作文“抬头与低头”

抬头与低头，本就是人生中的哲学。纵使前方坎坷遍 布，你也要学会踏遍荆棘，迈向成功，在这抬头问你 已学会坚强；纵使已成就在手，你也要学会低头，在 这低头间你已学会谦逊，走向成熟。
世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直面苦难时 的坚强，低头是为人处世中的成熟；抬头是踏遍坎坷 后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。
抬头是一种勇气，一种不惧艰危、甘为正义事业献 身的勇气，一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。
“贼有未曾经我缚，事无不可对人言。”公安部副
部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴， 清网行动由刘金国直接指挥，不管是恫吓还是利诱， 这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百万 买其项上人头时，他也泰然处之。这只因为他头顶熠 熠闪光的国徽，是人民警察，是共和国的守护神。
正如苏格拉底所言，天与地之间的距离不过三尺， 凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂 得低头。——低头是一种能力，它能让我们的人生更精 彩。
在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风 度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。
低头看人生，刹那芳华。
抬头与低头，本就是一种自我毅力的坚持和一种为 人处世的态度。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 在这一俯一仰之间，我们已经学会了面对苦难时的抬 头和面对成就时的低头。
人生是可控的，取决于你眼中是大好光景或者是荒 芜的土地，以及懦弱的脚尖。 抬起头来，执著梦想， 以最执拗的态度和最骁勇的背影，经所谓现实一记温 柔的耳光。纵然年少轻狂，却有冷静的人生思索与不 达目标誓不罢休的态度。就算赢不了，也要挂着笑容 与世界告别。
因为什么都比不上灵魂的自由。
为何低头，你的踟躇不前如同“永不走路，永不摔 跤”的迂腐思想，既然已经站到人生舞台的中央，为 什么不去试着赌一把，抬头看着对面的掌声与鲜花呢?
结束
其实，人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与
“低头”的选择，面对人生、社会和世界，同样会经 常遇到这样的选择。
请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特 征鲜明。
1．抬头与低头
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬 头都有不得不这样选择的原因。
当然，抬头与低头，一俯一仰之间，让我们领略人间 的春花秋月和百味陈杂，也尽显我们的生命境界和人 生智慧。选择不当，则会遗笑大方或遗臭万年。周瑜 仰天长啸“既生亮，何生瑜”，展现的是他的生性善 忌，心胸狭小；秦桧卖国求荣，陷害忠良，换来的是 “……愧姓秦”“白铁无辜铸佞臣”的千古唾骂。由此 看来，抬头与低头，不可不深思而慎取，我们应该学 会在恰当的时候抬头，在恰当的时候低头。
正如周国平所言：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙 挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没 有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不 肯让自己倒下。”
在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无穷的伟 大，便会熔成世界上无尽的辉煌。
抬头看苦难，笑傲江湖。
人生曲曲折折事，世间歪歪斜斜路。
抬起头来吧!让我们直面一切艰难险阻，直面严酷而 现实的人生，唤醒道义，唤醒责任，唤醒良知。做一 个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”，而让那些低 头保身的“明哲”们失去市场。这样，我们的社会何 愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤!
3．抬头与低头
高山之巅，青松直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤之态；深 谷之潭，幽兰默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。高山深 谷，青谷幽兰，各自成趣。抬头与低头之间，却是别有一 番滋味，待我们细细品味。
阅读下面文字．根据要求作文。 (60分)
警方打掉了一抢劫团伙，一位记者采访了这个抢劫团 伙的头目。问：“你通常都是向哪些人下手呢?” “那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是 最好下手的对象。”那个头目说。
“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不 怕吗?” “怕?再多的人，如果都是看客，你会怕吗?” “如果有人出来制止，你会怕吗?” “这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”
生活如梦似幻，游走在迷惘与奋斗之间，看前方的 路途如此遥远，看前方的梦想如此渺茫。杂草丛生， 遍地荒芜。
可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极 刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气；迷雾漫 漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不 了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面 对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。
不向世界妥协的人，是值得拥有自己的一片天空、 值得拥有不同人生的人。
我相信世界可以由自己掌控，坚定洒脱的人往往能获 得更多的幸运与精彩。
低头不代表虚心，虚心的反面恰好是心虚。生活总 不会亏待人，几十载光阴可以漫长，也可以短暂。它 完完全全属于我们自己。
要做高山上空的的鹰，而不是留恋虫蚁的家禽。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸， 壮怀激烈。”岳飞手按剑柄，壮心不已，面对昏庸的君主 和求和的狗党，他愤然抬头，眉宇间盛满义愤与英气： “大江东去，浪淘尽，千古风浪人物。”东坡披发仰天大 笑，这是豁达的笑，这是豪迈的笑，失意之时，不妨抬头 望天，眼前一片风光无限；“我自横刀向天笑，去留肝胆 两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫，视死如归……这些人之 所以被历史所铭记，是因为他们在抬起头的同时，更是抬 起了坚强的人格!这才是炎黄子孙们应有的姿态：抬起不屈 的头颅，笑对苍穹，让中华民族永远屹立于世界民族之林。
抬头是一种气节，一种追求真理、不向恶势力妥协认输 的气节，一种“不自由，毋宁死”的气节。
“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战 时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官 大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗 杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人 口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”， 但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的 批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍 卫着真理的尊严。
在苦难、挫折、困境面前，我们昂首挺立，阔步向前。 然而，人生百世，总抬着头会累的。“最是那一低头 的温柔，恰似一朵清荷不胜倒风凉的娇羞。”在且歌 且行的人生中，低下头，我们或许会发现另一番世界。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅面对
人民大众低首谦恭之态愈加凸显出其高贵的人格。 “鄙贱之人，不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆， 俯首谢罪，造就了一段历史佳话。
秉本真之心，持不屈之志。抬头，必浩天万里；低头， 定细水长流。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ．抬头与低头
抬头，是坚定自信，还是目空一切? 低头，是畏缩怯懦，还是谦恭虚心? 西蒙娜的《第二性》中有句话：“如果身体不是一
件东西，它就是一种处境——它是我们对这个的掌握和 我们计划的草图。”
生活是一面镜子，我们对待世界的态度将是世界对 我们的状态。仅仅是一种反射。
低头是一种贪生怕死的怯懦，是一种对责任义务的逃 避，是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头，使他 成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然 走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来 越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频 发，人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑：我们的 气节哪去了?我们的勇气哪去了?我们的良知哪去了?
每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低 头都有不得不这样选择的借口。
生活中人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的 道路摆满了鲜花，看风干的枯藤重新染绿。春暖花开， 鸟语花香。
越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩； 唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁 荣盛世；陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不 得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一 种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。
人生能有几回重，学会抬头与低头的艺术，我们才 不枉走了这一遭。
2．抬头与低头
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜 血。——鲁迅
面对着错综复杂的社会，我们不止一次地面临着“抬头” 与“低头”的选择，我们应该如何权衡?
抬起头，直面苦难，直面危亡，直面我们义不容辞的责 任。
只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉 献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国 民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也 攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力 妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起 道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时 代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本 侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫! ”直至最终慷 慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。
为何低头，生活可以乏味也可以疯狂。你知道幸福 的人往往目光坚定，眼神灼灼。你知道一无所获者手 上总是布满老茧。为什么要屈服于生活，为什么优柔 寡断不能说走就走，为什么你要变成连自己都不喜欢 的人?
因为可悲的就是不敢反叛于现实。
著名文学家卡尔维诺笔下的那个小男孩，一辈子都 在树上生活，甚至临死的时候，抓住了一个热气球， 飘上了天空，因此他从未与大地有过实质接触。