谈姓的来源,姓谈的名人_百家姓
源于孔孟之乡的姓氏（35）——谈姓
源于孔孟之乡的姓氏（35）——谈姓谈姓发源地：山东微山河南商丘谈姓总体概述：谈姓是当今中国姓氏排行第二百三十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零三。
寻根溯源:谈姓来源有五：1、出自子姓。
据《姓苑》、《千家姓查源》、《姓氏考略》所载，宋微子之后，传国三十六代至谈君，为楚灭，子孙以国为氏。
2、出自籍姓。
据《新纂氏族笺释》所载，周大夫籍谈后，避项籍讳，为谈姓。
3、出自己姓。
据《通志·氏族略》、《姓氏考略》所载，少昊之裔有郯姓，后讹为谈姓。
4、出自嬴姓。
谭子(故城在今山东历城东南或今章丘西)，鲁庄公十年灭于齐，其后有谈姓。
5、出自他族。
清满洲人姓，世居沈阳。
得姓始祖：微子启。
名启，商纣王庶兄、周初诸侯。
商末受封于微(今山东省济宁市微山县一带)，子爵，故称微子。
纣王无道，致使国势危险，民心动乱，他忧心如焚，多次强谏，奈纣王执迷不悟，遂愤而出走。
周灭商时，他投向军前乞降。
成王时，他以殷嗣受封国于宋，以奉商汤之祀，为宋国始祖。
宋传国三十六代至谈君，为楚灭，子孙以国为氏，称谈姓，并尊微子启为其始祖。
繁衍播迁：谈姓源起于周时的诸侯宋，战国时灭于楚(《史记》载宋国于公元前二八六年被齐、楚、魏三国瓜分)，子孙遂以国为氏，谈姓始产生。
宋亡国后，谈姓大多留居祖居地，秦汉时，有一部分子孙北迁到今河北鸡泽、永年、曲周等地落户，这个地区当时属广平郡，后来谈姓在此地繁衍成为大族，故后世谈姓有以广平为其郡望堂号的。
另外，还有一部分谈姓西迁至今晋、陕、豫三省邻界处之河南灵宝落籍，此地古属弘农郡，后来谈姓在此郡繁衍成为大族，故后世谈姓也有以弘农为其郡望堂号的。
而祖居地商丘一带，汉时属梁国，故梁国作为谈姓之郡望堂号也就毋庸置疑了。
三国两晋南北朝时期，社会的动荡，外族的入侵加之天公不作美，谈姓以上述三郡为中心，除散布于北方大多数省份外，还南迁至今安徽、江苏、浙江等其他南方省份，唐末五代十国期间，这种南迁的情况有增无减，不但使谈姓繁衍的中心由北方转移到了南方，而且使谈姓散布于今湖北、湖南、四川、江西等更多的南方省份。
《百家姓》全文+拼音+注释，
《百家姓》全文+拼音+注释，《百家姓》全文+拼音+注释，看看你的姓氏来自哪？布鲁斯登3天前38评论关注《百家姓》简介《百家姓》与《三字经》、《千字文》称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
每个姓氏的背后都承载着一个家族的文化和历史。
要把中国的姓氏都说明白了，估计几天几夜也说不完呢。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载，本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物。
将原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个；常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，句句押韵，读来顺口，易学好记。
它是中国独有的文化现象，流传至今，它所辑录的姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
因此，流传至今，影响极深。
「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源於母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之後，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗宣丁贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏加封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘姜詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后江红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于仲孙太叔申屠公孙乐正轩辕令狐钟离闾丘长孙慕容鲜于宇文司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚阎法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓完（如果这里没有您的姓氏，还请见谅哦。
三组姓氏源流与文化寻根
END 中国文化，源远流长博大精深， 作为一名骄傲的中国人，我们要 了解并发扬我们自己的文化！！！
《史记•五帝本纪》中说：黄帝“教熊、罴 （pí ）、貔（pí ）、貅（xiū ）、豹、虎， 以与炎帝战于阪（bǎn）泉之野。”其中的“熊、 罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个 氏族 。
古代姓氏图腾
周武王灭商以后，追 封前代圣王的后人， 找到了舜帝的后裔妫 （guī）满，封他为陈 侯。其子孙后来就以 国为氏，就是 陈 氏。
传统节日之四：七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这 一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双 星，并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说在汉代 已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七 夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对 牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。
传统节日之二：清明
Байду номын сангаас
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间， 这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。 踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余， 一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番， 顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。
传统节日之三：端午
端午节是我国二千多年的旧习俗，每 到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖 蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、挂香包、 饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟 大的诗人屈原。
新 百 家 姓
一、既然有这 么多的姓氏， 那这些姓氏是 怎么来的呢？
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后 来才有姓。 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领， 不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文 始祖”。伏羲氏最重要的贡献是：“正姓氏， 通媒妁，制嫁娶”。《三坟》曰：“伏羲氏， 燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风” 为中华第一姓。（在传说中，伏羲神是燧人氏 （火神）的后代 ）
谭氏家谱
谈氏家谱姓氏渊源第一个渊源：源于已姓，出自周武王给古帝少昊后裔的封地，属于以国名为氏。
约在公元前十一世纪，少昊后裔中的炎族首领就被封于炎地(今山东临沭郯城)，称炎国。
少昊，远古帝王，姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏。
“炎”，古字通“谈”，春秋前后，国名多加“邑”偏旁，从而炎国演化为谈国，亦称郯国，国君称谈子，亦称郯子，子爵，周武王将其归附于宋国所辖制，成为宋国的附属国。
近有文献介绍谈国为子姓，这个观点是错误的。
本书考证，谈国在西周早期历史上曾依附于宋国，在国政上受宋国辖制，但并不是子姓之国。
谈国疆域主体在东海之滨的日照、临沭一带地区，后来的谈国在临沭市郯城县一带，包括在沂河东岸从李庄到归昌杨集、曹庄大兴，以及赣榆、东海、新浦部分地区。
在春秋早期的周桓王姬林二十年(鲁桓公姬允十二年，公元前700年)，鲁桓公联合了郑厉公姬突，两国合兵攻打宋国，谈国就在这场战争中被鲁桓公吞并，变成为鲁国的附庸国。
周景王姬贵二十年(鲁昭公姬将十七年，公元前525年)，谈国君主谈子觐见鲁昭公时，鲁昭公曾大摆盛宴款待。
席间，鲁国大夫叔孙昭子问起了传说中的远古帝王少昊氏以鸟名官之事，郯子数典述祖侃侃而谈。
谈子说：“少昊是我的祖先，我当然知道其官制由来。
我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。
郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖，我知道这是什么道理。
从前黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名；炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名；共工氏以水记事，他的百官都以水命名；太昊氏以龙记事，他的百官都以龙命名。
我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。
如凤鸟氏掌管历法。
所说凤鸟氏，就是历正。
凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。
历正是主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏；玄鸟氏掌管春分、秋分。
玄鸟即燕子，它们春分飞来，秋分离去，故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏；伯赵氏掌管夏至、冬至。
谭姓历史名人研究报告文学
谭姓历史名人研究报告文学谭姓历史名人研究报告文学:引言：姓氏在人类社会中起到了非常重要的作用，它不仅是个人身份的象征，更是家族和血缘的标志。
在中国，姓氏的起源可以追溯到远古时代，而承载着这些姓氏的历史名人更是为后世留下了丰富的文化遗产。
本次研究报告将聚焦于谭姓历史名人，并对其进行详细的分析与研究。
一、谭氏姓氏的起源在中国的姓氏中，谭姓排名第127位，人口较为集中。
根据文献记载，谭姓源于姬姓，是中国古代重要的姓氏之一。
相传谭姓起源于周朝时期，属于宋国后裔。
谭姓在历史上有不少重要的贡献者和代表人物。
二、谭姓历史名人1.谭嗣同谭嗣同（1865年-1898年）是中国近代著名的爱国主义革命家、思想家和政治家。
他是清末维新运动的先驱者，也是光复会的倡导者之一。
谭嗣同积极参与了中国的政治改革和民主革命，为中国的国家独立和民族解放事业做出了重要贡献。
2.谭志诚谭志诚（1892年-1986年）是中国的军事家和政治家，是解放战争时期中国人民解放军的重要指挥官之一。
他积极参与了中国共产党的革命活动，为中国的革命事业作出了巨大贡献。
谭志诚在解放战争期间率领中国人民解放军参加了多次重要战役，并取得惊人的胜利。
3.谭延闿谭延闿（1903年-1999年）是中国著名的历史学家和教育家。
他对中国古代历史的研究丰富了人们的历史知识，并为后世留下了宝贵的学术遗产。
谭延闿还积极参与对中国古代文化和文物的保护和研究工作，为保护中国的文化遗产做出了重要贡献。
结论：谭姓历史名人在中国的历史进程中发挥了重要的作用。
从谭嗣同的爱国主义精神到谭志诚的军事才能，再到谭延闿的学术贡献，无一不展示了谭姓历史名人的勇敢、聪明和智慧。
他们不仅为中国的社会进步和发展做出了贡献，同时也推动了中国文化的繁荣与传承。
谭姓历史名人的事迹和贡献让我们更加了解和珍视自己的家族文化，也为后人树立了良好的榜样。
通过对谭姓历史名人的研究与了解，我们可以更好地感受到中国文化的精髓和力量。
百家姓的主要姓氏来源和代表人物
《百家姓》的姓氏来源以及代表人物1.赵历史来源：赵姓出自“嬴”姓，据《唐书》记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。
来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其后周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其后为赵氏。
家族名人：赵云 ( ? - 229 )是三国名将，字子龙，三国时常山真定人。
初从公孙瓒，后归附刘备。
勇敢善战，以忠勇著称。
封永昌亭侯，累迁镇军将军，卒諡顺平。
2.钱历史来源：“钱”源与“彭”姓，是以官职命民的姓氏。
周朝有官职名“钱府上士”掌管财政，遂以官为氏。
相传为古帝颛顼玄孙彭祖(即籛铿)的后代。
家族名人：钱元( 887 - 941 )五代十国时，吴越国的国王，颇建勋绩，一生好儒，招纳贤士。
有诗千首。
钱一本 ( 1539 - 1610 )明朝易学家，江苏常州人，官至徵御史，因触怒明神宗被斥为民。
3.孙历史来源：春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
家族名人：孙子：兵圣，是春秋末期军事家，齐国人，著兵法“十三章”。
孙子被推崇为兵法的鼻祖，《孙子兵法》被奉为兵学圣典。
孙中山 (1866-1925)字逸仙，别号中山樵，世称中山先生，广东香山县人。
清末，因见国势日衰，民族危亡，乃唤起同志，共组兴中会，为革命救国的团体；後递改为中国国民党，被推为总理。
致力革命数十年，艰苦奋斗，百折不挠，终於辛亥一役，推翻满清，建立民国，改国体为民主共和。
手创三民主义、五权宪法，手著建国方略、建国大纲，为革命建国的最高原则。
民国十四年逝世於北京，二十九年国民政府颁令，尊为中华民国国父。
4.李历史来源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自“嬴”姓。
皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。
据《北史》所载，赵郡李氏，为赵将武安君之後，李左车其先也。
广平谈氏溯源
结论：作为广平谈氏的永思堂，其先肯定 有在广平的，那么谁呢？ （1）从时间上看，应该是仲春公，公元 前66年因平霍乱有功封关内侯于广平郡。 （2）从内在因素看，仲春公封关内侯于 广平郡，三世袭侯爵，食租百余年，最有 条件成为广平望族。
4、永思堂谱系真实性考证
考证（1）北宋末邓名世撰的：
结论：广平之前是出自吴地，即汉之前的谈望出 吴地，与永思堂谱系吻合。
陈氏谱载： 公元前479年，楚惠王以兵北伐，杀掉陈国最后一 位国君陈闵公，陈国灭亡，在陈国故地置县。陈 国灭亡后，陈闵公的长子剑，为避亡国之祸，改 名为衍，称陈衍，逃到阳武户牖(在今河南兰考县 东北)，娶谈氏为妻，生二子，长子叫陈琏，次子 叫陈鸡，都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平； 陈闵公的二儿子全温，避祸逃到晋国(在今山西境)， 其后裔陈孟琏，任固始(今属河南)侯相。 春秋时期：始于公元前770年（周平王元年），止 于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕。
（2）从孝思堂谱 序看，希文公先 祖典午渡江落户 江西。希文公光 化二年（899年）， 以病乞归，始营 菟裘于别墅，从 九江寓居宣城之 白沙。
结论：永修（建昌）北山谈氏是独立于敷溪与 丹阳堂的，是东晋南渡的另一支广平谈氏。希 文公与北山谈氏同支否？
永修古称艾地，秦隶九江郡。汉高祖六年（前201年）置海昏县， 为建置之始。南朝宋元嘉二年（425年）“废海昏，移建昌居 焉”，改称建昌县。1914年因与四川建昌道同名，遂取意“泮 临修水，永蒙其利”,改称永修。永修地处江西省北部，隶属九 江市。
敷溪？ 蒲溪？
4、广东广平谈氏迁徙 （1）巴公 据宋朝郑樵的《氏族.通志》记载“六国时有谈 生蜀录有征东将军谈巴后赵录有晋将军谈元”， 《古今图书集成明伦汇编氏族典第一卷氏族总 部》记载“晋有征东将军谈巴”， 《康熙字典》 谈字脚下录载有“汉有征东将军谈巴”。说明 巴公所处的时代就是三国与晋朝交接时期，即 公元265年左右。
百家姓的来源
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百家姓图片介绍
百家姓的甲骨文
王氏的名人
• • 王氏家族的名人 王昭君，西汉元帝时宫女。生卒年月不详，约生活在公元前1世纪下半叶。字嫱，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又 作明君。南郡秭归(今湖北秭归)人。元帝时被选入后宫。竟宁元年(前33)入匈奴和亲。在匈奴几十年，结束了长期 以来汉同匈奴之间的战争局面，起到安定边疆，增进民族团结的进步作用。 王莽(前45-后23)，新王朝的建立者。公元8-23年在位。字巨君，汉元帝皇后侄。公元8年代汉称帝，国号新，公元 23年在绿林军攻入长安时被杀。 王充(27-约97)，东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。少时受业洛阳太学，师事班彪。历任县、郡功曹， 州从事、治中等职，后辞官家居。汉章帝曾特诏公车征聘，因病未行。晚年生活潦倒。王充在哲学上认为物质性的 “元气”是构成天地万物的基本元素，否定天人感应说。在伦理思想上认为道德起源于人类物质生活的进步。主张 人性有善有恶，但强调人性可以通过教育而改变。王充是先秦以后对中国古代逻辑有贡献的思想家，他较全面地阐 述了论证问题，提出基本论证规则是：切忌“失之所对”，偷换概念，转移论题；不能“首尾相违”，自相矛盾； 要文显言明，“言无不可晓，指无不可睹”。著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》，仅存《论衡》。其 思想对以后唯物主义思想的发展很有影响。 王符(约85-162)，东汉哲学家。字节信。安定临泾(今甘肃镇原)人。一生未仕，隐居著述。在认识论上反对圣人先 知说，强调“国以民为基”。在经济方面提出富民说，认为农、工、商各有其本末，在中国经济思想史上影响很大。 著有《潜夫论》等。 王祥(184-268)，晋琅邪临沂(今属山东)人，字休徵。汉末，隐居庐江(治今安徽舒城)二十年。后任温(今河南温县 西南)令，累迁大司农、司空、太尉。晋代魏，官至太保。事后母孝，民间有王祥卧鲤求冰故事。
谭姓的来源
谭姓的来源在百家姓中，谭姓的，姓谭的名人有哪些呢，你了解吗？如果想做好宝宝起名这件事情，我们不妨先来了解一下这个姓的百家姓起源。
谭姓一、姓氏源流1、出自姒姓。
相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。
递舜即位后任用鲧的儿子雷学淇禹治水。
据说舞阳的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。
禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。
周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（城东山东省章丘县西），爵位为子。
谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的继承者。
到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。
谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。
而留在故国的祖宗就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
2、出自古代西南少数民族。
据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
3、谈氏有避讳改姓谭氏。
又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为胡，今岭南（泛指五岭之南），大致相当今广广西大部分地区。
二、迁徙分布谭氏起源于山东。
汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。
巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。
谭氏西北部早期首要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职勒维冈县等原因离开故土，向各地迁徙。
汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。
南北朝时谭氏开始这时迁入顺德，唐末时迁入江西。
五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事养气炼丹之术。
他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。
从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。
大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。
三、郡望堂号“善断堂”：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣谒见魏。
恰恰这时去朝廷派大军越过魏国出去伐赵。
魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。
百家姓排名的由来
百家姓排名的由来百家姓排名的由来中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。
客家先民原是中原汉民族。
故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。
下面是小编帮大家整理的百家姓排名的由来，仅供参考，欢迎大家阅读。
北宋时期，产生一部《百家姓》。
姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……它参照什么规律来排的呢?赵氏名列第一，因为赵匡胤是皇帝。
而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢?这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策，人民愿意和平统一祖国。
五代十国中，有一个吴越国，国王是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱。
他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地方。
当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。
面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。
人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位。
中国人口最多的前十大姓1.李姓 -占全中国汉族人口的 7.94%=95,300,000人。
2.王姓 -占全中国汉族人口的 7.41%=88,900,000人。
3.张姓 -占全中国汉族人口的 7.07%=84,800,000人。
4.刘姓 -占全中国汉族人口的5.38%=64,600,000人。
5.陈姓 -占全中国汉族人口的 4.53%=54,400,000人。
6.杨姓 -占全中国汉族人口的 3.08%=37,000,000人。
7.赵姓 -占全中国汉族人口的 2.29%=27,500,000人。
8.黄姓 -占全中国汉族人口的 2.23%=26,800,000人。
9.周姓 -占全中国汉族人口的 2.12%=25,400,000人。
山人说姓：谭姓来源
山人说姓：谭姓来源一、姓书记载：《古今姓氏辩证》：譚：出自周畿内諸侯譚子之後。
春秋魯莊公時，齊桓公滅之，子孫以國為氏。
晉吏部郎謝朓知選時，有姓譚者乞官，朓曰：“齊侯滅譚，那得有卿。
”對曰：“譚子奔莒，所以有僕人以為佳對。
漢末，太原譚賢，守節不仕王莽，賢字伯升。
又唐人譚正夫。
又譚，徒感切。
《姓苑》曰：吳人。
《新编千家姓》：《姓氏考略》：谭：周有谭国，齐怀公灭之。
谭子奔莒。
子孙因以为氏。
又巴南大姓有谭氏。
盘瓠之后。
并见《姓谱》。
望出弘农。
《姓氏寻源》谭氏：澍按：当为周谭伯之后。
谭国在济南，杜预云：济南东平陆西南有古谭城，《姓谱》云：谭国鲁庄王时，齐桓公灭之，谭子奔莒，子孙以国为氏。
又巴南大姓有谭氏，盘瓠之后。
《中国古今姓氏词典》：谭，春秋时代谭国为齐桓公所灭。
谭子奔莒，子孙以国为氏，见《姓谱》。
谭子国在济州平陵县西南，为齐所灭，谭子奔宫，子孙以为氏焉，见《元和姓纂》。
谭本姒姓，子爵，其分土在今济南历城之间，实齐之附庸也，入春秋卅九年，周庄王之十四年，鲁庄王之十年，见灭于齐桓公，而谭子奔莒，谭自为齐所灭，子孙遂以国为氏焉。
见明·苏平仲《谭氏家谐序》。
唐谭忠，宪宗时为燕牙将。
清谭酮同，浏阳人，戊戌六君子之一。
《万姓总谱》：引《姓源》说：《春秋》记载说：齐国打败了谭国，谭子投奔莒国并改姓谭。
《千家姓》说：古代家族在弘农郡、《史记》记述中有周宣王的大夫谭伯、齐国的谭招子，《汉书》记载中有河南尹潭闲．还有谭闳，谭贤，《南史》记裁中有潭宏宝，《晋书》记载中有谭该，《唐书》记载中有谭忠、谭世绩，《宋史》记裁中有谭焕、谭惟，《元史》记载中有谭澄续．《列仙传》记载中有谭峭。
《元和姓纂》二、山人说姓：1、《古今姓氏辩证》、《姓氏考略》、《古今姓氏辩证》、《万姓总谱》等姓书均说：出自周畿内諸侯譚子之後。
春秋魯莊公時，齊桓公滅之，子孫以國為氏。
2、《姓氏寻源》说：巴南大姓有谭氏，盘瓠之后。
三、谭姓君望：《千家姓》说：古代家族在弘农郡、。
全国谈氏人口村落分布统计
江苏省江苏省常州市武进区嘉泽镇士桥村江苏省常州市武进区前黄镇高梅村江苏省常州市武进区洛阳镇谈家头村江苏省扬州市江都区仙女镇邓院村陈庄组江苏省扬州市江都区真武镇曹桥村王东组江苏省扬州市江都区真武镇朱楼村朱庄组江苏省扬州市江都区真武镇渔港村江苏省扬州市江都区邵伯镇昭关京杭村五星组江苏省扬州市江都区丁伙镇延庆村龙尾组江苏省扬州市江都区丁伙镇联盟村琵琶组江苏省扬州市江都区宜陵镇五一村江苏省扬州市江都区宜陵镇宜北村第四组江苏省扬州市江都区宜陵镇七里村前云组江苏省扬州市江都区宜陵镇白塔村曹一组江苏省扬州市江都区宜陵镇西湖村江苏省扬州市扬州市江都区宜陵镇许桥村江苏省扬州市江都区宜陵镇沙王新村江苏省扬州市江都区吴桥镇谢桥乡仙人村东王组江苏省扬州市江都区吴桥镇王河村四组江苏省扬州市江都区武坚镇黄思村江苏省扬州市江都区小纪镇宗村村郭家组江苏省扬州市高邮市高邮镇黄渡村黄家组江苏省扬州市高邮市送桥镇肖祠村曹桥朱庄组江苏省扬州市高邮市送桥镇肖祠村红旗组江苏省扬州市高邮市送桥镇送驾桥村平牌组江苏省扬州市高邮市送桥镇南茶村江苏省扬州市邗江区甘泉街道双塘村江苏省扬州市邗江区杨庙镇花瓶村潘二组江苏省扬州市邗江区杨庙镇友谊村柏庄组江苏省扬州市邗江区城北乡黄金村江苏省扬州市邗江区西湖镇中心村江苏省扬州市仪征市真州镇佐安村时营组江苏省扬州市广陵区汤汪乡连运村小陈组江苏省扬州市扬菱公路西侧瘦西湖街办综合村三组江苏省扬州市宝应县泾河镇刘上村江苏省淮安市盱眙县明祖陵镇伏湖村谈庄组江苏省淮安市涟水县五港镇韩鲁村李庄组江苏省南通市海安市北城街道联合村江苏省南通市海安市雅周镇许家庄村江苏省南通市海安县雅周镇周机村江苏省无锡市宜兴市新街街道归径村江苏省无锡市宜兴市和桥镇北庄村江苏省无锡市宜兴市和桥镇北渠村中村组江苏省无锡市宜兴市和桥镇大生村先锋组江苏省无锡市宜兴市和桥镇新安村尹北组江苏省无锡市宜兴市和桥镇北庄村江苏省无锡市宜兴市丁蜀镇陶渊村江苏省无锡市宜兴市丁蜀镇川埠村江苏省无锡市宜兴市丁蜀镇蒋笠村江苏省无锡市宜兴市张渚镇芙蓉村江苏省无锡市宜兴市张渚镇茗岭村江苏省无锡市宜兴市张渚镇省庄村龙山组江苏省无锡市宜兴市徐舍镇胥藏村江苏省无锡市宜兴市徐舍镇潘家坝村江苏省无锡市宜兴市徐舍镇谈墅村江苏省无锡市宜兴市周铁镇下邾村江苏省无锡市宜兴市西渚镇篁里村江苏省无锡市宜兴市西渚镇西渚村大塘组江苏省无锡市宜兴市芳桥街道漳水村漳东组江苏省无锡市宜兴市新街街道归径村江苏省无锡市宜兴市新街街道潼渚村江苏省无锡市宜兴市高塍镇高遥村江苏省无锡市惠山区洛社镇保健村江苏省无锡市蠡园开发区湖滨村倪巷江苏省南京市江宁区湖熟街道万安社区谈村江苏省南京市浦口区桥林街道兰花塘社区河南组江苏省南京市溧阳市戴埠镇戴北村委谈家村江苏省南京市天宁区郑陆镇青松村江苏省镇江市句容市天王镇前进村柏岗江苏省宿迁市沭阳县颜集镇沙愚村江苏省苏州市张家港市杨舍镇晨新村江苏省盐城市建湖县芦沟镇裴刘居江苏省盐城市建湖县芦沟镇同建村江苏省盐城市建湖县庆丰镇东刘村旭东组江苏省盐城市建湖县庆丰镇东刘村凌庄组江苏省盐城市建湖县建阳镇建东村江苏省盐城市建湖县建阳镇二桥村江苏省盐城市建湖县建阳镇顾东村二组江苏省盐城市建湖县建阳镇职工村四组江苏省盐城市建湖县建阳镇商家村江苏省盐城市建湖县营镇乔庄村一组江苏省盐城市建湖县蒋营镇乔庄村一组江苏省盐城市阜宁县陈良镇如珍村六组江苏省盐城市阜宁县益林镇谈庄村江苏省盐城市阜宁县益林镇北郊村六组江苏省盐城市阜宁县益林镇王楼村一组江苏省盐城市阜宁县益林镇大余村四组江苏省盐城市阜宁县益林镇大东社区七组江苏省盐城市阜宁县硕集社区计桥村江苏省盐城市阜宁县新沟镇西沙湖村江苏省盐城市阜宁县新沟镇新合村江西省江西省南昌市红谷滩新区红角洲双溪村江西省南昌市红谷滩新区云塘村葛仙谈自然村江西省南昌市新建区金桥乡虎庄村江西省南昌市新建区石埠镇西岗村陈家新基自然村江西省南昌市新建县金桥乡大观村江西省南昌市南昌县武阳镇保丰村江西省南昌市青山湖区罗家镇岗下付村江西省九江市瑞昌市白杨镇白杨村山下李一组江西省九江市瑞昌市夏畈镇港下谈江西省九江市瑞昌市夏畈镇南林村江西省九江市瑞昌市洪一乡麦良村江西省九江市瑞昌市夏畈镇禁地村江西省九江市瑞昌市洪一乡大畈村江西省九江市瑞昌市夏畈镇港南村江西省九江市瑞昌市肇陈镇八门村江西省九江市瑞昌市洪一乡北港村江西省九江市瑞昌市洪一乡边山村江西省九江市瑞昌市洪一乡吴家村谈家冲江西省九江市瑞昌市洪一乡新屋江西省九江市瑞昌市范镇良田村叶家铺江西省九江市德安县岳山垅三组江西省九江市都昌县鸣山乡丁峰村江西省九江市彭泽县浪溪镇百圩村江西省九江市修水县黄沙镇彭桥村一组江西省九江市修水县黄沙镇汤桥村八组江西省九江市武宁县官莲乡宝源村江西省九江市武宁县船滩镇辽埠村江西省九江市武宁县澧溪镇山口村三组江西省萍乡市湘东区广寒寨乡郊溪村江西省赣州市赣县区大埠乡下马石村阁屋组安徽省安徽省池州市东至县大渡口镇新丰村安徽省池州市东至县瓦垅乡军张村安徽省池州市贵池区涓桥镇三友村安徽省池州市贵池区墩上镇双河村安徽省宣城市宣州区狸桥镇金云村安徽省宣城市宣州区杨柳镇新龙村谈三组安徽省宣城市宣州区寒亭镇福定村中马组安徽省宣城市宣州区孙埠镇张桥村安徽省宣城市郎溪县建平镇龙须湖安徽省宣城市郎溪县十字镇十字村江北岗安徽省宣城市广德县新杭镇横岗村安徽省宣城市广德县新杭镇彭村村安徽省宣城市泾县泾川镇箬帽村梁家组安徽省宣城市泾县泾川镇岩潭村洲岗组安徽省宣城市宁国市西津办事处双溪村谈村村民组安徽省宣城市宁国市西津办事处凤形心新村安徽省宣城市宁国市西津街道办事处大村安徽省宣城市宁国市港口镇山门村五组安徽省宣城市郎溪县飞鲤镇县茶场安徽省合肥市肥东县古城镇江淮村周新庄组安徽省合肥市肥东县石塘镇龙城社区谈队组安徽省合肥市肥东县桥头集镇马龙山村安徽省合肥市肥东县八斗镇塅谈村安徽省合肥市肥东县八斗镇小汤村安徽省合肥市肥东县八斗镇军王村小谈组安徽省合肥市肥西县三河镇建设社区安徽省合肥市庐江县金牛镇薛楼自然村安徽省合肥市庐江县庐城镇黄山北路安徽省合肥市庐江县石头镇邱岗村安徽省合肥市庐江县郭河镇河口村安徽省合肥市庐阳区杏花村街道井湾社安徽省合肥市长丰县吴山镇五十埠村杨小郢组安徽省合肥市长丰县吴山镇高岗村谈圩组安徽省合肥市长丰县吴山镇梨园村前张郢组安徽省合肥市经济技术开发区高刘镇红塘新村安徽省合肥市新站区七里塘镇站塘村战胜组安徽省六安市叶集区姚李镇山河村安徽省六安市金安区椿树镇桃园村安徽省六安市金安区施桥镇长牛岗村蔡大庄组安徽省六安市舒城县舒茶镇三拐村安徽省六安市舒城县舒茶镇沙墩村安徽省六安市舒城县万佛湖镇龙河村安徽省六安市舒城县棠树乡西塘街道安徽省六安市舒城县柏林乡石井村安徽省六安市舒城县柏林乡杨店村安徽省六安市金寨县梅山镇新楼村山根组安徽省黄山市黟县宏村镇龙江村神堂村民组安徽省黄山市黄山区甘棠镇兴村村安徽省芜湖市芜湖县六郎镇强桥村团湾自然村安徽省芜湖市芜湖县湾沚镇永丰社区栏冲、马山组安徽省芜湖市南陵县许镇镇东三村汪埠自然村安徽省芜湖市南陵县籍山镇仓溪村安徽省芜湖市无为县白茆镇仔洲村安徽省芜湖市无为县三汊河乡永城村安徽省芜湖市鸠江区汤沟镇三元行政村中心村安徽省淮南市寿县小甸镇古楼村南圩队安徽省淮南市寿县刘岗镇塘面村豆岗组安徽省淮南市寿县刘岗镇郑岗村小圩组安徽省淮南市寿县刘岗镇郑岗村大塘组安徽省淮南市寿县刘岗镇郑岗村老郢组安徽省淮南市寿县刘岗镇汤岗村砖井组安徽省淮南市寿县刘岗镇刘岗村冲西组安徽省淮南市寿县炎刘镇黄楼村中圩队安徽省淮南市寿县炎刘镇三关村南郢组安徽省马鞍山市当涂县石桥镇起垅村安徽省马鞍山市当涂县江心乡联合村联二片自然村安徽省马鞍山市博望区丹阳镇董塘村陶山坳组安徽省马鞍山市博望区丹阳镇横山行政村南庄村安徽省马鞍山市博望区丹阳镇山河村杭家组安徽省马鞍山市花山区霍里镇张庄村安徽省滁州市凤阳县殷涧镇河南村安徽省滁州市凤阳县武店镇耿陆村安徽省滁州市凤阳县大庙镇田圩村赵和队安徽省安庆市潜山县余井镇程祠村安徽省宿州市泗县大路口乡皇姑村四川省四川省凉山州盐源县干海乡蔡家坪村四川省眉山市东坡区松江镇眉青村4组四川省乐山市市中区牟子镇沟儿村四川省乐山市市中区牟子镇建国村四川省乐山市井研县研城镇民主街东门新村四川省乐山市井研县镇阳乡毛坝场村四川省广安市前锋区代市镇会龙村四川省绵阳市安州区秀水镇南苑四川省绵阳市安州区秀水镇双泉村四川省南充市阆中市彭城镇界牌村四川省泸州市龙马潭区鱼塘镇瓦房村重庆市重庆市垫江县桂溪街道西山村一社重庆市垫江县高峰镇建兴村高子湾重庆市垫江县曹回镇大坪村二组重庆市垫江县杠家镇凉水村5组重庆市铜梁区东城街道办事处柿花村八社重庆市忠县汝溪镇白庙村九组重庆市忠县汝溪镇马河村四组重庆市忠县汝溪镇团堡村五组重庆市奉节县公平镇九岭村重庆市奉节县公平镇沙湾村重庆市奉节县公平镇学堂村3社重庆市南川区木凉乡玉岩铺村重庆市南川区南城街道办事处汇星村重庆市南川区楠竹山镇隆兴村重庆市南川区福寿乡农胜村六社重庆市南川区福寿乡白岩村重庆市南川区福寿乡马鬃村七组重庆市南川区福寿乡大石坝村重庆市南川区铁村乡谢坝村重庆市南川区铁村乡隆兴村重庆市南川区鸣玉镇金光村重庆市开县大进镇关坪村重庆市城口县蓼子乡长湾村湖北省湖北省鄂州市华容区庙岭镇长林朱村湖北省鄂州市鄂城区新庙镇池湖村湖北省鄂州市鄂城区新庙镇杨岭村上岭湾湖北省鄂州市鄂城区汀祖镇丁坳村湖北省鄂州市鄂城区燕矶镇青山村湖北省黄冈市赤壁市柳山湖镇柳山村湖北省黄冈市浠水县关口镇华咀村四组湖北省黄冈市蕲春县向桥乡谈家沟湖北省黄冈市蕲春县刘河镇莲花村十组湖北省黄冈市蕲春县刘河镇莲花村十组湖北省黄冈市赤壁市赤马港夏龙铺社区七组湖北省黄石经济技术开发区大王镇陈宝村四组湖北省黄石市阳新县洋港镇车梁村湖北省黄石市阳新县排市镇陈山村土库租湖北省宜昌市当阳市河溶镇观基寺村湖北省宜昌市当阳市半月镇红光村湖北省宜昌市当阳市半月镇宇宙村湖北省宜昌市当阳市半月镇龙台村湖北省孝感市大悟县丰店镇方岗村湖北省孝感市大悟县丰店镇方湾村湖北省孝感市市大悟县丰店镇丰店村湖北省孝感市孝昌县小河镇夏砦村湖北省孝感市孝昌县小河镇杨畈村三组湖北省孝感市孝昌县小悟乡熊畈村湖北省孝感市孝昌县花园镇松林岗五组湖北省孝感市孝昌县观音湖管委会鹏程村湖北省十堰市郧西县土门镇平原村3组湖北省十堰市郧西县土门镇双庙村一组湖北省十堰市郧西县城关镇天丰村湖北省十堰市郧西县香口乡树撑岩村湖北省十堰市郧西县六郎乡岩屋河村湖北省十堰市郧阳区叶大乡龙潭村一组湖北省恩施州咸丰县清坪镇排丰坝村湖北省恩施州建始县高坪镇石门村湖北省恩施州恩施市新塘乡保水溪村飞泉组湖北省恩施州恩施市盛家坝乡桅杆堡集镇湖北省恩施州恩施市盛家坝乡盛家居委会湖北省恩施州恩施市沙地乡麦淌村麦淌组湖北省恩施州鹤峰县铁炉乡铁炉村湖北省咸宁市崇阳县青山镇太平村四组湖北省武汉东湖新技术开发区九峰保丰谈家湾湖北省随州市广水市李店乡麻城村湖北省随州市广水市李店镇李店街湖南省湖南省岳阳市平江县加义镇小岩村湖南省岳阳市华容县鲇鱼须镇禾丰村湖南省岳阳市临湘市聂市镇三和村谈家组湖南省长沙市宁乡县坝塘镇金洲村三组湖南省长沙市宁乡县坝塘镇沿江村四组湖南省长沙市宁乡县坝塘镇保安村三组湖南省长沙市宁乡市夏铎铺镇凤桥社区三桥村湖南省长沙市宁乡市坝塘镇沩乌村十五组湖南省常德市安乡县安康乡新沙村三组湖南省常德市安乡县深柳镇华南新村湖南省常德市安乡县陈家嘴镇仁寿村湖南省常德市津市市渡口镇文昌阁居委会湖南省常德市津市市渡口镇茶场村五组村部湖南省益阳市沅江市共华镇宪成垸村湖南省益阳市南县南洲镇火箭村湖南省益阳市南县武圣宫镇德丰村湖南省邵阳市武冈市龙溪镇龙江村浙江省浙江省湖州市德清县禹越镇木桥头村小桥头组浙江省湖州市德清县钟管镇新联村浙江省湖州市南浔区和孚镇双福桥村浙江省湖州市南浔区菱湖镇射中村谈家墩浙江省湖州市长兴县泗安镇云峰村浙江省湖州市长兴县泗安镇黄巢村浙江省湖州市长兴县泗安镇禧祉村浙江省湖州市长兴县水口乡龙山村浙江省湖州市吴兴区织里镇增圩村浙江省嘉兴市桐乡市石门镇郜墩村浙江省嘉兴市海宁市周王庙镇荆山村南洋三组谈家路浙江省嘉兴市海宁市丁桥镇芦湾村浙江省嘉兴市海宁市长安镇老庄浙江省嘉兴市海宁市长安镇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百家姓氏名人联
共500余姓, 请查一查你的祖先出过那些引以自豪的名人贤哲.1. 赵姓承唐建宋，百家首姓尊皇族；（赵匡胤·宋）骇魏惊吴，五虎威名壮蜀邦。
（赵云·三国）2. 钱姓源溯西周，官名为姓生财旺；（钱孚·周）根寻彭祖，吴越封王继寿长。
（钱镏·五代）3. 孙姓纬武经文，卓绝兵书传后世；（孙武·春秋）成功努力，慈祥国父号先生。
（孙文·现代）4. 李姓诗酒风流，双仙雅号称居士；（李白·唐）将相云集，一代明君誉太宗。
（李世民·唐）5. 周姓名标鲁迅，绍兴享誉家声远；（周树人·现代）字号伍豪，华夏蜚声国运昌。
（周恩来·现代）6. 吴姓画苑祖师，誉享唐朝称画圣；（吴道子·唐）文坛巨子，声蜚明代赞文豪。
（吴承恩·明）7. 郑姓功载千秋，威慑四方收宝岛；（郑成功·明）艺精三绝，名跻八怪誉扬州。
（郑燮·清）8. 王姓书圣华章，龙飞凤舞右军帖；（王羲之·晋）骚人绝句，水秀山明摩诘诗。
（王维·唐）9. 冯姓雄关西塞，法军尚胆瞠华夏；（冯子材·清）天国南王，义侣归心望太平。
（冯云山·清）10. 陈姓戍卒称王，甲胄三千除暴政；（陈胜·秦）布衣挂帅，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅·现代）11. 楮姓记补马迁，驰名西汉千秋史；（楮少孙·汉）序镌雁塔，载誉初唐四大家。
（楮遂良·唐）12. 卫姓汉皇爱将，卓著功勋扶武帝；（卫青·汉）书圣尊师，精深翰墨育羲之。
（卫烁·晋）13. 蒋姓气宇轩昂，才承诸葛忠贞志；（蒋琬·三国）风流俊逸，貌比观音秀美姿。
（蒋凝·唐）14. 沈姓壮矣衡山，跻身政界七君子；（沈钧儒·现代）赫然茅盾，屈指文坛一哲人。
（沈雁冰·现代）15. 韩姓开汉功臣，无双武略传千载；（韩信·汉）兴唐彦士，第一文豪首八家。
姓氏百科·《百家姓》的由来及渊源
姓⽒百科·《百家姓》的由来及渊源 《百家姓》的由来 《百家姓》是中国流传甚⼴的⼀部脍炙⼈⼝的奇书。
相传为北宋初年浙江钱塘(今杭州市)⼀位⽼儒⽣编写。
《百家姓》采⽤四⾔体例，句句押韵，读来顺⼝，听来悦⽿，易学易记。
《百家姓》实⽤性极强。
中国古代农村以家庭式⾃然经济为主体，并且宗法观念极重，因此对姓⽒⼗分重视，例如：中国农村族姓观念很浓厚，⽴家谱、族谱相当普遍，⾮常需要了解本族、本姓的谱系，也需要了解其他族姓的谱系。
建⽴或查考族谱、家谱成为重要的维系族姓的社会活动内容，熟读《百家姓》就可以为此提供⽅便。
中国的姓⽒传统，经历了⼏千年的绵延不断的演变过程。
家喻户晓的《百家姓》，⼀直成为我国民间⼴为流传并有深刻影响的启蒙读物，到今天已有整整⼀千多年的历史了。
明代学者吕坤(公元1536-1618年)在其《社会要略》⼀书中就特别提到：“初⼊礼学(按：即村塾民校)⼋岁以下者，先读《三字经》以习见闻，《百家姓》以便⽇⽤……” ⽽在⽂字记载中最早提到《百家姓》的，是南宋著名爱国诗⼈陆游(公元1125-1210年)。
他有《秋⽇郊居》⼀诗：“⼉童冬学闹⽐邻，据案愚儒却⾃珍。
授罢村书闭门睡，终年不著⾯看⼈。
”诗下⾃注：“农家⼗⽉乃遣⼦⼊学，谓之冬学。
所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。
” 但是，如此⿍⿍⼤名的《百家姓》是何⼈所作？何年成书？却从⼀开始就成为难解之谜。
跟陆游同⼀时代的学者王明清(⽣卒午不可考，主要活动时期在南宋孝宗⾄宁宗，即公元1163-1224年间)在《⽟照新志·卷三》中就写道：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱⽒有国时⼩民所著。
何则？其⾸云'赵钱孙李’，盖钱⽒奉正朔，'赵’乃本朝国姓，所以'钱’次之；'孙’乃忠懿(指后期吴越王钱弘俶的谥号，公元648年继位，公元978年降宋)之正妃，⼜其次，则江南'李’⽒。
次句云'周吴郑王’，皆武肃(指初期吴越王钱镠的谥号，公元907-931年间在位)⽽下后妃。
百家姓的由来
百家姓的由来故事赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。
赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu：相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏，还有以周文王或者周公的部分后人也以周为姓，以及唐朝时为避唐玄宗名讳，姬姓改为周姓。
吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑Zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
冯Féng：毕公高的后人就以封地为姓。
陈Chén：最早出自妫姓，胡公满的子孙们以国为姓。
褚Chǔ：恭段受封于褚邑，子孙就都以“褚”为姓。
卫Wèi：周文王的第九个儿子叫康叔，建立了卫国，他的后代以国名为姓。
蒋Jiǎng：周武王的兄弟伯龄，被封到“蒋”，公族子孙以国名为姓。
沈Shěn：周文王的第十个儿子叫季载，成立沈国。
沈国君主的后代都以沈为姓。
韩Hán：周时贵族武子，受封于韩原，子姓以地名为姓；战国时的韩国，被秦国并，原韩国王族世代姓韩。
杨Yáng：上古时候，周宣王的儿子尚父，封到杨邑，称做杨侯，建杨国，子孙用杨姓。
朱Zhū：西周时，周武王封曹侠到邾，后代以地名为姓，写作朱。
秦Qín：上古的非子善于驯养马匹，被周孝王封为秦地的首领，建立了秦国。
其后人以国为姓。
尤Yóu：尤姓是由沈姓而来。
许Xǔ：远古炎帝的后代。
文叔建立了许国，后代就以许为姓。
何Hé：春秋战国时，韩国的公族中有一支迁移至江淮，以国为姓。
幼儿园大班教案《百家姓》
幼儿园大班教案《百家姓》幼儿园大班教案《百家姓》1活动目标：1、大胆地沟通关于名字的由来，了解自己名字的独特性和含义。
2、通过讲解、争论，了解百家姓的含义。
3、感受中国姓氏的丰富，激发幼儿熟悉百家姓的兴趣。
4、培育幼儿英勇、活泼的共性。
5、教幼儿养成细心、仔细的学习态度。
活动预备：1、事先请幼儿向家长了解自己的名字的写法、含义和取名字的小故事。
2、写有幼儿名字的海报，贴在黑板上。
活动过程：一、出示写有幼儿名字的海报导入1、教师：你能找到自己的名字在哪里吗?2、幼儿到海报上找出自己的名字。
并学习用“这是我的名字，我叫ⅹⅹⅹ”的句式表达。
3、教师：我们的名字都一样吗?4、教师小结：我们每个人都有一个名字，每个人的名字都不一样，有的名字有两个字，有的名字有三个字，还有一局部是四个字的。
二、查找姓的隐秘1、教师：名字中的第一个字是什么?你们的姓是怎么来的?能不能改姓呢?为什么?2、教师小结：宝宝是爸爸妈妈的孩子，所以，有的孩子是跟爸爸姓，有的孩子是跟妈妈姓。
3、教师：你姓什么?你知道有哪些姓吗?4、幼儿叙述，教师记录。
三、稳固熟悉自己的姓氏1、教师：你的四周有没有和你同姓的人?你知道哪些人和你的姓一样吗?2、教师：我们中国的地方可大了，一共有十几亿人口，所以有好多姓，那么多的姓在古代就编成了一本书，我们就叫它《百家姓》。
3、教师出示《百家姓》的书，并读一读百家姓的内容，让幼儿感知丰富的姓氏。
四、探究名字的神秘1、教师：我们小朋友的姓是跟爸爸或妈妈的，不是任凭起的，那你们的名字是怎么来的，有什么小隐秘吗?2、鼓舞幼儿叙述家人给自己取名字的过程或意义。
3、教师小结：原来我们爸爸妈妈不是任凭给我们取名字的，我们小朋友的名字是有肯定意义的，表达了爸爸妈妈对我们的期望，和对我们美妙的祝福。
五、完毕活动：《我为朋友取名字》教师：喜爱自己的名字吗?你除了这个名字，还有别的名字吗?别人会怎么叫你?你情愿为朋友取一个既特殊有好听的名字吗?对于这一学问的承受，幼儿还是较简单的。
关于姓氏的小故事
关于姓氏的小故事【篇一：关于姓氏的小故事】下面是小编整理的中国姓氏的几个小，欢迎大家阅读。
一、百家姓与赵钱孙李百、家、姓提到百家姓，很容易让人想到宋代《百家姓》中开头的几个姓氏：赵钱孙李，周吴郑王。
这些姓氏，无论是古代还是现在都是常见姓氏。
全国也有不少人以它们为姓，甚至还有人把它们当做百家姓的代称，与它们有关的故事或也经常可以见到。
在有关故事中，有些还与它们所表示的姓氏无关。
比如一个关于赵钱孙李的传说，是说从前在苏州一带有一个教书先生，有次正因一个姓李的有钱人生气，又碰巧有学生让他讲赵钱孙李是什么意思。
他便没好地讲道：这赵吗，就是咱苏州话中所说的精赵，意思是放肆。
钱就是铜钱的钱字，孙就是小猢狲的孙字，李就是张三李四的李字。
学生问：这几个字要是倒着连在一起讲，能讲通吗 ? 老师说：当然能讲通。
也就是：姓李的小猢狲，有了几个臭铜钱就精赵起来了。
显然，这样的故事里，赵钱孙李的含义已经溢出了它的姓氏本身之外，成为民间的一种象征了。
此外.还有一个与赵钱孙李有关的，说第一家，出门先用它，人人说它小，三月开白花，谜底也是赵钱孙李。
由上可见，本来是姓氏的赵钱孙李而不再被当做姓氏，也不再是姓氏的代称。
仅仅当做调侃的对象对待，反映了我国文化内容的广泛和的丰富。
但另一方面，还有一种与此不同的情况。
就是百家姓三个字既是我国姓氏的总称，但它们同时又都是姓氏。
首先。
关于百这个姓氏，相传是春秋时期秦国名人百里奚的后代。
百里奚曾经是虞国的贵族，在虞国被晋国灭亡后沦为战俘。
成为一个叫晋伯的人的家奴。
后来，晋伯因事出使秦国，他也跟随;并在一次偶然的机会里见到秦国的君主秦穆公，深受赏识.被用五张羊皮换了自由身，留在秦国辅佐秦穆公，后来官至大夫。
人称五羊大夫。
他的后代为了纪念他，便有人姓百，或者姓百里。
据史书记载，先秦思想家列御寇有个叫百丰的学生，汉代有个官吏叫百政，明代有担任千户官职的百恭、百通，都是在上知名的百姓人。
另外，唐代的高丽人中有人姓百，现在的北京一带仍然有人以百为姓，说明百作为姓氏，从古到今都有人使用。
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谈姓的来源,姓谈的名人
谈
一、姓氏来源
①上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。
②据《姓苑》记载：“殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。
传国36代至谈君，为楚灭。
子孙以国为氏”。
望出梁国、广平。
（汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。
）
③ 周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。
历史有谈氏避仇改为谭氏一说。
二、历代名人
谈恺——字守教。
明朝无锡人。
官至都御史，降仇赣贼李文彪和海寇徐壁溪，平壁溪贼寇、峒寇，擒剿大罗山贼。
谈迁——字孺木。
清朝海宁人，明季诸生，入清隐居不出，好审古今治乱，尤熟于历代典故。
有《国榷》、《枣林集》、《北游录》、《西游录》、《枣林杂俎》、《枣林外索》、《海昌外志》等书。
谈寿龄——【创办谈氏东文学馆】清末无锡人谈寿龄，曾在淮安作幕僚，后官至四川夔州知府，卸任后定居淮安。
有感于日本明治维新，嘱子孙学习实业，不得科举进入仕途。
1891年捐资创办【谈氏1 / 2
东文学馆】，专程赴沪延聘日籍教员两名来淮安教授日文和新学。
学员除谈氏子弟外，兼收外姓青年，培养了一批实业人才。
银行界名人谈荔孙、周作民即从该校毕业。
谈荔孙——字丹崖。
祖籍江苏无锡，寄籍山阳（今淮安）。
曾赴日本留学，攻读银行经济专科，毕业后在日本银行实习。
回国后应张謇之聘，回国任江南高中两等商业学堂教务长兼银行科主任教习；获商科举人，调任大清银行稽核。
南京临时政府成立后，应聘赴南京财政部任职；同年大清银行清理结束，另组中国银行。
民国7年调任北京中国银行行长。
次年3月，大陆银行成立，设总行于天津，设分行于北京，任董事长。
民国9年4月，辞去中国银行职务，专任大陆银行董事长兼总经理职。
民国20年大陆与金城、中南、交通、国华四银行合营太平保险公司，任公司董事。
民国21年春，应傅作义之请，以财力支持傅在绥筹建毛纺织厂。
民国22年（1933年）2月在北平病逝。
终年53岁。
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