《苦寒》韩愈诗词
韩愈作品特点
韩愈作品特点韩愈作品特点自古以来，一篇文章之中能够选出如此大量的历代流传的成语，此文之外，恐不多见。
韩愈文章之所以传诵不绝，之所以为一代所师法，历代之典范，其造语之精工，也是一个重要原因。
这样的辞章造诣，在他前后，很少有人企及。
下面是韩愈作品特点，欢迎阅读韩愈散文作品特点在文以明道的信念之下，韩愈写了一系列出色的文章。
这些文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。
这个特点是和他积极的政治态度分不开的。
他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。
《御史台上论天旱人饥状》和《论淮西事宜状》都有这个特点。
当然，最有代表性的文章还是《论佛骨表》。
其中所讲的就是“群臣不言其非，御史不举其失”的话。
在封建社会里，在皇帝的淫威下，在权臣的妒嫉中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。
正因此，韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。
再加上韩愈的语言艺术不同凡响，便成为气势磅礴的好文章。
韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，不仅表现于他在皇帝面前敢讲真话，而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。
例如《读墨子》一文曾说“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”。
这样的言论显然同他尊崇孔孟之道有所牴牾。
对于这样的言论，前人指为“刺谬”，其实这正是韩愈虽然尊儒却不墨守的表现。
韩愈文章之“发言真率，无所畏避”，还不仅敢于不顾儒家的传统观念，有时也敢于突破社会上的流俗之见。
例如他写《讳辩》一文，是专为李贺不得应举而发表的意见。
李贺之父名晋肃，晋进同音，为了避讳，李贺便不得举进士。
对于这样的世俗之见，韩愈是不以为然的。
于是他便“考之于经，质之于律，稽之以国家之典”，甘冒天下之大不韪，写成了极有说服力的一篇《讳辩》。
韩愈的《师说》一文。
也是一篇不同流俗的文章。
柳宗元在《答韦中立书》中曾经说过：“今之世不闻有师，……独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
带炽的诗句
带炽的诗句
1、侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
——出自唐·韩愈《苦寒》
2、炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸。
——出自唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》
3、炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
——出自唐·韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇》
4、炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。
——出自南宋·陆游《除夕》
6、沃土心逾炽，豪家礼渐湮。
——出自唐·元稹《代曲江老人百韵》
7、天道难知胡更炽，神州未复士堪羞。
——出自南宋·陆游《纵笔》
8、滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
——出自唐·詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》
9、炎光昼方炽，暑气宵弥毒。
——出自唐·白居易《香山寺石楼潭夜浴》
10、伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
——出自唐·韩愈《忆昨行和张十一》
11、白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。
——出自唐·白居易《睡后茶兴忆杨同州》。
试论韩愈诗歌的创新
试论韩愈诗歌的创新作者：高洋郝名铭来源：《神州·上旬刊》2017年第04期韩愈作为中唐诗坛的艺术巨匠，也是继往开来影响深远的一流诗人。
清人吴乔《西昆发微序》中说：“唐人能自辟宇宙者，唯李、杜、昌黎、义山。
”[1]韩诗在中唐是一个独特的存在，具有雄奇险怪的艺术风格，又加上韩愈是散文艺术大师，文法、文笔、文意对他的诗歌都有深刻影响，他在吸取前人艺术创造的基础上，创造并确立了“以文入诗”的范式，对后代诗歌的艺术风格及诗歌语言产生了深远的影响；同时，韩诗具有厚重深邃的文化内涵，形成了文人诗歌典重雅化特征，成为后代“学者之诗”的最高典范。
1.以夸张的构思创造诗歌艺术创新韩愈与同时代诗人最引人注目的，是他善于以夸张的构思创造出险怪恢弘的诗歌整体布局。
赵翼称：“若徒撅奇字，诘曲其词，务为不可读以骇人耳目……其实《石鼓歌》等杰作，……而磊落豪横，自然挫笼万有。
”[2]他认为韩愈诗歌奇崛的诗歌风格，很大程度上是因为韩诗表现出来的“磊落豪横”。
韩愈的诗无论是在内容还是形式，都敢于采用异于他人的题材和表现形式，并用这种胆量和勇气去营造出一种波澜壮阔的诗歌。
如在《陆浑山火》中用夸张的语言描写大火：“摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。
截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。
”这些都是日常普通之事，一般人很难把它们写得如此惊天动地，而韩愈却能凭空想象杜撰出这种场面，滔滔不绝，不断出现起伏高潮，有着绝处逢生的心跳感。
《南山诗》中，韩愈用极为细致的语言，试图将整个南山景象事无巨细的全部包罗进去。
韩愈平铺直叙了南山的四季晦明变化，登山所见，昔日会议，不仅在时间上有横跨数年之久，还在空间上包揽巨大，整个诗篇组织堪称宏伟，气象万千，先不论其文学成就，就单单这宏大的画面，非笔力雄健不可把握。
《南山》全诗采用了大量的比喻，约五十余，同时连用“或”句式约五十余，如“或连若相从，或蹙若相斗。
或妥若弭伏，或竦若惊雊。
韩愈二--理想照亮现实
韩愈二--理想照亮现实韩愈二--理想照亮现实【画外音】在科举取仕淘汰率非常高的唐朝，自幼聪明勤奋的韩愈在考了三次之后，终于在二十五岁时考中进士。
但是根据唐朝的制度，中进士之后还需再考中博学宏词科，才能在中央做官。
信心满满的韩愈又是三试不中，败下阵来。
无奈之下，韩愈三次上书宰相，没有得到一次回复；三次拜访权贵，均被拒之门外。
我们可以想象，一个有志青年面对现实所遭受的打击。
此时的韩愈已经二十九岁，作为韩家唯一的指望，他必须负担起养家糊口的重任。
在朝廷做官之门被关闭后，他又能去哪里呢？百家讲坛邀请北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为您讲述系列节目《唐宋八大家》之韩愈第二集——理想照亮现实。
【康震】这条阳关道走不通，现在他都已经快三十岁了。
我们古人说“三十而立”，他现在呢，快三十岁了，还什么都没立起来。
阳关道走不通，倒是有一条所谓的“独木桥”可以走。
这条独木桥是什么呢？就是到地方的方镇的节度使里面去做幕僚。
大家都知道，在唐代由中央派驻到地方的节度使，这些节度使在方镇里面就是地方大员，统管地方的军政要务。
比方说吧，我们原来讲过的，杜甫有个好朋友叫严武，担任过剑南西川节度使。
这个“剑南西川节度使”是什么意思呢？就是统管川西地区的军政要务。
所以在唐代啊，有这样的情形：就是如果你考中了科举但是没有通过吏部的考试，对这样的人才，还有一条出路，就是可以到地方的节度使方镇里面去当幕僚。
我们知道，在“安史之乱”以前，地方的节度使多由军人来担任，安禄山不就是一个节度使吗？到了“安史之乱”以后，有些节度使就是由文人来担任。
所以有很多科举考中进士的人没有通过吏部的考试，他们也愿意到这样的幕府里面去做幕僚。
韩愈接下来要走的路就是这条路。
可是大家要知道，这一条路是非常辛苦的一条路。
为什么呢？因为一般到幕府里面做幕僚的人，他要经过这么几个阶段，就是：首先考中进士；第二去做幕僚；第三经过很长一段时间的努力之后才有可能上调中央。
这跟考中那个吏部的考试之后直接到中央做官来讲，那就差了一大截儿啊。
韩愈关于读书的古诗
韩愈读书的古诗韩愈关于读书的古诗韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高。
他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
下面小编为大家搜索整理了韩愈关于读书的古诗，希望对大家有所帮助。
符读书城南〔唐〕韩愈木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁锄。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
【注释】（1）符：韩愈子韩昶小字名符。
韩昶生于徐州的符离，故小名曰符。
城南，韩愈别墅。
（2）提孩：即孩提，指二三岁之间，尚未离开襁褓的幼儿。
颜师古在注《汉书·王莽传》中“孩提之事”一句时说：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
”“提”与“挈”同义。
（3）一龙一猪：一是龙，一是猪。
比喻同时的两个人，高下判别极大。
（4）马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。
现在比喻为人奔走效力的人。
（5）潭潭：深邃的样子，后因称他人居宅为“潭府”或“潭宅”。
（6）菑畲（zi yu）：初耕的田叫菑，开垦了三年的熟田叫畲，喻耕耘。
（7）马牛而襟裾：意谓马牛穿上衣服华而不实。
襟：衣领；裾：衣袖。
这两句说，人如果不通古今，就像穿了衣服的马牛一样。
【赏析】这首诗作于唐元和十一年（816），是韩愈写给他儿子韩昶的劝学诗。
韩愈诗句大全
韩愈诗句大全韩愈诗句大全韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
以下是小编分享的韩愈诗句，欢迎大家阅读!韩愈诗句11)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》2)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈《晚春》3)最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》4)云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》5)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》6)一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》7)新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
——韩愈《春雪》8)江作青罗带，山如碧玉篸。
——韩愈《送桂州严大夫同用南字》9)五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》10)欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》11)昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
——韩愈《听颖师弹琴》12)浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
——韩愈《听颖师弹琴》13)莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》14)可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花》15)君今上陇去，我在与谁居?青青水中蒲，长在水中居。
——韩愈《青青水中蒲二首》16)苍苍森八桂，兹地在湘南。
——韩愈《送桂州严大夫同用南字》17)犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》18)清谈可以饱，梦想接无由。
——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》19)男女喧左右，饥啼但啾啾。
——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署》20)远胜登仙去，飞鸾不假骖。
——韩愈《送桂州严大夫同用南字》21)喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
——韩愈《听颖师弹琴》22)荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》23)推手遽止之，湿衣泪滂滂。
唐宋八大家——韩愈-(康震)
唐宋八大家——韩愈-(康震)唐宋八大家之韩愈（一）考试进行时康震以往我们说起学习唐宋诗词，都会想到谁呢？李白、杜甫、苏轼、李清照、辛弃疾。
但如果我们说，要学习唐宋散文，我们就会很自然地想到“唐宋八大家”。
那么这儿有两个很简单的问题，第一个，就是唐宋八大家都是哪八个人。
我们今儿来复习一下功课，是吧，唐代的有韩愈、柳宗元，宋代的呢有欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙这父子三人，最后啊，再加一个曾巩，这八大家。
第二个问题也很简单，就是为什么是这八个人结合到一起，叫他“八大家”，谁给他们最早的时候组合在一起的。
为什么是他们八个人，这里头为什么没有李白，没有李商隐，刚才说的，没有辛弃疾呢？我们说啊，最早，把这八大家结合到一起的，是明代有一个文人叫茅坤，他编了一本书，叫《唐宋八大家文钞》，从他这儿开始，“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，进入到了我们的生活当中。
可是有一样，这个茅坤当时编唐宋八大家的时候，他的目的是什么。
主要的目的就是为了给当时学习写作古文的人提供个样板，也就是说在他看来，这八个人他们的古文、他们的散文写得是最棒的，是当时的榜样。
所以，他选了八大家。
但是问题是我们大家就会问在当代社会，我们使用文言文、使用古文的这种几率都非常低了，我们现在讲这个八大家、学习八大家，目的在哪儿呢？我们不但要学习他们的文章，我们还要透过这文章学他们的人格、学他们的思想、学他们的道德、学他们的境界。
所以我们说，现在我们所谈的八大家已经不完全是茅坤时代的八大家了，那应该说是几百年前的八大家。
我们今天要给大家讲的，是以我们当代的目光所看到的新的唐宋八大家。
大家可能又会问，说这个唐宋八大家你让我们学习，他们到底都干了些什么呀，都有哪些成绩。
大家要知道，这唐宋八大家这八个人，他们所创作的诗词，加在一起，大概有九千多首。
他们所创作的散文，大概有一万两千多篇，平均每个人两千六百多篇。
大家要知道，《全唐文》就是整个唐代现在我们所知道的写的所有的文章加在一起，也才不过两万多篇，《全唐诗》整个唐代人所写的诗，就我们现在所知道的也才不过五万余首，而唐宋八大家当中，活得最长的是苏辙，活了七十三岁，活得最少的柳宗元，四十六岁，我的意思是什么，以这么短的生理年龄，却创作了这么丰富的精神的产品，他们的创作，是非常惊人的。
带隆的诗句
带隆的诗句1．隆冬乏霜霰，日夕南风温。
——唐·柳宗元《种仙灵毗》2．隆冬凋百卉，江梅历孤芳。
——南宋·朱熹《赋水仙花》3．隆准飞上天，重瞳亦成灰。
——宋·苏轼《送郑户曹》4．隆冬霜里柏，盛夏火中莲。
——宋·包恢《挽吴准斋》5．隆中三顾客，圯上一编书。
——宋·张孝祥《水调歌头》6．隆寒夺春序，颛顼固不廉。
——唐·韩愈《苦寒》7．隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
——南宋·文天祥《太白楼》8．隆隆如谷响，合合似雷鸣。
——唐·贯休《寿春进祝圣七首·山呼万岁》9．积阳躔首夏，隆旱届徂秋。
——唐·李峤《晚秋喜雨》10．隆古日以远，举世丧其淳。
——唐·萧颖士《过河滨，和文学张志尹》11．隆思乱心曲，沈欢滞不起。
——魏晋·陆机《为顾彦先赠妇诗二首其一》12．璇玑体宽政，隆栋象端衡。
——唐·许敬宗《奉和初春登楼即目应诏》13．宿负烦公议，隆宽荷圣时。
——南宋·陆游《寄王嘉叟吏部》14．唯要臣诚显，那求帝渥隆。
——唐·吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》15．大厦栋方隆，巨川楫行剡。
——唐·韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首，因献杨常侍》16．元凯康哉美，多士颂声隆。
——魏晋·阮籍《咏怀八十二首》17．迎气邦经重，斋诚帝念隆。
——唐·元稹《春六十韵》18．芣苡芳声远，螽斯美化隆。
——唐·佚名《中宗祀昊天乐章·中宫助祭升坛》19．运极金行谢，天资水德隆。
——唐·佚名《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·显仁舞》20．去去才须展，行行道益隆。
——唐·罗隐《投宣武郑尚书二十韵》21．紫宸欢每洽，绀殿法初隆。
——唐·崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》22．绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。
——唐·张祜《处士隐居》23．夙昔矜气隆，齐名心勿喜。
韩愈
【作者小传】韩愈(公元768-825年)，字退之，孟州河阳(今河南孟县)人，唐代杰出的文学家，与柳宗元创导古文运动，主张“文以载道”，复古崇儒，抵排异端，攘斥佛老，是唐宋八大家之一。
韩愈出身于官宦家庭，从小受儒学正统思想和文学的熏陶，并且勤学苦读，有深厚的学识基础。
但三次应考进士皆落第，至第四次才考上，时二十四岁。
其后在国子监任四门博士。
韩愈出身于一个官宦世家，其高祖、曾祖、祖、父都做过官。
韩愈一共兄弟三人，长兄会，次兄介，介早逝，韩愈“三岁而孤”养于长兄韩会处。
后韩会又卒，韩愈遂由其寡嫂抚养成人，早年的生活状况颇为艰苦，他在《祭郑夫人文》中道:“就食江南，零丁孤苦。
”后来到19岁去京师应举求官的十年间也是“饥不得食，寒不得衣”、“无僦屋赁仆之资”，可见他虽出身官宦世家，然家道中落，故而生活一直过得很艰难。
四门博士品级低，俸禄也很低，而需要韩愈供养的家人却越来越多，除了他自己一家三口之外，还有他早已去世的两个堂兄家的老老少少，他的侄子韩老成一家老小等等，加起来足足有三十多口人。
这么多人聚在物价飞涨的长安，韩愈的负担可想而知!他在《苦寒》诗中描写了一家人在寒冷中的惨状:肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
皮肤全都冻裂了，衣服又冷又硬。
冷风扑面，鼻子不敢吸气，手指冻裂出血，僵硬得打不了弯儿。
想要喝一口热酒，可是嘴巴都冻麻木了，张开不能合上，合上就张不开。
筷子冰凉凉的，手指一碰像针刺一样痛。
就是再靠近火炉子也不觉得暖，虽然已经多次加炭了。
就是将手脚都放进热水中也毫无用处，更何况全家人衣衫单薄呢。
而作为一家主心骨的韩愈，更是背负着沉重的压力。
才不过三十多岁，他的牙齿便开始掉落了。
在给朋友的信中，他说: 近者尤衰惫，左车第二牙，无故动摇脱去;目视昏花，寻常间便不分人颜色;两鬓半白，头发五分亦白其一，须亦有一茎两茎白者。
古诗词中描写日出的诗句
古诗词中描写日出的诗句(50条)诗词是古代文人智慧和才华的结晶，诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀；诗中讲述的是中华民族数千年来的故事，是我国祖先的历史见证，让后人得以鉴古知今。
透过阅读古诗词，青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解，逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中50条描写日出的诗句，供大家欣赏阅读。
▶日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》▶东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词》▶烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
——柳宗元《渔翁》▶荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》▶日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
——刘叉《偶书》▶一朝红日出，依旧与天齐。
——朱元璋《咏竹》▶夏日出东北，陵天经中街。
朱光彻厚地，郁蒸何由开。
——杜甫《夏日叹》▶岸回樊口依稀见，日出庐山紫翠横。
——苏辙《自黄州还江州》▶飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
——王安石《登飞来峰》▶日出东南隅，照我秦氏楼。
——《陌上桑》▶月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
——王维《桃源行》▶日出东沼，入乎西陂。
——司马相如《上林赋》▶日出天而曜景，露下地而腾文。
——江淹《别赋》▶日出雾露余，青松如膏沐。
——柳宗元《晨诣超师院读禅经》▶若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
——欧阳修《醉翁亭记》▶日出犹未起，日入已复眠。
——白居易《效陶潜体诗十六首》▶东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
——李白《扶风豪士歌》▶日出远海明，轩车且徘徊。
——李白《过汪氏别业其二》▶日出布谷鸣，田家拥锄犁。
——李白《赠从弟冽》▶日出渭流白，文王畋猎时。
——常建《太公哀晚遇》▶慵发经旬卧，兴来连日出。
——白居易《咏兴五首。
出府归吾庐》▶十日出旸谷，弭节驰万里。
——阮籍《咏怀八十二首》▶开春发岁兮，白日出之悠悠。
——屈原《九章》▶壮岁声名动洛阳，重重皎日出抚桑。
——陈普《忆昔》▶夏天冰未释，日出雾朦胧。
韩愈在艺术上的独创之处
韩愈在艺术上的独创之处在中唐，韩愈的诗追求创辟，是诗格的一大变化，对后来宋诗影响极大。
所以苏轼说：“诗之美者莫如韩退之，然诗格之变自退之始。
”苏轼这两句话，前一句从宋人口味出发，未免偏爱过誉，后一句则如实地指出韩诗变创的特点和作用。
韩愈才富学博，以文为诗，驱驾气势，追求奇崛险怪，创大篇，用奇字，押险韵，所以独创一格。
韩愈在艺术上有独创之处。
他的风格多样，但主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。
正如《调张籍》中所说：“我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
”具体地说表现以下点：一、题材选择上的不平凡。
韩愈的诗，善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。
喜欢描写自然界的奇景奇物、人世间的奇事奇态，如《调张籍》、《月蚀诗效玉川子作》、《陆浑山火》、《记梦》等。
即使在一般常见的题材中，韩愈喜欢别出心裁，出人意料地挖掘一些别人笔下所未有的东西。
他还喜欢掇拾琐屑情事而大肆铺陈，如《雉带箭》全从动态中把握雉、箭和将军的形象，大笔淋漓，一气呵成。
这种题材选择上的特点，固然是独创性的一个重要方面，但追求过甚，不免陷于极端。
清人刘熙载云：“昌黎诗往往以丑为美”(《艺概》)，就是指这些方面。
《南山》连用五十多个新颖的比喻，把南山写得光怪陆离，表现出惊人的想象力。
二、这种风格表现为构思和想象的奇特新颖。
善于捕捉和表现变态百出的形象，气势雄伟，想象丰富。
如《孟东野失子》一诗，本为劝慰孟郊丧子而作，却以寓言形式入诗，说明“有子且勿喜，无子固勿叹”的道理。
《陆浑山火》的构思更为奇特。
本是一场山林大火，韩愈却描绘成火神宴客，场面极为壮观。
韩诗的想象更是丰富，立喻取譬，务为奇特。
他的《汴泗交流赠张仆射》和《听颖师弹琴》，一写击马毯，一叙弹琴，俱描摹逼真，形象生动。
在《听颖师弹琴》中，作者首先用了一连串的比喻，以描绘音乐的形象：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝；划然变轩昂，勇士赴战场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
试析韩愈以文为诗的特点及在诗歌上的创新
试析韩愈以文为诗的特点及在诗歌上的创新。
(1)韩愈多创作长篇古体诗，以气势雄放和意象诡奇见长，带有“以文为诗”的特点。
他以古文之浑灏溢而为诗，波澜壮阔，手法变怪百出，可惊可叹。
如《南山诗》写南山的高峻和景象变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写，穷形尽相，罗列比喻，这是一种散文化的赋体手法。
又如《山石》，按游记散文的叙述顺序，写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻，记叙细致；全诗以“单行”散句贯串，写景刻露，造语生僻，句断而意脉相连，就是有意把诗写得不像诗，追求“非诗之诗”，如《月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完完上天东，忽然有物来豼之，不知是何虫。
如何至神物，遭此狼狈凶。
……”从语气到句式，已完全散文化了。
(2)“象外逐幽好”与“横空盘硬语”为韩愈诗歌创作的审美追求。
他才气纵横，生性好奇，勇于创新，为避免诗歌因平易流于油滑一途，在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界。
如《陆浑山火》中对山火的描写：“……天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。
截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。
……”用“天跳地踔”、“神焦鬼烂”等怪奇意象，形容山火的狂野暴烈，写得光怪陆离，狰狞震荡。
其着色的浓烈、选辞的怪僻和构辞的异样，在诗歌创作上都是前所未有的，是一种异乎常情的创造。
他在《调张籍》诗中道：“想当施手时，巨刃磨天扬。
……我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
”作诗追求险怪，终会走到“以丑为美”的地步，即将生活中的丑陋事物写入诗中。
追求非诗之诗和以丑为美，可以造成艺术表现形式的怪奇和生新，但也容易将诗写得不是诗，毫无美感。
不过，韩愈在贬谪期间写的作品，虽是以文为诗，且著意收罗奇语，多险怪意象，但因有真情实感贯注，仍不失诗的感染力。
如《八月十五夜赠张功曹》：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
……”白居易诗歌之坦易和韩愈诗歌之奇警(2014-08-16 22:32:17)转载▼分类：白居易研究标签：白居易与韩愈诗不同成因摘要：白居易诗歌之坦易和韩愈诗歌之奇警表现在内容、语言、艺术手法等诸多方面，这种不同是由二人不同的人生定位、文学见解、审美趣味以及对读者的重视程度不同等原因所造成的。
韩愈写的古诗
韩愈写的古诗韩愈写的古诗1【刘生诗】韩愈生名师命其姓刘，自少轩轾非常俦。
弃家如遗来远游，东走梁宋暨扬州。
遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
越女一笑三年留，南逾横岭入炎州。
青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。
山cd讙噪猩猩游，毒气烁体黄膏流。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。
妖歌慢舞烂不收，倒心回肠为青眸。
千金邀顾不可酬，乃独遇之尽绸缪。
瞥然一饷成十秋，昔须未生今白头。
五管历遍无贤侯，回望万里还家羞。
阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。
天星回环数才周，文学穰穰囷仓稠。
车轻御良马力优，咄哉识路行勿休，往取将相酬恩雠。
2【郑群赠簟】韩愈蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。
体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意，卷送八尺含风漪。
呼奴扫地铺未了，光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。
倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。
明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。
3【丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）】韩愈羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。
群臣杂沓驰后先，宫官穰穰来不已。
是时新秋七月初，金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。
逾梁下坂笳鼓咽，嵽嵲遂走玄宫闾。
哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。
设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。
臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。
4【游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）】韩愈秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。
友生招我佛寺行，正值万株红叶满。
光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。
魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。
有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。
二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。
忽惊颜色变韶稚，却信灵仙非怪诞。
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
坏人命赴黄泉的古诗
坏人命赴黄泉的古诗
1、遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
——方回《次韵全君玉和高士马虚中道院》
2、遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
——韩愈《苦寒》
3、名标彤史垂终古，身入黄泉觐至尊。
——王锡《长平庄歌》
4、二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
——罗隐《清明日曲江怀友》
5、昨来访亲友，太半入黄泉。
——寒山《诗三百三首》
6、肥牛十脔醇醪三斗，辘辘轴轴狂鼓庸夫死奔走，黄泉之人应拍手。
——王夫之《管大兄弓伯挽歌二首·其二》
7、三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。
——王建《寒食行》
8、唯有黄泉客，冥冥去不回。
——寒山《诗三百三首》
9、群轻折轴，下沉黄泉。
——李白《雪谗诗赠友人》
10、碧落黄泉两凄苦，幽愁暗恨不堪听。
——白玉蟾《琵琶行》。
关于此时的220个诗句
关于此时的220个诗句1.海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》2.此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
——张若虚《春江花月夜》3.相思相见知何日，此时此夜难为情。
——李白《秋风清》4.此时瞻白兔，直欲数秋毫。
——杜甫《八月十五夜月二首》5.天初暖，日初长，好春光。
万汇此时皆得意，竞芬芳。
——欧阳炯《春光好·天初暖》6.萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。
——李绅《新楼诗二十首·满桂楼》7.辞花送寒食，并在此时心。
——白居易《清明日观妓舞听客诗》8.他寝此时吾不寝，近秋三五日逢晴。
——贾岛《酬朱侍御望月见寄》9.凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》10.惊蛰已数日，闻蛙初此时。
——赵蕃《闻蛙》11.一声声，一更更。
窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。
——万俟咏《长相思·雨》12.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——黄景仁《别老母》13.朝来一撤既济户，此时欣然对端午。
——钱时《五日晨兴说既济彖殊惬因古调》14.江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。
——郑谷《侯家鹧鸪》15.家书连数纸，难写此时心。
——戴复古《衡阳写怀简王景大赵俊卿》16.此时故乡远，宁知游子心。
——王勃《深湾夜宿》17.此时何事最关情，团圆独对中秋月。
——胡宏《中秋对月忆伯仲》18.知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》19.寻好梦，梦难成。
有谁知我此时情，——聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》20.欲祭疑君在，天涯哭此时。
——张籍《没蕃故人》21.迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
——李白《鹦鹉洲》22.此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
——李白《白头吟》23.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——白居易《琵琶行》24.如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
——陈子昂《晚次乐乡县》25.此时看、回廊晓月，也应暗记。
——苏轼《永遇乐·长忆别时》26.此时行乐难再遇，西游因献《长杨赋》。
关于祝融的47个诗句
关于祝融的47个诗句1.祝融尚未登峰碧，岣嵝无由见字苍。
——张子翼《途中次同年黄韦轩游南岳不果韵》2.紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》3.长庚飞下祝融墟，瑞入清台夏五书。
——项安世《十六弟生日·长庚飞下祝融墟》4.绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。
——刘向《九叹》5.方当炎属行夏令，权势大抵归祝融。
——李俊民《綵楼》6.腾炎阳而出疆兮，命祝融而使遣。
——阮籍《大人先生传》7.祝融上诉开九扉，帝命养之青锁闱。
——刘基《雪鹤篇赠詹同文》8.炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
——韩愈《苦寒》9.使祝融兮先行，令昭明兮开门。
——王褒《九怀》10.南为祝融客，勉强亲杖屦。
——杜甫《咏怀二首》11.恰则含香文德殿，俄而揽辔祝融峰。
——刘克庄《迎候艮翁二首·恰则含香文德殿》12.阳德尽阏阊阖上，阴威直到祝融颠。
——徐渭《数年来南雪甚于北癸未复尔人戏谓南北之气互》13.晓来掠面更东风，过尽溪山属祝融。
——宋无名氏《初夏·晓来掠面更东风》14.晓来掠面更东风，过尽溪山属祝融。
——白玉蟾《夏五即事二首·晓来掠面更东风》15.古寺历头陀，奇峰扳祝融。
——刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》16.尝闻祝融峰，上有神禹铭。
——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》17.权为祝融夺，神其焉得灵。
——元稹《书异》18.国敝出视学，腾声齐祝融。
——陈三立《为石醉六题其师江建霞京卿遗墨册》19.唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
——梅尧臣《赠陈孝子庸》20.乃今置之祝融汪，古月不凉今月凉。
——丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》21.明日祝融天柱去，更烦先卷乱云堆。
——范成大《湘江洲尾快风挂帆》22.秋槛祝融微，阴轩九江凑。
——陈陶《和西江李助副使早登开元寺阁》23.我家南岳依祝融，曾登泰贷与华嵩。
——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》24.丁宁祝融峰，将迎雨枯藜。
——范成大《送郭季勇同年归衡山》25.君家祝融水一方，平生书闱食可忘。
与甜相关的诗句
与甜相关的诗句
1.既能甜似蜜，还绕楚王舟。
——李峤《萍》
2.黄甲如盘大，红丁似密甜。
——陆游《对酒》
3.草木不复抽，百味失苦甜。
——韩愈《苦寒》
4.饧饴儿女甜，遗味久则那。
——欧阳修《橄榄》
5.井字行都整，花香远已甜。
——杨万里《观稼》
6.酸酒如虀汤，甜酒如蜜汁。
——苏轼《岐亭五首》
7.绛粟成团小，清甜笑蜜浓。
——陈舜翁《南柯子》
8.更长酒力短，睡甜诗思苦。
——杨万里《夜雨不寐》
9.味苦莲心小，浆甜蔗节稠。
——白居易《想东游五十韵》
10.腊月草根甜，天街雪似盐。
——李贺《马诗二十三首·其二》
11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》
12.一生忧患如山重，此日安闲抵蜜甜。
——陆游《自述》
13.紫烂山梨红皱枣，总输易栗十分甜。
——范成大《良乡》
14.酸酒齐汤犹可尝，甜酒蜜汁不可当。
——杨万里《新酒歌》
15.采得百花成蜜後，不知辛苦为谁甜。
——苏轼《戏答佛印》
16.值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
——李洞《曲江渔父》
17.霜余蔬甲淡中甜，春近灵苗嫩不蔹。
——陆游《对食戏作》
18.人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。
——杜甫《绝句漫兴九首》
19.遇兴榜舟无远近，破愁沽酒任酸甜。
——陆游《次韵范参
政书怀》
20.白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。
——司空曙《送曲山人之衡州》。
《苦寒》古诗原文
《苦寒》古诗原文【作品介绍】《苦寒》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第339卷。
【原文】苦寒作者：唐·韩愈四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
太昊弛维纲，畏避但守谦。
遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
草木不复抽，百味失苦甜。
凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
日月虽云尊，不能活乌蟾。
羲和送日出，恇怯频窥觇。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
而我当此时，恩光何由沾。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。
荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
芒砀大包内，生类恐尽歼。
啾啾窗间雀，不知已微纤。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。
不如弹射死，却得亲炰燖。
鸾皇苟不存，尔固不在占。
其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
伊我称最灵，不能女覆苫。
悲哀激愤叹，五藏难安恬。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。
天王哀无辜，惠我下顾瞻。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。
贤能日登御，黜彼傲与憸。
生风吹死气，豁达如褰帘。
悬乳零落堕，晨光入前檐。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。
岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
日萼行铄铄，风条坐襜襜。
天乎苟其能，吾死意亦厌。
【注释】1、苦寒:据《新唐书·五行志三》载，贞元十九年(803)三月，天降大雪。
时德宗倚信裴延龄、李齐运、王绍、李实、韦执谊等人，宰相形同虚设。
此诗可能作于本年春，韩愈时任四门博士。
2、四时平分:《楚辞》宋玉《九辩》:“皇天平分四时分，窃独悲此凛秋。
”3、一气:古人认为，天地万物皆由气生成，由于气的性质不同，因而一年之中有春、夏、秋、冬四季的变化。
《春秋繁露》卷十一:“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。
”4、隆寒:严寒。
隆是盛的意思。
5、颛顼:五天帝之一，主北方和冬季。
不廉:贪婪。
6、太昊:又作“太皞”，五天帝中主春之帝。
弛:废弃。
维纲:法度。
7、守谦:持守谦道，退避不争。
8、牙:同“芽”，植物的幼芽。
关于艾的诗句
关于艾的诗句关于艾的诗句有20首，这20首诗句如下：1.艾叶绿花谁剪刻，中藏祸机不可测。
出自唐代李贺的《艾如张》2.但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。
出自唐代钱起的《锄药咏》3.天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。
出自唐代杨巨源的《赠史开封》4.东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅。
出自宋代陆游的《艾如张》5.履斋早岁及朱门，末后通家得艾轩。
出自宋代方公权的《城山拜林艾轩》6.中园陷萧艾，老圃永为耻。
出自唐代杜甫的《种莴苣》7.兰艾若不分，安用馨香为。
出自唐代张九龄的《在郡秋怀二首》8.汝落蒿艾间，几时复能飞。
出自唐代韩愈的《南山有高树行赠李宗闵》9.芳兰与宿艾，手撷心不迷。
出自唐代孟郊的《立德新居》10.种兰不种艾，兰生艾亦生。
出自唐代白居易的《问友》11.春场铺艾帐，下马雉媒娇。
出自唐代李商隐的《公子》12.借君驰沛艾，一战取云中。
出自唐代沈佺期的《骢马》13.何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
出自唐代韦应物的《答长宁令杨辙》14.芝兰方入室，萧艾莫同途。
出自唐代郑孺华的《赋得生刍一束》15.松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。
出自唐代卢纶的《和太常王卿立秋日即事》16.振衣惭艾绶，窥镜叹华颠。
出自唐代权德舆的《早春南亭即事》17.朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。
出自唐代羊士谔的《寄黔府窦中丞》18.岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
出自唐代韩愈的《苦寒》19.澎湃白艾溪，源恐从天落。
出自宋代胡楚材的《白艾溪》20.胡为持一竿，默在艾溪脚。
出自宋代胡楚材的《白艾溪》1/ 1。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《苦寒》韩愈诗词
本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
太昊弛维纲，畏避但守谦。
遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
草木不复抽，百味失苦甜。
凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
日月虽云尊，不能活乌蟾。
羲和送日出，恇怯频窥觇。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
而我当此时，恩光何由沾。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。
荧惑丧缠次，七龙冰脱髯。
芒砀大包内，生类恐尽歼。
啾啾窗间雀，不知已微纤。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。
不如弹射死，却得亲炰燖。
鸾皇苟不存，尔固不在占。
其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
伊我称最灵，不能女覆苫。
悲哀激愤叹，五藏难安恬。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。
天王哀无辜，惠我下顾瞻。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。
贤能日登御，黜彼傲与憸。
生风吹死气，豁达如褰帘。
悬乳零落堕，晨光入前檐。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。
岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
日萼行铄铄，风条坐襜襜。
天乎苟其能，吾死意亦厌。
感谢阅读，希望能帮助您！。