什么练气功有时会出现幻觉

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练功时出现幻景或到了真妄相攻阶段,必须这样做才对

练功时出现幻景或到了真妄相攻阶段,必须这样做才对

练功时出现幻景或到了真妄相攻阶段,必须这样做才对幻景的产生有三种情况:第一种是体内五脏六腑的气化和精神结合到一起而产生的。

练功后身体会发生各种气机变化,这些变化对身体好坏的影响都会有,这时,意元体就对身体的这些气化起反应。

若和过去类似的反应挂上钩,把过去有关的形象、音声结合在一起显现出来,就产生了幻景。

这种情况最多,有人练功练得比较好,气比较通了,身体就产生舒服的感觉,引起内心喜悦,练功时又很安静,就把过去舒服的事想起来了。

每个人的经历不同,舒服事的形象也各异,就有山河湖海,花草树木,仙佛等不同形象的产生。

有人说我又不相信佛,为什么会出现佛呢?因为我们虽然不信佛,但见过佛像,一般塑佛像画佛像的人修持都比较好,佛像上他们虔诚的心都铸进去了,有的经过高僧开光的可以看到有气光,那是高僧用功夫加的。

而且庙里修的佛的形象都庄严、圆满,信息量比较充足,给予人一种好的心情,好的心情就会使人舒服,这种舒服不知不觉在脑子里打上烙印。

练功时气一充足,就显出看佛像时的舒服,看到佛了。

再一方面就是练功时气并不是全身冲,而是冲不同的脏器,各个脏器又与情绪相关联,有时候刺激了过去那个事情干扰的信息。

比如通到肺,肺又主悲,肺气一通,练功中就哭起来了,这种情况就要知道控制自己的情绪,本来那个悲早就过去了,现在一冲,散了就行了。

有的人一练功冲了肝气,就想发脾气,想跟人打架,练过功气还不消。

这些都属于过去所说的魔,也都属于幻觉,是五脏气化的问题。

第二种就是身体各个部分的气一流转、一变化而引起的幻影。

比如过去练周天功的,气从前边往下一降,有人觉得好像从山上掉下来了,而气从后面往上一升,又好像爬山一样。

同一种气机变化,每一个人的感受也不一样。

也有感觉像一条通天大道的,道上还有很多上天的人。

这些都是根据气化的感觉而形象化、扩大化、人格化的结果。

这都是幻景,不是真的。

第三种就是单纯用意念想也可以出现幻觉。

过去三宝现形就是精气神转化成婴儿、莲台了。

气功所致精神障碍疾病研究报告

气功所致精神障碍疾病研究报告

气功所致精神障碍疾病研究报告疾病别名:气功所致精神障碍所属部位:头部就诊科室:精神病科病症体征:言语凌乱,头痛,头晕,焦虑,腹胀,睡眠障碍疾病介绍:指由于气功操作不当,如每日练习次数过多,处于气功态时间过长而不能收功的现象,表现为思维,情感和行为障碍,失去自我控制能力症状体征:一、气功所致精神障碍诊断标准如下:1、由气功直接引起;2、症状与气功书刊或气功师所说的内容有密切联系。

这些现象通常只在做气功时出现而结束气功(收功)时迅即消失,但在病人却持续或反复出现,无法控制。

3 、有下述情况之一者不能视为精神障碍:(1)以类似表现作为自己或别人治病的手段;(2)以类似表现作为获取财物或达到其他目的之手段;(3)可以随意自我诱发或自我终止者。

4、不能诊断为其他任何一种精神障碍。

二、临床表现气功偏差综合征临床表现比较复杂,传统中医将其分为四种类型。

按照西医或精神医学,根据病情严重程度的不同,将气功偏差反应称之为气功偏差所致心身障碍、气功所致心理障碍和气功所致精神障碍。

因此,气功偏差的临床表现有三种表现形式:1、单纯躯体型;这种类型仅有与气功相关的特殊躯体症状而没有精神障碍。

这种躯体症状是指患者感觉有气在体内行窜所致的各种内感不适。

这种类型比较常见, 但一般不去心理门诊或精神科门诊,而在气功门诊或求助于私人气功师。

2 、躯体障碍型继发精神障碍或合并精神障碍;即心身障碍型。

3 、精神障碍首发并为主,而躯体症状并不明显,即精神医学描述的气功所致精神障碍,精神障碍又可以分为精神病性和非精神病障碍。

但在CCMD-2-R中关于气功所致精神障碍主要指精神病性精神障碍,这种分类还不能为中医和气功学所接受。

我国近年文献报导主要以精神障碍为主的综合征有四种类型。

1 、分裂样精神障碍:大多数病人练功后表现为急性发病,临床表现比较复杂,可以出现妄想、幻觉、言语错乱,也常有言语增多:情绪兴奋和行为障碍,也可见一级症状,但并非每人均有。

练气功时的异常反应

练气功时的异常反应

练气功时的异常反应
异常反应也称不良反应,在练功中由于对练功的基本原则和方法未能正确掌握,所以在练功中出现一些异常现象,如头昏脑胀、胸腹胀满、气不归原等各种反应。

这些异常反应的出现,影响练功的进展和健康,故称不良反应。

遇有此种情况出现时,应及时从各方面调整、纠正。

一般在短时期内,大约一周左右,即可自行消失。

如出现异常反应后,未能及时纠治,异常反应进一步发展,长期不消失,即会造成偏差。

故有人认为严重的异常反应即为“偏差”。

一般异常反应有如下几种。

1.杂念丛生,心意散乱
练功者由于平时的内外环境的纷扰,或练功前思想负担过重,精神紧张,未能做好思想准备工作。

致使练功时杂念纷扰,千头万绪接踵而来。

初学者练功时,愈急于入静,愈不能入静,愈想排除杂念,反而杂念愈多,以致精神更加紧张,甚至不能继续练功。

这多是由于用意过重引起的。

在练功中杂念纷来时,应顺应自然,不要勉强抑制,经过一段时间,约20至30分钟,静观杂念出入,杂念逐渐会减少。

或当杂念繁多时,意守呼吸用数息法,即在练功中默念自己呼吸的次数,或默念字句法,进一步把全身放松及思想放松,即可使杂念逐渐减少。

如杂念过多,烦躁不安,可暂停练功,散步片刻,待心情平静后再开始练功。

2.胸闷憋气,呼吸不畅
练功中由于姿势不当,如收腹挺胸或含胸过甚,或呼吸用力过强,勉强追求深长细匀的呼吸,用力气沉丹田,或停闭呼吸时间加长,意守。

修道过程中法象.幻觉.变化

修道过程中法象.幻觉.变化

修道过程中法象.幻觉.变化在通经脉的时候,多数人都会一些身体或者生理上的反应,大多数人的体会都是会感觉很舒服,身体被气包围,身体某个部位能明显的...感觉到气的冲击和进入,有些人的气感会很强烈,也有些病特别严重的,或者自身经络特别不敏感的,也可能会感觉不是特别明显.要反复几次才能打通,不过这类人很少,反而有时越是病重的人反映越是强烈。

如果你之前是个不相信气功的人,遇到元气功,你就会明白气功是怎么一回事了.原来气功确实是真实存在的东西,原来气功不是意念,不是心理暗示,原来真有气这个东西,原来气不是想象出来的 ,所以千万不要小看师傅的带功,从某种角度讲,这个时候师傅已经赠送了你大约三年的功力.练习普通功法,要达到经络初通,没有两三年是不可能的.大多数都是在外围转圈子,入不了门,只是在做广播体操或者坐枯禅而已。

所以很多人练了几年下来也没什么收获,甚至有人练了一生,周天都没真正打通。

气功热时候的不少名满江湖的大师,在我们看来也只是徘徊在真正打通周天的阶段而已,所以千万不要小看元气功的开功过程,这其实就是古人及尽神秘化之能事的的心传,古人所谓上士心传、中士口传、下士身传,我们开功就是心传和身传合一,而且以心传为主,传出来的效果说明大家其实都是上士。

说到这里先要插一句,元气功所说的打通经络和周天和目前外面流行的说法有天壤之别,在元气功看来,大多数功法所谓的打通只是自我感觉而已,不是事实,元气功认为,每一个大的进阶,必然在身体上要有所有人都能感知到的变化才算,比如小周天必须有马阴藏相和其他一些标志出现,才算真的通,出阳身神是必须所有的人都能看到才叫阳神,这些标志必须是所有人都能感知和检验的,绝对不是一小部分人能感知,而大部分人不能确认到底是什么情形,否则我们认为那就是自我感觉,而自我感觉的东西是不值得一提的,那怕你感觉到自己看到了漫天雪花,也是枉然。

师傅的工作完成之后,下面就是你自己的修炼过程了,起步高的好处就是走下去会比较顺利,进步也快,练习者得气之后,不用师傅带领,自己习练时,很快四肢或者身体就会有感觉,有时会觉得自己是漂浮在水里,有时身体会有一种微弱的电流感,有时会感觉到手心和足心痒,有时会感觉到身体和手之间的相吸或者相斥,丹田有时也会发热,这些感觉在打坐时可能会更加明显,但是我们强调,不要追求这些感觉,更不能用这些感觉暗示自己,这些现象只是很正常很普通的东西,就象你吃饱了就不饿一样正常和普通。

练气功的效应及其处理方法

练气功的效应及其处理方法

练气功的效应及其处理方法练气功效应练气功的过程,是不断的进行自我调节到最佳状态的过程,可以使体格健壮,延年益寿,使病情好转或治愈,而且可以使自己还会感觉到在生理上发生很多变化,这就叫做练功的效应。

常见的有以下几种:(1)小腹及四肢发热(尤其四肢发热):有时以热气团的感觉出现,有时以“温水荡漾”的感觉出现,有时似“热气弥漫”的感觉。

产生这些感觉后,练功者自觉很舒适。

发热的原因是体内循环的血液实行重新分配,末梢血管扩张,而血流量增加。

注意不要使热感太甚,如果热甚时可配合哈气将意念分散些,热感即可减轻(2)出微汗:出汗不要太多,应以汗透皮毛为度,也就是控制到身出微汗的程度。

(3)口水分泌增多:练功中口水增多,就慢慢的将增多的口水咽下去,这样可以帮助消化。

(4)胃肠蠕动加快,排气增多,进行腹式呼吸及“意守丹田”时更明显。

练功者自己能感觉到胃肠蠕动增快或产生肠鸣,增强食物的消化和吸收,促使大肠通畅。

(5)消化功能加强,食欲增加,体重增加吃饭香,容易饥饿,这些都是消化好的表现,这是由于唾液分泌增多,胃肠蠕动增加所致。

(6)睡眠好,容易入睡,睡得深熟,对解除精神及体力的疲劳均有良好作用,对失眠多梦睡不好的人尤为明显。

(7)练功过程中有时可出现皮肤似虫爬样感和肌肉微微跳动感,这是机体内“气机”通的初步征象,练功者入静到定程度时,大脑皮层分析皮肤感觉的区域进入深度抑制,出现有关皮肤刺激的各种幻觉。

对体内的微微跳动能清楚的觉查出来,对此现象练功者不要过分注意,否则影响入静,如果这种感觉有加强趋势时,可将注意力分散些,即可得到缓解8)头脑清醒,精力充沛,如果入静较好,在练功时觉得特别神清。

全身轻松,有时感到身体好象不存在了似的。

收功后感到头脑清醒,精力充沛,身轻有力。

(9)各种舒适的感觉,头皮特别松弛,全身飘飘然练功效应及处理方法(1)身体疲劳与酸痛:在练功初期,由于坐、站功后感到下肢与肩胛部酸痛和乏力等。

可能是由于该部放松不够,肌肉紧张,或盘坐站立时间长,身体没有活动之故,故开始练功时必须使全身肌肉各部放松,做些有关的准备活动。

气功实修录:浅谈打坐中出现的幻景

气功实修录:浅谈打坐中出现的幻景

气功实修录:浅谈打坐中出现的幻景当我们在修行练功中有一定功底的时候,我们大部分人基本上都是会碰到很多我们难以用科学来解释的这么一个现像,这个现像一般都是在我们打坐中所显现出来的,有些甚至会在我们的生活中所显现出来,不过这一部分之人是非常少的,他们所显现出来的是各种如梦如幻的场景,它们会根据我们的心所显现出不同的幻景。

我们修行人经常会碰到各种幻景的类型我作一下简单的介绍吧。

1:看到各种心中美好的景象,如练佛的人会看到佛。

2:看到各种可怕的事情。

比如各种以前在电视电影里面才能看到的鬼怪形象。

3:看到一些自己从来没看过的奇异景象。

比如神秘的文字,其实我们出现幻境的主要原因就是因为我们心中的杂念,杂念会在我们入静当中幻化成具体的形象出现的缘故。

所以一般情况下来说;都是因为我们自身的杂念太多所导致的,我们心中的杂念肯定是不能幻化成幻景的,它是有一定的前提下,才会幻化出幻境出来的,那么它的前提是什么呢?其实就是当我们在打坐入静时,我们进入到一定层次以后,我们自身的杂念就可以变成幻景出现,这也是我们学习气功一段时间以后就会出现的各种幻景的主要原因。

那么我们该如何正确应付幻景呢!1:首先的是你们不能害怕,一旦你们开始害怕。

你们心中的恐惧就会幻化成恐怖的情景。

你越害怕幻景也就会变的越恐怖。

到最后只能导致你们放弃练功。

2:你们不能迷惑,其实有的幻景是很优美的。

所以就有一些毅力没那么好的气功爱好者,就会很容易被幻景迷惑,到最后就会迷失了自己。

一旦你们被幻景迷惑,那么就会出现各种的不良反映。

比如平时也能看到一些幻景。

严重的甚至会影响我们的正常生活。

3:当你们幻景出现的时候,你们一定要保持坦然的心情。

把它当作正常的自然现象看待。

要做到心中不惑,你们的幻景也就自然而然的消失掉了。

而当你们跨过这一步,你们的幻景消失后,最终你们入静的层次就会提高上来。

而功力就会更进一步。

我喜欢修行,你们喜欢修行吗?喜欢修行就关注我吧,不喜欢修行的也可以关注我哦!因为我会带领你们去揭秘那些未知的事物,以及实修上的指导与解说。

气功所致精神障碍预防和措施PPT

气功所致精神障碍预防和措施PPT
科学的练习有助于身心健康。
总之,气功练习需要科学、合理的方法。 保持警觉
在练习过程中要保持警觉,注意身体与心理的变 化。
如发现异常应及时调整或停止练习。
总之,气功练习需要科学、合理的方法。 持续学习
不断学习气功理论与实践,提升自身素养。
通过学习,可以更好地理解气功与心理健康的关 系。
谢谢观看
为何会发生气功所致精神障碍?
生理因素
身体对气功练习的反应可能因个体差异而异 。
例如,某些人对气功的敏感性较高,容易产 生不良反应。
为何会发生气功所致精神障碍?
心理因素
个体的心理承受能力和应对机制可能影响精 神健康。
心理压力过大时,练习气功可能加剧情绪问 题。
为何会发生气功所致精神障碍? 环境因素
定期自我评估心理状态,及时发现问题。
可以通过记录情绪变化来监测心理健康。
有什么应对措施?
及时干预
如出现精神障碍症状,应及时寻求专业帮助 。
早期干预可以有效缓解症状,防止病情加重 。
总之,气功练习需要科学、合 理的方法。
总之,气功练习需要科学、合理的方法。 科学练习
要根据自身条件,选择适合自己的气功类型和练 习强度。
练习环境的压力和支持程度也会影响气功的 效果。
不良的环境可能导致情绪波动和精神障碍。
如何预防气功所致精神障碍?
如何预防气功所致精神障碍? 合理练习
制定适合自身的练习计划,避免过度练习。
遵循循序渐进的原则,确保身体和心理的适应。
如何预防气功所致精神障碍? 心理调适
保持积极的心理状态,适时寻求心理支持。
气功所致精神障碍预防与措施
演讲人:
目录
1. 什么是气功所致精神障碍? 2. 为何会发生气功所致精神障碍? 3. 如何预防气功所致精神障碍? 4. 有什么应对措施? 5. 总之,气功练习需要科学、合理的方法 。

练功效应和异常反应的识别及处理方法

练功效应和异常反应的识别及处理方法

练功效应和异常反应的识别及处理方法一、练功效应之一练功的人,—般经过一段时间的锻炼后,都会产生一些效应,这种效应在不同阶段有不同的反映和效果。

由于功法的不同,个体的差异,也会有些区别。

怎么样来判断这些反应、效应是正常的还是不正常的、须纠正的呢?㈠初级阶段的正常效应练普及型气功的人,他们在初期阶段的正常效应大致有这么几种情况:第一种是练完功之后,脑清眼明,体健身轻,步履娇健,记忆增强,浑身感到舒服。

第二种是小腹和四肢温暖舒适,这种温暖感逐步地达到全身,身上有一种热气弥漫、温水荡漾的感觉。

第三种是在督脉一点一点地出现清凉的感觉,甚至发展到头顶,即所谓“醍醐灌顶,遍体清凉”,这种感觉可消除欲火,是“精定”的表现。

第四种是身出微汗,面部红润,这个出汗应控制在出微汗的程度,不能出大汗,不能着凉,冬季在户外练功时应注意防止受凉,引起伤风感冒。

第五种是内分泌活跃,练功时流泪,或唾液增多。

第六种是胃肠蠕动加快,出现咕噜声,腹鸣声,这对食物的消化,营养的吸收,肠道积气的排除以及保持大便畅通都有好处。

第七种就是睡眠加深,精力充沛。

第八种是食欲增进,瘦人体重增加,胖人经过练功体重有所减轻,特别是在练完站桩后。

第九种是皮肤出现骚痒,像小虫爬似的,这是气机在体表触动,是通达气脉的初步征象。

第十种是肌肉微动,骨节着响。

这是肾气开始旺盛的征象。

以上反应都是练气功初级阶段的效应。

练内丹功则是每—阶段都有每个阶段的特殊征状,各个阶段都有各个阶段的练功效应。

如筑基阶段,当你经过百日筑基后,会出现体魄驲臻强壮,精力充沛,性欲旺盛,容颜焕发,回春驻颜。

继续深练时,这种效应消失,真气增加,肾水内收,也极少排放,倍感精力旺盛。

继续练下去,下丹田处常有暖气到来,周身舒适。

随着功夫日深,暖气不再是暖,下丹田处发烫,热潮上涌。

继续练,则下丹田处收缩,一张一驰,收缩有度。

再继续练下去,下丹田的热气直冲中丹田,又由中丹田返回下丹田,来回往返不停。

如果继续精进,下丹田处会产生鸡蛋大小的东西,上下移动,不久就稳定在下丹田处。

气功真的会练出精神病?

气功真的会练出精神病?

气功真的会练出精神病?
气功作为一种带有民族文化特色的自我心身锻炼方法。

绝大多数人通过练功获益,但也有一些人因各种原因练功出偏,其中还有少数人引起特殊的精神障碍,一般表现为以下几种类型:1、类精神症性精神障碍:精神症介于较轻微的情绪失调和精神病之间,其主要特征是焦虑。

当焦虑行为具有持续性,而且阻碍患者正常生活时,才称为神经症。

在这里是指在练功中出现的一些类似神经症的症状,如焦虑、头晕、脑胀、心跳、心慌、失眠、抑郁、躯体感觉不适以及恐怖、强迫观念与行为,疑病性神经症等。

这些症状直接影响学习、工作和生活,但思维、言语和行为并无异常。

2、类精神分裂症性精神障碍:精神分裂是指明显把自我和现实分离开来,出现感知、思维和行为障碍。

练气功出现的这类精神障碍,包括幻听、幻视、语言方式混乱、举止奇特、行为异常、思维和感觉模式混乱、练功动作不自主,以及鬼神附体感等。

但这与精神分裂症病人不同,这类患者大都有自知力,认识到这是气功出偏,迫切要求纠正或治疗,疗效也较好。

3、情感性精神障碍:情感障碍是指严重的心境或情感方面的障碍,导致行为上的变化,出现躁狂症和抑郁症。

气功引发的这类精神障碍的特点是,学练气功后,出现持续的情绪激动或抑郁呆滞,伴有思维奔逸或迟缓。

4、偏执性精神障碍:偏执性精神障碍是指一个人确信自己与某些事物有一种特殊关系,这种妄想是有系统、有条理的。

在练功中出现的这类障碍,最常见的是妄想自己成为气功大师,具有某种特殊功能,确信能在意识中克服种种威胁人的现实,单纯通过其思想就能改变外在世界。

大多数这样的患者是自信的、有能力的,常常难与一。

气功偏差的原因

气功偏差的原因

气功偏差的原因、表现、机理与防治练功既可获得诸多效益,又可把人们带入一个别有洞天,引人入胜的境地。

但不悟气功真谛,不谙练功妙诀者,反会饱尝气功偏差之苦。

气功偏差是由于练功不当而引起的一系列病象反应,因此应当被称之为“气功综合症”。

鉴于“气功偏差”之名广为流传,故仍用此名来论述其有关问题。

练功可以出偏,但未必一定出偏,只要善习功法,彻悟功理,气功偏差又是完全可以避免的。

一般来讲,动功少偏,静功多偏,而高级静功尤易致偏。

习练高级静功乃是一种“道高一尺,魔高一丈”的发展过程,其历程尽管艰险,但有志之士皆应发奋向高级静功之巅攀登,因为“无限风光在险峰”。

意欲防患于未然,须知产生偏差的原因、表现与防治方法。

一、偏差原因分类偏差原因纷繁复杂,按其性质和产生条件,可分为思想、躯体、心理、方法、练功和环境六类因素。

偏差可因单一因素而引起,也可由诸因素的复合作用所造成。

1.思想因素:缺乏正确指导思想,是引起偏差的常见因素。

实践表明,在捕珍猎奇、急于求成、心妄枉戒、心术不正等错误思想支配下练功,很少幸免偏差祸端。

凡抱有猎珍捕奇主导思想者,功中常因怀操希冀之心,刻求羽化奇景,而致虚景幻象、行为错乱等病象;凡有急于求成主导思想者,功中必犯强取豪夺、操之过急等弊端而引起气乱不知、心浮神躁等病象;凡犯心妄枉戒之过者,功中常因思想不规,贪念妙色而招致走阳败道、神不守舍等病象;凡心术不正者,功中常因不依正道,专营邪术,而招致损人害己之果。

2.躯体因素:素质不良、生理失调、疾病反应等躯体因素是酿成气功偏差的病理生理基础。

素质包括体质和性格两方面。

依据神经、内分泌等系统的生理特性,体质有强有弱,性格常有变化。

体质严重虚弱兼有敏感善疑等不良性格者,功中易出现虚弱反应、无端恐怖等病象。

生理功能状态存在着个体差异,这种差异在练功出偏过程中明显地表现出来。

凡生理功能失调或呈高反应状态者,较易出现内气走漏、气机妄动等病象。

生理状态与年龄、性别有关,例如,儿童期基于大脑发育尚未完善,青春期基于心理波动,更年期基于功能紊乱,老年期基于功能衰退,以及女性基于特殊生理特性等因素,在功中分别易出现神经功能失调、精神分裂、更年期忧郁症、痴呆性精神障碍及周期性精神症状等。

试谈老子气功中的百日筑基功(文字修订版)

试谈老子气功中的百日筑基功(文字修订版)
意念要似守非守,勿忘勿助。膻中,属任脉,心主(即心包)之官城也”( 灵枢·胀论》),膻中所在区域的主要脏腑是心、肺、胃,心为君主之宫,意在膻中,可以调心养神,强健心肺,调节肺活量,培益宗气,有助于调
整植物神经系。此外,通过调息,可以达到“虚其心,实其腹” (《道德经》),使体内之气分化清浊,清轻上浮,浊气下降,进而为排除体内浊气打下基础。
第一节调息。是安定神经,排除杂念,调理呼吸的必要过程:呼吸是气功中的重要环节之一。气为血之帅,血行气先行。调息时,坐式功法一般采用自然盘膝式,即两腿交叉而坐,两脚心压在腿下,头颈和上身要自然端直,。以坐稳,舒适为度。万缘放下, 使气在膻中(中丹田)至下丹田一带口然升降,即,吸气时不超过膻中位置,呼气时,气机下降,至于降到何处,不去理会。通过一定时间的调息,要把气调得:轻、松、软、绵、小。轻:把气调得轻飘飘,轻松而上浮;松:呼吸轻松自然、没有犟劲,好像由上到下有如雨淋状下落,给人一种麻舒舒的感觉;软:呼吸软软乎乎, 没有相互撞击现象;绵:绵绵不断;小:就像小儿胎息之气,小到鸿毛放在鼻孔前也不会微动。
第二节守玄(也叫守祖窍)。玄关乃是产生“黍米玄珠”之处,其位置,历来说法不一。《中和集·问答语录》中说: “玄关者,至玄至妙之机关也,宁有定位?著在身上即不是,离了此身,向外寻求亦不是。泥于身则著于形,泥于外则著于物。夫玄关者,只於四大五行不著处是也。” 这种说法未免说得玄而又玄, 使一般人如坠五里雾中。而老子气功则认为,玄关即在二目之间,此处丹经叫灵台,也叫方寸。采用定式, 意守此处,会产生妙不可言的感觉。功中要求双目微闭,心存呼吸, 意守玄关, 实际上机在两目。心者,万神之主;目者,万神之户,目动则心动, 心动则神动,生死之机,在斯二者。如二目凝神,就会通过玄关一窍,向大脑皮层最高中枢神经反射红外线光辐射,提高中枢神经系统的功能。玄关在后天八卦中属离位,肾水居坎位,通过长久练功,就会抽坎添离, 后天返先天,离变乾,坎变坤,玄关中的无极之象“o”(一个圆圈)就会变成太极之象“日”(圆圈之中有一点)。

气功所致精神障碍有哪些症状?

气功所致精神障碍有哪些症状?

气功所致精神障碍有哪些症状?*导读:本文向您详细介绍气功所致精神障碍症状,尤其是气功所致精神障碍的早期症状,气功所致精神障碍有什么表现?得了气功所致精神障碍会怎样?以及气功所致精神障碍有哪些并发病症,气功所致精神障碍还会引起哪些疾病等方面内容。

……*气功所致精神障碍常见症状:易激动、不自主运动、幻觉、焦虑、紧张*一、症状气功偏差综合征临床表现比较复杂,传统中医将其分为四种类型。

按照西医或精神医学,根据病情严重程度的不同,将气功偏差反应称之为气功偏差所致心身障碍、气功所致心理障碍和气功所致精神障碍。

因此,气功偏差的临床表现有三种表现形式:1 单纯躯体型;这种类型仅有与气功相关的特殊躯体症状而没有精神障碍。

这种躯体症状是指患者感觉有"气"在体内行窜所致的各种内感不适。

这种类型比较常见,但一般不去心理门诊或精神科门诊,而在气功门诊或求助于私人气功师。

2 躯体障碍型继发精神障碍或合并精神障碍;即心身障碍型。

3 精神障碍首发并为主,而躯体症状并不明显,即精神医学描述的气功所致精神障碍,精神障碍又可以分为精神病性和非精神病障碍。

但在CCMD-2-R中关于气功所致精神障碍主要指精神病性精神障碍,这种分类还不能为中医和气功学所接受。

我国近年文献报导主要以精神障碍为主的综合征有四种类型。

1 分裂样精神障碍:大多数病人练功后表现为急性发病,临床表现比较复杂,可以出现妄想、幻觉、言语错乱,也常有言语增多:情绪兴奋和行为障碍,也可见一级症状,但并非每人均有。

2 神经症性精神障碍:临床表现可分为躯体障碍和精神障碍,躯体障碍患者主诉,"气体在体内行窜,气冲头部"或气滞留身体某部位,引起各种躯体症状,常见的有头痛、头晕、胸腹胀痛、丹田鼓胀、四肢发麻和肢体不自主运动;如四肢抖动和肌肉颤动,与所练动功有关。

精神障碍主要指神经症性心理障碍,表现为睡眠障碍和情绪障碍,如焦虑、紧张、恐惧、易激动、抑郁、疑病观念、消极悲观和动作减少等。

静坐时听到幻声及看到幻象,该怎么办?

静坐时听到幻声及看到幻象,该怎么办?

静坐时听到幻声及看到幻象,该怎么办?
静坐时听到幻声或看到幻象,一部分是由心理作用造成的,一部分则是由于静坐时生理上发生某种变化引起时。

此时最好的办法,就是任其自然,不管不顾,时间一长,这些幻声幻象都会自然消失。

对于有些静坐者来说,这些幻声幻象会长时间不消失,而且造成内心的恐惧或入迷,此时则最好停止静坐。

静坐修炼到一定阶段,有时心中会出现魔境,如恶鬼、美女、毒蛇猛兽等等围绕着你,让你产生恐惧、贪恋等念头。

一般人到了这个地步,通常很难过去,不是因恐惧而停止静坐,就是因贪恋了影响健康。

因此,在静坐前,一定要有一个好的思想准备,知道在静坐时有可能会出现这种魔境,然后想好对付它们的预案。

至于这个预案的内容,其实很简单,就是告诫自己:静坐中出现的这些魔境,都是虚幻不实的,它们根本不可能对你的身心带来伤害和影响;真正能给你带来伤害和影响的,其实是你自己的意识。

只有当你在意识中认假作真时,它们才会产生作用;若你的意识安静不动,则这些舞动的魔境,便会渐渐消失。

对于魔境,在静坐前既有充分的思想准备,在静坐中也就比较容易对付。

另外,当静坐过程中发现魔境久久不散时,也可采用止观双修的方法。

当魔境出现时,知道它们都是虚妄,心中不忧不惧,不取不着,只是安住正念,丝毫不动,魔境即灭,这是修止却魔法。

若修止却魔法不起作用,则当返观自己的思想,也是念念虚妄,没有落实之处,既然自己的心都无落实之处,怎么有所见之魔,这样一想,魔境自会消灭。

如果修止修观,魔境仍然不灭,就应提起正念,邪不胜正,魔境自然就会消失。

又应切记魔境不灭时,不必忧惧;魔境灭时,也不要喜悦。

这样才能使心境安静。

警惕气功所致的精神障碍

警惕气功所致的精神障碍

警惕气功所致的精神障碍
李光裕
【期刊名称】《家庭医学:上半月》
【年(卷),期】1994(0)4
【摘要】我认识一位同事,性格内向、胆小、孤僻、不善交际。

去年在气功热的大潮中,她参加了气功练习。

由于练功“走火入魔”,几个月后引起幻听、幻视、说神弄鬼,以至精神失常,住进了自治区精神病医院治疗。

这件事令人惋惜。

气功所致的精神障碍应当引起社会各界的高度注意。

气功是我国重要的文化遗产之一,已有上千年的历史,由于它修身健体,对防病治病有一定效果,因此近几年来学习气功的人数也急剧上升。

但由于种种原因,在一些练功者身上出现了偏差,甚至精神障碍,国内文献已屡有报道。

【总页数】1页(P38-38)
【关键词】精神障碍;气功;精神病医院;练功者;精神失常;文化遗产;个性缺陷;社会问题;防病治病;心理素质
【作者】李光裕
【作者单位】副主任医师
【正文语种】中文
【中图分类】R749.99
【相关文献】
1.气功态与气功所致精神障碍P300的研究 [J], 谢世平;杨德森;李乐加;张心保;翟书涛
2.何谓气功偏差所致精神障碍 [J], 冯志颖
3.气功偏差所致精神障碍的护理体会 [J], 汝洪新
4.气功所致精神障碍4例报道 [J], 陈志祥;姚坚
5.气功能治疗神经系统疾病吗?──不同时段气功所致精神障碍临床对照研究及诊断标准探讨 [J], 贺佳丽;毛佩贤;闫桂江
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什么练气功有时会出现幻觉?有人练气功时突然觉得眼前出现景物,光亮,或听到某种声音,嗅到某种气味,这是出现了幻觉的缘故。

心理学告诉我们,当客观事物作用于人体的感觉器官时,能产生相应的感知觉。

而幻觉的出现则不象感知觉那样,需要当时有客观事物的刺激。

幻觉是一个人由于当时的特殊生理状态和心理状态,把某种观念或大脑记忆中保存的客观事物的形象——即表象,当作了知觉。

例如处于发高热状态的人有时就会虚幻地听到有人在与他说话。

练气功出现幻觉时,练功人也处于一种特殊的生理和心理状态——入静状态,或称作气功态。

这是一种既不是平常清醒,也不是普通睡眠的意识状态。

是处于似睡非睡,似醒非醒,清醒与睡眠中间的过渡状态,这种状态的实质就是心理学所说的催眠状态。

但是气功态与普通心理学所指的催眠状态又有重要的区别:普通催眠状态多由催眠师采用暗示手段引起,进入催眠状态的人处于一种被动地位或状态;气功态是练功人采用自我暗示的方法使意识在有明确目的的(健身治病)前提下主动地进入一种自我催眠状态;自然睡眠过程中由清醒到睡眠间经历的催眠状态时间短暂,不可控制;气功态则是练功人有目的地使自己的意识达到催眠状态,并且人为地控制停留在这个状态中,使之既不进入睡眠,也不回到清醒状态中来。

心理学早已证实,当人的意识进入催眠状态时,可先后出现均等相、反常相、超反常相、麻醉相、抑制相。

其中,均等相是强刺激与弱刺激都引起同样反应;反常相是强刺激引起弱反应,弱刺激引起强反应;超反常相则是阳刺激引起阴性反应,即该兴奋的反应反而被抑制,而该抑制的反应却反常地兴奋起来。

在正常生理状态,通常从觉醒到睡眠的过渡阶段时间短暂,故催眠时相不甚明显,但是,在大脑皮质活动受到削弱,特别是处在受损害的病理状态下,催眠时相就很容易出现,而且某一个时间阶段可能持续相当长久。

如果超反常相持续时间久,则可出现幻觉、妄想及其它一些变态心理与行为。

上述心理学早已证实的内容,可以轻易地帮助我们明白,练气功时出现的幻觉,完全是意识进入催眠态时过渡或滞留在超反常相的缘故。

明白了这一机制,就可在练功采取相应的措施,使滞留在超反常相阶段的意识迅速通过超反常相而消除幻觉。

练气功出偏与幻觉的表现、原因与防治什么是练功出偏:所谓练功出偏是指练气功没有产生健身治病的效应,反而出现了一些持续存在的不良反应,严重者可影响正常的工作、学习与生活。

我们将这种因学练气功不当而造成的各种不同程度的心身障碍,叫做练功出偏。

古人将它称为“着相”、“走火入魔”。

练功出偏的表现:练功出偏是一种知(感知觉)、情(情绪情感)、意(思维)、行(行为)方面的精神障碍。

具体表现多种多样:如头胀头紧、胸闷气短、气窜周身、错觉幻觉(如…开天目‟、…出耳功‟);情感异常高涨(如认为自己练出高功能,到处给人看病)、情感异常低落、焦虑不安、紧张恐惧、注意力不集中;各种妄想,如怀疑别人偷了自己的“气”、别人给自己种了“病气”、自己被气功师的“气”给控制了;动作和言语增多或减少、冲动行为如接到“信息(幻觉)”的指示而毁物、伤人或自伤等。

练功出偏的原因:学练气功的过程实际上是练功人学习有关气功理论和方法,并在此指导下进行具体练功实践,将这种练功行为变成条件反射逐步强化固定下来的过程。

由此可见,对气功认识的正确与否,以及练功方法得当与否,均可决定学练气功时是否出偏。

此外,练功人自身心理素质和体质也与练功出偏有关。

例如,不能正确认识气功,企望通过练功获得“特异功能”,执着地追求某种“气感”,这是绝大多数人出偏的原因。

而学功者的这种追求则与江湖气功师以及某些不负责任媒体的大肆宣传有直接关系。

多年来,这些充满封建迷信和反科学伪科学的宣传,早已形成一个浓重的毒化人们观念的文化氛围,不断地误导气功爱好者步入精神障碍的深渊。

尤其是江湖气功师们在“组场带功”时,使用典型的催眠暗示手段,更加容易改变具有癔病性气质人的观念导致精神障碍。

也有的情况是气功师水平低,创编的功法功理本身错误引起出偏。

如有的功法创编者在功理方面宣传:“生命在于运动,一动百病皆消,越动越好”、“真气的力量是很强的,一旦发动起来,想控制也控制不了”,从而造成不少人练功时一味追求所谓“自发运动”,出现大动不已的现象。

没有掌握练功要领和注意事项而练功不当,如练功时心理没有放松、肌肉紧张、过于追求某种呼吸方法、意守的部位过高、对练功时出现的突然刺激事先没有精神准备等,也可导致练功出偏。

此外,学功人自身的心理素质和体质也起着重要的作用。

例如,易受暗示的人,癔病性气质的人,对错误的理论和指导也照样容易产生反应,形成练功出偏。

长期处于心情压抑,有心理障碍的人,尤其曾有过精神病史或有精神病倾向的人,在气功入静状态——催眠状态下,很容易引发精神障碍。

如何预防出偏:预防练功出偏,应针对引起出偏的有关环节,采取相应措施。

首先,应正确认识气功不过是一种通过自我心理调整影响自身生理功能的自我心身锻炼方法。

掌握了正确锻炼方法,可以起到健身防病和治疗以心身疾病为主的某些疾病,但气功绝不能包治百病,更不能练出“特异功能”,不要相信江湖气功师和不负责任媒体的蛊惑、不要对气功有不切实际的追求。

其次,应该向合格的气功专业人员请教,切不可随便找江湖气功师学功。

须知,目前江湖气功师却是到处可见。

选择适合自己体质、病情的功法,在气功专业人员指导下,严格按练功要领和注意事项练功,对练功时出现的一些效应,不要胡乱猜疑自己是否出偏。

否则,这种不良的自我暗示会影响入静,甚至诱发偏差。

有精神病史的人不宜学气功;有心理障碍的人最好在学功前找心理医生进行心理测量,以确定自己是否适合学气功;易受暗示的人和有癔病性格的人必须在专业人员正确指导下练功。

只要做到以上几个方面,练功出偏是完全可以避免的。

出偏后怎么治疗:治疗练功出偏的方法包括停止练功,最好在专业人员的帮助下正确认识出偏的原因和现在的具体情况,千万不要找江湖气功师纠偏,以免延误治疗。

在正确认识的基础上,可以配合安神镇静的中药和针灸进行治疗。

如效果不理想,可请精神科医生根据病情给予相应的抗精神障碍药物治疗,常可收到理想效果。

如属较重的精神分裂症,则必须住院接受系统的抗精神病治疗。

练功夫需要注意几禁事项一,练功夫需要注意几禁事项,无师就不知如何禁事,无禁事必走漏真气。

二,追求灵魂出窍或者特异功能就已经出偏,因为心贪,心贪者心生杂念而生枉想。

枉想就生沁念,沁念就生幻象,幻象就生魔,入魔就出偏。

三,…迷‟就是不明人生真相,不知修习戒定慧以求真正离苦得乐,反而因贪、嗔、痴、恶习薰染而起惑造业。

四,急功近利,拔苗助长,不打基础,平地起高楼。

了解了以上的知识以后,就应该知道,预防练功出偏首先要对气功有一个科学的认识,对于一派胡言的“气功师”,千万不要听信。

要向合格的气功医师学气功,掌握正确的练功方法。

至于由伪气功所造成的精神失常,其本质是与迷信、巫术相关。

因此应该叫做“与迷信巫术相关的精神障碍”。

练气功时应该注意哪些事项2011年07月10日中国中医热点关注:肝癌小儿癫痫脂肪肝子宫癌卵巢囊肿宫颈癌牛皮癣尖锐湿疣腰间盘突出[导语]初练功时最好有医师指导。

特别是个性素质有缺陷者、对练功朝三暮四者、个人有精神障碍倾向者、有潜在精神病...初练功时最好有医师指导。

特别是个性素质有缺陷者、对练功朝三暮四者、个人有精神障碍倾向者、有潜在精神病发病因素者、长期心理过于压抑者、平时受迷信或邪教影响者,均不宜参加练功。

练功前1、要作好练功的思想准备,使情绪安定下来。

2、练功的周围环境要保持安静。

3、练功时,光线要调整好,不可光线太强,避免刺激双目。

空气要流通,但须避免直接吹风。

4、如有较明显的局部疼痛不适等症状影响练功进行,可先采取一些对症治疗措施,使症状缓解,再开始练功。

5、练静功时,应事先准备好卧功、坐功的床和椅。

床一般用木板床为宜,易固定身体不摇晃。

坐椅要高低适宜,使腿近于平行,臀部下面一般要加软垫或毛毯等,以利久坐而不易疲劳。

6、宜先排除大小便,以便舒适入静。

7、宜宽衣松带,练功服装以宽松为宜,除去手表、眼镜等饰物。

8、练静功前,可先做几节保健功如叩齿、练舌、摩腹等,可以帮助集中思想。

练功中1、练功中如杂念过多,无法排除时,可暂停练功,使身体活动一下或做几节动功,可帮助排除杂念,待杂念减少后再练功。

2、对练功中产生的各种特殊感觉,应不追求、不恐惧,听其自然出现和消失。

对某些特殊感觉的产生有疑问时,可于练功后向气功指导人员反映,以求解决。

3、如练功中突然发生巨响,切不要惊慌。

若练静功,可暂停练功,做一下三线放松功后再继续练。

若练动功,稍为镇静一下,即可继续练原来的功法。

练功后练功结束时,练静功者由静到动,练动功者由动到静,都要有“收功”的缓和过程,不可突然停功,以免感觉不适。

具体做法是:先作全身恢复正常活动的思想准备,约l~2分钟。

然后慢慢地睁开眼睛,活动一下肢体,两手心相对揉擦,待两手擦热后由头面至颈至腹,做一次全身按摩,再转入正常活动。

此外,妇女月经期间可停止练功数日。

或在练功时,将腹式呼吸改为自然呼吸,将意守下丹田脐下改为意守中丹田膻中,这样可减少因练功而引起的经期延长和经量增多。

男性练功者应正确对待练功中的“精满自遗”现象。

如遗精次数过频,每周超过2次以上,可适当采取药物治疗和采用“提撮抵闭”的治疗方法,或用兜擦功,使遗精次数减少。

练功期间,还应避免性生活过多,防止消耗精力,损伤元气。

另须注意饮食清淡,避免刺激性食物,以及保证充足睡眠。

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