重庆丰都鬼城剖析

目前存在的问题
1.有关部门对于鬼城文化的正面宣传做得很 不够，重视更不够； “《聊斋志异》、《西游记》、《封神榜》 ，甚至《哈里•波特》等许多影视作品里面同 样包含了许多鬼神的内容，为什么都能被接 受？就是在于它们的正面宣传，在于它们的 坦然态度。 “西方的鬼节‘万圣节’等节日在中国受到 追捧，为什么我们老是放着自己的传统文化 节日不过，相反给它们贴上一些迷信的标签 加以打压，然后让西方的节日在中国泛滥呢 ？这里面关键是缺乏了自信的正面宣传和正 确引导。”
有资料说佛教最初只 有牛头，传入中国时 ，由于民间最讲对称 、成双，才又配上了 马面。但也有资料说 马面也称马面罗刹， 同样来自佛家。马面 又叫马头罗刹。“罗 刹”为恶鬼，故马头 罗刹即马头鬼。形象 为马头人身，与牛头 是老搭档。
望乡台
钟馗殿
钟馗是中国传统文 化中的“赐福镇宅 圣君”。古书记载 他系唐初长安终南 山人（据古籍记载 及考证，钟馗故里 为陕西省西安秦岭 中段终南山下户县 石井镇钟馗故里欢 乐谷），生得豹头 环眼，铁面虬鬓， 相貌奇异；然而却 是个才华横溢、满 腹经纶的人物，平 素正气浩然，刚直 不阿，待人正直， 肝胆相照。
具体措施
1.可以学习迪斯尼。在他看来，《西游记》 、《封神演义》、《聊斋志异》等许多传 统书籍里都包含着许多有趣的故事，比如 “借芭蕉扇过火焰山”，比如“深海龙宫 借宝”等都为人们所熟知，一旦能够被制 造成游戏让游客参与体会是非常有意思的 。如果以此为基础建设一个以娱乐为主题 的“丰都大乐园”，会成为真正的“东方 迪斯尼”，而不仅仅限于鬼神文化，这样 也可以避开一些敏感因素，走出目前的舆 论困境和经济困境。
• 每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满 ，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出 巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民 俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇 接， 叹为观止。“鬼城”丰都名山，以其 悠久的历史，独特的文化吸引着无数中外 游客。
其他一些观赏建筑及雕像
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牛肉干：是没有添加任何防腐剂滴，还有 全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有加什么 其他东西，包括麻辣味道的，都是土方法土作 料制成的。 • 鬼城瓢画：独具特色的“瓢画”及模铸复 合材料工艺品：狮子、马、牛、羊、福禄寿三 星、大六福、紫砂壶等。
传说 人死先到鬼门关，出了鬼门关，便 上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花 不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相 念相惜永相失。路尽头有一条河叫忘川 河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何 桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个 亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候 在那里，给每个经过的路人递上一碗孟 婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石， 它记载着前世今生来世。走过奈何桥， 在望乡台上看最后一眼人间，喝下孟婆 汤让人忘了一切。
2.“将鬼神文化娱乐化是最好的出路。比如 什么抽签、过鬼门关等等仪式，人们都知 道是假的，更在乎它的观赏性和娱乐性， 也从中记住了一种传统文化的一些特征和 表象。”他说，“而且丰都鬼城的内容包 含了民间许多‘惩恶扬善’的东西，更有 许多寓意和道理，比干巴巴的说教要好。 ”
3.完善内涵： 包括对旅游配套服务设施、安全设施、展 览展示设施以及文化内涵的补充和完善。 4.是要适当增加对丰都鬼城文化内涵及本质 作揭示的展馆
重庆丰都鬼城
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上 游。是七里的故乡。春秋时称“巴子别都”， 它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。 传说这里是人死后灵魂归宿的地方。
相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙， 白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。至 唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是 名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即 演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“ 阴曹地府”相关的寺庙殿宇。
战略
• 特色战略（坚持鬼文化特色）； • 品牌战略（建设世界级“鬼都”品牌和“ 鬼文化”品牌）； • 重点带动战略（以鬼城项目带动丰都雪玉 洞、南天湖等其他旅游项目，向旅游目的 地方向发展）；
谢谢
报恩殿
报恩殿：该殿原建于民国，重建于1984年， 内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志 。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一 ，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝 者，很受世人敬仰，终年香火不断。
天子殿
最早修建于西晋，距 今约有1600多年历史 ，现存的天子殿是清 康熙三年(1663年)重 修的，距今有三百多 年历史。该殿系鬼城 的核心部分，也是名 山上建筑年代最久， 面积、规模最大，保 存最完整的一座庙宇 。
孟婆汤 忘情水
孟婆汤是用忘川水熬 成，也叫忘情水，喝 下去就会忘记今生今 世。一生的爱恨情仇 ，一世的浮沉得失都 会随着这碗孟婆汤忘 记得干干净净。今生 牵挂之人，今生痛恨 之人，来生都形同陌 路，相见不识。
廖阳殿
原为明蜀献王朱椿的香火 殿。传为朱元璋的第十一 个儿子，Baidu Nhomakorabea洪武二十三年 被封为蜀王(1390年)。他 文韬武略，长相俊儒，举 手投足间都有一种大将的 风范，因而深得朱元璋的 宠爱。他入川后，很快便 平定了南北番人的骚乱， 并倡导礼教，轻徭薄赋， 礼贤下士，广罗人才。史 称“蜀人由此安业，日益殷 富，川中二百年不被兵革 ，椿力也”。
黑 白 无 常
黑白无常的责 任是负责拘魂 ，也就是夺取 活人的生命， 使之变成死人 ，而把人的灵 魂，带到阴间 去，听候处理 。
牛头马面
牛头来源于佛家。牛 头又叫阿傍，其形为 牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁 城泥犁经》说：阿傍 为人时，因不孝父母 ，死后在阴间为牛头 人身，担任巡逻和搜 捕逃跑罪人的衙役。
2.相反刻意追求恐怖感受，过分追求短期经 济利益。 “现在它们看起来的确有点陈旧 和落伍了，我们正在考虑如何更新和重建 ，至少在外观和科技上有所创新。” 1992 年前后在非议中兴建的名山上的“鬼国神 宫”，尽管刻意使用了声光工具辅助各种 鬼怪雕塑的真实感和恐怖感，但是仍然让 一些见多识广的人觉得陈旧和粗糙，“没 有多少艺术文化美感，不可能来看第二次 ”。
财神庙
财神殿内塑像为文财神比干和武财神赵公明
• 看过《封神演义》的人都知道，比干是商纣王的叔父，为人正直 ，对纣王忠心耿耿，他见苏妲己迷惑纣王，扰乱朝纲，又见纣王 整日荒淫无度，且暴虐凶残，便多次冒死直谏。纣王非但充耳不 闻，且在本是狐狸精化身的苏妲己挑拨下加害比干。有一次，苏 妲己愁眉苦脸的对纣王说： 我得了心口疼的病，一定要吃了比 干的心才能活。于是比干在又一次强行劝谏时，纣王怒道：都说 人心有七窍，我倒要看看你的心有几窍。于是令其剖开他的胸膛 ，取出他的心给苏妲己入药。比干挺着没有心肝的身体骑马来到 街上，见一妇人正在叫卖空心菜，于是比干上前问道：菜无心可 活，人如果无心呢?这位妇人头也不抬，只说了一个字“死”。 于是比干倒地而亡。因为比干是个“无心”丞相，能够处事公正 ，秉公办案，于是后人为他修了财神庙，并封他为文财神。
主要美食及工艺品
重庆鬼城丰都艰难重生
• • 迷信还是文化？ “丰都鬼城文化并不是迷信，而是一 种传统的中华文化，是千百年才形成的， 所有的文化来源都非常清楚，并不是突然 出现的。” 鬼城文化的主题其实是‘惩 恶扬善’，要有骗人或不良目的的活动才 能被称作迷信。” ，时代已经发展了，各 种各样的科学信息和技术已经被人们广泛 认识和接受，去丰都鬼城旅游的人都是去 参观、体会一种传统文化，而不可能是因 为信鬼信神才去的，所以最可能的情况就 是人们渐渐把传统鬼神文化娱乐化。
哼哈祠
• 内塑哼哈二将。传说哼将叫郑伦，本是商纣王的大将 ，官至督粮上将，曾拜度厄真人为师，学得一身绝技 。度厄真人授他窍中二气，碰到敌人时，鼻子一哼响 若洪钟，并喷出两道白光，吸人魂魄，郑伦靠着这个 绝招，战胜了许多对手。后来被周武王的大将擒获， 隧投靠了周武王，仍当督粮官。 • 哈将陈奇也是商纣王的大将，曾授异人秘术，炼成腹 内一股黄气，张嘴一哈，黄气喷涌，对手魂魄自散。 陈奇曾与降周的郑伦交战，一哼一哈，不分胜负。后 来陈奇被周将黄飞虎刺死。武王灭纣后，姜子牙归国 封神，封郑伦和陈奇镇守两释山门，宣布教化，保护 法宝，为哼哈二将之神。
鬼门关
相传人去世 后，先由阴 间快捕黑白 无常带走三 魂六魄，交 由牛头马面 带至鬼门关 ……也就是 鬼国的必经 关卡。
奈何桥
位于名山半山腰。这是一 座沟通历史与现实，连接 阴曹和阳界，审视善良与 罪恶，宣制生存与死亡的 “试金桥”。左边是健康桥 ，象征着年年健康，右边 是财富桥，象征着年年有 财，这就是大名鼎鼎的“ 试金桥”了。