诗歌中的愁的意象
诗歌常见意象及对应情感
（四、）抒怀类意象：（或托物 显示高洁的品质，或抒发感慨）
• 1. 菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”。 “菊，花之隐逸者也。”将菊花的君子之风与 陶渊明的归隐田园之意联系起来，由此“菊隐” 成为田园归隐的代名词。 • 2. 梅花。梅花具有傲雪、坚强、不屈不挠不 怕打击挫折、敢为天下先的品格。“不要人夸 颜色好，只留清气满乾坤。” • 3. 松柏。“岁寒，然后知松柏后凋也。”具 有耐寒的品质，歌颂坚贞不屈、高洁、正直坚 强的人格。
（三、）愁苦类意象：
• 5. 杜鹃鸟。也叫子规、布谷鸟。李白《蜀 道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。” 白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。” • 6、斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失 落、苍茫沉郁之情。李商隐《乐游原》： “夕阳无限好，只是近黄昏。” • ７. 黍离。称为“黍离之悲”。对国家今盛 昔衰的痛惜伤感之情。 • 8、草木：“过春风十里，尽荠麦青青。” 以草木茂盛衬战后衰败破亡之景。
（五、）爱情类意象：（用以表达 爱恋、相思之情）
• 1. 红豆。又称“相思子”，常象征爱情或相 思。 • 2. 莲。同“怜”，表达深长思念和爱情的纯 洁。 • 3. 连理枝、比翼鸟。用作恩爱夫妻的比喻。 • 4.秋水
（六、）战争类意象：（或表达对 战争的厌恶，或表达对和平的向往）
• • • • • • •
抒怀类意象：
• 4. 竹。谦虚忠贞、坚定顽强、不屈不挠的 风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。 • 5. 冰雪、草木。常以冰雪的晶莹比喻心志 的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒 凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “洛阳亲友 如相问，一片冰心在玉壶。” • 6. 白云 ：归隐的闲适与幽寂 • 只在此山中,云深不知处。 • 浮云、浮萍也喻漂泊游子，漂泊无依。羁 旅之愁。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
古诗词中常见的离愁意象
古诗词中常见的离愁意象※“黯然销魂者唯别而已矣。
”聚散苦匆匆的怅恨，从古到今，永远都没有穷尽，，因而抒写离愁别恨的诗歌也是绵绵无穷。
这些妙词佳句之所以感动着一代又一代人是因为诗人经常选用一些典型的意象来表达深情厚谊。
所谓意象，就是客观物象经过创作者独特的情感活动而创造的一种艺术形象，古诗词中表达离愁的意象主要有以下几种：芳草“芳草”历来是别离主题赖以生发的意象之一，在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
如相传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
”以绵延天涯无情的芳草来显示作者的多情重情。
李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
柳树以折柳表惜别。
在中国文学史上，柳是一个很早就被咏唱的对象，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”《诗经.小雅.采薇》被视为咏柳之祖，柳与离别一下子拉上了关系。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
乐府有《横吹曲词•折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗句。
折柳寄托离情的习俗始于汉而盛于唐，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故李白有《灞陵行送别》“送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
”《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
古代诗歌中意象的分类及其代表意象
古代诗歌中意象的分类及其代表意象古代诗歌中意象主要种类：分类方式一：1、树木类2、花草类3、动物类4、风霜雨雪水云类5、器物类6、颜色类7、关于人的品质、行为活动的8、地点9、其他类分类方式二：1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）2、.思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）3、.愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）4、.抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）6、.战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）7、.闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）分类方式三：1、自然意象(1).自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(2).植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(3).动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
2、人或事意象(1).人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。
(2).行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
代表意象1、菊花作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”表达了诗人超凡脱俗的隐逸风范。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
2、梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
诗歌里常见的意象
诗歌里常见的意象
诗歌的意象是指在诗歌中经常借景抒情的景，托物言志的物。
所谓意象。
意就是意念、心思、情感，而象就是具体的东西。
诗歌里常见的意象有：
1、景色意象：
春色——生机盎然，万物复苏，生命力。
夏天——清凉，清爽，浓绿，翠绿，表示旺盛。
秋色——悲凉，愁，萧瑟，也表示丰收。
寒冬——纯白、寒意、孤冷。
月光——银白、透亮。
春风——轻柔、舒适。
春雨——滋润、养分。
春雷——唤醒，惊醒。
2、物的意象：
月亮——表示光明、表示思念“举杯邀明月”。
太阳——表示温暖、表示热量、表示热情等。
天空——表示高远、辽阔。
大海——深邃、博大等。
宇宙——表示无边、表示无极限。
牡丹——表示高贵如“唯有牡丹真国色”！
沙漠——表示绝望、浩瀚。
如“浩瀚阑干百丈冰”！
河流——表示不屈，无畏前行！
湖泊——表示心境，清静，宁静！
白云——表示圣洁、轻柔、白净。
3、地方意象：
故国——如故国神游。
战场——沙场秋点兵。
雁门关、鹊桥、十八层地狱、长城、陈仓、圆明园、阿旁宫等。
4、传说人物意象：
夸父、嫦娥、孙悟空、西施、玉帝、王母娘娘、阎王、盘古等。
作文古诗中的愁
作文古诗中的愁
古诗中的愁，如同深秋的落叶，纷纷扬扬，弥漫在字里行间。
它是诗人情感的流露，是心灵深处的独白，是岁月沧桑的见证。
愁，有时是离别的忧伤。
如王之涣的《登鹳雀楼》中所写：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗人登高望远，目送友人离去，心中的愁绪如同黄河之水，滔滔不绝。
愁，有时是失意的苦闷。
像杜甫的《登高》所述：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”诗人借景抒情，以萧瑟的秋景映衬内心的愁苦，让人感受到他失意落魄的境地。
愁，有时是思念的绵长。
如李商隐的《无题》中所述：“相见时难别亦难，春风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”诗人以春蚕和蜡炬为喻，表达了对远方亲人的深深思念，愁绪如同蚕丝般连绵不断。
古诗中的愁，有时也表现为对时光易逝的感慨。
如曹操的《短歌行》中写到：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”诗人以酒为伴，长歌当哭，感叹人生短暂，光阴易逝，愁绪在心头萦绕不去。
古诗中的愁，如同一幅幅精美的画卷，展现了诗人们丰富的情感世界。
它们或深沉、或哀婉、或缠绵、或激昂，但无不透露出诗人对人生、爱情、离别、时光等主题的深刻思考。
在品读这些古诗时，我们仿佛能够穿越时空，与诗人们共同感受那些永恒的情感和愁绪。
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象古诗词中充满了许多经典的意象，这些意象是诗人表达情感的重要手段。
其中，托物言志是一种常见的表达方式。
以下是关于古典诗词中常见意象的一百个典故，希望对喜爱古诗词的读者有所帮助。
1、冰雪意象常被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。
例如XXX的《芙蓉楼送辛渐》中“一片XXX在玉壶”，意指高洁的心性。
2、月亮意象常被用来表达离愁别绪和思乡之愁。
例如XXX的《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，以及XXX 的《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，表达了亡国之君特有的伤痛。
3、柳树意象常被用来表达依依惜别之情和思乡之情。
自汉代以来，人们常以折柳相赠来寄托这种情感。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一俗始于汉而盛于唐，唐代的灞陵桥就成了古人折柳送别的著名地点。
例如XXX的“绿杨陌上多别离”和XXX的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，XXX，XXX残月”等诗句都表达了别离的伤感之情。
4、蝉被视为高洁的象征，因为它们栖息于高枝，餐风露宿，不食人间烟火。
古人常以蝉喻指高洁的人品。
例如，《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”XXX在《在狱咏蝉》中写道：“无人信高洁。
”XXX在《蝉》中表达了“本以高难饱”，“我亦举家清”的思想。
而XXX在《蝉》中则写道：“居高声自远，非是藉秋风。
”5、草木常被用来反衬荒凉，以表达盛衰兴亡的感慨。
例如，XXX在《扬州慢》中写道：“过春风十里，尽荠麦青青。
”吴国的旧苑荒台上的XXX又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。
这里是以XXX的繁茂衬托荒凉。
XXX在《蜀相》中写道：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，XXX白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
6、南浦是古代中国诗歌中的水边送别之所。
XXX在《九哥河伯》中写道：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
诗歌常见意象摘抄大全
诗歌常见意象摘抄大全
诗歌中的意象是指诗人在创作时用来表达情感、思想或主题的具体事物或形象。
以下是一些常见的诗歌意象：
1. 月亮：通常代表着思乡、忧愁、寂静、女性等。
2. 太阳：通常代表着光明、希望、力量、男性等。
3. 花卉：不同的花卉代表着不同的情感和意义，例如玫瑰代表爱情，菊花代表坚强和高雅等。
4. 山水：通常代表着自然、壮美、宁静、远方等。
5. 风：通常代表着自由、变化、流动、思绪等。
6. 雨：通常代表着悲伤、忧愁、清新、洗涤等。
7. 鸟类：不同的鸟类代表着不同的情感和意义，例如鸽子代表和平，老鹰代表力量等。
8. 树木：通常代表着生命、成长、坚韧、永恒等。
9. 河流：通常代表着时间、生命、流动、变化等。
10. 星星：通常代表着希望、梦想、神秘、遥远等。
以上只是一些常见的诗歌意象，实际上诗歌中的意象是多种多样的，每一个意象都有其独特的意义和作用。
愁苦类意象
愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1. 梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3. 流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”4. 猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注?江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
”5. 杜鹃鸟。
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
6．斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
古诗词中愁的意象
流水
流水：流水常常能引起人对时光流 逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。
宣州谢眺楼钱别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者 ，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中 间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上 青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消 愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。 诗的最后一句，语言豪放自然，音律和 谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻 地表现了诗人理想与现实之间不可调和 矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的 名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往 的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所 以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁 意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当 时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪 之乱。
鸿雁
游子思乡怀亲之情、羁旅伤感。
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山 之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。 雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事 ，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候 ，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联 ，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 该诗写冬末春初 、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠， 小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一 帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下 的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来 传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中 的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者 对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。 总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平 岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理 于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。
简答余光中诗歌乡愁的四个意象
简答余光中诗歌乡愁的四个意象
《乡愁》的四种意象为邮票、船票、坟墓、海峡。
“邮票”意象涵蕴着的是诗人忧愁的情感，它暗示着造成最为亲密的母亲不能直接相见这种结果的原因是由于大陆和台湾政治上的睽隔。
“船票”暗示随着岁月的增长,乡愁的睽隔也日益沉重，“坟墓”暗示乡愁因长时间的睽隔而化为永不可挽回的人生悲剧。
“海峡”则把隐性的政治显性化，深刻地暗示大陆和台湾的政治睽隔，不仅是个人、家庭的悲剧，更是中华民族的悲剧。
扩展资料
《乡愁》是余光中诗集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《乡愁四韵》《罗二娃子》等，同是余光中以民歌风抒发乡愁的经典之作。
余光中被称为“以乡愁之诗撼动亿万华裔”的诗人，“乡愁”是其众多诗作中念念不忘的主题。
《乡愁》对一个抽象的、很难作出描绘却被大量描绘所覆盖的主题作出了新的诠释。
余光中本人曾说，这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。
诗的前三句思念的都是女性，到最后一句想到祖国大陆这样“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
创作背景：该诗写于1972年。
余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。
当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。
他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。
在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。
浅谈古诗中如何使『愁』形象化
偶， 杜甫的 “抽刀断水水更流， 举 杯消愁愁更愁”， 也像李煜的 《虞 美人》 那样采用了 “水” 这种意象 作为表达 “愁” 这种感情的载体。 贺铸的 《清玉案》 里的 “试问闲愁 都几许， 一川烟草， 满城风絮， 梅 子黄时雨，” 中的 “烟草、 风絮、 梅子雨” 就成了抒发 “愁” 这种思 绪的载体， 同样 “如烟如雾的青 草、 漫天飞扬的风絮、 永不停歇的 梅子雨” 这三个意象构成了三幅漂 亮的画面； 李后主的 《清平乐》 中 的 “离恨恰如春草， 更行更远还 生” 也选用了 “草” 作为舒解愁绪 的工具； 李白的 “白发三千丈， 缘 愁似个长”， 我们司空见惯的 “白 发” 也成为了一种意象； 以上所举 的不管是 “水”、 “白发”， 还是贺 梅子的 “烟草、 风絮、 梅子雨” 都 是特定的意象， 而这些意象都是日 常生活中常见的， 为我们所熟悉 的， 具体可感的。 诗人借助这些特 定的形象把心中复杂抽象的 “愁” 绪外化成形象生动的东西。
二、 借助形象的修辞手法
修辞手法具有使抽象的事物变 得生动形象的特点， 诗人善于利用 它的特点， 把抽象的 “愁” 具体形 象化。 像李煜千古传颂的名句 “问 君能有几多愁？ 恰似一江春水向东 流”， 就运用了设问、 比喻的修辞 手法， 把 “愁” 比作 “春水”， “愁” 是君内在的思绪， 君有多少 愁绪？ 君的愁绪有多深？ 我们无从 得知， 可我们熟悉滚滚的 “春水”， 滔滔的长江水一望无际， 奔腾不 息， 我们可以从长江水斗量出有多 少愁， 可以从长江水的奔腾不息丈 量出君的愁有多深。 君有几多愁 呢？ 那就是只要长江水不干枯， 君 的愁就在， 只要长江水还在流动， 君的愁就不止。 贺梅子的 “试问闲 愁都几许？ 一川烟草， 满城风絮， 梅子黄时雨” 也运用了设问和比喻 的修辞手法。 只用了一个本体
诗中常用的意象
在诗歌中，有许多常见的意象。
这些意象通常被用来表达情感、创造氛围、象征意义或者故事情节。
以下是一些常见的意象：
1. 枯藤老树：这个意象通常被用来表现一种衰败、落寞的气氛，象征着生命的衰老和终结。
2. 冰雪：冰雪在诗歌中常常被用来象征纯洁、坚韧、孤独等，也可以用来表达寒冷、冷漠、无情等情绪。
3. 月亮：月亮在诗歌中常常被用来象征思念、乡愁、孤独等，也可以用来表达浪漫、温柔、情感等情绪。
4. 草木：草木在诗歌中常常被用来象征生命的繁衍、自然的变迁、岁月的流转等，也可以用来表达对生命的感悟、对自然的敬畏等情感。
5. 双鲤：双鲤在诗歌中常常被用来象征书信、消息，也可以用来表达对远方亲友的思念之情。
6. 菊花：菊花在诗歌中常常被用来象征高洁、坚强、不屈不挠等，也可以用来表达对季节的感悟和对生命的思考。
7. 燕子：燕子在诗歌中常常被用来象征春天的到来、生命的复苏，也可以用来表达对美好时光的向往和对生命的热爱。
8. 江水：江水在诗歌中常常被用来象征生命的流逝、时间的流逝，也可以用来表达对故乡的思念和对过去的回忆。
9. 夕阳：夕阳在诗歌中常常被用来象征生命的尽头、时间的终结，也可以用来表达对人生无常的感悟和对生命的珍惜。
10. 落花：落花在诗歌中常常被用来象征生命的短暂、美好的消逝，也可以用来表达对生命的感慨和对时光的惋惜。
余光中的乡愁意象赏析
余光中的乡愁意象赏析 余光中 的乡愁 诗汲取中国传统诗歌 的丰富营养来滋润、培植乡愁情感，塑造了深刻独特的乡愁意象。
下面是小 编为大家搜集整理出来的有关于余光中的乡愁意象赏析，希望可以帮助到大家！ 《乡愁》赏析 乡愁 （台湾）余光中 小时侯， 乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。
长大后， 乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。
后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。
而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。
余光中，台湾著名诗人，1928 年生于南京，现任高雄中山大学文学 院院长。
余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便 是一首代表作。
阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。
第一小节：1/7幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离 乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得 相聚，国家不能统一。
同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的 乡思之愁不是直白地说出来的， 而是通过联想、 想象， 塑造了四幅生活艺术形象， 使之呈现在读者眼前。
作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉， 表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。
本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中 明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱 发读者多方面的联想。
诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为 线索，以大体相同的诗句 和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。
诗 歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变 化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复， 一唱一叹的旋律。
在同一位置上， 有重复， 即我在这头……， 有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。
诗歌的常见意象
诗歌的常见意象
诗歌的常见意象包括以下几种：
1. 送别、留恋、伤感：例如杨柳、长亭、南浦、酒等。
2. 离别：例如月亮、鸿雁、长亭、灞桥等。
3. 故乡：例如桑梓、杜鹃、鹧鸪等。
4. 飘忽不定、遣愁：例如浮云、孤灯、孤舟等。
5. 边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
例如关山、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月等。
6. 松：坚挺、傲岸、坚强、生命力。
7. 梧桐：凄凉悲伤的象征。
8. 竹：象征人高洁的品格，积极向上。
9. 花卉类：美丽；高洁；忧郁；恋情；人生感慨。
例如梅花象征美人；莲花象征美和爱；桃花象征文人身世感慨，隐名与求仙理想寄托。
10. 草叶类：草生命力强、生生不息，身份地位卑微；禾黍常用来表达对国家残破，今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。
11. 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
以上只是一些常见的意象，诗歌意象还包括很多其他元素，意象的选择和使用也因时代和文化背景而异。
乡愁四个意象在诗歌的表达效果
《乡愁》四个意象在诗歌中的表达效果乡愁，是一种深深的情感，是对故乡的思念和怀念。
在诗歌中，乡愁常常通过四个意象来表达，即：山川、河流、家乡菜和亲人。
首先，山川是乡愁的第一个意象。
山川是故乡的象征，它们承载着诗人对故乡的记忆和情感。
诗人通过对山川的描绘，表达了对故乡的思念之情。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这里的“白日依山尽”和“黄河入海流”就是对山川的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情。
其次，河流是乡愁的第二个意象。
河流是故乡的生命线，它们滋养着故乡的土地和人民。
诗人通过对河流的描绘，表达了对故乡的怀念之情。
例如，宋代诗人杨万里的《小池》中写道：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”这里的“泉眼无声惜细流”就是对河流的描绘，表达了诗人对故乡的怀念之情。
再次，家乡菜是乡愁的第三个意象。
家乡菜是故乡的味道，它们承载着诗人对故乡的记忆和情感。
诗人通过对家乡菜的描绘，表达了对故乡的思念之情。
例如，宋代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这里的“轻罗小扇扑流萤”就是对家乡菜的描绘，表达了诗人对故乡的思念之情。
最后，亲人是乡愁的第四个意象。
亲人是故乡的情感寄托，他们承载着诗人对故乡的记忆和情感。
诗人通过对亲人的描绘，表达了对故乡的怀念之情。
例如，唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这里的“戍鼓断人行”和“边秋一雁声”就是对亲人的描绘，表达了诗人对故乡的怀念之情。
古典诗词中常见的意象
在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。
01
“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）
02
月亮
柳
柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”（李白《春夜洛城闻笛》）
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如：
古典诗词中常见的意象
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意象
01
“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。
02
“象”——物象、形象。
03
渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。
04
什么是意象
谢谢观看
THANK FOR YOU WATCHING
长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）
南浦、长亭 ——离别之所
芳草，在中国古典诗歌中喻离恨
01
离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）
02
芳草
浮云
用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如： 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
三、爱情类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。
2
雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
3
雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。
蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
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诗歌中的“愁”意象
月亮是诗词中永恒的意象，尤其在古代，以月抒情，以月言愁的诗词则更多。
下面，让我们来共同体会一下，古人是如何借助月亮这一意象，来抒发蕴藏在胸中的惆怅与忧愁的。
一以“残月”写忧愁古人常以残月来衬托内心的痛楚与忧愁。
“残”本身就给人一种凄清的感觉，残月这一意象则更加重了这份感伤与悲愁。
“故人应念，杜鹃枝上残月。
”——文天祥《酹江月》
这是作者被囚禁之后，想想过去，面对当时的处境，而发出的壮志未酬的伤感与悲愁，而这伤感与悲愁的宣泄，所借助的就是那“残月”，读来，使人深受感染。
借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：
1. 一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
——曹组《青玉案》
2. 白露收残月，清风散晚霞。
——僧仲殊《南柯子。
忆旧》
3. 残月脸边明，别泪临清晓。
——牛希济《生查子》
4. 惆怅小莺残月。
相别。
从此隔音尘。
——韦庄《荷叶杯》
5. 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
二以“明月”写忧愁古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离，恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。
“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
”——晏殊《蝶恋花》
词人为倾吐对恋人的思念之情，便营造一种凄冷静寂的氛围，作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉的呈现在读者面前。
借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：
1、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》
2、玉楼明月长相忆。
柳丝袅娜春无力。
——温庭筠《菩萨蛮》
3、明月如霜，好风如水，清景无限。
——苏轼《永遇乐》
4、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》
5、当时明月在，曾照彩云归。
——晏几道《临江仙》
三以“淡月”写忧愁
“人散后，一钩淡月天如水。
”——谢逸《千秋岁》
词人借助淡月这一意象，来写人们散去后的那莫名的惆怅。
可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！
借助淡月来咏愁的词句还有：
1、啼春细雨，笼愁淡月。
——卢祖皋《安清都。
初春》
2、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。
——陈亮《水龙吟。
春恨》
四借“新月”写忧愁
“为问新愁。
何事年年有？独立小桥风满袖。
平林新月人归后。
” ——冯延已《鹊踏枝》作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁写得淋漓尽致。
五借“缺月”写忧愁
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
”——苏轼《卜算子。
黄州定慧院寓居作》
词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前，这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。
六借“皓月”写忧愁
“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
”——姜夔《踏莎行》
作者借助皓月洒下的清辉，营造出清冷的意境，同时，很自然的将难以排解的忧愁流露出来，使读者的心灵受到巨大震撼！
七借“斜月”写忧愁
“斜月半窗还少睡。
画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字。
点点行行，总是凄凉意。
”——晏几道《蝶恋花》
词人借助斜月这一意象，在点明长夜难眠的同时，也营造了一种凄婉的气氛。
于是，早对故旧往事的执着追怀中，抒发了缠绵的忧愁和感伤之情。
此外，还有借助“秋月”“素月”等意象，来抒发词人心中的无限感伤和凄婉惆怅之情的，这里不再例举。
总之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓空中不同姿态的月亮。
无论“残月”“明月”“淡月”“新月”“缺月”“皓月”“斜月”“素月”等等，在古人的笔下都含悲带愁，通过这些意象，使那多愁善感的一个个古人跃然纸上。