人教版高中语文必修三文言文翻译资料讲解
高中语文必修3《劝学》文言文原文译文
高中语文必修3《劝学》文言文原文译文高中语文必修3《劝学》文言文原文译文高一语文必修3《劝学》文言文翻译《劝学》原文君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳,?以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝?而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》译文有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的.弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。
君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
必修三文言文带翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于孔子。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？求，尔与三子者何如？”对曰：“以吾一日长乎尔，母吾以也。
”曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【翻译】子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。
孔子说：“因为我比你们年纪稍长，所以不要因为我而不敢说话。
平时你们常说：‘没有人了解我。
’如果有人了解你们，那么你们打算做什么呢？”子路立刻回答说：“治理一个拥有一千辆战车的国家，夹在大国之间，加上外来的军队，接着又是饥荒。
如果让我来治理，等到三年，可以使人民有勇气，并且懂得做人的道理。
”孔子微笑着。
“冉求，你怎么样？”孔子问。
冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我来治理，等到三年，可以使百姓富足。
至于礼乐教化，那就等待有德行的人来施行了。
”“公西赤，你怎么样？”孔子又问。
公西赤回答说：“我不敢说能够做到，但愿意学习。
在宗庙祭祀或者诸侯会盟的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。
”“曾点，你怎么样？”孔子再问。
曾点弹着瑟，渐渐减速，然后放下瑟站起来，回答说：“我和他们三个人的志向不一样。
”孔子说：“那有什么关系呢？冉求，你和那三个人相比怎么样？”曾点回答说：“因为我比你们年纪稍长，所以不要因为我而不敢说话。
人教版高中语文必修3文言文全解
人教版高中语文必修3文言文全解2012.2.22于唐山1、蜀道难作者：李白噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人。
胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！译文：啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。
蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。
从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。
西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。
直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。
上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。
高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。
青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。
屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。
问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。
只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。
又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。
蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。
连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。
急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。
就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
语文必修三翻译文言文
原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”翻译：孟子说：“坚持正道的人会得到许多帮助，背离正道的人则会得到很少帮助。
帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，整个天下都会顺从他。
凭借天下人的支持，去攻击连亲戚都背叛的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。
”解读：孟子在这段话中，通过对比“得道”与“失道”两种情况，阐述了道德与政治的关系。
他认为，一个国家或个人，如果能够坚持正道，就会得到许多人的支持和帮助；反之，如果背离正道，就会失去人们的信任和支持。
首先，孟子指出“得道多助，失道寡助”。
这里的“道”，指的是符合道德和正义的原则。
一个国家或个人，如果能够秉持道德和正义的原则，就会得到广大人民的支持。
这是因为道德和正义是人们普遍追求的价值，符合人们的心愿。
相反，如果一个国家或个人背离道德和正义，就会失去人们的信任和支持。
其次，孟子指出“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。
这句话进一步说明了“得道”与“失道”的后果。
当一个人或国家失去道德的支持时，甚至连亲戚都会背叛他；而当一个人或国家得到道德的支持时，整个天下都会顺从他。
最后，孟子得出结论：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”这句话强调了道德与政治的密切关系。
一个国家或个人，如果能够坚持正道，得到天下人的支持，那么在面对挑战时，即使不战，也必定能够取得胜利。
总结：《孟子·梁惠王上》中的《得道多助，失道寡助》一文，通过对比“得道”与“失道”两种情况，阐述了道德与政治的关系。
孟子认为，坚持正道的人会得到许多帮助，背离正道的人则会得到很少帮助。
一个国家或个人，如果能够秉持道德和正义的原则，就会得到广大人民的支持，从而在政治上取得成功。
这一观点对于今天的社会依然具有重要的启示意义。
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人教版高中必修三文言文翻译
人教版高中必修三文言文翻译人教版高中必修三文言文翻译(一)《蜀道难》1噫，哎呀，好高啊好险啊!蜀道之难，难于上青天!蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。
从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。
西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。
多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。
连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。
青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。
抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。
只好坐下来手按胸口发长叹。
2问那些入蜀的人什么时候回来呢?这可怕的蜀道，实在难以登攀!只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。
又听见子规在月下哭泣：“不如归去!不如归去!……”一声声，愁满空山。
蜀道之难，难于上青天!听一听也会使人失去青春的容颜。
山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。
激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。
蜀道是这样的艰险啊!可叹(你们这些)远道而来的人，不知是为了什么?3剑门关气象非凡，但也格外高险。
一人来把守，万人难过关。
把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。
行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。
它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。
被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。
锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去!蜀道之难，难于上青天!当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。
《杜甫诗三首》《秋兴八首(其一)》1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。
小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。
高中语文必修三文言文及翻译
高中语文必修三文言文及翻译文言文教学是古代语文教学的全部,同时也是现代语文教学不可缺少的重要组成部分。
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高二语文文言文：《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
《烛之武退秦师》译文(僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。
晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯，(秦国的)军队一定会撤退。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。
”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。
在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的，(您)为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
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高中语文必修三文言文重点句子翻译(一)1、会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
适逢双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。
2、国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
国事到了这种地步，我不能顾惜自己了;料想元方也尚且可以用言语打动。
3、不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。
可不幸的是，吕师孟与我有夙怨，先在元人面前说我的坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。
4、予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也。
”我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。
正如古人所说：“将要凭此有所作为啊!”5、不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。
困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。
6、贾家庄几为巡徼所陵迫死。
在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死。
7、死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉!死和生，不过是早晚之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，不是人世间所能忍受的。
痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊!8、向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何!以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在国君和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢?9、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义激奋而死在这件事上的。
高中语文必修三古文翻译集锦人教版
高中语文必修三古文翻译集锦人教版是不是对古文翻译伤透了脑筋?其实我也觉得古文好难翻译啊，这不，小编为你总结了必修三的古文翻译。
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必修三古文翻译一、寡人之于国也原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”译文：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?”惠王说：“不可以。
人教版必修三古文译文
语文必修三古文翻译★《寡人之于国也》《孟子》梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。
粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。
百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
”“分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。
鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。
每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。
认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。
七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。
”“现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。
老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。
’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。
【高一语文】人教版语文必修三文言文原文及翻译（共13页）
4.《蜀道难》yī xū xī危乎高哉蜀道之难难于上青天及鱼凫fú开国何茫然四万八千岁不与秦塞sài通人烟。
西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死然后天梯石栈zhàn相钩连。
上有回日之下有逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过猿猱náo欲度愁攀援。
青泥何盘盘百步九折萦yíng岩峦。
扪mén参shēn历井仰胁xié息以手抚膺yīng坐长叹。
问君西游何时还畏途巉chán岩不可攀。
但见悲鸟号háo古木雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月愁空山。
蜀道之难难于上青天使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺倒挂倚绝壁。
瀑流争huī砯pīng崖转zhuǎn石万壑hè雷。
其险也如此嗟jiē尔远道之人胡为wèi乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬wéi。
所守或匪fēi亲化为狼与豺。
朝避猛虎夕避长蛇磨牙吮shǔn血。
锦城虽云乐不如早还家。
蜀道之难难于上青天侧身西望长咨zī嗟jiē。
唉呀呀多么高峻伟岸蜀道难行赛过攀上遥遥青天蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王他们建国的年代已多么邈远茫然。
自从那时至今约有四万八千年秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
长安西面太白山阻挡峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折一直飞越巍峨的峨嵋山巅。
山崩地裂埋葬了五位英雄壮士这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。
善于高飞的黄鹄尚且无法飞过即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
可以摸到参、井星叫人仰首屏息用手抚胸不已徒来长叹。
西行的游子啊请问你何时回还险山恶水可怕的蜀道实在难以登攀只看到古树丛中传出鸟儿阵阵悲号雄雌相随飞翔在荒凉的山林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声令人愁思绵绵呵这荒荡的空山蜀道艰难啊难于攀上遥遥青天听后也会使人生愁吓得脸色突变。
山峰座座相连离天还不到一尺枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
人教版高中语文必修3文言文字词解释精校版
寡人之于国也知识点整理梁惠王曰：“寡人．．【古代国君对自己的谦称，古代帝王的自谦词还有孤（小国之君）、不谷（不善）等。
】之于．【介词，对；‚于‛还可以表被动，如：此非曹孟德之困于周郎者乎？】国也，尽心焉耳矣．．．【句末语气词，重叠试用，加重语气】。
河．内【黄河】凶．【谷物收成不好，荒年】，则移其民于河东，移其粟．【谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类】于河内。
河东凶亦然．【这里是代词：这样；‚然‛也表示‚正确‛如‚不以为然‛。
】。
察．【考察】邻国之政，无如．．【没有像】寡人之用心者。
邻国之民不加．【更】少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请．【请允许我】以．【用】战喻．【作比喻】。
填．【拟声词，模拟鼓声】然鼓．【敲鼓】之．【没有实在意义的衬词】，兵．【兵器，武器】刃既接．．【既：已经；接：接触；既接：已经接触，指战斗已经开始。
】，弃甲曳．【拖着】兵而走．【跑，这里指逃跑】，或．【这里指有的人；‚或‛一词多义，如‚所守或匪亲‛‚或‛解释为‚倘若‛】百步而后止，或．五十步而后止。
以．【凭借】五十步笑百步，则何如．．【怎么样】？”曰：“不可。
直．不百步耳．【直….耳，固定结构，译为‚只不过……罢了‛，同义词有‚徒、唯、第、但‛如‚第半日耳‛‚但闻悲鸟号古木‛】，，是．【这】亦走也。
”曰：“王如知此，则无望．．【无，通‚毋‛不要。
望，指望。
】民之多于．【介词，比】邻国也【状语后臵句】。
不违．【违背，违反，这里指耽误】农时，谷不可胜．【尽】食也。
数罟．．【数，cù密。
罟，gǔ网】不入洿．wū【深】池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤．．【斤，是锛子的意思。
】以时．．【按照时节】入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是．【这】使民养．【供养】生．【动词作名词，活着的人。
】丧死．．【．动词作名词，死去的人。
丧死：为死了的人办丧事。
丧，是为动用法。
比如《乌有先生传》中‚延邻医脉之‛‚脉‛即是为动用法，译为‚为….诊脉‛】无憾．【遗憾，不满意。
人教版必修三文言文翻译
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
译文：在北方的大海里，有一种鱼，它的名字叫鲲。
鲲的体积庞大，不知道有几千里。
它变化成一只鸟，名字叫鹏。
鹏的背部，也不知道有几千里。
它愤怒地飞翔，翅膀就像悬挂在天空的云朵。
这只鸟，如果海浪汹涌，它就会迁徙到南方的海洋。
南方的海洋，是一个天然的大池塘。
分析：1. “北冥”翻译为“北方的大海”，注意“冥”字在这里是“海”的意思。
2. “鲲之大，不知其几千里也”翻译为“鲲的体积庞大，不知道有几千里”，注意“大”在这里是形容词，表示体积庞大。
3. “化而为鸟，其名为鹏”翻译为“它变化成一只鸟，名字叫鹏”，注意“化”字在这里表示变化。
4. “鹏之背，不知其几千里也”翻译为“鹏的背部，也不知道有几千里”，注意“背”字在这里表示背部。
5. “怒而飞，其翼若垂天之云”翻译为“它愤怒地飞翔，翅膀就像悬挂在天空的云朵”，注意“怒”字在这里表示愤怒。
6. “是鸟也，海运则将徙于南冥”翻译为“这只鸟，如果海浪汹涌，它就会迁徙到南方的海洋”，注意“徙”字在这里表示迁徙。
7. “南冥者，天池也”翻译为“南方的海洋，是一个天然的大池塘”，注意“天池”在这里表示天然的大池塘。
总结：《庄子·逍遥游》是一篇充满想象力的文言文，通过对鲲鹏形象的描绘，表达了庄子对自由、逍遥生活的向往。
在翻译过程中，我们要注意文言文中的实词、虚词的用法，以及古代文化背景的理解。
通过翻译，我们可以更好地理解文言文的内容，领略古人的智慧。
高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译
高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译
高一语文必修三文言文的学习是高中语文学习的重点，文言字词的学习当中，其中有很多的重点语句需要进行翻译。
下面是编辑老师为大家提供的高一语文必修三文言文知识点：重点语句翻译，供大家参考。
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。
被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不回头，这又是什么缘故呢?
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
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人教版高中语文必修三文言文翻译人教版·高中语文必修三《蜀道难》1噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。
从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。
西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。
多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。
上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。
连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。
青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。
抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。
只好坐下来手按胸口发长叹。
2问那些入蜀的人什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。
又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。
蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。
山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。
激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。
蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？3剑门关气象非凡，但也格外高险。
一人来把守，万人难过关。
把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。
行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。
它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。
被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。
锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。
《杜甫诗三首》《秋兴八首（其一）》1枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
2巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
3花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。
小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
4又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。
看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……《咏怀古迹（其三）》1群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
2一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。
3凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
4即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
《登高》1天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。
收集于网络，如有侵权请联系管理员删除2无边无际的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚而来。
3悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
4历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
《琵琶行（并序）》元和十年，我被贬到九江当司马。
第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。
问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。
我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。
她弹奏完毕，十分忧伤。
叙述了年轻时候的欢乐情景；可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离！我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。
听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十二字（实际上全诗是六百一十六字），叫做《琵琶行》。
1晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。
主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。
忽然听见水面上飘来琵琶的声音。
2主人忘记了回去，客人也不肯起身. 跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。
移近船只，请那个人相见。
添酒、挑灯，又摆上酒宴。
再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。
拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。
每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。
轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。
嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘．花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难！流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。
另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。
突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。
曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。
东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。
3疑疑吞吞地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。
她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。
十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。
弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。
五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。
打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。
今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天；同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。
门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。
商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。
留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。
深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤。
……” 4我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。
同样是失意人流落在远收集于网络，如有侵权请联系管理员删除方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。
浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。
居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。
早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。
春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。
难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。
5听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。
凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。
这当中哪一个哭得最悲酸？江州司马的眼泪啊，湿透了青衫！《李商隐诗两首》《锦瑟》1锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
2我心象庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又象望帝化杜鹃。
3寄托春心哀怨沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
4悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
《马嵬（其二）》1传说，天下九州之外,尚有大九州。
恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。
相守与分离，有与谁知。
2回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。
岂料玉颜已成空。
3胞弟不正,三军怒斩其姐。
那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。
谁料,竟然连牛郎织女也不如。
4想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。
早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
《寡人之于国也》1梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。
当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。
可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”2孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”3梁惠王说：“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”4孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
5只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林收集于网络，如有侵权请联系管理员删除木有定时，那木材便用不尽。
粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。
老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。
”6“在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。
一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。
年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
”7“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。
”《劝学》1君子说：学习不可以停止。
2靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。
一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。
即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。
所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
3我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。
登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。
君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
4积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。
雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。