部编版语文《带刺的朋友》全文课件1

•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
•
8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
先 ，接着 ，再 ，
最后
。
我暗暗钦佩：聪明的小东西， 偷枣儿的本事可真高明啊！
（1）那个东西一定没有发现我 在监视它，仍旧诡秘地爬向老树 杈，又爬向伸出的枝条……
（2）它匆匆地爬来爬去，把散落的红 枣逐个地归拢到一起，然后就地打了一 个滚儿。你猜怎么着？归拢的那堆红枣， 全都扎在它的背上了。立刻，它的身子 “长”大了一圈。也许是怕被人发现吧， 它驮着满背的红枣，向着墙角的水沟眼 儿，急火火地跑去了……
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
1、轻声读课文，读准字音，读通句子。
2、填空：
“带刺的朋友”是指
，
课文写了它
的故事。
填空：
“带刺的朋友”是指
，
课文写了它 偷枣 的故事。
“我”对刺猬有怎样的感情， 你是怎样体会到的？
我暗暗钦佩：聪明的小东西， 偷枣的本事可真高明啊！
爬 摇 掉 归滚 扎驮 跑
说话练习：
聪明的小东西，偷枣的本事可真高明啊！
cì
zǎo
kēΒιβλιοθήκη hū刺 枣 颗 四 忽
hū
乎
àn
暗
shēn
伸
cōng
匆
gōu
沟
cōng
聪
tōu
偷
zhuī
四 追
yāo
腰
红枣 眼馋 缓慢 惊讶 猜测 监视 恍然大悟 逐个 聪明
※读一读，体会句子的不同表达方式
1.秋天，枣树上挂满了一颗颗红枣儿。
2.秋天，枣树上挂满了一颗颗红枣儿， 风儿一吹，轻轻摆动，如同无数颗飘香的 玛瑙晃来晃去，看着就让人眼馋。
比喻某些事，找不到头绪，不知道 从哪里开始着手。
拓展阅读
有趣的小刺猬 刺猬是一种有趣的小动物。它的身体活像一只老鼠， 只是比老鼠大多了。它的头尖尖的，眼睛和耳朵很小，牙 齿非常锋利，门牙特别长。刺猬的四肢很短，跑起来很快。 它的爪子像老鹰的爪子那么锐利，那么有力。除了腹部， 刺猬浑身长满了像钢针一样的硬刺，又短又密。遇到强敌 时，它就把身体蜷成一团，成为一个可怕的刺球，连凶猛 的野猪也拿它没有办法。刺猬不仅用硬刺保护自己，还用 它来搬东西呢！夏天，正当人们进入梦乡的时候，它悄悄 地从洞中爬出来，趁着月光，窜到瓜地里，用它那锋利的 牙齿把瓜柄咬断，然后在地上打个滚，把硬刺扎进瓜皮， 一翻身就背着瓜溜走了。