厚黑学读后感
三年级读后感作文：厚黑学读后感
三年级读后感作文：厚黑学读后感《厚黑学》是一本非常有意思的书。
书中讲述了作者秦晋一天突然发现自己变成了一颗厚黑学的种子，从此走上了学习厚黑学的道路。
通过阅读这本书，我深感厚黑学是一门非常有用的学问，对于我们的成长和生活都有着积极的影响。
在我们的日常生活中，经常会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会觉得难以应对，感到无助和沮丧。
但是通过学习厚黑学，我们可以学会面对困难，勇敢地迎接挑战。
书中讲述了很多关于如何应对困难和挑战的方法，比如用智慧战胜困难，用技巧化解矛盾等等。
这些方法都非常实用，可以帮助我们成为一个更加坚强和有信心的人。
厚黑学还教会了我们如何与人相处。
在现实生活中，人与人之间的关系非常重要。
如果我们不懂得与人相处，就会导致矛盾和冲突的产生。
而通过学习厚黑学，我们可以学会与人沟通，了解别人的需求和感受，从而能够更好地处理人际关系。
书中提到的一些技巧和观念，例如“稻盛和夫式沟通法”和“善于用笑脸面对麻烦”等等，都非常实用，可以帮助我们建立良好的人际关系，让我们的生活更加和谐和快乐。
阅读《厚黑学》不仅让我学到了很多实用的技巧，还让我了解到了一些重要的思想和价值观。
书中强调了积极向上的心态和乐观的人生态度。
面对困难和挫折时，我们不能气馁和放弃，而应该积极寻找解决问题的方法，保持信心和希望。
这种积极向上的心态不仅可以帮助我们克服困难，也能让我们的人生变得更加有意义和美好。
通过阅读《厚黑学》，我深刻地理解到了一个道理：学习不仅仅是为了考试，更是为了提升自己的能力和素质。
我们应该不断地学习、进步，培养自己的思考能力和创新能力，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
我们还应该注重培养自己的人际关系和沟通能力，不仅对自己有利，也对他人有好处。
《厚黑学》是一本非常有意思和有益的书。
通过阅读这本书，我学到了很多有用的知识和技巧，同时也受到了很大的启发和鼓舞。
我相信，只要我们努力学习，不断提高自己，我们一定能够取得成功，实现自己的梦想。
厚黑学读后感800字
厚黑学读后感800字《厚黑学》是一本让人耳目一新的读物，它的独特思想和犀利观点让人不禁深思。
在阅读完这本书后，我深深地为作者的智慧和见识所折服，也对自己的生活和处世态度有了更深的思考。
首先，书中提到的“厚黑”观念给我留下了深刻的印象。
作者认为，世界上的事情很少是非黑即白的，很多时候都存在着灰色地带。
在这个灰色地带中，人们需要学会运用一些手段和方法来达到自己的目的。
这种“厚黑”的观念让我深刻地意识到，生活中并不是所有事情都可以用单纯的善良和正直来解决，有时候需要适当地运用一些手段来应对复杂的情况。
这种灰色地带的存在让我更加谨慎地对待生活中的各种问题，不再轻易相信表面的一切。
其次，书中对于人际关系和社会处世的观点也让我颇有感悟。
作者认为，人际关系中的利益是不可避免的，而且有时候还需要通过一些手段来维护自己的利益。
这种现实的看法让我更加清醒地认识到，社会中的竞争和利益是无处不在的，我们需要学会在这种竞争中保护自己的利益，同时也要尊重他人的利益。
在社会处世的过程中，我们需要学会适当地运用一些手段来保护自己，同时也要学会善待他人，这样才能在社会中立于不败之地。
最后，书中对于权力和权谋的讨论也给我留下了深刻的印象。
作者认为，权力是社会中最重要的东西，而权谋则是获取和维护权力的手段。
在这个观点的启发下，我开始更加深入地思考权力和权谋在社会中的作用，以及如何在这种权力游戏中保护自己的利益。
在这个过程中，我也意识到，权力和权谋并不是非黑即白的，它们有时候也可以用来造福社会，为他人谋福利。
因此，在运用权力和权谋的过程中，我们需要懂得取舍，懂得如何在维护自己利益的同时，也能为社会做出贡献。
通过阅读《厚黑学》，我深刻地意识到，生活中并不是所有事情都可以用单纯的善良和正直来解决，有时候需要适当地运用一些手段来应对复杂的情况。
在社会处世的过程中，我们需要学会适当地运用一些手段来保护自己，同时也要学会善待他人，这样才能在社会中立于不败之地。
《厚黑学》读后感(精选15篇)
《厚黑学》读后感（精选15篇）《厚黑学》读后感1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。
说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。
除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。
达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
《厚黑学》读后感2无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
厚黑学的读后感（精选7篇）
厚黑学的读后感厚黑学的读后感（精选7篇）当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的厚黑学的读后感（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
厚黑学的读后感1自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
其三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业。
如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。
一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。
比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。
读《厚黑学》有感
读《厚黑学》有感
曾经有品读过李宗吾先生的《厚黑学》, 里面有句日久弥新：上天生于一张脸, 而厚即在其中：给予一颗心, 而黑即在其中。
从表面上看, 广不数寸, 大不盈掬, 好像了无奇异, 但若精密考察, 便知其厚是无限的。
有人肯定说, 脸皮厚才没好处。
事若不过, 必有所获。
我喜爱这句话, 大抵是因为它告知了这社会的不二生存之道, 于己而言, 它又透露了做人的巧妙的姿态。
作为东方女性, 温、良、恭、俭、让是美德, 是约束, 是准则, 亦是中华人民的传统, 其实这５点都是包含在厚哲学里, 如若不厚, 不懂世事, 不谙事理, 做不到谦卑, 何谈恭、温、良、让呢？其实厚的基本形式便是忍, 脸皮薄有时候是一种不健康的心里, 是害怕, 是胆怯, 是懦弱不好说。
能忍受是一种毅力, 这样对自己对别人宽容, 才是厚的功夫。
于我而言, 这个厚确实助我太多, 从态度到人格, 从外在到涵养, 从一点小事到待人接物, 渐渐明白沉静凝重才是厚的表现, 人格修养谦卑宽恕才是厚黑的魅力。
其实薄与厚, 软与硬, 强与弱似乎已不太重要, 这无非是一种交际手段罢了, 在适合的场合做事宜的举动适宜的言行就可,
也请不要羡慕别人的旁门左道, 让步或许才能进步, 熟话说笑到最后才能笑的最好呢。
在工作中, 请务必做到厚者, 对自己, 对同事, 对领导, 对客人, 人活一世首先必须会忍耐, 再而是吃亏, 心胸宽广的厚才是真有本事。
厚黑学读后感800字
厚黑学读后感800字《厚黑学》是一本让人耳目一新的读物，它以犀利的语言和深刻的观点，揭示了人性的丑陋和社会的现实。
读完这本书，我深受震撼，也对自己的人生和处世态度有了新的思考。
首先，书中对人性的揭示让我深感震撼。
作者以“厚黑”为主题，深入剖析了人们内心深处的丑恶和自私。
他指出，人性本来就是复杂的，充满了欲望和私心。
在社会竞争的大潮中，人们常常为了自己的利益而不择手段，甚至不惜伤害他人。
这种现象在我们身边随处可见，让我深感人性的丑恶和社会的冷漠。
同时，作者也指出，人性的复杂并不意味着我们就要放弃对美好的追求，而是要学会认清自己的内心，控制自己的欲望，做一个有道德、有责任感的人。
其次，书中对社会现实的剖析也让我深有感触。
作者以犀利的观点和深刻的分析，揭示了社会中的种种弊端和不公。
他指出，社会竞争的残酷和人际关系的复杂，让人们陷入了一种“厚黑”的状态，失去了最基本的良知和道德。
在这样的社会环境下，人们往往为了生存和利益而不择手段，不顾他人的感受，甚至不顾自己的良知。
这种现象让我深感社会的冷漠和不公，也让我对社会的现状有了更深刻的认识。
同时，作者也指出，我们不能因为社会的不公而放弃对美好的追求，而是要学会在这样的环境中保持自己的良知和道德，做一个有责任感的人。
最后，书中对人生态度的探讨也让我深有感悟。
作者以犀利的语言和深刻的观点，揭示了人生的种种真相和哲理。
他指出，人生并不是一帆风顺的，充满了挫折和困难，但这并不意味着我们就要放弃对美好的追求，而是要学会在逆境中坚强，保持对美好的信念。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持乐观的心态，坚定的信念，就一定能够战胜一切困难，走向成功。
总之，《厚黑学》是一本让人耳目一新的读物，它以犀利的语言和深刻的观点，揭示了人性的丑陋和社会的现实。
读完这本书，我深受震撼，也对自己的人生和处世态度有了新的思考。
希望我们都能够从中汲取力量，保持对美好的追求，做一个有道德、有责任感的人。
厚黑学读后感
厚黑学读后感厚黑学是什么在现如今这个竞争激烈的社会，聪明才智已经无法适应时代，面对新的挑战，我们需要一种全新的智慧：那就是——厚黑学。
《厚黑学》是国内著名的人物传记作家李文采所著。
它以故事叙述的方式，介绍了历史上的一批厚黑之人的黑心手段、世上例子，以及如何取之于人而用之于己，如何运用好厚黑学的智慧。
厚黑，即文中所说的“厚黑艺术”，是走投无路、必须用精明手段解决问题的情况下，最后一把“厚黑大刀”。
厚黑大刀实质上是厚黑艺术家所运用的一些滑溜手法——玩命蹦擦、扔垃圾、刻意落伍、以毒攻毒等一系列的手段，均可大量吸收厚黑学文化。
厚黑学能为我们带来什么厚黑学是一门独特的学问，不宜滥用，但如果运用得当，我们可以从其中收获很多。
首先，厚黑学教会了我们必须明辨是非，干净利落，没有任何感伤，冷静每步经营，保持冷静头脑，沉着不慌。
此外，我们也学会了避免直接冲突，而是采取间接战术，通过精巧的手段达成最终的目的。
厚黑学虽为黑而非正义，但绝非“不道德”。
厚黑学是一种富有弹性的思维模式和处世智慧，若能灵活运用，定能让每个人在生活、工作、学习中变得厚黑。
各类人物对厚黑学的运用高智商人才厚黑学的前提是社会生态，而社会生态往往让人感到不可易挥，“钻牛角尖”会让人走远，走着走着沾了淤泥便无法前行了。
业界中的高智商人才，在面对复杂的职场社会生态时，十分注重“退而不休，转身就走”，运用厚黑Essence，可以更快的适应压力，更准确地分析与应对各类问题。
女性女性主题是在“壳子”内面讨论的，并非黑洞。
女性们在社会生态中往往会遇到方方面面的困扰，这需靠厚黑学来通过胆识及技巧处理。
比如冷静、不弱，偷师自己的特点，面对挫折不要分泌过多酮体，培养一颗“无所不能”的心……学生学生阶段是一个人在身体、心理、知识方面均达到成熟之前的变态精神阶段。
每一位学生都要多认真地学习厚黑学，更需要注重对小事的反处理。
比如面对心情复杂的局促压力，不是说学习厚黑艺术就是要学着厚黑，而是要告诉我们做一个好学、好思考、好沟通、好解决问题的人。
《厚黑学》读后感
《厚黑学》读后感《厚黑学》读后感 1本来智商就不高，却买了一本较深奥的书———李宗吾先生的《厚黑学》，大部分文字还是文言文。
第一章反复看了三遍，结合字典才稍稍懂了一点。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主，论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
虽然《三国》的`书我还没细读，但那里面的英雄在心中却都是大公无私的。
但这本书怎么让我觉得自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现"人之初，性本恶"的呢!乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，懂得厚黑，也许生存不成问题，然，现世是乱世吗?......厚黑学细读中......《厚黑学》读后感 2《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。
李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。
”其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的.一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。
”看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。
厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。
不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。
正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。
他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。
不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。
《厚黑学》读后感 3向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。
”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。
不得不承认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深刻，已经让我不足以用语言概况。
读厚黑学有感12篇
读厚黑学有感12篇读厚黑学有感12篇读厚黑学有感1 前几天，阅读到一篇文章，题为《厚黑学坑害下一代》，只要读过《厚黑学》的读者，不看文章的内容，对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描绘列举了当前社会的一些潜规那么现象，比方家长让孩子给老师送礼等事情，对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书，卖的非常火，每个人对本书的理解方向，相差很大。
一部分人，用来反省自我，知而止。
也有一部分人，知而行，可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为，美其名曰：成大事，就要脸皮厚，心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义，绝不是教人厚与黑，是将社会现象与人性进展深度剖析，促使人们对自身行为有所反省节制。
这几天正好是中秋的前几天，每年的这个时候，道路都非常拥堵，送礼大军浩浩荡荡，社会的潜规那么也成了明规那么。
相信这不是很多人的初衷，正如父母用厚黑学武装孩子的头脑也不是父母的初衷，更多的是对环境的无奈何妥协。
假设说父母的思想意识绑架了孩子，那么，是什么绑架了父母本身的思想意识？什么时候中秋节前不堵车了，可能就是社会风气转换的时候。
这种改革，只能是自上而下。
或许送礼收礼都有压力，没有无缘无故的礼。
愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶，厚黑学如刀刃，用以善那么为善人，用以恶那么为恶人。
学以致用，须以善为前提。
谨以此文，三省吾身。
读厚黑学有感2 向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。
”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。
不得不成认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深化，已经让我缺乏以用语言概况。
首先，这本书的内容对现实生活具有指导意义；其次，先生以新颖的写作方式交融了独到的见解，让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点，在这本书中，我学习到吾生于世，必需要有自己的做人做事的准那么，正所谓无规矩难以成方圆。
厚黑学读后感模板（2篇）
厚黑学读后感模板标题：厚黑学读后感——洞悉人性的智慧之光导语：《厚黑学》是一本经典的心理学著作，在当代社会中仍然具有深远的影响力。
本书通过对人性的深刻洞悉，探索了人们在面对各种情境时的自私、欲望、虚荣等内心真实的一面。
作者以生动活泼的语言，全面深入地剖析了人的行为背后的真实动机，给读者带来了许多深刻的思考。
在读完《厚黑学》后，我深感这本书是一本堪称精髓的智慧之光，接下来我将结合个人体验，从不同角度深入探讨这本书的魅力。
一、洞悉人性的真实面貌《厚黑学》的最大魅力在于其对人性的深刻洞悉。
作者以犀利的观察力和深入的分析，揭示了人们内心深处隐藏的诸多欲望和动机。
不论是个人生活中的小事，还是社会关系中的大事，无不映照出人性的真实面貌。
通过对人性的深入剖析，读者不仅可以更好地认识自己，也能够更加准确地看待他人。
同时，作者以生动活泼的语言写就，使得读者能够轻松地接受这些严肃的心理学知识，从而对自己的许多行为有更加深入的认识。
二、洞悉社会的无数套路除了对人性的洞悉，作者还通过对社会关系的揭示，让读者更好地理解社会现象中的各种套路和规律。
人们在追求自身利益的过程中，时常会利用各种手段和方法获得所需的资源。
作者通过对这些套路和规律的分析，让读者了解到社会竞争中的一些常见手段和原则，帮助读者更好地应对各种社会关系。
同时，从另一个角度来说，这本书也给了读者一种警示，提醒人们在社会关系中要擦亮眼睛，警惕被他人利用，同时也要注意不要走入不可收拾的局面。
三、洞悉自我成长的路径在探讨人性和社会关系的同时，作者还深度研究了人的成长路径和自我提升的方法。
通过对一些成功人士的案例分析，作者让读者了解到成功的关键在于对自身的深刻认识和不断的提升。
作者通过丰富的案例和实践经验，向读者传授了一些提升自我、塑造自己形象的有效方法。
同时，他也警示人们要善于利用自身的优势，降低自身的劣势，让自己更好地适应环境和挑战。
这对每个个体来说都具有重要的意义，尤其是对正在追求成功的人们。
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道,你了解吗？
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道，你了解吗？厚黑学处世之道，你了解吗？——读《厚黑学》有感会计1801班谢宝婷李宗吾的《厚黑学》自1912年问世以来，一直畅销不衰。
《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”，中卷“厚黑经”，下卷“厚黑传习录”，1912年在成都《公论日报》刊载，一时“读者哗然”。
《厚黑学》深刻揭露了当时政治的黑暗以及官场中的种种恶行，受到当权者的忌恨，致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全，直到1934年，几经周折，才以单行本形式刊行。
但是在当时的专制制度下，《厚黑学》长期列为禁书。
直到1989年1月，求实出版社整理出版了《厚黑学》一书，才使得众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”。
李宗吾在《厚黑学》中阐述道：脸要厚而无形，心要黑而无色。
其实讲的就是为人处世之道，这也是厚黑学的精髓了。
在我看来，所谓厚黑处世之道，要以灵活为原则，不要轻易得罪人，学会外圆内方、既厚又黑的处世本领。
下面，我和大家分享读《厚黑学》的几点感悟吧。
古人经常说“吃亏是福”。
“吃亏是福”被很多人奉为生活和成长的醒世恒言，认为吃亏能换取经验，吃一堑长一智。
其中包含着做人、做事的人生哲理和博大的哲学思想。
《厚黑学》中讲到的其中一直高超的处世方法，也是“吃亏是福”。
现实生活中，我们也常常听到身边不少刚刚踏上工作岗位的’职场新人在抱怨，认为自己遭遇各种不公平对待。
但如果你想在职场中顺利生存，就必须吃得眼前亏，才能变被动为主动。
除此之外，低调务实是厚黑处世者大智大谋的表现。
“低调做人”，是指为人要谦逊，心态要平和，不张扬、不炫耀，进退有度。
所谓“木秀于林，风必摧之”，在树林里，一棵树长得太突出了，远远高于其它的树木，那么大风刮来时，必定是最容易折断的。
做人也一样。
我们要深刻明白，低调做人，是一种品格，也是一种智慧。
生活经验告诉我们：越有本事的人越低调，越没本事的人越张扬。
在低调做人这方面，曾国藩为我们树立了一个很好的榜样。
按照清朝制度，官员在升任二品后，应该把乘坐的蓝轿换成绿轿，以彰显身份。
关于《厚黑学》读书心得5篇
关于《厚黑学》读书心得5篇读书心得就是简单写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。
下面是的关于《厚黑学》读书心得5篇，希望对你有所帮助。
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚心黑。
正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。
假设无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。
所以说，对于此三人来说，或许面厚心黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。
对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。
我们大局部同学最不缺的就是三分钟的热度。
心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。
伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，假设在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。
而《厚黑学》也并不是一本教人“为恶”的书，单纯的说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。
正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。
我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。
因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大“面厚心黑”，认为成大事者必须“厚黑”甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚心黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，确实文采与思维超越常人，本人读了《厚黑学全集》之后颇有感受。
厚黑学读后感(20篇)
厚黑学读后感(20篇)厚黑学读后感第1篇：第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的！”曹操和刘备，可称为厚黑双绝！所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。
厚黑学读书心得800字
厚黑学读书心得800字《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.这里给大家分享一些关于厚黑学读后感,希望对大家有所帮助.厚黑学读后感1近日闲着无事,把厚黑学翻出来看了看,感慨颇多!《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.厚指的是脸皮厚;黑则指黑心!一个人如果脸皮厚且黑心的话,则他的前途不可估量!如司马懿,一统三国而建立西晋.别人都说孙权厚颜且黑心,其实他的脸皮还不够厚心还不够黑,要不然历史就得改写了!一个人如果脸皮够厚,心不黑,也能成就大事,看过《三国演义》的朋友都知道刘备的天下是哭出来的,如果不是厚颜他是无法哭的!结果大家觉得刘备很仁义,他每次打败仗,大家反而拥护他.俗话说:〝男儿有泪不轻弹〞;也有〝男儿流血不流泪〞之说法.今天这种人就更多了,所以他们能就一翻事业.一个人心够黑,虽脸皮不厚,大事也可成也!曹操就是最好的一个例子,他曾说〝宁可我负天下人,不可天下人负我〞!心之黑到了极点!所以才能建立魏!现今社会心黑之人不少,但都比不上曹操!作者确实是一个了不起的人物.将中国所有的历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.获得厚黑学,必需分为三步:第一步是〝厚如城墙,黑如煤炭〞.起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了.最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色.而青蓝色,再进而就黑如煤炭了.到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它.所以只算是初步的功夫.第二步是〝厚而硬,黑而亮〞.深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法.深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓〝心子漆黑,招牌透亮〞,曹操一次逃难到老朋友家,老朋友叫家人杀猪招待.可曹操听见外面议论如何杀法,误以为老朋友要杀他,就将老朋友一家几十口人尽数杀了,待回到案上捆着的猪,方知杀错.出去后,迎面遇上老朋友回来,问;正要杀猪招待,你为何走呢?但曹操即将老朋友杀了.部下问曹操;〝你明知杀错了,为什么还有杀他?〞曹操说了一句名言;〝宁可我负天下人,不可天下人负我.〞〝如果我不杀他,他回去发现家人死了,一定会报告我的行踪,不如斩草除根.〞能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了.第三步是〝厚而无形,黑而无色〞.至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求.有人问:〝这种学问,哪有这样精深?〞我说:〝儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境〞.有时不得不承认圆滑世故的人更符达尔文的适者生存,所谓气节之士有时不过是在自己狭小世界里自命清高,迂腐固执,冥顽不化而已.与其说有的人善于钻营,不如说他们善于把握机会,甚至是没有机会制造机会.曾几何时,历史书对古代的论学之士的介绍大都郁郁而不得志,穷困潦倒一生,忧愤而死.很难说他们是识时务者,大概是放不下读书人的面子吧.这样说实在有背李先生的本意,更是曲解了他写作之意图.在这篇文章中,李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判,把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净,不但如何,还把批判的利剑直指向〝尧舜禹汤〞等〝圣贤〞,声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是〝厚而无形,黑而无色〞,进入〝无声无嗅,无形无色〞之境界.厚黑,真大学问也.文中为大家总结办事的二个妙法,一曰:补锅;二曰:锯箭.先说补锅法.有人欲补一锅,锅本一细小裂缝,然锅主不明其详.匠人乘其不备,以凿敲之,使之破损益多,后再补之.事成,告之锅主,锅颇多破损,吾费力补之也.锅主感动,幸遇巧匠也.史上善用此法者多.如那乾隆爷,知和珅大贪,心知肚明,不管.待其弥留,告其子孙,汝欲用钱财,杀一和珅可也.高明啊,实在高明之至.若众人贪,不如一人贪.众人贪,事难办;一人贪,何其省事也.观现今生活,上峰对下属之应对策略,需好好向前辈取经.再说锯箭法.有人中箭,求之于大夫.大夫以剪去其肤外之簇,事停,中箭者大惑,问之于大夫,应之曰:肤内之矢,内科之事也.哇塞,真正浆糊鼻祖也.至此,乃发现现今众人多精于此法.处理诸多烦事,需擅推诿之术,特别是官场之上.有人曰:待人待事,须有闪展腾挪之太极之法,非此难以善其自身.厚黑之道是人生成功的真谛.失败要学会去爬起.挫折要学会去战胜.困难要学会不回头;遭人暗算要学会不萎靡.深陷逆境要学会仍然顽强.曾经贫穷但要不奴颜.成功但要不为富不仁.有钱但不要不趾高气扬.忠厚但不要不任人宰割.潇洒但不要不留恋风尘.容貌平平但不要追求执着.愤世嫉俗但不要因小为之.处境优厚但不要不善待他人;不要因地位而异而区别看人.不要因时运不济而自暴自弃.不要因少年得志而得意忘形.不要因自己之错而迁怒他人.不要因贪污受贿而沾沾自喜.不要因短时风气而隐藏正气.不要因地位升迁而报复故人.不要因荣华富贵而抛弃真情.不要因一己私利而丧失良知.我不是圣人,不是完人,但我只要这样去想,这样去努力,有这个努力的过程,我就会爬出满是失败创伤的重茧.厚黑学读后感2很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言.厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮.黑心肝.但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——〝适〞,厚脸皮.黑心肝,一定要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚.极黑.厚脸皮:可以分化为〝不要脸〞和〝坚持〞.〝不要脸〞,似乎作者没有着重去讲述,作者也是通过〝坚持〞来做文章而已.本文要大家去〝厚〞,其实就是变向的要大家〝坚持〞,且非常的着重去讲这个〝坚持〞,因为厚脸皮也包含〝不要脸〞,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自己失败的原因.黑心肝:可以分化为〝卑鄙〞和〝果断〞.同样,〝卑鄙〞也不是作者着重去讲述的,作者是希望大家可以〝果断〞,同样因为黑心肝也包含〝卑鄙〞,就是要大家不去在乎善恶的〝果断〞,也就是,不要让仁义成为自己失败的原因.厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈.厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在〝厚黑〞两字.一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界〝厚如城墙,黑如煤炭〞的方法,能立马见到效益,但不能长远.比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用〝厚而硬,黑而亮〞之法,可以到达最终目的,且久远.如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益.总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都可以像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的.也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的.做事情要坚持,而不去在乎自己是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自己是不是黑心肝,这样做真的有一定的正确性,而且绝对对成功是有帮助的.因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎〝善〞与〝恶〞,心中只去看〝成〞与〝败〞?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本.设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样子?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你.善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德.因此而得出的结论,我们千万不要去一味的.尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个〝度〞,适度就好.只有懂得适当的〝不善〞的人,才是更成功的人.厚黑学读后感3但是人跟人是不一样的,在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友.我老公说过一句话,我觉得非常经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友.前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系.确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人可以领情,也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了.这样的人在这个社会上有很多,但是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自己的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自己的心也会有伤口在那里.虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系.以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些.当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已.而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊.因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来.朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服.所以收起你的同情心,用真心来对待朋友.不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助.些天我读完了《厚黑学》这本书.也许人们认为这是一本奸诈的得书籍.书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人.其实不然,他只不过是教人们如何达到目的,成就自己得梦想.即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西.希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得.初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物.将中国所有得历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史.刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解.作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破.厚黑学读后感4有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生;〝老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧?〞李先生问;〝你想做什么?〞他说;〝我想弄個官来做……〞李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为〝求官六字真言〞,照此去做,必然成功.下面就摘彔李先生的〝求官六字真言〞,愿网友共赏.求官六字真言:空.贡.冲.捧.恐.送.每個字都有其独到的意义和独特的效用. 1,空.即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官.二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来.2,贡.这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的〝钻〞字.〝钻进钻出〞,可以说〝贡进贡出〞.求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下.有人说:〝贡字的定义是,有孔必钻〞.我说:〝错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?〞我下的定义是:〝有孔必钻,无孔也要入.〞有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔.3,冲.普通所谓之〝吹牛〞,四川话是〝冲帽壳子〞.冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上.口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种.4,捧.就是捧場的意思.戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物. 5,恐.就是恐吓的意思.这個字的道理很精深.官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫.凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来.恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背.善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥.〝神而明之,存乎其人〞〝大匠能与人视矩,不能使人巧〞,是在求官的人细心体会.最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用.6,送.即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶.火肘及请吃館子之类.所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者.这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中.在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位.我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的〝求官六字真言〞增强对亊物.对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍.厚黑学读后感5〝进步在于阅读,成长在于阅读〞在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言.这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:〝自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数〞.那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔.读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解.〝李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者.〞这是网络上比较火的对李宗吾的看法.《厚黑学》以三国英雄.楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念.《厚黑学》中用了三步概括厚.黑三种境界的人:一.厚如城墙,黑如煤炭;二.厚而硬,黑而亮;三.厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人.先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现〝人之初,性本恶〞的个人观点.而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈.在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:〝为人处世非有〝厚〞的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的.〞所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福.在这本书中,〝黑〞也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利.这本书中所说的〝黑〞,不是简单的诡计多端.阴险狡诈,它更包容了睿智.谋略与远瞩的深刻内涵.谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的.在现实的社会中,在世事纷繁.人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟.呼风唤雨.左右逢源.一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?俗话说:〝君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫.〞然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世.以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒.我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义.厚黑学读书心得800字。
厚黑学的心得和感受
厚黑学的心得和感受（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《厚黑学》的读后感(精选11篇)
《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感篇1“脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。
李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。
首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。
对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。
但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。
而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。
这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。
生活中，我们怕丢面子儿丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩。
却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。
可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。
这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。
只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。
接下来，我们谈“黑”。
黑，顾名思义，那就是心要黑。
在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。
刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。
《厚黑学》读书笔记
《厚黑学》读书笔记最近读了李宗吾先生的《厚黑学》，感觉真是一本让人又爱又恨的奇书。
这书开篇就抛出了一个惊世骇俗的观点：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
”一开始看到这句话，我差点把书给扔了，心想这都啥歪理邪说啊！但耐着性子读下去，才发现其中大有乾坤。
书中提到，三国时期的曹操就是典型的心黑代表。
他那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，把他的心黑展现得淋漓尽致。
曹操刺杀董卓不成，逃出京城，与陈宫一起误杀了吕伯奢一家。
知道自己杀错了人，不仅没有丝毫愧疚，反而说出了那句千古名言。
这心可真是够黑的啊！但你还别说，在那个乱世，心不黑一点，恐怕很难成就一番大业。
再说说刘备，那就是面厚的典范。
他依附着刘表、孙权等各路诸侯，总是哭哭啼啼，一副可怜相，靠着自己的厚脸皮到处寻求帮助和支持。
尤其是在长坂坡，赵云为了救他的儿子阿斗，在敌阵中杀了个七进七出。
当赵云把阿斗交到他手中时，他居然把阿斗往地上一扔，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”这一扔，把赵云感动得那叫一个死心塌地。
刘备这厚脸皮的功夫，真是用到了极致。
不过，这厚黑可并不是让我们去做坏人，去为非作歹。
而是让我们看懂人性，在这个复杂的社会中更好地生存和发展。
就拿我自己的一次经历来说吧。
有一次，公司里有一个重要的项目，大家都想争取。
我和同事小王都对这个项目志在必得。
小王平时就是那种能说会道、八面玲珑的人，而我相对来说比较老实本分。
一开始，小王在领导面前各种表现，把自己的优势说得天花乱坠。
我心里那个着急啊，想着自己要是再不行动，这项目肯定就归他了。
于是，我也厚起脸皮，主动去找领导沟通。
我把自己对这个项目的想法和计划详细地跟领导说了一遍，并且表达了自己强烈的意愿。
领导听了之后，没有立刻表态，只是让我们回去等消息。
那段时间，我心里七上八下的，不知道结果会怎样。
我不停地反思自己，是不是哪里说得不够好，是不是表现得还不够积极。
就在我胡思乱想的时候，领导把我叫到了办公室，告诉我，这个项目交给我负责。
厚黑学读后感
厚黑学读后感《厚黑学》是一本由李宗吾所著的书籍，它以其独特的思想和观点，成为了中国古代哲学思想中的一部重要著作。
这本书中，李宗吾提出了许多关于处世、做人、经营和管理的理论，这些理论对于当代社会仍然具有重要的启发意义。
在《厚黑学》中，李宗吾提出了“厚黑”的概念，他认为在社会生活中，人们需要既厚道又黑心。
所谓“厚道”，就是要有正直、诚实、善良的品德和行为，而“黑心”则是指需要有智慧、机智、果断和决断的态度。
这种“厚黑”并非是一种偏颇的行为准则，而是一种相辅相成的处世哲学，它要求人们在处理人际关系和社会事务时，既要保持善良和诚实，又要具备足够的智慧和决断力。
在当今社会，这种“厚黑”哲学对于我们依然具有重要的启发意义。
在一个竞争激烈、变化快速的社会环境中，人们需要既要保持善良和正直，又要具备足够的智慧和决断力。
只有这样，才能在竞争中立于不败之地，实现个人的价值和社会的发展。
另外，李宗吾在《厚黑学》中还提出了许多关于管理和经营的理论。
他认为，管理者需要具备足够的智慧和决断力，才能够有效地处理各种复杂的管理事务。
同时，管理者还需要保持正直和诚实的品德，才能够赢得员工和合作伙伴的信任和尊重。
只有这样，才能够实现企业的长期发展和稳定经营。
在当今社会，企业管理者需要不断地学习和提高自己的管理水平和能力，才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
同时，他们还需要保持正直和诚实的品德，才能够赢得员工和合作伙伴的信任和尊重。
只有这样，才能够实现企业的长期发展和稳定经营。
总的来说，《厚黑学》这本书给我们提供了许多关于处世、做人、经营和管理的宝贵思想和观点。
这些思想和观点对于当代社会依然具有重要的启发意义，它们可以帮助我们更好地应对社会生活中的各种挑战和困难，实现个人的价值和社会的发展。
因此，我认为这本书是一部值得一读的著作，它对于我们的思想和人生观念具有重要的影响。
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《厚黑学》读后感
道墟镇中：汪宏
推荐书目：《厚黑学》
作者介绍：李宗吾，四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。
二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。
早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。
出版社：经济日报出版社
内容提要：林语堂眼中的李宗吾，柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾，第一部厚黑学序一，廖绪初。
序二唐倜风自序。
1 厚黑学。
2 厚黑学。
3 厚黑传习录第二部。
厚黑原理第三部。
厚黑丛话第四部。
我对于圣人的怀疑第五部。
中国学术的趋势第六部。
李宗吾家世及其他。
推荐理由：作者为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。
从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。
读后感：在《厚黑学》自序中，李宗吾有一段自我说明：“厚黑学，是我在满清末年发明的”，“民国初年，在成都公论日报，逐日转载，读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中，他写道：“作者于
满清末年，发明厚黑学，大旨言一部廿四史中的英雄豪杰，其成功秘诀，不外面厚心黑四字，引历史事实为证。
民国元年，揭登成都公论日报。
这本是写来开玩笑的，不料从此以后，厚黑学三字，竟洋溢于四川，成一普通名词。
”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活，这种思想的形成，如果从“在满清末年发明”算起，差不多快要一百年了。
从“满清末年”到“民国初年”，如果借用当今通用语汇，称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。
按照毛泽东的说法，这是“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻求真理”，“努力学习西方”的时代。
毛泽东说，“我自己在青年时期，学的也是这些东西。
这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。
”(《论人民民主专政》，《毛泽东选集》一卷本，人民出版社1967年11月版，第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下，人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。
人们在对传统的反思之中，怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。
中国历史传统特别倾重政治史，中国文化传统特别倾重政治文化。
中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。
对于中国古代政治文化的特质和风格，不同立场的学者有不同的认识，李宗吾的“厚黑”说别树一帜，也是
一种值得重视的意见。
李宗吾说：“黄老申韩，是厚黑学的嫡派，孔孟是反对派。
”这样的说法，也许并不十分确实。
《左传》中写道：“德刑不立，奸轨并至。
”(《成公十七年》)又说：“德莫厚焉，刑莫威焉。
服者怀德，贰者畏刑。
”(《僖公十五年》)在中国古代，对于“德”与“法”在治国中的作用，曾经有过理论的分析。
孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”(《论语·为政》)按照鲁迅的说法，“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法。
”(《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》)中国传统政治的“德”与“法”的结合，或者“德”与“刑”的结合，其实稍经扭曲，就是“厚黑”。
“德莫厚焉”的“厚”，当然不是《厚黑学》所说的“厚”。
但是如果注意到“德”作为宣传的意义以及实质的虚伪，也许人们会同意“德”与“面厚”之“厚”也许存在着某种内在的联系。
白居易《青石》诗有“官家道傍德政碑，不镌实录镌虚辞”句(《白氏长庆集》卷四)。
考察涉及中国古代政治文化的有关现象，应当穿破表征透视其真质。
正如鲁迅所说，历史上“人的言行”，在明处和暗处，“常常显得两样”，古来帝王们炫示“德治”的种种政治宣传，其实往往是“黑暗的装饰”，“是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏”。
(《准风月谈·夜颂》)看来，以为孔孟乃是“厚黑”的“反对派”的评价，其实可以打一些折扣。
李宗吾写道：“周秦诸子，表面上，众喙争鸣；里子里，同是研究厚黑哲理，
其学说能否适用，以所含厚黑成分而断。
”又说，“儒家高谈仁义，仁近于厚，义近于黑，所得厚黑者不过近似而已。
”这些评断，都是准确的。
法家讲究实用，所以更少道德顾忌，于是能够在“周秦”时代取得成功。
不过，西汉以后儒法有所融合，逐渐取得独尊地位的儒学政治正统，其实实行着“霸王道杂之”(《汉书·元帝纪》)的原则。
《厚黑学》1989年1月曾经由求实出版社出版，至1990年5月第8次印刷，印数已达30万册。
后来累计总数据说至于百万。
此后陆续又有其他出版社印行。
出版人当时虽然还不大说“市场”二字，但是现在回顾，却不能不在内心惊叹读者们通过“市场”进行的自由选择。
人们为什么愿意读这本书呢? 《厚黑学》分三卷，上卷“厚黑学”，中卷“厚黑经”，下卷“厚黑传习录”，部分面世后，就遭到当权者的嫉恨，也有友人对作者劝阻，致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全。
直到1934年，几经周折，才以单行本形式刊行。
在专制制度下，长期被列为禁书。
解放以来，《厚黑学》虽然在海外广为流传，可是国内中青年中却鲜为人知。
求实出版社1989年1月又整理出版了《厚黑学》一书，并收入《厚黑丛话》《我对圣人的怀疑》《心理与力学》《厚黑教主传》等内容，使众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”，这无疑是一件有意义的事。
《厚黑学》中表现出强烈的反权威的意识。
作者指出：
“君主箝制人民的行动，圣人箝制人民的思想。
”实行文化专制的“圣人”的实质是什么呢?“圣人也，厚黑也，二而一，一而二也。
庄子说：‘圣人不死，大盗不止。
’圣人与大盗的真相，庄子是看清楚了的。
”他主张打破箝制人民思想的这种权威，“先求思想独立”。
对于国家的政治前景，书中也表示出鲜明的态度：“民主国人民是皇帝，无奈我国四万万人，不想当英明的皇帝，大家都以阿斗自居。
”“有阿斗就有黄皓，诸葛亮千载不一出，且必三顾而后出。
黄皓遍地皆是，不请自来。
我国之所以濒于危亡者，正由全国人以阿斗自居所致。
” 李宗吾说，儒家高谈仁义，而“仁”其实与“厚”相近，“义”其实与“黑”相近，他与孔子“两自的学说，极端相反，永世是冲突的”，中国所以纷乱不已，就是因为孔子家奴以及家奴之家奴的作用。
李宗吾写道：“我主张把孔子降下来，与周秦诸子并列。
我与阅者诸君，一齐参加进去，与他们并坐一排，把达尔文诸人欢迎进来，分庭抗礼，发表意见，大家磋商，不许孔子、达尔文高踞于我们之上，我们也不高踞于孔子、达尔文之上。
人的思想独立，才能把真理研究出来。
”对于传统文化遗产，他提出要以古为敌，勇于怀疑；以古为友，相互切磋；以古为徒，大胆批评。
李宗吾所说的“厚黑”，在某种意义上讲，大体接近于一般所谓政治权谋。
日本曾经兴起所谓“帝王学”，努力从政治统治术，主要是从中国古代政治思想和政治策略中汲取可应
用于现代管理的积极因素。
这可以说是从积极的方面认识和理解中国古代权谋术，《厚黑学》则展示阴鸷的权术与公开标榜的仁义道德之间的强烈的反差，揭露旧式专制政治的黑暗，令愚惰的民族心猛醒。