中式建筑里的“八大”经典符号
解读建筑图纸常用符号大全及其应用
解读建筑图纸常用符号大全及其应用建筑图纸是建筑设计和施工的重要工具,它通过符号来传达设计者的意图和施工要求。
本文将对建筑图纸中常用的符号进行解读,并介绍其应用。
1. 地形符号地形符号用于表示地形的变化和地势特征,例如等高线、填土、切土等。
等高线符号通常由一系列平行线构成,用于表示不同高度的等高线。
填土和切土符号分别表示地面的填方和挖方情况,它们由不同的箭头或斜线组成。
2. 建筑符号建筑符号用于表示各种建筑物的平面布置和结构,例如墙体、柱子、门窗等。
墙体符号通常由实线或虚线表示,不同线形可以表示不同材质或墙体类型。
柱子符号通常为一个竖线,上方标有柱子的尺寸和编号。
门窗符号一般为一个矩形,标有门窗的尺寸和开启方向。
3. 水电符号水电符号用于表示建筑物中的水、电、暖气等设备的布置和连接方式。
例如,水龙头符号表示水龙头的位置和连接方式,插座符号表示电源插座的位置和数量,暖气符号表示暖气散热器的位置和型号。
4. 设备符号设备符号用于表示各种设备和机械的位置和布置方式,例如空调、电梯、电梯等。
空调符号通常为一个矩形,内部标有空调的型号和位置。
电梯符号通常为一对平行线,上方标有电梯的位置和楼层。
5. 施工符号施工符号用于表示施工过程中的特殊要求和安全注意事项。
例如,标明施工孔或吊装孔的位置和尺寸,标明警示标志和安全通道等。
总结:建筑图纸常用符号大全及其应用涵盖了地形、建筑、水电、设备和施工等方面的符号。
这些符号不仅可以传达设计者的意图,还可以帮助施工人员准确理解和执行工作。
符号的正确使用可以提高沟通效率,降低误解和工作错误的发生。
因此,在建筑设计和施工中,熟练掌握和正确使用这些符号非常重要。
常用建筑图纸符号大全【完整版】
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⼀、柱代号 ⼆、墙柱代号 三、梁代号 四、墙梁代号 五、54种建筑图纸符号⼤全 如果您想下载以上所有常⽤建筑图纸符号⼤全,请点击以下的⼀键下载按钮进⾏下载 ⼀、常⽤建筑符号解释 在建筑设计图中,l表⽰是梁、ll表⽰是连续梁、ql表⽰圈梁、jl表⽰基础梁、tl表⽰是梯梁、dl表⽰是地梁,z表⽰柱、gz表⽰构造柱、kz表⽰框架柱,m表⽰是门、c表⽰是窗。
@表⽰钢筋间距,Φ表⽰钢筋型号,也就是我们所说的⼀⼆三四五级钢筋符号。
1、箍筋表⽰⽅法: ⑴φ10@100/200(2)表⽰箍筋为φ10,加密区间距100,⾮加密区间距200,全为双肢箍。
⑵φ10@100/200(4)表⽰箍筋为φ10,加密区间距100,⾮加密区间距200,全为四肢箍。
⑶φ8@200(2)表⽰箍筋为φ8,间距为200,双肢箍。
⑷φ8@100(4)/150(2)表⽰箍筋为φ8,加密区间距100,四肢箍,⾮加密区间距150,双肢箍。
2、梁上主筋和梁下主筋同时表⽰⽅法: ⑴3Φ22,3Φ20表⽰上部钢筋为3Φ22,下部钢筋为3Φ20。
⑵2φ12,3Φ18表⽰上部钢筋为2φ12,下部钢筋为3Φ18。
⑶4Φ25,4Φ25表⽰上部钢筋为4Φ25,下部钢筋为4Φ25。
⑷3Φ25,5Φ25表⽰上部钢筋为3Φ25,下部钢筋为5Φ25。
3、梁上部钢筋表⽰⽅法:(标在梁上⽀座处) ⑴2Φ20表⽰两根Φ20的钢筋,通长布置,⽤于双肢箍。
⑵2Φ22+(4Φ12)表⽰2Φ22为通长,4φ12架⽴筋,⽤于六肢箍。
⑶6Φ25 4/2表⽰上部钢筋上排为4Φ25,下排为2Φ25。
⑷2Φ22+2Φ22表⽰只有⼀排钢筋,两根在⾓部,两根在中部,均匀布置。
4、梁腰中钢筋表⽰⽅法: ⑴G2φ12表⽰梁两侧的构造钢筋,每侧⼀根φ12。
建筑图纸符号大全教你识别常用符号
建筑图纸符号大全教你识别常用符号在建筑行业中,图纸是一种非常重要的交流工具,它能够准确地传达设计师的意图给工程师和建筑师,确保建筑工程的顺利进行。
图纸上运用了大量的符号,这些符号代表着各种不同的元素和特征。
因此,对建筑图纸符号的准确理解和识别对于建筑从业人员来说至关重要。
本文将为您介绍一些常见的建筑图纸符号,帮助您更好地理解和读懂建筑图纸。
1. 尺寸标识符号在建筑图纸中,尺寸标识符号用于表示建筑物各个部分的尺寸和距离。
常见的尺寸标识符号包括“H”、“W”和“D”,分别代表高度、宽度和深度。
此外,箭头也是一种常用的尺寸标识符号,用于指示尺寸的方向。
2. 线条符号线条符号在建筑图纸中起到了连接和界定各个元素的作用。
常见的线条符号包括实线、虚线、点线和粗线。
实线代表着边界和实体物体,虚线用于表示隐藏部分或次要元素,点线通常用于表示中心线或对称线,而粗线则用于显示特别重要的线条。
3. 建筑材料符号建筑图纸中的建筑材料符号用于标识建筑物中使用的材料。
常见的建筑材料符号有砖块、混凝土、木材和玻璃等。
这些符号通常通过简化图标的形式来表示,可以让读者迅速识别不同的材料种类。
4. 设备符号设备符号用于表示建筑物中的各种设备和机械元素。
例如,电灯、插座、空调和消防设备等。
这些符号常常采用标准化的图标形式,有助于工程师和施工人员对建筑物的布局和设备位置有更直观的了解。
5. 地形符号地形符号用于表示建筑物所在地的地形特征,例如山脉、河流和道路等。
这些符号通常是通过简化和符号化的方式来表示,以便更好地展示地形特点。
6. 水平符号水平符号用于描述建筑物的水平线或平面。
常见的水平符号包括水平线、平面图和等高线等。
这些符号的使用可以帮助读者更好地理解建筑物的外观和布局。
7. 建筑元素符号建筑元素符号用于标识建筑物中的各个元素,例如墙壁、窗户和门等。
这些符号通常是通过简化的图标形式来表示,以便在图纸上占用较小的空间。
8. 比例尺符号比例尺符号用于表示图纸上的尺寸和实际建筑物的尺寸之间的比例关系。
100种传统符号
100种传统符号??100种传统符号:中式符号,诸如盆景、建筑、家具、门窗、瓷器、书画和雕花等,具有鲜明的艺术魅力和浓厚的东方文化美学。
中式符号之美,不止步于符号的堆砌,其或讲究严正对称的布局,彰显恢弘正大之气:或讲究因地制宜,随物赋形,挥洒清越灵动之风;或讲究意蕴,浓墨重彩,造景成意;或讲究天然,浅浅地勾勒几笔,成其真美……1盆景艺术2国画3书法4篆刻5中国结6戏曲7皮影8武术9秦砖汉瓦10唐诗宋词11桃花扇12景泰蓝13玉雕14漆器15红灯笼(宫灯、纱灯)16木板水印17甲骨文18钟鼎文(金文)19竹简20茶21中药22文房四宝23线装书24剪纸25风筝26佛27道28儒29阴阳30禅宗31观音手32汉服33京剧脸谱34乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)35龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)36祥云图案37刺绣彩陶39紫砂壶40蜡染41青花瓷42 唐刀43青铜器4445敦煌壁画46石狮47门神48年画49鞭炮50谜语51饺子52舞狮53中秋月饼(包涵粽子、花馍等等)54鸟笼55蒲扇56白酒57唐装58绣花鞋59虎头鞋60旗袍61肚兜62斗笠63皇冠64凤冠65泥人面塑66花轿67水烟袋68鼻烟壶69筷子70牌坊71园林72 寺院73 古钟74 古塔75 亭76 对联77井78中式宅院79石桥80金元宝81如意82烛台83罗盘84八卦85礼器86 “囍”字87象棋88围棋89黄包车90长命锁91玉佩92千层底93红木家具94丝绸95针灸96青瓦花窗97—100 四大发明? ??。
中国古代建筑中的文化符号
中国古代建筑中的文化符号中国古代建筑是我国独有的历史文化遗产,每一个古建筑都拥有着独特的文化符号。
这些文化符号体现了我国悠久的历史文化和建筑学术成就,是我国建筑文化中不可或缺的一部分。
让我们一起来了解中国古代建筑中的文化符号。
1. 山水画山水画是中国古代建筑中常见的文化符号之一。
古代人们认为山水画可以寓意山水之神,具有保护人们和驱邪避魔的作用。
因此,在古代建筑中,常常可以看到山水画作为墙面装饰,或是作为建筑构件的纹饰。
古代建筑师将山水画融入到建筑中,起到了美化建筑的作用,同时也表达了人们对自然之神的崇敬之心。
2. 龙凤雕刻龙凤雕刻是中国古代建筑的代表性文化符号之一。
龙是中国古代神话中非常重要的生物之一,被认为是皇家和神圣的象征。
因此,龙的形象经常出现在古代建筑的装饰中,如门前、柱子上。
龙的雕刻技术也非常高超,可以栩栩如生地雕刻出龙的各种细节和表情。
相比之下,凤比较少出现在古代建筑中,但是它的象征意义同样深刻。
凤是中国神话中的神鸟,代表着吉祥和美好的事物。
因此,在一些宫殿、祠庙等地,可以看到凤的图案作为宝座和屏风的装饰。
3. 古代建筑的构造中国古代建筑的构造也是一种文化符号。
古代建筑的主要构造材料是木材和砖石,其中木材是主要材料。
在古代,建筑师们掌握了非常高超的木结构建筑技术,并将其运用到建筑中。
古代建筑的屋檐、柱子、梁等部分,都能看到高超的木结构建筑技术的运用。
这些构造不仅起到了支撑建筑的作用,更重要的是,它们也表达了古代建筑师对木材资源的珍视和对木结构建筑技术的推崇。
4. 颜色与形状在古代建筑中,颜色和形状也是重要的文化符号。
中国传统的五行学说中,各种颜色和形状都与五行中的不同元素相对应。
比如,黄色和方形象征土,白色和圆形象征金,黑色和曲线形象征水等等。
因此,在古代建筑中,建筑师们经常运用特定的颜色和形状来表现对不同元素的崇敬和理解。
以上就是中国古代建筑中的一些文化符号。
这些符号反映了中国悠久的历史文化和建筑学术成就,为我们了解和弘扬中华文化提供了重要的帮助。
【营造学堂】蕴藏在古建筑细节的那些中式符号
【营造学堂】蕴藏在古建筑细节的那些中式符号中国五千年的建筑之美就蕴藏在各种细节之中抱鼓石、门钹、花窗、飞檐、瓦当……下面我们就细说一下这些经典的中式符号吧『抱鼓石』宫殿峥嵘笼紫气,门第相当石鼓默历代是功名与权力的标志。
汉族传统民居大门底部、宅门入口,一般会有两块形似圆鼓的人工雕琢石件,作为“非贵即富”的门第符号,抱鼓石标志着屋主的等级和身份。
它形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,属于门枕石的一种,因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。
『门钹』艳曲醉歌金缕,朱门高耸铜环又叫门环,由铁或铜所制,装饰在大门的左右各一个,成对称位置,形似打击乐队中的“钹”,故称为“门钹”。
门钹,周边通常取圆形、六边形、八角形,中部隆起如球面,上带钮头圈子,常吊一扁叶状配件,俗称“扁叶”『花窗』小格惊鸿一瞥,别有洞天日月单纯的高墙深院难免让人压抑,故而中式的围墙上常镂空雕刻花窗,窗雕图案多采用谐音与暗喻方式,如佛手寿桃暗指“福禄寿全”,蝙蝠倒挂意指“福到”。
花窗其中意象繁复,构图巧妙,雕功精致的作品。
花窗的主要作用是装饰墙面。
一般高度的花窗虽也隐约透景,但并无独立的框景效果。
『飞檐』水澹澹兮生烟,檐如鸟翼斯飞飞檐”是汉族传统建筑檐部形式,多指屋檐(特别是屋角的檐部)向上翘起,若飞举之势,常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处,四角翘伸,形如飞鸟展翅,轻盈活泼,所以也常被称为飞檐翘角。
在建筑中,飞檐是用来显示财富的,屋檐翘起越高,就代表屋主越富有。
『瓦当』栉比鳞次置檐端,众瓦之底是瓦当中国古代绘画形式之一。
用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当上刻有文字,图案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”纹样。
瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
其图案设计优美,字体行云流水,极富变化,有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹种种。
当雨水叮咚划过中式建筑的屋檐,瓦当挡住的又是何人的风雨?『楣子』高轩临碧渚,倒挂楣子疏在游廊的柱与柱之间,上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。
中国古建筑元素和符号注释
一、中国古建筑的特点中国是世界文明古国之一。
古代中国建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。
中国建筑文化源远流长,独立发展,形成独具特色的建筑体系。
中国古代建筑特点主要表现在以下七个方面:1、使用木材作为主要建筑材料:以木构柱梁为承重骨架,以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。
2、保持构架制原则:中国古代以木构柱梁为承重骨架,以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系,实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。
3、创造并使用斗拱结构形式:斗拱是中国古代建筑体系特有的形制,它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件,又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。
是集结构功能与装饰功能与一体,在中国建筑体系中独有的构件。
4、实行单体建筑标准化:中国古代建筑,无论是宫殿、寺庙、住宅等,不论其规模大小,外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。
5、重视建筑组群平面布置:中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位:单体建筑沿周边布置,围合成中间的庭院。
这样的庭院整体风格是内向的:内部开敞而富于变化,外观较封闭。
按照中国的封建礼制观念,庭院强调中轴对称布局,以突出主体建筑,并求得整体的平衡。
6、沿轴线作多层次的纵身布局:成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色,有着丰富多彩的庭院变化,在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。
这种建筑群体组合的手法,甚至影响到城市规划,并取得辉煌的成就。
只有园林建筑是个例外。
中国园林建筑以“师法自然”为原则,极尽自由灵活之能事,与欧洲的几何图案式的园林建筑布局绝然不同。
7、灵活安排空间布局:构架式的结构为室内空间的灵活布局创造了条件。
中国古代建筑中,常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。
8、运用色彩装饰手段:木构架的一个突出缺点是易腐、易燃。
为了保护木材,表面需加油漆,在长期的发展演变中,中国古代建筑形成独具特色的彩画制度,令世人叹为观止。
建筑符号大全课件.doc
建筑设纸中的一些符号计图梁、TL续梁、QL 表示圈梁、JL 表示基础在建筑设计图中,L 表示是梁、LL 表示是连、表示是梯梁、DL 表示是地梁,Z 表示柱、GZ 表示构造柱、KZ 表示框架柱,M 表示是门C 表示是窗。
QL ”符号,开始以为是墙梁。
1、正规的建筑设计图纸,要有设计者签名,项目负责人签名,审定者签名,校对人签业章。
章,注册执名,并加盖出图2、建筑设计图纸中,长度一般以mm为单位,有加以说明的除外;看图时注意结合“建合。
“建筑用料说行综明”中,在各小项的前面有打上“√”纸进筑用料说明”与其他图所采用的做法。
计所采用的做法。
没有打勾的,非该设计该设的,为3、如在建筑设计图中:“C20钢筋砼J L(240 ×400 )配4Φ16络Φ6@200 箍。
”解梁,宽240mm ,高400mm ,配4条直径16 厘筋混凝土结构的基础读为C20 的钢:强度为。
(长络络方形环方形环(16mm )螺纹的主钢筋,每间隔200mm 箍一个直径6厘的钢筋长180mm--190mm) 。
约340--350 mm ,宽长约4、如在建筑设计图中:“C20砼小柱(240 ×240 )配4Φ12 箍]6@200。
”其中,“]6@200 ”为不规范标注,应为“Φ6@200”。
解读为:强度为C20 的钢筋混凝土结构的小隔200mm筋,每间梁,截面为长240mm ,宽240mm ,配4条直径12厘(12mm )螺纹的主钢高减去圈梁的高度后加上板工程所标示的层。
小柱高度看该箍一个直径6厘钢筋的长方形络圈梁与板面是浇筑在一起。
面的厚度,因为5、如在建筑设计图中:M5水泥砂浆砌MU10贝灰砂砖。
“M5”表示水泥砂浆的强度灰砂砖的抗压强度平均值。
MU10 代表贝等级度等级灰砂砖,“MU10 ”表示贝的强≥10Mpa 。
6、QL 表示圈梁,圈梁的做法,通常用于砖混房屋建筑结构(混合结构),即先砌墙,后筋混凝土浇筑圈梁及板面。
中国园林艺术中的符号与象征意义
中国园林艺术中的符号与象征意义中国园林艺术是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
在中国园林艺术中,几何元素、建筑物体、植物、装饰等方面的符号与象征意义被广泛运用,为园林艺术增添了独特的魅力。
本文将通过讨论中国园林艺术中的几个典型符号和象征意义,探索其文化内涵和艺术价值。
一、亭台楼阁亭台楼阁是中国园林艺术中常见的建筑形式。
它们通常以华丽精巧的设计和独特的造型出现在园林中。
亭子代表着庇护、休憩和欣赏景色的场所,承载着人们对于安宁和美好生活的向往。
在园林中,亭子的设计和造型都与中国传统文化有密切的联系。
例如,角梁、斗拱、飞檐和艳丽的彩绘等元素常常出现在亭子的建筑结构中,体现了中国传统建筑的独特风格。
同时,亭子也经常以特定的名字命名,比如“漱玉亭”、“听泉亭”等,这些名字寓意着对自然美景的赞美和追求。
二、水景水景在中国园林艺术中占据着重要地位,既是园林中的重要构成元素,也是象征着生命与流动的象征。
水池、池塘、湖泊等水体通过精心的设计和景观布局,在园林中创造出优美的景致,并寄托着人们对自然和生活的向往。
水景在中国园林艺术中具有丰富的象征意义。
它不仅象征着生命和活力,还代表着传统哲学中的“阴阳”和“五行”理论。
水景的设计往往追求平衡与和谐,通过水的流动和声音的轻缓传递出宁静、安详的意境。
同时,在水景中常常会有小桥、石亭或者假山等景观,这些元素与水景的融合体现了园林艺术中的工艺审美和规划技巧。
三、石头在中国园林艺术中,石头被广泛运用,成为园林中不可或缺的元素之一。
石头在园林艺术中既是建筑材料,也是装饰材料,不论是真石还是假山,都能创造出丰富而独特的景观效果。
石头在中国传统文化中具有丰富的象征意义。
它象征着坚韧和持久,也代表着大自然的力量和永恒的变化。
在园林中,石头的运用往往追求与周围景观的协调和谐,通过巧妙的摆放和雕刻,使石头成为整个园林的独特点缀。
同时,一些名贵的石头还被赋予了特殊的象征意义,如玛瑙代表着美好和富贵,琉璃石象征着聪明和智慧。
宋代建筑符号元素
宋代建筑符号元素
宋代建筑符号元素主要包括以下几个方面:
1. 悬鱼与惹草:作为中国传统建筑的典型装饰符号,悬鱼和惹草使得山墙和屋檐的过渡更自然,展现出精致错落、含蓄内敛的美。
2. 望柱:也称栏杆柱,是我国古建筑中的栏杆柱,栏板之间的立柱。
望柱有木造和石造,分柱身和柱头两部分。
柱身比较简单,大多都只做成方形石柱形式,柱身的截面在宋代多为八角形,清代望柱柱身截面多为四方形。
柱身常雕有腾龙、翔凤、浪花、祥云等纹饰。
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中国传统园林文化符号
中国传统园林文化符号1.引言1.1 背景1.1.1 研究价值1)首先传统文化符号是文化的载体,承载着厚重的传统文化与民族精神;作为文化的表达方式、体现形式,更是文化遗产中的重要组成部分,换言之中国传统园林文化符号也是中国古典园林文化的遗产。
2)对我国传统园林文化符号的收集整理至形成完整的体系,无疑是对这一文化遗产的保护。
3)中国传统园林文化符号在现代园林景观设计中的表达应用则是使这一文化遗产能够源远流长于中国文化历史长河之中,并随时代的变迁不断地创新于新的文化载体,形成新的文化遗产。
1.1.2 存在的问题1)因园林设计者对其认识理解不深入造成符号单纯化的位移,符号的内涵得不到正确的表达甚至是完全缺失。
2)观赏者受自身对传统文化认识不足使其无法完全体会园林“意境”美,也就不能完美的满足自身陶冶情操的真实享受。
3)在中国现代园林发展过程中自主特色模糊,“崇欧扬美风”过剩,园林“意境”形神表达混杂等等,都是对我国传统园林文化符号不重视的变相。
1.2 目的、意义对我国传统园林文化符号的收集整理至形成完整体系,供园林从业者或爱好者查阅学习,探寻在现代园林景观设计中表达的可能性和应用方法,为我国现代园林景观设计提供真实素材,指引其朝着正确的方向发展。
使我国传统园林文化符号能够源远流长于中国文化历史长河之中,并随时代的变迁不断地创新于新的文化载体,形成新的文化遗产。
1.3 研究的方法1.3.1 符号收集途径1)相关古籍文献的收集相关古籍:《洛阳名园记》·宋·李文叔《营造法式·上卷》·宋·李诫《洛阳伽蓝记》·北魏·杨衔之《长物志》·明·文震亨《园冶》·明·计成《花镜》·清·陈淏子《御制圆明园图咏》·清·乾隆《广群芳谱》·清·王灏《扬州画舫录》·清·李斗《营造法源》·清·姚承祖2) 界内相关学者的研究成果综述刘敦桢《苏州古典园林》.1979、《中国建筑史》.1980陈植《陈植造园文集》.1988陈从周《园林谈丛》.1980、《说园》.1984、《扬州园林》.1986、《中国名园》.1990张家骥《中国造园史》1986、《中国造园论》.1991彭一刚《中国古典园林分析》.1986赵光辉《中国寺庙的园林环境》.1987冯忠平《中国园林建筑》.1988冈大路(日本)《中国宫苑园林史考》1988王毅《园林与中国文化》.1990周维权《中国古典园林史》.1990任晓红《禅与中国园林》.19943)实地考察根据我国古典园林分类体系将其分为自然园林、皇家园林、私家园林(南北地区)、寺庙园林、其他园林(衙署园林、书院园林等)等五大类,分期进行传统园林文化符号的实地摄影取样,并考证。
建筑图纸符号大全
建筑图纸符号大全引言在建筑行业中,图纸是一种重要的沟通工具,用于传达设计师的意图和指示。
而图纸上使用的符号则是一种标准化的语言,用于表示不同元素、装置和材料。
本文档将为您介绍建筑图纸中常见的符号,帮助您更好地理解和阅读建筑图纸。
主要符号分类1. 地理标志符号地理标志符号用于标识建筑物的位置和方向。
以下是一些常见的地理标志符号及其含义:•北方标志:用箭头代表建筑物的朝向和方向。
•地势标志:用等高线表示地形的起伏。
•地域标志:用不同颜色或图案表示不同的地域或区域。
•边界标志:用实线或虚线表示不同区域的边界。
2. 建筑元素符号建筑元素符号用于表示建筑物的各种元素,包括墙壁、门窗、楼梯、天花板等。
以下是一些常见的建筑元素符号及其含义:•墙壁符号:用直线和实线表示墙壁的位置和厚度。
•门窗符号:用矩形表示门窗的位置和尺寸。
•楼梯符号:用箭头和直线表示楼梯的位置和方向。
•天花板符号:用平行线表示天花板的位置和形状。
3. 建筑设备符号建筑设备符号用于表示建筑物中各种设备和系统,包括水暖系统、电气系统、通风系统等。
以下是一些常见的建筑设备符号及其含义:•水暖系统符号:用管道和阀门的图形表示水暖系统的布局和连接方式。
•电气系统符号:用电线和插座的图形表示电气系统的布局和连接方式。
•通风系统符号:用箭头和圆形表示通风系统的进气口和出气口。
4. 材料符号材料符号用于表示建筑物中使用的材料,包括混凝土、砖块、钢材等。
以下是一些常见的材料符号及其含义:•混凝土符号:用实心或带有斜线的矩形表示混凝土的位置和类型。
•砖块符号:用平行线和实心矩形表示砖块的位置和类型。
•钢材符号:用平行线和实心矩形表示钢材的位置和类型。
如何阅读建筑图纸中的符号1.首先,了解各种符号的含义以及其在图纸中的位置。
2.其次,注意符号的比例和尺寸,以便正确理解建筑物的尺寸和比例关系。
3.在阅读图纸时,可以使用标尺或测量工具来帮助确定符号的确切位置和大小。
中国古代建筑的神秘符号
中国古代建筑的神秘符号中国古代建筑是中华文明的瑰宝,其独特的风格和神秘的符号一直吸引着世人的关注。
这些符号不仅体现了中国古代建筑的审美理念和文化内涵,更是对宇宙和人生哲学的深刻思考。
本文将探讨中国古代建筑中的一些神秘符号,揭示其背后的意义和象征。
古代中国人对宇宙和自然的认知深入而广泛,这种认知在建筑中得到了充分的体现。
其中一个重要的符号是“天人合一”。
中国古代建筑师认为人类是宇宙的缩影,人与自然、人与宇宙之间存在着紧密的联系。
因此,在古代建筑中,常常可以看到以人为尺度的设计理念。
例如,建筑的高度、宽度、长度等尺寸都是以人体的比例为基础,以体现人与自然的和谐统一。
古代中国人还深信“天人相应”的观念,即人与天地万物之间存在着微妙的共鸣。
这一观念在建筑中得到了体现,特别是在建筑的布局和结构中。
例如,中国古代建筑常常采用“三进”的布局,即前殿、中殿和后殿依次排列,象征着天、地和人的关系。
这种布局不仅体现了宇宙的秩序和和谐,更寓意着人类与自然和谐相处的理念。
古代中国人还非常注重建筑的方位和风水。
方位的选择和布局被认为会影响到居住者的运气和命运。
因此,在古代建筑中,常常可以看到各种吉祥的符号和装饰,以保护居住者免受邪气的侵扰。
例如,屋顶上常常会有龙、凤等神兽的雕刻,象征着权力和祥瑞。
门前的石狮子也是常见的吉祥物,用来驱邪避凶。
这些符号和装饰不仅具有装饰作用,更是对居住者的祝福和保护。
另一个重要的符号是“阴阳”。
中国古代哲学中的阴阳观念认为,宇宙万物都是由阴阳两种相对而又统一的力量构成的。
在古代建筑中,这种观念得到了充分的体现。
建筑的布局和结构常常以阴阳的原理为基础,以体现宇宙的平衡和和谐。
例如,在传统的庭院中,常常会有一个水池,象征着阴,而围绕水池的建筑则象征着阳。
这种布局不仅美观,更寓意着阴阳的统一和谐。
古代中国人还非常注重建筑材料的选择和使用。
他们相信不同的材料具有不同的属性和能量,能够影响到建筑的气场和居住者的运势。
现代建筑设计中传统文化符号的运用
现代建筑设计中传统文化符号的运用传统文化符号(Traditionalculturalsymbols)是传统文化的核心组成部分,也是传统文化的具体体现。
我国是世界四大文明古国之一,文化源远流长,其中相当一部分被应用于建筑中,显着提升了文化价值和吸引力。
20世纪后期以来,传统文化得到越来越多的重视,其应用范围也不断扩大,现代建筑设计中的传统文化元素越发多见,针对其应用价值、方式进行分析具有较为突出的现实意义。
1、建筑设计中常见的传统文化符号1.1、雕刻文化雕刻文化是建筑中常见的传统文化符号,所谓“雕刻”,并非单指传统工艺下的石雕或者木雕产物,也包括该文化展示效果下的其他工艺,如机械雕刻和仿真加工等。
如建筑外墙常见的石材雕刻效果,以传统石料作为模仿对象,强调以石材展示建筑的厚重感、文化感,属于传统文化的典型应用方式之一。
图1所示为某艺术学院外墙的仿石材雕刻建筑,应用人造大理石作为材料,获取了与传统雕刻文化接近的装饰效果,可以看做是传统雕刻文化符号的体现。
1.2、材料文化材料文化,是我国传统建筑文化的组成部分之一,我国地域辽阔,不同地区的建筑材料存在明显差异,在数千年的形成和发展过程中,逐步成为带有独特魅力的材料文化。
如广西地区的“吊脚楼”,该建筑属于少数民族特色建筑,主要材料为木料,由于少数民族聚居区往往存在丰富的林木资源,使其建筑文化的形成和发展拥有了良好基础。
又比如广西部分地区的少数民族建筑“竹楼”,该类建筑以竹作为主要建筑材料,与当地湿热气候相契合,一方面竹材坚韧程度理想,可用于居住、存放物品,另一方面也较容易获取,渐渐形成了独特的材料文化。
近年来,作为传统文化之一,对竹楼的仿照也开始出现于各地,其突出的文化吸引力得到了广泛认同。
1.3、软装饰文化软装饰文化符号,在建筑设计中最为多见,与雕刻文化、材料文化不同,软装饰带有很大的灵活性,可随时进行更换。
如广西地区少数民族的织锦文化,作为传统文化符号之一,织成后的锦布,可以用于建筑内部设计,提升建筑整体观感,也可以作为地毯、窗帘等家具,发挥实用价值。
建筑图纸符号大全【最新】
建筑图纸符号大全摘要:建筑图是将新建建筑物或构筑物的墙、门窗、楼梯、地面及内部功能布局等建筑情况,以水平投影方法和相应的图例所组成的图纸。
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一、定位轴线1、定位轴线的作用(1)设计和读图时定位的重要依据;(2)施工中墙身砌筑、柱梁浇筑、构件安装等定位、放线的依据。
规定:主要承重构件,应绘制水平和竖向定位轴线,并编注轴线号对非承重墙或次要承重构件,编写附加定位轴线。
2.定位轴线的编号(1)横向定位轴线编号用阿拉伯数字,自左向右顺序编写;(2)纵向轴线编号用拉丁字母(除I、O、Z),自下而上顺序编写。
平面图上定位轴线的编号,宜标注在图样的下方与左侧。
在两轴线之间,有的需要用附加轴线表示,附加轴线用分数编号。
(3)对于详图上的轴线编号,若该详图同时适用多根定位轴线,则应同时注明各有关轴线的编号。
二、索引符号与详图符号1、作用:详细表示某些重要局部,需要另绘制其详图进行表达。
对需用详图表达部分应标注索引符号,并在所绘详图处标注详图符号。
2、画法:(1)索引符号由直径为10mm的圆和其水平直径组成,圆及其水平直径均应以细实线绘制。
(2)索引符号如用于索引剖面详图,应在被剖切的部位绘制剖切位线,并以引出线引出索引符号,引出线所在的一侧为投射方向。
类似于对文章中的字词等进行解释。
三、标高符号1、标高是标注建筑物高度方向的一种尺寸形式,以米为单位。
绝对标高:以青岛附近黄海平均海平面为零点测出的高度尺寸,它仅使用在建筑总平面图中。
相对标高:以建筑物底层室内地面为零点测出的高度尺寸。
建筑标高:指楼地面、屋面等装修完成后构件的表面的标高。
如楼面、台阶顶面等标高。
结构标高:指结构构件未经装修的表面的标高。
如圈梁底面、梁顶面等标高。
2、标高符号画法及标高尺寸标注(1)等腰直角三角形,细实线绘制,斜边上的高约3mm;(2)总平面图室外地坪标高符号,宜用涂黑的等腰直角三角形。
中国十大符号
中国十大符号延岭一、秦琼敬德---门神1、门神有“驱鬼辟邪”和“祈福迎祥”两类门神,包括捉鬼门神、武将门神、祈福门神等;一般宅第大门饰武将门神,内室门户贴祈福门神;2、捉鬼门神一般画着钟馗,武将门神大都为秦叔宝和尉(yu)迟恭,祈福门神多作与福禄财神相似的文官打扮;3、若贴门神画,正好一扇一神,相对于屋主正好是左为秦叔宝,右为尉迟恭,若站在门外,则左为敬德,右为叔宝;4、通常叔宝为白脸,留五绺须;敬德为红脸,蓄连鬓须;若秦为红脸。
则尉迟为青脸;其穿着打扮继承和迎合了中国戏剧人物舞台扮相的传统相貌;二、吉金国器---商鼎1、鼎本来是古代的烹饪之器,用以饪煮和盛放鱼肉,到商代后成为著名礼器,秦汉时又常作明器随葬;2、最早的鼎是用黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎;3、文献中作为饮食器的鼎从功能和用途上可分为三类:即用来烹饪的镬(huo)鼎,作为礼宴中盛品的正鼎以及用作调料的羞鼎;4、在鼎的形制方面,按具体形态可分为四足方鼎和三足圆鼎两类,而三足圆鼎又可分成扁足、圆足和尖足鼎;按盖的有无可分为有盖和无盖两种,无盖的器耳立于颈沿上,叫立耳;有盖的,器耳多自腹壁外延伸出,称附耳;鼎耳的功用是用以穿杠或搭钩,方便搬运;5、青铜器上的装饰纹样一饕餮(TaoTie)纹、夔(Kui)纹以及云雷纹、乳钉纹为最多,此外还有蝉纹、鱼纹、象纹等;6、鼎成为诸种仪式过程中必备的陈设,其出现的场所皆属于特权形制的庙或堂;三、镇墓神兽---辟(BI)邪1、辟邪是帝王陵墓的卫道士,神道的象征和护卫者,辟邪属镇邪妖保阴间安宁的灵兽,但此物不宜放在阳宅,阳宅还是布置石狮为佳;2、“辟邪”意为除邪,有人误写为“避邪”,意避开妖邪,而“辟邪”原意是“除妖”,因此用“辟”胜过用“避”;3、全国各地古墓出土多座石辟邪,形象各具特色;4、南朝麒麟、天禄与辟邪之间主要区别在于麒麟为独角,天禄顶部是双角,而辟邪无角,其共同特征为有翼,身似狮虎;三者可概括为“带双翼的狮虎型灵兽”;四、神龟驮碑---赑屃(BIXI都是四声读音)1、赑屃传说是龙之九子之一,体貌似龟,龙首、筒耳、隆鼻、龇牙,又名“霸下”,传说其善负重,力大无穷,常以其作为陵墓、坛庙或园林石碑的碑趺(fu)(碑下石座);2、现存赑屃驮碑用于陵墓中为多,其次是宗教和坛庙建筑;3、石龟驮碑主要由碑首、碑身和碑座三部分组成,碑首常以螭(chi)首装饰,又称“螭首龟趺”;五、陵道神羊---獬豸(XIEZHI都读四声)1、獬豸是中华民族的吉祥物和“任法兽”,外表温顺类“仁义”,而实质内心以“法判”;2、獬豸在明孝陵、十三陵、故宫太和殿、乾清宫以及国内一些法院门口常见;3、其形象为独角、龙首、狮尾、牛身、羊蹄,是中国古代传说的一种神兽,据说它具有明辨是非的能力,是古代勇猛、忠直的图腾兽之一;4、獬豸是综合了羊、鹿、牛、犀牛后中国人创造的一种象征公正勇敢忠直的神兽,和龙一样是中华民族的吉祥物;六、宅门枕石---石鼓1、抱鼓石一般是指位于宅门入口,形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,因其有一个犹如抱鼓得形态承托于石座之上,故得此名,抱鼓石民间称谓较多,如石鼓、门鼓、圆鼓子、石螺鼓、石镜等;2、抱鼓石可分为徽派祠堂宅门为代表的“螺蚌抱鼓石”和北方四合院宅门为代表的“如意抱鼓石”两种;抱鼓石顶部的狮子是“龙之九子”之一的“椒图”;3、抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石,其等级是由门等级决定的;4、传统牌楼建筑(如牌坊,棂星门)中也有类似抱鼓石的夹杆石(门挡石),起稳固楼柱的作用;七、构成彩画---旋子1、彩画是建筑艺术组分,色彩装饰手法是中国礼制建筑等级特征之一,也为了防止建筑物的木构件被虫蚁蛀蚀,受潮腐烂,风化剥蚀;2、旋子彩画的组合主要表现在藻头内的旋子组合上,有“勾丝绕”、“喜相逢”、“一整两破”、“一整两破加金道冠”、“一整两破加两路”等;3、旋子彩画等级从高到低依次为“金线墨石碾玉”、“烟琢墨石碾玉”、“金线大点金”、“墨线大点金”、“小点金”、“雅伍墨”、“雄黄玉”;4、秦汉时期从器物上可见赤、白两色彩画图案,至南北朝出现“叠晕手法”,唐代以赤、白两色为主调,宋代出现了五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰等三类形式,元彩画完成了由暖色向冷色的转变,明最具代表性的就是旋子彩画,清将彩画分为“和玺彩画”、“旋子彩画”、“苏式彩画”三大类,画在不同类型和等级的梁枋上;5、更多关于三大彩画的内容可见历史文章《和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画》;八、吉祥驱火---脊饰1、屋顶可分为几类:庑殿、歇山、硬山、悬山、卷棚、攒尖等,民居建筑中以悬山“梁出山墙”和硬山“梁不出墙”为主,其中南方多悬山,北方多硬山;2、庑殿、歇山屋顶分别有正脊、垂脊和戗(qiang)脊之分,“脊”是指屋顶凸起的交接部分,位置不同,名称不同;正脊为两坡交接处,垂脊是与正脊在建筑顶部投影上垂直相交的屋脊,戗脊则为两个斜面屋面交接处;3、汉代脊饰多塑鸟状(如凤凰),南北朝、辽、隋、唐做成着“鸱(chi)吻”尾部外弯,兽身附雕小龙,背上出现剑把,名称改为“螭吻”或“大吻”;这之后由于琉璃技术的普及,脊饰愈来愈多姿多彩、千奇百怪;九、擎天一柱---华表1、华表也称“华表柱”,是古代设在宫殿、陵墓等大型建筑群前面做装饰作用的大石柱,柱身多雕刻云龙等图案,上部横插雕花石板,上部有两个圆形的柱帽,称为“承露盘”;2、华表意为中华的、白色的(汉白玉制)、显要的皇家御用表柱,是皇家宫殿、陵寝的标志;3、天安门华表承露盘上雕刻着蹲立的龙头神兽(人称“望君归”或“望天吼”),沈阳清陵柱头为“莲花头”(或称海石榴);4、华表柱头上的蹲兽形象与狮子、麒麟、辟邪接近,兽头可表现石制蹲兽的等级,若似龙头则多为帝王御用品;华表柱头也出现过凤凰、莲花头、卷云头等;5、石兽为南北向,云板为东西向,石兽与云板起到方向性的作用;6、棂星门棂星门在中国古建筑牌坊中是最高级标志符号,在陵墓建筑及坛庙建筑中意味着天门,由两个华表柱加以横向额枋构成;7、二柱门二柱门与棂星门的差别只是少了块云板,多位于帝王陵寝建筑的地宫前;8、华表柱身截面是八角形而非圆形,寓四面八方,粗壮柱身上通过龙纹云柱,龙在云中意为“天”,八面柱代表“地”,意为“天地合一”;十、三足财神---金蟾1、三足金蟾外表为蟾蜍造型,只是少了一条腿,其三足为四趾(五趾),后足向一侧盘曲;2、金蟾钱尊:当前最常见的金蟾符号载体,因其没有声囊,不会叫,故而不会露财,被商人誉为守财、旺财的福神,这种金蟾形态一般为三足、凸眼、大嘴、皮肤呈自然界蟾蜍的外观机理疣状突起,衔着一枚铜板,从腮帮左右穿过两串由辟兵缕系着的铜钱,背部刻着北斗七星,脚踏元宝或写有“招财进宝”、“乾隆通宝”、“宣统通宝”等字样的铜钱之聚宝座;3、金蟾被古人视为“祛病毒,助长寿,主富贵,呈吉祥、辟五邪”的吉祥符号。
【中国符号】亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫,太美了!
【中国符号】亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫,太美了!你走过很多园林,见过不少美景,然而风景中的那些古建筑你却不一定都认识比如:亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、舫。
..............................................亭子是供人憩息的场所,也是园林中重要的点景建筑。
.............................................. ..............................................最古老的园林建筑形式之一,高出地面而建的平面建筑物,是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑。
.............................................. ..............................................楼是指两层以上的大型建筑物。
楼在建筑组群中常居于次要位置,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。
..............................................重屋为楼,四敞为阁。
阁四面皆有窗,且也设有门,四周还都设有挑出的平座,供人环阁漫步、观景。
.............................................. ..............................................与亭相似,同是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方。
多置于高敞或临水之处,用作观景的小型单体建筑。
...................................... ........ ....................................................................... 多指水榭,是临水而建,供人们休息、观景的建筑。
依靠周围景色建榭,且平台的一部分伸出水面。
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中式建筑里的“八大”经典符号
符号一:马头墙,是徽派建筑的重要特色。
起着隔断火源的作用,故而马头墙又称之为封火墙。
符号二:围合式院落、庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式,围合不仅仅指的是物理的保护,而是建立人与人之间关系的东西,围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。
符号三:镂空花窗、朱红色大门,单纯的高会给人压抑的感受,故而在围墙上又常镂空雕刻花窗,图案往往是喜鹊登梅,喻寒尽春来的喜讯,既是在家妻儿的向往,又是对在外家人的祝福。
符号四:木雕、石雕、砖雕,是古徽州建筑的三雕。
徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色,既能溶化在建筑物整体之中,又能像水墨画一样,清新淡雅,特别是木雕艺术,更为古色古香的建筑锦上添花。
符号五:坡屋顶,在中国,坡屋顶几乎是传统建筑的代名词,在传统建筑中占有举足轻重的地位,传统的坡屋顶造型设计,会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律,也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。
符号六:飞檐,中国特有的建筑结构,它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊
处理和创造,常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。
符号七:四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统,同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
符号八:青砖、黛瓦或粉墙。
粉墙黛瓦即雪白的墙壁,青黑的瓦,用来描写房屋的。
建筑色彩上,江南民居青砖、粉墙、黛瓦,形成质朴、淡雅的风格,屋盖是青瓦,外墙用砖砌,屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙,形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。