自律他律四辩总结陈词

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学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

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学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿学习自律和他律哪个更有效?各位评委,同学们好!今天,我们聚在这里,是为了探讨一个老生常谈却又极其重要的问题——学习时到底是应该依靠自律还是他律呢?这个问题看似简单,实则蕴含着深刻的教育哲学和心理学原理。

让我们来谈谈自律。

自律,顾名思义,就是自己管自己。

它意味着一个人能够自觉地按照既定的目标和计划去行动,不受外界干扰。

想想看,当夜幕降临,你躺在床上,手机屏幕亮起的那一刻,是不是有人在旁边催促你:“快点儿复习啊!”这时候,你选择的是继续沉浸在手机的海洋中,还是拿起书本,开始你的“自我革命”呢?这就是自律的力量,它能让你在诱惑面前坚守初心,不被外界所左右。

再来说说他律,它指的是外部力量对个体行为的约束和指导。

想象一下,当你在学习的道路上遇到困难,感到迷茫时,是不是有人在一旁给你加油打气:“别放弃,再试一次!”这个人就是你的老师、家长或者朋友,他们通过言语和行动,帮助你克服障碍,实现目标。

他律就像一盏明灯,照亮你前行的道路,让你不至于在黑暗中迷失方向。

那么,到底哪个更有效呢?这个问题的答案其实并不绝对。

自律和他律各有千秋,关键在于如何运用。

自律是他律的基础。

没有自律,他律就如同无根之水、无本之木。

只有当你有了自律的能力,才能更好地吸收他律的智慧,将其转化为自己的力量。

比如,当我们在学校里努力学习,不仅仅是为了应付考试,更是为了将来能成为一个对社会有用的人。

这时,老师和家长的督促就像是一股无形的力量,推动我们不断前进。

过度依赖他律也并非好事。

毕竟,人是自由的,每个人都有自己的想法和选择。

如果一切都由别人来决定,那么我们的个性和创造力就会受到压制。

因此,我们需要学会在自律和他律之间找到平衡点。

既要有坚定的自律精神,不被外界干扰;也要善于利用他律资源,为自己的成长提供助力。

我想说,学习是一个漫长而艰辛的过程,但只要我们坚持自律,合理运用他律,就一定能够在知识的海洋中乘风破浪,抵达成功的彼岸。

辩论赛自律还是他律(五篇材料)

辩论赛自律还是他律(五篇材料)

辩论赛自律还是他律(五篇材料)第一篇:辩论赛自律还是他律※诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。

而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。

社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准.我方认为诚信主要靠自律,其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。

他律只是规定制约着你的在行为——外因。

作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。

首先,自律是对他律的肯定,任何他律形式都必须内化于心才能起到作用,而这个内化的过程恰恰是自律的作用;其次,自律的程度也制约着他律实现的程度。

试问当执法者不守法如何他律?当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律?其三,从诚信的缺失原因来看,自律所起的作用也是关键性的。

对目前不诚信事实的大量存在,我们不仅仅要发出道德感慨,更要追寻其症结所在,为什么在法制日益健全的今天,假冒伪劣,金融诈骗总是屡禁不止?为什么在规范制度相对完善的今天,黑哨黑嘴,盗窃抄袭的现象仍层不穷?究其原因,还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。

当然,我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源,我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿,而是国家的长治久安。

因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料七四班“惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项:开场白:主持人:同学们,和好惯交上朋友,却不是一朝一夕可以完成的事情,这需要我们有持之以恒的精神,有百折不挠的毅力。

需要很强的自我约束力,就是自律;需要周围的人、环境及时有效的监督,就是他律。

那么要形成良好的惯,你觉得主要靠自律还是他律呢?第二项:介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员:正方一辩:正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员:第三项:比赛正式开始1、陈词阶段:有请正方一辩发言(三分钟)正方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:XXX曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的引诱。

这时,阻碍自己的前进,破损自己费力勉力的仇敌,每每是自己。

一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事。

但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶,最终,在自己的松弛中散漫下来,将会惨烈的败给自己。

也只要严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强盛的仇敌而走向成功。

如果一小我不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,更谈不上创造未来美好的未来。

大哲人XXX说的:唯有自律,能把自己指导向最光明的王国!只要严于律己,坚忍不拔,才会成就伟业,XXX正是由于纪律严明,作战勇敢,方能横扫倭寇,当平XXX,XXX正是严于律己,卧薪尝胆,才有“三千越甲可吞吴”的壮举!以是,我方认为,好的行为气的养成需要更加倚重自律。

主持人:好,正方一辩从正反两个轻易阐述了他方的观点,下面有请反方一辩做陈词。

有请反方一辩发言(三分钟)反方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:今天的论题是中学生气养成是靠自律还是他律重要,在这点上我认为他律重要性大于自律。

举个例子来说,同样是中国人占大多数的两个国家,为何新加坡的国民素质高?因为新加坡法治多用重典,政府规定,凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等,只要被巡警发现,都要受到严厉处罚。

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委们,大家好!今天我们要探讨的问题是:学习自律和他律哪个更有效?这是一个非常重要的话题,因为它关系到我们的成长、进步和成功。

在这里,我将从理论和实践两个方面来阐述我的观点。

让我们来看看自律的重要性。

自律是指个体能够自觉地控制自己的行为、情绪和思想,以达到预期的目标。

自律的人具有很强的自我管理能力,他们能够在面对诱惑和困难时坚定信念,坚持不懈地追求目标。

自律的人往往能够更好地平衡工作和生活,保持健康的生活方式,从而在各个方面取得更好的成绩。

那么,自律是如何帮助我们提高学习效果的呢?自律能让我们更加专注于学习。

当我们有明确的目标和计划时,我们就能够更加集中精力去完成任务,而不是被其他事情分心。

自律能让我们更加有毅力。

学习是一个漫长的过程,需要我们付出很多时间和精力。

只有具备自律精神的人,才能在面对困难和挫折时坚持下去,最终取得成功。

自律能让我们更加自信。

当我们能够按照计划完成学习任务时,我们就会对自己的能力充满信心,从而更加积极地投入到学习中去。

接下来,我们来看看他律的作用。

他律是指外部环境和他人对我们行为的约束和引导。

在他律的影响下,我们学会了遵守规则、尊重他人和承担责任。

他律对于培养我们的社会适应能力和团队合作精神具有重要意义。

那么,他律是如何帮助我们提高学习效果的呢?他律能让我们更加注重纪律。

在学校和社会中,我们需要遵守各种规章制度,这有助于我们养成良好的行为习惯,为将来的工作和生活打下基础。

他律能让我们更加珍惜时间。

当我们意识到时间的宝贵性时,我们就会更加努力地安排学习和休息时间,从而提高学习效率。

他律能让我们更加懂得感恩。

在与他人的交往中,我们学会了关心、帮助和感激他人,这有助于我们建立良好的人际关系,为我们的成长提供支持。

自律和他律并非孤立存在,它们之间是相互影响、相互促进的。

自律需要他律的约束和引导,而他律也需要自律的支持和保障。

在这个过程中,我们需要找到一个适合自己的平衡点,既要保持自律精神,又要学会适应外部环境和他人的期望。

他律比自律更重要辩论稿

他律比自律更重要辩论稿

他律比自律更重要辩论稿摘要:一、引言1.辩论主题:他律与自律的重要性2.目的:探讨两者之间的关联与作用二、他律的定义和作用1.他律:外部规则和约束2.作用:维护社会秩序,保障公共利益三、自律的定义和作用1.自律:自我约束和规范2.作用:提升个人品质,促进自我成长四、他律与自律的关系1.相互补充2.他律是自律的基础3.自律是他律的升华五、案例分析1.社会现象:他律与自律的体现2.个人经历:他律与自律的实践六、结论1.他律与自律并重2.强化他律意识,提升自律能力正文:在当今社会,关于他律与自律的重要性争论不休。

一部分人认为他律比自律更重要,因为外部规则和约束可以维护社会秩序,保障公共利益;另一部分人则认为自律比他律更重要,因为自我约束和规范有助于提升个人品质,促进自我成长。

那么,他律与自律究竟哪个更重要呢?首先,我们需要明确他律和自律的定义。

他律是指外部规则和约束,例如法律法规、道德规范等。

他律对于维护社会秩序、保障公共利益具有重要作用。

没有他律,社会将陷入无序状态,人与人之间的关系也将变得紧张。

自律则是指自我约束和规范,即根据自己的道德观念、价值观和信仰来规范自己的行为。

自律对于提升个人品质、促进自我成长具有重要意义。

自律的人往往能够更好地实现自己的价值,为社会做出更大的贡献。

在他律与自律之间,两者并非相互排斥,而是相互补充。

他律是自律的基础,只有在遵守基本的他律规则的前提下,我们才能更好地实现自律。

例如,法律法规规范了我们的行为,使我们遵循一定的道德标准。

在这个基础上,我们才能进一步实现自我约束,达到自律。

同时,自律是他律的升华。

在遵守基本规则的基础上,我们通过自我约束和规范,使自己的行为更加符合道德和法律的要求。

通过观察社会现象和个人经历,我们可以更好地理解他律与自律的关系。

例如,在现实生活中,遵守交通规则既体现了他律的重要性,也反映了自律的能力。

我们不仅要遵守交通法规,还要在内心培养遵守交通规则的自觉性,这样才能真正实现自律。

自律》他律四辩陈词

自律》他律四辩陈词

学风建设,关键在自律谢谢主席:纵观整场辩论,精彩纷呈,但我仍不得不指出对方辩友的几点不妥之处:1.对方辩友对于学风建设的认识有待加深,学风建设是指培养和建立一种学校学术界或者一般学习的积极良好的精神面貌和上进的态度,而绝非对方辩友口中的只停留在表面的现象。

2.对方辩友将他律的范围过分夸大,照对方辩友所言,只要是遵守就属于他律,那您又把自律只有何地呢?这明显与您方先前的定义相矛盾。

(规章制度只是客观存在,而自律还是他律的区别就在于是不是自愿接受这个制度,因为他律的定义就是非自愿的受自身以外的因素的约束和要求。

)3.对方辩友一直说他律是自律的基础(自律要靠他律来引导),那我想请问对方辩友这句话从何而来?自律在形成时的确需要一定的引导,但是引导不等于他律,请对方辩友注意。

4.我方承认不同的人自律标准不一样,但君子尚且和而不同,何况当代大学生倡导积极创新,用于展现自我,为什么一定要用他律来全都统一规范呢?何况我们所说的标准不一也是在有利于学风建设的范围内自律的强弱或表现形式不同,而不是完全不律。

下面我将进一步论证我方观点:学风建设,关键在自律。

1、他律是外在因素影响个人行为,是外因,而自律是自发的内在因素我们要承认,外因通过内引起作用,内因是事物发展的根本。

学风建设的最终目的决定了自律的这种内在自觉性是关键所在。

2、我方承认他律在一定程度上能够促进学风建设,但同自律相比,存在诸多弊端。

如缺乏变通性,不灵活。

不利于学风的多元化发展和积极精神态度的培养另外,他律容易使大部分人产生依赖性,这也具体表现在一些同学离开校园走入社会容易产生迷茫或管不住自己的状况,这不正说明了加强自律的迫切性吗?同时,他律的具有强制性和督促性,在某些时候虽然能够达到维护秩序的目的,但并不利于自由积极良好学风的发展。

3、相比之下,自律在建设学风过程中由于其主观能动性强,灵活变通,因材施教,能够很好的调动学生自主学习的积极性,从而促进良好学风建设。

人的行为主要靠自律VS他律辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

人的行为主要靠自律VS他律辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

人的行为主要靠自律VS他律辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手和观众们,大家好!我们认为,人的行为主要靠自律还是他律,这是一个非常复杂的问题。

但是,我们反方认为,自律和他律都有其优缺点,不能简单地断言哪种更为重要。

首先,自律是人类的内在驱动力,能够帮助我们克服惰性和拖延症,实现自我提升和成长。

自律的好处在于,它可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作,以达到更高的目标。

然而,自律也有其不足之处。

有时候,我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。

这可能会导致我们失去创造力和灵感,让自己陷入僵局。

相反,他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律,以避免偏离正确的道路。

他律的好处在于,它可以让我们更快地适应新环境和新任务,从而更好地完成工作。

但是,他律也有其不足之处。

如果我们过分依赖他律,就很容易失去自主性和独立思考能力,变得缺乏创造力和创新力。

因此,我们认为,自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。

只有在两者相互平衡的情况下,我们才能更好地实现自我提升和成长。

反方二辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手和观众们,大家好!作为反方的二辩,我想进一步阐述自律和他律的优缺点,并指出为什么两者都是重要的。

首先,自律可以帮助我们更好地掌控自己的生活和工作,以达到更高的目标。

自律的好处在于,它可以让我们更好地克服惰性和拖延症,以保持高效和积极的状态。

然而,自律也有其不足之处。

有时候,我们会因为自律过度而变得过分苛刻、缺乏弹性。

这可能会导致我们失去创造力和灵感,让自己陷入僵局。

相反,他律可以帮助我们更好地遵守规则和纪律,以避免偏离正确的道路。

他律的好处在于,它可以让我们更快地适应新环境和新任务,从而更好地完成工作。

但是,他律也有其不足之处。

如果我们过分依赖他律,就很容易失去自主性和独立思考能力,变得缺乏创造力和创新力。

因此,我们认为,自律和他律都是人类行为中不可或缺的因素。

只有在两者相互平衡的情况下,我们才能更好地实现自我提升和成长。

四辩陈词

四辩陈词

谢谢主席。

首先要指出对方辩友犯的几个明显的错误。

第一,对方辩友一直没有明确自律统一的标准到底是什么。

没有统一的标准,谈何自律?我方认为,自律是根据自身对社会道德的认可来约束指导自身的行为,而外在的社会道德正是他律的表现!归根结底,自律是对他律的一种趋同,对诚信也只能起次要的作用。

第二,对方辩友总是说他律不能从根本上解决诚信问题,却始终无法告诉我们自律作用于诚信的具体方式和手段。

实现诚信,不是对方辩友说一句自律更重要,自律就解决的了的啊。

第三,对方辩友自己也承认,自律是通过他律内化产生,这不正说明了他律是自律产生的源泉和基础么?而他律不仅可以直接约束人的行为使其诚信,也可以通过自律作用于个人。

这种手段的多样性难道还不足以证明他律更重要么?我方自始至终都承认自律在诚信建设中不可或缺,但是我方认为他律更重要。

以下从几个方面总结我方观点。

第一,诚信的标准需要他律来规范和统一。

要知道个人的自律是没有整齐划一的标准,如果没有一把度量的标尺,何以判定这个人是否诚信呢?这时我们所要遵循,是外界的道德标准、法律等衡量准则,这些都是对方所谓的外因“他律”。

对方辩友,当你所谓的自律的动力、标准和保障都来源于被你们认为不是主要的他律时,你们还能信誓旦旦地说,诚信主要靠自律吗?第二,我方认为对建立诚信体系而言,他律作为看得见摸得着的方法和手段,可以起到更直接也更重要的作用。

在市场经济深入发展的今天,我们更加急需在全社会建立他律机制,通过完善各种诚信规则,构建诚信体系,以法律的形式加以确立,以行政或执法的手段对非诚信的行为进行惩罚。

诚信不是与生俱来的,它是靠后天的教育不断形成的。

因此,我方认为,诚信靠自律是脆弱的,只有靠他律才能使诚信坚强。

在诚信大量缺失的今天,我们虽然有担忧,但也不必过于悲观,因为我们既可以用社会基本的道德准则等温柔的他律方式来引导你的行为,也可以用法律法规等强硬的他律手段来规范社会诚信秩序。

希望通过个人的自律来实现陶渊明式的世外桃源生活,在我们现在的社会中,实在是一个遥不可及的梦想。

诚信主要靠他律反方四辩总结陈词

诚信主要靠他律反方四辩总结陈词

诚信主要靠他律反方四辩总结陈词尊敬的评委、各位贵宾:大家好!今天,我作为四辩,负责总结陈词,就“诚信主要靠他律”这一命题与反方展开辩论。

首先,我想重申反方立场,我们认为诚信主要靠自律,而不是他律。

为了支持这一观点,我们提出了以下几点理由。

首先,个体的内在自律是诚信的最坚实基础。

自律是一个人在行为上的自我约束和自我调节能力,它是一个人自发保持诚实正直的重要品质。

无论是在学习、工作还是生活中,只有自律,才能使一个人对自己负责,对他人负责,形成诚实守信的良好品行。

其次,倡导他律陷入道德绑架。

“他律”意味着诚信不是基于个人内在,而是依赖于外在的约束和惩罚。

然而,在现实社会中,不是每一个人都能被他人监督和约束。

如果倡导他律,就等同于等待外界的应对和惩罚,这种等待对于个人的成长和进步是迟滞的。

相反,通过自律,人们能够树立正确的价值观,做出正确的决策,塑造诚信的形象。

第三,他律容易出现负面影响和滥用的问题。

如果诚信主要靠他律,那么就需要一个健全的社会监管制度和完善的法律法规来惩罚不诚信行为。

然而,现实情况是,这些制度和法律法规也存在问题,容易被一些人利用来谋取私利。

同时,过度依赖他律也会导致人们意识逐渐淡薄,偷窃腐败问题日益严重。

最后,自律是个人成长的必要条件。

在学习和工作过程中,自律能够激发个体的内生动力,帮助个人取得更好的成绩和更高的工作效率。

而且,自律也是一个人在人际交往中建立信任的前提。

只有自律,才能够得到他人的信任和尊重。

总结来说,诚信主要靠自律。

个体的内在自律是诚信的最坚实基础,依赖于他律容易出现负面影响和滥用的问题,而且,自律是个人成长的必要条件。

因此,我坚信自律是维护诚信的最有效手段。

谢谢!。

解决四风问题主要靠自律四辩总结陈词

解决四风问题主要靠自律四辩总结陈词

谢谢主席、尊敬的各位领导、评委、对方辩友:大家好!对方辩友的发言十分精彩,仔细听来不难发现对方辩友的几处漏洞,下面请允许我一一指出:1.对方辩友不断强调....,但请问对方辩友.....*对方辩友不断强调解决四风问题主要靠制度而不是自律。

但规章制度也要有人自觉自愿地去遵守,这难道还不是自律?对方辩友就是因为把自律的效果错误地记到了制度的功劳簿上,才会犯下这样一个张冠李戴的错误。

其实,四风问题本质上就是我们的思想出了问题,应该以自律为主,通过自律解决内心的问题,最终让人不想腐,从根源上解决四风问题。

2. 对方辩友还提到,但是不是有.....*对方辩友还提到制度能够在更短的时间内起到效果而自律则是一个漫长的过程。

难道快就等于好吗?快餐虽快,但无益健康。

方便袋虽快,但无益环保。

盲目追求速度,只会让当前的四风问题愈演愈烈。

3.对方辩友还把...拿出来说事,那么对方辩友有没有听清楚我方在一辩(或二三辩)中提到的.....所以.....对方辩友还把他律比自律更具有强制性拿出来说事,那么这种强制力真的就向对方所说的无所不能吗?您是否忘了:法令滋彰,而盗贼多有呢?4.对方便还一直纠结于......,不知道对方辩友有没有听过....因而....这不正就是我方观点吗王**强调纠四风重在自律,抓住了本质,抓住了方向。

比如物必自腐而后虫生、打铁还需自身硬等等更是广为流传的经典理论。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是慎独,不做任何坏事。

慎独可以使我们深刻理解自律是多么的重要。

一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。

他人的监督必定有一定的局限性,不可能随时随地跟着你。

所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。

总而言之,我方认为解决四风问题主要靠自律,自律对于解决四风问题有着制度不可比拟的优点:自律涉及范围的广泛性、主动性、自觉性、根本性。

自律他律四辩总结陈词

自律他律四辩总结陈词

自律他律四辩总结陈词首先,感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在文明修身中的辅助作用。

然而,我不得不对对方以偏概全的论调深表遗憾。

从对方的发言及自由辩论中我们不能我不为对方哲学知识的匮乏感到汗颜,下面我来总结对方几个基本错误。

文明修身是为了形成文明的习惯,可对方辩友却认为出现文明的行为就有了文明的习惯,行为怎么能等同于习惯呢?他律的却可以促使文明行为的发生,但在文明行为转变为文明习惯的过程中,自律还是第一位的。

对方辩友一直都大谈特谈他律在巩固社会文明基础上的重要作用,我方从未否认这一观点,但今天所讨论的是文明修身,来明确何谓文明修身。

文明修身并非是保证一个社会的基础文明建设,而是在做好基础文明建设后,对文明水平的拔高,它所强调的,是自我追求我方观点非常明确从目标角度看,文明修身是为了提高个体的自我文明水平,进而提升整个社会的文明水平,而高层次的文明水平怎么能去通过他律实现,他律所规范的只能是文明水平的底线。

从作用结构上看,在低层文明建设中,自律与他律共同作用,保障了文明的底线,但在高层文明建设中,自律必然发挥更重要的作用,甚至在一定程度上,他律无法作用于高层文明建设,例如我们所追求的“慎独”。

从效果角度看,文明修身在于形成个体的文明行为,个体的文明行为靠的是自觉,靠的是强大的道德认识与自我约束能力,而他律在这过程中起到一个是辅助的纠错功能。

文明修身的表现形式是文明的行为,而文明的行为是靠文明的意识所支配,他律也许能让你被迫地做出文明的表现,但他律恐怕培养不出文明的意识吧,还是自律更加有效!我们每一个人都处在一个他律的环境,但文明水平各有不同,为什么?是因为他律的作用十分有限,这种状况下,自律水平的不同就决定了一个人的文明水平。

我们可以发现,任何组织在文明修身活动的实施中,没有一样是强制执行的,如果一个社会的文明习惯的养成要以他律为主的话,恐怕不论对于个人成长,还是整个社会文明的进步都值得担忧。

学校文明的建设,是为了让学生的精神和人格得到自由的舒展,引导他们学习上自主,行为上自律,人格上自尊,能力得到培养,情感得到陶冶,文化素养得到提升,最终达到和谐校园。

廉洁从政主要靠他律四辩总结陈词

廉洁从政主要靠他律四辩总结陈词

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1欢迎下载各位评委、各位领导:纵观整场辩论赛,不难发现对方辩友犯了形而上学的错误,片面的、静止地看待他律,夸夸其谈自律的重要性,却忽略了自律本身存在着不可回避的以下缺陷:第一, 因人而异,因环境而异,自律具有随意性。

有些人XXXX 只因蝇头小利就堕落腐败,而一些人XXXX 贪污数万元还觉得心安理得。

可见自律的标准各不相同,这是多么的不靠谱。

只有他律,无论是大贪XXXX 还是小贪XXXX ,一律视为贪污腐败,严厉打击!第二, 杯水车薪,独自为营,自律具有个体性。

一个人的独善其身只能保证自我的廉洁,对整个干部队伍保持廉洁的作用乏善可陈。

而他律不仅是个人的需要,还是整个干部队伍廉洁的需要。

只有他律,才能与时俱进,保廉洁,促廉洁,树廉洁之风!第三, 望腐兴叹,望贪兴叹,自律具有局限性。

国家廉洁建设要有两大保障:即反腐败斗争和党风廉政建设。

纵然前面对方辩友夸夸其谈自律千般好万般好,对于惩治腐败也只能束手无策。

纸上谈兵,毫无用处啊。

XXXX ,他律,让腐败无所遁形;他律,让腐败罪有应得,他律,杀一儆百!{--所以,廉洁主要靠的是他律,其原因如下:第一、 他律是时代发展的需要。

他律反映了社会历史发展的必然趋势,他律代表了人民群众的根本利益,他律决定了廉政建设的方向和标准,他律决定了政党、政府和个人自律的具体内容和要求,他律具有有效的客观预防性和强制性。

第二、 他律是马克思唯物主义的体现。

从廉政建设的内在本质来看,干部从政廉洁与否,判断标准是来自于他律;从廉政建设的必须条件来看,树廉洁之风,养浩然正气,还是要以他律为主;从廉洁的现实需求来看,打击和清除腐败必须以他律为主。

--}纵观古今,无论是孟母三迁,还是孙武练兵,都说明了他律的重要性。

XXXX 的落马,都说明了他律的时效性。

试问对方辩友,我国自XXXX 设立OOO 等5个反复机构的目的何在?自颁布OOOO 等法律法规的作用何在?在座的各位纪委、监察的领导辛勤工作的意义何在?奉劝对方辩友千万别背道而驰,不要再坐井观天,不要再将思维局限在个人主义的自律框架之下,不要再盲目崇拜个人唯心主义。

他律重于自律的四辩总结陈词

他律重于自律的四辩总结陈词

四辩总结陈词各位老师,同学,对方辩友你们好。

关于自律与他律孰轻孰重的问题,对方辩友存在以下几点认知错误:1、高估了自律,人的认知是有限度的,意识形态也是分散和不统一的,在不同意识形态的控制下,自律如何在社会中达到统一,进而附和社会利益,推动社会发展。

2、的对象并非局限的,他律不仅针对有错误行为的主体,而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用,如法律的禁止即是约束法行为的主体。

3、想代替现实。

人是利益的主体,在社会物质文明和精神文明都不是高度发达的情况下,让人们依靠自律,其结果势必会导致拜金主义、纵欲主义等横行,引起社会混乱。

4、下面,我总结我方观点:第一,反对人们的自律,但人们的自律必然是建立在他律的基础上。

而他律在个人文明习惯养成祈祷极重要的作用。

要说他律,我们可以说:每一个人总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助,如果不借助他人或工具是看不到的。

比如唐太宗李世民,不能说他不想当一名贤明君主,但是,如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律,如果不是受到魏征的帮助,他必定不能达到这样的高度。

如果只靠自律,那我们制定法律的目的何在,如果让学生养成文明习惯靠自律,那我们要学校制定一系列的规章制度干什么?一个完全自律的学校是一个没有秩序学校,一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会。

因此,自律是脆弱的,只有靠他律才能是文明习惯坚强。

第二,部巨大而又精密的机器,并不能仅仅依靠个人的自律就能保证顺畅的运转,还要依靠他律。

如果站在社会架构和运转的角度上看,他律甚至比自律更为重要,因为作为他律具体化的道德规范、法律、社会监督等共同构成了社会的外部条件,离开了这些整个社会将不能正常运转。

《流星花园》里有句台词:假如道歉有用的话,要警察干什么?假如联手倡议哄抬房价就能维护市场规则,还要价格法和国家商品房销售的有关规定干什么?因此在市场经济深入发展的今天,我们更加需要他律来完善各种文明规则,构建完善的文明体制。

第三,会风云多变,要使社会正常而有规律地运行,就必须依靠他律。

他律重于自律的四辩总结陈词doc

他律重于自律的四辩总结陈词doc

他律重于自律的四辩总结陈词.doc 尊敬的评委、各位辩手和观众:经过一番激烈的辩论,我们探讨了“他律重于自律”的观念。

现在,作为四辩,我将对此进行总结陈词。

首先,我想强调的是,自律和他律并不是相互排斥的,而是相辅相成的关系。

自律是个人自我约束、自我管理的能力,他律则是外部力量对个体的约束和管理。

在他律的基础上,个体可以逐渐形成自律的习惯,进而实现自我管理和自我约束。

其次,他律对于个体成长和社会发展具有不可替代的作用。

对于个体而言,他律可以纠正自己的错误行为,避免陷入困境。

同时,他律也可以帮助个体建立正确的价值观和行为准则,为未来的成长打下坚实的基础。

对于社会而言,他律是维护社会秩序和公平正义的重要手段。

通过法律、道德等外部力量的约束和管理,社会可以避免混乱和无序状态,保持稳定和繁荣。

在辩论中,我们提到了他律重于自律的原因。

首先,他律具有强制性和普适性。

在现实生活中,不是所有人都能够自觉地遵守道德规范和法律约束。

对于这些人来说,他律的强制性和普适性可以起到有效的约束作用。

其次,他律可以弥补个体自律的不足。

由于个体的差异和能力的限制,不是所有人都能够做到严格的自律。

在这种情况下,他律可以起到补充和纠正的作用。

最后,他律可以促进个体的社会化进程。

通过接受外界的约束和管理,个体可以逐渐适应社会环境,学会遵守社会规则和道德规范,进而实现社会化。

当然,我们并不否认自律的重要性。

自律是个体自我管理和自我约束的能力,是实现自我价值和生活意义的重要手段。

然而,我们强调的是自律与他律的相互补充和相互作用。

在他律的基础上,个体可以逐渐形成自律的习惯,进而实现自我管理和自我约束。

同时,他律也可以促进个体的自律能力的发展。

在接受外界的约束和管理的过程中,个体可以逐渐认识到自己的不足和错误,进而改进自己的行为和态度,提高自我管理和自我约束的能力。

在总结陈词中,我想强调的是他律和自律并不是相互排斥的,而是相辅相成的关系。

他律对于个体成长和社会发展具有不可替代的作用,而自律则是个体自我管理和自我约束的能力。

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委老师,亲爱的各位观众朋友们:大家好!今天我们来探讨一个非常有趣的话题:“学习自律和他律哪个更有效?”在这个辩论赛中,我们将从理论和实践两个方面来进行深入的探讨。

在此,我首先要感谢组织者给予我们这个展示自己的舞台,也要感谢评委老师和观众朋友们的关注和支持。

下面,我将分为三个部分来阐述我的观点。

我们来谈谈自律。

自律是指个体在没有外部强制力的情况下,能够自觉地按照一定的目标和要求去行动。

自律的人具备较强的自我管理能力,能够在面对诱惑和困难时坚持自己的原则和目标。

从理论上讲,自律是个人成长和发展的基石。

正如古人所说:“君子务本,本立而道生。

”自律的人能够更好地把握自己的人生方向,实现自己的价值。

自律并非万能的。

在现实生活中,我们很难完全做到自律。

有时候,我们会受到外部环境的影响,或者在面对困难时选择逃避。

这就需要他律来补充和完善。

他律是指个体在外部压力或约束下,按照一定的规则和要求去行动。

他律有助于维护社会秩序和稳定,促进个体的成长和发展。

在中国的传统文化中,儒家思想强调“仁爱”、“礼义”,提倡人们遵循社会规范,实现个人与社会的和谐共生。

接下来,我们来讨论自律和他律的关系。

实际上,自律和他律是相辅相成的。

在很多情况下,自律是他律的基础,而他律又是自律的保障。

一个人要做到自律,首先要有明确的目标和价值观,这需要他律来引导和约束。

自律也是他律的目的,通过自律,个体能够更好地适应社会环境,实现与他人的和谐共处。

在实践中,我们应该如何平衡自律和他律呢?我认为,首先要明确自己的目标和价值观,树立正确的人生观和世界观。

要学会自我管理和自我激励,提高自己的自律能力。

要尊重他人的权利和利益,遵守社会规范,实现他律与自律的有机结合。

我们也要看到,自律和他律并非一成不变的。

在不同的时期、不同的环境下,我们需要根据实际情况来调整自律和他律的比例。

例如,在学习和工作中,我们需要更多的自律;而在家庭和社会生活中,我们需要更多的他律。

辩论赛四辩总结陈词

辩论赛四辩总结陈词

辩论赛四辩总结陈词篇一:辩论赛四辩及陈词和经典技巧辩论赛四辩及陈词辩论中,总结陈词一向是不被注重的环节,因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了,所以总结陈词往往是背稿子,这种总结陈词的程度很低,听起来有如鸡肋,一份好的总结陈词,需要有构造和层次,将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。

一、总结陈词的意义。

一场辩论赛,特别是在双方实力相当时,一份出色的总结陈词往往能奠定最后的成功。

假如总结陈词只是在机械复述己方观点,那么会给评委很不好的印象。

一般情况下,四辩本身的自由辩论发言时机就不太多,只有把总结陈词做得灵敏,才能充分表现个人才能,不会给人造成团队才能不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了,目的自然是针对这个意义而言的。

首先,总结陈词的时间是在辩论赛的尾声,所以必须概括,不需要套话、废话连篇,这样只会让人想睡觉。

总结陈词应该直入主题,将自己方的观点概括阐述,最好再加上幽默的方式。

同时,总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。

概括来说,目的就是要为自己方打圆场,然后让对方下不了台。

三、总结陈词的构造。

根据我个人理解,将总结陈词分作三个局部1-阐述观点。

〔事先定稿〕这个局部,主要是重申己方观点与定义。

注意的是,总结时不用太深化,但要求尽量全面。

要把读书不是唯一出路的理由一一列出,但是语气上最好采用与前面的发言局部不同的方式,这里给简单举例一下,切记不要生搬硬套,应该根据自己方的论点灵敏运用。

各位观众,各位评委,对方辩友,大家好。

许多失学的儿童等待着人们的救助,有些人在今天还不识字。

可以坐在教室里的人是幸福的,但是这等同于读书是唯一出路吗?显然不是的〔这一局部为了吸引对方注意力,欲抑先扬〕,根据我方之前的阐述,我们知道,知识的积累有三个方式——理论、创新与学习。

很明显,读书只是学习中的一小局部,即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书,也不代表他们没有了出路。

毕竟汲取知识的方法是无限的,读书是最直接的方式,但不是唯一的方式。

廉政建设主要靠他律总结陈词

廉政建设主要靠他律总结陈词

《廉政建设主要靠他律》四辩总结陈词辩词廉政建设主要靠自律还是靠他律, 是关系到政治体制改革和廉政建设成败的大问题。

虽然我们是坐而论道, 但也不可不论个究竟。

对方辩友在刚才的辩论中出现了几个方面的错误。

第一, 夸大了人的主观能动性的作用, 似乎廉政建设中的一切过程都取决于我的个人意志, , 走到了崇拜个人意志的极端;第二, 将自律他律的关系误认为是内因与外因的关系, 似乎他律只是机械的外部作用, 自律则可以脱离客观规律和外部环境的制约天马行空, 任意遨游;第三, 将自律与他律看作是互相对立、此消彼涨的关系。

说到底, 对方辩友的错误在于, 一是忽视了客观物质世界对自律和他律的决定作用, 二是割裂了自律与他律的联系。

下面, 我就对方的这两个错误作进一步分析。

首先, 客观社会发展规律是决定自律与他律关系的基本前提。

我们当然要高度重视人这一主体在廉政建设中的能动作用。

但是, 人的主体作用, 人的主观能动性的发挥不能脱离客观实际。

否则, 就会出现“人有多大胆, 地有多大产”, “不怕做不到, 只怕想不到”的唯心主义错误。

我们都说廉政建设要标本兼治。

廉政建设的指导思想、衡量标准、执行情况能否代表人民群众意愿, 是否反映社会发展规律的客观要求, 正是从源头上预防和治理腐败的最大的“本”。

其次, 自律与他律是廉政建设的两道防线, 同时又表现为人的认识从必然王国到自由王国的两个发展阶段。

人的正确思想不是从天上掉下来的。

当一个政党、政府或个人没有充分认识到廉政建设的客观必然性时, 社会发展规律就表现为一种外部的强制性。

如果达不到这一要求就会受到无情的惩罚, 前苏联解体和我国一些高官纷纷落马就是证明。

如果能较好地服从人民群众根本利益的要求, 制定完善相应制度, 严格地遵守法规和准则, 就表现为自律。

对客观规律认识得越深刻, 自觉性就越高。

“三个代表”重要思想正是这种自觉性的表现, 但是对于不自觉的贪官来说, “三个代表”依然表现为强制性的他律。

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委老师们,亲爱的同学们:大家好!今天我们站在这里,就是为了探讨一个非常有趣的话题:学习自律和他律哪个更有效?在这个充满竞争和挑战的时代,我们每个人都需要找到一种适合自己的学习方法,而自律和他律无疑是两种非常受欢迎的方式。

那么,究竟哪种方式更能帮助我们取得成功呢?让我们一起来揭开这个谜底吧!我们来看看自律这种学习方式。

自律,顾名思义,就是自己约束自己,按照自己的计划和目标去努力。

自律的人往往能够严格要求自己,按时完成任务,不受外界干扰。

他们知道,只有通过自己的努力,才能实现自己的梦想。

正如那句古话所说:“君子务本,本立而道生。

”自律的人总是能够坚定自己的信念,不断努力,最终取得成功。

自律并不意味着要把自己关在象牙塔里,与世隔绝。

相反,自律的人懂得如何合理安排时间,既能保证学习效果,又能享受生活。

他们知道,学习和休息都是非常重要的,只有把握好度,才能更好地投入到学习中。

正如那句俗语所说:“磨刀不误砍柴工。

”自律的人总是能够在忙碌的学习生活中找到平衡,不断提高自己。

接下来,我们来看看他律这种学习方式。

他律,就是依赖外部的力量来约束自己,比如家长、老师、同学等。

他律的人往往能够得到他人的帮助和支持,从而更好地实现自己的目标。

他们知道,有时候自己一个人的力量是有限的,需要借助他人的力量才能走得更远。

正如那句成语所说:“众人拾柴火焰高。

”他律的人总是能够团结他人,共同进步,最终取得成功。

他律并不意味着要完全依赖他人。

过分依赖他律的人往往会失去自主性,变得软弱无力。

他们不知道如何在没有他人帮助的情况下独立解决问题,这对他们的成长是非常不利的。

因此,我们需要在自律和他律之间找到一个平衡点,既要学会自我约束,又要善于借助他人的力量。

那么,自律和他律哪个更有效呢?我认为这并没有绝对的答案。

因为每个人的性格、环境和需求都不同,所以最适合我们的学习方式也不同。

有的人天生就很自律,他们可以很好地独立完成任务;而有的人则需要借助他律来激发自己的潜能。

辩论赛——四辩材料

辩论赛——四辩材料

安全生产必须以他律为主—四辩总结安全生产必须以他律为主!首先,众所周知,人是理性的,也是感性的。

正因为如此,人不可能像刻板的机器一样永远保持冷静的自律。

因此,安全生产必须以他律为主。

其次,自律不能应对正在发生的安全问题。

自律是主观行为,而他律是客观存在。

他律既包括他人、人为的法律规章制度的约束,也包括社会、自然规律约束。

正是由于他律的制约和违反后果的严重性,人们才不敢也不会搬起石头砸自己的脚。

“自律”就是德治,“他律”就是法治。

我们并不否定自律,只是认为他律更重要,在强调“自律”,提高每个公民道德素质的同时,还必须严格执行“他律”,采取法治手段。

每个人,总有自己看不到的地方,必须依靠他人的帮助。

就像自己的后背,如果不借助他人或者工具,是看不到的。

自律具有非惩罚性,人们可以很容易地突破自己设定的约束底限,而当真正的安全问题发生时,已经是于事无补了。

因此,他律是才严格的,也是可靠的。

最后,趋利避害是人类的本能,也是所有动物共同的本性之一。

2004年国务院下发《关于进一步加强安全生产工作的决定》,2005年管理局升格为总局,加强了监管制度,使得他律有了更高级别的保障,2年内安全生产事故下降了7.1%,这是否是他律在安全生产中的重要作用的重要体现呢?好!如果对方辩友说这样小范围的数据浮动不足以说明问题的话,那么1968年,美国通过《联邦煤矿安全与健康法》,并通过各个机构通力配合,高压实施,10年让矿难死亡人数下降了78%,这是否更加说明了他律在安全生产中的重要性呢?每个人类个体都会本能避开可预见的危险因素,对于这一点,对方辩友却把它归为自律,是明显不对的。

而他律,尤其是人为制定的法律规章制度等,是人类所特有的,它保障着人类生活、生产的正常进行,是安全生产中占支配地位的因素。

综上所述,我们有充足的理由相信:安全生产必须以他律为主,只有这样才能保障安全生产和人民的身体健康。

自律承诺再惊天地泣鬼神,无非是制度外的修补而已,我们认可它会有一定的作用,但自律必然要建立在他律的基础之上,没有严格的监管与严厉的处罚制度,仅仅靠自律就幻想天下太平,其后果可想而知。

自律与他律辩论自律四辩

自律与他律辩论自律四辩

自律与他律辩论自律四辩Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】谢谢主席,大家好!在紧张激烈、你来我往的自由辩论中,感谢对方辩友用精彩的言辞向大家告知了他律在弘扬实干作风中的辅助作用,但我不得不指出对方辩友以下几点错误:1、对方辩友今天最大的错误就是,认为只要是符合制度的就等于他律。

但制度是客观存在的,只有人们被强制的遵守制度才是一种他律行为。

如果对于法律法规、行为规范的遵守都是一种他律。

那我不禁要问还有什么不是他律。

一个人捡了五百万主动上交,明明是发自内心的自律行为,难道非要说这是由于他害怕不上交而被判刑吗?对方辩友将人类的善良之心至于何地!2、对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠,真的是这样吗?我们的国家制定的法律、规范越来越多,越来越细。

但是社会上盗窃杀人,随地吐痰,仍不见明显好转。

正应了那句话:“法令滋彰,而盗贼多有。

”3、显然,他律存在明显的滞后性。

为何出现违法乱纪现象,才会出现相应的法律规章;唯有自律的存在,才会避免一系列问题的发生。

纵观整场比赛,我方从理论层次到历史层面,从社会发展到经典实例,从个人到国家都阐述了:自律比他律更重要,而对方辩友总是顾左右而言他,回避我方问题。

下面我再一次重申我方观点:弘扬实干作风,自律比他律更重要!自律是他律的载体,没有了自律,他律就没有了对象,就失去了原有的意义。

显然,我们并不否认他律不可或缺的辅助和保障作用,但自律才决定了他律的功能分配和责任划分使。

试问:若无自律,仁、义、礼、智、信等传统道德何以恪守?二问:若无自律,八荣八耻何以全面贯彻执行?再问:若无自律,道义何大成于众,善恶孰细分于人,##将怎样发展?弘扬实干作风,他律可以促使实干行为的发生,但在实干行为转变为实干作风的过程中,自律自然是第一位。

建设和安##,建设生态##,建设实力##,这些都需要我们每一位的加强自律;试问如果推行他律的强制性监督,又怎能怎样自主投身新##建设中呢?综上所述,弘扬实干作风,自律建设更重要。

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首先,感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在文明修身中的辅助作用。

然而,我不得不对对方以偏概全的论调深表遗憾。

从对方的发言及自由辩论中我们不能我不为对方哲学知识的匮乏感到汗颜,下面我来总结对方几个基本错误。

文明修身是为了形成文明的习惯,可对方辩友却认为出现文明的行为就有了文明的习惯,行为怎么能等同于习惯呢?他律的却可以促使文明行为的发生,但在文明行为转变为文明习惯的过程中,自律还是第一位的。

对方辩友一直都大谈特谈他律在巩固社会文明基础上的重要作用,我方从未否认这一观点,但今天所讨论的是文明修身,来明确何谓文明修身。

文明修身并非是保证一个社会的基础文明建设,而是在做好基础文明建设后,对文明水平的拔高,它所强调的,是自我追求
我方观点非常明确
从目标角度看,文明修身是为了提高个体的自我文明水平,进而提升整个社会的文明水平,而高层次的文明水平怎么能去通过他律实现,他律所规范的只能是文明水平的底线。

从作用结构上看,在低层文明建设中,自律与他律共同作用,保障了文明的底线,但在高层文明建设中,自律必然发挥更重要的作用,甚至在一定程度上,他律无法作用于高层文明建设,例如我们所追求的“慎独”。

从效果角度看,文明修身在于形成个体的文明行为,个体的文明行为靠的是自觉,靠的是强大的道德认识与自我约束能力,而他律在这过程中起到一个是辅助的纠错功能。

文明修身的表现形式是文明的行为,而文明的行为是靠文明的意识所支配,他律也许能让你被迫地做出文明的表现,但他律恐怕培养不出文明的意识吧,还是自律更加有效!
我们每一个人都处在一个他律的环境,但文明水平各有不同,为什么?是因为他律的作用十分有限,这种状况下,自律水平的不同就决定了一个人的文明水平。

我们可以发现,任何组织在文明修身活动的实施中,没有一样是强制执行的,如果一个社会的文明习惯的养成要以他律为主的话,恐怕不论对于个人成长,还是整个社会文明的进步都值得担忧。

学校文明的建设,是为了让学生的精神和人格得到自由的舒展,引导他们学习上自主,行为上自律,人格上自尊,能力得到培养,情感得到陶冶,文化素养得到提升,最终达到和谐校园。

他律固然必不可少,但试问如果更多地依赖他律的强制性监督,学生怎样获得精神和人格上的自由?学习如何自主?文化素养如何得以提升?而这一切,都只有以自律为主才能得到一个满意的答复。

文明的花朵要靠自律灌溉,文明的朝阳最终会冲破他律的地平线,新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空!。

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