2020国考公务员常识判断题之古代婚姻守则.doc
婚俗知识问答题库
婚俗知识问答题库第一篇：婚俗知识问答题库第一组一号题1.新郎、新娘的胸花应该戴在左边还是右边？答：左边2.西式婚礼中新郎新娘的站位是男右女左吗？答：是（对）3.钻石婚是指结婚45周年纪念日吗？答：不是（不对）4.“在天长做比翼鸟”的下一句是？答：“在地永结连理枝”5.传统婚俗中的“三书”是指聘书、礼书、迎亲书吗？答：是（对）6.古代迎亲路线是逆时针还是顺时针？答：逆时针7.回门一般在婚后的第几天进行？答：第三天8.最早禁止买卖婚姻的帝王是不是李世民？答：是（对）9.举办了婚礼仪式是否就意味着是合法夫妻了呢？答：不是（不对）10.歌曲《我只在乎你》歌词：任时光匆匆流去我只在乎你，下一句是？答：心甘情愿感染你的气息二号题1.新娘的手捧花与新郎的胸花之间的关系是不是胸花是手捧花束中的一朵？答：是（对）2.传统婚礼中用什么挑起新娘的盖头？答：秤杆或如意3.结婚60周年纪念日的雅称是？答：钻石婚4.中国婚礼形成定制是在周代开始的吗？答：是（对）5.请问订婚受不受法律保护？答：不受6.在婚宴当中，按照酒杯的不同种类，斟酒的程度是不一样的，其中白酒应该斟满，对还是不对？答：不对7.古代婚俗中，新郎官“踢轿门”是不是压新娘威风的意思？答：是（对）8.传统婚礼中新郎新娘过“火盆”是什么意思？答：将来子孙兴旺或寓意婚后日子红红火火（任一即可）9.传统婚礼中，掌握婚姻的喜神是月老吗？答：是（对）10.新中国颁布的第一部《中华人民共和国婚姻法》是在1949年颁布的吗？答：不是（不对）三号题1.“双喜”字的由来是出自王安石的典故，对吗？答：是（对）2.中国的第一个“媒人”是女娲吗？答：是（对）3.在迎亲的路线设计上，自古就留下来的婚庆风俗习惯是什么？答：“不走回头路”4.“月上柳梢头，人约黄昏后”是王维的诗句吗？答：不是（不对）5.西方情人节是哪一天？答：公历2月14日6.在讲究的婚礼中，进行到婚宴的时候，新娘更换的服装一般不用什么颜色？答：白色7.我国的新婚姻法是在2012年修正的吗？答：不是（不对）8.在中国的文化中，“丈夫”一词的本意是在一丈之内保护妻子的男人吗？答：是（对）9.歌曲《水晶》歌词：爱一个人有缤纷心情，下一句是？答：看世界仿佛都透过水晶10.在西方婚礼文化中，掌管爱情和生育的神是赫拉吗？答：是（对）四号题1.99朵鲜花的含义是天长地久吗？答：是（对）2.中国传统婚礼中，揭盖头一般在什么时候？答：新人入洞房后3.新郎、新娘互戴结婚戒指的习俗起源于希腊吗？答：不是（不对）4.中国传统婚礼的流程是：亮轿、发轿、下轿、拜天地、见礼、闹洞房，对吗？答：是（对）5.婚礼上的主婚人是什么人？答：新郎官的爸爸或新娘的爸爸（任一即可）6.中国情人节是哪一天？答：农历7月7日7.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是谁的诗句？答：秦观（秦少游）8.回族的婚礼是由清真寺的主持主持的吗？答：是（对）9.中国传统礼仪以左为上，以东这个方向为尊对吗？答：是（对）10.新娘下车“撒花瓣”是由中国古典婚礼中撒谷豆这项礼节演变而来的，对吗？答：是（对）五号题1.11朵鲜花的含义是不是一心一意？答：是（对）2.婚礼上的证婚人是什么人？答：两位新人单位的领导3.西式婚礼中，新娘穿白色礼服，白色象征着爱情，这是从什么时期开始的？答：罗马时代4.白色情人节是哪一天？答：公历3月14日5.传统的旧式婚礼中，新娘出阁前必须要做的一件事是什么？答：开脸或挽面，现在成为化妆。
公务员公共基础文化历史知识：古代礼仪
公务员公共基础文化历史知识：古代礼仪古代常见礼仪有哪些呢?小编为大家提供公务员公共基础文化历史知识：古代礼仪，一起来学习一下吧！希望大家在平时多积累文化历史知识！公务员公共基础文化历史知识：古代礼仪中国古代礼仪文化源远流长，“礼”深入到社会的各个层面。
常见的古代礼仪及其内容如下：膜拜行李时，两手放在额上，长时间下跪叩头。
后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式稽首九拜中最隆重的拜礼，常为君子拜见君王时所用，后来在一些家祭中也用此大礼朝觐古代宾礼之一。
为周代诸侯朝见天子的礼制，春秋两季朝见天子，合称为“朝觐”揖让一指古代宾主相见的礼节;一指禅让，即让位于比自己更贤能的人斋戒古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬的活动虚左古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”婚管礼古代嘉礼之一。
古代贵族男子二十岁行冠礼之后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼后也可结婚六礼中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎公务员公共基础文化历史知识：中国传统理念一、中国传统理念介绍三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子。
三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常是指仁、义、礼、智、信。
伯仲叔季指兄弟长幼的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季五行学说认为宇宙万物都由木、火、土金、水五种基本要素的运行(运动)和循环生克变化所构成，属于古代朴素唯物主义思想。
避讳指在中国古代社会，君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。
避讳的种类包括国讳、家讳、内讳、圣讳、宪讳、个人讳等。
阴阳是中国古代先贤创立的哲学范畴。
古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联系的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。
在古代，人们常称山的北面为阴，南面为阳;称河流的南侧为阴，北侧为阳。
二、中国传统理念相关练习题汉代董仲舒提出了“三纲五常”，所谓“五常”指的是( )。
中国历史文化 中国古代的婚姻和婚姻制度
恩格斯： “一夫一妻从一开始就具有了它的特殊 的性质，使它成了只对妇女而不是对男子的一夫一 妻制。”
第二节 中国古代的婚姻制度
+ 嫡庶有等的妻妾制 + “士庶不婚”的门第制 + 同姓不婚制 + “七出之条”的离婚制度 + 婚龄制度
嫡庶有等的妻妾制
今制皇族师傅王公侯伯及士庶之家不男女同姓其生不蕃国语晋语四近亲不能结婚现代婚姻法同宗共姓皆不得为婚违者各徒三年唐律户婚律19前贫贱后富贵20男16女14明洪武令大清通礼21早婚社会需劳动人手增加国家税收战争急需夫妻年龄相差悬殊老夫纳少妾22正婚礼23纳吉
中国历史文化 中国 古代的婚姻和婚姻
制度
+
关于婚姻，您怎么看？
近亲不能结婚——现代婚姻法 + 同宗共姓，皆不得为婚，违者各徒三年—
— 《唐律·户婚律》
“七出之条”的离婚制度
+ 周代就有男子离婚的七项条件 “七去” + “妇有七去……不顺父母去，为其逆德也
；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也； 妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共 粢盛 ；口多言，为其离亲也；窃盗，为其 反义 也。 + 三不去：有所娶无所归
三、对偶婚
一个男子和一个女子在 或长或短的时间内形成 的一种不牢固的夫妻关 系。 摩梭人走婚习俗
四、一夫一妻（专偶婚）与一夫多妻婚
专偶婚制的确立以父权制取代母权制，以及生产 资料私有制为基础的；专偶婚家庭中，妻子、 财产及子女均为丈夫私有，妻子的职能主要是 生育子女，延续父权世系。
《礼记·郊特牲》：“男帅女，女从男。” 谚语：“娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打。”
中国古代婚姻制度正文
中国古代的婚姻制度一中国古代的一夫一妻多妾制在有文献可靠的历史中，中国古代的主流婚姻制度从来都是一夫一妻（多妾）制。
那为什么不是一夫一妻制（占古代社会婚姻形态的绝大多数）或一夫多妻制（妾为什么不能视为妻）呢？理由如下：（一）古代法律认可妾作为家庭成员的存在。
因为除非是刚刚有大规模的战争发生过，否则男女两性的比例不可能过分失衡，一夫一妻多妾制只是存在于上层社会的少数人之中，而人口绝大多数的劳动人民只可能是一夫一妻制。
但为什么说中国古代是一夫一妻多妾制而不干脆说就是一夫一妻制呢？个人认为，这个问题不能从婚姻形态的比例上来说，而应该从法理上来甄别——很多朝代的法律都有明文规定娶妾的种种限制，如《明律》中就规定“凡男子年满四十而无后嗣者得娶妾”（当然未必严格执行），这就从法理上肯定了妾作为家庭成员的地位。
我们不能因为一对夫妻没有子女就否认他们婚姻的事实存在，同样的，在古代法律认可妾的存在的前提下，我们也不能因为绝大多数的家庭没有妾，就把古代的婚姻制度简单称为一夫一妻制。
（二）妾的地位实际上介于家庭成员和奴仆之间，远远不能和妻相提并论。
《唐律》：“诸以妻为妾、以婢为妻者，徒二年；以婢为妾者，徒一年半；各还正之。
”《明律》：“凡以妻为妾者，杖一百；妻在，以妾为妻者，杖九十；并改正。
”明媒正娶的正妻，其娘家肯定是有一定的社会地位的，这些规定从法律上保证了正妻的地位，客观上也维护了社会的稳定。
另外说句题外话，个人以为《唐律》中严惩以婢为妾者，不仅仅是在维护伦理纲常，至少在客观上也是维护了婢女的人身利益，否则婢女必将成为主人任意玩弄的工具。
除法律的规定外，从婚俗上可以可以看出妾的地位远不能和妻相提并论。
第一，娶妻必须遵循或大体遵循“六礼”的规定，但娶妾则简单得多，有时甚至只是类似买卖。
第二，从妾的婚礼来看，妾和丈夫的地位完全没有形式上的对等，她必须像奴仆一样对主人夫妇行礼，有的地方甚至必须有主妇辱骂妾的程序。
第三，婚后妾也必须像奴仆一样侍奉主人夫妇。
中国古代文化常识系列之婚姻文化常识
中国古代⽂化常识系列之婚姻⽂化常识古代婚姻⽂化常识知多少1.姻亲:⾎亲的配偶，也就是直系亲属的配偶。
指⾃⼰直系、旁系⾎亲的配偶。
如⼉媳、姐夫等。
姻亲是以婚姻关系为中介⽽产⽣的亲属。
2.婚:古时婚字为昏，即⼥⼦出嫁要在黄昏时，明⽉照路，象征⾛着光明幸福之路，吉祥之意。
所以，在古代多是夜⾥娶亲。
3姻:结亲的男家，指夫或夫之⽗。
指联姻双⽅的男⼦，因此，有姻伯，姻兄，姻弟称呼。
4.六礼:中国古代婚姻的六种⼿续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
如，古装电视剧中，有交换男⼥双⽅⼋字的桥段，就是六礼之⼀“纳采”。
现在双⽅结婚的时候，挑选举⾏婚礼⽇⼦，就是六礼中的“请期”。
5.秦晋之好:春秋时，秦穆公是⼀个胸怀宽⼴的君主，在晋国动荡的时候，他帮助晋惠公继承君位，晋惠公不守信⽤。
秦穆公⼜帮助忠厚谦逊的公⼦重⽿登上君位，并将⾃⼰最喜爱的⼥⼉嫁给他，秦穆公宽⼴的胸怀成就了秦晋之好。
被传为千古美谈。
从⽽，晋两国不⽌⼀代互相婚嫁。
后泛指两家联姻。
6.举案齐眉:举案齐眉是⼀个成语，最早出⾃南朝·宋·范晔《后汉书·梁鸿传》。
指送饭时把托盘举得跟眉⽑⼀样⾼，以表⽰尊敬。
后形容夫妻俩夫妻互相尊敬。
7.红叶题诗:唐朝年间，后宫的宫⼥⼈数众多，⽽⾝处⾏宫的⼤多数宫⼥，却只能⼀⽣守空房宿。
相传彼时⽆数的上阳宫⼥题诗红叶，抛于宫中流⽔寄怀幽情。
后世多⽤红叶题诗来⽐喻男⼥之间奇特的姻缘。
8.婚冠礼:古代嘉礼之⼀。
《周礼》“以婚冠之礼亲成男⼥。
”古代贵族男⼦⼆⼗岁⾏冠礼，后即可成婚，并开始享受成⼈待遇。
⼥⼦⼗五岁⾏笄礼(笄：束发⽤的簪⼦）。
古时⼥⼦满⼗五岁便把头发绾起来，戴上簪⼦，然后就可以结婚了。
所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。
9.唱酬:古代⽂⼈交往、交友的礼俗，唱酬，古代诗词常⽤词汇，作诗与别⼈相互酬答，以表⼼志。
在宴饮场合聚会时更是不可有酒⽆诗，流⾏尽觞赋诗。
10.省:探望，古代是看望⽗母、尊亲的意思，是指嫁出去的⼥⼉归家探望⽗母。
2020年《婚姻法》知识竞赛试题及答案
2020年《婚姻法》知识竞赛试题及答案一、判断题1．婚姻法的法律规范可以分为义务性规范、禁止性规范、任意性规范三类。
（对）2．婚姻法的特点是普遍性、伦理性、道德性。
（错）3．离婚后，哺乳期的子女，必须随哺乳的母亲抚养。
（错）4、无配偶包括未婚、丧偶和离婚三种。
（对）5、有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或无力抚养的孙子女、外孙子女，没有抚养义务。
（错）6、婚姻法规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。
（对）7、婚姻自由包括结婚自由、离婚自由和再婚自由。
（错）8．非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。
（对）9、亲属是因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。
（对）lO．我国婚姻法规定直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。
（对）二、单项选择题1．我国现行的婚姻法是( C )。
A．1950年婚姻法 B．1954年婚姻法 C．1980年婚姻法D．1982年婚姻法2.我国公民甲与D国公民乙在C国结婚，根据我国法律，甲和乙的婚姻应适用：( D )。
A．中国法律 B．D国法律 c．我国与D国法律 D．c国法律3．甲方以自己名义为岳父母家盖房所借的钱，离婚时，应( C )。
A．由甲方偿还 B．由乙方偿还C．从夫妻共同财产中偿还 D．由甲岳父母偿还4．女方因人工流产或早产的，男方在（B ）内无权起诉要求离婚。
A.3个月B.6个月C.1年D.2年5．父母有抚养子女的义务，直至( B )。
A．子女成年为止 B．子女独立生活时为止 C．子女结婚时为止 D．子女工作时止6.陈某与温某于1997年结婚。
陈某婚前有一幢位于市区的房屋，结婚时未对该房屋作出特殊约定，婚后二人一直居于该房屋。
因该房屋年久失修，且过于简陋，经有关部门同意二人对房屋进行拆除重建，共花去费用4万元，但房屋产权证未作变更登记。
现二人因离婚起诉，上述房屋产权归属也发生争执。
依照法律，该房屋的产权应：( B )。
A．由温某享有 B．由陈某享有C．由温某和陈某共同共有 D．由温某和陈某按份共有7．中国人同日本人在中国境内结婚，适用( A )。
2020国家公务员考试行测常识判断知识积累之古代文学常识.doc
2020国家公务员考试行测常识判断知识积累之古代文学常识公务员考试行政职业能力测验主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包插言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分。
行政职业能力测验涉及多种题li类型，试题将根据考试li的、报考群体情况，在题型、数量、难度等方面进行组合。
了解公务员成绩计算方法，可以让你做到心中有数，认真备考。
大家都知道，行测总共包含了五个部分，最过神秘的要数我们的常识了，因为它要求我们上知天文下知地理，它进一步要求我们具备相对较广的知识范畴，从历史政治到地理化学, 从古诗新词到生活见闻从法律国情到经济科技。
在这其中，文学常识以强劲的势头出现了，从近五年的考情来看，平均每年出现2道题目，如果没有深厚的积累，确实很难选出答案，往往大多数同学都会呈现出“谈文色变”的情况，然而这个部分的积累一方面会增加我们的常识，另一方面也会做好言语部分的助攻。
骐骥一跃，不能十步，弩马十驾，功在不舍，大家加油啦！例1:杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离別之情。
下列名句中不是表达送别意象的是：A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关B.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新C.今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月D.庭院深深深儿许?杨柳堆烟，帘幕无重数【屮公解析】:选D项。
考察古典诗词屮“杨柳”意象的含义。
A项出自王之涣《凉州词》，此处杨柳指的是《折杨柳》曲，借而表达送别。
诗人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的《折杨柳》，春风是不会吹过玉门关的。
表达戍边战士对故乡的思念之情。
B项出自王维久负盛名的送别诗《渭城曲》，此处杨柳意指送别。
C项出自柳永《雨霖铃》，为柳永离开汴京南下时与恋人惜别之作。
D项出自欧阳修《蝶恋花》，主要描写闺中少妇的伤春之情。
综上, 本题选择D项。
其实我们常常考察到关于树木意象类的内容，我们做好相关的梳理就可以事半功倍啦!意象含义树木类松柏傲雪斗霜的典范，寓意正直，坚贞，顽强。
2020年国学知识竞赛精选试题库及答案(共130题)
范文2020年国学知识竞赛精选试题库及答案(共130题)1/ 62020 年国学知识竞赛精选试题库及答案（共 130 题） 1、一部著作的完成需要很长的时间，请问下列哪部著作的成书时间最长？（ A ） A《徐霞客游记》 B《说文解字》 C《天工开物》 D 《梦溪笔谈》 2、在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（ A ） A 左雄右雌 B 左雌右雄 C 雌雄同体 D 都是雌的 3、我们常把结了婚的夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：（ C ） A 丈夫把头发束起来 B 妻子把头发束起来 C 把夫妻头发束在一起 D 把头发都剪掉 4、古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是：（ A ）A“独行潭底影，数息树边身” B“鸟宿池边树，僧敲月下门” C“不见复关，泣涕涟涟” D“昔我往矣，杨柳依依”5、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。
请问这两个成语最初指的是什么？（ C ） A 文章 B 画作 C 乐曲 D 军人6、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（ A ） A 文景之治 B 光武中兴 C 贞观之治D 开元盛世7、北京有着三千余年的悠久历史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有着不同的称谓，下面哪个不是北京的别称？（ C ） A 大都 B 中都 C 上都 D 南京8、孔子提倡的中庸之道的理论基础是：（B ） A 阴阳五行 B 天人合一 C 道法自然 D 顺其自然 9 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的? （A ） A 儒家 B 法家 C 道家 D 名家10、俗话说“化干戈为玉帛”，干、戈都是武器，其中哪个指的是防御武器？（ A ） A 干 B 戈 C 都不指 D 都是 11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）Ａ、周 B、元Ｃ、商 D、夏 12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何” 一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ） A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。
2020公务员考试公共基础知识：中国古代选官守则.doc
2020公务员考试公共基础知识：中国古代选官制度2020公务员考试公共基础知识：中国古代选官制度这两天，最热门的话题莫过于国考。
国家公务员选拔考试，是目前我国最公平公正公开的选拔人才的考试之一。
那么，在中国古代，官员又是如何选拔出来的呢?一、世卿世禄制春秋及以前的朝代，官员主要通过世卿世禄产生。
世卿世禄是指官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度。
二、军功授爵制战国时期，秦国商鞅变法废除了世卿世禄制度，实行军功授爵制，按军功赏赐的二十等爵。
《史记》记载，秦国规定宗室非有军功论，不得为属籍。
明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。
有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
即依军功大小定贵族身分之高低。
三、养士之风春秋时期，养士者往往被描绘成野心家，收养私属、私卒、私士，被社会舆论所不容。
但到战国时代，只要是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为荣。
当时，以养士著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。
因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为战国四公子。
战国时期士无常君，国无定臣，从而形成天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。
此乃得士则昌，失士则亡之秋也的局面。
四、察举制察举制是一种自下而上的选官制度，确立时间是汉武帝时期。
它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
考核标准主要有：①孝廉。
孝廉是主要的考核标准。
孝、廉是孝子廉吏的意思。
孝是指孝敬父母; 廉是指清廉勤政。
起初举孝廉是以郡为单位，东汉时改以人口为单位。
孝廉出身的官吏，更被认为是正途、清流，很被看重。
②茂才。
茂才即秀才，是指有美才之人也，即优秀人才。
始于汉武帝时期，东汉时为避光武帝刘秀讳，改作茂才(茂材)。
③察廉。
察廉就是察举廉吏的意思。
与孝廉不同的是，被举为廉吏者，多为低级官员，而举为孝廉者，一般皆入朝为郎官。
2020年江苏省考公基知识：我国古代选官守则的变迁.doc
2020年江苏省考公基知识：我国古代选官制度的变迁2020年江苏省考公基知识：我国古代选官制度的变迁原始社会末期尧实行天下为公，选贤举能的禅让制。
尧禅让给舜，舜把王位传给了禹，而大禹传给了自己的儿子启，开始了家天下的局面，而选官制度也由此变成了以家世背景为基础的世卿世禄制。
世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。
禄是官吏所得的享受财物。
世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
即子孙世世代代沿袭继承祖辈的官爵、财物。
二、秦按功授爵秦国自商鞅变法之后便实行的：奖励军功，按功授爵。
打破了奴隶主贵族的世袭制，鼓舞士气，大大提高了秦国的战斗力。
三、两汉察举制、征辟制察举制是一种自下而上的选官制度，的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
征辟制是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
四、魏晋南北朝九品中正制中正官：掌管对某一地区人物进行品评的负责人，负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
九品：根据家世和个人品行定品级。
定品原则上依据的是行状，家世只作参考。
但晋以后完全以家世来定品级。
出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。
于是就行成了当时上品无寒门，下品无士族的局面。
五、隋至清科举制隋朝：隋文帝时废除了九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，标志我国科举制正式形成;唐朝：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;武则天时，首创武举和殿试;开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。
北宋：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，殿试成为定制。
为了防止考试作弊，实行糊名制，采取弥封誊录即将试卷上的姓名、籍贯密封。
明朝：开始采用八股取士，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体，有严格的规定，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
国学常识200题(公务员事业单位常考题汇总版)
国学常识200题01. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘02. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过03. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼04. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：（A）A、左手在外B、右手在外05. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：（A）A、忠耿正直B、刚愎自用06. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：（B）A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主07. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A、窗户B、卧具C、井上的围栏08. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：（A）A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏09. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：（B）A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红12. 下列哪个成语典故与项羽有关？（D）A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟13. 《百家姓》中没有下面哪个姓？（C）A、乌B、巫C、肖D、萧14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：（A）A、男角B、女角15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）A、50元B、100元C、200元17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）A、“白马非马”B、“指鹿为马”19. 古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上B、中午C、傍晚20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗21. “天时不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《庄子》22. 我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）A、欧阳修B、欧阳洵23. 文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？（B）A、李贺B、李商隐24. “大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？（B）A、长江流域B、黄河流域25. 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：（A）A、左雄右雌B、左雌右雄26. “结发”在古时是指结婚时：（C）A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27. “鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？（C）A、大草原B、盛产羊毛的地方C 、众多宫殿D、美丽的地方28. 《西游记》中唐僧的原型是：（A）A、玄奘B、鉴真29. 唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：（A）A 、独行潭底影，数息树边身。
2023届高考语文复习-文化常识之古代婚姻制度
文化常识之中国古代婚姻制度我国古代婚姻基本原则主要形成于西周，西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响，并且维护了男尊女卑的等级观念。
西周时期婚姻家庭制度已经较为完备，而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有着深刻的影响。
1、一夫一妻原则（一夫一妻多妾制）一夫一妻制度是在西周时期确立起来的，妻子是男性唯一的法定配偶，除了妻之外男性还可以娶多个女人，这些女人被称之为妾，其地位在妻之下。
妻妾地位的不同主要是为了确定继承权（嫡长子继承制），以避免引发纠纷、冲突。
夏商时期实行一夫多妻制，多个妻子之间没有高低贵贱之分，致使妻子们生下的继承人都有平等的继承权，各个继承人在家族、王位等继承问题上往往大动干戈甚至引发战争使得国家动荡。
西周吸取了夏商的教训在婚姻制度上确立了一夫一妻制度，明确家庭女主人的地位只有一个，子孙的继承权也以妻子所生的儿子优先，从而避免因继承所引发的争斗。
西周时期，礼法对贵族阶级在娶妻数量和妻子地位上都有具体的规定，天子的后宫由“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”组成，各有其品阶；诸侯一次可以娶九个女人，《春秋公羊传》中记载，诸侯从一个封地娶妻时，出嫁女一般会带着两个同姓女子作为媵一起出嫁，出嫁的新娘和陪嫁女子加起来一共不超过九个人，其中往往包括新娘的妹妹和侄女。
周礼对天子、诸侯要求一辈子只能娶一次亲，即使天子、诸侯的正妻去世了也不能另外娶妻，而是将妻子陪嫁来的媵侄娣升为继室，是所谓“一与之醮，则终身不二。
”西周时期的礼强调“礼不下庶人”，周礼是调整贵族婚姻家庭关系的行为规范，对当时的平民并没有多少约束作用，因而在这个时期民间盛行的应该还是西周之前的一夫多妻的婚姻制度。
春秋战国时期，随着井田制逐步瓦解，铁犁牛耕的发展，在平民阶层中个体家庭生活的独立性逐步加强，这个时期民间的一夫一妻制度逐步建立起来。
战国时期各国逐步建立起了“编户齐民”制度，使得一夫一妻的小家庭取得了极大的发展。
中国古代的婚姻制度知识点总结
中国古代的婚姻制度知识点总结中国古代婚姻制度是受到传统文化和价值观念的影响，呈现出独特的特点。
本文将从男女角色、婚姻形式、婚姻仪式以及婚姻的影响等几个方面对中国古代的婚姻制度进行知识点总结。
一、男女角色在中国古代的婚姻制度中，男性和女性在婚姻关系中扮演着不同的角色。
男性通常是家庭的主要经济支柱，负责养家糊口和延续家族血脉。
女性则被社会期望为家庭添福增丁，传宗接代。
另外，男性与女性在婚姻中的地位上也存在着明显的不平等，男尊女卑的思想较为普遍。
二、婚姻形式1. 包办婚姻：在中国古代，婚姻往往是由父母代为安排的，尤其是在封建社会中更加普遍。
父母会找到合适的家庭，通过红娘等中介人物进行联络、协商，最终达成婚姻协议。
2. 自由婚姻：一些贵族家庭或士人家庭的子弟相互之间可以自由选择配偶，主要基于双方的喜好、品德和家庭背景等因素。
这种婚姻形式相对较为少见，更多的是影响了较高社会阶层。
三、婚姻仪式婚姻仪式在中国古代具有重要的意义，也是彰显婚姻合法性和家族荣誉的重要方式。
婚姻仪式包括聘礼、婚宴和过门三个环节。
1. 聘礼：男方需向女方家庭送聘礼，包括金银珠宝和其他财物，以示诚意和家庭的经济实力。
2. 婚宴：在中国古代，婚宴是婚礼的重要环节，宴席规模和排场可根据两家的社会地位和财力水平而有所不同。
3. 过门：新娘离开娘家，跟随新郎转入新家，称为“过门”。
婚礼当天，会有丰富的仪式和祭拜活动来迎接新娘入门。
四、婚姻的影响婚姻对中国古代社会和个人都产生了深远的影响。
1. 家族延续：男性的婚姻责任是传宗接代，继承父亲的家业和族谱，确保家族的延续。
2. 社会地位：婚姻对社会地位有很大的影响。
通过婚姻可以加入更高社会阶层，提升自身社会地位。
3. 家族关系：婚姻不仅是两个个体的结合，更是家族之间的联姻，可以加强家族之间的关系和互动。
4. 妇女地位：古代女性在婚姻中的地位相对较低。
婚后，女性的身份基本上就是丈夫的妻子、子女的母亲，缺乏独立的社会地位。
2020年国家公务员考试法律基础知识复习题库150题及答案(精品)
2020年国家公务员考试法律基础知识复习题库150题及答案（精品）1.哪些情况算重婚？哪些情况不属于重婚？重婚，不但严重违反社会道德，更是一种犯罪行为。
重婚结成的婚姻必然是无效的。
根据法律规定，以下情况都属于重婚行为：（一）有配偶者与他人再次登记结婚的；（二）有配偶者与他人以夫妻名义共同生活的。
考虑到现实生活中的情况比较复杂，法律特规定如下几种情况不属于重婚行为：（一）有配偶者与他人偶尔通奸；（二）先有事实婚姻，后与他人登记结婚；（三）先有事实婚姻，后与他人有事实婚姻；（四）有配偶者被拐卖后被迫再次成亲的。
参考法条：《最高人民法院关于〈婚姻登记管理条例〉施行后发生的以夫妻名义非法同居的重婚案件是否以重婚罪定罪处罚给四川省高级人民法院的批复》。
2.包办婚姻所得的彩礼算谁的？由于包办婚姻的行为是违法的，因此法律规定，属于包办买卖婚姻所得的财物，离婚时原则上应当依法收缴，是不返还给当事人的。
但如果给付彩礼后双方并没有去办理结婚登记手续，那么，给付彩礼的一方可以要求对方返还彩礼。
参考法条：《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》(17)。
《最高人民法院关于适用〈婚姻法〉若干问题的解释》(二)第十条。
3.借婚姻索要财物和买卖婚姻是一回事吗？借婚姻索要财物和买卖婚姻相比，虽然都涉及索要财物，但两者在本质上是不同的，前者最多是一种不道德的行为，而后者则是根本的违法行为。
借婚姻索要财物的婚姻，双方当事人对婚姻的成立是完全自愿的，因此婚姻关系完全合法有效；而买卖婚姻是违背婚姻当事人意志的行为，属于包办婚姻的一种，法律严格加以禁止。
借婚姻关系索要的财物，在双方离婚时，如果结婚时间不长，或者因索要财物造成对方生活困难的，可酌情返还全部或部分财物。
参考法条：《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》(18)。
4.收买被拐卖的妇女会受到什么处罚？拐卖妇女是一种严重侵犯公民人身自由的犯罪行为，而收买被拐卖的妇女，同样也是一种犯罪行为，最多会被判处3年有期徒刑。
中国古代婚姻制度
中国古代婚姻制度古代婚姻的观念在早期原始人群内部，男女之间的性关系是杂乱的。
随着人类的进化，两性关系中出现了道德和理性的曙光。
乱伦禁忌的形成和族外婚姻的实行，标志着性的需要开始服从于“人”的需要，婚姻制度正是随着原始经济的发展、人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰，而逐渐建立起来的。
在古代中国，婚姻制度是一种重要的社会规范，被纳入礼的范畴，婚礼是中国文化的有形部分。
《礼记》中说：礼是“始诸饮食”，“本于婚”。
“饮食”包括物质的生产和分配的方式，“婚”是人本身的生产，包括男女交往方式和婚姻的方式。
婚姻沟通着物质与观念、道德与法律，折射出社会的风尚和礼仪。
一、婚姻的概念古籍中有关“婚姻”的词义学解释约略有三：一是指夫妻的称谓，《礼记?经解》郑玄注：“婿曰婚，妻曰姻。
”二是指嫁娶的仪式，《诗经?郑风》孔颖达疏：“男以昏时迎女，女因男而来，……论其男女之身谓之嫁娶，指其好合之际谓之婚姻。
嫁娶婚姻，其事是一。
故云婚姻之道，谓嫁娶之礼也。
”三是指亲家，《说文解字》释“婚’、“姻”说：“婚，妇家也”、“姻，婿家也”。
《尔雅? 释亲》说得更明确：“婿之父母为姻，妇之父母为婚。
……妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。
”上述三说虽然不尽相同，但已涉及到婚姻的基本特点。
其一，表明婚姻是一种社会关系，它是婚姻双方结为姻亲关系的标志。
其二，表明婚姻依礼而行，其仪节约定俗成，是礼仪系统中的组成部分。
婚姻在本质上是一种人与人的关系，两性的结合，反映着社会经济生活的要求和社会文化的特点。
在儒家经典中，婚姻问题被视为家庭、社会的大事。
首先，婚礼被视为人伦之始。
《礼记?经解》云：“昏姻之礼，所以明男女之别也。
昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。
”其次，婚礼被视为礼的根本。
《礼记?昏义》云：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。
男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。
故曰：昏礼者，礼之本也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020国考公务员常识判断题之古代婚姻制度我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期，西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响，维护了男尊女卑的等级观念。
西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各朝代的婚姻制度都有深刻的影响。
后经汉唐宋明清演变形成了受儒家思想影响特有的婚姻制度。
我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。
一，婚姻制度的基本原则(一)一夫一妻制由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响，所以并不像成语三妻四妾和电视剧中演的那样，而是严格的执行一夫一妻制，即一个男性只能有一个嫡妻，这是因为宗法制十分重视嫡庶之别。
嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。
然而，在中国几千年的一夫一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。
所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾制。
(二)同姓不婚西周周公制礼，为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓不婚的原则，人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个很重要的原因是出于家庭伦理的考量。
当时的人认为同姓女也是传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。
(三)父母之命、媒妁之言周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。
孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。
不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的，该女子的地位只能比同于媵妾。
父母之命,媒妁之言是婚姻关系成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值观，这一观念至今在我国依旧有很大的影响。
(四)适婚年龄的规定史料记载，先秦令：男三十而娶，女二十而嫁;战国齐桓公令：男三十，女十五;战国越王勾践令：男二十，女十七;汉惠帝令：女十五;晋武帝令：女十七。
北周武帝令：男十五，女十三;唐太宗贞观令：男二十，女十五;唐玄宗开元令：男十五，女十三;宋仁宗天圣令：男十五，女十三;宋宁宗嘉定令：男十六，女十四;宋司马光《书仪》：男十六，女十四;明太祖洪武令：男十六，女十四;清《大清通礼》：男十六，女十四。
相对于今天的结婚年龄来说,中国古代的婚龄普遍较早，中国古代是个农业社会,地广人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育，并以此作为增加生产，提供兵员的重要手段，而且早婚是法律的强制性规定,采用加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。
二、结婚的程序要件三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。
三书指在六礼过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。
六礼是指由求婚至完婚的整个结婚过程。
六礼即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。
分别指：聘书：即订亲之文书。
在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书柬;礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量;迎书：即迎娶新娘之文书。
是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。
六礼是结婚的法定程序六礼程序是礼治社会下的产物,从西周开始确立,在中国古代婚姻史上影响深远，以后各朝一直传袭下来。
经过六礼的程序之后,婚姻成立。
汉唐以来在法律上规定聘娶是婚姻成立的唯一方式，成为我国盛行几千年的结婚方式。
据史料《白虎通》记载：婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。
古代一直有上午接亲，晚上拜堂的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。
结婚与黄昏中婚、昏同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
三、离婚制度(一)七出、三不去解除婚姻关系的大权掌握在男子手中，称为：出妻、休妻。
周礼规定，丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得七出之名。
七出指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
第一、不顺父母：亦即妻子不孝顺丈夫的父母;第二、无子：亦即妻子生不出儿子来，理由是绝嗣，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义;第三、淫：败坏道德、破坏伦常。
亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系，理由是乱族第四、妒：指妻子好忌妒。
理由是乱家，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和;第五、有恶疾：指妻子患了严重的疾病;第六、口多言：指妻子太多话或说别人闲话。
理由是离亲第七、窃盗：即偷东西。
理由是反义，即不合乎应守的规矩。
三不去：有所取无所归与更三年丧前贫贱后富贵。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归;二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。
三不去是作为七出规定的补充规范，但指出恶疾及奸者不在此列。
也就是说，妻子若符合七出中的有恶疾及淫两项，则不在三不去的保障范围之内。
另外，若有义绝(婚姻双方家族之间的伦理之义已经断绝，包括夫妻分别对对方一定范围内的亲属实施了殴伤行为或夫妻双方一定范围内的亲属之间发生了殴伤行为，妻子犯奸和意欲谋杀丈夫，即使此时夫妻之间感情尚可也必须强制离婚，否则予以处罚)的情形，法律规定双方必须离婚，则三不去亦没有保障。
(二)和离古代离婚制度包括休妻和和离,而和离指按照以和为贵的原则,夫妻双方和议后离婚,而不单纯是丈夫的一纸休妻. 和离始见于唐代《唐律.户婚》，在诸犯义绝者离之条后规定：若夫妻不相安谐而和离者不坐(问罪)。
和离需由丈夫签放妻书。
后代循唐例，也称和离为两愿离婚，并为近代法律沿用。
【习题】1. (单选)中国古代婚姻制度的基本原则不包括以下哪一选项( )A. 父母之命媒妁之言B. 同姓不婚C. 一夫多妻制D. 适婚年龄的规定【答案】C【解析】我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规定。
故本题正确答案为C项。
2. (单选)中国古代婚礼程序中，纳吉的意思是( )A. 男方送聘礼至女家，婚约正式成立B. 卜得吉兆后即于女家订婚C. 男方请媒人向女家提亲D. 商请女方择定婚期【答案】B【解析】纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。
纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。
请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。
亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。
故本题正确答案为B项。
3. (多选)中国古代婚姻制度中，七出包括以下哪些选项( )A. 不顺父母B. 有恶疾C. 多言D. 窃盗【答案】ABCD【解析】七出指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
故本题正确答案为ABCD项。
2020国考每日一练：养犬伤人如何规范？对于遛狗不牵绳你怎么看?近日，太原实施了新版新版《太原市养犬管理条例》，明确表示了遛狗不牵绳将被罚款、带狗乘电梯避开使用高峰期等相关条款，让养犬用户感到莫大的压力。
另外其他地区也陆续出台养狗新政，以提高对不文明行为的处罚力度，为文明养犬立下了规矩。
据网友评论，新版《太原市养犬管理条例》是最严养狗令对于养犬人的行为作出了多项限制。
遛狗、带宠物狗乘电梯或进出公共场所，养犬人都需格外小心!新版《条例》明确，太原市城市建成区和县(市)人民政府所在地镇建成区为重点管理区域。
依照新规，在重点管理区域内养犬，每户限养一只。
并且在重点管理区域内，携带犬只出户应当遵守规定：为犬只束牵引带，牵引带长度不得超过1.2米主动避让行人尤其是老年人、残疾人、孕妇和儿童即时清除犬只排泄的粪便携带犬只乘坐电梯时，应当避开乘坐电梯的高峰期等。
据《2019年中国宠物行业白皮书》显示，2019年全国城镇宠物犬只数为5503万只，比2018年增长8.2%。
随着养犬数量增长，近年来，犬伤人事件也时有发生，令不少人闻犬色变。
2019年7月，上海市一位日籍女子在道路行走时，一条大型犬只突然冲上身死死咬住她的左手臂，事后紧急送医;2019年3月，吴江市一送水工人在业主家放置水桶时，被一德牧犬咬伤小腿;2018年8月，成都一13岁男孩在小区被一条德国牧羊犬扑倒，左耳被咬穿;2018年9月，杭州一孕妇因争执被狗主人斥责辱骂，被推肚子，导致其最后被紧急送医以上种种犬只伤人事件给到的启发就是，针对犬只管理的政策条例需要及时的发布，尽量减少此类事件发生，让行人不在胆战心惊。
不过近年来各地发布的犬只管理条例，可以说不仅仅是对养犬人日常遛狗行为有约束，法规中还涉及到了宠物狗自身的权益。
相关细则如下：例如，今年1月1日起，修订后的《苏州市养犬管理条例》正式施行。
《条例》中也明确要求，携犬外出要由完全民事行为人束1.5米以内牵引带。
本月，广州市人大常委会也公布了《广州市养犬管理条例(修订草案)》，并向社会征求意见。
盘点各地新政，共同点在于加大了对不文明养犬行文的惩处力度。
遛狗不牵绳、违规养犬都将面临罚款。
在苏州，未按规定携带犬只外出的，由公安机关责令改正，对单位处以五百元以上二千元以下罚款，对个人处以五十元以上五百元以下罚款。
而《广州市养犬管理条例(修订草案)》提出，携带犬只进行户外活动未用犬绳牵领，或者未遵守条例其他规定，导致犬只伤害他人的，公安机关可以没收犬只，并对养犬人处以一万元罚款。
再根据太原的新规，在重点管理区域内外出不束牵引带或者牵引带长度超过1.2米的，由公安机关依照行政处罚法的规定，当场处五十元罚款。
除了以上关于犬只管理条例之外，还有些地方试行了犬只管理APP以及犬只信用分的推动。
例如济南公安研发出养犬管理APP，并实施养犬管理信用积分制，被扣12分后，犬只将被没收。
武汉地市内养犬人的不文明行为将与个人信用挂钩。
根据当地政策，两次受罚的养犬人将纳入严重失信名单，并且物业如果对违规养犬坐视不管，最高会处以3万元罚款。
足以说明，想要当好铲屎官，不守规矩可不行。
总结有人说限制了养犬人日常遛狗行为是侵犯了他们的权益，理当更改条款。
仔细想，如果没有条例去做限制，日后还会有更多伤人事件发生，更多的市民对狗会产生恐慌，如果不约束的话，将间接的侵犯市民的权益。
笔者从《侵权责任法》获悉：第七十八条饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任，但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。
第十六条侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。
造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金。
造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。