《厚黑学》读书笔记(精选多篇)
厚黑学智慧全集-第六章
第六章厚黑随笔5我不惟这些地方，与白居易相同，还更有相同的。
寄元稹又云：“古人云：‘名当公器，不可多取。
’仆是何者，窃时之名己多，既窃时名，又欲窃时之富贵，使己为造物者，肯兼与之乎？今之屯常，理固然也。
”鄙人发明“求官六字真言”，“做官六子真言”，得我余绪者，无不腾达而去，而自己则不惟知事局长，不曾做得一任，就连区长区员，都未委充一次，读居易之书，恍悟彼苍之位置我者，别有所在，此“迂老随笔”所以不得不写，而他人呼我为教主，所以不得不应也。
白居易又云：“有可以救济人病，裨补时阙，辄咏歌之，歉稍稍进闻，以复吾生平之志，岂图志未就而谤己成，众口藉藉，以为非宜，权豪近贵者，相目而变色矣，执政柄者扼腕矣，握军要者切齿矣，号为沾誉，号为诋讦，号为谤讪，乃至骨肉妻孥，皆以我为非也，其不我非者，举世不过三两人。
”这恰是鄙人着书立说，所收的效果。
居易又云：“夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也，仆不能远征古旧，如近世韦苏州歌行……五言诗……今之秉笔者，谁能及之，然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。
今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗，与长恨歌已下耳，时之所重，仆之所轻，至于讽谕者……闲适者……宜人之不爱也。
”鄙人作品，已刊行者凡七种：（一）厚黑学，（二）厚黑丛话，（三）考试制之商榷，（四）社会问题之商榷，（五）中国学术之趋势，（六）心理与力学，（七）制宪与抗日，庄生曰：“天下不可与庄语”，前两种不过开开玩笑，后五种盖认真讨论学理者，乃啧啧众口者，独在厚黑学，其认真讨论学理者，倒不为人重视，鄙人亦曰：“时之所重，仆之所轻。
”凡此种种，都与白居易相同，所以就厚黑学言之，我有点像白居易。
扬雄死，人谓桓谭曰：“子尝称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传愿君与谭不及见也。
凡人贱近而贵远，亲见杨子云禄位容貌，不能动人，故轻其书。
”扬雄在我国学术史上，占有重要位置，而在当日，很为人轻视，其轻视的原因，已为桓谭揭出，桓谭所说的：“贱近贵远”，与居易所说的：“荣古陋今”，都是一般人的通性，此不独对于着作家为然，即对于功业家也是如此。
《图解厚黑学大全集》读书笔记思维导图
01
我是厚黑学 祖师
02
我也是个发 明家
03
我的学说可 救国
04
匹夫之勇要 不得
06
反驳批判学 说的人
05
不要戴有色 眼镜看厚黑 学
01
用春秋笔法 写《厚黑学》
02
宣传厚黑的 两种意思
03
厚黑学是做 得说不得
04
厚黑救国， 做得说得
06
乱用厚黑注 定失败
05
以曲求伸方 可救国
04
我只懂八股 不懂科学
06
用心衡量世 界
05
读书秘诀： 跑马观花
01
民国二十五 年是厚黑年
02
也谈宋儒去 私说
03
做事要利人 利己
04
满足私欲则 天下太平
06
心理变化离 不开力学规 律
05
厚黑由“私” 而来
01
对国人要 “厚”，对 列强要“黑”
02
今日的世界 是春秋战国 的放大形
03
管仲和苏秦 均是厚黑家
一颗思想界 的“彗星”
06
狂狷嘲世一 教主
03
论《厚黑学》
05
怪诞寂寥的 李宗吾
附录二 宗吾与孔子
亲访宗吾答客问
宗吾家世
孔子办学记
作厚黑教主传的缘由 宗吾的家境
宗吾的曾祖 宗吾的父亲
关于本书
感谢观看
读
书
笔
记
05
三.宋儒言 性误点没有 去除一己之 私
五.心理依力学规律 而变化凡物都有极限
六.人事变化之轨道 事物发展都有相应规
律
七.世界进化之轨道 上升的螺旋式
八.达尔文学说之修 正种源论讲解的是禽 兽社...
《厚黑学》读书心得体会精选范文5篇(最新)
《厚黑学》读书心得体会/《厚黑学》读书心得体会1久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。
趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。
文中提到：“厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。
城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。
篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。
运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。
运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。
‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。
‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。
好面子几乎是国人的通病。
人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。
可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。
有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。
不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。
‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。
对于领导者更当如此。
有时心太软反而是一个人生存的软肋。
试想一个人总是处于被动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗?对待坏人就要心黑。
不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。
厚黑学也有境界。
我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。
每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。
在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。
厚黑学
浅议《厚黑学》《厚黑学》这是有一本风靡中国的经典谋略书籍，也是我非常喜欢的一本书，其内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔诙谐，语言幽默，既可以让人长见识，深受教益，又让人在阅读中获得独特的审美享受。
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。
他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。
他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。
虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学，但厚黑学一书一直受到民间重视，辗转相传，以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上，几乎成为现代显学中的一种。
厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了中国人的处世之道。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。
臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。
厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。
离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
我认为这是《厚黑学》中最经典的诠释了，可谓一个精字！《厚黑学》共分九大类：1、人性弱点厚黑真言；2、进退有方厚黑怕经；3、做事为人厚心奇学；4、小人之智厚黑心术；5、立身行世面厚心黑；6、成败铁规厚黑秘诀；7、待人处世厚黑之道；8、求人办事厚黑妙法；9、能言善辩厚话黑说，用李宗吾先生自己的话来说就是“总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。
书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
”我想乾坤自在其中吧，更多的需要读者自己去感悟。
《厚黑学》读后感(精选15篇)
《厚黑学》读后感（精选15篇）《厚黑学》读后感1最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。
虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。
何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。
说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。
通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。
除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。
首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。
最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。
深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。
达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
《厚黑学》读后感2无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
厚黑学的读后感（精选7篇）
厚黑学的读后感厚黑学的读后感（精选7篇）当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的厚黑学的读后感（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
厚黑学的读后感1自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。
然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心xx黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
其三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。
所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业。
如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。
秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴政之下，数年后，天下大乱。
但厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。
一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。
比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。
厚黑学读书笔记
厚黑学读书笔记最近读了一本挺有意思的书，叫《厚黑学》。
这书啊，初看觉得有点怪，越读越觉得有点门道。
书里讲的那些关于为人处世、待人接物的道理，真的是让我大开眼界。
比如说，厚黑学主张脸皮要厚，心要黑。
这可不是让咱去干坏事，而是说在某些特定的情境下，得有那么一股子“豁出去”的劲儿。
就拿我自己经历的一件小事来说吧。
有一次，公司组织了一个项目，大家都争着想要参与，因为这个项目做好了，不仅能有丰厚的奖金，还能在领导面前好好表现一番。
我呢，其实心里也特别想参加，可又觉得自己经验不足，怕竞争不过那些老手。
这时候，厚黑学里的那些观点就在我脑子里打转了。
我心一横，想：“怕啥，脸皮厚点，去争取一下又不会掉块肉！”于是，我主动找到了负责项目的领导，把自己对这个项目的想法和热情一股脑儿地倒了出来。
一开始，领导听着没什么表情，我心里那个打鼓啊，直犯嘀咕：“是不是没戏了？领导是不是觉得我不自量力？”可我还是硬着头皮继续说，把我能想到的优势、能做的贡献，详详细细地讲了个遍。
讲到最后，领导的表情终于有了点变化，微微点了点头，说：“嗯，你的想法倒是有点意思，不过这个项目难度可不小啊。
”我一听，有门儿！赶紧接着说：“领导，我知道有难度，可我不怕吃苦，愿意多学多干，您就给我个机会试试呗。
”可能是我的厚脸皮起了作用，领导居然真的把我加到了项目组里。
进了项目组，才发现事情比我想象的还要复杂。
各种问题层出不穷，团队里也有不少矛盾。
这时候，我又想起了厚黑学里的心要黑。
当然啦，这里的心黑可不是说要去坑害别人，而是要在关键时刻有决断力，不能心慈手软。
比如说，有个同事总是拖拖拉拉，影响了整个项目的进度。
我一开始还不好意思说他，想着大家都是同事，别闹得太僵。
可后来发现，这样下去不行，项目要黄！于是，我咬咬牙，找他严肃地谈了一次，把问题和后果都摆到了台面上。
当时心里那个紧张啊，就怕得罪了他。
没想到，这同事还挺明事理，之后的工作积极多了。
还有一次，关于项目的一个方案，我和另一个小组负责人产生了很大的分歧。
读《厚黑学》有感
读《厚黑学》有感
曾经有品读过李宗吾先生的《厚黑学》, 里面有句日久弥新：上天生于一张脸, 而厚即在其中：给予一颗心, 而黑即在其中。
从表面上看, 广不数寸, 大不盈掬, 好像了无奇异, 但若精密考察, 便知其厚是无限的。
有人肯定说, 脸皮厚才没好处。
事若不过, 必有所获。
我喜爱这句话, 大抵是因为它告知了这社会的不二生存之道, 于己而言, 它又透露了做人的巧妙的姿态。
作为东方女性, 温、良、恭、俭、让是美德, 是约束, 是准则, 亦是中华人民的传统, 其实这５点都是包含在厚哲学里, 如若不厚, 不懂世事, 不谙事理, 做不到谦卑, 何谈恭、温、良、让呢？其实厚的基本形式便是忍, 脸皮薄有时候是一种不健康的心里, 是害怕, 是胆怯, 是懦弱不好说。
能忍受是一种毅力, 这样对自己对别人宽容, 才是厚的功夫。
于我而言, 这个厚确实助我太多, 从态度到人格, 从外在到涵养, 从一点小事到待人接物, 渐渐明白沉静凝重才是厚的表现, 人格修养谦卑宽恕才是厚黑的魅力。
其实薄与厚, 软与硬, 强与弱似乎已不太重要, 这无非是一种交际手段罢了, 在适合的场合做事宜的举动适宜的言行就可,
也请不要羡慕别人的旁门左道, 让步或许才能进步, 熟话说笑到最后才能笑的最好呢。
在工作中, 请务必做到厚者, 对自己, 对同事, 对领导, 对客人, 人活一世首先必须会忍耐, 再而是吃亏, 心胸宽广的厚才是真有本事。
厚黑学
最初的厚黑学并不像后来流传的各种版本，也没有所谓的厚黑经和厚黑传习录，而是一篇文言文体的文章，其中不少句式都是套用的儒家经典的句式。
这篇文言文体在李宗吾所有文章为唯一一篇，以后的各种厚黑学著作以及1949年之后坊间各种粗制滥造的厚黑学，均以此为蓝本，兹抄录如下：“吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。
欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。
穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。
偶阅三国志，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。
次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。
又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。
总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。
故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。
之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。
迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。
诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！”吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。
既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。
鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖高皇帝之称，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决，俾沛公乘间逸去。
读厚黑学有感12篇
读厚黑学有感12篇读厚黑学有感12篇读厚黑学有感1 前几天，阅读到一篇文章，题为《厚黑学坑害下一代》，只要读过《厚黑学》的读者，不看文章的内容，对于文章要表达的意思也略知一二了。
文中主要描绘列举了当前社会的一些潜规那么现象，比方家长让孩子给老师送礼等事情，对折射出的社会问题作了剖析。
《厚黑学》这本书，卖的非常火，每个人对本书的理解方向，相差很大。
一部分人，用来反省自我，知而止。
也有一部分人，知而行，可以用书中理论堂而皇之地粉饰自己的所作所为，美其名曰：成大事，就要脸皮厚，心要黑。
李宗吾先生著厚黑学的本义，绝不是教人厚与黑，是将社会现象与人性进展深度剖析，促使人们对自身行为有所反省节制。
这几天正好是中秋的前几天，每年的这个时候，道路都非常拥堵，送礼大军浩浩荡荡，社会的潜规那么也成了明规那么。
相信这不是很多人的初衷，正如父母用厚黑学武装孩子的头脑也不是父母的初衷，更多的是对环境的无奈何妥协。
假设说父母的思想意识绑架了孩子，那么，是什么绑架了父母本身的思想意识？什么时候中秋节前不堵车了，可能就是社会风气转换的时候。
这种改革，只能是自上而下。
或许送礼收礼都有压力，没有无缘无故的礼。
愿中秋的月亮少承载一点沉重。
厚黑学本身不关乎善恶，厚黑学如刀刃，用以善那么为善人，用以恶那么为恶人。
学以致用，须以善为前提。
谨以此文，三省吾身。
读厚黑学有感2 向大家介绍一本书，名为《厚黑学》。
被林语堂先生称赞为“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。
读过中外古今书籍，而没读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也。
”由此可见，《厚黑学》对于爱好读书之人，具有多么重大的意义。
不得不成认李宗吾先生的《厚黑学》中内容涉猎之广，先生之博学，见解之深化，已经让我缺乏以用语言概况。
首先，这本书的内容对现实生活具有指导意义；其次，先生以新颖的写作方式交融了独到的见解，让该书以耳目一新的方式呈现于人前。
最重要的一点，在这本书中，我学习到吾生于世，必需要有自己的做人做事的准那么，正所谓无规矩难以成方圆。
《厚黑学》读书笔记PPT
千人前面， 要结好人缘就要培养乐于倾听、 善于倾听的谦虚心胸，这就是
左右逢源！
写
谢 谢 聆
在 最 后
听
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实
算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力;当你以黑暗
的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而
寂寞的。
厚
黑
学
读
后 关于
感 二
做事
做人要面厚，工作中要勇于表现自我、推销 自我。
工作中不要吝惜赞美之辞，尊重他人的存在 价值，与同事和睦相处。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫，放低自己 的姿态，不在乎自己的尊严。
比如在面试的时候，我们就需要“面厚”， 勇于表现自我，不怕考官的责难。
比如推销业务的时候，就是要消灭自尊， 放低自己的姿态，不显山不露水地现出峥 嵘。
成大事者，如曹操、刘邦 之人，虽说难免面厚心黑 之嫌疑，然我我更加看重 的却是他们的坚韧、坚忍、 坚持。
我们大部分人最不缺的就是 三分钟的热度。心绪来潮马 上行动，三天后热情不见影 踪;
我们更应该看到的是成大事 者面厚心黑之外其几十年如 一日的坚来自、坚忍和坚持。读《厚黑学》
更重要的是读他的积极一面 而不是恶的一面 为人处事也一样 如果你只看到恶，就会不择手段 如果你看到了善，就会志存高远 善恶只在一念间
厚黑学
李宗吾 著
《厚黑学》
ELIZABETH THE QUEEN
读书笔记
厚
黑
学
读
后 关于
感 一
做人
所谓厚黑就是说，脸皮要厚如城墙，心要黑 如煤炭。
但我们不能一味的放大“面厚心黑”，一味 的学损人利己，注重个人利益。
1《厚黑学》精髓30条,值得品鉴 - 副本
《厚黑学》精髓30条，值得品鉴2020年4月5日一、弱者也有一片天在人性丛林里，只有相对的弱者和强者，没有绝对的强者和弱者。
二、人要出头不可强出人都有出头的欲望，但出头不可强出，这样，就可以降低损伤，与周围的环境保持一种和谐的关系。
《厚黑学》精髓30条，值得品鉴三、人在屋檐下一定要低头“不得不低头”，这是出于一种无奈和勉强，“一定要低头”，则是一种自然自在的道理。
四、好马照吃回头草饿死的好马只能算是一匹死马，而非好马。
五、好汉能吃眼前亏吃眼前亏是为了换取其他利益，为了获得存在，为了实现更高远的目标。
六、立身之处本末为重天下之事，未来为重，无为是本，有所行动便是末。
末不能伤害本，更不能牺牲本。
七、做好人而不充好人充好人，只能在家里表现，在人际交往中，滥充好人反而会降低自己的身份与价值。
八、有理走遍天下无理，即使有理也会变得无理；有理，如果无理也可变得有理。
九、不该要的就不要从天而降的幸运，令你莫名其妙地欣喜，但也可能叫你莫名其妙地忧伤。
十、多听少说常点头顺应客观环境，避免凸现自己，以降低别人对你可能产生的伤害。
十一、出头椽子总先烂是非由于多开口，烦恼皆因强出头。
过分表现自己，反倒遭至自身的损伤。
十二、所需虽少所依却多一个人生存所需的东西确实很少，然而，要满足已之所需，依靠的东西一定很多。
十三、多识时务少碰钉子成功人士都应该是识时务者，醉生梦死者很少能够成功。
十四、山外有山楼外有楼强中自有强中手，山外青山楼外楼。
谦虚为上，处世之本。
十五、光有智慧不足为君一个人不仅要有智慧，更应具备一种美德与善行，如此结合，便为人君。
十六、场面之言可说不可信“场面之言”不是险恶，也不是欺骗，而是一种“必要”的应酬。
但听到他人的场面之言，你不可全信。
十七、秀才遇到兵有理说不清秀才遇到兵，往往是秀才输给兵。
十八、宁学乌龟勿学刺猬人需要自卫，但不同的自卫方式会产生不同的人际效应。
动则刺人，反遭伤害。
十九、忠言逆耳良药苦口重要的事情就应该说出来，不过最好委婉而言。
厚黑学笔记
所谓厚黑，脸厚皮黑也。
李宗吾曰：“不薄谓之厚，不白谓之黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。
”上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。
黑者，矛也；厚者，盾也。
握此矛盾，进可拓土，退可守成。
用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。
《厚黑学》被誉为“民国第一奇书”今年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。
我想大家都应该去了解一下，即便是浅尝辄止也好，虽然厚黑教主说：“厚黑学博大精深，有志此道者，必须专心致志，学过一年，才能应用，学过三年，才能大成。
”。
读厚黑学，道理显而易见，原理也是跃然纸上，只是要做好，可真的要细细研究，无论是历史还是现实厚黑学的应用比比皆是，运用之妙，存乎一心也！厚黑学三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，做乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算是初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿意接近它。
所以只算是初步功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人。
他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天壤之别，但还是露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”大凡至高至圣的东西都达到一种境界譬如：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要到‘菩提无树，明镜非台’才算正果。
所以厚黑当然要做到‘无形无色’才算止境。
”厚黑学：1.求官六子真言2.做官六字真言3.办事二妙法。
（一）求官六字真言求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”此六字俱是仄声，其意如下：1、空。
厚黑学读后感14篇
厚黑学读后感14篇厚黑学读后感1《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。
厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。
厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。
在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。
李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。
城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。
第二步是”厚而硬，黑而亮“。
同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。
第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。
臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。
纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。
刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。
当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。
例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。
简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。
在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。
让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。
而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。
如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。
除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道,你了解吗？
《厚黑学》读后感：厚黑学处世之道，你了解吗？厚黑学处世之道，你了解吗？——读《厚黑学》有感会计1801班谢宝婷李宗吾的《厚黑学》自1912年问世以来，一直畅销不衰。
《厚黑学》分三卷,上卷“厚黑学”，中卷“厚黑经”，下卷“厚黑传习录”，1912年在成都《公论日报》刊载，一时“读者哗然”。
《厚黑学》深刻揭露了当时政治的黑暗以及官场中的种种恶行，受到当权者的忌恨，致使《厚黑学》未能在《公论日报》连载完全，直到1934年，几经周折，才以单行本形式刊行。
但是在当时的专制制度下，《厚黑学》长期列为禁书。
直到1989年1月，求实出版社整理出版了《厚黑学》一书，才使得众多读者得以认识李宗吾和他的“厚黑史观”。
李宗吾在《厚黑学》中阐述道：脸要厚而无形，心要黑而无色。
其实讲的就是为人处世之道，这也是厚黑学的精髓了。
在我看来，所谓厚黑处世之道，要以灵活为原则，不要轻易得罪人，学会外圆内方、既厚又黑的处世本领。
下面，我和大家分享读《厚黑学》的几点感悟吧。
古人经常说“吃亏是福”。
“吃亏是福”被很多人奉为生活和成长的醒世恒言，认为吃亏能换取经验，吃一堑长一智。
其中包含着做人、做事的人生哲理和博大的哲学思想。
《厚黑学》中讲到的其中一直高超的处世方法，也是“吃亏是福”。
现实生活中，我们也常常听到身边不少刚刚踏上工作岗位的’职场新人在抱怨，认为自己遭遇各种不公平对待。
但如果你想在职场中顺利生存，就必须吃得眼前亏，才能变被动为主动。
除此之外，低调务实是厚黑处世者大智大谋的表现。
“低调做人”，是指为人要谦逊，心态要平和，不张扬、不炫耀，进退有度。
所谓“木秀于林，风必摧之”，在树林里，一棵树长得太突出了，远远高于其它的树木，那么大风刮来时，必定是最容易折断的。
做人也一样。
我们要深刻明白，低调做人，是一种品格，也是一种智慧。
生活经验告诉我们：越有本事的人越低调，越没本事的人越张扬。
在低调做人这方面，曾国藩为我们树立了一个很好的榜样。
按照清朝制度，官员在升任二品后，应该把乘坐的蓝轿换成绿轿，以彰显身份。
《厚黑学》读书笔记
《厚黑学》读书笔记《厚黑学》读书笔记《厚黑学》读书笔记1进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。
那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。
读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。
名人名言大全摘抄李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。
这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。
(veryok)《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。
从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的明白，以恶为先，因此评论世人。
先看到恶的一面，然后放下人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。
而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，因此他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。
因此在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中，黑也绝不能以不择手段，放下道德为代价，而换取自己的名利。
这本书中所说的黑，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。
谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
厚黑学读书心得800字
厚黑学读书心得800字《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.这里给大家分享一些关于厚黑学读后感,希望对大家有所帮助.厚黑学读后感1近日闲着无事,把厚黑学翻出来看了看,感慨颇多!《厚黑学》是中国官场的潜文化规则,虽然曾一度被民国政府列为禁书,但其中的许多游戏规则却是不争的事实,其体现出的外圆内方理念引为经典.厚指的是脸皮厚;黑则指黑心!一个人如果脸皮厚且黑心的话,则他的前途不可估量!如司马懿,一统三国而建立西晋.别人都说孙权厚颜且黑心,其实他的脸皮还不够厚心还不够黑,要不然历史就得改写了!一个人如果脸皮够厚,心不黑,也能成就大事,看过《三国演义》的朋友都知道刘备的天下是哭出来的,如果不是厚颜他是无法哭的!结果大家觉得刘备很仁义,他每次打败仗,大家反而拥护他.俗话说:〝男儿有泪不轻弹〞;也有〝男儿流血不流泪〞之说法.今天这种人就更多了,所以他们能就一翻事业.一个人心够黑,虽脸皮不厚,大事也可成也!曹操就是最好的一个例子,他曾说〝宁可我负天下人,不可天下人负我〞!心之黑到了极点!所以才能建立魏!现今社会心黑之人不少,但都比不上曹操!作者确实是一个了不起的人物.将中国所有的历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.获得厚黑学,必需分为三步:第一步是〝厚如城墙,黑如煤炭〞.起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了.最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色.而青蓝色,再进而就黑如煤炭了.到了这个境界,只能算初步功夫;因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它.所以只算是初步的功夫.第二步是〝厚而硬,黑而亮〞.深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法.深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓〝心子漆黑,招牌透亮〞,曹操一次逃难到老朋友家,老朋友叫家人杀猪招待.可曹操听见外面议论如何杀法,误以为老朋友要杀他,就将老朋友一家几十口人尽数杀了,待回到案上捆着的猪,方知杀错.出去后,迎面遇上老朋友回来,问;正要杀猪招待,你为何走呢?但曹操即将老朋友杀了.部下问曹操;〝你明知杀错了,为什么还有杀他?〞曹操说了一句名言;〝宁可我负天下人,不可天下人负我.〞〝如果我不杀他,他回去发现家人死了,一定会报告我的行踪,不如斩草除根.〞能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了.第三步是〝厚而无形,黑而无色〞.至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求.有人问:〝这种学问,哪有这样精深?〞我说:〝儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要讲到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境〞.有时不得不承认圆滑世故的人更符达尔文的适者生存,所谓气节之士有时不过是在自己狭小世界里自命清高,迂腐固执,冥顽不化而已.与其说有的人善于钻营,不如说他们善于把握机会,甚至是没有机会制造机会.曾几何时,历史书对古代的论学之士的介绍大都郁郁而不得志,穷困潦倒一生,忧愤而死.很难说他们是识时务者,大概是放不下读书人的面子吧.这样说实在有背李先生的本意,更是曲解了他写作之意图.在这篇文章中,李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情的揭露和批判,把封建专制统治者给历史糊上的仁义道德一把撕了个干干净净,不但如何,还把批判的利剑直指向〝尧舜禹汤〞等〝圣贤〞,声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是〝厚而无形,黑而无色〞,进入〝无声无嗅,无形无色〞之境界.厚黑,真大学问也.文中为大家总结办事的二个妙法,一曰:补锅;二曰:锯箭.先说补锅法.有人欲补一锅,锅本一细小裂缝,然锅主不明其详.匠人乘其不备,以凿敲之,使之破损益多,后再补之.事成,告之锅主,锅颇多破损,吾费力补之也.锅主感动,幸遇巧匠也.史上善用此法者多.如那乾隆爷,知和珅大贪,心知肚明,不管.待其弥留,告其子孙,汝欲用钱财,杀一和珅可也.高明啊,实在高明之至.若众人贪,不如一人贪.众人贪,事难办;一人贪,何其省事也.观现今生活,上峰对下属之应对策略,需好好向前辈取经.再说锯箭法.有人中箭,求之于大夫.大夫以剪去其肤外之簇,事停,中箭者大惑,问之于大夫,应之曰:肤内之矢,内科之事也.哇塞,真正浆糊鼻祖也.至此,乃发现现今众人多精于此法.处理诸多烦事,需擅推诿之术,特别是官场之上.有人曰:待人待事,须有闪展腾挪之太极之法,非此难以善其自身.厚黑之道是人生成功的真谛.失败要学会去爬起.挫折要学会去战胜.困难要学会不回头;遭人暗算要学会不萎靡.深陷逆境要学会仍然顽强.曾经贫穷但要不奴颜.成功但要不为富不仁.有钱但不要不趾高气扬.忠厚但不要不任人宰割.潇洒但不要不留恋风尘.容貌平平但不要追求执着.愤世嫉俗但不要因小为之.处境优厚但不要不善待他人;不要因地位而异而区别看人.不要因时运不济而自暴自弃.不要因少年得志而得意忘形.不要因自己之错而迁怒他人.不要因贪污受贿而沾沾自喜.不要因短时风气而隐藏正气.不要因地位升迁而报复故人.不要因荣华富贵而抛弃真情.不要因一己私利而丧失良知.我不是圣人,不是完人,但我只要这样去想,这样去努力,有这个努力的过程,我就会爬出满是失败创伤的重茧.厚黑学读后感2很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点,因为性格与环境差距,不经常看书,所以一直没有拜读,前段时间,不经意在书店看到,就翻阅几页,为此稍有感悟,写出感言.厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮.黑心肝.但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——〝适〞,厚脸皮.黑心肝,一定要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚.极黑.厚脸皮:可以分化为〝不要脸〞和〝坚持〞.〝不要脸〞,似乎作者没有着重去讲述,作者也是通过〝坚持〞来做文章而已.本文要大家去〝厚〞,其实就是变向的要大家〝坚持〞,且非常的着重去讲这个〝坚持〞,因为厚脸皮也包含〝不要脸〞,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自己失败的原因.黑心肝:可以分化为〝卑鄙〞和〝果断〞.同样,〝卑鄙〞也不是作者着重去讲述的,作者是希望大家可以〝果断〞,同样因为黑心肝也包含〝卑鄙〞,就是要大家不去在乎善恶的〝果断〞,也就是,不要让仁义成为自己失败的原因.厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈.厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在〝厚黑〞两字.一般人往往只在意眼前利益,如果用第一种境界〝厚如城墙,黑如煤炭〞的方法,能立马见到效益,但不能长远.比一般人聪明一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用〝厚而硬,黑而亮〞之法,可以到达最终目的,且久远.如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益.总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都可以像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的.也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的.做事情要坚持,而不去在乎自己是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自己是不是黑心肝,这样做真的有一定的正确性,而且绝对对成功是有帮助的.因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎〝善〞与〝恶〞,心中只去看〝成〞与〝败〞?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本.设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样子?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你.善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德.因此而得出的结论,我们千万不要去一味的.尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个〝度〞,适度就好.只有懂得适当的〝不善〞的人,才是更成功的人.厚黑学读后感3但是人跟人是不一样的,在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们,而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友.我老公说过一句话,我觉得非常经典:老公说朋友分两种,一种是关系,而一种是真正的朋友.前者是相互利用的关系,而后者是不计回报的关系.确实如此,如果你把所有的人都当成朋友,或许有人可以领情,也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你,而有的就不行了,那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐,而当你落马后,他就逃之夭夭,对你不理不睬了.这样的人在这个社会上有很多,但是由于咱们刚毕业,肯定分不清楚,所以在交友的时候一定要慎重,切勿把自己的所有都暴露出来,让别人看的一清二楚,有时候也应当有自己的秘密,打算,这不是说让你去算计别人,而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开,因为当你的心剥开后,并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它,当你碰到不把它当回事的人的时候,关上自己的心也会有伤口在那里.虽然我们都说交友不分富贵等级,不分年龄性别,但是有些时候,由于两个人的身份地位以及富裕程度不同,也会影响关系.以为现在的社会并不像古代时候,这是一个物质的世界,物欲横流,钱在这个世界上是一种必不可少的东西,虽然说有钱不是万能的,可是没有钱是万万不能的,建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们,但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些.当然,如果是真正的朋友,在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑,因为真正的朋友是不会在乎这些东西的,他在乎的只是你的心意而已.而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友,在帮助他们的时候也要注意方式方法,虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多为他们想想,考虑他们的感受,不要过多在金钱上面徘徊.因为当富人与穷人在一起的时候,除非是那种真的什么都不在乎的人,一般穷的那个人都会有点神经过敏,即使你做的一些事是无意识的,说者无心,听者有意,麻烦随之而来.朋友之间不能有同情心,只能有真心!因为当你觉得朋友可怜的时候,就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了,即使你是好心,也会让朋友觉得不舒服.所以收起你的同情心,用真心来对待朋友.不知不觉啰里啰嗦的写了这么多,以上都是李老师我个人的一点看法,嘿嘿,或许有些不成熟,但仍希望对大家有一定的帮助.些天我读完了《厚黑学》这本书.也许人们认为这是一本奸诈的得书籍.书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道,做奸诈这人.其实不然,他只不过是教人们如何达到目的,成就自己得梦想.即便其中有一些违背中国传统的思想的东西,但那也是对人性得揭示,是现实中实实在在的东西.希望各位能有志者有时间看一下这本书,会受益匪浅得.初读厚黑学感觉很吃惊,作者确实是一个了不起的人物.将中国所有得历史用两个字就概括出来了.〝厚黑〞它贯穿了中国整个历史,历代王朝都是因之生因之忘.作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史.刘邦时期的历史作为一个代表,作了一个深刻的讲解.作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破.厚黑学读后感4有人读了《厚黑学》,问李宗吾先生;〝老师,您这门学问博大精深,难以领悟,请您给我指示一条捷径吧?〞李先生问;〝你想做什么?〞他说;〝我想弄個官来做……〞李先生欣然答曰;好,我送你六個字,就称它为〝求官六字真言〞,照此去做,必然成功.下面就摘彔李先生的〝求官六字真言〞,愿网友共赏.求官六字真言:空.贡.冲.捧.恐.送.每個字都有其独到的意义和独特的效用. 1,空.即空闲之意,分两种,一指亊务而言,求官的人,一定要把一切亊放下,不工不商,不农不贾,书也不读,学也不教,一心一意,专门求官.二指時间而言,求官的人要有耐心,不能着急,今日不生效,明日再来,今年不生效,明年再来.2,贡.这個字是借用的,是四川的俗语,其意义等亍钻营的〝钻〞字.〝钻进钻出〞,可以说〝贡进贡出〞.求官要钻营,这是众人知道的,但是定义很不容易下.有人说:〝贡字的定义是,有孔必钻〞.我说:〝错了,只说对一半,有孔才钻,无孔者其奈之何?〞我下的定义是:〝有孔必钻,无孔也要入.〞有孔者扩而大之,无孔者,取出钻子,新开一孔.3,冲.普通所谓之〝吹牛〞,四川话是〝冲帽壳子〞.冲的工夫有两种,一是口头上,二是文字上.口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种.4,捧.就是捧場的意思.戏台上魏公出来了,那华歆的举动,是绝好的模范人物. 5,恐.就是恐吓的意思.这個字的道理很精深.官之为物,何等宝贵,岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分,还不生效,这就是少了恐字的工夫.凡是当轴诸公,都有软处,只要寻着他的要害,轻轻点他一下,他就会惶然大吓,立刻把官儿送来.恐字与捧字是互相为用的,善恐者,捧中有恐,旁观的人看他在上峰面前说的活,句句是阿谀逢迎,其实是暗击要害,上峰听了汗流浃背.善捧者,恐中有捧,旁观者,看他傲骨棱棱,句句话责备上峰,其实受之者满心欢喜,骨节皆酥.〝神而明之,存乎其人〞〝大匠能与人视矩,不能使人巧〞,是在求官的人细心体会.最要紧的,用恐字的時候,要有分寸,如用过度了,大人们老羞成怒,作起对来,岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用.6,送.即是送东西,分大小两种,大送,把银元钞票一包一包的拿去送;小送,如春茶.火肘及请吃館子之类.所送的人分两种,一是操用舍之权者,二是未橾用舍之权而能予我以助力者.这六字真言,字字珠玑,字字如钢弾,以槍发之,百发百中.在我们的现实生活中,一些人毫无真才实学,只会吹牛拍马,阿谀逢迎,造假制假,行贿买官,而我们有些官员经不起诱惑,纷纷被六字钢弾所击倒,让那些既无德又无才的人混进干部队伍,甚至爬上髙级领导岗位.我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的〝求官六字真言〞增强对亊物.对人亊的分析鉴別能力,把好用人关,纯洁干部队伍.厚黑学读后感5〝进步在于阅读,成长在于阅读〞在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言.这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:〝自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数〞.那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔.读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解.〝李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者.〞这是网络上比较火的对李宗吾的看法.《厚黑学》以三国英雄.楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念.《厚黑学》中用了三步概括厚.黑三种境界的人:一.厚如城墙,黑如煤炭;二.厚而硬,黑而亮;三.厚而无形,黑而无色.从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人.先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现〝人之初,性本恶〞的个人观点.而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈.在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:〝为人处世非有〝厚〞的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的.〞所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福.在这本书中,〝黑〞也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利.这本书中所说的〝黑〞,不是简单的诡计多端.阴险狡诈,它更包容了睿智.谋略与远瞩的深刻内涵.谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的.在现实的社会中,在世事纷繁.人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟.呼风唤雨.左右逢源.一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?俗话说:〝君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫.〞然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世.以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒.我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义.厚黑学读书心得800字。
厚黑学的心得和感受
厚黑学的心得和感受（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、工作计划、演讲致辞、规章制度、合同协议、条据文书、励志名言、好词好句、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work summaries, work plans, speeches, rules and regulations, contract agreements, policy documents, inspirational quotes, good words and sentences, teaching materials, other sample essays, and more. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!厚黑学的心得和感受厚黑学的心得和感受(优秀8篇)厚黑学的心得和感受要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的厚黑学的心得和感受样本能让你事半功倍，下面分享【厚黑学的心得和感受(优秀8篇)】，供你选择借鉴。
《厚黑学》的读后感(精选11篇)
《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感（精选11篇）《厚黑学》的读后感篇1“脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。
李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。
首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。
对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。
但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。
而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。
这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。
生活中，我们怕丢面子儿丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩。
却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。
可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。
这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。
只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。
接下来，我们谈“黑”。
黑，顾名思义，那就是心要黑。
在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。
刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。
《厚黑学》读书笔记
《厚黑学》读书笔记最近读了李宗吾先生的《厚黑学》，感觉真是一本让人又爱又恨的奇书。
这书开篇就抛出了一个惊世骇俗的观点：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
”一开始看到这句话，我差点把书给扔了，心想这都啥歪理邪说啊！但耐着性子读下去，才发现其中大有乾坤。
书中提到，三国时期的曹操就是典型的心黑代表。
他那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，把他的心黑展现得淋漓尽致。
曹操刺杀董卓不成，逃出京城，与陈宫一起误杀了吕伯奢一家。
知道自己杀错了人，不仅没有丝毫愧疚，反而说出了那句千古名言。
这心可真是够黑的啊！但你还别说，在那个乱世，心不黑一点，恐怕很难成就一番大业。
再说说刘备，那就是面厚的典范。
他依附着刘表、孙权等各路诸侯，总是哭哭啼啼，一副可怜相，靠着自己的厚脸皮到处寻求帮助和支持。
尤其是在长坂坡，赵云为了救他的儿子阿斗，在敌阵中杀了个七进七出。
当赵云把阿斗交到他手中时，他居然把阿斗往地上一扔，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”这一扔，把赵云感动得那叫一个死心塌地。
刘备这厚脸皮的功夫，真是用到了极致。
不过，这厚黑可并不是让我们去做坏人，去为非作歹。
而是让我们看懂人性，在这个复杂的社会中更好地生存和发展。
就拿我自己的一次经历来说吧。
有一次，公司里有一个重要的项目，大家都想争取。
我和同事小王都对这个项目志在必得。
小王平时就是那种能说会道、八面玲珑的人，而我相对来说比较老实本分。
一开始，小王在领导面前各种表现，把自己的优势说得天花乱坠。
我心里那个着急啊，想着自己要是再不行动，这项目肯定就归他了。
于是，我也厚起脸皮，主动去找领导沟通。
我把自己对这个项目的想法和计划详细地跟领导说了一遍，并且表达了自己强烈的意愿。
领导听了之后，没有立刻表态，只是让我们回去等消息。
那段时间，我心里七上八下的，不知道结果会怎样。
我不停地反思自己，是不是哪里说得不够好，是不是表现得还不够积极。
就在我胡思乱想的时候，领导把我叫到了办公室，告诉我，这个项目交给我负责。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《厚黑学》读书笔记(精选多篇)正文第一篇：厚黑学读书笔记为人处世厚黑学读后感书名：李宗吾为人处世厚黑学作者：马银文出版社：中国物资出版社内容摘要：厚黑学提倡知足常乐。
人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到而苦恼。
聪明的人应该对于那些自己得不到的东西而视而不见，假装糊涂。
知足常乐，多年来许多哲人无不重视这一真理，用自己的经历诠释知足常乐。
舍得舍得，有舍就有得，小舍小得大舍大得。
一件东西总是紧紧的抓在手里，不舍得放下，手里就没有多余的空间来接其他东西。
舍得是辩证关系，旧的不去新的不来。
虽然人们都明白“凡事有舍才有得”的道理。
可许多人一遇到事就犯浑，在为人处事中斤斤计较，生怕自己损失点什么，而厚黑学从人本恶出发，认为在为人处事的全过程中，谁也无法避开风险。
要想有大成，就一定要彻底杜绝犹豫不决，患得患失的毛病，不要总盯着鼻子前的蝇头小利。
为此，厚黑学教主李宗吾提醒我们：千万别忘“舍不得孩子套不住狼”的道理。
为获大利，就不能计较一时的得失，因为真正笑到最后的人往往就是拿到西瓜而不在乎丢掉一两粒芝麻的厚黑之土。
--------摘自第九章.7关于知足常乐，语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。
故知足之足,常足。
”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
佛家弥勒佛就是知足常乐的典型代表。
有关于他的对联：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。
弥勒佛的由来是因其大肚能容，不计较人世间的是非憎爱，肚量大，心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处；笑口常开，乐观的看待事物，从而悟道成佛。
神话中的弥勒佛是知足常乐的化身。
神话人物也是人们思想意识的结晶，人们追求知足常乐，对知足常乐的向往，从而刻画出这样一个人物，作为人们精神的依托。
在生活中追求心胸宽广、知足常乐。
只有知足，就能够快乐的生活，以乐观的眼光看待事物，一切都是个很美好的。
人生就是一个不断获取的过程。
知足，应该是得到了什么。
如果是精神性的东西，比如说是荣誉，是会乐的。
人们往往在比较中来获得心理上的平等与不平等、满足于不满足。
如果单一的追求不满足、不平等，就会陷入无限的烦恼中，从而对生活产生厌倦。
自然就不会有快乐的心境。
有句俗语：“吃着碗里的，看着锅里的”。
就是典型的不满足，导致人陷入不良的心理，把自己的生活弄得乱七八糟，烦恼自然随之而来，就不会有知足常乐。
究其人的烦恼都是因自己过多的追求而来。
懂得知足，生活也就不会过累，而人的心情自然就会好，才能达到长乐的境界。
知足是世俗心态的超越，是精神财富的积累，是物质财富的满足。
生活中何以知足常乐？与人无争，心情舒畅，行也安然，坐也安然，贫也安然，富也安然，名也不贪，利也不贪。
能忍自安，清静无为就是知足常乐。
<<老子>>有云:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.知足常乐,实际是在无穷的欲望和有限的资源之间找到平衡,可以说,知足是一种智慧,常乐是一种境界.知足常乐并不是安于现状,不思进取,或固步自封,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对既有潜力的充分发掘和自身资源的充分利用.安于现状,不思进取,固步自封恰是因为贪图安逸放纵身心,没有适可而止的精神和知足常乐的心态.舍得：有舍就有得，有了付出就会有收获；小舍小得，大舍大得，付出的少得到的也就少，付出的多得到的同样就会多。
舍与得之间是辩证的。
俗话说：“退一步，海阔天空”。
退一步实际就是舍，是放弃。
放弃也是一种平等。
舍与得，是极其耐人寻味的两个字。
静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。
这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
舍得，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力。
舍得语出自佛学，后被老庄道教所用。
随之渐渐深入到人们的生活中。
生活并不是一帆风顺的，很多时候我们需要学会放弃，放手不代表对生活失职，它也是人生中的契机。
学会放手要比学会紧握更难得，因为那需要更多的勇气。
舍得的含义，是有舍才有得，要想得，必须舍弃。
人生在世，要想得到某些东西，需要舍弃很多，就像天下没有免费的午餐。
“鱼和熊掌，不可得兼”道理人人都知道的，舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
有时候那些快乐的人，反倒是曾经舍得过的人。
曾经有一个故事，一个老人在火车的旅途上，看着窗外的风景。
一不小心，袋子里的新鞋子掉到窗外。
旁边的人都可惜的叹气这么好的一双鞋子。
老人顺手又把另一只鞋子扔下火车。
旁人都对老师的举动大吃一惊。
老人笑着说，既然我就剩一只鞋子了有什么用处倘若别人捡到了一双那么他就能穿这样不是很好吗？旁边的旅客们都为老人这种舍得的气度拍起掌声了老师笑着对大家说这是一种美好的品质。
懂得放手，收获的就是一切，心中欲念使我们放不下内心的欲望与执着，一直约束我们。
有时候执着并不是一件好事，太过于执着不懂得放手到最后是失败、是后悔，而不是期望的结果。
不要以为失去了就是永远的失去，舍了该舍的，就会得到该得的。
知足常乐、舍得是做人、学习、工作中重要的一个策略，懂得快乐，懂得知足，懂得放下。
就会得到更多的成功。
整天闷闷不乐，死钻牛角尖，反而更不好，快乐是生活中重要的角色，学会知足常乐，学会舍得，我们的生活将变得更美好，更加多姿多彩。
第二篇：《厚黑学》读书笔记《厚黑学》读书笔记统计10011102100132高健本书以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑的心得，深度剖析了人性，并且介绍了练成厚黑的三个步骤。
书中提到曹操，他的特长，全在心肠黑。
他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地曰：“宁我负人，无人负我！”。
心肠之黑，真是达于极点。
有了这样本事，当然称为一世之雄。
确实，在三国之中，心最黑，非曹操莫属。
其次要算刘备，他的特长，全在脸皮厚，但是他的心没有曹操黑，所以最终未能成就霸业。
他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下。
而且善哭，著《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。
所以俗语云：“刘备的江山，是哭出来的。
”这是一个大有本事的英雄，他和曹操，可称双绝。
当他们煮酒论(本文来自好)英雄的时候，一个心肠最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，鄙卑不足道，所以曹操曰：“天下英雄，惟使君与操耳。
”此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然袭取荆州，把关羽杀了，心肠之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。
他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丕驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度，比刘备稍逊一点。
他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼具，也不能不算是一个英雄。
他们三个人，把各人的本事施展出来，你不能征服我，我不能征服你，那时的天下，就不能不分而为三。
同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。
刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？”增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多。
随便都可以攻进去。
他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事。
可见只凭心肠黑，脸皮不厚也是不行的。
所以成大事者脸要厚心要黑，而且脸要厚的彻底，心也要黑的彻底。
这也是在当下社会一个人要取得成就，实现个人理想的必要途径。
本书中介绍了厚黑学共分三步功夫。
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。
起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。
最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。
到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。
所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。
深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。
深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。
至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。
有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到?无声无臭?方能终止；学佛的人，要讲到?菩提无树，明镜非台?，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到?无形无色?，才算止境”。
总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
在现实生活中，很多人只在乎眼前利益，他们“厚如城墙，黑如煤炭”，或许能带来很大的收益，却不是长久之计，因为他们的本性总有一天会暴露出来。
这些人占了大多数。
而有少部分人“厚而硬，黑而亮”，他们明哲保身，志在取得长远利益，不在意当下。
这些人往往事业有成。
而厚黑的第三步，能达到这种境界的人寥寥无几，甚至是没有。
李宗吾对人性的理解与概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，揭露的是人性黑暗的一面，以不同的观点解读了人性。
我们应该怀着理性的态度解读人性和看待这本书，并且思考其中的道理，从而更好的在日益复杂的现实社会中生活。
第三篇：厚黑学之读书笔记厚黑学之读书笔记在此摘选本人部分读书笔记，自认为做到了辩证阅读，但有些内容仍不免贻笑大方，希望大家多多批评。
此书作者“厚黑主教”李宗吾，一生秉性耿介,为政清廉,家业绵薄，卒于贫困。
大言不惭地评论李大师的作品，令我好生不安，呵呵。
当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。
”这里说句题外话。
煮酒论英雄，天下英雄，只有你我两人而已！这等豪言壮语、气度胸襟，真是令人心向往之。
他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。
纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。