宫怨诗摘抄--经典

原文
[1]新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁作合欢扇，团圆似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉意夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 注释： 纨wan，二声，细绢即很细的丝织品。 箧qie，四声，箱子一类的东西。 笥si，四声，盛饭或衣物的方形竹器。 皎洁句：“皎”一作“鲜”。 团圆句：“团圆”又作“团团”。 凉风句：“风”一作“飚”。
Hale Waihona Puke 春怨 作品原文 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
注释译文 [注释] 金屋：原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇事。这里指妃嫔所住的华丽宫室。 [译文] 纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临； 锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。 庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽； 梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
诗歌简介 唐代诗人白居易写过一首《陵园妾》，描述了为皇帝守陵的宫女形象：陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。 山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。 四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。 这些守陵的宫人也曾拥有青春美丽的容颜，但是命途多舛，薄命如叶，在后宫得不到皇帝的恩宠，只能长年奉守陵园中的宫室，在无尽的愁思中虚度年华，任凭红颜老去。被遣派守陵的原因是在宫中的争宠斗争中失败，被猜忌、被迫害，成为牺牲品。告别亲人，被宫中太监押送到陵园来，锁住的是大门和无望的青春，到死都出不去。陵寝前面植松为门，四周植柏筑墙，环境清冷寂寥，甚至阴森恐怖。重阳节、寒食节，一年年的菊花黄梨花白，泪落无人见。长安大明宫的宣徽殿、浴堂殿曾经留有与君王欢聚的情景，但是失宠或者从来就不曾得到君王眷顾的宫人何止三千人呀。这些无宠的宫人不妨轮流来这里守陵，共同分担这份凄苦无助。最后这想法其实是与制度不符的，因为山陵的嫔妾本为已经侍奉前朝的宫人，在皇帝死后来守陵，不存在轮转的可能。 把守陵作为制度始于西汉。不仅皇帝死后要命令那么多宫女去陪着他，有时候皇后、太后单独下葬，也会安排一定数量的守陵宫女。西汉初年，吕后妒恨刘邦的宠妃，在高祖驾崩之后，吕后便把那些没有生育子嗣的嫔妃打发到陵园去居住。汉武帝后宫人数膨胀，他死后，守陵的嫔妃宫女人数更多。
团扇歌
题解
本诗见于《昭明文选》及《玉台新咏》，宋人郭茂倩《乐府诗集》载入《相和歌·楚调曲》中，题为汉班倢伃作，亦作《团扇诗》。据《玉台新咏·序》曰，班为赵飞燕所谮、失宠、幽居于长信宫，“乃作赋自伤，并为怨诗一首。”一说此诗乃古辞，或曰古辞已失传，此乃后人托名之作。本诗中作者借物以抒其哀。
宫怨诗名作 春宫怨 早被婵娟误 欲妆临镜慵 承恩不在貌 教妾若为容 风暖鸟声碎 日高花影重 年年越溪女 相忆采芙蓉。 吴宫怨 吴宫四面秋江水 江清露白芙蓉死 吴王醉后欲更衣 座上美人娇不起 宫中千门复万户 君恩反覆谁能数 君心与妾既不同 徒向君前作歌舞 茱萸满宫红实垂 秋风袅袅生繁枝 姑苏台上夕燕罢 他人侍寝还独归 白日在天光在地 君今那得长相弃 怨歌行 新裂齐纨素 皎洁如霜雪 裁为合欢扇 团团似明月 出入君怀袖 动摇微风发 常恐秋节至 凉风夺炎热 弃捐箧笥中 恩情中道绝
宫怨诗的类型 1.诗人替怨。举例：王昌龄《西宫春怨》、《长信秋词》。《西宫春怨》云：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。却恨含情掩秋扇，空悬明月待君王。” 2.诗人观怨。举例：王建《宫词》：“往来旧院不堪修，教近宣徽别起楼。闻有美人新进入，六宫未见一时愁。” 3.宫女自怨。举例：玄宗天宝年间宫人《杏叶诗》云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”
作品原文 上阳白发人（1） 上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。 绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。（2） 玄宗末岁初选入，入时十六今六十。 同时采择百余人，零落年深残此身。 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。 皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。（3） 未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。（4） 妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。 宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。 耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。（5） 春日迟，日迟独坐天难暮。 宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。（6） 莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。 唯向深宫望明月，东西四五百回圆。 今日宫中年最老，大家遥赐“尚书”号。（7） 小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。（8） 外人不见见应笑，天宝末年时世妆。 上阳人，苦最多。 少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！ 君不见昔时吕向《美人赋》，（9） 又不见今日上阳白发歌！[1]
陵园妾
诗歌原文 陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。 山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，绿芜墙绕青苔院。 四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。
宫怨诗代表作 唐代诗人写了大量的宫怨诗。但它不同于六朝及唐初那些专门描写宫庭绮靡生活的宫体诗，而是以描写宫女幽怨为主题的。白居易的《上阳白发人》、《陵园妾》，刘方平的《春怨》，顾况、刘禹锡、朱庆余的《宫词》，王维的《秋夜曲》，杜牧的《秋夕》，李白的《玉阶怨》，谢眺《玉阶怨》等等，不胜枚举。绝句圣手王昌龄则更写了著名的《西宫春怨》、《长信秋词》。这些宫怨诗大都从不同角度，描写了宫女（或嫔妃）们的悲惨生活和精神痛苦。但是，它们却有个共同之点，都把宫妃们的怨恨，归之于失宠或不得宠而生的怨望，而且都只表露宫女们生活的一角，或则说得很含蓄。
宫怨诗
宫怨诗的简介 在中国封建社会，宫廷的婚姻制度颇为畸形而不合理。皇帝一人拥有配偶成百上千，所谓“三宫、六院、七十二妃”，“后宫佳丽三千人”(具见白居易诗）。而有幸承皇恩得宠的宫女则少得可怜，绝大多数的宫女只能在深宫之中虚度光阴，浪费青春，发抒怨情：“雨露由来一点恩，争能遍布及千门？三千宫女燕脂面，几个春来无泪痕?”于是，有了为数众多的宫怨诗。汉代班婕妤的《怨歌行》是现存最早的宫怨诗，正如孙月峰所说的“此后世宫词之祖”。唐宋是宫怨诗的鼎盛时期，写宫怨诗的诗人多，诗作更多，不少诗词大家，如李白、杜甫、白居易、陆游等，都写过宫怨诗，只不过数量有多有少罢了。
上阳白发人
《上阳白发人》是唐代诗人白居易创作的一首政治讽喻诗。此诗通过描写一位上阳宫女长达四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，同时对封建帝王强制征选民间女子以满足自己淫欲的罪恶行径提出强烈的控诉。全诗兼用叙事、抒情、写景、议论等多种表达方式，音韵转换灵活，长短句错落有致，语言浅显，含义深刻，充分揭露了封建社会的黑暗。
评析
从字面看，本文似是一首题咏扇子的咏物诗。然否，虽句句不离扇，却字字不离人，寓情于物，委婉地写出了一位薄命女子的怨情。 开头四句：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月。”字面简洁，然语气凄切。其表面赞美团扇的精美，实乃借喻人物的高洁秀丽。这也是作者对自身经历精炼而心酸的回忆。其本民间女，有如齐纨素一样无瑕。被选入宫后，仍光彩夺目。这为其后文作了一铺垫。 “出入君怀袖，动摇微风发。”然夏日之无长，其用久将置。“常恐秋节至，凉意夺炎热”一句点出了作者的恐惧之情。炎热的夏日不能常驻，其青春美貌也会随时光流逝，她预感自己终将被新宠代替。“弃捐箧笥中，恩情中道绝”。此时，她就象搁置在箱匣中的团扇一样，被人遗弃，幽居冷宫。 全诗突出一“哀”字。虽语言清丽，不尚新巧，读来平平淡淡，但其哀怨之情却充斥于字里行间，具有深远幽长的艺境。正如有评曰：“不尚奇巧，平直感人”。此评甚佳。