择日格局

擇日格局先賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。

如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。

如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。

若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。

注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。

生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。

擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。

但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。

注：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。

有上上吉課，當仁不讓，取而用之。

如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。

天地同流格：天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。

然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。

昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。

何也？蓋主命所合不同也。

己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚党，安得不大凶？經雲：「梟神奪食。

」蓋梟印克子星也。

本身未遽死，猶幸四未比命也。

此課所宜壬生人吉。

四丁與壬合，合財也。

午生人吉。

四未與午合，又四丁祿聚午命也。

甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。

又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。

但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免氣，故次吉。

昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。

己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。

注：古人造葬八字，多以地支補龍，以即地支多取三合局或一氣。

天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。

或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。

楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。

注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。

今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。

此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。

曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。

注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。

又四點壬祿到亥龍亥命。

四寅與亥命亥龍合。

四壬水又補亥龍。

上上吉課。

楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。

蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。

主命非戊則癸或子命。

注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。

天元一氣格：天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。

楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。

記曰：「四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。

」蓋丙午命，丙與四辛幹合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，醜月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。

不利乙生者，四辛克也。

天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。

切忌羊刃刑沖克破，凶。

楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。

注：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（醜月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。

或謂醜月未日卯時，子月午日寅時，一沖一合相抵，沖合均無作用。

地元一氣格：地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。

郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。

蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。

記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。

甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。

楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年，進入田莊，大發非常。

廖公為鍾氏下，祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。

按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。

山龍皆合大格，故葬後富貴不替。

楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。

注：此取壬龍四長生在申，補龍。

兩幹不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。

丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。

惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。

比助格：比助者，或與幹比，或與支比。

「幹比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲幹比之。

乙龍乙山乙命，柱中用四乙幹比之。

「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。

與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。

例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命幹比，亦為比助格。

陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。

注：蓋四幹與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。

醜月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。

氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。

官星格：官者，有正官、偏官。

正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。

正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。

不合則不宜多，官多反見克。

至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。

然柱中要合扶補龍，方為得法。

曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。

注：此課「鼇頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。

按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。

若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。

昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。

注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。

二庚辰納音金，故又名「金神格」。

曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山向主，妙理無窮也,後果出狀元。

財神格：財者，有正財、偏財。

財乃養命之源，然亦喜合有情。

如甲命用四己、四醜，未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。

乙命用四己、四醜，未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。

四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。

昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。

記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。

注：壬命與丁幹及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。

祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。

蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。

印綬格：亦稱「正印格」。

印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。

偏印為梟神，不吉。

如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。

又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。

梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。

昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。

堆格：堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。

又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆幹堆支。

又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、又謂堆幹。

寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。

聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。

聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。

聚馬格，如巳酉醜龍山命用四亥之類。

聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。

聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免氣，龍山不宜）之類。

聚財格，又謂堆財，如丑艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。

以上皆上格，吉。

聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。

聚盜，如庚龍用四癸之類。

以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。

楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時，以四辛幹聚祿於酉山，又聚貴於午命也。

注：此課今日地師決不敢用，蓋醜月未日為月破，酉山卯時為沖山。

可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。

楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。

楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。

辰山水土長生于申，故亦為「聚寶格」。

拱格：拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩幹不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。

以兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。

在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。

大抵馬不宜拱，馬拱則不行。

俱要扶補得法。

楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。

蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。

記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。

楊公為京兆侍禦造宅，時侍禦致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。

蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。

時侍禦年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。

陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。

此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。

遙格：遙者，邀也，邀而合之也。

或邀祿，或邀貴。

有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。

三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。