阴阳采气法
采气法
到喉咙就足够了。
用这种方法聚集实态场气很快就可以采满体腔，快的人两三分钟就可以完成。而前一种采空中宇宙之气时，敏感的人几秒钟之内，体内的气就能充满。上述两种方法均是修炼家不会轻易透露的密中之密。掌握这两种方法在辟谷中将会发挥巨大的作用，这两种方法属于无形的采聚密法，在别人不知不觉中，你已充了电，保持最高能量状态。
Hale Waihona Puke 采气的方法很多。可以有形，也可以无形。这里介绍两种采气聚气的方法。一种是有形的，一种是无形的。都来源于中功的功法，分别介绍如下：
一、聚气法：
自己习练周天功或开天目训练之前，可习练聚气法。
意念：把自己置于宇宙之间。默念“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用。”
二、实态场气的采聚密法：
这个是指采日月山川、花草树木以及各种实体的能量。方法是：把采气部位与采气目标用意念连成—体，假设有一个透明的塑料软管，一端有一个巨大的漏斗，把采聚对象包容，另一端从百会插入体内，垂直接到下丹田部位，开通意念，将实态物体场气调入体内，如软管插入油桶用口猛吸导出能源，然后，将出口插入油桶一样。也可以想象这场气沿管路自动地通入下丹田，此时，小腹向下的两腿部位意念封闭，要细细体察日月山川、花草树木场气在源源不断地往吸进入，进入小腹，不断往上漫延，无论是站、坐或卧，只要能放下万缘，全身放松，仔细体察，就会感到气往上漫延，不断向上涌现，并出现气胀的感觉；很快胀到腹，胀到胸，继续向上漫延，当漫延到喉咙部位时，两大腿处的‘闸门’就要打开，让气顺两腿往下流淌，下到涌泉，涌泉用意念封住，感到两腿气满发胀时，再令气重新向上漫延，一直漫延到喉咙。不要继续往头部漫延，采到头部时效果不好。如气已进入头部，要用意念把涌泉打开，把气往下放出去—些，然后再把涌泉封住。气采
辟谷采气服气的方法
辟谷采气服气的方法辟谷，是指通过节食或禁食来净化身体、提升身心灵的修行方式。
在辟谷的过程中，采气和服气是非常重要的方法，能够帮助我们更好地进行辟谷修行。
下面，我们将介绍一些辟谷采气和服气的方法，希望能够对大家有所帮助。
首先，采气是指通过吸收自然界中的精气，来滋养身体，提升修行的效果。
在辟谷过程中，我们可以选择在清晨或黄昏时分到户外进行呼吸练习，吸收新鲜空气中的气息。
同时，也可以选择在森林、海边等自然环境中进行静坐冥想，感受大自然的气场，吸收自然界的精气。
这些方法能够帮助我们调和身心，增强体内的阳气，有助于辟谷修行的进行。
其次，服气是指通过调整饮食来滋养身体，提升修行的效果。
在辟谷过程中，我们可以选择清淡的食物，如蔬菜、水果、杂粮等，避免食用刺激性食物和动物性食品。
同时，也可以选择定期进行断食，让身体得到充分的休息和排毒。
此外，可以通过饮食调理来滋养五脏六腑，提升身体的免疫力和自愈能力。
这些方法能够帮助我们净化身体，提升修行的效果。
最后，辟谷采气和服气的方法需要我们在日常生活中坚持不懈，才能够取得良好的效果。
除了采气和服气的方法外，我们还需要注意保持良好的心态，保持愉快的情绪，避免消极情绪对身体的影响。
同时，也需要适当进行运动锻炼，保持身体的活力和灵活性。
总之，辟谷采气和服气的方法是一个系统的修行过程，需要我们全面地调整生活方式，才能够取得最终的修行效果。
综上所述，辟谷采气和服气的方法是辟谷修行中非常重要的一部分，能够帮助我们净化身体、提升修行的效果。
通过采气和服气的方法，我们可以不断地调整身心，提升自身的修行境界。
希望大家能够在辟谷修行中，认真对待采气和服气的方法，从而取得更好的修行效果。
采气法
预备式：两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉抻脊柱；鼻吸三口清气，撮口呼出三口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光三次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。
默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。
行气1—3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。
此穴为孔窍，下可通气管。
不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。
将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分三次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。
从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇趾，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧，沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关，并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。
由此形成一个回路，称为一转。
一转之后，稍事停顿。
再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。
就象《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。
这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其它穴窍，进而人体的六合之内、六合之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。
如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。
（一）六合采气：1、前采气（1）双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。
转两掌心向内，收回胸部。
再向外推掌，采气，收回。
如此重复三次以上。
（2）三次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。
亦重复三次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字推出向前双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。
（4）心法：三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。
采气的正确方法
采气的正确方法采气是一种古老的中医健身功法，可以促进血液循环、调整身体机能、增强体质。
正确的采气方法可以有效提升健身效果。
下面，我们就来一起了解正确的采气方法。
一、准备阶段1.选择合适的场地和时段，避免在人多嘈杂、空气污浊的环境中进行采气。
2.穿宽松、透气、舒适的运动服，以利于活动身体。
3.找一个合适的姿势：站立、坐姿或者仰卧等。
二、呼吸方法正确的呼吸方法是进行采气的关键。
首先要学会深呼吸，将空气充分吸入肺部。
具体方法如下：1.花4秒钟将气吸入肺部，然后暂停2秒。
2.接着花6秒钟将气吐出，然后暂停2秒。
3.重复以上步骤。
注意：1.先不要着急追求时间和深度，慢慢来，逐渐提高吸气和呼气的时间和深度。
2.呼吸要慢而自然，不要用力，否则会影响效果。
三、采气动作采气的动作主要分为“吸气”和“呼气”两个阶段。
1. 吸气阶段：（1）直立站立或坐在椅子上，身体放松。
（2）接着，双手置于体侧，手掌面向外面，感受空气的流动。
（3）缓慢吸气，同时双手从体侧平缓向上抬起，过肩部时手心朝向下面，手臂伸直。
（4）吸气到最大程度，保持3秒钟。
（5）缓慢呼气，同时放下双手，手掌面向外，过肩部时手心朝向下面。
呼气时也要保持3秒钟。
2. 呼气阶段：（1）直立站立或坐在椅子上，身体放松。
（2）双手置于体侧，手掌面向外面，感受空气的流动。
（3）缓慢吸气，同时双手从体侧平缓向上抬起，过肩部时手心朝向下面，手臂伸直。
（4）吸气到最大程度，保持3秒钟。
（5）缓慢呼气，同时放下双手，手掌面向外，过肩部时手心朝向下面。
呼气时也要保持3秒钟。
小提示：尽量做到每次采气时间在20分钟左右，每天两次。
但是如果身体不适，或者感受到呼吸不畅等情况，要及时停止。
四、注意事项1.采气不宜过度：采气不是越久越好，也不要采气过于频繁。
过度采气会导致体力不足，反而适得其反。
2.呼吸要舒适自然：采气要放松，呼吸要舒适，不要用力，否则会影响效果。
3.定时进行采气：最好在两餐之间或者身体状态较好的时候进行采气。
气功养生----阴阳诀
气功养生----阴阳诀1:滋陰補陽法采日精法：陰曆每月初一、二、三日太陽初升時，面對太陽靜坐或靜立，用口、喉吸氣二十四口，吸氣後將日光芒用意送到丹田；若口中津液增多，也可將津液隨意一起送入丹田。
此稱爲“采日精”法，可以補陽。
吸月華法：陰曆每月十四、十五、十六日晚上月亮最明亮時，面對月亮靜坐或站立，也是用口、喉頭吸氣二十四口，吸氣後將月光芒用意送到丹田，這稱爲“吸月華”法，可以滋陰。
此外，夜晚在室外，採取松靜站立姿勢，兩手心朝下，當吸氣時，兩手向上提，吸地陰，呼氣時、兩手向下按，或者吸氣時，兩手向前平推，吸地陰，呼氣時，兩手向後拉，此爲吸地陰法。
2: 采日精月华功日精乃太阳之气，月华乃太阴之气。
二气交触，是生万物。
故螺蚌受之则生珠，顽石蓄之则产玉。
惟古贤人如此，而善采之，行运纳之法，得以完体，采咽日精月华则得清阳之气，能使愚拙潜消，清灵畅达，顽疾不染，神气日增，其益无量。
采咽之法，分两段即采法与咽法。
一，采法又名太极纳气法。
为初级功，多站式，主要是以两手劳宫穴的开合，采纳日月之精华。
操作方法：在室外选一清明幽静之地，凝神返于内，调息致匀，静守片刻。
待日月升起，清气充盈，可行采纳之法。
两足平行分开与肩等宽，膝微曲，膝盖对脚尖；臀部下坐，尾闾对脚跟；百会、会阴、涌泉三点意对一线，含胸拔背，下颌微收，舌抵上颚，两眼垂帘轻闭。
尔后，两手从体之两侧轻上抬，至肩高时，翻掌掌心向上，手掌略高于头，两肘略内曲，沉肩坠肘，五指分开虎口圆。
要求以中指的运动来调节劳宫穴的开合，中指向上绷紧劳宫穴开，吸气、闭气凝神，存想天地日月之精华从劳宫穴融融贯入体内，充实机体；精纯之气，自上而下，洗涤周身，所到之处，郁滞渐消。
呼则中指放松劳宫合，两手慢慢从胸前下沉，至两侧复原如初；同时张口，徐徐吐浊。
也可配合念“嘘”、“呵”两诀，以助洗涤内浊之气。
如此为一采，满二七采，静守片刻，可收功行摩腹，浴面等法。
如法行一两月，则身轻体健，清爽无累，寒暑不侵，待滞消灵明渐达，可行咽法。
气功采气的理念与方法
气功采气的理念与方法2009-2一、采气的理念传统的“天人合一”整体生命观认为，天上的日月星辰之气，人体内的真元之气，地上的山河草木之气，这三者之间的生命活力、生命能量与生命信息都是相互关联并相互作用的。
例如，我们适当地晒太阳，通过阳光对人体皮肤的照射，能够促进人体中维生素D的合成，而维生素D能促进人体骨骼的钙化。
因此，长期缺乏阳光照射，对人体的健康是有害的。
婴幼儿不晒太阳易患佝偻病，成年人不晒太阳，易患骨质疏松症。
这说明，天上的日月星辰所发出的光波(包括可见光和不可见光)，对于人体生命活力是有极大促进作用的。
我们通过排除自身杂念，凝神静心，使我们的心身进人物我两忘的“气功态”。
在“气功态”中，身体与天体能量的亲和力会倍增，我们练功采气，是在体松心静开放经络穴道，在心神的指挥下，主动地去迎接获取天体所发出的各种能量和信息。
因此，采气是一项“心神”与“肉体”都能得到锻炼的健身运动，它达到了“性命双修”的佳境。
地上的高山会影响气候的变化，江河海洋周围会产生对人体健康有利的负氧离子，森林和各种植物会在光合作用下产生大量有益于人体健康的新鲜氧气。
因此，地上的山河草木之气，能不断地给人体补充生命活动所需的能量和营养物质。
例如，我国广西巴马县，其地理环境优美。
因为此处山河草木之气充盛，所以它成了全国闻名的长寿之乡。
在1990年第4次全国人口普查时，该县有百岁寿星66人，占全县总人口的3/3‰。
我们练采气之功，首先要寻找一个地气充盛而优美的练功场地，以使人体的五脏六腑和四肢百骸得到地气的滋养，同时开启我们的穴道，在心神的统领下，建立起山河草木之气与人体真元之气相互感应的意境。
我们心中要充满对山河草木的敬爱之情，只有这样，才有利于人气与地气的沟通。
我们只有敞开胸怀去拥抱大自然，才能得到大自然对于我们人体生命的呵护。
通过发挥我们人体主观能动的作用，使人体的生命信息与山河草木的生命信息产生共鸣，从而使我们的心身完全与大自然融为一体。
采阳补阴的原理
采阳补阴的原理采阳补阴是中医学中的术语，根据中医理论，人体的阳和阴是相互制约、相互关联的两个方面。
阳指的是人体的外部活动、功能活动和充满活力的方面，而阴则指的是人体的内部活动、生长和修复等静态方面。
采阳是指通过调理阳气，使其充盈、旺盛起来；而补阴则是通过调理阴气，使其恢复、充实起来。
采阳补阴的原理包括以下几个方面。
第一，平衡阴阳。
中医认为，人体的阴阳应有一个动态的平衡状态，这是维持健康的重要因素之一。
阳气活跃，表示身体内部活动充盈，具有温热、充满活力的特点，能促进新陈代谢、调动人体机能，有助于排出体内的湿气和寒气；阴气则表示身体内部的静态状态，内脏功能健全，精气充沛。
如果阴阳失衡，就会出现各种疾病。
通过采阳补阴的方法，可以调节身体内外的阴阳平衡。
第二，调理气血。
中医认为，气血是维持人体健康的重要因素。
阳气活跃可以促进气血运行，使气血充盈顺畅；而阴气则对气血的生成、贮藏和分配起着重要的作用。
如果阳气不足或阴气不充实，就会导致气血运行不畅，易出现气血不足的状况。
通过采阳补阴的方法，可以调理气血，增加气血的供给和循环，提升机体的免疫力和抗病能力。
第三，调理五脏六腑。
中医认为，人体内脏是维持生命活动的核心，五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
阳气活跃可以促进五脏六腑的功能发挥，使其健康活动；而阴气则对五脏六腑的养护起着重要的作用。
如果阳气不足或阴气不充实，就会导致五脏六腑的功能减退，易出现各种病变。
通过采阳补阴的方法，可以调理五脏六腑，增强健康能力和抵抗力。
第四，调理精神状态。
中医认为，人体的精神状态直接影响着身体的健康。
阳气旺盛可以使人精神饱满、情绪稳定，有助于提高学习、工作和生活的积极性；而阴气充盈则可以使人心情平和、内敛、充实。
如果阳气不足或阴气不充实，就会导致精神紧张、情绪低落等问题。
通过采阳补阴的方法，可以调理精神状态，提升情绪和心理健康。
总体来说，采阳补阴是中医通过调整身体的阳气与阴气平衡，调理气血、五脏六腑以及精神状态的方法。
祝由术采气法修炼方法
祝由术采气法修炼方法一、什么是祝由术采气法修炼方法祝由术采气法修炼方法是一种古老而神秘的修炼方法，它源自中国古代道家的修炼术，目的是通过调节身体的气机，达到修身养性、强身健体的效果。
祝由术采气法修炼方法注重修炼者对气的感知和控制，通过练习特定的动作和呼吸法，使身体与自然界的气息相融合，从而达到身心和谐的状态。
二、祝由术采气法修炼方法的基本原理祝由术采气法修炼方法的基本原理是“祝由术”和“采气法”的结合。
祝由术是指修炼者通过动作、呼吸和意念的调节，使身体内部的气机达到平衡和流动的状态。
采气法则是指修炼者通过感知和吸纳自然界的气息，将其融入到自己的身体中，增加身体的能量和活力。
三、祝由术采气法修炼方法的步骤1. 准备工作在开始修炼祝由术采气法之前，首先需要做好准备工作。
找一个安静、干净的地方，保持身心放松，穿着宽松舒适的衣物。
可以选择在早晨或傍晚修炼，因为这个时候自然界的气息最为清新和充沛。
2. 姿势调整采用正确的姿势是祝由术采气法修炼的关键。
一般来说，可以选择坐姿或站姿，保持身体的挺直和放松。
双脚平放在地面上，双手自然放在膝盖上或胸前。
3. 深呼吸通过深呼吸来调整身体的气机是祝由术采气法修炼的基础。
先慢慢吸气，让气息从鼻腔进入体内，然后再慢慢呼气，将浊气排出体外。
在呼吸过程中，要注意保持呼吸的平稳和均匀。
4. 意念调节在修炼祝由术采气法的过程中，修炼者需要通过意念来调节身体的气机。
可以将注意力集中在呼吸上，感受气息的进出和身体的变化。
也可以通过想象自己吸纳自然界的气息，将其融入到身体中，增加身体的能量。
四、祝由术采气法修炼方法的效果修炼祝由术采气法可以带来许多好处。
首先，它可以增加身体的能量和活力，改善身体的免疫力和抵抗力。
其次，它可以调节身心的平衡，减轻压力和焦虑，提高注意力和专注力。
此外，祝由术采气法还可以促进血液循环，增强身体的新陈代谢，延缓衰老和提高睡眠质量。
五、祝由术采气法修炼方法的注意事项在修炼祝由术采气法时，需要注意以下几点。
阴阳采补七步回春功
阴阳采补七步回春功阴阳采补七步回春功满足性生活的功法（1）按摩鼠蹊部的功法：①两脚伸直分离坐好，轻轻闭眼。
②摩擦右脚根部（即鼠蹊部）20次～30次。
③同样摩擦左脚根部20～30次。
这个固精很厉害的，无论是滑精还是精满自缢，动念的时候都能固住（2）按摩内腿的功法：①两脚分开伸直坐好，轻轻闭眼。
②左手贴在右手上，重叠的双手放在左腿内侧按摩2～3分钟。
按摩时一定要从膝盖向腹部拉过来，假使相反就没有效果。
③两手相反重叠，按摩右腿内侧，同样按摩2～3分钟。
（3）强化腰部的重要性：男性腰部气血衰弱通常是性机能衰退的原因，所以促进腰部气血流动活泼，也就是促使性器官气血流动活泼。
（4）满足性生活的腰部功法：抱膝式，①两膝竖起坐好。
②两手抱往双膝，用力拉向胸前，将头贴住膝盖。
③抬头，同时从口吐气，吐气完毕，从鼻吸气。
②、③重复5～7次。
（5）满足性生活的腰部功法：仰卧抬身式：①仰卧闭眼，两手握紧放在身体两侧，从口吐气，从鼻吸气。
②从口吐气，两手的手掌朝下，向前伸直，抬起上身，两手尽量接近脚。
③吐气之后，闭口，从鼻吸气，上半身向后倒，恢复原来的姿势。
以上①～③重复3次。
这种功法，是测验身体的年轻度诊断的方法，不只对性器官有利，同时也能促进肝脏、肾脏的气血流动活泼，对恢复性机能功效非常大。
（6）金冷法：金冷法是向男性的性器官泼水。
重要的是泼水的部位。
阴茎里面（下方）有一条缝合似的筋，在此部位泼水刺激是金冷法的要点。
另外，冷热水交替泼也是要领。
①一只手扶住阴茎往上轻按，泼热水3次～5次。
②同样泼冷水3～5次。
以上重复5～6次。
（7）强精法：①浸在洗澡水中，脚伸直坐好，左手盖住整个阴囊。
②盖住阴囊的手轻压睾丸50次。
③若阴茎勃起，在浴池中抬起腰部，右手摩擦尾骶骨附近。
④继续摩擦到不勃起为止。
功法动作：直立，两脚分开与肩宽，双臂上举伸直，在脑后交叉，此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压，所有力量、意念集中在腰椎。
然后力量从腰椎发出，令两臂以最大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲，两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟。
吸天地之精华 采日月之灵气,沾雨露
吸天地之精华采日月之灵气,沾雨露吸天地之灵气取日月之精华这句话出自哪里?出自《道德经》之四十三章原文:天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
意思是：把自己和天地融为一体。
在采集的过程中，观想把天地日月精华之气，从天顶的百会穴进入体内，然后顺身体的主要穴道流通，最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。
”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。
天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。
”“顺阴阳之气以尊民居”。
这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的广告词。
扩展资料：“灵气”即天地精灵之气。
《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。
人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。
若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。
因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。
然除此四时，若任意行之，必无利益。
要求行功之地宜无杂声、杂色。
天地灵气是万物的气场，如同人的气场一样。
人的气场会随精神面貌、健康情况也会变化，天地也是如此，人类贪婪的消耗而不懂得珍惜的话，破坏大自然，气候变的恶劣，人为的大型土木建筑，破坏自然循环法则，都会使灵气变弱。
天地如同病了的人一样，气场变弱了。
实际上，这种采气，也是气功的一种，一般的采气方法，没有什么特别的。
说道根本上就是一种观想的方法，把自己和天地融为一体。
在采集的过程中，观想把天地日月精华之气，从天顶的百会穴进入体内，然后顺身体的主要穴道流通，最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
不过有一个很重要的问题就是，对这种一般的采气方法要熟练知道身体的各个穴道所在位置，才可以观想。
否则容易走红入魔。
从中医学角度来看，我觉得主要还是锻炼穴道了，如果真的很用功，而且按照相关注意事项修行的话，可以使血气通畅，舒经活络，起到延年益寿的作用。
采气图
采气图预备式两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉抻脊柱；鼻吸三口清气，撮口呼出三口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光三次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。
默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。
行气1～3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。
此穴为孔窍，下可通气管。
不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。
将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分三次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。
从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇趾，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧，沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关，并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。
由此形成一个回路，称为一转。
一转之后，稍事停顿。
再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。
就象《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。
这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其它穴窍，进而人体的六合之内、六合之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。
如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。
（一）六合采气1.前采气(1)双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。
转两掌心向内，收回胸部。
再向外推掌，采气，收回。
如此重复三次以上。
(2)三次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。
亦重复三次以上。
(3)呼吸之法：以“呼”字推出向前双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。
(4)心法：三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。
气接金丹排毒法：取采天地元阴元阳，调节五脏六腑，排出毒气和浊气！
气接金丹排毒法：取采天地元阴元阳，调节五脏六腑，排出毒气和浊气！此功法是通过从宇宙中取采天地元阴元阳，直接滋补，调节五脏六腑，促使失调机能复活，并排出因失调而产生的毒气、浊气。
1、松静站立式姿势：两脚分开，与肩向宽，两脚尖略向内约15度左右；两臂放松垂直，慢慢以小臂带大臂抬起。
双手心相对，两腿弯曲约40度(体质弱者可20度，稍恢复后改成40度左右)。
要领：低头看腿的弯度，两膝不超过脚尖。
眼平观，舌轻抵上腭，除二腿用力支撑身体外，全身放松。
切不可死板用力。
功效：通过站桩，强化手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，强行气血运行，有利任、督二脉流通，使奇经八脉与大自然频繁交接，加强身休所需物质吸收，排除病气。
2.姿势：松静站立式5分钟后，两手同时护丹田，1分钟后，右手从丹田外向胸前伸直到最前方后，手心向上翻，用意念想：手心落—金色丹药。
这时手心感到麻、热、沉感。
停10秒钟后，收回放在左手之上(注意手不可接触身体)然后左手再向胸前伸，其方法与右手—样，接丹药收回后，落在右手之上。
就这样一手一次慢慢交替上升，接丹第8次时，左手落在天目穴上，右手在第9次接丹后，相继落在左手之上。
此时双手劳宫相距1厘米对准天目，停1分钟后，双手分开．十指相对，在天目穴上方与头齐平，双手下翻．手心劳宫穴向下罩住，这时涌泉穴发热，稍停后，双于从上到下划圆弧，落在关元穴上，双手心又变向上，十指相对，把真气接住，停10秒后，又变成双手护丹田，再开始反复做9遍后即可。
2.收功双手抱于丹田停1分钟后，双手慢慢向下翻转，并向两边慢慢分开，停1分钟(此时的姿势同松静站立式)后，双腿慢慢直起同时双小臂带大臂，是下往上抬至与耳朵平齐。
手握空拳，中指慢慢握紧，点在劳宫穴，同时吸气，当身体完全直立后，吸气完毕，双手臂慢慢沿前胸下落，同时呼气，五指完全松开，呼完为止。
要点：吸气时要慢沉均，呼气要呼尽。
收式后双手护外丹田1分钟，轻闭双眼，可用双手轻揉胎，用双手食指、中指挟住耳草朵上下提拉，磨擦。
内功筑基修炼采天地灵气之采天阳之气阴阳合一法
内功筑基修炼采天地灵气之采天阳之气阴阳合一法
①姿势
同吸日阳法站势。
②动作
接(图19)站势。
两臂缓缓回收至胸部两侧，翻掌掌心向下(图32)，两掌徐徐下按到身体两侧环跳穴(图33)。
然后两掌慢慢上提至肋部两侧，翻掌掌心向前(图34)，并向前推出。
如此反复。
③呼吸
呼吸要配合两掌的上提、下按、回收、推出动作，上提回拉动作时以鼻吸气，下按推出动作时以口呼气。
内功行功时意念集中在双掌劳宫穴上和两脚心涌泉穴上。
回拉吸气时意想太阳中的黄色光线随吸气回拉动作，源源不断地注入口中，在吸气结束时，以喉头配合吞气动作将口内日光精如吞咽食物一样，随双掌回收动作送入丹田内部，然后上下齿离开，嘴唇微外突，意想体内浊气，随双掌下按动作由脚心涌泉穴排出注入大地。
同时以口呼气，然后双掌慢慢上提吸气，这时意想地心中的白色光精随吸气的上提动作，源源不断地注入脚心涌泉穴，在吸气结束时。
以会阴穴配合提气动作，将地心中的白色光精随双掌的上提动作，吸入下丹田内部，然后上下齿离开，嘴唇微外突，意想体内之浊气，随双掌的前推动作排出体外。
内功训练的采气方法
严新老师传授关于内功训练的采气方法训练摄取地、水、火、风、空灵气法在养生过程中，希望自己少生病或者不生病，主要希望强身健体，不希望有其他的进展。
那么，在预防疾病上，你可以采用下面的地、水、火、风、空五种意念进行训练，所谓地、水、火、风、空指的是五种意念景象，通过意念采气训练就有可能强身健体、预防疾病。
一．摄取地气你平时喜欢高山，在你练功时就意念高山，平时喜欢低洼，或者喜欢岩石，或者喜欢湖泊，你就加相应的意念。
怎么意念呢：将你前面想的小腹里面那朵荷花的图像，搬在你自己意念的地方的最高点、最低点，进行反复来回搬动训练，这是一个采气的方法。
如果你喜欢高山，你就选择你自己曾经去过的高山，或者在电影、电视、画报上看到过的高山，向往的高山。
先闭上眼睛加意念把这个高山的图像模模糊糊地想出来，再将你自己意念的那朵荷花搬出去，搬在最高点、最低点，由高到低，由低到高，三个过程，再回到自己的体内，反复训练若干次数，这是一种采地气的简要方法。
严新老师传授关于内功训练的采气方法二．摄取水气所谓水的意念，就是说，在练功的时候，需要加水的意念形象，特别是夏天练功，你闭上眼睛、想你去过的河流湖泊、塘堰或者大海，就是想你去过的有水的地方，把你自己置身在水边，而且要把自己体内小腹里面那朵荷花搬在水面上，由水面上到水下，到水下面后，把它好象搬到荷花的根部莲藕上面去一样的。
再由下面搬出来，搬到水面上，再回到自己体内小腹里面，这样反复进行意念训练。
夏天、三伏天这样反复训练，一般说来就可以不怕炎热，三伏天你穿得比较多，也不至于受不了。
你全身的整个感觉好象置身于荷花这个境地一样，荷花水淋淋的，人就会有一种身临其境的清爽，清凉感觉，舒畅感觉。
这是简要的采水气的训练方法。
严新老师传授关于内功训练的采气方法三．摄取火气法特别是冬天，需要进行火的训练。
体质虚弱的人，肾气虚弱怕冷的人，比较胖的人，有心脏疾病的人，以及年轻人，可以重点训练火的意念。
你可以想你曾经见过的大火，包括电影、电视或者图画上见过的大火都行，最好想你实际见过的大火。
祝由术采气法修炼方法
祝由术采气法修炼方法祝由术采气法是一种古老的修行方法，它可以帮助人们注入能量、平衡内心，对身体和精神健康都有很好的作用。
以下是10条关于祝由术采气法修炼方法，并展开详细描述的全文：1. 确定自己的目标和愿望在进行祝由术采气法的修炼前，先要明确自己的目标和愿望。
只有确定了自己想要达成的目标，才能更好地锻炼内心的力量。
2. 找到一个安静的地方祝由术采气法需要专注和安静的环境，因此在修炼时应该寻找一个安静的地方，避免外界的干扰。
3. 坐下来并放松自己的身体坐下来，使自己的身体放松，呼吸放松，感觉身体和大脑的紧张感逐渐减少，以便更好地进入祝由术采气法的修炼状态。
4. 开始呼吸练习当感觉自己已经放松了，开始呼吸练习。
呼气时，意识到身体的压力和紧张感从身体中流出，气息随之变得深沉。
吸气时，意识到身体的能量和活力进入身体，气息随之变得轻松。
5. 集中意识于呼吸在呼吸练习的过程中，集中意识于呼吸。
观察自己的呼吸节奏，感觉呼吸的深浅和频率，并将注意力集中在这个过程上。
6. 注入能量并感受它的作用在呼吸练习的过程中，注入内在的能量并感受到它的作用。
可以想象自己的内部有一种强大的能量，随着呼吸而逐渐注入身体之中。
可以感受到这种能量的强度和流动，在感到身体充满活力和能量时停止注入。
7. 坚持修炼祝由术采气法需要持之以恒的修炼才能产生效果。
应当每天坚持 10 到 15 分钟的修炼时间，可以逐渐适应并增加时间。
8. 睡前进行修炼睡前修炼可以帮助安抚身体和心灵。
可以在睡觉前的半小时进行修炼，帮助放松，睡眠质量也会得到极大的提升。
9. 不要强迫自己达成目标修炼祝由术采气法不是追求完美，而是培养意识和技巧的过程，需要给自己时间和适当的调整。
不要强迫自己达成目标，匀称修炼的过程。
10. 配合其他练习和疗法祝由术采气法可以和其他练习和疗法一起使用，例如瑜伽、冥想和自我按摩等。
相互结合可以更好地提高身体和精神健康的效果。
祝由术采气法是一种可以帮助人们达到健康生活目标的有效方式。
武当采气图功
武当采气图功预备式：两脚并拢，两臂自然下垂，全身放松；头顶上悬，颈项竖直，双腿微下蹬，拉抻脊柱；鼻吸三口清气，撮口呼出三口浊气；双目平视远方，并在极目视点上马上慢慢回收目光，即收神光三次；然后微闭双目，舌抵上腭，下颌回收，全身放松。
默念口诀：天地人，两仪分，起混元，玄太极。
行气1—3转，行气路线为：收回目光，反照在舌下玄膺穴。
此穴为孔窍，下可通气管。
不一会儿便会生出满口津液，犹如井泉之水上涌。
将口中所生唾液轻轻地鼓漱36次，然后分三次徐徐以意引下十二重楼，逐渐到达膻中、鸠尾、中脘、神阙，并至气海后停止；然后从气海分为两路，至左右大腿。
从膝部再达到足三里，再向下至脚背及大拇趾，又转入涌泉，由脚跟脚髁后、小腿后侧，沿着大腿后内侧向上达到尾闾，使两腿上升之气合为一脉，过肾堂命门、夹脊双关，并分别送入两肩、两膀、两臂至手背；由中指转入手掌，左右手掌微转手心一含，使气一齐旋回，并过手腕、手臂，由上胸部两旁经过两腮、两耳后向上升气，并从脑后灌入头顶；然后再向下经过明堂、天门、雷府、鼻柱之下外龈交、内龈交，并以舌抵于上腭以迎下降之气，再至舌下玄膺孔窍而止。
由此形成一个回路，称为一转。
一转之后，稍事停顿。
再做二转、三转，则体内壅滞之处会逐渐被疏通；这样行气就算不能贯穿诸经，也能通达诸窍。
就象《心印经》中所说的“七窍相通，窍窍光明”是也。
这都是因为人体一旦有一窍灵明，便可逐渐照明其它穴窍，进而人体的六合之内、六合之外，无不周流，无不照明，经络通达，百骸透彻。
如此一直要炼到形神俱妙，方才能与道合真。
（一）六合采气：1、前采气（1）双掌捧气体前升至与肩平，翻掌外向采气。
转两掌心向内，收回胸部。
再向外推掌，采气，收回。
如此重复三次以上。
（2）三次采气后，双掌向前外撑，并以肩为转轴带动两掌划圆，即为玄太极，采混元。
亦重复三次以上。
（3）呼吸之法：以“呼”字推出向前双掌，以“吸”字收回双掌，以旋转双掌而存气。
（4）心法：三才气合，阴阳气混；推之渺渺，收之氤氲。
道家采气十三种秘法
道家采气十三种秘法太极拳的基本功法包括：采气、站桩和基本缠丝功。
采气法：是中国古老吐纳术的一种，运用意念配合松柔的动作，培养气感，放松肢体，采集天地精华之气、使身心融入大自然的养气功夫，同时也是练习放松的初步，是练拳之前、采集气场、调整呼吸、松筋活络，平心静气的必要准备。
站桩功：中国传统武术必修功夫，在陈式太极拳称“中定桩”，在传统的杨式太极拳中又有“马步桩”、“川字桩”等等，这说明传统太极拳都以站桩为筑基功法。
所谓“缠丝功”：在陈式太极拳称“缠丝劲”，在杨式、武式等太极拳叫“螺旋劲”，也就是弧线运动规律加上太极拳独有的内劲功夫，太极拳“缠法也”。
太极拳的发展历史，是由陈式衍生出杨式、武式、吴式、孙式等流派。
陈式太极拳以及杨露禅时代的传统练法，都是以基础桩法和单式练习，作为筑基功法的。
一个单式练不好、吃不透，就不能练下一个式子，最后才把各个单式串起来做为套路练习。
单式的练习，尤其是在陈式太极拳里的“单云手”动作，我们要一次反复做上几十遍、上百遍、上千遍，就像少林拳要练马步、弓步、冲拳、踢腿一样，要做无数遍的练习，只有这样才能打好基础。
事实上，所谓“套路”，是建立在基本功的基础之上的，它是解决运动当中的问题，是解决连贯性、整体性以及变化和发展中的问题。
当今社会上，练习太极拳的，很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人把基本缠丝功，作为太极拳的基本架势来认真对待，甚至有不少人根本不知道太极拳还有基本功。
要知道，太极拳只要微微一动，都要符合阴阳变化的辩证关系。
我们要想在运动当中、在练习复杂的套路当中，掌握和运用如此纷繁复杂的肢体关节之间劲力传递的虚实变化关系，如果没有数年的锻炼是很难做到的，是要经过由初级到高级，由量变到质变的过程，没有任何事物和任何人可以逾越这个规律，任何武术拳种都不能例外。
太极拳是一种哲学运动，是辩证法，我们的先辈是在用肢体语言来解释辩证法，如果我们练拳不能体现出太极拳的辩证关系，那就不是太极拳，而只能叫“做操”。
道教南宗嫡传“九步还阳功”
道教南宗嫡传“九步还阳功”九转还阳功，又名“守洞尘技”，亦即“九转还阳炼气法”。
它是道教南宗嫡传一脉，历来授受隐秘，习之见效快，练之益寿延年而黑发童颜，尤为难得的是里面包含了生药妙法和固精妙法。
“南五祖”之首紫阳真人说：“七为火数，喻身中之神。
九乃金数，喻身中之气。
以火炼金——神返身中，气自转还。
”《易》曰：“九为天之成数……”。
一、采气法（一）功法采气者乃前圣庄子所谓逍遥游也。
其法身体姿势以自然舒适为主，坐卧均可，坐当盘坐，卧则为仰卧，但拳术家修炼亦可采站姿。
其法站立双脚分开，其间距与肩同宽，双手自然下垂，双目半开半闭，缓缓平静呼吸。
渐渐将心意集中于腹内丹田之中，然后以意领气，须先呼而后吸，呼时收腹而将口撮圆微开小孔，舌平放抵于下齿内侧，将腹中气缓缓经口呼出。
呼气尽后则继之以吸，吸时闭口，舌抵上腭，清新之气由两鼻孔进入直达“祖窍”，再由此向上到达“百会”，再向后下行，过“大椎”、“夹脊”、“命门”，向前直透丹田中，吸时小腹亦随之渐渐鼓起，待吸到不能再吸时复转为撮口呼气，即为一息。
如此每次运功采气不少于36息，多则可为九九八十一息。
行持此法，青年或体壮者百日即可，年老体弱者则约需一年方可补身中之亏。
（二）诠释口呼鼻吸，呼时收腹，吸时鼓腹，这是历来丹（道）家所采用的“顺呼吸法”。
这里所说的“祖窍”，是指体表两眉之间，亦即鼻根凹处略上一点，实则为“上祖窍”，有些丹经道书上又称作“无门”、“无目”和“第三只眼”。
进一步考究，“眉心为天门，入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，更晋一寸为泥丸”。
而这个“泥丸宫”乃藏神之所，虚开一穴，方圆一寸二分。
不难揆之，泥丸官即上丹田，亦即真正的“祖窍穴”。
请参看“穴拉示意图”。
二、升阳法（一）功法其法以坐、卧、站均可，意守腰间“命门穴”片时，即以意引气由两肾起，向前经由丹田再转向下，催入两睾丸之中，再翻上进入阴茎顶端即止。
然后再换气由“命门穴”起反复进行。
行此方法无需配合呼吸，自然即可。