 14、痛苦，是人的自由，快乐，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。 15、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。 16、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。 17、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。 18、信赖何罪之有？摘自:短美文 19、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。 20、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》 21、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。 22、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。 23、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤#楼回目录太宰治语录，太宰治经典语录 24、和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女人却比处女还要纯洁。 25、不好绝望，就此告辞。 26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。 27、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。 28、和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女人却比处女还

论御伽草子与太宰治文学

安阳师范学院本科学生毕业论文试论《御伽草纸》与“灰色”太宰治文学作者 ****** 系（院）外国语学院专业日语年级 2010 级学号 ********** 指导教师 ******* 论文成绩日期 2014年05月

诚信承诺书郑重承诺：所呈交的论文是作者个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得安阳师范学院或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与作者一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。作者签名：日期：导师签名：日期：院长签名：日期：论文使用授权说明本人完全了解安阳师范学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。保密论文在解密后遵守此规定。作者签名：导师签名：日期：

试论《御伽草纸》与“灰色”太宰治文学某某某（******学院外国语学院河南** 4**000）摘要：太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫①齐名的重要作家。以他为代表的无赖派作家敏锐地把握住日本战后民众颓废迷惘的心态，赢得了读者广泛的共鸣。他的代表作品《斜阳》、《人间失格》等作品的标题都成为流行一时的词语。由于他的大多作品都萦绕着破败气质犹如深灰色的清晨故多数人把太宰治文学称作做“灰色”文学。他的代表作无一不是充斥着日本二战前后疯狂的时代韵味，但其中的《跑吧，梅洛斯》、《御伽草纸》等翻案系列作品却彰显出太宰治不一样的文学态度，并没有被太宰治的灰色特点所包裹，其中的《御伽草纸》被一般日本评论家认为是其翻案系列的最高作品。虽然太宰的情死和异于常人的世界观让其备受诟病，但他的优秀和敏锐更是其成名的主要原因，而且不同于一般的作家，他性格上消极迷惘的缺陷却更使他颓然的文风有了更完美的展现，这也许就是太宰在日本乃至世界文坛独树一帜的地方。关键词：太宰治；无赖派；御伽草纸；灰色引言《御伽草纸》是太宰治的中期作品，比起他的《人间失格》、《斜阳》等色彩分明且争议性极大的“灰色“作品，《御伽草纸》更像一壶茶，清香健康且回味悠长。其中太宰治对日本童话的再编，使日本睡前童话也变得深入世事，震荡灵魂，并且透露出太宰治不同往日的文学形象。《御伽草纸》是太宰治少有的带着健康明朗风格的作品，一部更多被人所知又忽略的作品。一、太宰治文学（一）太宰治文学的时代背景太宰治，日本无赖派文学代表人物，原名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡。大学时代开始追求放浪不羁的生活，与艺妓同居，四次赴死未遂，最后与爱人相伴投水自尽。太宰治的作品每部都精采绝伦，尤其以二战后的作品引起无数年轻人共鸣，《斜阳》、《人间失格》更堪称是日本战后文学的金字塔顶作品，由于他的大多作品都萦绕着破败气质犹如深灰色的清晨故多数人把太宰治文学称作做“灰色”文学。以他为代表的无赖派作家敏锐地把握住日本战后民众颓废迷惘的心态，赢得了读者广泛的共鸣。太宰治的三个文学创作阶段分别与日本左翼崩溃的时代、战争时代、战后的迷惘时代相对应，所以可以认为时代对其影响是不应该被轻视的。太宰治这种特有的对现实生活丧失热情的灰色文学，究竟在研究的时候是把环境和时代哪一个放在第一位，确实是很难判定的。虽然如此，大多数研究太宰治的学者和读者都愿意认为：前期的错乱，中期的健康，后期的倾颓是依据各自时代的影响才呈现出了那样的面貌。优秀的艺术家无一不既是命运之子，同时也是时代之子。这也就是说太宰治的文学作品大多带有浓厚的灰色时代气息，他的代表作无一不是充斥着日本二战前后疯狂的时代韵味，但其中的《跑吧，梅洛斯》、《御 ①川端康成：日本新感觉派作家，著名小说家，代表作品有《雪国》等。三岛由纪夫：日本小说家，剧作家，记者，电影制片人，电影演员。日本战后文学的大师之一，代表作品有《金阁寺》、《假面的告白》等。

太宰治斜阳的经典语录

太宰治斜阳的经典语录 “人为恋爱与革命而生”，这是太宰治晚年代表作《斜阳》的主人公和子的观点，一起来看看太宰治斜阳的经典语录吧!!以下是小编为你精心整理的太宰治斜阳的经典语录，希望你喜欢。太宰治斜阳的经典语录 1) 革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。 2) 人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗?我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。 3) 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。 4) 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。 5) 夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧? 6) 我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。 7) 我假装说谎，大家就说我说谎，我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱，我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。 8) 责难我自杀，说我应该活下去，但又没有对我伸出任何援手，只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。 9) 正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。 10) “若是弄成红鼻子就好了。”我想。太宰治斜阳的经典语录摘抄

《人间失格》经典语录

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9、虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 ----太宰治《人间失格》 10、世界上所谓的合法，反而都是可怕的，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。——太宰治《人间失格》 1 1、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治 1 2、人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》 1 3、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间’真谛’，只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。——太宰治《人间失格》 1 4、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》 1

人间失格经典语录

人间失格经典语录导读：本文是关于人间失格经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。——太宰治 2、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治 3、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治 4、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。——太宰治 5、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治 6、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治 7、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治 8、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。——太宰治 9、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时

他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治 10、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。——太宰治 11、所谓世人，不就是你吗？——太宰治 12、有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治 13、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……——太宰治 14、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治 15、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生

太宰治：尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心

太宰治：尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心【回复关键词“142”，送您一组精彩文章】配图：日本插画师小林系作品本文由世界华人周刊综合，转载附上文末二维码视为授权太宰治（1909年6月19日~1948年6月13日），日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异，对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲击与影响，1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。今天是他诞辰107周年，分享他的经典语录以飨诸君。胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会

有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治《人间失格》相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治《人间失格》我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。——太宰治《阴火》我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。 ——太宰治《跑吧！美乐斯》所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自

《文豪野犬》太宰治语录

太宰治人间失格读书笔记900字

太宰治人间失格读书笔记900字人间失格也是一本很丧的书，与前端时间看的《皮囊》可以说有着进阶的痛苦和沉重了。文中一笔带过被佣人侵犯，有男有女，我不仅大胆猜测，难道是性侵吗?后来逐渐在反复琢磨的大概印证了这一点。三观未形成的小孩被侵犯，心理阴影如同猛兽会跟随其一生。不敢拒绝，说不出不，跟前段时间自杀的台湾作家林亦含写的《房思琪的初恋乐园》里，年幼的思琪面对老师的无理要求，竟然说不出不要，请你马上离开，而是怯生生的说”我不会“为什么是我不会，而不是我不能，不可以，不要呢？这个问题也一直困扰着。说不出拒绝的别人的话，实际上就是在拒绝自己。读别人的书，很容易变成上帝视角，心里指点着别人的人生，看着显而易见的发展趋势，得知其不堪想象的后果，然而再假模假样的叹息一声”如果当时他再勇敢一点就好了“而我们自己却无法踏出看起来轻而易举的门槛。人真的是很奇妙的动物，有趣的不仅是可见的外表，更加有趣的是在外表下藏着的汹涌或者平静的内心。

我深切的感知到，这本书绝不是矫情的无病呻吟。是一个妄图成为一个正常人的挣扎者，他一生追求世俗。我们的平凡琐事让他心向往之，每一次仿佛无限接近幸福的时候，他都会痛苦的意识到：像我这样的人，不配拥有这样的幸福。一旦这样的意识生根，就只有马上卷铺盖滚人了。所以他终日酗酒、招妓、试图麻痹自己，麻痹着的人是不会痛的，但他终有一天会醒来。他身上浓烈的颓废感让给无数女人给他钱，供他生活。这些所谓的怜爱却让他更加痛苦。软弱的灵魂表面颓然，内心涌动，如同被禁之兽。困顿多年，终有一日挣开枷锁，走向死亡或者重生。但是大部分都无法走向重生，等待着他们是无尽的黑暗，这样已知的沉闷不如死亡后的未知更加吸引人。失去做人的资格——生而为人，我很抱歉。如何的绝望？论两种极端型人格，一种是《被嫌弃的松子的一生》

太宰治《人间失格》鉴赏[Word文档]

太宰治《人间失格》鉴赏[Word文档] 太宰治《人间失格》鉴赏关键字: 太宰治《人间失格》鉴赏本文为Word文档，感谢你的关注, 【摘要】太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表人物，其主要作品有《斜阳》《人间失格》《维庸之妻》等。《人间失格》是太宰治短暂一生的真实写照，通过对主人翁叶藏人生经历的描写，表达出作者对人世的疏离，但又强烈渴望真诚和幸福的扭曲心理。【关键词】太宰治;《人间失格》;无赖派文学 I06 文献标志码:A 1007-0125(2017)05-0284-01 《人间失格》是日本战后著名“无赖派”作家太宰治的代表作之一，也是太宰治在去世之前完成的中篇小说。这本书正式发表是在他去世之后，所以，《人间失格》是太宰治人生中的最后一部作品。与太宰治其他的代表作相比，《人间失格》融入了浓厚的个人色彩，可以说是他短暂一生的写照。一、太宰治生平及其写作风格太宰治，原名津岛修治，明治42年(1909年)生于日本青森县一个大地主家庭。太宰治的父亲是当地的名士和高额纳税人，曾担任日本贵族院的议员和众议院议员。由于日本当时实行的是长子继承制，作为第六子的太宰治在家庭中并未受到太多重视，因此少年时代的被忽视导致了太宰治既有贵族的高贵意识，也有边缘人的意识和浓厚的逆反心理。高中时期的太宰治接触了马克思主义，他对自己地主阶级的出身感到自卑和内疚。从此，他开始了漫长而痛苦的一生，并数次寻死。

1930年，太宰治进入东京大学法文系学习。在校期间，他一边无所事事，一边利用家里提供的充裕的生活费享受奢靡的生活。太宰治还资助了当时处于非法状态的日本共产党，并背着家人和学校参加了共产主义政治运动。脱离运动后，太宰治和萍水相逢的酒吧女招待相,s投海自杀。女招待溺水身亡，而太宰治侥幸获救。其后，同艺妓小山初代同居，但精神一蹶不振。1935年，他参加了《都新闻》报社的录用考试，但被淘汰。同年，他自缢未果。1936年，太宰治因药物中毒而住院治疗，此时，家中的长辈和曾经的朋友都将他视为有精神疾病的狂人，纷纷弃他而去。在住院期间，太宰治又偶然撞到情人小山初代与他人通奸，导致他对人生和社会彻底绝望，也正是因为这件事，让太宰治在文中写道“自己深感已丧失做人的资格”，也就是“人的失格”。随后，太宰治和小山初代同时自杀，但未遂。太宰治的第五次自杀，也是他最后一次自杀，是1948年6月，同恋慕他的山崎富荣双双跳入河中。太宰治留下了自己的未竟之作《再见》离开人世，至此，日本战后“无赖派”最具代表性的天才作家结束了他的一生。二、太宰治及《人间失格》在日本文学史上，太宰治与川端康成、三岛由纪夫并驾齐驱，尽管他离世时只有39岁。在《人间失格》中，主人公叶藏是一个大地主家庭的儿子，和太宰治的身世一样，叶藏的父亲也是国会议员。由于害怕被忽视，叶藏从小就以搞笑或者夸张的方式取悦他人，在去东京上高中之后，由于受到所谓“好友”的影响，叶藏开始了吸烟、酗酒、嫖妓的堕落生活。参加左翼组织的秘密聚会失败后，叶藏同一个酒吧女招待一起跳海自尽，但女招待死亡，而叶藏获救。此事发生之后，叶藏被学校勒令退学，家中也停止了对他