中国当代著名书画家倪明简介
影响世界、感动中国
宋朝田主席世界华人华商联合会执行主席
史秀艳副主席世界华人华商联合会执行副主席
刘燕民局长现任外交部文化局局长
倪振良副总编香港《大公报》副总编辑
杨国栋会长中国边贸联合会
有请颁奖嘉宾：吴双战上将刘广运部长
龙之子——世界华人华商年度贡献人物
李嘉诚董事长胡金林董事长
著名经纪人、制片人傅小凡老师
多栖才女尹玲老师
知名流行音乐人田华先生
加拿大籍华人音乐人朱丽安娜老师
亚洲传媒陈奕老师
著名手风琴演奏家杨帆老师
国家跆拳道表演艺术团团长张银余老师
著名锯琴演奏家于锡文老师
加拿大藉国际女音乐人朱丽安娜
等华人华商华侨代表们，新闻界、文化界、影视界新老朋友们……..
感谢大家的光临！
世界华人华商第12次大会
影响世界、感动中国——
长江杯第三届世界华人经贸文化发展论坛
暨“龙之子”世界华人年度人物颁奖盛典
2012年12月22日，世界华人华商第12次大会影响世界、感动中国——长江杯第三届世界华人经贸文化发展论坛暨“龙之子”世界华人年度人物颁奖盛典在北京外国专家大厦隆重召开！
8：10——8：40签到、入场。
下面有请吴双战上将
为世界华人华商联合会三大主题活动
赠送题词：弘扬中华文化、树立华人典范！
感谢吴将军支持爱华事业！
下面有请领导致辞
1有请郭玉祥将军致辞（3——5分钟）
2有请何威廉主席致辞
3有请孙翔会长致辞
4有请杨国栋会长致辞
5有请世界华人华商联合会宋朝田主席致辞
6有请世界华人华商联合会副主席史秀艳致辞嘉宾致辞
龙之子——世界华人喜爱的青年魔术表演组织大奖
致广大_尽精微——倪文华笔下的风骚之意
118通篇气息畅达，端正工雅，足见功力之深。
倪文华的行草书不论斗方小帧还是寻丈大幅，均给人以美玉盈堂、湘水潺湲之感，从中可见他对于“二王”、颜鲁公、怀素、黄山谷、祝枝山、何绍基的揣摩萃取。
宋人晁补之《论书》中说：“学书在法，而其妙在人。
法可以人而传，而妙必其胸中之所独得。
”倪文华正是通过心中所悟、所得，对经典书法吸收融化，才形成了其气势开张、刚柔相济、节律畅达的行草书风格。
此风格在他的六尺草书自作诗不是简单地将小字放大，而是丰富其笔法、充实其点画、增益其形神，使之笔笔有态、字字有势，其简书风格是学古出新的成功范例。
倪文华说：“隶书之精神，在正大朴茂之间，拙巧相参、平中见奇，拙中含趣、浑穆华滋，有万壑千岩奔赴腕底的气象。
”故而，他的隶书在形式上有博大之气，内涵上有风骚之意，耐人品赏。
倪文华的楷书不与时人同调，以唐碑筑基而化变碑意。
我曾在长沙观摩其大幅楷书创作，字径碗口大的楷书，一千多字一次写就，·当代名家CHINESE A RTISTS I N P AINTING & C ALLIGRAPHY .总第 期2024 04174倪文华,1967年生于湖南宜章，湖南湘潭人。
现为中国书法协会会员，中国国家画院研究员，湖南省文学艺术界联合会党组成员、副主席，湖南省书法家协会副主席、篆刻委员会常务副主任，湖南省书法院副院长，湖南名人书画馆、九歌书画院、齐白石纪念馆特聘艺术家。
倪文华 奋其喷薄倪文华 自信勿狂□ 叶鹏飞致广大 尽精微—倪文华笔下的风骚之意自元代赵孟頫始，诗书画印“四绝”成为文人书画家孜孜以求的目标。
然而，数百年来，能者稀见。
倪文华徜徉艺道有年，其诗情、画意、书风、印格，处处散发出楚人特有的风骚气息，在当下尤显宝贵。
倪文华书法各体兼擅，且具个人特色。
他的隶书取法体现出严肃的学术思考，长沙马王堆出土的汉简帛书和走马楼出土的吴简为他的隶书创作提供了丰富的取法源泉。
简帛书皆为小字，倪文华以之作为研习对象并进行大幅作品创作，倪文华 回首白云多119《登岳阳楼》中显现得淋漓尽致，此作辞翰并美，气势奔腾，意境开阔，使观者如见洞庭湖波澜壮阔。
墨林琐忆
墨林琐忆作者：陈根民来源：《中国钢笔书法·书画教育》2013年第10期陈根民（庚明）1964年9月16日生，浙江湖州人，博士，副教授。
1981—1985年就读于华东师范大学中文系。
毕业后迄今，就职于杭州师范大学人文学院中文系，执教中国古代文学史及书法鉴赏。
曾在《社会科学战线》、《中国书法》、《书法》等各类社科刊物上发表多篇书法学术论文，并参与《中国书法全集》、《王羲之书法全集》、《沙孟海书法全集》等著作的编撰工作。
现为浙江省书法家协会会员，省书协学术委员会委员，沙孟海研究会会员等。
我今年四十有九，除了在上海求知深造的五年外，一直工作生活于湖州与杭州两地。
虽然明知自己在书法方面的阅历并不算太广，所取得的成绩平平而已，但仍乐意与诸位书法爱好者交流，将过往的经历，包括点滴记忆坦陈于各位面前，以期互相促进，共同提高。
我与费新我先生我的老家浙江省湖州市双林镇，又名蓉湖，乃千年古镇，名副其实的丝绸之府，鱼米之乡，人文荟萃之地。
这里，除了特产书画装裱的必备材料绫绢之外，近代还诞生了一位饮誉书坛的左笔书法大家——乡贤费新我先生。
费老虽然长期客居于江苏苏州，但他情系桑梓，一直关心家乡建设，故而在双林一地，其墨迹几乎随处可见。
而对我而言，关于书法的最初一点认知就源自费老。
当时，国家恢复高考才两年，我年甫十五，负笈庠序，用“焚膏继晷”、“悬梁刺股”一类词语来形容寒窗苦读的情景，实在一点不为过。
那时，书法作为一门特殊的古老艺术，可能还只是比我大一两辈人的专利。
而对于绝大多数的学子们而言，所谓书法，不过就是写字，而所谓写字，也仅仅指钢笔字或粉笔字而已。
也正是那时，故乡相对多见的费老书法作品就像一块块硕大的磁铁，深深地吸引了尚处稚拙懵懂中的我。
在我的印象中，费老曾给双林镇的“墨河画院”题写过牌匾。
说起来，双林的丝织印染业素来十分发达，但也由此导致一个至今犹为难堪的问题，即河道的水质被大大污染，水面看上去漆黑黝亮，形同墨汁，故双林自古又有“墨河”之称。
禅梅写意,翰墨人生——著名书法家倪明个展
“禅梅书诗意,翰墨谱沧桑”——中国著名书画家倪明个人书画艺术展策划方案一、展览背景水墨画艺术是中国传统文化的瑰宝,是世界民族艺术之林中的奇葩,它承载着中华的千载的文明。
中国的绘画艺术形式和内容随着时代和文化的发展而发展,绘画中孕育着博大中华精神,中华精神于中国的绘画艺术中内蕴灵机。
近年来,随着中国经济的发展,综合国力的增强,各地方文化的不断交流和碰撞,中国传统水墨画等绘画艺术在不同程度上也越来越受到西方近代油画艺术的冲击和影响。
特别是青少年一代,对水墨画艺术的艺术越来越陌生。
一些书家受市场以及其他因素的影响,在创作上逐渐偏离了中国书法的传统内容和形式,追求狂、怪、野、俗,偏重于形式构成,忽视自身的传统文化素养。
这些情况反映出我国在文化安全方面的隐患。
因此,为了弘扬中国传统文化,推动中国传统文化的大发展大繁荣,中录集团拟举办“禅梅书诗意,翰墨谱人生”著名书画家倪明个人绘画艺术展,力求全面展示中国当代水墨画的创作、精髓和成就,促进社会各界对中国传统水墨画的了解和关注,增强民族自豪感和凝聚力。
二、组织机构主办单位:世界华人艺术家联合会承办单位:北京永佳鼎元文化传播有限公司协办单位:中国美术家学会中国书法家协会中国国际艺术家学会澳门中华传统文化艺术发展交流协会中国书画研究院北京创作院北京万寿山书画院世界华人文化院书画艺术委员会世界华人东方菩提书画院香港威华顾问有限公司大洋创艺(香港)有限公司澳门成功国际顾问有限公司澳门万家灯火文化传播有限公司三、展览主题“禅梅书诗意,翰墨谱沧桑”四、展览时间2009年8月(拟定)五、展览地点中国美术馆(拟定)六、展览活动内容(一)展前的工作安排●工作策划●前期预热宣传(二)展中工作安排1、开幕式●开幕式●午宴●参会人员:部级领导、市级领导等文化管理部门领导、绘画名家、新闻媒体2、作品展览●展出作品主要展出水墨梅花“龙梅”系列、“凤梅”系列、“寿梅”系列及“和谐”系列等;●参观人员邀请领导莅临参观,对艺术院校的学生及社会公众等免费发放门票进行参观;3、撤展(三)展后工作安排1、与拍卖公司合作对其展览产品进行拍卖;2、与画廊合作对其展览作品进行代理销售;七、展期统筹1、展览主题背景喷绘2、倪明个人简介喷绘3、展览画册、宣传单页、工作证等4、宣传易拉宝5、开幕式领导礼物6、开幕式剪彩用品7、记者、领导午宴答谢8、配备车辆倪明简介:倪明,男,1952年生于北京,号:明然居士。
倪云林其人其画
构 图紧 凑 ，近 于 客 观 自然 ，钤 红 印 。到 后 期 ，云林 的画 则绝 少 着 实感 。二 要心 师造 化 、 中得 心 源 。三要遍 学 传统 、取 其精 华 。四要 色 ，甚 至连一 颗红 色 的印都 不钤 。他 的典 型 面貌是 ，一 河 两岸 ，前 虚心 向 同时代人 学 习 ，重在 分析 理解 取其 意 而不 在迹象 间 。五要 博 岸几 块堆 垒 的坡石 ，几 株枯 树 ，河 中无 水 纹 ，一片 空 明 ，对 岸几 道 学 多览 ，涵 养人 品 ，气度不 凡 。 汀渚 ，一两个平缓 山丘 ，而且 总是近景 低 ，远景 高 。 纸本 ，纵９ 厘 米 、横 ４ 厘米 ，近处 一个 小 小 的土坡 ，上 画六株 树 ， ６ ７ 《 渔庄 秋 霁 图 》轴 ，历 来 被 确认 为 倪 云林 的代 表 画 风 ，此 图 参 考文 献 ： ［］中央美术 学院美术史系 中国美术史教研 室． １ 中国美术史［ ． ｃ］ 高等
艺 审美
倪云林其 人其 画
程桂 琳
（ 运成 学院 美术与工 艺设计 系，山西 运城 ０ ４０ ） ４０ ０
摘 要 ：元代 社会 的特 殊 性产 生 了倪 云林 这样 的 山 水画 大 家。他 痛 苦 漂泊 的一 生使 他 的 思想 趋 于空 幻 ，隐 逸终 生 、冷 冰 、孤 苦是 他对
世 ，他 做到 了。 作 画大 抵 皆是 这 个 样 子 ，晚 期 画 的形 态 更 加平 淡 ，如 《 木 幽篁 古
当他２ 岁 时 ，兄 长 与 嫡母 相 继 去 世 ，生 母 尚 在却 不 能 主 持 家 图 》，于 湿墨互 用 ，其 干笔 淡墨用 得 尤妙 ，真 正达 到 了有 意无 意 ， ３
倪 云 林 ，名瓒 ，号 云林 、 云林 子 等 ，别 号很 多 ，有风 月 主 人 的透 气 ，树 叶稀少 ，仅 以淡墨 略点 ，或 横点 心 ，或个 字 、介 子点 ，
清-倪田绘画作品欣赏
清-倪田绘画作品欣赏倪田（1855-1919），初名宝田，字墨耕，号默道人、壁月盒主，江苏江都人，侨居上海。
初学画于王小梅（素），人物仕女及佛像皆取景高远，线条流畅。
尤擅画马及走兽，能随手挥洒，不用笔起稿。
兼上山水。
传世作品有《写吴昌硕六十六岁肖像》、《钟馗仕女图》、《三侠图》、《昭君出塞图》。
【名称】清倪田昭君出塞图【年代】清代【简介】立轴，纸本，设色，纵105厘米，横51．6厘米。
北京故宫博物院藏。
此图自题“一望关河萧索”，写王昭君的思乡之情。
画面景色肃杀枯败，塞外深秋，寒气袭人。
一身胡服穿戴的昭君，一手执马鞭，一手执缰绳，似刚下马背。
空中几只南归的大雁吸引了她的目光，让她不觉黯然神伤，萌生故国千里、归期如梦之感。
画家较少用线条钩勒，以墨彩直接渲染。
师法任伯年的小写意人物画，却又独具一格，笔法更为自由，写中带工，收敛自如。
背景以淡彩渲染烘托，以红、绿、黑等重色为主调，形成较为强烈的视觉效果。
笔不显而意满，景不实而韵足，格调清新雅致，是一幅难得的佳作。
【名称】清倪田四红图【年代】清代【简介】立轴，绢本，设色，纵122厘米，横49．9厘米。
南京博物院藏。
此图中以古拙奇趣之笔意，塑造四个不同时期的女子。
线条圆润劲秀，设色妍丽，笔法工整细致。
作者近学任伯年，远效陈洪绶，得工笔重彩之神韵，却又不拘成法。
人物造型略有夸张，但比例大致准确，面部及目光的正侧欹仰，自然生动，赋于人物不同的性格特征，表现了人物或刚或柔，或外露或内敛的不同精神面貌。
【名称】清倪田钟馗仕女图【年代】清代【简介】立轴，纸本，设色，尺寸不详。
徐悲鸿纪念馆藏。
此图写钟馗与其妹倚石对坐，喝酒饮茶，似在谈天说地，旁边一小鬼卒端上新采的野果，气氛平和轻松。
人鬼两界的兄妹俩倒都像是凡间的人物，加上瓶花、香炉，更添一些世俗化的气息。
作者以不同的笔法来体现不同的人物特征。
钟馗以大色块渲染，粗笔干墨略加钩勒，画法粗犷有力，体现其孔武雄健之力；其妹用笔轻细，渲染较为细致，色调清雅，显其娴静之态，，一刚一柔，一张一弛，构图斜中存直，对比之中又协调统一，使画面产生独特的艺术效果。
碑骨文心 大家气质
碑骨文心大家气质作者：金肽频来源：《中国民族博览》2022年第12期当代画家在通往大师的路上，有一道很高的“坎”：书法。
在书法的背后是文化，在文化的背后是哲学，只有打通了这三者之间的关节，形成彪炳独异的风格，进而影响到一个时代，泽披后来者，这才是成为“大师级”人物的基础，也是真正名家必不可少的前提。
当代画家善写书法者众，但将书法写到专业书家的水准，极为鲜见。
著名画家王明明先生的书法，葆有帖血碑心，以拙藏巧，文质昂扬，业已形成画家当中独特的“文人书法”，实乃罕见并值得深研。
学养弘厚“写心”为贵王明明先生在当代美术界，早已成声名遐迩的大家。
他以中国画为主，人物画、山水画、花鸟画三类皆精、齐头并进。
自五岁开始画画、临习书法，书法与国画共同构建成他的艺术生命。
从艺六十余年来，王明明的书法犹似“保留节目”，观者得以赏鉴的机会较少，这符合王明明一以贯之的低调稳实、清雅儒静的性格。
直到2013年，为感恩令尊王念堂先生一生的悉心培养，王明明和弟弟王卫明协同96岁高龄的尊甫，在北京画院美术馆举办了“墨缘书韵——王念堂、王明明、王卫明书法展”，王明明的书法终让艺术界一饱眼福。
父子三人共展出真、行、草、隶等各体精品七十余幅，书写形式包括中堂、对联、扇面、手卷等，展览序言由王明明之子、著名青年学者王加撰写。
王加自述道，在他的印象中，打幼小开始，他在这个艺术世家里耳濡目染最多的词汇就是“传统”与“传承”。
从家庭到北京画院，再到王明明的艺术实践，承扬优秀的中华文化传统成为了核心使命，这也是王明明在书法艺术领域取得非凡成就的原因所在。
书法、绘画、文学自古以来都是携手而行，它们共同穿越历史的烟尘，感受人间世道，最后又形成各自的审美体系和品格追求。
中國画自近代遭受“西风东渐”的改良与变革以来，书法传统正在逐渐消弭，尤其进入当代，更成为一个不可忽略的艺术现象——书法水平的降低，导致写意精神的丧失。
因此王明明认为书法不但可以写心、写情，还可以写意，他以独立的书法人格，塑造了个性率真的审美世界。
中国传统山水画知识简介(下)
早春图 宋 郭熙
《万壑松风图》宋 李唐
宋 马远 水 踏歌图 （局部）
（马一角与夏半边）
六君子图 元 倪 瓒 纸本 墨笔 纵61.9厘米 横33.3厘米 上海博物馆藏 倪瓒（公元1301-1374年），字元镇，号云林子、 幻霞子等。无锡（今属江苏人）。家豪富。元末卖 去田屋，浪迹湖泖。擅长画水墨山水，宗董源，兼 学荆浩、关仝。作品多取材於太湖一带景色，意境 简疏茺寒。他的画风对明清文人山水画有较大影响。 与黄公望、王蒙、吴镇并称为“元四家”。 此图绘坡陀上六株树木劲挺列植。湖面宽阔无 波，江上岗峦遥接还空。气象萧索清旷。六株树据 李日华去为松、柏、樟、楠、槐、榆，有其象徵意 义。黄公望题诗中指谓：“居然相对六君子，正直 特立无偏颇。”山岗坡石的画法从董源脱出，而参 以方折之笔，柔中寓刚。 树木用笔简洁疏放，似 不经意而骨力内含。故王铎题语中评道：“画之简 者，其神骨韵气则不薄。”
勃爱 徐 中 发国 悲 国 的热 鸿 画 意情 擅 ， 态。 长 纸 。徐 以 本 悲马设 鸿喻色 笔人， 下、抗《 的托战奔 马物时 独抒期马 有怀作》 一，， 种以徐 精此悲 神来鸿 抖表纪 擞达念 、自馆 豪己藏 气的
悬挂在人民大会堂正厅的山水画《江山如此多娇》，是关山月和傅抱石于 1959年初创作而成。整个画面气势恢宏，象征着祖国强大和江山美好。 天安门广场60周年国庆背景图案动态地展开水墨卷轴《江山如此娇》 是此次背景展示最有特色的地方之一。
中国传统山水画知识简介
————自然与传统的融会 意境与个性的展示
（参照网络资料整理） 下
二零一三年二月
黄公望与《富春山居图》
黄公望三十一岁开始作画，由于际遇的坎坷，到五十岁左右，也 就是出狱后才专心从事山水画创作。他的山水画大致有两种风格：一 作浅绛色，山头多岩石，笔势雄伟；一作水墨，皴纹较少，笔意简远 逸迈，充分体现出“寄兴于画”的思想和“浑厚华滋”的笔墨效果。 黄公望与同时代的王蒙、倪瓒、吴镇获得 “元季四大家”的殊荣。 被推为“元四家之首”。 《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米， 横636．9厘米的长卷，是他生活在富阳，又以富春江为题材推出的力 作。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳‘奔波于富春江两岸，观察烟 云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生， 富春江边的许多山村都留下他的足迹。深入的观察，真切的体验，丰 富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础，加上他晚 年那炉火纯青的笔墨技法，因此落笔从容。千丘万壑，越出越奇，重 峦迭嶂，越深越妙，既形象地再现了富春山水的秀丽外貌，又把其本 质美的特征挥洒得淋漓尽致。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完 成，前后倾注了大约七年的心血。
散尽千金的画家
散尽千金的画家作者：邢晋来源：《世界文化》2011年第05期许多虔诚的宗教信徒会为了信仰而散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊云游四方，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活，并将其视为一种修行。
而不少著名的画家同样是为了艺术追求和人生理想，千金散尽，过起返璞归真的生活。
倪瓒和高更就是比较有代表性的两位。
倪瓒(1301—1374)，我国元代著名的山水画家，与黄公望、王蒙、吴镇合称为“元四家”。
元代在游牧民族皇权的统治下，许多汉族文人不再将出仕报国视为人生理想，而是选择过起归隐山林的生活。
当时的绘画艺术也受“隐逸文化”的影响，追求古淡天然，清新萧散。
倪瓒则是将这种高逸之风发展至顶峰的人。
倪瓒的前几代都是隐士，不过他的父亲和伯父善于治家，所以倪家依旧是当地出名的富户。
加之长兄倪文光是道教上层人士，享有特权，故倪家不会被地方官吏侵扰。
所以，倪瓒的青少年时期过的是衣食无忧，不问世事的富家公子生活。
虽然是纨绔子弟，倪瓒倒是没有染上什么坏习气，只是读书操琴，欣赏古玩。
要说有什么毛病，就是他有洁癖，传说一日他的一个好朋友夜宿家中，只因朋友咳嗽一声，于是担心得一宿未眠。
及至天亮，便命佣人寻找朋友吐的痰在哪里。
佣人找遍每个角落也没见痰的痕迹，又怕挨骂，只好找了一片树叶，稍微有点脏的痕迹，送到他面前，说就在这里。
他斜睨了一眼，便厌恶地闭上眼睛，捂住鼻子，叫佣人送到三里外丢掉。
其实，倪瓒生活中的洁癖只是他精神洁癖的外在表象，源于他对于高逸脱俗的生活境界的追求。
这种精神洁癖在他经历了丧兄、丧母之痛后愈发不可收拾。
于是，不善治家的倪瓒选择变卖田地，彻底地过起了隐士生活，泛舟太湖之上，寄情于书画。
所以我们看到的倪瓒作品多是描绘太湖风光，并且构图基本上是一河两岸，前岸几块堆垒的坡石，几株枯树。
河中无水纹，一片空明。
对岸几道汀渚，一两个平缓山丘。
而且总是近景低，远景高。
如现藏于上海博物馆的《渔庄秋霁图》，就是倪瓒的典型作品。
全画分近、中、远三景：近景画一土坡，上面六株树，高低不一；中景是一片湖光，实则一笔未画；远景和近景墨色一致，并无近浓远淡之分，但远近效果很强。
中国当代著名书画家倪明简介
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明
记者：李哲
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红（一）
采访之初，倪明先生就嘱咐道：“有几句话，你一定写出来。”开始我以为是座 右铭，没想到是黄镇涛先生——倪明先生的恩师谆谆教导他的话。“我的老师告诉我， ‘艺术无止境，处处有吾师。既然处处师，切莫为人师’。有时候，我看幼儿拿笔都 觉得有一股自在的天然值得我来学习。现在，承蒙业界朋友们的厚爱给了我很多称号， 什么‘梅王’啊，‘独一帜’啊。我想说的是，实不敢当。
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明 记者：李哲
“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，在寒冬时节，梅花犹如一位粉面含笑的美 人为人们带来春的讯息。几千年来，梅花因凌霜怒放的坚强、俏不争春的谦虚、如 雪却溢香的高雅受到文人墨客的喜爱。它那坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强 不息的精神品质也是中华民族的精神象征。在我国当代著名画家中不乏擅工梅花的 丹青高手，著名画家倪明舍五色独用墨色来表现梅的艺术形象，堪称艺苑奇葩。他 的墨梅清新淡雅，品格不俗。一枝一桠，或繁或简，一朵一丛，或颦或笑，或聚或 散，充满着变化更迭妙曼与庄严。其作品令观者在雅俗之间穿梭，在尘佛之中感悟。 就让我们走进倪明先生的内心世界来感受墨梅的独特清香。
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明
记者：李哲
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红（二）
在艺术的海洋中，我辈‘欲穷千里目’还是‘更上一层楼’好啊！真要是到了顶
驱山走海画无尽——记王伯敏教授谈文人画
读 十年 书。 刚才 您提 到文人 之画 ， 我想 回过 来 ， 请王老 谈谈
鉴 赏家 ， 自己没有一项美 术实践 ， 嘴上说得 天花乱坠 ， 必定 玄 虚不踏 实 ， 夸夸 其谈 ， 而隔靴 抓痒 。 这 一席话使 在座 大家 无 ”
不称是。
那 些美 术史 论家 、 术鉴 赏家甚 至是诗 人等 ， 美 他们 在茶 余饭
后又是 怎样 画 画的。前 几天 ， 在 一本 中国画 的期刊上 ， 我 看
到好 多位 学者 的画作 ， 陈师 曾、 有 夏承焘 、 陆维钊 、 邦达 、 徐 饶 宗 颐 ， 有您 的作 品。我 在纳 闷， 还 夏承 焘是 词人 ， 居然 也 能
画 ， 就 稀 罕 了。 这
记者： 王老 ， 再请说说 词学家夏承焘吧。
王伯 敏 ： 夏承 焘 ， 江永 嘉人 ， 浙 字瞿禅 ， 一代 词人 。他 年
青求 学时期 ， 所填《 如梦令》 内有句云“ ， 鹦鹉 ， 鹦鹉 ， 否梦 中 知
言语 ” 使老 师拍 案称 奇 ， ， 他开创 词人 谱牒之 学 ， 对词 的声 又 律和表 现形 式加 以深入 研 究 ， 出贡献。他 的经 历单 纯 ， 作 概
是 一门历史课 ， 但也 是爱 国的教育 课。 正 因为他把 爱 国、 ” 爱 民族 的概念 与教 学挂上钩 ， 以其 所讲还 未入 正题 ， 已给 所 便 学生们很深 的思想影 响。在一 次书画交流会上 ， 俞老 在绘 画
解人 为什 么成为世界 的主宰者 ， 了解其 在文化创造 中的智 也 量 价 值 。在 这 前 提 下 ， 有传 承 与 扬弃 可 言 ， 承 是 主要 才 传 的。人类 的发展 ， 需要有 文化的历史积 累 ， 中国历史悠 久， 文 化艺术有 光辉灿烂 的存在 ， 对于这些 ， 要有理 性的 同情 ， 需 切
中国当代著名书画家倪明简介精品文档27页
事使全体中国人为之振奋，它不仅让我们感到雪耻百年的快意，同时，也让我们看到
中华大统一的希望。“梅有五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，
四是顺利，五是我们最希望的和平。我从心里相信，梅花可以是一个传达幸福、和平、
圆满的使者，因为她被中华儿女所认同。”这一年，倪先生将想法变成了现实，没想
到2019年倪先生的作品就引起了广泛关注。那么，舍五色唯留墨色又是为什么呢？
数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明
记者：李哲
ห้องสมุดไป่ตู้
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园（二）
“除了您对梅的喜爱，还有什么原因促使您开始专攻梅花呢？”听到我的问题，倪先
生微微一笑，随着他深沉的讲述，我们回到了2019年。2019年香港回归，这一历史盛
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明
记者：李哲
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园（一）
“梅花，在严冬里绽放，不惧寒霜。别的花儿都没开的时候，它先开放，可以说是真
正的‘花魁’！”为我斟满一杯清茶后，倪明先生落座在椅中向我娓娓道来他眼中的
大写意岁月 大境界人生
明然岁月
—— 风骨飘逸·翰墨丹心
大师报道
唯留墨色绘花神 —— 访中国著名书画家倪明
记者：李哲
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红（一）
采访之初，倪明先生就嘱咐道：“有几句话，你一定写出来。”开始我以为是座 右铭，没想到是黄镇涛先生——倪明先生的恩师谆谆教导他的话。“我的老师告诉我， ‘艺术无止境，处处有吾师。既然处处师，切莫为人师’。有时候，我看幼儿拿笔都 觉得有一股自在的天然值得我来学习。现在，承蒙业界朋友们的厚爱给了我很多称号， 什么‘梅王’啊，‘独一帜’啊。我想说的是，实不敢当。
现代画坛中的安徽“八老”
现代画坛中的安徽“八老”作者：朱德义汪安康来源：《美术界》 2017年第2期【摘要】安徽于建国初期出现的萧龙士、孔小瑜以及懒悟等八位中国画家是一个和谐的生机勃勃的区域文化共同体，他们之间相互学习，彼此传授道、艺，致力于中国画的创作实践与理论思考。
各自的人生经历与艺术风格虽有不同，但又彼此影响、相互融合，为20 世纪的安徽美术界奠定了基础，因此被后人尊称为“安徽八老”。
【关键词】安徽；八老；中国画；艺术风格建国十七年（1949-1966 年）之初，我国文化艺术事业得到了一次恢复与繁荣的机遇，在安徽同时出现了这样八位擅长中国画创作的人物。
他们是安徽现代中国画画坛的萧龙士(1889-1990 年)、孔小瑜(1899-1984 年)、懒悟(1903-1969 年)、申茂之(1904-1976 年)、光元鲲(1907-1974 年)、童雪鸿(1909-1966 年)、王石岑(1914-1996 年)、徐子鹤(1916-1999 年)这八大名家。
一、安徽“八老”的共通之处安徽“八老”是一个和谐的生机勃勃的区域文化共同体，他们之间多少都有互相学习、交流的机会，彼此之间虽各有所长、遭遇各异，但更具有众多的共同点：（一）首先就从各自出生的文化氛围来看，要么是书香门第出身，要么是名门望族的身份，如孔小瑜为中国著名的教育家孔子直系，为第七十二代孙；光元鲲因祖辈世代勤于书香艺术，从小便受教育和艺术的陶冶；徐子鹤也自幼受其家父的耳濡目染，而且还因出生于古老的文化名城苏州，教育环境良好；萧龙士生长在人才辈出的皖北萧县，也得到了艺术氛围的感染。
（二）安徽“八老”青年时期都经历了极为艰辛的求学历程，但他们在动荡离乱的社会条件下磨砺品性、锤炼技艺、追寻理想。
如萧龙士曾就学于上海美术专科学校（现南京艺术学院），光元鲲、童雪鸿考入上海新华艺术大学绘画系，懒悟就学于厦门的闽南佛学院，申茂之毕业于北京艺术专科学校后分别于华东大学和山东大学等四处任教学习。
中国书法家协会会员理事名单
中国书法家协会第五届理事会理事名单于小山于曙光王敏王澄王镛王冬龄王玉玺王学岭王宝贵王荣生王家新方延年方茂鸿巴珠（藏族）卢中南申万胜叶培贵田伯平白煦包俊宜尼亚孜·克里木（维吾尔族）吕如雄朱关田朱守道旭宇伦杰贤刘一闻刘文华刘洪彪刘新德刘德宏（壮族）纪光明孙宝发孙晓云（女）苏士澍（满族）李一李啸李翔李静（女）李才旺李刚田李有来李运熙李京盛李尚才李洪义李荣海杨西湖杨明臣杨炳延吴竞吴雪吴东民吴建贤吴善璋吴震启邱振中何应辉何满宗言恭达宋华平宋富盛宋慧颖（女）张戈张杰张虎张海张继张森张书范张业法张本义张仲亭张传凯张旭光张志和张改琴（女）张良勋张坤山张建会张明明张桂光张景岳陈加林陈永正陈秀卿（女）陈奋武陈洪武陈振濂陈新亚陈羲明邵秉仁武春河苗再新苗培红范硕林岫（女）林建勋（壮族）郁志桐罗杨周永健周志高周俊杰周祥林宗家顺赵长青赵学敏赵彦良胡抗美段成桂洪厚甜洪铁军贺中祥袁守启聂成文夏昌谦顾亚龙徐利明高庆春郭伟郭永利郭雅君（女）唐云来黄惇崔廷瑶康庄康新民梁永琳梁清章彭利铭韩清波喻贵森曾来德蒯宪雷珍民詹冰莹（女）鲍贤伦蔡祥麟管俊翟万益熊伯齐薛铸戴小京魏哲中央国家机关一鸣丁盘石丁永康丁广茂丁向阳马季马世华马蓝田马广文万依万业馨于彦于曙光弓彤轩王安王炜王冰王芸王健王琦王冰王强王澎王昌王禹时王燕民王十川王玉池王廷栋王泽仁王玉书王文英王文祥王占元王志伟王国权王济夫王久安王希坤王景芬王家新王同仁王炳尧毛广淞卞竞武方馨方秀桐邓元昌甘珉田英章田雨新田凤立田永庆冯迪冯举冯大彪冯学栋冯向杰冯彝诤冯麟征史怀璧史宗清白锐白煦白振奇叶培贵叶如棠宁扬楚刘蒙刘悦刘恒刘艺刘恪山刘智辉刘新惠刘汉文刘治国刘松林刘中一刘毓煊刘万国刘云龙刘宗汉刘炳森刘普选刘澄泉刘玉楼刘少英刘振江安曦贵安永魁阮宗华阮双庆邬鸿恩权希军曲毓琦闫家宪毕英麟关东升任红雨汤树屏汤文庆许在廉江雪朱乃正朱鸿祥朱猷德朱学文朱守道孙乃孙盛年孙嘉成孙崇大孙宝麟孙洪安孙永学孙轶青吕如雄吕济民纪怀昌纪容健江枫毅严太平严渭渔佟韦佟岩林张超张荣张继张飙张虎张杰张源张之焕张伯义张瑞龄张国辉张德宽张铜彦张道容张道诚张同印张崇范张振国张旭光张铁英张鲁泉张成生张又栋张重梅张永明张荣生应雪芹肖丽余臣滔侣明亮沙英男陆京生宋浩宋启民李文李文李荷李准李晖李穆李忠信李克仙李克寒李鑫华李明实李仲耘李仁堂李尚斋李贺林李荣海李茂林李树杰李树三李纯博李鸣泉吴广崇吴道弘吴华嵛吴传麟吴学文吴鸿清吴震启吴祥辉吴艳萍陈乔陈冲陈翰彬陈昔未陈振寰陈树谦陈廷佑陈景新陈荫夫陈奕纯陈有安陈春森陈荣玲陈复澄陈家让杨茹杨力舟杨永德杨佐恒杨洪昌杨永全汪锡桂汪格林沈鹏沈道荣邹德忠苏平苏士澍何俭何若泉何首巫何永泽杜梦洪邵志军邵华泽邵秉仁邵福堂劳家顺宗家顺郑红郑明甫郑珉中郑延龄郑启东郑晓华罗勤罗扬金运昌林岫林凡林锴周倜周冠英周京明周鸿图武春河武元子孟繁禧俞震闻山赵鹏赵廷芳赵国忱赵大力赵永和赵发生赵天琪赵铁信姜在忠姜仪生胡琦胡孟炎胡逸民胡松华胡云富祖绍先柯春海钟炜钟灵钟芦生洪民生洪雪竹荣所信荣鸿钧姚俊卿段俊如柳晓叶徐广政徐鸣珂徐晨光徐东法徐楚德徐扣根郭永琰郭安智郭经民郭振华郭允苓郭雅君高译高承宗高运甲高惠敏高文龙袁守启夏桐郁夏家骏夏鹤龄秦永龙秦宇奇秦润波贾靖宏贾起家耿墨学凌士欣倪文东唐达成唐国强曹建国曹肇基梁东梁永琳梁振文黄正元黄宝善黄钟骏黄联成黄铸夫黄发荣黄磊明黄智刚宿悦陈洪武崔士篪崔志刚章巧珍章景葵常任侠巢宝华嵇为民傅以新傅砚文曾庆辉葛路葛绮云程玉海程莘农彭综岐彭利铭彭世强彭维纲韩亨林韩建军鲁少飞童亚辉董寿熹董天庆董正贺谢启晃谢逢松楚慧华甄福秋雷振方熊伟熊伯齐廖自力廖廷建蔡师祥蔡金鹏毓君固潘传贤潘肖彦颜振东穆青戴兰陔戴顺清于声于磊马竞先仉凤舞王玉福王莲芬朱袖清许德方张启亚李长路沉子恒陆石罗荣渠姚小全金开诚柳倩桑介吾高占祥康殷康秉彝于可可马悦马承祥牛克诚王红王镛王秉谦王宝凤王遐举王连起王靖宪邓干熙兰玉崧左太行刘正成刘绍刚刘玉柱朱宁乔仁和闫心灵李侃李超李路李一枫李志敏张辛张荣庆张志学张陆一张凤翔张建平张文欣苏元章何云台冷溶杨辛杨亚人杨臣彬陈平陈大远卓然周而复单双和姚雪垠赵朴初施德中段伯宇贺敬之贺荣信袁晓园徐邦达曹辛之崔志强康墨如曾翔韩绍玉韩卫国舒同舒关关葛全胜董寿平谢云谢冰岩谢德萍路志蔡祥麟蔡孑人廖静文臧克家汪永益王岳川李杨李敏善李必达李春梅张存民肖丕坤赵国臣赵喜明胡小刚段军袁波黄绍勋蔡毅蔡茂友熊其昌李京盛吉炳轩张传凯李德亮欧阳中石爱新觉罗?启功中国人民解放军丁谦丁振来丁嘉耕于承绍于在池于进堂万方荣马东生马法冉马新林王恺王松王学岭王行培王志安王青冬王祥之王世同王东发王万朝毛用和邓少青白太常丛荣启古灵申万胜冯青春卢培君卢中南田绪明史进前刘弼刘国福刘远武刘继武刘天增刘洪彪刘树人那启贤汤滨汤晓燕任其敏任德驹任文田任松林孙映邢福有邢耀忠吕小娇吕吉祥许昂李真李为李然李铎李力李培新李嘉元李春泉李力生李永悌李有来李尚才李春华李洪海张才张鹏张明奇张元国张坤山张海龙张道兴张天骥张君亮张志先张京生张承寰陈少华陈仲良陈泽坤陈寿建陈金源杨陌杨平位杨培宽杨春长宋凤洲宋正贵宋后军沉一丹沈家骐吴兆义吴善茂吴国平余明海狄少英汪玉华汪德龙苏福龄何桐翼邹正桃邹新林郑培靖郑福生周文波周建华周克林周明善苗再新苗培红孟繁锦岳杰征争林谦林素娟尚文金石赵勇赵成建赵长秋赵嘉符季平侯鸿昌姚忠宝钟显金祝维秀胡建雄夏川夏勇夏湘平耿改倪进祥柴岩柏郭延年郭洪成袁计山袁观望唐。
倪姓姓氏源流和迁徙分布
倪姓姓氏源流和迁徙分布倪姓，是由郳姓改来，原因是避仇。
“郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。
这是倪姓源于滕州故地的依据。
下面是店铺为大家整理的倪姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!倪姓姓氏源流倪姓来源有三：①出自姬姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。
据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境)，建立郳国，为邾国附庸。
子孙以国名为姓，称为郳氏。
战国时郳国被楚国所灭，为避仇改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。
汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。
②出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。
据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。
③出自他族改姓或少数民族。
据《魏书·官氏志》所载，后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓;清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔;满、蒙古、土家等民族均有倪姓。
倪姓得姓始祖倪宽。
千乘(相当今山东高青县一带)人，西汉大臣，水利家。
治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。
在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。
他政绩卓著，得到人民拥护。
宽乃颛顼后裔。
周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友(一说肥)别封为附庸，居于阝，因阝为邾之附庸，所以又称小邾国。
其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。
战国时阝国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“邑”旁成姓，后又加“人”旁成倪姓。
因阝国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。
?倪姓迁徙分布现在，在山东省的滕州和枣庄两地，俱有叫做城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时国的所在地，当然，也正是后世倪姓和姓的最初发源地。
阝国被楚灭国后，逐渐北移，大多在千乘之地落足，后繁衍昌盛，逐渐成为倪姓千乘郡望。
倪宽书法作品 奇逸存高妙 古穆耀风神——倪宽赞
倪宽书法作品倪宽 现为广东省书法家协会主席团成员，广东省书法评论家协会副主席，中国书法家协会会员，任教于广州美术学院。
作品参加了庆祝建国60周年广东省书法大展、辛亥革命100周年书法大展、渊源与流派·简帛书法创作研究展、渊源与流派·晋唐楷书创作研究展、首届全国中青年书法百人艺术书法展、第一至第三届流行书风大展、当代探索型书法作品及文献展、首届林散之奖南京书法传媒三年展等。
作品被广东省博物馆，广东省档案馆，今日美术馆等文博单位收藏。
能看得懂倪宽书法创作的人，可能对倪宽都会有一个共同的评价：有想法，气息不一般。
同时可能还会去琢磨：他怎么会这样写？是怎么写出来的？确实，倪宽的作品中，经常透出大部分书家笔下没有的奇崛而古穆、静逸又峻劲的风神意态，很容易将你拉进一种情境之中诱你细嚼慢品，而后沁人心脾，而后也就让你从内心冒出“高人”的赞叹。
倪宽的“品牌”标志，首先当然是他的简牍书法。
简牍书法是中国文字书写发展史上“隶变”阶段出现的一种手写体，从篆到隶以至楷、行、草的形态都有一种历程式的呈现，并且阶断性地表现出从天真野逸、不规整到整饬、规范的书写流变状态。
这种状态，大部分其实并没有我们如今界定的“书体”意识，所以，我曾经将他们称为边缘体，而边缘体中蕴含的创造价值显然是十分丰富倪宽 行书 欧阳修《画眉鸟》 刘长卿《发越州赴润州使院，留别鲍侍御》 李白《横江词》之五 138cm×35cm艺苑撷英81倪 宽的，当代不少的优秀书家已有了成功的尝试，倪宽自然不会错过。
倪宽的简牍书写，从如今的形貌看，显然已经综合了多种范本的体和态，但最基本的骨骼来自《武威汉简》《甘谷汉简》等，向隶书正体靠拢，这应该是一种在宽博、方穆上奠基的需要。
从审美意趣上看，先求正大的气象，则将绝去俗根，在正大上生变，生命力才能强健。
于是，倪宽的“变”显得相当从容，他从楚帛书中获得紧敛的内质和篆书的古相以强化古穆的气息，在大量的汉简字形中检索出富具奇态、野趣的构造，制造出一种奇崛的风味，并通过自己的理解和消化，统一用一种亦篆亦隶的笔法驾驭，从而将书写的意趣表现得相当的特别，既灵动又无灵动的笔调，既飞扬又无飞扬的体态，既斜又正，既正又斜；而且在作品章法处理上，大都特别留白，给人倪宽 行书扇面 王维《西施咏》以遐想的空间，又与人产生开阔堂正的气度感染，风神独具。
清韵笔笔真率意,逸气草草大性情
清韵笔笔真率意,逸气草草大性情打开文本图片集元代立国90年，时间并不是太长，但在我国书画史上却占据了极为重要的地位。
元代书画一改前朝工丽精致，怒张燥露的风气，形成了萧适恬淡。
清新雅正的风格。
涌现出赵孟頫、柯九思和时称“元四家”的倪云林、黄公望、吴镇、王蒙等一一大批书画大家，开创了我国书画史上光彩四溢的新高峰。
其中倪云林以其炉火纯青的书画境意显得尤为突出，创立了一代文人画风。
倪云林，名瓒，字元镇，号云林，别号有荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、萧闲仙卿、曲全叟等10余个。
亦自称倪迂、东海瓒、懒瓒。
江苏无锡人。
元大德辛丑年(公元1301年)生，明洪武甲寅年(公元1374年)卒，享年74岁。
倪云林所作书画，山水不着色，枯木平远，竹石以天然幽淡为宗+时称“逸品”；攻词翰，诗作皆及古意；书从隶入手，翰札熠熠有晋人风气。
他诗书画皆佳，只是诗书之名为画名所盖，而少为人所知晓。
性格狷介、好洁，一生所作诗书画无数，皆以自娱为乐。
倪云林书画以自娱为乐依据的主要体现在以下两段文字之中：仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。
近迂游来城邑，索画者必欲依彼所指授，又欲应时而得。
鄙辱怒骂，无所不有，冤矣乎。
讵可责夺人以不髯也。
以中每爱余画竹，余之竹聊以写胸中逸气耳。
岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉。
或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辨为竹。
真没奈览者何。
但不知以中视为何物耳。
这两段文字，集中体现了倪云林的绘画思想。
其立论的着眼点是认为绘画是抒发自身的思想，是内心情感的真实流露，是自我娱乐。
这一绘画理论荡涤了前朝画风中的求形风气。
“宋人论作画，注重物理，而神韵气趣副焉。
元人则讲神韵气趣，其合物理与否，若不屑顾及之，云林所谓‘仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳’，盖无人深恶作画近形似，甚至不屑称作画之事为画，而称为写”。
这是郑午昌在《中国画学全史》中对宋元画风的分析，可渭鞭辟入里，一针见血地指出关键所在。