中国美术史论文中国美术史3000字论文
中国工艺美术史论文
班级:陶设10班姓名:沈臣狄学号:201030115403中国工艺美术史论文我国的工艺美术历史悠久,技艺精湛,琳琅满目,是一个多姿多彩,百花齐放的大花园,自然,它留给当代的传统工艺美术资源也是数不胜数的,现今的我们除了要很好的保护历史文化遗产,还要很好的与当代设计相结合,将传统的工艺美术资源以另一种方式传承下去。
现今的社会是一个不断前进,不断发展的社会,如今的世界充满了各种高科技产品,工艺制造技术也日渐成熟化和高科技化,国家的建设迅速的发展着,特别是近几十年来,随着中国改革开放的深入和经济全球化趋势的日益显著,中国的国力日益增强,继而人们的生活质量不断得到提高。
生产力决定生产方式,经济基础决定上层建筑。
随着不断提高的生活水平,人们的在精神上也期待着提高,继而审美要求也在不断的提高,所以,对于现代化的设计已经不是简单的功能上的满足大众,对其装饰性的功能要求也有所提高,说到装饰性,传统的工艺美术资源就越来越显现出它重要的地位。
工艺美术是艺术的一种,也是和社会生产有直接联系的物质文化之一。
它具有精神生产和物质生产的双重属性。
工艺美术,这里说的是一个广义的概念,它包括人们的衣食住行等生活各个方面的美术加工,也就是对人们的生活用品和生活环境的美化。
从工艺美术的用途分,有生活日用品和装饰欣赏品;从工艺美术的制作分,有手工制品,机器产品和电脑产品;从工艺美术的性质分,有传统工艺,民间工艺和现代工艺。
通常是以材料来分类的,如染织工艺,陶瓷工艺,金属工艺,漆器工艺,木工艺,玻璃工艺,塑料工艺等。
就工艺的创造过程来说,它包括设计和制作两个阶段。
所以,工艺美术及不只是手工制作或传统制品。
它和我们的日常生活是密切相关的。
也不只是设计的范畴。
而中国的工艺美术史它记载了中华人民五千多年的精神文化和物质文化的发展史。
工艺美术是美学和生活的结合,是艺术和科学的产儿。
因此,它是一个实体,而不是一个抽象的概念。
工艺美术制品种类繁多,有如花布,陶瓷,家具,牙雕,玉器,景泰蓝等。
美术毕业论文格式3000字美术类毕业论文(十三篇)
美术毕业论文格式3000字美术类毕业论文(十三篇)有关美术毕业论文范文一:传统工艺美术新价值研究摘要:在工艺美术设计发展中,传统工艺美术具有重要地位。
从工艺美术的发展来看,传统工艺美术不但代表了工艺美术发展的重要历史阶段,同时也集聚了工艺美术的大量成就,成为了工艺美术的里程碑。
基于对工艺美术的了解,以及工艺美术设计的快速发展,在现代工艺美术设计中,正确理解传统工艺美术优点,并发现传统工艺美术新价值,对推动工艺美术发展和解决工艺美术设计问题具有重要作用。
为此,应立足工艺美术设计实际,深入探讨传统工艺美术的新价值,发掘传统工艺美术的优点。
关键词:传统工艺美术;设计;新价值;一、引言传统工艺美术作为艺术发展的重要阶段,在工艺美术发展史上有重要地位。
基于对传统工艺美术的了解,传统工艺美术不但具有发展历程长的特点,同时也具有重要的历史地位和应用价值,并且在新时代表现出了一定的新价值,对当代工艺美术的发展产生了重要影响。
因此,应立足传统工艺美术发展实际,认真分析传统工艺美术的新价值,为当代工艺美术发展提供有力支持,保证当代工艺美术能够吸取传统工艺美术优点,提高工艺美术的发展质量,推动工艺美术的快速健康发展。
二、传统工艺美术发展历程较长,具有重要的历史地位和应用价值在传统工艺美术发展过程中,无论是陶瓷艺术还是青铜器以及漆树和漆器,都是工艺美术发展的重要成就,在不同的历史时期引领了所处时代的发展。
基于对传统工艺美术的了解,传统工艺美术的发展历程和历史地位及应用价值主要表现在以下三个方面:第一,传统工艺美术的陶瓷艺术价值最高。
在传统工艺美术发展中,陶瓷作为重要的工艺品,无论是观赏性还是实用性,都具有较强的艺术价值。
从目前掌握的工艺美术文化中,陶瓷艺术的价值和艺术成就最高。
第二,传统工艺美术的青铜器引领了当时时代的发展。
青铜器的出现,代表了传统工艺美术发展到了重要阶段。
以当时的工艺成就而言,精美的青铜器成为了当时时代发展的重要代表,推动了工艺美术的发展。
中国民间美术史论文
中国民间美术史论文中国民间美术在我国悠久的民族文化历史中占有重要的位置。
它在直接继承了原始艺术的实用性和审美性的同时延续了原始艺术的生命。
下文是店铺为大家搜集整理的中国民间美术史论文的内容,欢迎大家阅读参考!中国民间美术史论文篇1浅谈中国民间美术与动画创作摘要:我国民间美术在悠久的历史文化中占有重要的位置,它延续着我国的原始艺术,并显示着强大的生命力和深厚的文化底蕴。
一直以来中国动画与民间美术密不可分,追根溯源,中国的皮影戏和走马灯可以算作动画的先驱。
从丰厚的民间艺术宝藏中汲取精华,是中国动画民族化的重要途径之一。
本文通过对我国民间美术特征和现状的分析,研究其在动画作品中的应用,对创作具有中国特色的现代动画提出具体的措施和建议。
关键词:民间美术;民族特色;动画;造型;中国元素随着电脑科技的发展,越来越多制作精良的动画片走入了人们的生活。
受众也不再只局限于少儿,定位于成人的动画数量逐渐增多。
动画片和电影、电视一样,是宣传文化,思想、意识形态的一种途径,是文化传播中的重要载体。
1 民族动画概述不同意识形态的国家所创作的动画片,具有明显文化差异,各有其特色与风格。
在世界动画的舞台上,中国动画有着自己的民族特色,特别是中国动画发展的初期,动画创作者十分重视从民间文学和民间美术中汲取精华,强调内容的思想性,坚持民族传统文化的发扬,逐步形成了别具一格的“中国动画风格”。
二十世纪的五、六十年代,中国动画进入一个高峰时代,中国动画创作者们以独特的民族风格与艺术语言,融合传统民族文化,创作出如《大闹天宫》、《哪咤闹海》、《三个和尚》等优秀的动画作品,以鲜明的中国风格与东方精神震动了国际动画界,开创了世界动画领域的新里程碑。
2 中国民间美术概述民间美术是民间生产者自己创造、自己欣赏或使用的造型艺术和实用美术。
存在于人们的日常生活,节日活动中,反应劳动人民的思想情感和观念,与宗教民俗有密切的联系。
强烈体现着民族性和地方性。
中国美术史3000字论文
中国美术史3000字论文作品赏析提要:赏析《人物御龙帛画》与《簪花仕女某某某》。
两幅出于不同时代的画作,在其中一程度上说明了中国艺术的进程,从古人的画作中我们能了解到当时的社会环境,宗教信仰等。
关键词:艺术差异表现方式《人物御龙帛画》长37.5,宽28厘米,于1973年出土于长沙子弹库一号墓,现藏于湖南省博物馆。
根据楚人丧葬制度和传统,认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散。
离散以后,成了野鬼,人便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。
因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内,葬制上叫做招魂复魄。
而帛画就是此祭祀程序里面重要的一件物品,古人会把墓主人的形象画在帛上,出殡时,举在柩前,一路引导到葬地,经过祭祀告别仪式后,帛画就会被覆盖在棺上,随着下葬,这样,魂随着幡,魄随着棺,一同进入了墓内。
招回的魂,得以升天,魄就能入地为安,完成了后人的心愿。
这种丧葬习俗,至今还有所遗留。
帛画是用以祭祀,但是却有着极为浓厚的艺术性。
从构某某某上看,画中人物比例相当准确,其中对鲤鱼、仙鹤、巨龙的运用恰到好处。
画面正中绘的是一个戴着高帽子、穿着薄袍、佩戴长剑的男子,此人想必是墓主人的形象。
他侧着身体站着,手扶着长剑,立于巨龙的身上,头顶上方有一华盖,龙昂首卷尾,弓这身体形成一舟的形状,舟尾立了一只仙鹤,舟旁还有一鲤鱼随行。
从技法上看,《人物御龙帛画》基本上运用白描手法,但也有地方使用平涂,人物则略施彩色。
画面布局精当,比例准确。
线条流畅,想像丰富,是迄今发现用此画法的最早作品,这样很好地表现了楚艺术谲怪莫测的独特风格。
人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向,可见龙舟迎风前进的态势,富有动感。
该画画面虽然简洁却能给人一种强烈的神秘感。
这幅帛画的人物形象刻画生动传神,表现面部的线条精微而细腻,使须眉毕现,神情宛然;表现服饰的线条则流畅舒展,恰到好处地表现了长袍的质感和飘逸的状态从帛画上我们能够看出古人祭祀的的制度,且形象而具体帛画是一种绘画艺术,帛画的出现,说明战国时期楚国的绘画艺术无论是从画技、着色还是布局看,都已经达到了超高的水平。
中国美术史论文范例
美术史与美术作品鉴赏论文追寻元青花上的蒙恬将军图——论元青花蒙恬将军玉壶春瓶【关键词】:元青花玉壶春瓶蒙恬将军【摘要】:通过对元青花蒙恬将军玉壶春瓶上纹饰的描述,探寻人物故事纹饰出现的原因。
并对故事细节进行具体深入分析,企图得出蒙恬将军图背后所表现出的社会环境和器物形成的具体的历史背景。
【正文】:它的淡雅与明快,几百年来被无数人所追捧、喜爱,蓝白两色在窑火的烘焙下勾勒出了这种被外国人誉为“国瓷”的青花瓷。
但不得不说的是目前普遍见到的是明清两代的青花,对元青花却是少有人熟知。
其实早在唐代就出现了最原始的唐青花,而在元至正时期就已烧造出成熟的青花瓷1。
可由于战乱等诸多原因,元青花极其少见。
国内所藏元青花只有100件左右,国外土耳其、伊朗、英国、日本、美国等地的博物馆所藏加起来也不过200余件2。
其中人物故事图更是少之又少,据张浦生先生介绍现已知有人物图的元青花只有十多件3。
因此这件元青花蒙恬将军玉壶春瓶(见图1)显得弥足珍贵,它本身连同上面的纹饰都理应得到更充分的重视。
从右图中可以看到这是一件撇口、细颈、垂图1腹、圈足的器物,人们称之为“玉壶春瓶”。
(高20厘米,口径8.4厘米,腹径15厘米)它的轮廓左右是两个相互对称的“S”型,线条舒缓、流畅,宛若一个清秀的少女。
玉壶春瓶通常被用作盛酒器使用,所以名字也就因此得来(据某些专家认为玉壶春应该是一种酒的名字)。
而恰恰是由于这种独特的造型成就了我们如今看到的蒙恬将军的纹饰。
因为玉壶春瓶颈细长,腹部呈香梨的形状,奠定了其作画面积小作和不利于创作大型画面的特点。
但我们不得不佩服画工非凡的技术功底和丰富的现象力,他正是利用了玉壶春瓶的造型特点给我们展现了眼前这个精彩的故事。
如果把器物平展开我们可以很清晰地看到这是一幅故事画,画中一共有五个人物,笔者将其分为三部1戴洪文《千年古瓷》,辽宁人民出版社,2008年4月113页、116页2许明《土耳其、伊朗馆藏元青花考察亲历记》,上海人民出版社,2008年4月141页3同上142页分。
中国美术简史结课论文
中国美术简史作业201413031420李岩第一编大事记第一章:史前美术一·旧石器的造型与发展1·【旧石器时代初期】在四川巫山龙骨坡巫山人遗址,河北阳原小长梁与云南元谋人遗址,山西芮城西侯度遗址发现的石器,多系形状不规则的刮削器,砍砸器及尖状器,很少有第二步加工,呈现出石器的原始形状及初步的类型分化。
2·【旧石器时代中期】在距今约10万年的许家窑人遗址里发现的大约一千五百个石球,其光滑规则的造型体现出相当的造型能力。
这显示出一种与泛灵论联系在一起的工具崇拜心理,但也体现出对造型的讲究脱离了实用目的。
3·【旧石器时代晚期】晚期智人的石器制作技术有了显著的进步,这个时期的石器类型丰富,形状更加对称,加工益发精致。
宁夏灵武水洞沟出土的尖状器以造型周正对称而著称。
二·旧石器时代晚期的装饰品和刻画艺术品1·我国迄今发现的最古老的装饰品,是距今约28940年前峙峪人制作的一件石墨装饰品。
灵武水洞沟遗址发现以鸵鸟蛋壳磨成的穿孔串珠,河南安阳小南海遗址发现一颗钻孔石珠。
在这些装饰品上,呈现出成熟的钻孔技术。
2·周口店山顶洞遗址曾发现一枚精致的骨针,证明当时任以缝纫兽皮作为御寒保暖的服饰。
3·1987年在河北兴隆发现的意见尺鹿角枝残段,是现知比较可靠的最早的原始刻画艺术品,应该以狩猎的巫术仪式有关。
三·新石器时代的文化序列1·【新石器时代早期文化】华北地区的河北徐水南庄遗址,华南地区的江西万年仙人洞与吊桶环,湖南道县玉蟾岩,广西桂林甑皮岩下层等遗址均出土粗陶片;徐水南庄头出土石磨盘和石磨棒等碾轧加工粮食的工具,还伴出家禽骨骼;道县玉蟾岩发现最早的水稻谷壳。
2·【新石器时代中期文化】农业于本期已发展成为主要的经济部门,黄河流域及北方主要种植粟类作物。
陶雕,石雕,玉器开始出现。
内蒙古林西白音长汗的兴隆洼文化遗址出土我国迄今为止发现最早的石刻女神像。
中国古代美术史论文
中国古代美术史论文我国古代绘画史上,第一批有确实的历史记载,以绘画的才能享有声誉的画家,出现在魏晋之际。
他们不复是传说故事中的画家,也不再是文人而兼有画名。
他们是东吴的曹不兴,西晋的张墨和卫协。
这一批画家的出现标志着绘画艺术发展进入新的阶段。
曹不兴在东吴享有很高的声誉。
据说他能在长五十尺的绢上画一像,须臾即成,而头身四肢比例都没有差错。
虽然他的作品无存,但从这些传说中也可以窥见他的才能。
曹不兴画的佛像,根据中亚(萨玛堪)僧人康僧会传入的为稿本。
他曾利用在屏风上误落的墨迹绘成一蝇,而引起孙权误为真蝇,用手去弹,于是传为美谈。
而曹不兴更以画龙出名,唐代还保存着他画龙的真迹。
但曹不兴的作品主要的是人物画,尤其是佛教的画像。
曹不兴在过去被认为是最早的知名佛像画家。
卫协、张墨在当时有“画圣”之称。
卫协的声誉尤高,为顾恺之和其他南朝画家及评论家一再赞扬。
谢赫甚至认为卫协有划时代的意义,“古画皆略,至协始精。
六法颇为兼善。
虽不该备形似,而妙有气韵。
凌跨群雄,旷代绝笔”。
但是他们的作品在唐代已经很罕见。
就记载中的作品题目可见,大多数是历史故事画和若干佛教画。
这一时期留下的善画者的名字,还有东晋明帝司马绍、荀勗、史道硕、王廙、谢赫等。
他们作品的题材,一部分明显地是因袭汉代美术的,如荆轲、西王母、穆天子、诗经、列女等。
一部分是汉代题材的扩大,如:洛神赋图、金谷园图、三都赋图等。
大多是历史传说和风俗的题材。
但也有一部分是名士像和神仙像,这反映了当时道教思想的流行。
中国美术史教学论文
中国美术史教学论文中国美术史教学论文中国美术史源远流长。
与美术风格总是在变化的欧洲不同,中国美术几个世纪以来保持了令人惊奇的延续性。
下面小编为大家分享中国美术史教学论文,欢迎大家参考借鉴。
摘要:中国美术史教学在高等艺术教育中有着重要的作用。
探索中国美术史有效教学、提高大学生的美术综合素质和综合能力是我们高等美术院校教师的重要任务,所以我们要提高认识、转变观念,合理组织美术史的教学内容,寻求有效教学方法,建立多元化的学习评价方式,努力提高中国美术史教育教学质量,为祖国培养高素质、高起点、多能力的美术人才做出贡献。
关键词:中国美术史教学方法研究美术史是对美术现象和具体美术作品及与相关的历史事实的学术性研究,概括各个时代的审美意识和文化特征,把握美术发展的基本规律。
数千年的历史,中国建立起了一座座宏伟的美术史丰碑,如商周的青铜艺术、汉代的汉画和石雕、晋唐的佛教艺术和人物画、宋元以后的文人画以及绚丽多姿的民间艺术。
中国第一部系统的、较科学的绘画史著作《历代名画记》就出自于一千多年前的唐人张彦之手。
我国是一个多民族、幅员辽阔的国家,各民族、各区域的人文风俗、文化元素都有其民族和区域的特点,导致了文学、艺术、美术作品有着不同的特征和风貌,使中国美术史册丰富多彩而具强大的生命力。
中国美术史作为高校美术专业的必修课和高校公共选修课,如何扎实有效地进行教学,使美术史在陶冶性情、提高人文素养、传承中国优秀文化和艺术等方面发挥重要作用,是值得我们今天来认真探索和研究的问题。
合理组织美术史教学内容,提高思想认识,转变教学观念,探索有效的教学方法,建立教学合一的师生互动环境,是使学生有效学习美术史和提高自身文化素养的有效途径。
一、中国美术史教学中应提高思想认识、转变教学观念美术史教学长期不被重视的现状要改变,关键在于院校的办学思想、教师的认识和学生的配合三方面的不足。
我们要清楚认识美术史教学,不仅仅是让学生了解历史,知道画家和作品,更重要的是通过学习美术史,使学生了解艺术史,感受艺术大师的经历、人格及其作品内涵,掌握不同时期、不同人物、不同艺术风格的变化及发展,在传承和弘扬优秀艺术文化的同时,提高学生的审美素质和艺术修养,拓展学生的思维能力、想象能力,培养学生的创新意识,为学生今后的美术创作、美术生活和美术发展提供丰富的艺术元素,提高学生探索美、运用美、创造美的能力。
中国美术史论文
第一种方法: 多英雄群框法使用对象: 现在大部分CH对战者,属于比较流行的编队伍方法具体内容: 第一个英雄遍一号部队,平时行动就按1到了7000快钱开始买一个英雄后,把两个英雄框一起,统一编1号!这时候把另一个你按1没显示出技能的英雄单独编2号!这样你按2就出现技能了!等你买了第三个英雄,在来一次统一编法,编1号!把其他没有显示出来的两个英雄分别编2.3号!(2,3的顺序随便你,一般是按照买的顺序编的,越早买越前面,或者越重要的越前面,因为到后来7.8号的时候不好按)………………………..依此类推![第一种方法]这时候就带来了一个问题: 英雄排序列问题.也就是说A,B ,C三个英雄,你统一编1号部队,A或B或C都可能排到第一的位置(也就是显示出技能的位置)按照我多年来的经验,我们只说5.42,因为5.43英雄编队很不完善,简直是乱改!发现CH的英雄排序列问题是这样的, 它是按照英雄选台的位置从左往右.也就是如下:光明英雄之74(永远第一位)>AM>……>守望>黑暗英雄之BM>牛>……[CH英雄排序列]也就是说你要是有AM,那在没有74的情况下,统一编一号部队,那么第一的位置永远是AM,但是如果你又买了74,那么对不起了,AM只有退到老2的位置!也就是说你要是黑暗方面买了光明的英雄,那么永远是光明的排在第一的位置,黑暗里面有BM,BM永远在黑暗中是第一!以上顺序和你买英雄的时间没有关系.也就是说英雄一出生就分阶级的,位置是定好的!使用方法:好!知道了原理后我们说怎么在对战中用:我们假设你买了A,B ,C ,D四个英雄!统一框一起编1号!显示A排在第一的位置,那么我们就把B编为2号,C为3号,D为4号!OK!现在你看见中间有一场恶战,你的队友撑不住了!于是你按下1号键,显示出A 英雄的物品拦和技能,于是你点传送过去,你的4个英雄就都到了激战点了!你马上用A英雄的禁魔帐,然后把A英雄的技能用掉!这时候马上点2号部队,哈哈!出来B英雄的技能和物品拦了,你就点禁魔和B英雄的技能,用完后点3,就出来C英雄….依此类推.用完4D英雄的技能后,马上按1号,这时候A英雄的技能刚好恢复好!那就再来一轮了!以上就是最简单的介绍用法,当然在现实中没有这么简单!还有很多具体的东西要大家去自己掌握..比如说,守尸体的牛的W技能,恐惧的C技能!这两个英雄编在了2号和4号!那就要!2和4不停按了!这些都要在实际中自己体会!注意事项:1: 千万注意在统一编队的情况下按H所有英雄都会停,所以当你有一个英雄在放大技能时候,千万不要为了整体走位按1+H,这样一来你放大招的英雄就停住了!这时候你就要按SHIFT把这个放技能的英雄排除出大部队,然后在按H才万无一失!这个千万注意,我已经多次深受其害!2: 再次提醒大家注意英雄排序问题,请熟悉英雄台英雄的顺序,好在比赛中不至于买了AM在买74的时候手忙脚乱!3: 这种方法切换队伍很快,所以最好熟悉快捷键.一个英雄一个英雄轮流上!基本就领悟了CH多英雄的精髓了!4: 最好把传送放在统一编队放最前面的英雄身上!,这样方便对了!第二种方法: F1法使用人群: 从魔兽对战中转型过来的,经常用F1.F2切换英雄的方法:每个英雄都记住他的对应的F1还是F2,在切换时候按F1或F2切换,比如说我们首发A,对应当然是F1,买了B出来之后你按F2显示B,那么以后你要用A时候就按F1,要B的时候按F2.多了英雄依此类推![第二种]这种方法的优点是永远不会出现切错英雄或者群体H的时候停了英雄的技能,方便快速! 缺点是每个英雄出来又有排序问题,可能你买出B后A变为F2,B为F1,这样英雄一多!比如后期6个英雄,你买了第七个!突然第七个变F1了!那么你以前的记忆又要变了!,所以英雄一多也要乱的!而且按F7 F8的时候喊难按到的!所以以上方法适合对战中转过来的(对战中一般用F1,F2切换的).或者是控制三英雄以下时候!第三种方法: 框中框法:使用人群:不多,但是有!内容: 我们举例: A.B.C.D四个英雄!我们把A单独编1号部队,其他BCD编2号!CD编3号!D编4号!使用时候: 看见激战,先点1,传送放在1上面,传过去,放完1的魔法,点2,放出BCD中排在前面的英雄魔法,按3….依此类推![第三种]这种编队方法优点是在一个英雄放技能时候,能很好的控制其他英雄,比如AM在放结界的时候,你控制2号部队(AM编1号).躲在后面,按下4虎MM放流星缺点是编队比较复杂.APM要求很高,一般适合中等以上玩家有选择的使用!.另外感谢血色|潜水员提醒我:...统一把所有英雄编队的时候.. 用TAB键切换也是很方便的.比如统一编一队...再用TAB键进行切换....反正TAB键也离按键1离那么近.前换的顺序也是按照.编队栏里的顺序切换的..如队伍栏AM.KOG.BM.小Y....切换的时候第一看见英雄技能栏的是AM.按下TAB键后.就回切换到KOG.看见的就是KOG的英雄技能栏.接着就是BM的..以此类推........总结:以上三种方法知识目前用的比较多的方法,我归纳出来起抛砖引玉的目的.其实学点理论,然后结合实践,对于我们快速提高CH水平是很有好处的!大家看了以上所说是不是有所提高呢>希望大家玩CH开心!多多控制英雄,早日达到7英雄信手拈来的地步第一段:写通过四个周的美术史学习. 我才了解到以前懂的知识是多么的狭隘与微小,我们随着历史发展的进程,一步步了解了整个西方美术的发展历程,从原始古代美术,到中世纪美术,再到文艺复兴时期,最后是现代美术,就像一本恢弘壮丽的画卷展现在我眼前,我深深地被那些大师所折服,安格尔,大卫,米开朗琪罗,梵高,不仅为他们的作品,更是为他们那苦苦追求,艰难探索,不屈不挠的精神。
中国美术史论文
中国美术史论文摘要:艺术家在传统形式与现实生活、本位文化与外来文化之间的徘徊,是一种极为错综复杂的境况。
但是田黎明在这之中做的非常成功,他的作品之中既能体现传统形式与现实生活的完美结合,还能体现本位文化与外来文化的交融。
综观中国美术史,在国画创作上,既能摒弃陈陈相因的笔墨程式,又能遵循美术本体创作规律的人屈指可数。
一般来说,人们不是因为注重笔墨的趣味性而忽略其造型功能,就是为了造型的准确而失去了水墨独有的特性。
但是在现代,田黎明做到了。
“李可染用积墨技法创作出了开宗立派的逆光山水,成为一代宗师;田黎明传承传统没骨法创立了意象阳光画派而成为当代画坛无可替代的里程碑式的杰出画家。
”①田黎明的作品风格鲜明,在中国画深厚的水墨传统中,他创造出了不同于前人和同代人的独特风格,提炼出了自己独特的绘画语言,达到一种“天人合一”的境界。
在技法上田黎明找到了将传统笔墨形式与新的表现对象协调统一的方式,他尝试探索的“融染法”、“连体法”、“围墨法”和“积色法”都脱胎于传统的中国画,同时他也借鉴了西方绘画的用光,但这种吸收不是简单的移植和套用,而是有所变化。
综观其作品,可强烈地感受到那种从骨子里散发出的,中国传统道家思想追求的“朴素”、“人与社会、与自然的和谐”的观念。
一、传古韵,出新意受“五四”新文化运动中激进主义思想的影响,我们总是用一种非此即彼的“二元论”意识来指导我们的实践,而无法在“传统”与“现代”中找到一个平衡点来调和我们的行为。
作为中国传统艺术的中国画也面临同样的困境,但是在当代田黎明做到了。
美国历史学家费正清称中国文化为“冲击—反应模式”,而作为中国文化一部分的中国画,面对众多的“冲击”,也作出了“反应”。
以“85新潮”为标志,开始向现代美术转变,“田黎明的国画人物画创作无疑强烈凸显了当代中国画的现代性问题,他以后印象派融合传统文人画与写实主义的价值趋附既显示出他国画创作的现代性诉求,也体现出其传统与现代的两难。
【期末】中国美术史期末论文2
【关键字】期末中国美术史期末论文题目:从外国使节绘画主题看唐代文化对外交流●姓名:王鹤宇●年级:2012级●专业:环境艺术设计●班级:三班●学院:城市规划与建筑学院●任课教师:刘立策2012年12月7日摘要:中国从古至今有5000年的历史。
有中华祖先留给龙的传人丰富的文化遗产。
在过去的几千年,唐代则是中国较为强大的年代,有安定繁荣的国内国际环境,有出现众多文人雅士借着诗歌抒发着自己的情怀,于此同时,唐代的绘画;书法;壁画建筑的那个,更具有博大精深的情怀,同国外的交际,联系也是很密切的。
正文:在唐代,文化昌盛,是我国历史文化最辉煌灿烂的时代,盛唐时代它与各国交往,成为亚洲非洲文化交流沟通的桥梁很多国家的使节,留学生商人等都潮涌而来。
而中国也有道外挂经商,学习的人也络绎不绝,出现了大批的艺术人才,而且呈现的题材独特,做工技巧高超的作品。
唐朝开放了文化政策给艺术交融带来了契机。
采取了“兼容并包”的文化政策。
唐代的绘画继承了汉魏的保守,是唐代美术的首要代表。
有融合了西域各国外来绘画的成就。
尤其是人物画获得了重大发展,唐代边疆地区与外来文化交流频繁,是中国的绘画风格达到了中国封建社会绘画艺术的巅峰,同时更促进了绘画史论的发展。
所以这些是外国对中国绘画有了进一步的理解。
是中国美术文化更现朝气。
唐朝时中国绘画走向成熟的时期,在初唐鹤盛唐涌现了一大人批才辈出的画家。
例如:宗教画家吴道子,著名历史学家向达在《唐代长安与西域文明》中,对于吴道子画风与凹凸画派的关系有详尽论述。
他认为,吴道子的人物画受到凹凸画派的深刻影响,此点早经苏轼等人指出,而且其技法的高妙之处可以新疆等地发现的绢画、壁画来对勘证明。
书中说,“与乙僧同时,曾蜚声于长安画坛的吴道玄,其人物画亦受凹凸画派影响。
反应仕女生活的张萱,周昉,山水画家李思训,李昭道王维等。
此外人物画家周文矩的画风更是微妙微翘。
对于人物画来说,画家们不仅要描绘上流社会。
宫廷贵族仕女生活的形态,还有对外来题材的流行和真实写照。
中国近代美术史论文
中国近代美术史论文范文一:中国近代工艺美术史—结课论文—秘色瓷摘要:本文阐述一种瓷器—秘色瓷,和简述什么是中国工艺美术,中国工艺美术之一的金属工艺在中国工艺美术中的地位,发展和金属工艺在当代有哪些需求的市场,以及金属工艺在设计、艺术中的一些可行性的创造。
关键词:中国古代工艺美术、景泰蓝\烧瓷\花丝镶嵌\斑铜工艺\锡制工艺\、金属工艺用途、秘色瓷额等等。
"秘色瓷"是我国唐宋时期浙江上林湖地区越窑烧制的一种青瓷。
越窑青瓷创烧于东汉时期,经过三国、两晋、南北朝300多年的发展,越窑青瓷成为我国最先形成的窑场众多、分布地区广阔、产品风格相近的瓷窑体系。
制瓷工艺基本摆脱了东汉晚期承袭陶器和原始瓷器工艺的传统,形成了自已的特色。
由于烧制技术的日趋成熟,故瓷器大多呈现出青润的光泽,称为"漂瓷"。
唐朝是中国瓷器发展的鼎盛期,越窑青瓷被列为七大名窑之首,其釉色细腻纯净,均匀润泽,深受社会各阶层的青睐,还率先进入宫廷,成为皇家喜爱的器皿。
"秘色瓷"一词最早见于唐陆龟蒙的《秘色越器》诗,"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。
诗人用青翠欲滳的千峰秀色,贴切地描述越窑青瓷的釉色,令古陶瓷专家和收藏爱好者叫绝。
五代人徐夤的《贡余秘色茶盏》更是极尽遣词造句之能事,用一连串的比喻把越窑青瓷的釉色描绘得犹如美女簪花:"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。
巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。
"宋人赵德麟有"今之秘色瓷器,世言钱氏有国越州烧进,为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色"的记载。
前蜀王王衍的赞美:"金棱含宝碗之光,秘色抱青瓷之响",则对金棱秘色瓷碗作了生动描述。
古人记载颇多,但后人却从未见过实物,究竟什么是秘色瓷,长期以来一直成为陶瓷界悬而未决之迷,自唐以降,宋、元、明、清历代文人对它众说纷纭,莫衷一是。
中国美术史论文
中华民族美术过去之灿烂近时外国人对于中华民族性的批评,总是离不了说中国是"自尊"、"自大"的民族。
殊不知中国人的"自尊"和"自大",是有原因的,是有道理的。
在某种程度上,我们还必须保守着这种"自尊"、"自大"的好国民性。
今日的中国,尤其有急切的需要和重大的意义。
单论美术这一项,其发达之古,创造之精,莫说东方,就是世界上也难寻其匹。
日本还在请中国人办外交主政事的时候,我们已把西域的美术精华吃下肚子。
吐出以后的唐宋光辉之花。
埃及是最古不过的了,然而把那粗笨的刻画,和我们三代的玉器铜器比上一比,若根据他的遗物,他就发展到与三代同一时期也办不到的。
"铜器时代",哪一民族拿得出如此雄壮伟大神妙不可言状的宝贝?虽一二遗留,它的价值,除供考古学者的摩娑研究,物器本身,已没有什么,然中华民族在世界美术史上有了最伟大最先进的创造是无疑的。
虽然有许多学者,硬说我们古代那批宝贝,某种是间接学自波斯的,某种又是直接从印度偷来的,总而言之,说我们中国人是没有多大用的东西,然而这无非是因为我们的宝贝太高贵,把他们吓得没有什么可说。
眼见中国如何贫弱,所以他们还要这样说:"中国何德何能?龟甲铜器,《春秋》三传,完全是伪造,你汉人尚能做什么呢" 虽然,他们尽管侮辱,若是有人送他们一个同治年的瓷器,或是乾隆年的雕漆,保证他脑筋中起不可思议的作用,佩服得五体投地。
难道这又是从英吉利法兰西偷来的么? 展开东方艺术系统图来看一看,所谓"古代系"、"希腊系"、"印度系"、"中国系"的四大系中,实际上只中国与印度的二大系。
假使中华民族不负起吸收、融化和创造的责任,到现在朝鲜有美术么?日本有美术么?"印度系"又走得几步路呢?关于这些理论,姑且不论。
中国美术史论文
傅抱石近时外国人对于中华民族性的批评,总是离不了说中国是"自尊"、"自大"的民族。
殊不知中国人的"自尊"和"自大",是有原因的,是有道理的。
在某种程度上,我们还必须保守着这种"自尊"、"自大"的好国民性。
今日的中国,尤其有急切的需要和重大的意义。
单论美术这一项,其发达之古,创造之精,莫说东方,就是世界上也难寻其匹。
日本还在请中国人办外交主政事的时候,我们已把西域的美术精华吃下肚子。
吐出以后的唐宋光辉之花。
埃及是最古不过的了,然而把那粗笨的刻画,和我们三代的玉器铜器比上一比,若根据他的遗物,他就发展到与三代同一时期也办不到的。
"铜器时代",哪一民族拿得出如此雄壮伟大神妙不可言状的宝贝?虽一二遗留,它的价值,除供考古学者的摩娑研究,物器本身,已没有什么,然中华民族在世界美术史上有了最伟大最先进的创造是无疑的。
虽然有许多学者,硬说我们古代那批宝贝,某种是间接学自波斯的,某种又是直接从印度偷来的,总而言之,说我们中国人是没有多大用的东西,然而这无非是因为我们的宝贝太高贵,把他们吓得没有什么可说。
眼见中国如何贫弱,所以他们还要这样说:"中国何德何能?龟甲铜器,《春秋》三传,完全是伪造,你汉人尚能做什么呢"虽然,他们尽管侮辱,若是有人送他们一个同治年的瓷器,或是乾隆年的雕漆,保证他脑筋中起不可思议的作用,佩服得五体投地。
难道这又是从英吉利法兰西偷来的么?展开东方艺术系统图来看一看,所谓"古代系"、"希腊系"、"印度系"、"中国系"的四大系中,实际上只中国与印度的二大系。
假使中华民族不负起吸收、融化和创造的责任,到现在朝鲜有美术么?日本有美术么?"印度系"又走得几步路呢?关于这些理论,姑且不论。
美术史论作文
美术史论作文美术,也称为造型艺术,是指按照一定的目的和要求,运用一定的物质材料,通过塑造静态或动态的视觉形象,以反映社会生活、表达艺术家审美感受、传达艺术家审美情感的艺术。
从中华民族历史来看,我国人民早就创造了辉煌灿烂的文化。
美术作为其中重要的组成部分,始终与我们的祖先紧密相连,其间承载了丰富而深刻的文化信息。
几千年来,我国美术发展过程中,经历了一条由古代、近代向现代不断演变的发展轨迹,形成了自己的独特风格和民族传统。
而且在这一发展过程中,我国各族人民的美术创造力、想象力和艺术表现力都达到了很高的水平。
我国美术史上最早的一幅绘画作品是战国时期的《女史箴图》,据说是出自战国著名的大家王献之之手。
它描绘的是东汉班昭的形象。
女史,即班婕妤,她被封为“史”,所以称为“女史”。
《女史箴图》中的班昭,是一个有见识,能以德治国的封建妇女的典范。
她谦恭俭约,恪守礼教,正直不阿,在皇帝面前坚持原则,反对外戚干政;在家中孝敬长辈,严谨治家,培养出才华横溢的子女。
可以说,是她的这些品质,成为她与当时社会上诸多纨绔子弟和一般的宫廷贵族妇女不同的地方。
《女史箴图》以后,中国的历代封建社会中涌现出许多杰出的女性。
从东晋顾恺之的《洛神赋图》,宋代李公麟的《维摩诘像》到元代王绎《簪花仕女图》、明代仇英的《列女图》、清代杨柳青的《子孙图》等作品,都以人物的精细优美的线条勾勒,加上富有装饰意味的色彩和设计,生动而含蓄地揭示出女性的内心世界,使读者仿佛看到了那一位位柔情似水的女子、身着飘逸的服装、手捧鲜花,正在诉说着人间的种种悲欢离合。
魏晋南北朝,是中国封建社会中国画创作的第二次高峰,主要标志是山水画和花鸟画的成熟。
隋唐是中国美术史上又一高峰,宋元两代是中国美术史上的两个转折点。
宋代重文轻武,是美术史上的一个黄金时代,名家辈出。
《清明上河图》就是其中代表作。
如果说,唐代以前的美术以写实为基础,重在再现客观世界的真实,是传统的话,那么宋代的美术则把绘画推进到写意的境界,表现了一种更加自由奔放的心境。
大学生中国美术史论文
大学生中国美术史论文大学生中国美术史论文中国文化向来有不分科的学术传统,这样在美术研究上存在模糊现象,在美术创作上也有模糊现象,许多美术作品惊人的相似。
现在是小编为您整理的大学生中国美术史论文,希望对您有所帮助。
大学生中国美术史论文摘要中西方文化背景的不同使得美术史的研究也呈现出各自的特点,而现代社会的发展要求美术研究要不断创新,美术研究要中西融合,创造课题、新方向,从而促进美术的繁荣发展。
本文就中国美术史研究方面中西研究的异同进行比较。
关键词美术史英雄情结感性科学实证主义中图分类号:J120.9 文献标识码:A在中国美术史的研究上,西方人讲究公正、科学、理性;中国人讲究情理、道德、感性。
于是,得出的结论有所不同。
一、研究者的身份转换中国文化(中)向来(就)有不分科的学术传统,这样在美术研究上存在模糊现象,在美术创作上也有模糊现象,许多美术作品惊人的相似。
比如说:中国的佛教徒认为“抄写”是一种美德,于是,在佛像作品上,我们经常可以看到类似的东西,或者说存在很多临摹名家作品的仿制品存在,于是,真真假假、假假真真,人们要鉴别一幅美术作品是否为真品显得尤为困难。
而在美术史的研究上,我国的研究者经常会变换自己的身份,在美术家和美术史论家之间变换角色。
有的美术史论家以前是美术家,后来成为美术史论家,或是一人兼任美术史论家和画家。
有的以前是美术史论家,在经过长期的美术史的研究后成为专业的美术家。
比如说:我国历史上著名的画家董其昌,他既是画家,同时也是美术史论家,他提出的“南北宗”论对中国画坛影响深远。
到了21世纪,我们美术史的研究上,研究者的身份依然是不断转换的,这就使得我国美术史的研究存在一定的'不确定性,笔者认为这样不利于美术史研究的创新。
二、中国美术史研究中的“英雄情结”“英雄情结”一词在中国人的眼中并不陌生,在许多古老的神话传说中我们可以看见“英雄情结”的影子,而中国人也普遍有“英雄情结”。
美术史论文
美术史论文"从古代至现代:探究美术史的发展"摘要:美术史作为一门学科,对于人类文化和艺术的发展起着重要的作用。
本论文旨在探究美术史的发展过程,从古代艺术到现代艺术,通过分析不同时期的美术作品和艺术运动,以及其背后的社会、文化和历史背景,揭示美术史的重要变革和发展趋势。
本论文将通过文献资料研究和相关案例分析,探讨美术史学科的起源、发展和研究方法,以期为学术界对美术史的研究提供一定的参考和思考。
引言:美术是人类文化的重要组成部分,它不仅反映和记录了人类社会的发展历程,还反映了不同时代和地域的文化、思想、价值观以及审美观念的差异。
美术史作为一门学科,通过对艺术作品和艺术运动的研究,揭示了不同时期的艺术创作的特点和变革,以及其与社会、文化和历史的关系。
这对于理解人类文化的发展和审美观念的变迁具有重要意义。
本论文将从古代艺术开始,探究不同时期的美术发展。
首先,我们将讨论古代文明的艺术,如埃及艺术和古希腊艺术,在这些古代文明中,我们可以看到一些共同的艺术特点,例如宗教意义的艺术作品和对人体的再现。
然后,我们将研究文艺复兴时期的艺术,如达·芬奇和拉斐尔的作品,探讨文艺复兴对于艺术的重要影响和变革。
接下来,我们将分析现代艺术的兴起和发展,如印象派、立体派和抽象表现主义等艺术运动,探讨现代艺术对于艺术观念和技巧的突破。
在分析不同时期的美术发展的基础上,我们还将探讨美术史学科的研究方法和理论,包括文献资料研究、艺术品鉴赏和历史背景的考察等。
我们将通过实际案例和研究数据,评估不同研究方法的优缺点,对美术史的研究提出一些建议和思考。
总结:通过对美术史的发展过程的探究,我们可以看到不同时期的艺术变革和发展趋势。
从古代艺术到现代艺术,美术作品不仅是艺术家个人创作的产物,更是文化、思想和时代精神的体现。
通过学习和研究美术史,我们可以更好地理解人类文化的多样性和变迁,对于当前艺术的发展也有指导作用。
中国美术史鉴赏论文
中国美术史鉴赏论文题目:浅谈原始艺术的魅力摘要:从远古时代起,中华民族的祖先就劳动、生活、繁殖在祖国的南北各地。
“有了人,我们就有了历史。
”(恩格斯《自然辩证法》)我们的祖先在长久的岁月实践中,不断改变着世界,不断改进劳动工具,从而不断地改进本身,并逐渐产生发展着自己的思维能力、审美能力和美术创造力。
关键词:原始时期石器陶器绘画正文:自古以来,人们都在探索艺术的魅力,在艺术的殿堂里苦苦寻觅、采集那一块块筑起艺术大厦的基石。
纵观原始社会为我们留下的作品,估且将它们都归为美术作品,在一定的情形下,它们也许只是作为一种生产、生活工具而存在。
我们不难发现在它们身上多少都有我们祖先劳动所“刻下”的痕迹,我们都无时无刻在猜测,原始人是在什么样的动机和心境的驱使下创造出它们来的。
但不论理由是什么,当我们的祖先赤裸着身躯制造出第一件石器时,从广义上讲,艺术就诞生了。
因为这第一件石器,就是人化了的自然物,是人的本质力量的对象化。
它既是物质产品,也是精神产品,它既是第一件劳动工具,也是艺术史这条源远流长的大河里的第一滴水。
试着联想,当我们的祖先在河边嬉戏玩耍时,不小心被一块带有利刃的石块划伤了脚,在他发现这块石头能更轻松地划破皮肉时,一个主意就诞生了。
继而,他制造出更多类似的石块工具,或用此类工具打猎,或分割食物,或者砍伐树木……这无非都掺杂了人本身的意识,按照马克思主义的观点,人之所以成其为人,就在于具有自我意识、感觉能力、思维能力、实践能力这些本质力量。
人在劳动实践中“懂得按任何一种尺度来进行生产,并且懂得怎样处处把内在的尺度还运用到对象上去,因此,人也按照美的规律来建造。
”一个普通的事物尽管有它自身的形态、重量、颜色、大小、光泽、硬度等可感性特征,但它没有与先民们的生活发生联系,它就只能保持自身的自然形态而存在,然而,哪怕是一块奇丑无比的石器,只要它为我们的先民所运用,它就已不再是自然物了,而是人类的劳动资料。
中国工艺美术史论文
中国工艺美术史论文中国,这个古老的文明古国已在华夏大地上有了五千多年的历史,她缔造了我国的文明,我国的工艺史实,中华民族概莫能外.谁也无法否认:在我国历史上,无论是文献记载还是传世的,亦或是考古出土的文物,均证明我国古代在工艺美术方面不仅形成了丰富的理论体系.而且创造出了许多精湛的艺术品,在博大精深的中华文明发展史上占有不可忽视的地位.我国的工艺美术其成就主要体现在:陶瓷工艺美术、青铜器工艺美术、玉器工艺美术、家具工艺美术、建筑工艺美术、金银器的工艺美术、中国古代染织品的工艺美术、雕塑工艺美术等方面.其中在建筑工艺美术方面有着非凡的成就.建筑的发展,实质上是一种文化的艺术的发展.历史学家曾经把文化归纳为理论、XX和科学三种类型,从我国古代建筑的发展历史来看,这三种类型均存在,而且在这三种类型中,往往与艺术紧密地结合在一起,甚至可以说艺术是体现其特征的最重要方面.在我国建筑史上虽然决定起艺术性的因素甚多,但是,与其他艺术形态一样,造型和装饰设计仍然是首要的.中国古代建筑的发展与演变:人类学家的研究表明:在人类的早年,我们的祖先是不会建造房屋的,那时人类居住在洞穴内,或在树上构木为巢。
房屋的出现至少是在农业出现以后。
目前考古发现的房屋遗迹是在新石器时代,迄今发现最早的房屋建筑遗址有XX新X的裴李岗遗址等。
也是从那个时期以后中国的古代的建筑经历了一个漫长的反站历程,逐步接近顶峰。
西周时期,随着生产力水平的提高,建筑领域里已经出现了板瓦、简瓦、人字型断面的脊瓦和圆柱形瓦钉等新材料;从战国开始,随着城市的发展,城市的规模日益扩大不仅使城市建筑越来越复杂,而且高台建筑也越来越普遍;秦灭六国,统一天下以后,由于能汇聚全国人力、物力和网罗各地工匠,因而建筑业得到了飞速的发展。
比如阿房宫、始皇陵、万里长城、驿道等举世震惊的庞大工程;据文献记载,汉代的建筑较以前各代更为迅速。
汉代建筑突出的成就是木构架建筑的渐趋成熟,砖石建筑和拱券结构的发展。
中国美术史论文中国美术史3000字论文
中国美术史论文中国美术史3000字论文美术史是美术学院的一门公共课,也是一门专业基础课,中国美术史是中华民族优秀文化遗产的重要部分,在世界艺术史中占据独特重要的地位。
【1】中国美术史教学初探对于美术学院的学生,了解中国美术的发展脉络,流派,重要画家,及其风格特点,及其在中国文化的重要位置,可以为个人创作积累经验,为深入学习研究打好基础,对学生的专业学习、人才成长发展有不可替代的作用。
对于中国美术史教学工作者,科学地、系统地研究中国美术史,探究中国美术的优秀传统,总结经验,探寻规律,向学生传授中国美术史知识是其本职。
经过几代美术史家和教育工作者的努力,中国美术史教学已经有了坚实的基础,但是在实际教学中依然存在诸多问题:中国美术史和时代的政治、经济、各种文化思想的发展密切相关,现行教材在知识内容上较为丰富,在对学生启发性思考方面依然有所欠缺。
由于中国美术史涉及博大丰富精深的中国传统文化内容,在有限时间内,可传授的知识内容太多,详略重点的处理不好把握,教师教学时力求面面俱到,内容太多,使初入大学的学生学起来感到吃力,找不到重点,师生间的互动研讨交流难以达到。
因此,美术史的教学中往往出现重视美术知识的积累、视觉审美经验的积累,以期为自己创作研究打下基础,但容易出现对作品深层社会意义开掘不够,难以培养学生的创造性思维,也难以达到对学生创作的指导。
再有大量的中国美术名作藏于台北故宫博物院及其他海外博物馆、北京故宫博物院,中小城市教师学生很少有机会见到名作真迹,美术史教学研究实物资料不足,印刷品又难以真正呈现中国画之美。
这样就很难在课堂上让学生真切感受到中国画之美,让他们在艺术美的海洋里徜徉,从而自觉自发的主动学习研讨中国美术史。
总之,由于各种原因,中国美术史教学不可避免存在不足,在学习美术史等艺术理论课上,部分同学思想上存在中轻视和应付的念头,他们重视艺术技巧的学习,轻视美术理论知识的学习,在思想层次上缺乏高度,其画作也很难达到一定层次。
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中国美术史论文中国美术史3000字论文美术史是美术学院的一门公共课,也是一门专业基础课,中国美术史是中华民族优秀文化遗产的重要部分,在世界艺术史中占据独特重要的地位。
【1】中国美术史教学初探对于美术学院的学生,了解中国美术的发展脉络,流派,重要画家,及其风格特点,及其在中国文化的重要位置,可以为个人创作积累经验,为深入学习研究打好基础,对学生的专业学习、人才成长发展有不可替代的作用。
对于中国美术史教学工作者,科学地、系统地研究中国美术史,探究中国美术的优秀传统,总结经验,探寻规律,向学生传授中国美术史知识是其本职。
经过几代美术史家和教育工作者的努力,中国美术史教学已经有了坚实的基础,但是在实际教学中依然存在诸多问题:中国美术史和时代的政治、经济、各种文化思想的发展密切相关,现行教材在知识内容上较为丰富,在对学生启发性思考方面依然有所欠缺。
由于中国美术史涉及博大丰富精深的中国传统文化内容,在有限时间内,可传授的知识内容太多,详略重点的处理不好把握,教师教学时力求面面俱到,内容太多,使初入大学的学生学起来感到吃力,找不到重点,师生间的互动研讨交流难以达到。
因此,美术史的教学中往往出现重视美术知识的积累、视觉审美经验的积累,以期为自己创作研究打下基础,但容易出现对作品深层社会意义开掘不够,难以培养学生的创造性思维,也难以达到对学生创作的指导。
再有大量的中国美术名作藏于台北故宫博物院及其他海外博物馆、北京故宫博物院,中小城市教师学生很少有机会见到名作真迹,美术史教学研究实物资料不足,印刷品又难以真正呈现中国画之美。
这样就很难在课堂上让学生真切感受到中国画之美,让他们在艺术美的海洋里徜徉,从而自觉自发的主动学习研讨中国美术史。
总之,由于各种原因,中国美术史教学不可避免存在不足,在学习美术史等艺术理论课上,部分同学思想上存在中轻视和应付的念头,他们重视艺术技巧的学习,轻视美术理论知识的学习,在思想层次上缺乏高度,其画作也很难达到一定层次。
因此,在教学过程中让学生感受到中国画之美,教师和学生之间达成互动研讨交流,调动学生的学习积极性主动性,进一步提高教学的质量,一直是笔者经常思考的问题,总结如下:一、教材和教学内容的把握在教学内容上,就教材而言,中国美术的教材相对丰富,不乏优秀的教材,各种版本的教材也各有优缺点,但目前各版教材在启发学生思考方面都尚有待改进,且美术史与人文价值的沟通是中国美术史需要深入研究的问题,各版教材不一定皆能深入。
这些都需要教师在教学过程中根据所选教材的优缺点进行调整和增加。
再者,美术史课程与政治、经济、历史、哲学、考古、文学等学科是紧密相连的。
在教学中这些学科的知识与美术史知识是互相渗透融合的,教学过程中不应忽视这方面教学、引导、渗透,使学生对美术发展所依托的时代政治经济、文化、社会生活有一个整体系统的把握,这就要求教师在知识储备上一定要广博,在教学过程中要综合运用各学科的知识,对美术现象的研究探讨要从其发生发展本源进行深入、综合研究,发掘其艺术规律、审美价值。
在中国美术史的长河里,美术作品和流派的产生是深深地根植于特定的时代思潮和美学精神之上的,因此美术史教学中应注重对艺术作品所蕴含的深层社会意义的阐释,这是深入学习美术史的重点。
因此相关学科知识尤为重要,例如,中国文人画和古典文学历来联系紧密,从顾恺之以诗作画,到唐宋诗人为画题诗,“诗中有画,画中有诗”,直至元、明、清诗画融合,诗画相得益彰。
因此在讲解顾恺之《洛神赋图》的时候,必须联系曹植的《洛神赋》,在讲解郑板桥竹子的时候,必须联系其画上题诗。
讲解传统绘画作品的时候,古典诗歌等文学知识尤为重要,应联系与作品有关的古典文学知识讲解,丰富拓展课堂内容,提高学生学习兴趣,使他们更为全面地理解各时代的美术作品。
同时还应注意到,由于中国美术史的教学内容庞大,在有限教学时间内不可能面面俱到,因此在有所侧重深入的同时必须有所简略,做到详略得当,重点突出,这一点也尤为重要,抓住学生的学习兴趣点,充分对艺术作品的深层社会意义阐释,对学生创作也将产生指导意义,学生对学习美术史重要意义将会有有更深刻的认识。
二、课程和教学资源的拓展在教学过程中,由于课中古典绘画印刷品和原作相去甚远,学生很难直观感受到原作的艺术魅力,仅凭教师的语言无法再现原作的感人力量,因此教学过程中要突出课程形象化特色,充分利用各种资源,借助各种渠道拓展学生的视野。
如有条可以带学生到相关博物馆考察参观,参加各种画展,保证良好的教学质量与教学效果。
再者在教学过程中,由于实际考察条所限,我们还要充分利用网络资源,随着社会的发展,各文化传播部门,凭借自己的资源向社会出推出了一些脍炙人口的文化大餐。
例如中央电视台推出的《百年巨匠》,是央视第一部全方位拍摄制作的关于近代艺术大师的大型人物传记系列纪录片,用独特的影视镜头语言对20世纪中国画坛上的艺术巨匠进行的全方位的影像解读诠释,再现了艺术大师真实生动、极富传奇色彩的艺术人生程,堪称是一部近现代美术史,对于我们的美术史教学深有裨益。
再如近年故宫博物院陆续推出的《故宫名画记》,包括张择端《清明上河图》、王希孟《千里江山图》、阎立本《步辇图》等八幅故宫珍藏名画,可以让我们可以让我们近距离的接触难睹真容的名画,补充我们教学资料的缺陷不足。
三、教学方式、方法的丰富教学过程是教师的教和学生的学合二为一的过程,教师是课堂的主导,是教育的组织者和实施者,学生是学习的主人,是受教育者,教师主导作用必须以学生的主体作用的发挥为前提,所以教师在教学中要充分发挥启发式教学的重要作用;在教学过程中还应在教师的指导下,提倡鼓励学生自主性的研究学习,改变以知识的积累、记忆为主的学习方法,鼓励学生根据自己的兴趣就相关中国美术史课题进行较深入的研究;在课堂上还应充分发挥讨论式教学的作用,就某一专题让学生分组讨论学习,调动其积极性。
当然,由于大一学生美术史知识近乎空白,在有限时间内,由于教学任务繁重,不可能安排很多讨论式教学,教师必须依重启发式的语言,联系生活实际,调动学生各学科相关的知识积累,调动学生思维,抓住他们的注意力,善于和学生交流,培养他们积极的学习兴趣,建立积极、友好、向上课堂氛围和学习环境。
在美术史教学中我们还应注意用发展的眼光看问题,社会在向前发展,全球化的今天,作为上层建筑的美术也在前进,其中的一些现象也许是艺术浪潮向前推进所涌现的泡沫,作为教师要有自己独特的眼光分辨出那些是艺术向前发展的主流、枝流,那些是毫无生命力的泡沫,这就需要教师不仅要对中国文化深入了解,对西方文化也要深入了解,用比较研究的方法,研究中外美术现象,而不能被很多泛滥的表象蒙蔽,引导学生建立正确的人生观、价值观、审美观,培养学生独立分析的能力,对中外艺术实践中产生的艺术现象进行理性思考分析,而不是人云亦云,把握美术发展的脉搏律动,明确什么是人民真正需要的艺术,反应时代精神的艺术,而不是被金钱绑架奴役的伪艺术。
四、考核评价方式的调整建立多元化的考核评价方式,改变依掌握理论知识为主的美术史理论考核方式,拿出一定时间进行课堂的分组讨论交流,要求学生课前准备,查阅资料,课上鼓励学生积极发言,教师现场评价,进行加分鼓励。
建立专题研究的考核考察方式,在教学过程中鼓励学生寻找自己对美术史研究的兴趣点,寻着自己的兴趣,大量查阅资料进行专门的课题研究,并把自己的研究成果以论文或研究报告的形式在课堂上宣读出来,作为考核的依据。
多元化考核也是推动教师改进美术史课程教学设计的动力,在具体的教学中教师应及时总结课堂教学经验,进一步调整自己的教学方式、方法。
社会在前进,我们的教育和文化也在向前发展,美术教育工作者在应加强中国美术史教学重要性的认识,改变那种冷漠的灌输式的知识教学,以点带面,详略得当的安排教学内容,丰富拓展教学资料,探索发展行之有效的教学方法,建立更全面的多元的考核方式,提高中国美术史的教学质量。
【2】中国美术批评的价值自觉与历史担当自“五四”“美术革命”以来,中国现代美术以鲜明的社会关怀、为人生而艺术的精神价值追求,区别于传统美术文化。
这一特征在具体的历史情境中,又集中表现为美术批评中的二元对立话语实践特征,如:现代/传统、为人生/为艺术、服务大众/感性自由、社会主义现实主义/资本主义形式主义、主题先行/艺术唯美、写实主义/现代派......围绕这些二元对立,美术批评在时代语境中迸发出批评的活力与论辩的激情,以自己的方式参与了20世纪20-40年代的变革传统、抗敌保国的民族自强、自立的绝境之战;承载了1950-70年代新中国“反帝、反修”的国家形象建构与文化革命实践;跟上了1980年代“反思文革”“思想解放”的社会变革步伐......自1990年代以来,在艺术市场化、审美娱乐化“告别崇高”的熏风中,整体看中国美术文化的最大变化,是首先弱化了自身现代形象的基本特征:社会性价值关怀。
这一显然非美术学科自身原因的变化在学科内部的突出表现,是1990年代以来美术批评话语资源、文化价值功能的边缘化。
前面,不管是鲁迅开辟的新美术批评揭传统文化病灶、倡现实美术斗争的犀利锋芒;还是以王朝闻为代表的美术服务工农兵、创造源自世界观改造的新中国美术批评原则。
以及1980年代改革开放语境中各种艺术观念、批评观点间的激情对话......均以鲜明的社会关怀热度、人文价值定位,与当时具有独创性的美术作品一起,标示了中国美术文化在社会变革中的排头兵形象。
当下,今昔相比可谓寸木岑楼。
重建中国美术批评的话语资源、价值关怀与文化功能,是新世纪中国美术文化建设的核心课题,“醒醒!”是对自愿参与当下中国美术批评者的历史性呼唤。
一、美术批评的人文特点与当下中国美术批评面临的问题1.美术批评的自身特点,决定了它在现代传媒中的不可替代作用。
比较于美术理论和美术史,美术批评以其鲜活性、在场性为突出特点。
所谓鲜活性,是指优秀的美术批评总以其即兴的感悟、生动的表达和观点陈述的锋芒,体现出艺术批评态度与观点的吸引力。
这种吸引力的鲜活性,表明那些已知的批评理论或艺术史理解模式只是批评家工具箱中的量尺与裁刀,批评的现场感悟、语言生成更是批评家艺术敏感、理论修养和表达才华的显露,19世纪唯美主义作家奥斯卡·王尔德把批评比喻为是“另一种艺术创作”。
①就此,艺术史家托马斯·麦克艾维利认为:“艺术批评自身就是一种文学形式,不完全遵循其它任何规则。
它存在于艺术、哲学、文献学、社会学之间,是一个多才多艺的地带,不同的作者可以用各种不同的方式显出自己的个性。
”②在这一方面,从用极端化的比喻可以说:美术批评与自己年长的兄弟“美术史”和“美术理论”相比,具有活泼、淘气而童言无忌的学术性格。
在场性,是指美术批评总是从当下的生活情境、艺术话题、价值讨论起步,具有鲜明的当下议论性。