日本教育与文化论文

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日本高等教育论文

日本高等教育论文日本是世界上为数不多的高等教育大国，其高等教育课程设置随着时代和社会发展的要求在逐步的发展、完善，其他发展有自己的特点，有许多值得借鉴学习的地方。

下面是店铺给大家推荐的日本高等教育论文，希望大家喜欢!日本高等教育论文篇一《略论日本高等教育的课程设置》[摘要]日本是世界上为数不多的高等教育大国，其高等教育课程设置随着时代和社会发展的要求在逐步的发展、完善，其他发展有自己的特点，有许多值得借鉴学习的地方，由于各国的实际国情和教育水平不相同，所以具体的表现方式也是不尽相同的，借鉴其经验并客观地去把握它其课程设置的发展规律和设置出发点，并结合我国的实际进行反思、改革。

[关键词]日本高等教育课程设置日本是近代高等教育的后发国家，20世纪初确立了近代高等教育制度，高等教育发展着文化、繁荣着经济、推动着社会进步，“已成为经济发展和国家生存绝对不可缺少的事物”。

[1]日本政府重视人才培养，在课程设置上不断地进行着创新尝试，注重新型课程和创造性教育的课程，注重基础课程和专业课程间的相互渗透。

一、课程设置发展历程1.“二・二分段”课程设置模式文部省1956年的《大学设置基准》对大学课程作了这样的规定：大学课程由4大类组成，一般教育课程29%(36学分)，外语课程6.5%(8学分)，保健体育课程3.2%(4学分)，专门教育课程61.3%(76学分)。

[2]在此基础上，20世纪60年代，日本实行的是“二・二分段”的课程教育模式，即大学四年分为前两年的一般教育和后两年的专门教育。

然而它带来的专业教育和普通教育两者间难以相互渗透的问题日益凸出。

2.四年一贯制的课程设置模式为解决普通教育和专业教育之间的问题，1991年，日本文部省修改了《大学设置基准》中有关课程设置的条目，在充分考虑传授各个专业专门知识的同时，还注意培养学生的修养、综合的判断能力和丰富的人性。

通过撤销教养部，设立综合科学部，根据学校的特点，调整课程结构，编排教学内容，制定新的教学大纲等系列措施，有效地把一般教育与专业教育有机结合起来，贯穿于四年教学计划的全部过程。

浅论日本教育论文

浅论日本教育论文《日本教育的考察与思考》摘要：本文通过对日本的学校教育、社会教育、终身教育体系以及宽松教育政策和大学法人化改革的考察，从教育的目的、内容、方法以及教育体系方面分析了日本教育中存在的问题，通过中日两国教育的社会评价，提示改变教育问题的思考方向。

关键词：日本教育体系;教育问题;教育评价一、日本教育的现状日语的“教育”一词从江户时代1603-1867年开始使用，之前多使用“教化”一词。

长期以来受儒家传统思想影响，热爱学习受到推崇和重视，维持社会秩序也是教育的目的之一。

701年日本颁布的“大宝律令”，可以说是日本最早的教育制度。

其后，多数教育机构都是为贵族和武士服务，进入江户时代，出现了一般民众学习的“寺子屋”。

到了明治时期1868-1912年形成了从小学到高中的现代教育体系。

二战后，日本建立了新的教育制度，其后，经历了“应试教育”、“宽松教育”，发展到了“综合教育”和“教育社会学”的观点。

日本的学校，绝大多数是每年的4月1日开学，每年的3月31日毕业。

二战后，日本采取了小学6年、初中3年、高中3年、大学4年的教育制度。

1.1 日本学校教育体系。

现代日本的教育政策，是将“科技立国”、“教育立国”放在国家战略的重要位置，实施了致力于扩大终身教育和高度专业教育，制定教育改革特区，设立专业职业研究生院，提升高等教育的研究水平，扩大接收海外留学生等政策。

日本的中央教育行政内阁进行指导，具体由文部科学省承担，地方行政长官可以批准高等教育以下的私立学校的开设，具体实施的行政机构是教育委员会。

教育行政机构主要是制定实施教育政策的基准，设立、维持、管理教育设施，以及起到教育、学术、文化活动等作用的教育环境的完善。

法律规定的教育机构除不可缺少的学校外，还有图书馆、博物馆、公民馆，以及与教育相关的专业性、技术性内容的研究设施、教职员工的研修、保健、福利设施。

1.2 日本的社会教育。

社会教育多指在社会上进行的广义的教育。

关于日本文化的日语论文1500字

关于日本文化的日语论文1500字篇一：日语及日本文化论文日本语及日本文化论文虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。

日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。

任何一种文化都有值得传承下去的理由。

就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。

很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。

我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。

比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。

我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。

又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。

也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。

这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。

还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。

当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。

我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。

而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。

日本的教育制度和其文化特征

日本的教育制度和其文化特征日本是一个经济发达、文化丰富的国家，具有独特的文化特点和教育制度。

随着全球化和国际交往的加深，了解日本的文化和教育对于增进与日本的交流和了解以及对于中日经贸文化交流更加发挥着重要作用。

一、日本的教育制度日本的教育制度是世界公认的优秀的教育体系之一，教育质量高、水平稳步提高。

日本的教育制度分为幼儿园、小学、中学、高中、大学五个层次。

幼儿园主要是为了一至六岁的儿童提供保育服务。

小学是六年制的基础教育，包括国语、数学、社会、科学和体育等。

中学是三年制的教育，除了必修科目外，还有选修科目，为学生以后升高中考试和接受大学教育做好准备。

高中是三年制的，在高中阶段，学生需要选择自己的文理科方向，并学习大量的必修课程和选修课程。

大学是四年制的，学生需要参加大学入学考试，根据自己的兴趣和志向报考相应的学校和专业。

在日本的教育制度中，高中和大学都需要参加民间学校以及教育辅助机构组织的升学考试，这对日本的教育体系起着很大的推动作用。

这些考试会对学生的学业成绩、社会活动、素质品德等方面都有较高的要求，这就要求日本的教育不仅要注重知识的传授，还要注重培养学生的综合素质和能力。

二、日本的文化特征日本是一个有着浓郁文化特色和独特风格的国家，其中最具代表性的一方面是日本的传统文化。

日本的传统文化非常丰富，其中包括传统的和服、茶道、花道、剪纸等等。

这些传统文化不仅在日本为人所喜爱和认可，而且在国际上也备受推崇。

此外，在现代社会中，尤其是在电影产业和漫画产业中，日本更是展现了自己的文化魅力。

日本的动漫产业和电影产业具有多样化、创新性、高品质的特点，深受世界各地的年轻人的喜爱。

其中很多动漫和电影作品多被赋予了一定的文化内涵，体现了日本文化的独特性。

此外，在日本的一些传统节日中也能看到日本根深蒂固的传统文化特征。

如每年的“樱花节”是日本最具有代表性的节日之一，不仅吸引了大量本土游客，也吸引了来自世界各地的游客。

日本文化毕业论文优秀范文怎么写（2）

日本文化毕业论文优秀范文怎么写(2)日本文化毕业论文优秀范文篇3浅谈日本文化的幸与不幸摘要：日本文化是幸运的：在其历史上有几次直接输入比自身文化先进数百上千年的外来文化，从而使其物质文化与部分制度文化发生真正意义上的大跃进，跨越了其他民族必须循序渐进的社会发展阶段。

日本文化又是不幸的：当其自身尚未成熟时，已然遇上外来发达的大文化，这个大文化压制日本文化的自然发育，使之在精神方面发生分裂，一部分随着物质文化一起跃进，几乎是全盘接受外来的意识形态与伦理道德;另一部分依然停留在在跃进前的水平之上，仍然以自己日常生活中总结出来的行为方式来应付外部世界。

表现出来的是一种精神文化方面的侏儒状态。

关键词：日本文化不幸将近九十年前，匈牙利作家梅尔彻·伦吉尔(MelchiorLengyel)写过一个剧本，名为《台风》。

在这个剧本中出现了一批在巴黎学习的日本留学生，他们在剧中有如下的对白：“西方数千年来发展起来的古老文化，我们日本人只要十五年就把它变成囊中之物了。

西方学者花费三十年取得的研究成果，我们只要读五天书就握于掌中了。

”“让欧洲人去费脑子好了!让欧洲人去干好了!等他们创造出什么好东西，我们再学过来那该多好!”“为了达到今天的水平，欧洲人已牺牲了多少代人，有多少人成为殉道者而倒下。

但我们只用十五年就把西欧文化中有价值的东西变成自己的了。

”[(1)]这些话是作为讽刺日本人在文化方面吃现成饭的事实而设计的。

该剧写于1909年，去日俄战争不远。

正当日本人在十年的时间里相继打败了中国与俄国两个庞然大物后，用这样的话来描绘他们当时的洋洋自得的粗俗嘴脸是并不过分的。

日本留学生是不是说过上面那些话不必当真，但这些话却是道出了日本文化幸运的一面。

所谓幸运就是指他们在历史上有几次直接输入了比自身文化先进数百上千年甚至数千年的外来文化，从而使自身文化发生真正意义上的大跃进，跨越了其他民族必须循序渐进耗时费事而无法省略的社会发展阶段。

关于日本文化方面论文

关于日本文化方面论文日本的文化是日本人日常生活习惯和风俗，文化是反映一个国家特殊性的东西，是一个社会综合的缩影。

由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。

日本文化方面论文篇1试论日本姓氏文化现象摘要：姓氏文化是日本文化不可缺少的一部分。

日本人的姓氏产生较中国晚。

由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。

日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。

日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。

研究日本姓氏对于日本社会、文化、语言、文字的研究都有重要的意义。

关键词：日本姓氏文化现象日本人的姓氏产生较中国晚。

由于* 原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。

日本虽国土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。

日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。

1. 日本人的姓氏起源较中国晚1.1 中* 姓氏起源中* 姓氏起源据说可以追溯至上万年前对风、云、雷的崇拜。

传说中的女娲、伏羲为风姓，神农为雷姓，黄帝有云姓之称，等等。

上古时期，中国人姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。

姓指的是一个人的血统，只有贵族才有闲空研究或者附会自己的血统。

而氏则代表此人的身份地位。

男人主外，平常使用能代表自己身份地位的氏而不用姓。

姓、氏分开的制度在汉以后就逐渐被人们所遗忘，姓、氏逐渐合流。

夏商周时期，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族称号，氏则是从姓中派生出来的分支。

商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。

氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。

先秦时期一般老百姓不准有姓氏，如变法的商鞅，本是卫国人，起先被称作卫鞅，后来在秦国变法成功，被封于商郡，从此改名为商鞅。

1.2 日本人的姓氏产生与中国姓氏制度相比，日本的姓氏产生较晚。

日本文化毕业论文

日本文化毕业论文日本文化发生于分隔、封闭的狭小地域。

众多分隔、封闭的生存空间又叠加为整体结构,相互形成对立、排斥、竞争关系,从中引出你我分界的政治逻辑。

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日本文化毕业论文范文一：日本文化产业的特点【摘要】日本的文化产业的发展处于世界前列，文化产业的发展与国家文化软实力息息相关，并且与其历史背景与发展情况密不可分。

本文通过对日本文化产业的发展情况进行阐述和分析，从五个方面总结了日本文化产业的主要特点。

【关键词】日本;文化产业;文化软实力;特点日本是文化产业大国，与日本的文化产业发展相比，我国的文化产业起步晚，系统不够完善，整体而言与日本还有很大差距。

因此，对日本文化产业进行分析，了解日本文化产业发展的特点，总结其发展经验，对我国文化产业的发展具有重大意义。

1.日本文化产业大国战略的发展理论依据和背景1.1文化软实力在国际关系学中，国家实力是一个国家在国际关系中发挥作用的影响核心，从很大程度上影响着国家的国际地位及其国际影响。

在当今社会，尤其是自第二次世界大战以来，各国之间所拥有的实力资源出现了转化困难的现象，若要提高国家实力就必须找到新的发展方向。

在国家实力发展方向中，“软实力”作为一种集文化、意识形态和国际机制建立于一体的发展方面，因其对社会的广泛影响而受到各个国家的重视。

在软实力当中，文化软实力是其发展动力，因此学者也把软实力称为文化软实力。

软实力的形成来自于国家的文化、政治价值观和外交政策，是通过吸引而非侵略来达到自身发展目的的一种能力，能够体现一个国家的整体素质水平。

与政治价值和经济价值相比，文化作为国家的软实力对一个国家的发展具有更重要的意义。

文化软实力具有以下特点：1.1.1文化软实力体现了国家的政治价值观和外交政策。

文化是民族凝聚力和创造力的源泉，更是反映了一国政治和外交政策的价值，同时也是“和谐文化”发展的基础。

1.1.2文化软实力与经济、军事等密切相关。

论中日文化差异与日语教学中的文化渗透

论中日文化差异与日语教学中的文化渗透在全球化的时代背景下，中日两国之间的交流日益频繁，而两国之间的文化差异也更被重视。

对于学习日语的学生而言，了解和掌握日本文化的特点和基本常识成为一个必不可少的部分。

因此，在日语教学中不可缺少地要渗透日本文化，借此来帮助学生更好地理解和使用日语。

首先，在日本文化与中国文化之间有很多差异。

有一些差异大到影响到人们的生活习惯和思维方式，比如饮食、礼仪、价值观等等。

在饮食方面，日本人偏好吃生鱼片、豆腐等食物，而中国人较为喜欢吃炒菜、火锅等食物。

在礼仪方面，日本人更为注重礼节和细节，比如对待长辈和上司时一定要认真对待，而在中国亲友之间见面时则较为随意。

在价值观方面，日本人常常注重团队合作和面子，而中国人则注重家庭和传统文化的保留等等。

其次，教学中的文化渗透不仅仅是单纯地让学生了解文化差异，更要考虑如何在掌握这些差异的同时保持尊重和克制。

比如在课堂上介绍日本的一些礼仪，应当注重介绍这些礼仪的具体情况和背景，以免因为简单的“模仿”而出现胡乱模仿的情况。

同样的，在介绍日本文化中的一些“奇特”习惯时，也应当准确地介绍与传达，以免因偏见和误解而产生一些负面情绪和观感。

最后，教学中的文化渗透还可以结合不同的媒介和方式。

比如在阅读理解方面，可以选择让学生翻译或者阅读一些日本文学书籍或者新闻报道，这些书籍或者报道中涉及到的人物和事件，不仅能够帮助学生学习语言知识，还可以在文化走入渗透的同时学生对日本文化产生一定的理解和认同度。

同样的，在语法知识的教学中，也可以使用一些日本动画片段或者电视剧情节来进行引导和探讨，这些情节通过小说、电影等形式反映了日本文化的方方面面，使得学生在语言学习的同时能够体验和了解日本文化的多样性。

总结来说，文化的差异是任何两个国家之间都不可避免的，但是文化的差异不意味着是一道难以跨越的鸿沟。

在日语教学中，通过恰当的文化引导和渗透，不仅可以帮助学生更好地掌握日语语言知识，还可以促进中日之间的相互了解和交流，这也是教育的一个重要目的。

有关日本文化毕业论文范文

有关日本文化毕业论文范文浅谈如何将日本文化融于日语教学之中摘要:语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。

因此,只有在日语教学中注重日本文化的学习,才能更好地理解掌握日语,成功地进行跨文化交流。

本文主要从四个方面对如何将日本文化融于日语教学中进行了初步的探讨和总结。

关键词:日本文化;文化差异;日语教学一、将日本文化融于日语教学之中的必要性语言是文化的一部分,不能脱离文化而存在;同时,语言又是文化的载体,文化要靠语言保存,传播和继承。

文化离不开语言,语言也离不开文化,二者相辅相成不可分割,这是语言教学的理论基点。

但是长期以来日语教学只强调听,说,读,写,译几项基本技能的培养和训练。

在具体的教学过程中,我们往往忽视了语言文化内涵的培养。

在教学中,我们经常会看到学生一味地根据语法去造句,写出或说出一些中国式的日语。

诸如:“あなたはお茶を飲みたいですか”“先生、明日私の本を返してください”等非日本式的句子。

在某种意义上,学生所掌握的句型,语法知识越多,造出的中文式日语句子的可能性就越大,那么,它所学的日语可能会更糟糕,极有可能造成一种不良循环。

语言是文化的重要载体,任何语言都无法脱离文化而存在。

如果不了解特定的文化氛围中形成的日本人的语言表达形式,思维方式和为人处事的态度方法,用中国人的思维去理解日本人的话,往往会引起双方的误解,不能真正学好日语。

因此,我们教师在进行语言教学中,要有目的,积极地将日本文化融于日语教学之中,把语言基础知识与日本文化有机地结合起来,帮助学生培养日本文化意识,提高正确运用日语的能力。

二、将日本文化融于日语教学之中的方式由于种种条件的限制,外语教学,特别是日语课程的教学依然没有摆脱传统的教学模式。

在向学生讲授枯燥的词汇,语法等时,教师如果适当地穿插一些潜藏于该语言背景中的社会文化知识的话,不但可以使词汇,语法的讲解鲜活起来,也可以大大提高学生的学习兴趣,提高教与学的效果。

3000字日本文化论文

3000字日本文化论文篇一：日本文化论文我眼中的日本论日本文化本学期有幸选到了老师的“日本历史”公选课。

就我所知，这门课有很多同学都想选。

为什么这么多同学想选呢？我认为首先是日本这个民族和我们中国有着很复杂的关系，不论是古代的日本向中国学习，派出遣隋使，遣唐使等，还是近代日本发动了令中国人民蒙受了巨大苦难的侵华战争。

都是国与国之间的交集的一部分。

就我个人而言，是怀着对日本的极大的兴趣来选这门课的。

诚然大部分时间，说对日本感兴趣会让人觉得是亲日，是卖国倾向。

但是最近越来越发现，作为中国，想在与日本的交流，合作和竞争中处于一个上风的位置或者有利可图；作为一个中国人，想正确全面地认识日本。

觉必须抛弃心中的偏见和痛恨，以一个客观的心态来面对，来学习日本和日本的文化。

我个人对日本谈不上喜欢或是讨厌，小时候总是听老人们说日本鬼子在侵略中国时怎么样怎么样，就十分的反感日本或者说是畏惧日本也不为过。

后来上学了，通过书本或是电视上放的抗日电影，了解了中国人民的努力战胜了小日本。

便又变得十分自豪，但是对日本的讨厌却是未曾改变。

知道后来看了一些关于日本的书籍、电影和动漫之后才对日本的看法有所改观。

以下是我的一己之见，谨供参考，不对之处，还望指正。

一. 日本战国此词汇出自甲斐国（今山梨县）大名武田信玄所制定的分国法《甲州法度次第》第二十条中出现的“天下战国之上（天下戦国の上は）”一句。

换言之，生处在被后人称为“战国时代”的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。

严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼从室町幕府时代爆发了应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。

因此有的人说日本没有战国，但就我而言，不论战国与否，那些名留青史的英雄，那些荡气回肠的传奇故事是不会改变的。

今川义元、北条早云、北条氏康、武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康、斋藤道三、松永久秀，毛利元就、伊达政宗、上杉谦信等名字只要是玩日本战国系列游戏的人都耳熟能详。

日本文化毕业论文优秀例文

日本文化毕业论文优秀例文日本文化在国际环境中具有重要的影响力，提倡谦虚礼貌的表达和行为方式，具有典范和代表意义。

下文是店铺为大家整理的关于日本文化毕业论文的内容，欢迎大家阅读参考!日本文化毕业论文篇1浅谈日本传统文化【摘要】日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的历史。

世界上每一个民族都有自己独特的文化，不论是两河流域的古巴比伦人创造的两河文明，恒河畔的印度人创造的佛教文明，还是源远流长绵延至今的华夏文明，当然日本也不例外。

但日本文化现象很复杂，它一方面发展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。

日本著名的汉学家内藤湖南曾说过：“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像卤水一样，日本民族和中国文化一经接触就成了豆腐。

”从这句话可以看出日本文化受中国文化影响是多么的深。

日本的平安时代则是一个极端崇尚中国唐代文化的时代，特别是宫廷贵族，皆以通晓汉文典籍为荣。

但日本不是“拿过来就用”，而是沉淀一下形成自己本国特有的文化。

而且日本民族十分重视传统文化，长期以来，日本政府对传统民族文化、文物、艺术等进行了有计划的发掘、保护与利用，较完整的保护了传统民族文化艺术。

【关键词】传统文化日本1. 服饰和服是日本传统的民族服饰，以其高度的艺术性和独特的款式闻名于世。

“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。

”——《魏志·倭人传》这是中国史书中记载的倭人的服装，这便是和服的雏形了。

现在的和服衣领大而延至腰际，向左衽以布带系之，衣袖宽并且较短，袖口处长约两三尺，衣襟垂直脚背，腰间用布带束之。

男女和服的款式基本相同，主要区别在于：女士和服色彩鲜明艳丽，通常有人物、动物、花卉、风景等图案。

而男式和服则一般是单色布料，腰间的束带相对来说较短。

和服之所以能成为一种艺术，除了样式和色彩鲜明的特征之外，不得不讶于和服的繁冗与细致。

日本学校教育课程论文

日本学校教育课程论文日本学校教育在世界范围内备受关注，尤其是其教育课程。

日本的教育课程一直以来都以高质量、严谨性和专业性为特点。

这些特点都让日本学生在国际竞争中脱颖而出，取得了极其优秀的成绩。

下面我们就来谈一谈日本学校教育课程的一些特点。

一、教育的观念首先，要谈到日本学校教育课程的一些观念。

日本的教育课程不仅注重学生的学习效率和学科功底，同时关注的还有学生的道德、礼仪、行为习惯和社交能力等。

以此为基础，希望发展能够适当培养学生潜力的统合素质教育，这种教育是培养具有广度和深度的“人”而不是单纯的“学生”。

二、课程深度日本的教育课程深度很深，体现在以下三个方面：首先，日本的课程体系非常完善，其包括必修课、选修课和特殊活动课等。

学生可以通过这些课程来全面地发掘自己的潜能。

其次，日本的教育课程体系非常严密，其包括了各类文学、历史、科学、艺术和文化等领域。

这让学生在课程上拥有更多的选择，并且更好地发掘他们的学术潜力。

最后，日本的教育课程在深度上也非常高，其包括许多深度学科和研究课程。

学生可以通过这些课程来接触到更多的高深学科知识。

三、面对不确定性和自我的课程要求日本的教育课程很重视面对不确定性和自我的课程要求。

课程安排包括了非常多的宽松性，学生们可以根据自己的个性来独立学习，发掘自己的学习方式，而不是受课程安排而局限于某些规定的范围。

日本的课程还有其他特点，例如在评估方面设立一些特别的纪律，以确保学生获得充分的学科知识。

总之，日本的学校教育课程非常突出。

它注重学生的道德、礼仪、行为习惯和社交能力等，同时也注重学生的学习效率和学科功底。

日本的教育课程深度很深，包括各类领域和深度学科，还注重面对不确定性和自我的课程要求。

这些特点都对学生的精神世界发展和学术研究有着很重要的促进作用，也增强了学生的生活品质和社会竞争力。

日本高等教育论文（2）

日本高等教育论文(2)日本高等教育论文篇二《浅谈日本高等职业技术教育对我们的启示》[摘要]高等职业技术教育在日本社会经济中发挥了十分重要的作用。

日本重视高等职业技术教育的根本原因是经济发展的需要。

本文简要阐述以上基本情况，浅谈对我们的一些重要启示。

[关键词]教育高等职业技术教育启示日本是一个空间狭小、人口密集、资源有限的太平洋岛国，土地面积只有三十七万平方公里，相当于我国云南省;人口一亿二千万，相当于我国广东省。

二战后日本经济一落千丈，成为世界上最没落的国家，但是经过短短三十年的建设与发展，一跃成为世界经济位列第二的发达国家。

这样一个小国，战后能够迅速崛起，位居世界前列，最重要的原因就是重视教育，而其中重视高等职业技术教育则发挥了尤其重要的作用。

本文简要阐述日本的高等职业技术教育发展状况，浅谈对我国高等职业技术教育发展的启示。

一、日本高等职业技术教育发展的情况1.日本的高等职业技术教育是随着经济发展的需要而迅速发展的。

二战后，随着经济的发展，日本的职业教育经历了由弱到强的过程。

20世纪50、60年代，日本的经济建设逐渐复苏，职业教育随之发展，培养了大量适应基础建设的技术人员;20世纪60年代后，日本调整了经济结构，进入了工业化发展的阶段，需要大量的技能型人才，便及时创办了多所职业教育学校，培养了大量的高、中、初等技术人员;70年代，科学技术迅速发展，生产力水平迅速提高，日本的高等职业技术教育随之大力发展;20世纪80年代后，随着产业中心由劳动密集、低产值、高能耗向知识密集、高产值、低能耗发展，高精尖、自动化、现代化大型工业需要大量高级技能型，应用性人才，日本的高职教育积极顺应这一潮流，形成多元化、多层次、开放型的完备体系，举办的学校越来越多，就读的学生也越来越多，为社会培养了大批的实用型高技能人才和优秀劳动力，有力地推动了经济与科技的发展。

2.日本把高等职业技术教育作为国民教育体系的重要组成部分。

日本文化论文六篇

日本文化论文六篇日本文化论文范文1(一)川端康成作品的愁闷性川端康成是一个唯美主义者，他的创作在很大程度上反映作家本人对世界的“悲观”熟悉。

他在童年没有感受到家人的暖和。

相反渗入了深刻的无法克服的愁闷、悲伤因素。

他把这种深刻的情感宣泄在自己的文学作品中。

他的作品《伊豆的》全篇自始至终充满着一种若有若无的淡淡伤感。

概括起来，川端康成的创作特点，是以虚无思想为基础，追求一种“颓废愁闷的美”。

他的作品是由虚幻、哀愁和颓废三个因素构成的，以病态、失意、孤独、年轻和死亡，反映没落的心理和颓废的生活。

(二)川端康成作品愁闷性形成缘由1．日本传统美学的影响日本的“物哀”思想，深深地影响着日本作家，尤其是川端康成。

川端康成继承了这种“物哀”思想，《雪国》描绘、展现了岛村所深深体悟到的“生命本身就是一种徒劳”的缺憾美，这与日本传统美学非常契合，其文学作品有一种独特的美感。

这种美，肤浅而纤细，交织着仆人公对自己境况的悲怨，融入了作家对仆人公的怜悯、爱怜，因而呈现出一种朦胧而感伤的审美状态。

2．日本自然地理环境的影响日本远古人受到岛国自然环境的恩惠和培育，对自然怀有深切的爱与亲和．对自然美的感觉敏锐而纤细，这种自然观和美学思想，成为日本人把握自然美和制造艺术美的底流。

川端康成自觉而忠实地继承了这一审美传统。

日本是一个四周环海的岛国，与世隔绝的地理环境，加上频繁的灾难，无所不在的恐惊．在漫长的时间里雕塑了日本人的气质。

对于工作、家庭、爱情．甚至神经质般的愁闷渗在了日本人的骨子里，这在川端康成的作品中也有深刻体现。

3．佛教“虚无观”的影响佛教是川端康成作品“愁闷性”形成的又一个重要缘由。

佛教讲究“万物一如，轮回转生”、“虚无”、“无常”，《雪国》结尾处描写了叶子的死亡，美到极致，蕴含了佛教“轮回转生”的思想，《招魂节一景》结尾处涂上了佛教“虚无”的颜色。

佛教“无常观”不仅融于日本古代传统文学中．而且使得他的作品蒙上了“愁闷”、“悲”的颜色。

日本文化方面毕业论文免费范文

日本文化方面毕业论文免费范文日本文化作为特定的东方文化的一部分,是在外来文化的强烈影响下形成的。

下文是店铺为大家整理的关于日本文化方面毕业论文免费下载范文的内容，欢迎大家阅读参考!日本文化方面毕业论文免费下载范文篇1浅谈日本傩文化研究摘要：傩，是一种古老，奇异而又神秘的文化现象。

傩文化以傩仪(傩礼)为核心，以傩舞、傩戏、傩艺、傩俗为主要内容，具有重要的研究价值。

日本，与中国同属于汉字文化圈和东亚稻作文花圈，因此，傩文化研究也构成日本的文化人类学与民俗学中的重要内容。

文本回顾和总结了日本傩文化相关的先行研究，并且提出了日本傩文化研究的新视角。

关键词：日本傩文化;先行研究;新视角一、日本傩文化之简介傩，是一种古老，奇异而又神秘的文化现象。

傩文化以傩仪(傩礼)为核心，以傩舞、傩戏、傩艺、傩俗为主要内容。

尤其是其中的傩礼更是熔多元宗教礼仪、民俗、艺术、面具于一炉的复合文化体，具有重要的研究价值。

据众多先行研究得出的结论，傩礼从三千年前的周代开始成为国家宗法制宗教，影响着国人的精神生活。

而后通过傩礼、傩礼、傩戏、傩俗、傩艺的不断发展，形成了庞大的傩文化丛系，经历了三千年的风风雨雨，至今仍然顽强地残存于许多省、区的广大农村。

并且在汉、唐时期，它先后传入越南，朝鲜半岛和日本，与其各自民族的本土宗教，民俗、艺术相融合，创造出了自己的傩文化特征，最迟于宋代已形成东亚傩文化圈。

傩文化不仅是我国最古老，生命力最顽强，历史积淀最深厚的口头与非物质文化遗产，而且从世界眼光来看，也是东亚稻作文化圈中非常重要的非物质文化遗产，因此研究日本傩文化具有重要意义。

二、日本傩文化相关先行研究之概括日本，与中国同属于汉字文化圈和东亚稻作文化圈，因此，傩文化研究也构成日本的文化人类学与民俗学中的重要内容。

首先，总体来说，日本的傩文化与韩国、越南等地的傩文化一样，都呈现出“先同后异”的特点，即均从中国流入，在进入其国家的主流社会，又都展现出各自的一个民族化过程，从汉末开始到唐代显庆年间逐渐形成了中越韩日国际傩礼圈。

日语在教学文化体系中运用论文

日语在教学文化体系中的研究与运用摘要：日语教学文化体系中,虽有部分学者对日语教学中的文化导入进行了研究,但其重点都集中于教学文化的导入,而日语教学中对教学文化的缺失及其研究与应用实不多见。

本文通过在对省内外同等院校日语专业教学中对教学文化中的现象进行调查和分析的基础上,针对日语在教学文化中的原因进行研究和应用, 提出了解决方法。

关键词：日语教学文化；教学体系；应用【中图分类号】 g426 【文献标识码】 a 【文章编号】日本文化知识的学习在日语教学体系构建中具有十分重要的地位.从理论上说，与日语相关的日本文化知识的教授和获得是一项复杂的系统工程，包括教学计划的研究、完善、制订及其具体实施过程，包括教学文化大纲的制订、相关教学文化的理论、教材的选择和编写,本文主要阐述了日语在教学文化体系中的研究与运用及供参考。

1 、日语教学文化的具体内容文化在语义意义层次主要是指对于环境的认识以及思考过程；文化在社会意义层次主要是指社交技巧以及社会交际必需运用的语言。

文化的上述以下方面的意义，主要概括出了日语课堂教学中模拟的、讨论的以及所进行教学的本质内容。

从日语教学文化上来看，日语教学文化内容可以分成三个层面:1),是深层文化。

这一层面主要是指人们在日常生活以及社会交际过程中，运用词的隐含指示意义以及语篇结构、句法中蕴藏的文化，如思维模式、价值观、民族性格、道德情操、宗教信仰等，这些都提供了指令作用的准则或规范等。

2).是浅层文化。

这一层面主要涉及典故、日常生活语、习惯用语以及非语言行为中的文化和文化背景以及相关差别。

习惯用语主要涵盖歇后语、谚语、俗语、成语等等；日常交际语包括问候、称呼、招呼、关心、致谢、介绍、道歉、谦虚、宴客以及告别等礼仪和礼仪习俗等。

3).是文化比较。

汉语和日语都是炫丽多彩、涵养丰富的语言，中国文化和日本文化更都是源远流长、历久弥新、博大精深的民族文化。

有比较才有分析，有分析才能真正体味汉语和日语两种语言所蕴含的民族文化差异。

日本的教育文化

日本的教育文化日本的教育文化在世界范围内具有很高的声誉和一定的影响力。

从没有学校到现代的高质量教育体系，日本的教育一直在不断发展和改进。

本文探讨日本教育文化的历史和现状，以及未来的发展方向。

教育文化的历史日本的教育文化可以追溯到公元7世纪，这时候在日本兴建了许多寺庙和佛教学校以传授佛教知识。

同时，也有专门为贵族子弟开设的宫廷学校。

到了16世纪，日本开始接触到西方文化，传教士开始在日本传教，并迅速建立了教会学校。

这些学校吸引了大量的日本人，逐渐形成了一个新的教育体系。

19世纪末，日本经历了明治维新，开始进行现代化改革。

在此之后，日本开始采取西方教育体系，并建立起了现代化的学校系统。

这些改革对日本的现代化有重要作用，也奠定了日本教育体系今天的基础。

教育文化的现状目前，日本的教育体系由幼儿园、小学、中学和高中组成。

其中小学共6年，中学和高中分别是3年。

此外，还有一些专业的学校，例如技术大学和职业学校。

日本的教育着重于素质教育与综合素质评价。

在日本，不仅注重学生的学术成绩，也注重培养学生的人际交往能力和社会责任感。

另外，日本的教育注重培养学生自主学习的能力和独立思考能力。

教师是日本教育中非常重要的一环，他们通常会担任班级的导师，负责管理和指导学生的学习。

据统计，日本的教师平均每周工作40小时以上，相比其他国家的教师来说，这是一个相当高的数字。

教育文化的未来随着日本社会的快速变化和教育技术的不断革新，日本的教育文化也在发生着新的变化。

未来，教育将更加注重跨学科知识的整合和应用，同时更加关注人才的全面发展。

此外，随着游戏化教育和在线教育的兴起，日本的教育体系或许会发生一些重大的改变。

例如，学生将更多地使用互联网和智能设备来学习，而不是传统的纸质教材。

总之，日本的教育文化在历史和现实中都经历了多次的变革和发展。

这不仅形成了一个独特的教育体系，也为日本的社会进步和发展做出了重要的贡献。

未来，日本的教育文化也将继续发展和创新，以满足日益变化的社会需求。

日本文化毕业论文优秀范文怎么写

日本文化毕业论文优秀范文怎么写日本文化又是历代日本人在湿润的环境中以顽强的忍耐力和精神，从事水稻栽培所形成的对植物有着特别感情的海洋文化。

下文是店铺为大家整理的关于日本文化毕业论文优秀范文的内容，欢迎大家阅读参考!日本文化毕业论文优秀范文篇1浅谈日本语言文化【摘要】语言是文化的载体，日本语言文化渊源深厚，本文主要介绍了日本语言文化中的禁忌和委婉表达，通过对这两种形式的简要阐述，来强调人们在跨文化交际中，理解和领悟日本语言文化，掌握日本民族习俗。

【关键词】日本语言语言禁忌委婉表达语言文化前言：语言是社会生活约定俗成，逐渐沉积下来的产物。

不同语言衬托出不同的语言文化，语言的产生和发展变化离不开本国民族与自然地理、风土人情以及社会文化的内在联系。

掌握一种语言，就需要学习使用这种语言的民族习惯和历史文化背景，才能学以致用。

日本语言学家森田良行曾经指出，研究一门语言，其文化背景是不能脱离的，否则很难掌握这种语言的精髓。

所以，在日本语言的教学过程中，强化语言文化教育是非常重要的。

日本语言是高级语言，日本语言的基本特征是具有隐含性、暧昧性以及非逻辑性表达方式，另外，日本语言的发展离不开其文化因素，为研究日本语言文化，必须了解日本语言的独有风格和日本语言的文化思想源泉。

1.日常生活中日本语言禁忌表现1.1日本语言中的称呼禁忌日本有句谚语叫做“名示体”。

在古代日本人认为，一个人的灵魂附在自己的名字上，造成各自的人格有所差异，如果说出主人的名字，其灵魂就会脱离人体扩散到大气中，被恶魔带走，也就是说，一个人的名字与自身安全、身体健康以及命运有着很大的联系。

因此，为了保护所敬畏的人，人们不会直接称呼别人的名字。

与此同时，古代日本人为了保护自己，一生中会出现很多次改名现象，从出生、成人到死分别都有幼名、成人名以及戒名。

日本语言的称呼禁忌一般表现在下级对上级、晚辈对长辈的称谓，由于日本原始社会对神秘力量的崇拜和敬畏，下级和晚辈不能直呼上级和长辈的名讳。

我国日本文化教育论文

关于我国日本文化的教育探讨摘要;日本是一个非常重视传统文化保护和继承的国家,特别是在信息化高速发展的今天,其传统文化教育在现代文明的冲击下,依然在学校教育中占有非常重要的位置。

文中通过对日本文化教育探讨的分析,试图对我国日本文化教育有所启示及借鉴。

关键词:日本文化；特点；教育；启示【中图分类号】 g420 【文献标识码】 a 【文章编号】引言文化的模式决定了道德教育的模式,日本文化模式决定其道德教育的模式具有学习型、吸收型和改造型的特点。

应该说,日本对待传统文化教育有其独到之处,值得我国教育界学习和借鉴1、传统的集体主义与人本主义并重日本是一个典型的注重集体主义的国家,这同日本的历史文化渊源有很大的关系。

日本中小学校甚至幼儿园在组各种活动时,一般都要求全员参加,因此,日本人从小就在自觉或者不自觉中形成了集体意识。

虽然集体主义有容易扼杀青少年个性发展的缺点,但是不能否认的是日本的集体主义非常重视人本主义,它重视每一个集团成员的作用和权利,也对每一位成员都一视同仁。

例如,在日本的小学举行的运动会中,通过抽签将所有人分为红白两个小组,没有个人和个人的比赛项目,也没有年级的高低和性别之分。

高年级的学生要带领低年级的学生一起参加各种项目,比赛完全不计个人成绩,往往采用接力或其它的团体方式进行。

日本教育同样遵循这样的原则,每一个个体都要受到尊重,在日本的小学,既没有班干部的选举,也没有三好学生的奖励。

可以说,人人都是班干部,个个都是好孩子。

在日本的小学,所有班级的职位不是权利的象征,而是纯服务性质的,任何一个孩子都无权要求另一个孩子做什么,每一个孩子也都要为自己所担任的职务负责。

我国的学校集体主义教育虽然对学生的道德品质的形成起到了一定的推动作用,但在道德教育的理念上却存在一些偏差。

特别是在处理集体和个人关系的问题上,我国的道德教育缺乏对个体足够的尊重,只是一味地强调个人服从集体,有时甚至将集体的利益绝对化,无视个体的正当利益。