找他人优点,开了天堂路——摘自赵妙果道德经学用系列

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《道德经》让我找到了人生的归宿——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

《道德经》让我找到了人生的归宿——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

《道德经》让我找到了人生的归宿——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟这次我去文化城偶然中孕育着必然,因为从小家里很穷,八岁就开始和面,烧锅,做饭,割草喂牛,吃的都是杂粮,直到现在我对杂粮馒头还心有余悸。

后来找了个婆家,比我娘家还穷,冬天洗脸都没有一个不漏的盆,结婚的床是借别人的,还有一半有个坑,一不小心有可能就掉到床底下去了。

在这样贫穷的家里,公公婆婆还特别重男轻女,从第一个女孩开始家里就开始了为生男孩燃起的硝烟,最后在先生的打骂,公婆的白眼刁难下,我生了两个女儿之后终于生了儿子。

在儿子一岁的时候,我被先生告知他养活不了我们娘四个,要我必须出去打工,当时我的孩子一个七岁,一个五岁,一个一岁,我已经在家里做了八年多的家庭主妇,带了七年多的孩子,现在突然被逼迫着出去打工赚钱养家,对我来说是一个多么大的挑战!我没有退路,先生给了我200块钱,我哭着离开了我亲爱的朝夕相处的孩子们,那一刻我的心碎了,心生生的疼,我舍不得我的孩子,我不知道我走后他们能不能得到很好的照顾,会不会想我想得哭……唉,先生说我在外面如果找不到工作就不要回到这个家里来。

从我离开家的那一刻起我就觉得这一切都是贫穷带来的灾难,我出去后一定要拼命赚钱,我要先经济独立,解放自己,然后才能解救自己的孩子,否则我的女儿们在这样的农村将来也是我这样的命运。

于是我来到了上海,找到了一份工作,非常珍惜,从不迟到早退,每天晚上下班赶紧坐公交车回去,到我住的菜市场捡人家晚上仍的菜,拿回来洗洗晚上做着吃了,再留一部分第二天带午饭。

我想的是能省一分是一分,能省一毛是一毛,我每天忍受着巨大的思儿之痛在生活,我要能赚到足够多的钱,就可以和孩子们在一起了!我在电脑城打了两个月的工之后就开始自己开电脑公司,虽然没有任何经验,但是我看到人家电脑公司的老板赚钱,我每月750 块钱的工资,什么时候能攒到让我与孩子们在一起啊?那时候一心想赚钱,苍天不负有心人,我的第一次创业成功了,我赚到钱了。

“找好处”开了天堂路,“认不是”闭上地狱门

“找好处”开了天堂路,“认不是”闭上地狱门

“找好处”开了天堂路,“认不是”闭上地狱门
不怨⼈
○怨⼈是苦海,越怨⼈⼼⾥越难过,以致不是⽣病,就是招祸,不是苦海是什么?管⼈是地狱,管⼀分别⼈恨⼀分,管⼗分别⼈恨⼗分,不是地狱是什么?必须反过来,能领⼈的才能了⼈间债,尽了做⼈的道,能度⼈的就是神,能成⼈的应当是佛。

○君⼦求⼰,⼩⼈求⼈。

君⼦⽆德怨⾃修,⼩⼈有过怨他⼈,嘴⾥不怨⼼⾥怨,越怨⼼⾥越难过,怨⽓有毒,存在⼼⾥,不但难受,还会⽣病,等于⾃⼰服毒药。

⼈若能反省,找着⾃⼰的不是,⾃然不往外怨。

你能,不怨不能的;你会,不怨不会的。

明⽩对⾯⼈的道,就不怨⼈了。

○现今的⼈都因为别⼈看不起⾃⼰,就不乐。

其实我这个⼈,好就是好,⽍就是⽍,管别⼈看得起看不起呢?只是⼀个不怨⼈,就可以成佛。

现在精明⼈都好算账,算起来不是后悔,就是抱屈,哪能不病呢?
○善⼈不怨⼈,怨⼈是恶⼈。

贤⼈不⽣⽓,⽣⽓是愚⼈。

富⼈不占便宜,占便宜是贫⼈。

贵⼈不耍脾⽓,耍脾⽓是贱⼈。

○“不怨⼈”三个字,妙到极点啦!
○找好处,便是轻清上浮者为天;认不是,便是重浊下凝者为地。

○认不是⽣智慧⽔,找好处⽣响亮⾦。

○找好处开了天堂路,认不是闭上地狱门。

○认不是胜服“清凉散”,找好处胜⽤“暖⼼丸”。

每个人,都是宇宙大道的管道——摘自赵妙果道德经学用

每个人,都是宇宙大道的管道——摘自赵妙果道德经学用

每个人,都是宇宙大道的管道——摘自赵妙果道德经学用转眼我在《道德经》学用的平台上服务已经有5年的时间了,我也经常到各地《道德经》读书会去进行分享交流。

最近有一天,不知为何,在我头脑中突然浮现出一句广告语:“我们不生产水,我们只是大自然的搬运工”。

是啊,我们到各地读书会去交流分享,大家都非常喜欢聆听,这是我们自己生发的智慧吗?我突然领悟到,是否智慧也是这样:“我们不生产智慧,我们只是宇宙、天地、大自然智慧的管道和搬运工”!是的,在人生的所有场合中,我们都应该做到“空杯”。

同时,为了让杯中装载的东西不腐烂过时,还必须时时记得要去把里面的东西倒掉,才能保证“空杯”又能盛入新水,做到蔽而新成。

进一步,如果我们不把自己作为一个杯子、一个容器,而把自己想象成一个管道呢?最近在不少的《道德经》读书分享会上,我在结束分享交流的最后,往往会和大家说:“如果我的分享,有任何不妥当不合适的地方,请大家多多批评;如果今天我们的分享,能够给到您哪怕就那么一点智慧的火花的话,请大家一定要记住,这只是宇宙天地大自然把他们的智慧,通过我的嘴,传递给大家,我只是一个管道”。

有这样一句话:“法布施得智慧,财布施得财富,无畏布施得健康”,我一直不得其解?直到学习了《道德经》81章“既以为人己愈有,既以予人已愈多”,我猜明白了宇宙大道是圆圆的运动,布施越多,得到越多。

但我总感觉还缺了点什么。

直到有一天,把自己想象成一个管子,一个通透的管子,并且把自己想象成是那个圆圆的宇宙大道运动中的那个圆管子中的一部分时,我突然豁然开朗,这就是宇宙真谛!一个人不断地从管子的这一头进行财布施,他就一定能从管子的另一头得到更多的财富;同样的道理,一个人不断地从管子的这一头进行法布施(和无畏)布施,他就一定能从管子的另一头得到更多的智慧(和健康)。

我希望自己成为一个真正的管道,一个真正的联接宇宙大道的通透的管道,为更多的家人做法布施,把爱传出去!注:原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》作者:张嵘编辑整理:道德经学用编辑部。

赵妙果老师讲解道德经学用:人类的出路在哪里?

赵妙果老师讲解道德经学用:人类的出路在哪里?

赵妙果老师讲解道德经学用:人类的出路在哪里?卷首语很庆幸当今我们生活在一个独一无二的时代——科技在不断加速进步,物质文明和享受到达了一个前所未有的高度。

但是几年前联合国科教文组织有一篇调查报告说:未来每四个人中间就有一个人死于癌症!仅美国,他们的收入已经到达世界平均富裕标准,但现在就有约4000万人离不开抗抑郁药和抗焦虑药;同时,还有约8000万人需要服用安眠药……如果有朝一日,新兴国家也拥有了他们梦寐以求的财富和科技,是否他们也可能会得到和美国人一样的感悟:前景光明,却危机四伏呢!人类的出路在哪里?《道德经》学用会将大宇宙灵性与生命力注入人的身体。

倡导自然无为的淳朴简单的生活,我们就有机会享受心灵被找回时的祥和宁静以及神采焕发的喜悦;就有机会产生颠覆性的觉悟;就有机会开始关注于敞开自己的心灵:我是谁?我来地球做什么?我将何去何从?就有机会感悟我们不需要外物来让自己快乐幸福,我们的内心原本拥有让我们快乐的一切。

《道德经》学用让我们有机会跳出小我小循环的小圈子,进入大我大循环的、更广阔的世界;让我们有机会把自己的生命轨迹变得更大、更圆满、更自在、更流畅。

我们所追求的目标就在我们的心中,这就是我们《道德经》学用的起点!《道德经》学用走的是一条生命工程的探索之路。

老子“无为”的思想是一种大思想、大胸怀、大格局。

无为,是宇宙大道的运动特点。

我们做任何事情都要从“无”开始,用“无”的境界去为人为事,才能够达到最大的“有”,才能把事情做到位,这就叫做“无中生有”。

当我们把充满“无为”的大思想注入我们的身体之中,生命中绽放的爱与喜悦将彻底打破困扰身体的种种忧虑压力、埋怨痛苦的枷锁!当我们把“无为”的大格局注入我们的言行之中,您的善良真诚、宽容平和、博爱谦卑、敦朴快乐的能量场将冉冉升起——人的能量级高,生活就顺畅!当我们把“无为”的大胸怀注入我们的人生旅途中,高能量级往往会自动关闭那些危机痛苦之门,往往会自动打开温馨快乐、自我实现的另一扇幸福之门!卷尾语老子所讲述的“道”是远古的,也是时尚的;道是变化的,也是永恒的;道是能量哲学的,也是贴近生活的——如果我们遵循道的准则去行、去做、去指导我们今天的生活工作,我们的生活一定是越来越圆满,我们的人生一定是越来越富足、安详、自在、平和的!因为世间的物质受时间空间的限制,而道是无中生有、有中有无、无中含万有,我们只有遵循道的规律做人处世,才能真正做到不争、不贪、不败!尊道贵德,这就是人类幸福安康的唯一出路!注:原文摘自赵妙果老师《道德经学用.第十四章回信》作者:赵妙果编辑整理:道德经学用编辑部。

讲好自己的故事,触动别人的心灵——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟?

讲好自己的故事,触动别人的心灵——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟?

讲好自己的故事,触动别人的心灵——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟展开全文阳春三月,北京《道德经》学用读书会上,又有三位新朋友是被“《道德经》学用”公众号上大家所写的真实故事吸引过来的。

其中有一位年轻的工业平面设计师,他读《道德经》八年了,来到北京以后想进一步深入学习,理工男的性格让他进行了一系列认真的比较和分析:先是系统的搜集了北京几十家关于《道德经》的公众号;然后,大量、仔细阅读了每家的文章,进行分析和比对;最后,经过全方位的衡量,他得出一个结论,认为我们的最好——因为都是讲《道德经》学用的真人真事,落地有声!所以,他最终选择了来参加北京读书会。

还有一位朋友,虽然同在北京,但她住的很远,到读书会往返需要一百多公里。

所以,她看了一年我们公众号上大家的故事。

这一次决定亲自过来参与读书会。

当她听完大家的分享,眼含热泪,说出了自己当下激动的心情。

她是家里的老大,平时付出最多,妈妈患了癌症以后,出钱出力,都由她照顾。

这些她本来都不在乎,但妈妈却把自己的房子、钱、还有爱都给了弟弟妹妹。

因为妈妈说她是老大,小时候只有她一个孩子的时候,家里把好吃好喝的都给了她。

到弟弟妹妹出生,家里供不起那么多孩子,弟妹小时候都没享到福,现在她就应该多付出一点。

所以,现在若是她少给一点钱、少付出一点,妈妈就会用很难听的话骂她。

就这样,她对妈妈越来越不满,和弟弟妹妹干仗,连她的女儿都不管外婆叫外婆,而称之为“你妈妈”。

当她受了委屈时,女儿会气得说:“我要找你妈妈去问问,她怎么教育的子女?是怎么把你弟弟妹妹教育成这幅德行的!”但妈妈年龄大了,又得了癌症,弟弟妹妹是不会伸手照顾的,做这些事只有她。

所以,再委屈,她也得强忍着泪水,继续照顾妈妈。

渐渐的,她的憋屈变成了愤懑,愤懑得她都觉得自己要变态了——她经常在给妈妈洗内衣时,因为心里太生气,控制不住手劲,把衣服撕破,然后再出去买……就这样,她把自己整成了乳腺癌患者!说到伤心处,她双眼中噙满了泪水。

赵妙果连载793:《道德经》第33章问道心得

赵妙果连载793:《道德经》第33章问道心得

赵妙果连载793:《道德经》第33章问道心得《道德经》第33章悟道心得一、“自胜者”的特征是:外表柔弱但内心极其强大。

所以,真正的智慧不会被外物所迷,能把握自己,做生命的主人,才是自然!别人是自己的镜子——您看别人像什么,您就是什么;当您真正喜欢别人、利益别人时,别人才会真正喜欢您、利益您!二、生而为人者要时常念及他人,想想“我为这个世界究竟付出了什么?”能够自求自证者就是“自知者明”。

真正的智慧是内观自己、觉察自己。

因为好了自己,就是好了一个世界。

反过来,环境具有生长的力量,也可能成为摧毁的力量。

所以,好好经营环境,有了好环境,我们联结宇宙集体意识的神性管道也将水到渠成。

三、知足、自尊、立得了志,本身就是一种巨大的财富,能激励我们奋力向前!但有时把锋芒隐藏起来,也是为了更好地顶天立地,这就是“强行者有志”。

所谓“强行者”是具有大爱使命的人——唯有大爱的生命才能感动上天、感动所有人,最后到达成功彼岸。

四、只有人心和谐了,才有社会安定、世界和平。

灾难的兴起和消失完全在人心——人心向善,灾难就会转化;人心不善,感召来灾难是迟早的事。

人生最大的灾祸就是不知足,贪得无厌往往会招致祸端。

但惭愧心能消退孽障,认不是能打开天堂门。

五、宇宙是大磁场,个人是小磁场。

把爱岗敬业变成习惯,把工作当作上天给自己最大的奖励——短期来看是为了雇主,但长期来看是成就了自己的厚德载物。

如果把生命比作蓄电池,那么宇宙是正极,个人是负极,只有和谐的思想才能够形成幸福自在的人生回路。

六、万物存在必有其根源与本性,这个根就是“道”,这个性就是“德”,道德是万物生生不息的根源。

人与人、人与其他宇宙生命空间都有特定的生物波联系——好事做得越多,并且越不为人所知时,就越容易接收到宇宙力量的支持与祝福。

惭愧能消退罪恶心,认不是能开天堂门。

《道德经》的核心是和谐,只有人心和谐了才有社会安定、世界和平、人民幸福。

七、每天要做好照镜子的功课,自照照人——明白自己,也清楚别人。

赵妙果老师讲解《道德经》第十三章:天下如己

赵妙果老师讲解《道德经》第十三章:天下如己

赵妙果老师讲解《道德经》第十三章:天下如己——2012年05月01日——营建平衡式的幸福人生有六大构架,完全整合好人生的六大构架,我们就能够连接人类心灵中金碧辉煌的天地力量!第一,健康休闲平衡——身体健康从某种程度决定了我们生命的长度,生命的精彩。

第二,事业与理财的平衡——人生只有快速达到财务自由,才能脱离物质束缚,早早赎回生命的自由度。

多数人要么赚不到钱、达不到财务自由的境界;要么赚太多钱,被钱所累。

第三,家庭与天伦的平衡——其实每个人都从来不缺少家庭中的亲情与爱情,只是多数人忘了感恩、忘了珍惜。

第四,精神和道德的平衡——做个有尊严的人,做个有道德、有良心的人,这是生命旅途中心灵安定的来源。

第五,共修与文化的平衡——人生来就是来学习爱、付出爱的。

地球是圆形运动,太阳是圆形运动,人的生命也是圆形运动,凡您对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲!我们服务别人,那个最大的受益者不是别人,而是自己。

第六,学习与成长的平衡——一个人只有不断学习、不断成长,不断自我圆满,才会笑到最后圆满人生。

以上任何一个单向的成功,都不足以达成人生圆满!这就是为什么很多人有钱却不快乐的原因。

有钱只是达成了六分之一的圆满。

即使人生旅途中,会有不舒服事情,但我们用大爱来平衡每一个发生,在每一个事情发生中,都应该会有一个金科玉律,您越是用大爱来平衡人生,生命给您的力量也越多!老子《道德经》第十三章构勒了宇宙最给力的哲学图,人活在世上,都很难说是为自己而活着——爱财之人为财而活,爱欲之人为欲望而活;爱虚荣之人,总怕别人对他不够重视,这样的人活得物化、欲化、虚幻化。

《道德经》第十三章主要论证了人生荣辱、贵贱、上下、得失的辨证关系,说明贵吾、爱吾的人有惊恐之灾,丧身之祸。

而贵民、爱民的人能得天下之贵、天下之爱。

现在让我们走进《道德经》第十三章《天下如已》:【原文】宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓“宠辱若惊”。

赵妙果老师关于《道德经》第二章的学用分享

赵妙果老师关于《道德经》第二章的学用分享

赵妙果老师关于《道德经学用》分享第二章“有与相生”无为是什么?老子《道德经》第二章中阐述了无为的概念,无为不是什么都不干,无为而是做了能放下,无为是一种功在天下的胸怀,无为关注的是人的心灵成长,无为收获的是无所不为的成功。

每个人都想获得幸福,无为是我们快乐人生最直接最根本的方法论。

现在让我们一起走进《道德经》第二章,领略老子伟大哲学思想的千古魅力。

【原文】天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

【译文】天下皆知美自称为美,就有丑了;皆知善自称为善,就有不善了。

因此有与无相互生成,难与易相互促成,长与短相互显形,高与下相互补充,音与声相互和谐,前与后相互随从,这是永恒的规律。

所以圣人做无为之事,行不言之教,万物生长而不加干预,生养万物而不占为已有,为万物尽力而不思图报,功成而不自居。

正因为不居功,他的功绩就不会失去。

【习用】本章共88个字,分三层阐述,第一层是天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

这一层主要告诉我们,营建生命工程需要学习科学辩证法的,有时当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时,或许一场灾祸或不幸正悄悄临近。

按照老子无为观点,生活中其实是没有善恶美丑是非对错的,所有的善恶、美丑、是非、对错、强弱、成败、祸福、生死等都是让我们觉察自己,内观自己,任何发生的人事都是来成就我们,走向圆满的。

第二层次提出六个辩证定律:有无相生定律,难易相成定律,长短相形定律,高下相倾定律,音声相和定律,前后相随定律,阐述了事物都有自身的对立面,没有“有”也就没有“无”,没有难就没有易,没有高就没有下,没有音就没有声,没有长也就没有短,没有前就没有后,没有根就没有花,所有事物都是“相反相成”。

其中“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”是让我们去悟道做到,是整合力量的关键词。

所有发生都是好事——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟

所有发生都是好事——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟

所有发生都是好事——摘自赵妙果讲解道德经之学用者感悟母亲生日那天,我兴高采烈地开车去接父母一起吃晚饭,当我的车停稳后发现弟弟的工厂里没有父母的身影。

我下车寻找时只听到厂门外一位老人拿着手机不停的念叨:“不得了了,七窍流血了,估计没命了……”我赶紧走上前去咨询,老人着急的问我是谁?当老人得知我的身份后不断的催我跟他走,说是父亲去接内侄放学时被车撞飞出去了,现在在120救护车上昏迷不醒。

我冲着事发地点快速走过去,途中看到妈妈一瘸一拐的走了过来,老远看到我就喊:“丫头,来了就好,赶紧去看你爹爹……”我安慰着母亲让母亲放心,爬上救护车只看到父亲满脸、满头全是血,人已处于半昏迷状态。

我拉着父亲的手不停的告诉他不要害怕,肯定没事的,告诉他有我在,不要担心……我催促救护车立刻赶往医院,从救护车玻璃窗看到母亲着急的与我说着话,我跟母亲挥挥手告诉她没事的。

一路上救护车拉响着警报,但是下班高峰路段拥堵严重。

我一直跟父亲说着话,告诉他我是他的女儿,是他的二丫头,让他不要睡觉,跟我聊聊天。

同时我不断的为父亲做调整思维的快乐农夫,种下父亲身体健康、血流通畅、身心愉悦的种子。

当我们到达医院时却发现医院电脑瘫痪,无法录入患者信息,我在陪伴着父亲时先生也赶到了,他去窗口等待,帮忙办理手续。

而我则不断拉着父亲的手,不停的与他沟通、说话。

父亲意识渐渐清晰起来,跟我讲述着事件的经过,不断的用手摸着胸口的口袋告诉我身份证、医保卡都在里面,还一直叮嘱我说口袋里面有钱,让我小心,不要弄丢等等……从接到父亲到全部检查结束并在医院住下已经是半夜十一点多了,整整五个小时,这期间偶尔会因想到父亲哽咽地说觉得这辈子最对不起的人是我时有想哭的冲动,其余时间我几乎是坦然的、淡定的状态下处理着每一个环节。

我不知道为什么可以如此平静,可以坚信父亲一定没事。

我想这绝不是我冷漠无情或是没有感情。

而是通过这么久的学习,深深的知道宇宙万事万物的运行规律,我渐渐学会了透过事物表象看本质,也深深明白这是父亲的一门功课,也是我的一门功课,所有的发生都是好事。

88:《道德经》学用是一条修心的路——摘自赵妙果道德经学用系列

88:《道德经》学用是一条修心的路——摘自赵妙果道德经学用系列

《道德经》学用是一条修心的路——摘自赵妙果道德经学用系列我们眼中所看到的一切都是内心的映射。

因此,我们会发现一个自己喜欢的人,别人也许对他颇多微词;一件自己热衷的事情,别人也许对它并不理解;一个自己在意的对象,别人也许对它完全没有一丝感觉……不同的人眼中的世界截然不同!这个世界,正是因为我们心中的欲望、偏好,才被区分出了对立的两面,因此也就有了亲疏、利害和贵贱之分。

故而赵妙果老师将她的《道德经》学用心得分享给我们说:“一切的发生都是好事情”[1],记住这一点,我们方能保持一颗如如不动的平静之心。

因为对我们而言,一切发生都是自己吸引来的、都是必然;况且,老子说祸福相依,这世界上的所有事哪有对错之分呢?其实,“您与每个人的关系,都反应出您与自己的关系。

我们所遭遇到的问题,就是我们内在要解决的问题。

外在困扰我们的问题,正是我们内在需要整合的部分。

如果您想改善外在的一切,就必须从改变内在开始”[2]。

《道德经》学用是一条修心的路,“修炼就是要调和自己的心。

内心若不调和,说出来的话就会伤人,言行举动就不和谐,身体细胞也就不和谐。

细胞不和谐,身体也就不健康”[3]。

有一个小故事,与大家分享……有人问寺里方丈:“现在还有佛吗?”方丈答:“有。

”人问:“佛什么样?”方丈答:“一、说话不急不慢;二、吃饭不咸不淡;三、遇事不怒不怨;四、待人不分贵贱;五、得失很少分辨。

”人问:“就这么简单?”方丈答:“就这么简单。

”人问:“那不都成佛了?”方丈答:“我至今还很少见”……其实,方丈说的就是一颗“无为、无争的凡心”!以百年而论,一颗无为、无争的凡心,可以给我们一个自在的人生。

因为自在的人生,是用一颗平静无为的心,一个平和的心态,一种平淡的活法,滋养出来的从容和恬淡。

所以,我们可以跑在时间的前面,但不要跑在平静无为的心前面。

人生的风景,说到最后,是心灵的风景。

心若急了,神驰,意乱,景衰,一辈子无论走多远,也都没什么韵致可言。

《道德经》走进企业——摘自赵妙果道德经学用系列

《道德经》走进企业——摘自赵妙果道德经学用系列

《道德经》走进企业——摘自赵妙果道德经学用系列自从把学用《道德经》带进企业以后,公司的文化氛围有目共睹。

每天早上三节操,中午诵读两遍《道德经》,我们把每周六上午定为公司共修《道德经》的时间,而员工们从不理解到逐步接受。

每周六上午,首先大家一起诵读一遍《道德经》,然后我再把老师的每月一信和员工一起分享,效果非常明显。

因为大家都从中受益了,员工的情绪平稳了。

公司的工作性质是责任性很强,心烦事很多,当大家遇到问题都学会去接受时,问题就不成问题了,所以员工也尝到了甜头。

今年的年终会,大家的发言非常积极,会议的氛围非常融洽。

下面我把几位员工的发言和大家一起分享一下:【公司负责社会货源的杨筱捷经理】时间过得好快,去年年终总结还历历在目。

一年来在外面经济形势不太好的情况下,公司业绩还在增长,增长离不开大家的付出。

我们企业的宗旨是脚踏实地,和客户没有“猾头”,遇到问题先解决问题,和客户实报实销,这在外面同行是很难做到的。

现在每周六要共修,共修好以后,大家还在埋头苦干,单子都要带回家里去做。

特别是实习生小周,半夜打电话问问题。

尤其现在行业竞争已经到了白热化程度,客户注重附加值的服务,企业为了省人工,有时候客户让我们做产地证、保险,他们把这些给我们做,我们在做好自己工作的同时,还要帮助客户额外进行服务,这样客户会依赖我们,就不会把活给别人了,这也是留住客户的一个有效方法。

我通过《道德经》的学用,每周共修起码能让心灵受到洗涤。

我以前在工作中有时候一着急,就不能很好地控制自己的情绪,自从五月份开始背诵《道德经》以后,情绪能够控制了,现在马上觉知了,没有什么是过不去的,遇到问题基本上都能顺利解决。

老板要求我们中午一点到一点半读两遍《道德经》,现在大家都能跟上,今年希望大家都能背出来,公司给我们大家提供了充分展现自己的才华和修养的平台。

以前我跟吴总出去觉得自己和别人交流不行,这几年学习《道德经》后我觉得自己和别人交流畅通了,公司提供了这样一个平台,我们对公司要像孩子一样呵护,在工作生活中都要从小事做起,在这里我要感恩大家对我工作的支持、包容和配合。

找他人优点,开了天堂路——摘自赵妙果道德经学用系列

找他人优点,开了天堂路——摘自赵妙果道德经学用系列

找他人优点,开了天堂路——摘自赵妙果道德经学用系列《道德经》第二十七章中说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

”这句话,在我的理解中就是镜子的智慧,人与人之间可以互为镜子,人也应该多照自己外在、内在的镜子。

我们公司有个仓管小马,每天黑着脸,好像所有人多欠他的;然后他当然也看不到同事的笑脸。

于是,小马每天会抱怨同事给他脸色看,并且时不时会和同事发生矛盾。

这就导致全公司人人都怕他,公司管理层也希望他早点离开公司。

但我觉得他也有优点,比如坚持原则、专注,所以我不想轻易放弃他。

同时因为他的原因,让我灵机一动,想到了《道德经》学用的课程上,老师说要经常给自己的脸和内心照镜子。

于是我给公司所有人发了一面镜子,让管理者及办公室人员每个人的办公桌边上都贴上一面镜子、一张表,表格上面写上“不抱怨,微笑,找他人好处,看他人优点”;普通员工的操作台边上也贴上一面镜子、一张表,1到31日的每天有一个空格——上面写上“不抱怨,微笑”,每天发现自己有一次抱怨就划个叉,有坚持微笑的就打勾,没有抱怨也打勾。

没想到,这样做真的也确实对小马有帮助!当他看到了自己板着的面容,他开始不自觉地每天对着镜子微笑……几个月下来,同事对他没有那么反感了,领导对他的看法也有所改观,开始喜欢上他了。

实际上,不光是小马,因为发镜子这个小小的举动,现在全公司的所有人员的心态都有了很大的改变。

更重要的一点,小马有一个特别专注的品质。

如我带他去收应收款,一笔5年多未收回来的应收款,因为他的专注——小马一天打那个客户100多个电话;如不接电话,小马早上天不亮就到他家一去一天……后来,这个客户没几天就主动找到我,把5年多的欠款和我协商后给付了,并且我们公司和这个客户断了5年多的业务又重新合作起来。

我发现,企业管理和家庭关系是一样的,找他人好处就是开了天堂路,对任何人都一定要找到他的好处,找到他的优点,让他的优点放大再放大。

人之迷,其日固久——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

人之迷,其日固久——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

人之迷,其日固久——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟从文化城回来已经一个月多七天了,从前的种种不良习性,自己发现已经在发生了转变。

三十三个品质是老师对《道德经》的最好诠释,什么是《道德经》学用,回来后一个月我深刻的体会了践行的重要性!如果没有践行,读经也就真的成了读经,读经是为了我们更好的践行打下基础。

从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。

这句话也是很多《道德经》学用家人讲的空杯心态,当我们用之前知识或是意识去理解现在所学新知识的时候,就进入了人之迷的状态,迷的是自己。

如何空杯,原因在于从前的意识太过强烈已经养成了习惯性的思维模式,这就是其日固久,因为自己发现不了。

当真正意识自我觉知时,才发现问题,如何觉知,什么是觉知,那就是践行三十三个品质的时候,每个人都是不同的,但又是相同的。

我是这样理解的:我们都存在问题是每个人自己都认可的,可是当别人指出我们的问题时用什么样的方式能接受这却是不同的。

我们习惯了自己的接受模式也是迷。

当践行三十三个品质的时候,我们觉知了那就打破了我们从前的种种习性是不好的,接受的方式也得到了改变。

觉知是自己,接受当下最好的自己是我们修德的第一步。

我个人是这理解,这时候我们才向内看了,由外求转变为内求,由想尽办法让别人改变来适应我们,转变为改变自己适应大众,一切的觉知是从改变自我开始。

在这里向各位道歉,原因是每日读经汇报的时候,并不是自己一直在读经,而是在车子里听老师读经自己跟着念而已。

这个习惯发现自己要真心转变,因为自己没有向小平老师以及其它老师那样,拿着本书静心的读,这也是一种错误。

今天写每月一信时突然觉知到这个问题,当下自己需要立刻改变。

从文化城回来后一直在写感悟,一直在努力修行三十三个品质中的真诚、接纳自己、知行合一、觉知,这几个品质。

在修行的过程中,每时每刻拿别人当镜子,照见自己时,有些不适应,因为发现自己太多问题,当觉知的时候却会因为一个接纳自己来为自己找借口。

接受委屈,放大格局——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

接受委屈,放大格局——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

接受委屈,放大格局——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟2018年对我来说是一个不平凡年,2018年即将接近尾声,我遇到了从业以来最棘手的一件事。

我有一位顾客,因为有脑梗,儿子为了能让母亲的疾病快点好起来,就购买了我们公司的产品,使用产品后当时脑梗效果不错,顾客可以自己下地走路,流口水的现象也消失了,精神状态大有好转。

可是,顾客来我公司体验的时候是冬天比较冷,衣服穿的比较多,身体本身就有皮肤病,当时并没有告诉有牛皮癣。

在使用产品的过程中牛皮癣逐渐加重,顾客的家人就将这个问题嫁祸于产品有问题,牛皮癣是我们的产品给吃出来的。

这确实是与我们产品没有关系的,牛皮癣也不是突然发生的,病程时间都是比较长,当时马上要过年了,顾客打电话说要求去住院,我们通过专家论证,皮肤病专家认为与产品一点关系都没有,公司讨论认为不要沾染这件事,可以通过法律程序解决。

不知道为什么,这件事我的心里感觉特别难受,莫名其妙的烦躁,心里始终就有一股怒气一样的想发发不出来。

我就反复读《道德经》想寻找答案,读到第五章不偏不倚,“天地不仁以万物为刍狗。

”悟道心得中看到:1、要学习天地精神,少私寡欲,不要有压力,尽力而为。

2、如果有人伤害我们,我们应该非常平静地面对,不要在乎别人的伤害,这叫修心。

心量放大,福就大。

反复反复读了十几遍,突然有一种预感,想起:“一切的发生都是有原因的”,我就决定去亲自看看到底是什么情况。

当我走进这个家庭的时候,眼前的一幕惊的我目瞪口呆,这个牛皮癣是银屑病里最严重的一种叫红皮病,全身溃烂,头发已经快掉完了。

我当时第一反应是,这是要死人的啊。

我是学习《道德经》的人,为什么这么狭隘。

《道德经》的核心是心道,是柔弱的道,是低位的道,包容的道,可是我包容了吗?我柔弱了吗?当时我发自内心深深的叹了一声,惭愧啊。

了解到顾客的儿子非常孝顺,农民家庭,父亲早逝,母亲不幸得了脑梗,自己两个孩子大的6岁,小的8个月,为了给妈妈看病,从农村来到城市,一家人租住在这个喧闹的城市。

惭愧之心能生利他之道--摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

惭愧之心能生利他之道--摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

惭愧之心能生利他之道--摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟惭愧之心能生利他之道--摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟从第一次结缘《道德经》到现在已经两年半的时间,这两年半中我参加了很多次的《道德经》学用的公益性社会活动,更是11次参加世界老子道德文化城的《道德经》学用研习营。

在这两年多的时间里,我学习了很多、感悟了很多,一度心中也有些小小的自得。

最近“利他”这两个字总是在我眼前浮现。

利他之心我当然有,但是仔细想来我的利他更多的其实只是一种自我约束和思考之后的选择性利他,而老师提出的利他却是一种品质。

我的利他只是在遇到事情后经过判断,我选择了利他的行为,哪怕我判断的时间只是短暂的一瞬间,那也是我后天的意识在起作用,而不是那种发自内心的、本能的一种行为。

而品质却不需思考,如举手投足般自然和谐。

前几天和表妹张超聊天,她无意中说起在文化城时听一位年轻的日本《道德经》学用一位十八岁的志工横田裕一老师说起的一件事。

表妹说裕一对她讲自己在中国的一些趣闻,其中裕一说自己特别爱报警。

我听到这里时也笑了笑,心里说裕一胆真小,要不就是无聊,谁会没事老报警啊?可是表妹下一句说的话却让我瞬间感到很惭愧,表妹说裕一是因为接到诈骗电话和诈骗短信而报警,每次都报警。

这短短的一句话让我如醍醐灌顶般想明白了一些事情。

裕一的报警也许只是一种很单纯的嫉恶如仇,是纯朴善良的本质让他去举报违法而不是选择默不做声。

而我自己是怎么做的呢?我从没有因为这些诈骗短信和诈骗电话报过警,因为我从没因此上过当。

我曾自得的和很多朋友家人都说过,我们只要遇事不慌、不生贪心、不想去占便宜就不会上当受骗等等自己的感受。

我没有选择报警只是因为我没受损,而裕一的报警却是担心更多的人受骗。

我相信裕一不会每次都经过深思熟虑、权衡利弊后才去报警。

这其实就是裕一的纯朴和善良,这不就是一种品质吗?正是裕一身上的这种品质,让他不会去顾虑众多,而他的这种品质不就是真正利他的品质吗。

【赵妙果老师讲解道德经之学用者分享】生命在古老《道德经》的学用中蜕变

【赵妙果老师讲解道德经之学用者分享】生命在古老《道德经》的学用中蜕变

【赵妙果老师讲解道德经之学用者分享】生命在古老《道德经》的学用中蜕变我学习《道德经》和传统文化已有五年时间,说长不长,说短也有一千八百多天。

正是因为有缘参加了传统文化《道德经》的学习,让我在每一天的工作和生活中都恍如重生。

说到收获,五年前的状况就不得不做个总结。

从身体层面来说:我的身体早已是严重的亚健康状态。

颈椎有的时候累到抬不起,左膝弯曲时的刺痛,上下楼梯都需要扶墙。

更令人揪心的是,企业氛围春夏秋冬一个样:冷冰冰的,楼道见面的同事大多数都像见了陌生的讨债人那样。

如此的环境,自然业绩也长期的停滞不前,配合的供应商也是爱理不理的无所谓。

更糟糕的是,重要的外销业务骨干此时重病在身,已经严重影响到企业的未来。

就在如此的“水深火热”之中,感恩牵手的老师们,让我义无反顾的踏上了求道之旅。

一路走来我都是一个所谓的完美主义者,说白了就是一个较真的人。

当然,在学习《道德经》的路上也多亏了原本的这种较真,因为社会上的培训课程上过不少,经过连续几届的较真之后,让我在不知不觉中收获良多。

之前,因为与公司合一,早餐常常是在同事们上班之后才去食堂用餐的。

而经过连续三次的文化城熏陶,已经让我的作息时间悄悄的改变了。

基本上五点一到,自然而然的会醒来,接着跳一遍拳操舞。

每天按照这种节奏不间断的持续,曾经颈椎与左膝的毛病,什么时候彻底的远行了都不知道,实在是厚厚的一笔收获。

第四次的时候,我动员了两位股东一起参加文化城的学习,后来在其中一位同事的帮助下,将造福了许多人的拳操舞带到了公司的晨会中。

日复一日的舞动中,同事之间的气氛发生着默默的变化。

其中出现的变化案例故事实在是太多太多,在此只能简单的给大家做个汇报。

有一位新来的财务经理,曾经待过几家远超我们实力的公司,再加上自恃业务经验丰富,又有阅历,一付傲视世界的表情,让公司里许多的同事都不敢与之交集。

换在没有学习之前,估计我的心也是虚的。

当我一次又一次的从真诚、博爱、谦卑中寻找真理的时候,无形之中内在的力量也油然而生。

把赞美送给别人——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

把赞美送给别人——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

把赞美送给别人——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟每个人都喜欢被赞美,但是有很多人却不喜欢赞美别人。

我以前就是这样的人,用心的时候能够看到别人很多的优点,但是很少将赞美之词送与他人,总是担心经常赞美,就会没了尺度。

作为管理者,眼睛里总会发现几个“不讨人喜欢”的职工或者“不遵守规则”的行为,他们或者满腹牢骚、负面情绪,或者自私自利,或者对幼儿园的工作漠不关心,遇到事情总是一副“事不关己,高高挂起”的态度。

还有的职工缺乏工作能力和学习的热情,工作起来磨磨蹭蹭、漫不经心,放在哪个岗位或者重要活动中都觉得不放心。

美美老师就曾是这样一位“不讨人喜欢”的人物。

多次听同事们抱怨她工作懈怠、懒散,做事拖拉,“懒癌”晚期,给身边的同事和领导造成了一定的困扰。

长期被这样的环境围绕,我也觉得确实这个老师有很多的问题,不能完成本职工作中的要求就应该马上改进。

我曾经和老师沟通过,谈过要求,但是长期效果都不是很明显,我觉得这位老师可能不太适合管理岗位,但是在一点点的细节中我看到了老师心中的那份善良,以及想努力做好工作的心。

某次放假前夕,因还有个别儿童留园,需要单独留一个老师值班。

当大家都面露难色,想早一点回家时,美美老师默默地承担了值班工作,并没有一句抱怨。

新入园的小班幼儿,刚开始是又哭又闹,为了让家长放心,每天坚持和孩子家长做好个别沟通,只要家长提出问题或者困惑,都能够即使给予解决,坚持自己花钱为孩子们参加班级活动做出小奖励,赢得了家长和幼儿的一致好评。

这一幕幕的小事,让我相信美美老师还可以有很大的进步空间,这位老师的本性善良可以让她成为一位更加出色的老师。

在大家的不理解中,我还是在会议上对她给了肯定。

这学期因为班级工作的调整,我发现她在工作中变得积极、主动了,能够不用特意督促就主动去完成相关工作了。

在不断的信任和支持下,我也收到了老师自己发来的短信“这学期有的事情突然就明白了,别的也不知道说什么,您就看我以后的工作吧,我肯定会认真、努力的去做。

德润少年,见证奇迹——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

德润少年,见证奇迹——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

德润少年,见证奇迹——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟老子《道德经》所蕴含的道德精神是我们的灵魂,学习它,实践它,传播它,使班级管理很顺。

在去年开学不久,我让学生在后面黑板的正中央画了一个大大的红“心”,写了一个大字“爱”,“心”里面还写了学生应该具备的25个品质。

一踏进教室,映入眼帘的是这个大“爱”,它提醒着我们教师要平等地对待和爱每一位学生;也提醒每一学生要有爱心,爱身边的同学,爱父母老师,爱每一个生命。

无论学习多紧张,7点钟班长上台领同学进行经典诵读,绝大多数同学都能专心致志,聚精会神,很多同学非常享受这一诵读时光。

通过诵读,孩子的精气神很足,上课基本没人睡觉。

我鼓励学生把诵读经典后的感悟写出来,并配上照片,张贴在展板上。

有的学生说“通过诵读,解题思路清晰,背书,记单词比以前快。

”有的说“通过诵读,性格变开朗,脾气变温柔,心胸变宽广。

”有的说“当全身心诵读时,浑身发热,全身舒坦,思维敏捷灵活。

”我利用班会课在学生中灌输道德文化。

有一次,当我发现有个别同学有骄傲情绪时,在班会课上先让全体同学读第66章《虚心谦下》三遍,然后叫几个同学起来谈谈这一章的感受。

我跟他们讲了中国圣人孔子和西方圣人苏格拉底的谦卑的故事,正是因为他们“处下”才使他们居于万名之上。

利用英语教学在学生中灌输道德文化,当做到一篇英语阅读理解“一个好心人怎样无微不至地关心帮助一位孤寡老人,最后很意外地得到了50万元老人的遗产。

”我告诉孩子这个故事就应了老子的“天道无亲,常与善人。

”我平时非常重视学生的品德,在期末结束时,我不仅表扬奖励成绩优异的学生,我还着重表扬和奖励了那些成绩不理想但能主动为班级做事的学生,如搬饮用水,定期给小植物浇水,主动留下来大扫除,班级电器的管理等等。

在道德文化的引领之下,整个班级被公认为风气正,学习浓,学生情商高,被评为学校的优秀班集体。

同学们的学习成绩提高了,在12个同规班中,我们班上学期初一进来的成绩是年级第5名,期末提高到第3名,这学期的期中考试是第2名,期末考试年级主任看见我对我说:“恭喜你,你班总分年级第一。

利他之道,是双方共赢的和谐大道——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

利他之道,是双方共赢的和谐大道——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟

利他之道,是双方共赢的和谐大道——摘自赵妙果老师讲解道德经之学用者感悟前几天参加读书会,听到有人问,《道德经》第81章中老子所说的“圣人之道为而不争”不是与现代企业运行中的“竞争”矛盾了吗?其实我觉得这个矛盾并不存在!老子这句话的重点是圣人之道是如何“为”,是不争的“为”——这里的“不争”是对“为”的描述和升华,因此理解这句话的重点应是在如何正确地“为”上。

对此我想起十几年前的一段经历,也可以说是人生中一次小小的“为而不争”的成功案例。

那时我在一家世界闻名的大型合资企业中工作,当时因为外方的要求很高,所以企业内部竞争极度激烈,大家为了完成生产任务想尽各种办法。

但是也有一些人把心思用到了不该用的地方,他们把本属于自己的生产损失,用种种手段转嫁给别人,让别人受损而提高自己的业绩。

比如我们是大型流水线作业,制造出的产品一个挨着一个的在各个工序车间进行流水化加工。

生产中一定会出现一些废品被撤下流水线,这时流水线中就会出现一些产品空位,这些空位在经过计数器时是不会计算业绩和效益的。

当时我们是24小时三班倒制度,人歇流水线不停,而且每个班次的生产任务是有严格规定的,完不成任务的那种愧疚和责任是所有人都不愿面对的。

所以有的班次就动员自己的员工把后面流水线上的良品偷偷挪到前面自己这个时间段上,用于填满自己这段流水线中的空位,借此来增加自己的业绩。

那么那些因人为移动而出现在后面的空位怎么办呢?那就只能算后面接班的班组倒霉了——只能由后续班组去承受损失,这在我们公司就是私下里人尽皆知的“甩空位”。

但是宇宙是圆的,大道也是圆的,我们的命运是不是也是圆的呢?人是聪明的,既然接班时别人留给自己损失,我们凭什么白白受损?最简单粗暴的法子就是到下班时,照猫画虎把损失再转嫁给接自己班的后续班组。

所以在三班倒的生产中就会出现这样一幕,早中晚三个班次的领导在下班前都在不停地组织人,拼命地去把后面流水线上的良品搬到自己这一段来,保证自己的业绩,却把空位甩给下个班次。

赵妙果老师:《道德经》第四十三章无为有益悟道心得(新)

赵妙果老师:《道德经》第四十三章无为有益悟道心得(新)

赵妙果老师:《道德经》第四十三章无为有益悟道心得(新)【原文】天下之至柔,驰骋(chěng)天下之至坚,无有入无间。

吾是以知无为之有益。

不言之教,无为之益,天下希及之。

【译文】天下最柔软的东西,能驰骋天下最坚硬的东西。

无形的东西,能穿入没有缝隙的东西,我以此知道无为的好处。

不言的教诲,无为的益处,天下很少有人能做得到。

【悟道心得】一、修行不是去追求“有”,而是回返于生命的“无”,“无”是本原,无中才能生有!二、宇宙的法则就是损之可益、益之可损。

人生福分亦是如此,自然有一种平衡原则。

富有来自知足,有福来自知止,长久来自合道。

三、真正得道之人,总说自己没有果位、没有学问。

真正的力量,并不需要显示,只要您到的地方,能量就自然流动带到哪。

知道“无有入无间”才不会有危险。

四、让孩子从小学会做饭、打扫房间等家务,让孩子吃苦在前,这是培养孩子的贵族精神。

从小让他过上皇太子的生活,那是在折他以后的福报!五、常常念经,为什么凶灾还是说来就来?可能是由于嘴上念经,心中学魔。

念经是为了改变过去的错;是为在人生银行里存上博爱的功德款,功德大可以改变命运。

六、70%的病缘于晚餐吃得太好,如晚餐是糖尿病、大肠癌、尿结石、高血脂、高血压、心脏病、脂肪肝、急性胰腺炎、脑部退化等病症的罪魁祸首,少吃一顿晚餐多好!七、修炼就是要调和自己的心,内心若不调和,说出来话就会伤人;言行举动不和谐,身体细胞也就不和谐。

所以,有时说话有作用;有时不说,作用更大。

说与不说之间,要拿捏恰当!八、成功梦不会降临到睡大觉的人身上,命运也不会让恃才放肆的人有好下场。

没有人会帮您一辈子,所以您要学会无依、学会担当、学会感恩,您要自己奋斗一生。

九、生命是什么?就是作,就是受,就是自作自受。

受的三个境界是什么?受有忍受、接受、享受。

忍受的功能是消耗能量,接受的功能是平衡能量,享受的功能是生长能量。

您在哪个境界呢?!十、当您扛不住的时候就读一遍:“靠山山会倒,靠人人会跑;只有靠自己,靠诚实用心的担当最可靠。

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找他人优点,开了天堂路——摘自赵妙果道德经学用系列
《道德经》第二十七章中说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

”这句话,在我的理解中就是镜子的智慧,人与人之间可以互为镜子,人也应该多照自己外在、内在的镜子。

我们公司有个仓管小马,每天黑着脸,好像所有人多欠他的;然后他当然也看不到同事的笑脸。

于是,小马每天会抱怨同事给他脸色看,并且时不时会和同事发生矛盾。

这就导致全公司人人都怕他,公司管理层也希望他早点离开公司。

但我觉得他也有优点,比如坚持原则、专注,所以我不想轻易放弃他。

同时因为他的原因,让我灵机一动,想到了《道德经》学用的课程上,老师说要经常给自己的脸和内心照镜子。

于是我给公司所有人发了一面镜子,让管理者及办公室人员每个人的办公桌边上都贴上一面镜子、一张表,表格上面写上“不抱怨,微笑,找他人好处,看他人优点”;普通员工的操作台边上也贴上一面镜子、一张表,1到31日的每天有一个空格——上面写上“不抱怨,微笑”,每天发现自己有一次抱怨就划个叉,有坚持微笑的就打勾,没有抱怨也打勾。

没想到,这样做真的也确实对小马有帮助!当他看到了自己板着的面容,他开始不自觉地每天对着镜子微笑……几个月下来,同事对他没有那么反感了,领导对他的看法也有所改观,开始喜欢上他了。

实际上,不光是小马,因为发镜子这个小小的举动,现在全公司的所有人员的心态都有了很大的改变。

更重要的一点,小马有一个特别专注的品质。

如我带他去收应收款,一笔5年多未收回来的应收款,因为他的专注——小马一天打那个客户100多个电话;如不接电话,小马早上天不亮就到他家一去一天……后来,这个客户没几天就主动找到我,把5年多的欠款和我协商后给付了,并且我们公司和这个客户断了5年多的业务又重新合作起来。

我发现,企业管理和家庭关系是一样的,找他人好处就是开了天堂路,对任何人都一定要找到他的好处,找到他的优点,让他的优点放大再放大。

当我们把他的优点放大了,他工作时的心情将始终是愉悦的。

从小马身上,我意识到原来我一直会去找各人的缺点与不足,这样让每个人做的都很痛苦。

因为他人的缺点,他自己不一定会认为是他有问题。

所以,如果仅仅站在老板的角度,去挑剔、放大员工的缺点,如果员工也不想去改变,那一定会就造成相互之间的不舒服!
现在,我发现了用找好处及找优点的方式,来找到每个管理者及员工的长处,然后信任他们,放手让他们去做。

对于他们不足的方面,鼓励他们改变,及时找到合适的管理人员去补位和引领,帮助他们成长。

今年用这个方法,我们公司改变还是很大的!员工每个人的心情都是愉悦开心的,工作效率比原来也提高了。

虽然,现在还有很多原来的习惯还未能马上改变,但很多人已经有了觉知。

觉知以后,一个人经常能够看到自己的不足之处,能够经常去反醒、去改变,我相信在不久的将来,我们每个人的进步将多会是巨大的,我们的企业也一定能做到行业第一品牌!
感恩老子《道德经》的智慧,让我懂得了对所有人都应该没有分别的去爱,“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。

故为天下贵。

”只
有真正的爱每一个员工,从心底里愿意帮助他们,能看到他人的优点,最后最大的受益者就是我们自己!
注:原文摘自《赵妙果道德经学用每月一信系列》
作者:国良,编辑:柔荷。

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