百家讲坛溥仪观后感
《百家讲坛》观后感5篇
《百家讲坛》观后感5篇《百家讲坛》是中央电视台科教频道开播的讲座式栏目。
下面就是小编给大家带来的五篇《百家讲坛》观后感，希望大家喜欢!《百家讲坛》观后感一喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。
让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。
他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。
他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。
于是他反抗，采取了进攻的态度。
他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。
真是英雄所为。
他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。
这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。
好个“不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。
”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。
侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。
上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。
《百家讲坛》观后感二我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。
在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。
若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。
看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。
一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。
老师说，事物应该一分为二地去看待。
虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。
正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。
百家讲坛观后感（精选11篇）
百家讲坛观后感（精选11篇）百家讲坛观后感（精选11篇）当品味完一部影视作品后，这次观看让你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的百家讲坛观后感（精选11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
百家讲坛观后感1小时候每看影视作品，例必要写观后感。
但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简单重复的广告词…………。
所以，难得有感，能让自己央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。
虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。
象今天，听完于丹教授读《论语》。
我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思。
我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。
其实，就是要真正做到“随遇而安”。
以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。
“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。
在中国古典文学里，同样意境的名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。
象林彪元帅打仗，每仗都求全胜、全歼。
很累。
为事所累，放不下，输不起，自己的心老是要拴在某件事上。
这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。
人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。
所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。
虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。
末代皇帝溥仪观后感
末代皇帝溥仪观后感溥仪，是中国历史上最后一位皇帝，被冠以“末代皇帝”的称号。
他的一生经历了帝制的兴衰，亲历了中国历史剧变的时代。
而对于这位末代皇帝的观后感，我刚开始确实感到让人唏嘘。
在电影《末代皇帝》中，我们可以看到溥仪生活在封闭的内廷之中，他的一举一动、言行举止都受到严格的制约，他连选择自己穿着颜色都屈服于宫廷礼仪，几乎失去了个人自由。
尤其是在皇帝的地位上，溥仪成为了权力的傀儡，一直沉默无言，无法掌控自己的命运。
这让我深感惋惜，一个童年时失去了真正的童年，成年时失去了自由的人，他的一生注定是众人眼中命运坎坷的代表。
然而，通过观看电影，我也逐渐明白了溥仪一生的复杂性和他所经历的历史背景。
溥仪出生在中国清朝的末期，他的即位宣布了中国封建帝制的结束，也为新中国的诞生准备了条件。
他的人生似乎注定要成为一种象征，象征着中国封建时代的消亡和西方文明的冲击。
电影中的溥仪经历了许多变故，他被迫接受西方文明的冲击，去学习西方的知识和礼仪，尝试改革，但最终以失败告终。
他选择成为伪满洲国的傀儡元首，成为历史上的污点之一。
这种背离中华民族传统的选择，让我心生愤慨和不解。
然而，看完电影，我意识到溥仪的所作所为并不完全是他个人的选择，而更多地是时代的选择。
他身处在一个动荡不安的时代，游离于中国传统和西方现代化的冲突之间。
在这种压力下，他做出了许多个人难以理解的决定。
他曾试图逃离皇宫，回归普通人的生活，但最终还是被迫回到了皇宫。
他还曾写下一封痛苦的道歉信，为自己“撇开中华民族独立与自由进行殊死挣扎”而深感内疚，可见溥仪内心的挣扎和痛苦。
作为末代皇帝，溥仪的人生注定了无法避免被历史所书写。
无论他是被视为背叛民族的罪人，还是被认为是历史进程的牺牲品，他都无法逃避被人揣测和评判的目光。
在历史面前，我们或许应该对溥仪心怀宽容和理解，因为他的一生映射着整个中国社会的命运。
电影《末代皇帝》凭借其震撼的视觉效果和真实的历史背景，给观众们带来了深刻的触动。
百家讲坛溥仪观后感
百家讲坛溥仪观后感第一篇：百家讲坛溥仪观后感溥仪在皇宫的日子生活于现代的我们对于过去的皇帝总是有着说不清道不明的好奇，对于庄严奢华的清王朝更是有兴趣，清宫剧的热播就是人们渴望了解清朝王室生活的表现，可是甄嬛传之类的电视总是讲背景建立在繁盛的清朝，那末代的清朝是怎样的呢，末代的皇帝，又有着怎样的生活呢，众所周知，溥仪后来做了日本人的傀儡，可是他在做傀儡之前的日子是怎样的呢。
怀着对于溥仪宫中生活的的好奇，我看了喻大华教授主讲的末代皇帝溥仪。
溥仪和其他的皇帝不同，其直系亲属中没有皇帝（太爷爷的道光皇帝），但是当时的清朝人丁不兴旺，而且光绪皇帝在血缘关系上为他的叔叔，溥仪变成了血统最近的皇室子孙。
光绪皇帝没有子嗣，其继承人首先应在其亲侄子中寻找，慈溪便“创造”了一个让她满意的继承人。
慈禧将荣禄之女赐给载沣，那么生下的孩子也就是溥仪，会因为顾忌其外祖父荣禄，慈溪的心腹，的名誉，不为他叔叔光绪，慈溪的对头，平反。
在慈禧看来选择溥仪、培养载沣是他一生中的最后一次政治赌博。
慈禧太后七十四所的时候身体突然出现问题，打乱了他原本的计划，只得让溥仪提前进入紫禁城。
慈溪将对溥仪继位有威胁的奕劻派遣去他地远离京城，又将袁世凯心腹段祺瑞的军事力量调离京城，再将自己的人张之洞召来京城，做好了准备后，便将三岁的溥仪接来了京城，不久光绪皇帝死亡。
可笑的是，在为光绪皇帝哭丧的时候，小小的溥仪不愿意在哪里跪着，哭得十分响亮，竟然得到了孝顺的赞誉。
在宣布溥仪为新皇帝后的第二天，慈溪死亡。
溥仪当时还未断奶，便由摄政王载沣代为行使皇权。
第二代恭亲王溥伟表示很受伤，末代公主荣寿也是不满意，有大臣提出让载沣住进紫禁城，隆裕太后又哭又闹，这一切都让载沣焦头烂额，但是更让他感到焦虑的是大清颓势，人心尽丧。
载沣先是采取了两个措施让自己站稳，然后提出为民造福的口号，尽量展现出新异的姿态，可是他的努力无法改变人民对于大庆的看法，所以，他打算有点大动作，对大贪官奕劻下手。
观看未代皇帝溥仪的观后感
观看未代皇帝溥仪的观后感《观看未代皇帝溥仪的观后感》近些年来，热门的历史题材电影和电视剧层出不穷，其中不乏一些关于中国历史的作品，引发了观众们对历史的浓厚兴趣。
而其中一部备受瞩目的作品就是关于中国末代皇帝溥仪的纪录片。
通过对这部影片的观看，我对溥仪的人生经历、历史背景以及他作为一个人的性格特点有了更深入的了解，同时也反思了历史对我们现在的影响。
溥仪，作为中国历史上的一位重要人物，是20世纪中国的象征。
他是清朝最后一位皇帝，在他的身上发生了许多令人唏嘘的事情。
影片通过精心剪辑的历史资料和专家的解读，将溥仪的一生呈现在观众面前。
首先，影片介绍了溥仪的童年生活。
他出生在皇宫里，从小就被宠爱和溺爱着。
然而，他在皇宫里缺乏真正的亲情和友情，孤独而又压抑。
这种既特殊又残酷的成长环境，无形中影响了他日后的命运。
然而，随着辛亥革命的爆发，清朝的统治结束，幼小的溥仪也失去了皇位，进入了一个新的时代。
这一转变对于一个成长在封建王朝的皇帝来说是极其艰难的，他需要适应新的环境和生活方式。
溥仪进入了新设立的北京大学，开始接触自由思想和现代知识，这段经历也使他对自己和封建制度有了更加深刻的认识。
影片还描述了溥仪成为日本傀儡皇帝的经历。
在日本侵略中国的过程中，溥仪被日本人利用，成为一个名义上的“伪满洲国皇帝”。
虽然他坚称自己只是个傀儡，但这一事实并不能掩饰他与日本军国主义的勾结与背叛。
这段历史给中国带来了巨大的伤痛，给溥仪个人也造成了深重的负罪感。
影片亦提及了溥仪被解放军释放后的一段时间。
从影片中可以看出，解放军对溥仪的态度是相当复杂的。
他们既对溥仪进行了批判，强调了他在与日本人勾结的过程中所起到的作用，也给予了他一定的理解和宽容。
这段时间对于溥仪来说是思考自己过去与未来的重要时刻。
通过观看这部纪录片，我深刻地认识到历史的重要性。
历史不仅是研究过去的工具，也是了解当下和未来的钥匙。
溥仪的故事给我们展示了宫廷生活的残酷和贫瘠，也暴露了封建制度的腐朽。
《百家讲坛》观后感300字
《百家讲坛》观后感300字最近通过《百家讲坛》系统地学习了一些历史、文化方面的知识，无疑受益匪浅。
这个节目采用了清晰有序的结构，为观众呈现了丰富多彩、详实准确的历史故事。
具体来说，该节目主要分为四个部分：简介，背景，分析和总结。
在简介中，学者会对主题、时间、地点和人物等进行简介；在背景中，学者会对相应时代的政治、经济和文化情况进行解析，并给观众讲述本节目的主要内容，同时也会解释该主题为何重要；在分析中，则根据实际情况进行文字或影像的锦上添花，为观众讲解相关知识点；最后，在总结中，则学者对本集内容进行回顾，并对相关思考给出自己的看法。
在看完《百家讲坛》之后，我对于中国历史文化的理解得到了很大的提升。
比如，在学习《欧阳修与他的《生查》》这一集时，我了解到这部词作艺术价值的高度和文化价值，以及欧阳修在中国文化史上的重要地位。
同时，南宋历代文化底蕴在欧阳修的词艺创作中的显现也是该集节目着墨重点。
在学习《码头》这一集时，我认识到码头是中国文化的一个重要标志，它不但是城市社会生活的一个缩影，也被视为城市化标志。
相较于纯阅读或独自思考，通过《百家讲坛》观看，我能感受到文化魅力的生动与震撼。
例如，《诗经》“小圆之角”一节中，学者以幽默风趣的话语，点出固有的见解是远远不能给我们带来历史文化上的真正认识的。
又如，在《李密别后闻笛》一节中，学者以其深刻灵敏的文化解读视角，为我们的文化认知打开了一扇新窗户。
我们通过学者的讲解，更能深入地理解文化、历史及其背后的精髓与内涵。
总之，《百家讲坛》节目总体给我留下了非常深刻的印象。
我很感激如此深入浅出的节目，让我能够有机会学习到中国文化中深层次的阐述，这无疑使我对中华文化的传承和发展有了更深入的理解。
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
![读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)](https://img.taocdn.com/s3/m/d925d32ebfd5b9f3f90f76c66137ee06eff94e3c.png)
读《百家讲坛》有感[合集五篇] (2)
《百家讲坛》是一部奇妙的作品，由不同著名作家和学者撰写，它收录了他们对历史，文学，社会，哲学等方面的深刻见解。
从中我感悟到了很多，这些感悟给我的心灵带来了巨大的洗礼。
首先，我从中学会了要宽容待人并树立正确的人生态度。
从《谁说历史就是正确的》这篇文章中，我懂得了历史原来是为了解释人类过去发生的一切，而不是铁一般的真理，历史是活生生变动的，每个历史时期都有其特有的逻辑和原则，因此也不能否定过去的某种观点。
随着历史的发展，某些观点也会随之变化，多元文化也会使我们更加宽容、开明。
另外，从《道德的演化》中，我了解到，道德的根源在于社会的进化，它的演化是由于社会的发展所引起的，它是一种普遍的价值观，用以规范行为和促进社会公平正义。
道德一方面可以帮助我们树立正确的价值观，以便更好地适应以及保护社会环境；另一方面，它也可以帮助我们淬炼出自己的良知，增强自己的品德。
最后，我从《文学与文化》中了解到，文学是一种贵族文化，而文化则是一种民间文化，两者之间有着本质的区别。
但是，它们共同的特点是，都是用来传达人类的智慧和某种复杂的思想的。
文学和文化可以帮助人们更好地理解时代，更好地掌握文学思想，获得深入的文化素养。
《百家讲坛》的这五篇文章给我带来了许多的启发，让我得以重新审视生活和思考，使我更加清晰地认识自我，更加勇敢地
探索自己，最重要的是，它让我学会了从历史、文学、社会和哲学等各个方面来审视自己，让我更上一层楼，更深入地思考。
你所不知道的末代皇帝溥仪
你所不知道的末代皇帝溥仪作者：贾英华陈辉来源：《百姓生活》2017年第09期贾英华曾用10年时间，记录了溥仪身边300多名历史见证人的口述，收集了数以千万字计的文字材料，先后撰写了《末代皇帝的后半生》《末代皇弟溥杰传》《末代皇帝最后一次婚姻解密》等。
那么，在贾英华掌握的史料中，溥仪究竟还有多少不为人知的秘密？本文系根据贾英华在央视“百家讲坛”，以《你所不知道的溥仪》为题的讲座内容整理。
生于午时小名叫午格溥仪有小名吗？有，叫午格。
因为溥仪的出生占了3个午字。
第一，这一年是阴历丙午年。
第二，壬午月。
第三，他是午时出生。
故其小名叫午格。
“午”字显然是汉字，说明了溥仪出生的具体时间和时辰。
那么这个“格”字呢？它是个满文，意思是英俊的男子汉。
溥仪出生时，五官端正，相貌堂堂。
溥仪也不知道自己的小名，50多岁后，他从抚顺战犯管理所被特赦回京，撰写《我的前半生》，查看了父亲醇亲王载沣日记。
翻到记载自己出生那一页时，他发现一个黄绫子条，揭开一看是两个字——午格。
这才知道自己的小名。
溥仪只见过慈禧一面溥仪为什么被慈禧太后选中？光绪三十四年（1908年）冬，光绪病重，慈禧下令将溥仪养育宫中。
溥仪的祖母听完懿旨就晕厥过去。
小溥仪连哭带打不让太监抱走。
光绪三十四年十月二十日下午申时（15点到17点之间），溥仪经紫禁城神武门被抬进宫内，马上被带去见慈禧。
慈禧准备好一串糖葫芦，叫太监拿给他。
没想到，溥仪根本不买账，啪一下就摔到了地上，继而放声大哭，边哭边喊，我要嬷嬷，我要嬷嬷。
溥仪喊的是乳母王焦氏。
嬷嬷是满语，译成汉文就是乳母或者奶妈的意思。
他直到9岁时还吃乳母王焦氏的奶。
慈禧非常不愉快，说：这个孩子啊，真别扭，带他那边玩儿去吧。
这是溥仪一生当中唯一的一次见到慈禧。
溥仪究竟见到光绪没有呢？这在史学界有争议。
但我认为溥仪既然兼祧光绪，去见光绪既是程序，也在情理之中。
载沣没说过“快完了”溥仪在写《我的前半生》时，错把自己登基日子写成了阴历十二月初二。
末代皇帝薄仪观后感
末代皇帝薄仪观后感薄仪是中国历史上最后一位皇帝，被尊称为末代皇帝。
他出生在一个风云变幻的时代，亲历了中国历史上最为动荡的时期之一。
作为一个旁观者，我对薄仪的经历和他所代表的末代皇帝的角色有着深刻的触动和感悟。
薄仪出生于1906年，他是宣统皇帝溥仪的弟弟，原名溥杰。
在他出生后不久，清朝就被推翻了，中国的政治局势从此发生了翻天覆地的变化。
尽管他们是皇室的血脉，但整个家族却被囚禁在紫禁城内，失去了政治地位和社会地位。
薄仪的童年时光并不快乐，他与兄弟姐妹们一起在这个封闭的环境中生活，对外界的了解极其有限。
但他的生活发生了翻天覆地的变化，是因为一个偶然的机会。
1924年，薄仪的兄长溥仪被废黜。
此时，薄仪成为了名义上的傀儡皇帝，“宣统皇帝”的传承继续下去。
然而，薄仪的地位并不重要，他被囚禁于国防部官邸，只是表象上的皇帝，实际上根本无法干涉政治。
尽管薄仪的地位很微不足道，但他在这个特殊的角色中渐渐开始思考自己的责任和使命。
在困境中，薄仪逐渐展现出了他的智慧和人性的一面。
他开始学习，读书和涉猎各种知识。
他对中国历史有着极为浓厚的兴趣，翻阅历史记载，了解祖先们的智慧和失败经验。
他还学习西方文化和科学知识，对国际局势和现代科技有着独特的洞察力。
薄仪不再是一个被囚禁的傀儡皇帝，他开始扮演着一个反思者的角色。
通过对历史的学习和反思，薄仪逐渐认识到自己作为皇帝的责任和义务。
他意识到自己是历史的见证者，同时也是历史的受害者。
他从自身角度深刻思考了中国政治制度的问题，认为封建帝制已经不适应时代的发展，是导致国家衰落的主要原因之一。
他开始支持国家的现代化改革，积极促进科学技术的发展，努力提升人民的生活质量。
薄仪对于中国历史的反思和呼唤现代化的声音并不被当时的政治精英所接纳。
他们认为他只是一个无关紧要的皇帝，没有实权也没有影响力。
然而，薄仪并没有放弃，他继续在困境中默默为自己的信念奋斗。
他通过写作、沟通和交流，努力影响周围的人。
百家讲坛观后感（精选10篇）
百家讲坛观后感百家讲坛观后感（精选10篇）看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的百家讲坛观后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
百家讲坛观后感1前几天，我看了一期百家讲坛。
讲的是画家徐悲鸿与蒋兆和，系列节目《写实徐悲鸿》第四集《画坛伯乐》。
蒋兆和是一位画家，祖籍湖北麻城，生于四川泸州；原名万绥，１９０４年生，自幼家贫。
通过努力后成为现代人物画大师。
他在传统中国画的基础上添加了西洋画的手法使画出来的画栩栩如生，使人看了心旷神怡。
1920年，蒋兆和来到上海，他为一家公司画广告。
后来他认识大画家徐悲鸿。
蒋兆和像徐悲鸿学画画。
通过徐悲鸿的教导，蒋兆和渐渐地离去了画广告画的艳俗之气，把西画与中国画融合起来。
蒋兆和与徐悲鸿创建了“徐蒋体系”，成为一代大师。
百家讲坛中谈到他画画的画经常是用人模，也就是一个人站在那里，做出动作，画家去画。
这样的画虽然十分好看，但是看这种画看多了会觉得比较呆板，没有创新。
徐悲鸿也意识到了这一点，才有了后面的“三荐黄胄”。
看了这期百家讲坛我学到了许多：做事要有上进心，要向别人学习，要不耻下问等等。
但是，我觉得最重要的是，要学会创新，不要循规蹈矩，总走一条路。
百家讲坛观后感2午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。
一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。
打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。
李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。
老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。
我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。
诗词很美，我还特地默诵下来。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
“我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。
百家讲坛观后感100字
百家讲坛观后感100字我非常喜欢《百家讲坛》，每次观看都给我留下了深刻的印象。
这档节目通过生动有趣的讲述，向观众介绍了中国历史上的各个重要人物和事件。
每一期节目都有新的主题，让我对历史产生了浓厚的兴趣。
在观看《百家讲坛》后，我对中国历史的了解更加全面。
这档节目不仅提供了历史事件的背景知识，还深入探讨了人物的思想、个性和影响。
通过讲述历史故事和揭示历史真相，我更好地理解了中国的过去和现在。
《百家讲坛》的讲解风格很特别，讲述者生动活泼、语言诙谐，使得原本枯燥的历史变得生动有趣。
讲述者运用了一些幽默的手法，使得观众在学习知识的同时能够放松心情，既有教育意义又有娱乐效果。
我喜欢《百家讲坛》的一个原因是它为观众提供了多样的主题选择。
无论是古代历史还是现代历史，无论是皇帝还是文人雅士，每一期的节目都能够让观众收获新的知识。
我经常在空闲时间选择一期感兴趣的主题观看，不仅丰富了我的知识，也让我度过了愉快的时光。
《百家讲坛》还给我提供了一个了解历史文化的窗口。
通过观看节目，我了解到了中国古代文化的瑰宝和智慧。
我不仅对历史人物的事迹有了更深入的了解，还了解了不同历史时期的社会风貌和思想观念。
这些知识不仅帮助我更好地理解中国的传统文化，也给我的生活带来了启发和思考。
通过观看《百家讲坛》，我对历史有了更深入的理解，并且对中国的传统文化有了更多的认识。
这档节目不仅教育了我，还让我在学习的过程中感受到了乐趣。
我相信，《百家讲坛》会继续为观众带来更多的历史知识和文化盛宴。
我期待着下一期的节目，继续为我的知识储备增添新的内容。
总之，《百家讲坛》是一档极具教育价值和娱乐性的节目，它通过生动有趣的讲解方式向观众展示了丰富的历史知识和文化内涵。
我对这档节目的观后感就是：精彩！。
《百家讲坛》观后感范文
《百家讲坛》观后感作为一档具有深远影响力的历史文化类节目，《百家讲坛》已经在中国电视界广受欢迎。
通过讲述历史人物、事件及文化底蕴，这档节目让观众更深入地理解了中华文化的博大精深。
下面我将结合自己的观看体验，谈一谈这档节目给我带来的启示与收获。
我认为《百家讲坛》最大的魅力在于其通俗易懂的讲解方式。
主讲人通过生动的语言和恰当的比喻，把沉闷复杂的历史事件变得生动有趣。
在一片片漆黑的屏幕之上，主讲人用讲故事的方式把我们带回古代战争的现场，感受到了中国古代军事指挥官的智慧，领悟到了战争与和平的道理。
同时，讲述了文化底蕴的部分更是吸引了我。
细听主讲人讲述《红楼梦》、《水浒传》等经典名著中的文化内涵，让我对中华文化的深厚底蕴有了更深一步的了解。
除此之外，第二个让我感到震撼的地方就是这个节目的涵盖面。
从浩荡的神话传说、到千古一帝、再到唐诗宋词、每个人都能在这一百集的节目中找到知识兴趣的营养。
节目中涵盖的历史事件、文学艺术形式、流行经典等各个领域，覆盖了几千年的中国历史文化。
无论你是历史迷、文学爱好者、摄影爱好者还是其他领域的爱好者，在这里你都能找到自己想要的答案和所需要的知识。
我觉得《百家讲坛》最大的贡献在于打破了知识的壁垒，让不同年龄、不同学科背景的人能同时获得知识的乐趣。
很多时候，知识的获取并不只是在学校里读书、听课，还需要在吸收信息的过程中不断总结和积累。
《百家讲坛》节目中不仅仅让大众获取了知识，更让知识无边界，让我们不再局限于学科领域内的知识。
《百家讲坛》以其独特的讲解方式、广泛的知识涉及面和知识的普及为各届观众提供了一种新的文化视野。
对于我们这样的年轻人来说，《百家讲坛》的意义更在于启迪我们追求更高的学识、不断提升自我修养的背景下，更好地去认识、理解和尊重我们自己的文化。
同时，通过这档节目我们也能够清晰地意识到人类历史文化的长远性和不朽性，引领我们积极学习、了解、弘扬中华优秀文化。
百家讲坛栏目的观后感600字5篇
百家讲坛栏目的观后感600字5篇百家讲坛是中国中央电视台于2007年推出的一档文化节目，该节目以讲述历史、文化知识为主线，以专家学者的解读为依托，深入探索丰富的中国文化内涵。
观看百家讲坛栏目，我感触颇深，以下将从不同角度分享我观后感。
首先，我对百家讲坛这一节目形式与内容的结合方式赞赏有加。
该节目以演讲形式为主，通过专家学者的讲解，加上图片和影像素材的辅助，生动有趣地呈现了丰富的历史背景和文化知识。
这种形式非常易于理解，让观众在轻松愉快的氛围中学习知识。
每一期节目都有一个主题，并以相关的人物、事件为线索，展开深入剖析，让观众从一个个生动的故事中增长见识。
这种结合方式，使得百家讲坛的观看体验非常愉快。
其次，百家讲坛节目引领了一个全新的学习方式。
以前，我们学习历史和文化知识主要依赖于教科书和课堂上的讲解。
而通过观看百家讲坛，我发现这种被动接受的学习方式得以改变。
该节目将知识呈现得相当鲜活有趣，不仅让我对过去的历史有了更深刻的理解，而且还培养了我对历史和文化的兴趣和热爱。
通过观看这些讲解者的精彩演讲，在历史知识的海洋中遨游，不断追求思考与探索，不仅提升了我的知识水平，也开拓了我的思维方式和学习态度。
再次，百家讲坛节目的内容广泛丰富。
节目的内容包括了中国古代史、现代史、文学、艺术等领域，每一期节目都有专门的学者为我们讲解。
他们用生动有趣的方式讲解复杂的历史事件和文化内涵，并深入剖析其中的道理和价值。
通过多样的内容，我不仅了解了中国古代文化的瑰宝，还跟随讲解者去探索了各个时期的伟人和英雄，了解了他们的人生经历和思想精髓。
我发现，在这个信息爆炸的时代，了解和传承文化是很重要的，并且在这个过程中，我不仅感受到了文化的魅力，也培养了自己对传统文化的自豪感。
最后，百家讲坛节目展示了中国优秀传统文化的光辉瑰宝。
通过该节目，我接触到了汉字的演变、诗词歌赋的魅力、古代科技的奇迹等等。
这些都是中国传统文化的精华所在，对我而言是一次文化及思维的洗礼。
爱新觉罗溥仪观后感
爱新觉罗溥仪观后感10集的记录片《爱新觉罗·溥仪》在中央电视台的”探索发现”播完了。
看过之后我一直在想，如果他不是皇帝，或者不是末代皇帝，他的一生会是什么样？我们都知道“由简入奢易，由奢入简难”的道理。
那么从一个生为贵族，3岁就成为拥有天下财富、一呼百应的皇帝，而后沦落为一个普通的不能再普通的公民的时候，他的心中该有多大的落差，该是多么的凄凉？更何况期间还经历着生杀荣辱的几多起落。
他的人生又有多少是他自己可以选择的呢？多么无奈的人生呀！在2005年圣诞的一次活动上见到了一位爱新觉罗，他是爱新觉罗家族的后人，在这个活动上，他为他出版的“天坛祭天”dvd做推广宣传促销。
一个家族就这样消失在历史中，而我们普通人的一生更是留不下什么痕迹。
如果留下痕迹，又有什么人愿意留下这样的故事。
电影演员陈冲在一次采访中曾经这样回答记者：我不希望我的人生有什么故事，越普通就越平安，越幸福。
人生都是只有一次的体验，虽然人生的滋味有很多，可是大家渴望的都是平安幸福，顺顺利利。
有哪个人自己希望过着传奇的人生呢？在溥仪去世的时候，他留下的只有一个纸条，是写给他最后的妻子的，也就是让他的“小妹”给他带药来。
无论什么人到生命的最后一刻，都是那么的普通、平凡。
我们的人生充满了太多的无确定性。
我们对我们的人生都无法设计。
我们只有乐观的活着，无论哪种生活，都在可能的前提下安排好，这才是我们唯一的选择。
篇二：《爱新觉罗·溥仪》观后感用两天的时间，在网上看完了历时三载拍摄完成的历史系列片《爱新觉罗。
溥仪》。
首先我是中国人，其次我是满族人，所以，对清朝的历史格外的关注。
看完之后，觉得溥仪的一生只能用可怜，可悲，甚至天真来形容，从他老年所做的一切，就知道他原本是善良的。
他之所以在六十岁的时候患上了癌症，也是因为做了大半生的傀儡，心中压抑，忧虑不安所致，毕竟，那个时代患上癌症的还不像现在这样多。
由此可见，苟且偷生的日子并不好过。
【最新】溥仪我的前半生读后感(二)
【最新】溥仪我的前半生读后感（二）
从溥仪的>看到了很多历史秘闻.历史真有意思,其实它很人性,很自然,不象我们学到的历史书写的那么简单,不是黑就是白.被历史书写成白脸的人未必就没干过坏事,被写成黑脸的也未必没干过好事,并且他做那件事自有他的道理.了解历史要先了解人性.
复辟大清之业虽然艰难,但浦仪一生都在为之努力.虽然他的方法没用对,找的人也没找对,还花了不少冤枉钱,但谁又能保证,换另一个人会比浦仪做得好呢?复辟大清的路如果采用的是另一种方式,也许会小有成就,但真正要复辟成功在当时那个时代何其之难!没有了财政支持和军队支持的遗老遗少们再努力再不惜一切代价也难以成功,因为在乱世没有军队一切就如同画饼而已!可惜这一点浦仪看不到.或者,他错误地以为,借助别人的军队可以帮自己实现目的,可是他忘了,每个人都有私欲,既然别人有军队可以统治全国,为什么别人非要让他当最高统治者呢?所以,在建立国家方面,军队是无法借的,溥仪用了一生才明白.
前半生忙忙碌碌,自以为大业垂成,却谁知只是白送了别人银子,给别人做了嫁衣;后半生颠沛流离,更有牢狱之困,最终以平民身份完结.有谁能象溥仪一样,能有这样戏剧性的大起大落的人生?想来历代末代之君皆有此感吧?不过,溥仪唯一可以感到幸运的是,他没有象有的末代之君那样,被现世之君杀掉.这是他的运气.
叹哉!前半生如在梦里,以为自己能改写历史;后半生知其不可为,却也不由自己能决定了.叹哉溥仪一生!。
百家讲坛观后感100字
百家讲坛观后感100字
百家讲坛观后感
百家讲坛是我非常喜欢的一个电视节目，每次看完都有很深的触动
和收获。
在这里，我能够聆听到各种各样的故事和知识，见识到许多
不同领域的专家学者。
每一期的百家讲坛都有不同的主题，有历史、文化、地理、思想等
等等等。
其中，我最喜欢的是历史类的节目。
通过观看这些节目，我
对中国的历史有了更深的了解，也对传统文化有了更多的热爱。
在百家讲坛中，我学到了许多之前从未听过的历史故事。
从《史记》中的故事到《明朝那些事儿》中的琐闻趣事，每一期节目都给我带来
了新的知识。
而且，这些节目并不仅仅是简单地讲述历史，还带有许
多解读和思考，使我对历史事件和人物有了更深的理解。
百家讲坛中的讲师们都是各个领域的专家学者，他们的知识渊博，
讲解细致入微。
他们不仅能深入浅出地讲述历史事件的背后故事，还
能将复杂的理论和概念解释得让人易懂。
通过他们的讲解，我对历史
的认识得到了进一步的深化。
此外，百家讲坛还给我带来了许多思考。
通过观看这些节目，我开
始思考历史和现实之间的联系，思考传统文化在当代社会的意义。
许
多节目都给我启发，使我对社会和人生有了更深刻的思考和体悟。
总的来说，百家讲坛让我受益匪浅。
通过观看这些节目，我不仅扩
展了视野，增长了知识，还提升了对历史和传统文化的热爱。
我相信，
在未来的学习和生活中，我会继续关注百家讲坛，继续在这个专业而丰富的舞台上汲取养分，不断成长和进步。
爱新觉罗溥仪观后感
爱新觉罗溥仪观后感篇一：无法选择的人生——《爱新觉罗·溥仪》>观后感10集的记录片《爱新觉罗·溥仪》在中央电视台的'探索发现'播完了。
看过之后我一直在想，如果他不是皇帝，或者不是末代皇帝，他的一生会是什么样？我们都知道“由简入奢易，由奢入简难”的道理。
那么从一个生为贵族，3岁就成为拥有天下财富、一呼百应的皇帝，而后沦落为一个普通的不能再普通的公民的时候，他的心中该有多大的落差，该是多么的凄凉？更何况期间还经历着生杀荣辱的几多起落。
他的人生又有多少是他自己可以选择的呢？多么无奈的人生呀！在2005年圣诞的一次活动上见到了一位爱新觉罗，他是爱新觉罗家族的后人，在这个活动上，他为他出版的“天坛祭天”dvd做推广宣传促销。
一个家族就这样消失在历史中，而我们普通人的一生更是留不下什么痕迹。
如果留下痕迹，又有什么人愿意留下这样的>故事。
电影演员陈冲在一次采访中曾经这样回答记者：我不希望我的人生有什么故事，越普通就越平安，越>幸福。
人生都是只有一次的体验，虽然人生的滋味有很多，可是大家渴望的都是平安幸福，顺顺利利。
有哪个人自己希望过着传奇的人生呢？在溥仪去世的时候，他留下的只有一个纸条，是写给他最后的妻子的，也就是让他的“小妹”给他带药来。
无论什么人到生命的最后一刻，都是那么的普通、平凡。
我们的人生充满了太多的无确定性。
我们对我们的人生都无法设计。
我们只有乐观的活着，无论哪种生活，都在可能的前提下安排好，这才是我们唯一的选择。
篇二：《爱新觉罗·溥仪》观后感用两天的时间，在网上看完了历时三载拍摄完成的历史系列片《爱新觉罗。
溥仪》。
首先我是中国人，其次我是满族人，所以，对清朝的历史格外的关注。
看完之后，觉得溥仪的一生只能用可怜，可悲，甚至天真来形容，从他老年所做的一切，就知道他原本是善良的。
他之所以在六十岁的时候患上了癌症，也是因为做了大半生的傀儡，心中压抑，忧虑不安所致，毕竟，那个时代患上癌症的还不像现在这样多。
看《百家讲坛》节目的精选观后感300字
看《百家讲坛》节目的精选观后感300字
《百家讲坛》节目是一个非常出色的文化节目，每一期都能带给观众深度的思考和启发。
在观看节目之后，我深受启发，对其中的一些话题有了更深入的理解。
首先，我观看了一期关于中国古代文化的讲座。
讲座详细介绍了中国古代文化的起源和发展，使我更加了解了中国文化的博大精深。
通过讲座，我认识到中国古代文化是世界文化宝库的一颗明珠，它积淀了千百年的智慧和创造力，对世界文化产生了深远的影响。
同时，讲座还探讨了中华文化的核心价值观，如仁、义、礼、智等，这些价值观在今天仍然具有重要的指导意义。
除了古代文化，我还观看了一期关于科学的讲座。
讲座全面介绍了科学的发展历程和科学家们的伟大贡献。
我被讲座中描述的一位位伟大科学家的奇思妙想和艰辛探索所打动。
从亚里士多德到爱因斯坦，从达尔文到霍金，每一位科学家都为人类的认识世界做出了巨大的贡献。
通过观看讲座，我重新认识到科学是人类进步的动力，只有不断探索和创新，才能推动人类文明的发展。
最令我难忘的一期节目是一位著名作家的讲座。
讲座中，作家深入浅出地介绍了自己的文学创作经历和思考。
他用鲜活的语言描述了一个个充满人性冲突和探求真理的故事，让我感受到了文学的魅力和力量。
通过文学作品，我体验到了不同的人生观和价值观，学会了关注他人的内心世界和情感体验。
通过观看《百家讲坛》节目，我不仅增长了知识，拓宽了视野，还对人生有了更深刻的思考。
我相信，《百家讲坛》这样的文化节目将继续带给观众更多的精彩和启发，让我们更加热爱学习和追求真理。
百家讲坛观后感(15篇)
百家讲坛观后感(15篇)百家讲坛观后感(15篇)百家讲坛观后感1今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。
说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。
这样有可能会造成很严重的后果。
并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。
钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。
”谣言对于智者来说已经没有用了。
所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢？而对于做不到的事，不要去承诺别人。
如果已经承诺了，那就要想方设法地去做到，否则，就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。
从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。
有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。
其实他根本就刻不成。
过了几天，皇帝问他刻好了没有？可是他根本就没有刻。
他只好说：“刻好了，但是你必须半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。
还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。
”后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只猴子了吗？”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。
铁匠听后说：“你可以问他有没有这把小刀。
”皇帝照做了，卫国人便回去取。
可一直都不来。
原来早已逃跑了。
承诺是沉重的，卫国人本来就做不到，可他还是承诺了，最后进入了进退都错这种地步。
我们千万不能学他，要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后，我学到了很多，以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
百家讲坛观后感2放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。
对于这一个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。
因为上学，所以看电视少。
趁放假的时候这才有机会看了些。
不看不知道，一看真叫妙！我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。
2019-爱新觉罗溥仪观后感-优秀word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==爱新觉罗溥仪观后感爱新觉罗溥仪观后感（一）从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪……但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。
历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。
而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。
他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。
甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的悲哀。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。
紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。
这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的。
现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。
孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。
由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。
黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。
万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。
然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。
门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。
他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。
门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。
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溥仪在皇宫的日子
生活于现代的我们对于过去的皇帝总是有着说不清道不明的好奇，对于庄严奢华的清王朝更是有兴趣，清宫剧的热播就是人们渴望了解清朝王室生活的表现，可是甄嬛传之类的电视总是讲背景建立在繁盛的清朝，那末代的清朝是怎样的呢，末代的皇帝，又有着怎样的生活呢，众所周知，溥仪后来做了日本人的傀儡，可是他在做傀儡之前的日子是怎样的呢。
怀着对于溥仪宫中生活的的好奇，我看了喻大华教授主讲的末代皇帝溥仪。
溥仪和其他的皇帝不同，其直系亲属中没有皇帝（太爷爷的道光皇帝），但是当时的清朝人丁不兴旺，而且光绪皇帝在血缘关系上为他的叔叔，溥仪变成了血统最近的皇室子孙。
光绪皇帝没有子嗣，其继承人首先应在其亲侄子中寻找，慈溪便“创造”了一个让她满意的继承人。
慈禧将荣禄之女赐给载沣，那么生下的孩子也就是溥仪，会因为顾忌其外祖父荣禄，慈溪的心腹，的名誉，不为他叔叔光绪，慈溪的对头，平反。
在慈禧看来选择溥仪、培养载沣是他一生中的最后一次政治赌博。
慈禧太后七十四所的时候身体突然出现问题，打乱了他原本的计划，只得让溥仪提前进入紫禁城。
慈溪将对溥仪继位有威胁的奕劻派遣去他地远离京城，又将袁世凯心腹段祺瑞的军事力量调离京城，再将自己的人张之洞召来京城，做好了准备后，便将三岁的溥仪接来了京城，不久光绪皇帝死亡。
可笑的是，在为光绪皇帝哭丧的时候，小小的溥仪不愿意在哪里跪着，哭得十分响亮，竟然得到了孝顺的赞誉。
在宣布溥仪为新皇帝后的第二天，慈溪死亡。
溥仪当时还未断奶，便由摄政王载沣代为行使皇权。
第二代恭亲王溥伟表示很受伤，末代公主荣寿也是不满意，有大臣提出让载沣住进紫禁城，隆裕太后又哭又闹，这一切都让载沣焦头烂额，但是更让他感到焦虑的是大清颓势，人心尽丧。
载沣先是采取了两个措施让自己站稳，然后提出为民造福的口号，尽量展现出新异的姿态，可是他的努力无法改变人民对于大庆的看法，所以，他打算有点大动作，对大贪官奕劻下手。
但是他又不敢这么做，所以选择了别一个打击对象,决定拿他做典型,搬开前进路上的绊脚石,这个打击对象就是时任军机大臣兼外务部尚书的袁世凯，但是在这件事上，载沣却走了一步烂棋，他没有利用自己的权威直接将袁世凯杀掉，而是采取了军机大臣工头的方式，结果只是将袁世凯罢免。
袁世凯到了天津，彻底和大清站在了对立面。
面对后来的袁世凯的东山再起，载沣也只能一辈子悔恨了。
一九一一年，溥仪六岁，开始接受君主塑造了，可是他已经是皇帝了，再厉害的老师也无法正常的对其授课，学业基本荒废。
溥仪的父亲载沣也没有闲着，他要收拾慈禧的烂摊子。
载沣施行了君主立宪制，但是他又想树立权威进行集权，他把他兄弟们委以重任，又将一些没才能的新贵放在重要位置，加剧了朝内朝外对他的不满，在立宪派的逼迫下，清政府进行了有名无实的君主立宪改革。
改革派最终爆发，发起了武昌起义。
载沣为了应对这一切，不得不听信奕劻和那桐，重新启用袁世凯，可是最终袁世凯将政府管理者换成了自己人，又采取手段是清帝退位，最后，溥仪变成亡国之君。
中华民国建立之后，袁世凯和孙中山翻脸，窃取了革命成果，自己当了皇帝，袁世凯的倒行逆施遭到了举国的反对，最终他只得宣布取消帝制。
不过后来，在张勋的努力下，溥仪又做了几天的皇帝。
溥仪在紫禁城内过着君主制的生活，而城外便是共和制，李鸿章的儿子给溥仪找了个外国人，教他英语，这个人对于城内思想的落后大为震惊，就不仅教溥仪英语，还在向他传授先进的思想。
溥仪很相信这个帮他配了眼镜的外国先生，认为他的一切都是好的对的，在听到了他对清朝辫子的看法后毅然剪掉了自己的辫子。
溥仪变成了一个时髦的人，穿西服喝咖啡，还和胡适用白话聊天，做慈善，即使是后来他穷困的时候还是很慷慨。
溥仪长大了，思想也先进了，他开始思考《优待条件》能持续多久。
溥仪后来居然主动提出不要优待条件了，要出国留学，这让那些王公贵族很不满意，要逼迫溥仪结婚。
溥仪以随便的心态选了一后一妃，在国民政府的配合下，婚礼顺利完成。
虽然是亡国皇帝，生活的还是很奢华，国民政府的经费又迟迟不拨下来，内务府很快捉襟见肘，只能通过变卖或是抵押宫内珠宝来维持巨额的开
销。
一个没有权利的城内国家，一个没有权利的国王，却有着几百年积累下来的财富，宫内人便监守自盗，甚至有人蓄意防火烧毁紫禁城，溥仪感到了深深的恐惧。
溥仪为了自己的安危将太监驱逐出宫，这一行为受到了很多城外人的赞誉，以后就不会有男孩在小的时候就被阉割了，但是对于被驱逐的太监，却是太难以接受了，有的甚至直接投了护城河，在溥仪老了，去寺庙里见到那些老了的太监的时候，他不停的鞠躬表示自己的歉意。
在城内的生活被外面的世界打扰了，冯玉祥要拿小朝廷开刀，清除掉民国最后一个污点。
溥仪被逐出了宫，送回了醇王府。
虽然远在广东的孙中山表示同意他的做法，但是外国人和一些文人反对，并且军阀张作霖反悔了原来和冯的约定，所以最终，冯玉祥下台，溥仪又回到了他的小朝廷里。
但是不久，溥仪便被亲日分子郑孝胥领进了日本公使馆，走出了他与日本恩怨纠缠数十年的第一步错棋。
溥仪的宫中生活就此结束。