传播学7-2大众传媒 传播学教程 教学课件

现代文化传播的主要媒介
——大众传媒
是现代社会的典型中介，是一部欲望机器（诱导、制造、复制、批发、 消费、催生）。 它改变了传播方式，亦非群体参与的方式在家庭、村落、学校、社区 中完成，由个 人直接面对媒介，信息由市场配置，与现实零距离； 改变了传播内容，提供的是观众想知道的东西而非其应当知道的东西， 重要的是传播需要而不是内容；新闻越来越水，观众越来越傻。默多 克：报纸加春药。英国人需要色情，美国人需要色情加暴力，而他需 要英镑加美元。 改变了传播对象。平民媒介，大众情人。付费即可得到。 改变了传播的话语（无机的离心的话语或马赛克话语）。信息被彼此 无关的、非连续的方式拼贴在一起。电视是时间性的马赛克、报纸时 空间性的马赛克。 改变了传播的性质。提供现实的副本或影像，社会成为大众媒介的反 映，没有进入大众传媒的或者与大众传媒不符的都不被媒介当作现实 反映给受众。（海湾战争有三个参战者：布什、萨达姆、CNN。）
但若不如此，大众却又只能生活在黑暗中。
不过，客观地说， 广播电视实现了真正的公共社会， 使受众有了空前的选择权。
文化不再神圣:《大话西游》、《红楼解梦》、《品三国》以及相应的电视 剧，经典歌曲乐曲的改编）
政治不再神秘:《戏说乾隆》《英雄》《穿越时空的爱》，国外政治家漫画 世界不再遥远:（即时更新的现场报道、现场直播） 另一方面，它的无处不在又为统治人类的 梦想提供了 最好的机会。在让人们选择的借口下诱导人们的选择，侵 入人们的闲暇和私人空间。
于是有读图时代——语言向视觉转变。
1、人类社会结构从立体（背景、履历、血统、身份 限制着人们的行为）转向平面。
人们之间的联系主要是横向的，血缘过度为业缘、际 缘。交际的面越来越广，交际的深度越来越浅（贺卡、短 信彬彬有礼但无关痛痒，网络聊天代替谈心但多是废话）。 认识的人越来越多，朋友越来越少。（灵魂、个性、魅力 的交往被谈吐、礼节和时尚所替代），房间越来越大，家 的感觉越来越少。邻居互不认识。青梅竹马、两小无猜已 无。不仅对物，用完即弃（快餐、方便面、一次性物品）， 人与人之间的关系越来越带有临时的性质。
让消费者习惯或不习惯拥有某种商品。
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。 群狼心理。
吸毒者的心态—并非必需但现在不可 或缺。
正是吸烟，才使得吸烟者的所有器官 都有事可做。
消费并不需要的产品（如时装）才是 消费时代的根本特征。
不享受时尚的生活（如流行音乐、快餐、高尔夫、汽车、海滨浴 场、时装），就是没有真正享受生活。
2、当代社会从生产社会向消费社会转型
在工业社会及以前，生产是最重要的，消 费则被排除（节俭是美德）。在当代社会消费比生 产更重要。人类进入了一个以为生活必需品以外 的消费为主的社会，商品造成需要（而非需要造成 商品），消费从经济行为转向文化行为（以形象化 的商品而非商品本身、甚至以消费为消费对象）人们在 进大型商场之前似乎不需要什么，出来之后却感 觉什么都需要，把虚拟的未来需要变作当前需要， 消费对象制造出一种对于消费者的价值。
人类成为媒介婴儿，没有了羞耻感(南京大学事件、《日子》
（同居）、《我和刘晓庆不得不说的故事》、莱温斯基出书、张钰爆导演潜规则、饶
颖爆赵忠祥艳史、大量泛滥的黄色出版物和影视作品)，负罪感（郭敬明抄袭他人 作品居然死不认错，其粉丝大多声援），剩下的是莫名其妙的焦虑： 我不知道、我的痛就是没有感觉。
3、娱乐的 多数节目是无聊的娱乐节目（游戏、博彩、婚恋、冒险、PK），
广播电视所产生的文化的特点
1、视觉的
在此之前的印刷媒介中，人类精神主要靠文字表现。
作家是上帝 ，评论家是牧师 ，读者是信பைடு நூலகம்。 在此阶段，人的思想是大于人的形象的。
广播电视 出现后，则 把人类的眼睛还给了人类。 的形象（偶像）大于思想，或无需思想。
电视电影中
人们开始纯粹通过视觉来感知这个多彩的世界。从质量消费拓展 为形象消费（服饰、容貌、形象和现场）。此时的美用眼睛来观察而 非心来体验，无需与内容、理想、深度联系（否则讥之为 玩深沉）， 轻松体验。
对完美与理想缺乏必要的耐心。物质上极大 丰富，精神上一无所有。人类已成为没有技艺、 深度和历史的平面人，成为消费和浪费的机器。
人类不再渴望在集体中获得认同，而是一个 无根的寄居者（我从哪里来，要到哪里去；我是谁），无法确 证自身。害怕被遗弃，生活在人类编织的社会梦 幻中，反而把现实当作虚假，因此感到孤独、陌 生，反过来要寻找归属，所以跟风追求时髦。
没钱去犯罪，有钱就挥霍。
这些消费行为或者时尚的操纵者或代理人是：时装设计师、时装 发布会、时尚杂志、各类明星、超级模特、娱乐业、娱记、影视及制 片人、策划人、制造商、推销商。
而在传统社会，往往只有女性制造时尚。
因此，当代的诸多消费观念、消费行为以及所谓的时尚，实质上 是上述诸人挖的一个消费陷阱，是一场精心设计的骗局，一处永远也 不会谢幕的假面喜剧。人们在此行动中，不关心结果，只关心过程。 不追求最终目的，只欣赏沿途风光。它使得大众失去了自由，失去了 自己的眼睛，只能借助公用的眼睛去观看。
广播电视电影
以美国为例，电视是名副其实的第二个上帝 在宗教上的影响力超过牧师，
在政治上的影响力超过总统， 在学校的影响力超过教师， 在家庭中的影响力超过父母。 在美国社会， 家中无孩子，正常； 家中无电视，怪哉。 录像、VCD、MTV、CD、DVD、广告、卡通、电视连续剧（肥 皂剧）、娱乐节目 、体育节目都因广播电视 而产生。 电视既是传媒（通过影像、声音、字幕等多角度传递信息，给观众强烈的现场 感、目击感和冲击力），又是流行文化，是文化生活、娱乐的主要提供者。 主持人、策划人、制作人、撰稿人在其中发挥特殊的作用。
寓教于乐向不教而乐改变。 爱在口中心不动。玫瑰之约收视率高主要是因为大家认为是游
戏，重表现过程而非结果。 明星参与傻乎乎的娱乐节目。 这些节目让人们不再努力奋斗而随机寻觅任何偶然的机遇（彩票、
竞赛、选秀：体彩、开心辞典、星光大道、模仿秀、超女、红楼选秀，北京电影制片厂门 前每天都有几百人等待导演出现，艺术表演专业火爆均属此例），从而达到逃避日常 生活的目的——这成为了当代生存智慧。