第五章旅游建筑文化
2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化
2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化一、教学内容本节课选自2024年中国旅游文化教材第五章“旅游宗教文化”，主要内容包括：第一节“宗教文化概述”，第二节“佛教文化”，第三节“道教文化”，第四节“基督教文化”，第五节“伊斯兰教文化”。
详细内容涉及宗教的起源、发展、主要教义、宗教建筑、艺术、节日等方面。
二、教学目标1. 了解我国主要宗教的历史背景、教义及其在旅游中的价值。
2. 掌握我国各大宗教的建筑、艺术、节日等特色，提高旅游审美能力。
3. 培养学生的跨文化沟通能力，使其在旅游活动中尊重并理解不同宗教信仰。
三、教学难点与重点教学难点：宗教教义的内涵及其在旅游活动中的应用。
教学重点：我国主要宗教的建筑、艺术、节日等特色。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、宗教建筑模型、宗教艺术品等。
学具：笔记本、教材、笔等。
五、教学过程1. 导入：通过展示图片、视频等，让学生了解世界各地的宗教建筑，引发学生对宗教文化的兴趣。
2. 新课导入：详细讲解宗教文化概述，引导学生了解宗教的起源、发展及其在旅游中的价值。
3. 实践情景引入：以佛教文化为例，讲解佛教的教义、建筑、艺术、节日等，让学生深入了解佛教文化。
4. 例题讲解：以布达拉宫、敦煌莫高窟等为例，分析佛教建筑和艺术的特点及其在旅游中的应用。
5. 随堂练习：让学生列举道教、基督教、伊斯兰教的主要节日，并分析其特色。
7. 课堂互动：学生分享在旅游中遇到的宗教文化现象，讨论如何尊重和理解不同宗教信仰。
六、板书设计1. 宗教文化概述宗教起源与发展宗教在旅游中的价值2. 我国主要宗教文化佛教：教义、建筑、艺术、节日道教：教义、建筑、艺术、节日基督教：教义、建筑、艺术、节日伊斯兰教：教义、建筑、艺术、节日七、作业设计1. 作业题目：（1）简述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的教义。
（2）分析我国佛教建筑和艺术的特点。
（3）列举并描述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的三个节日。
2. 答案：（1）佛教教义：因果报应、轮回、涅槃等。
0826《中国旅游文化》思考题参考答案
0826《中国旅游文化》思考题参考答案D游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。
4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。
（1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。
从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。
（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。
第二章中国旅游历史文化1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？“三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。
（1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。
举例略。
4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？（1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。
5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。
文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。
自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。
人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性第三章中国旅游建筑文化1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。
由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。
2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？（1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。
旅游文化学第五章旅游客体文化
2、园林旅游客体文化
中国园林是世界园林之母（2013填空），中国古典园林作为中华民族历史
文化的见证，历经数千年的发展演变，大致经历了先秦两汉的萌芽期、魏晋
南北朝的转折期、唐宋的成熟期，到达明清时期则达到了高峰。 中国古典园林是在农耕经济、传统文化的土壤中培育成长起来的，由于我
国地域辽阔，北方与南方地理环境的不同、文化风格的区别以及历史背景的
成为人们游览、观赏、学习、的旅游客体，所展现的人类历史的旅游客体文
化形态。
第三节 社会人文旅游客体文化
2、园林旅游客体文化
在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、 叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的 自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成 就的是古典园林建筑。 传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通 过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
民俗是一个有共同地域、共同语言、共同经济生活和表现在文化上的共 同心理素质的人文共同体、也就是风俗习惯。中国传统社会是以农耕生产为 主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特 点。民俗具有民族性，不同民族有不同的民族特色，如蒙古族的祭敖包、那 达慕大会，藏族的雪顿节，纳西族的三朵节等。 民俗的基本特征有丰富多样性、历史继承性、变异性、社会性等（2013简 答）
游资源环境造成破坏。
第二节 自然旅游客体文化
（四）提升自然旅游客体文化品位
3、保护旅游客体生态环境
生态资源是不可再生的，只有保护生态才能实现旅游的可持续发展， 保护生态，应该倡导生态旅游。
第三节 社会人文旅游客体文化
（一）社会人文旅游客体文化的概念
第五章__旅游景观构景机理
▲ 湖泊类
● 平原风景湖特点 ● 半山区风景湖特点 ● 丘陵区风景湖特点 ● 高山峡谷风景湖特点 ● 高原风景湖特点 ● 天池风光特点
● 城市风景湖特点
▲ 瀑布
瀑布是从河床横断面悬崖处倾泄下来的水流
▲ 泉 泉是地下水的露头。即潜水面被地面切断时，地 下水出露于地表而成泉。 泉的成因有以下几类： ▽ 侵蚀泉 ▽ 堤泉 ▽ 溢出泉 ▽ 接触泉 ▽ 断层泉
C．石柱与华表。同石阙一样，也是宫殿、陵墓、 祠庙出入口的重要标志。 D．牌坊。又名牌楼，为一种门洞式纪念性建筑 物，多用木、砖、石等材料建成。
各式门阙
石柱
石柱
华表
华表
牌坊
牌坊
橖越牌坊群
经幢(chuang)
经幢
碑碣
碑碣
⑤ 宗教寺观与礼制建筑
宗教寺观，即具有宗教功能的场所和建筑，其中佛教 称寺院、道教称宫观、基督教称教堂、伊斯兰教称清真 寺。
★ 具有重要的自然科学研究价值
名山风光
名山风光
⑦ 干旱地貌景观
★ 沙漠 ★ 戈壁 ★ 雅丹等地貌形态
⑧ 峡谷地貌景观
峡谷即狭而深的河流谷地，大多是在水流作用 下不断形成的。
⑨ 岩溶地貌景观
⑩ 其他地貌景观
沙漠（格状沙丘）
沙漠（格状沙丘）
新月形沙丘
新月形沙丘链
戈壁（石质戈壁）
戈壁（砾质戈壁）
b 相信耶稣是救世主
c 相们圣父、圣子、圣灵三位一体
d 相信来世之说，要求信徒对现实世界的压 迫、剥削要忍耐顺从，不能反抗。
☆．基督教的派别。主要分三大派子，即罗马公教、 新教、东正教
公教
正教或东正教
新教，在我国叫耶稣教
★ 伊斯兰教
旅游文化学第五章旅游客体文化
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第一节 旅游客体文化
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山（其三） 李白
平明登日观，举手开云关。 精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。 凭崖览八极，目尽长空闲。 偶然值青童，绿发双云鬟。 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。
象鼻山
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郓城水浒文 化、博兴牛 郎织女、范 仲淹岳阳楼
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第二节 自然旅游客体文化
（二）自然旅游客体文化的类型
1、自然山水旅游客体文化 自然山水旅游客体文化，是指自然山水客体本身的相应“文化” 底蕴，经过人们长期的审视、品评，“人化”、认同，设计、加工、 塑造，并成为人们游览、观赏的对象，以及人们在其山水游览过程中 的文化积淀，所展现的以自然山水为载体、以山水文化为特色内涵的 一种自然山水旅游客体文化的形态。
我国广西、云南、贵州等地有这种地貌。著名的桂林山水所呈现 的奇峰异洞就是这样形成的。
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第二节 自然旅游客体文化
5、自然海洋旅游客体文化 海洋旅游，在现代旅游中有“3S”（Sun、Sea、Sand）之称,指
围绕太阳、海洋、沙滩这三种最受人们欢迎的旅游资源所开发的旅 游项目。海洋是世界上最大的水体，海洋中含有钠、钾、碘、镁等 多种对人体有益的元素，海滨空气有利于创伤、骨折等疾病的康复。 海滨适用于开发观景、疗养、度假和海浴、冲浪、潜水、垂钓等多 种旅游项目。
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第一节 旅游客体文化
2、旅游客体的分类
旅游客体按照自然存在分为自然旅游客体和社会人文旅游客体。
(中图版)七年级地理下册：5.1《自然环境对民居、服饰和饮食的影响》课件
安徽民居
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东北民居
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福建民居
福建地处东南丘陵地带，境内崇山深谷 ，树木苍郁，气候温暖湿润。山间盛产木材 ，松杉樟柏等皆有出产，给当地建筑带来了 有利条件。福建民居大量使用悬山式人字屋 顶。
第8页，共43页。
江苏民居
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浙江民居
（2）右图房屋分布在我国的＿＿＿＿南地方区，它反映当地的自然环境特
点是＿＿＿＿＿＿＿地＿处＿江＿南＿水＿乡＿，＿气＿候＿湿＿润＿，。降水丰富
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服饰，作为一种物质文化，有着悠久而灿烂的历史，服 饰的产生和服饰民俗的形成与人类居住的自然环境、气候条 件，以及各民族生产方式和生活方式有着密不可分的关系。
第26页，共43页。
八大菜系之一：粤菜
粤菜，是我国八大菜系之一，粤菜即广东地 方风味菜，主要由广州、潮州、东江三种风味组 成，以广州风味为代表。粤菜具有独特的南国风 味，并以选料广博、菜肴新颖奇异而著称于世。
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金 华 玉 树 鸡 糖醋咕噜肉
兰 度 鸽 脯
海南椰子盅
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郃阳提线木偶戏 甘肃：陇剧、敦煌曲子戏、华亭曲子戏
环县道情皮影戏 宁夏：花儿剧 青海：青海平弦戏、黄南藏戏 新疆：曲子戏 山东：京剧、吕剧、茂腔、五音戏、
柳琴戏、蓝关戏、一勾勾 山东梆子、莱芜梆子、柳子戏 河南：豫剧、越调、河南曲剧、宛梆
大平调、太康道情、大弦戏
怀梆、四平调、南乐目连戏 江苏：昆曲、淮剧、扬剧、锡剧、苏剧
布依戏、彝族撮泰吉、侗戏 安顺地戏、石阡木偶戏 西藏：藏剧、山南门巴戏
第43页，共43页。
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旅游文化与审美
布局：（中国山水画章法—虚实相生 置阵布势
有主有次 疏密有致） 山为实 水为虚；景为实 空为虚； 近为实 远为虚；显为实 隐为虚； 物为实 景为虚；曲直开合相宜（见图）
拙政园素图
苏 州 留 园 ︻ 冠 云 峰 ︼ 石
颐和园【谐趣园】
园林石景小品
叠山石审美： 瘦—苗条 棱角凸显—骨感美—刚直不阿精神 透—玲珑多孔 通灵美 — 空灵意境 漏—内孔相通 皱—表面多凸凹褶皱—苍老感—真山之气 清—质纯 清新—阴柔美—清雅气质 丑—奇突怪异—特质美——脱俗境界 顽—阳刚叛逆—阳刚美— 拙—轮廓硬朗—拙朴美—真本性 险—上大下小—奇险美—冒险潜质（独立景）
中国传统文化特征 大陆文化 宗法思想 农耕文化 礼制制度
中国传统审美思想 内省式文化 君子比德；澄怀味象；崇尚自然
审美文化的地域特征
南方—秀雅阴柔（越剧 评弹） 北方—雄壮阳刚（京韵大鼓）
京韵大鼓
苏州评弹
作业： 1试述中国传统审美思想与审美特征。 2试解释“知者乐山，仁者乐水”的含义。
第三章 风景与审美观赏
近 春 园 颐 和 园 十 七 孔 桥
花木配置
园之毛发（山石为骨 水流为血） 美学功能与配置： 丰富的色彩美 苍松—浓绿 竹笋—翠绿 柳芽—嫰绿 （主色）红枫 白玉兰 紫薇 粉色芍药 梅兰竹菊 绚丽多彩 芳香宜人 树木清新 兰花清香 桂花幽香 茉莉浓香 （陶醉） 组合美 水边植柳 间种桃花；篱畔缀菊； 斋前立松 墙根插竹；窗吊紫罗； 象征寓意 腊梅傲雪 兰花幽居 竹志高洁 牡丹富贵 莲花自好 石榴多子 松坚不屈 （君子比德、求吉思想）
多元艺术融合： 桃花坞年画
雕刻
织锦
刺绣
昆
曲
越
剧
旅游专业《中国古代建筑》
第五章练习题第一局部根底知识一、单项选择题〔每题只有一个选项正确〕1、古代建筑木结构中形成屋脊的最主要的木头叫_______A 木头圆柱B 檩条C 大梁D 额枋2、彩画中等级最低的是_______A 旋子彩画B 龙凤彩画C 和玺彩画D 苏式彩画3、建筑屋顶形式中级别最高的是_______A 重檐四阿顶B 庑殿顶C 重檐歇山顶D 盝顶4、屋面双坡，两侧伸出山墙之外，这种形式的屋顶叫_______A 硬山顶B 庑殿顶C 悬山顶D 歇山顶5、我国现存最大最为完整的堡垒瓮城，坐落在_______A 北京B 西安C 南京D 开封6、“宝城宝顶〞是朝代的封土形式。
A 秦汉B 宋C 唐D 明清7、长城作为特殊的防御工程，自春秋战国时期就得到充分重视，以后许多朝代都修建过长城。
以下_______没修建过长城？A 汉朝B 北魏C 明朝D 清朝8、有“天下四绝〞之说，并立有“四绝碑〞的名楼是_______A 蓬莱阁B 岳阳楼C 滕王阁D 黄鹤楼9、山东曲阜孔庙大成殿的台基是。
A 普通台基B 较高级台基C 更高级台基 D 最高级台基10．中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案的彩画一般是。
A 和玺彩画B 旋子彩画C 苏式彩画D 包袱彩画11、建筑屋顶形式中级别最高的是_______A 重檐四阿顶B 庑殿顶C 重檐歇山顶D 盝顶12、我国现存最大最为完整的堡垒瓮城，坐落在_______A 北京B 西安C 南京D 开封3、有“天下四绝〞之说，并立有“四绝碑〞的名楼是_______A 蓬莱阁B 岳阳楼C 滕王阁D 黄鹤楼14、秦代的万里长城东西起止点为_______A 东起辽东，西迄蒲昌海〔亦名盐泽，即今罗布泊〕B 西起临洮，东至辽东C 西起嘉峪关，东至鸭绿江D 东起辽东，西至丝绸之路15、我国最早采用“种蛎固基法〞建造的桥梁是_______A 赵州桥B 芦沟桥C 洛阳桥D 湘子桥16、以山为陵的是_______A 秦B 汉C 唐D 宋17、传统文化思想中，包含着对祖先和对天地的崇敬，因此产生了相应的礼制建筑为A 宫殿建筑B 坛庙建筑C 陵墓建筑D 建筑18、帝王陵墓建筑的演变过程中，到时候开始出现“宝城宝顶〞的形式。
旅游美学——第五章 人文景观与审美鉴赏——建筑
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
4.2建筑景观与审美鉴赏
穿斗式
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
抬梁式
4.2建筑景观与审美鉴赏
内部抬梁
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
4.2建筑景观与审美鉴赏
井干式民居
俄式木楞房——井干式的一种（东北地区）
旅游美学
4.2建筑景观与审美鉴赏 4.2.1中国建筑审美的基础知识
5.斗拱 斗栱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有四个方面: 1.它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。 2.它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。逐渐变为装饰，也是区别建筑等级的标志。 越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。 3.它构造精巧，造形美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。 4.榫卯结合是抗震的关键。
4.2.1中国建筑审美的基础知识
三、单体建筑的形态与审美
3. 屋身 屋身由框架结构、围护结构和装饰成分三部分组成。 （1）框架结构 屋身的立面主要由柱列、檐枋、斗拱和雀替构成。 柱列、檐枋构成屋身立面的基本框架，它取决于殿屋的开间、进深和出廊的形式 。开间的多少是调节屋身规模的最主要因素，一 般三到五间，大的可做到九间。古代以面阔九间为最高等级。（遗留古建筑中最高级别是太和殿，开间11间） 斗拱：承受上部伸出的屋檐，将其重量直接或间接传到柱子上。
旅游美学
4.2建筑景观与审美鉴赏
4.2.1中国建筑审美的基础知识
三、单体建筑的形态与审美
3. 屋身 （1）框架结构 （2）围护结构 主要有墙体及外檐装修因子。 墙体：山墙、檐墙、槛墙、廊心墙 外檐装修因子：板门和隔扇门，槛窗、支摘窗及直棂窗 （3）装饰成分 构成因子：敷色、彩绘、雕塑、立匾等。 敷色：包括砖体的抹灰、刷浆和木构件的油饰。 彩绘：是屋身装饰的重点，主要集中于檐枋、斗拱和椽木。 雕塑：石雕、砖雕、木雕，是对已有构件的美化。 立匾：通过匾额、对联、点题、颂咏将文字和诗组织到建筑艺术中，深化建筑的语义内涵和意境韵味。
中国建筑史(第五章)—隋唐、五代时期的建筑
[平面]：
面阔7间，进深八架椽（清称9檩） 由内外两圈柱组成“金厢斗底槽”，分内、 外二槽； 三面围墙，山墙后侧开直棂窗
[剖面]：
内外槽四排柱子的斗拱上安设着平暗天 花， 天花以上是草架 天花以下是露明架
[空间艺术]：
在简单的平面上创造丰富的空间。 外槽进深只一间，高为深的1.7倍, 内槽划分成五个相同的空间，其宽、深、高 的空间比例是1：1：1， 加大了空间感。
[山西五台山佛光寺经幢]
乾符四年（877年） 全高4.90米，幢身直径约0.60米, 下有须弥座承以八角形幢身， 上覆宝盖， 再置八角短柱、屋盖、山花蕉叶、仰 莲及宝珠。
山 西 五 台 山 佛 光 寺 经 幢
4.石窟：
龙门石窟奉先寺庐舍那佛
龙 门 石 窟 奉 先 寺 庐 舍 那 佛 近 景
[立面]：
台基低矮； 明间成方形，尽间渐窄； 中部五间开板门，两尽间设直棂窗； 柱有生起和侧脚，柱上有卷杀， 斗栱与柱高比 1：2， 补间铺作每间一朵，柱头铺作出四跳七铺作， 一、三跳偷心造， 正脊长三间，鸱尾恰好位于左右第二缝梁架 上； 单檐四阿顶（清称庑殿顶） 出檐近四米，坡度平缓1：2， 正脊和檐口都有升起曲线。
(一).背景: (二).城市: 1、隋大兴城与唐长安 2、东都洛阳
1、隋大兴城与唐长安: 设计人：宇文恺
城市规模:9721x8651.7平方米 南北走向的中轴线 , 东西对称，规 划整齐，东西大街14条，南北大街 11条， 人口百万，109里坊。 小坊一里见方，大坊则成倍于小坊。 坊内有一条东西向横街或十字街， 称曲，再用小巷划分成16小块地。 有东西二市。 皇城在北，再北是宫城。
旅游美学——第五章 人文景观与审美鉴赏——绘画
中堂 挂轴 册页
形式丰富多彩 长卷 扇面
中 国
绘 画 形 式
西 方
框镜式
旅游美学
4.3 雕塑景观与审美鉴赏 4.3.4 中西雕塑景观比较 5.绘画题材
宗教
自然山水
花鸟鱼虫
中 国
绘 画 题 材
神话
西 方
田园风光 静物画
文人仕女
裸体人物
旅游美学
4.3 雕塑景观与审美鉴赏 4.3.4 中西雕塑景观比较
4.4 中国绘画艺术与审美鉴赏
《送子天王图》局部《释迦降生图》 吴道子
《步辇图》阎立本
旅游美学
4.4 中国绘画艺术与审美鉴赏 4.4.1 中国绘画概述 1.中国绘画的产生与发展 王 维 的 画
旅游美学
4.4.1 中国绘画概述 1.中国绘画的产生与发展
4.4 中国绘画艺术与审美鉴赏
中国绘画达到了登峰造极的境界。设立 了翰林图画院。著名画家：张择端、 李 唐 、苏轼、马远、米友仁、杨无咎、郑思肖
旅游美学
李唐的画
旅游美学
4.4 中国绘画艺术与审美鉴赏 4.4.1 中国绘画概述
2.中国绘画的种类 文人绘画
1.按创作思想及审美情趣
宫廷绘画 民间绘画
山水画
2.按表现对象（创作题材）
花鸟画 人物画
中 国 绘 画
工笔画
3.按表现手法（笔法）
写意画
半工写画 水墨画
4.按绘画原料与基本技法 设色画 年画 5.按特定用途和特殊材料 寺观壁画 铁画 贝壳画 剪纸
高度概括、突出主题的表现手法
旅游美学
4.4 中国绘画艺术与审美鉴赏 4.4.3 中西绘画艺术审美比较 1.艺术追求
神似
形似
中国旅游文化
中国旅游文化第一章：1、什么是山水文化？山水：特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。
所谓“山水文化”，就是山山水水中蕴涵和引发的文化现象。
这是中国的宝贵财富，也是全人类的自然与文化遗产，在世界上有显著的地位。
2、艺术价值——人文建筑(亭，廊，桥，塔，台，榭)，文学艺术（摩崖石刻，雕塑，绘画，诗文，楹联）3、科学价值：景观——人文景观（考古价值，冶炼价值，建筑价值，水利价值），自然景观（岩熔景观，地貌景观，底层结构，生物景观）4、神与物游的山水审美意识审美意识——致用，比德，畅神，情景交融致用：人类用实用的、功利的观点看待自然美。
比德：将自然物视为人格道德的象征物。
时间：春秋战国畅神：人们以一种超凡脱俗的虚静的心胸面对山山水水，欣赏山水本身那千姿百态的自然美。
情景交融：是一种立足于主体心理活动的物我交流过程，即自身情感与对象形式合而为一。
5、山水景观的构成要素1)色彩用色彩来表现人的情绪，来表现人的喜怒哀乐情感。
如婚诞喜庆，以大红色代表，使人兴奋，情绪激昂；黑白色象征肃穆和庄重，使人感到静谧和压抑。
所以，在灯具、家具、房间墙壁、饰物等色彩搭配上，最好要了解一些色彩的基本知识。
2)声音指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。
.秋声赋（欧阳修）欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：「异哉！」初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至3)动态与静态一般来说，山水的动态主要是指流水、飞瀑和流云飘烟，也包括各种动植物的生命运动所表现出来的景象。
水，活物也，其形欲深静，欲柔滑，欲汪洋，欲回环，欲肥腻，欲喷薄，欲激射，欲多泉，欲远流，欲瀑布插天，欲溅扑入地，欲渔钓怡怡，欲草木欣欣，欲挟烟云而秀媚，欲照溪谷而光辉，此水之活体也。
6、自然山水与人文景观从山水的发生学角度看，自然山水和人文景观的区别在于：自然山水是一种先天的存在，不以人的意志为转移；人文景观则是人依照自己的审美观念创造出来的，带有浓厚的主观因素，随着社会变迁，时代的演进及人的观念的变化，都有可能发生转变。
三峡民俗文化第五章建筑
目录
• 建筑风格与特色 • 建筑材料与结构 • 民居建筑与装饰艺术 • 公共建筑与宗教场所 • 建筑保护与传承发展 • 总结：三峡地区独特民俗文化魅力
01 建筑风格与特色
传统建筑风格
坡屋顶与青瓦
木雕与石作装饰
三峡地区传统建筑多采用坡屋顶形式， 覆盖青瓦，以利于排水和遮阳。
室内装饰以木雕、石雕、彩绘等 为主要手法，注重细节刻画和寓
意表达。
室外装饰则通过门楼、窗棂、屋 脊等建筑构件，展现精湛的木雕
和石雕技艺。
装饰图案多采用吉祥图案和民间 传说，寓意吉祥如意、幸福美满。
家具陈设与空间氛围营造
家具陈设方面，注重实用性与装饰性 的结合，以传统手工艺为主，材质多 为木质。
同时，家具陈设和空间氛围的营造也 体现了主人的审美品位和文化素养。
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抬梁式结构
抬梁式结构是三峡地区传统建筑的另一种主要结构形式。这种结构以梁为承重构件，通过 梁将屋面的荷载传递到柱子上。抬梁式结构具有较强的抗震性能和稳定性，但用料较多、 施工难度较大。
混合式结构
混合式结构是穿斗式结构和抬梁式结构的结合体，既具有穿斗式结构的优点，又具有抬梁 式结构的优点。混合式结构在三峡地区传统建筑中较为常见，尤其是在大型建筑中更为普 遍。
民间工匠技艺种类
三峡地区拥有丰富的民间工匠技艺，如传统建筑营造技艺、石雕、 木雕、竹编等。
传承现状与挑战
当前，一些民间工匠技艺面临着传承断代、技艺失传等风险，需 要加强保护和传承工作。
传承人与传承机制
建立健全民间工匠技艺传承人认定和管理机制，鼓励年轻人学习 和传承传统技艺。
创新发展策略在三峡地区推广实践
长沙岳阳楼古迹之旅
长沙岳阳楼古迹之旅长沙岳阳楼，位于湖南长沙市岳麓山脚下，是中国古代建筑中的瑰宝之一。
其建造始于公元608年，距今已有1400多年的历史。
岳阳楼以其独特的建筑风格和文化底蕴吸引了无数游客，成为了中国旅游的热门景点之一。
本文将带您一同探索长沙岳阳楼的魅力。
第一章：岳阳楼的历史渊源长沙岳阳楼是中国古代楼阁建筑的代表之一，也是中国文化的重要源泉之一。
自建成之初以来，岳阳楼历经若干次重建和修缮，每一次都保留了其原有风貌和历史痕迹。
这里不仅是楼阁建筑的典范，也是文人墨客流连之地，留下了许多名人的诗词和故事，为后人传颂。
第二章：岳阳楼的建筑风格岳阳楼采用了传统的木建筑工艺，楼体高耸，气势雄伟。
建筑结构精巧，主体结构为四柱支撑，层层递进，屋檐翘起，飞檐翼角如仙翅，犹如一只展翅欲飞的大鸟。
楼内设有多个观景台，游客可以登上楼顶，俯瞰整个湘江美景，远眺岳麓山秀丽的风光，视野极为开阔。
第三章：岳阳楼的文化内涵岳阳楼以其丰富的文化内涵而闻名于世。
游览岳阳楼，您可以了解到当地的历史文化，包括楼内的文物展览、诗词鉴赏、历史趣闻等。
楼内还设有博物馆，展示了丰富的历史文物，让游客更好地了解长沙的发展历程。
此外，岳阳楼还经常举办各类文化活动，如书画展览、音乐会等，为游客提供了更多的文化体验。
第四章：岳阳楼的美景和景点除了楼体本身的壮丽景色之外，岳阳楼周围还有许多其他的景点值得游览。
如岳阳楼旁的岳麓书院，是中国古代四大书院之一，拥有悠久的历史和深厚的学术底蕴。
另外，游客还可以参观湘江边的橘子洲头，这里是湖南省一处知名的风景区，以其优美的自然景观和悠久的历史而吸引着游客。
此外，您还可以乘船游览湖南湖北两省的风光，在水中欣赏岳阳楼的壮丽，别有一番风情。
第五章：岳阳楼的旅游经验和小贴士如果您计划前往长沙游览岳阳楼，以下是一些建议和小贴士，帮助您更好地体验旅行：1.提前了解景点的开放时间和门票情况，避免因为不了解而耽误行程。
2.合理安排行程，游览岳阳楼时注意时间分配，尽量避开人流高峰。
旅游地理学——第5章 旅游资源和旅游地评价
２、作为现实的旅游资源，必须要能够通过对其利用而产 生经济效益和社会效益
旅游资源有这样一些内涵：
旅游资源存在于旅游目的地； “资源”的概念本身即意含着“有用”的内涵； 旅游资源应该是直接用于欣赏、消遣等的因素，
而不包括为了达到这些目的而必须使用的纯粹 接待因素； 在不同的地方，旅游资源的构成不一样，一个 地方只是纯粹属于接待的因素，在另一个地方 可能就是旅游资源。
（３）气候生物
天文／气象景观景型、日照景型、空气景型、 冰雪景型、雾／雾凇景型、气候景型、原始植 物群落景型、风景林景型、风景草原／草甸景 型、观赏花草景型、野生动物栖息地景型、游 憩性渔猎地景型、构景地表土壤景型
（４）其他
上述未包括的自然景观景型
２、人文景系
（１）历史遗产
人类文化遗址、社会经济文化遗址、军事防御 体系遗址、古城与古城遗址、帝陵与名人陵墓、 皇室／官署建筑群、宗教／礼制建筑群、殿堂、 楼阁、古塔、牌坊／门楼、碑碣、传统建筑小 品、古典园林、近代西洋建筑、名桥、传统聚 落／田园、古井、古民居、石窟／摩崖石刻、 古代水利／交通工程、历史街区、历史纪念地、 革命纪念地
• 即旅游资源都分布在一定的地域空间范围内，反映着一
定的地理环境、建筑艺术、民俗、宗教、文化的特点。
４、综合性
• 即在同一旅游地区内各种类型的旅游资源是交错在一起的，很少
孤立存在。
５、季节性
• 即旅游资源受所在地理纬度、地势、气候等因素的影响，其自然
景观会随季节的变化而变化。
６、永续性
• 即大多数旅游资源都可以供人们永远利用，而旅游者所带走的只
第一节 基本概念和理论基础
一、旅游资源
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•四合院
第五章旅游建筑文化
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•干栏式（傣族）民居
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•窑洞
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第五章旅游建筑文化
2020/12/11
第五章旅游建筑文化
第一节 中国古建筑文化
一、中国古建筑的发展历程
商、周是中国典型的木柱梁框架结构已开始 形成。
第五章旅游建筑文化
第五章旅游建筑文化
二、中国古代建筑的特色
（一）地域性 （二）民族性 （三）木结构特色 （四）全体布局特色 （五）大屋顶的建筑特色 （六）重装饰重彩绘的特色
第五章旅游建筑文化
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第五章旅游建筑文化
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三、中国古建筑文化欣赏
（一）长城文化 （二）宫殿文化
1、北京故宫 2、沈阳故宫
（三）坛庙文化
第五章旅游建筑文化
（四）丧葬及陵墓文化
视死如生的陵墓建筑 商、周：封土为坟 秦、汉：方上 魏晋隋唐：以山为陵 明清：宝城宝顶
•科隆大教堂 （德国）
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•圣彼得大教堂 （意大利）
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•巴 洛 克 式
•洛可可式
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Hale Waihona Puke •现代主义建筑第五章旅游建筑文化
•后现代主义建筑
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二、西方建筑文化欣赏
（一）巴特农神庙 （二）巴黎圣母院 （三）华盛顿国家美术馆东馆
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（五）宗教建筑文化
1、佛教建筑
（1）佛寺建筑文化 （2）佛塔的建筑文化 （3）石窟的建筑文化
2、道教建筑
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•山西应县木塔
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•朝阳北 塔
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•清宁宫（口袋房）
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第五章旅游建筑文化
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第二节 西方建筑文化
一、西方建筑的几种形式
（一）希腊式建筑 （二）罗马式建筑 （三）哥特式建筑 （四）文艺复兴式建筑 （五）巴洛克式建筑 （六）洛可可式建筑 （七）现代主义建筑 （八）后现代主义建筑
第五章旅游建筑文化
•帕特农神庙（希腊）
第五章旅游建筑文化
•万神殿（罗马）
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•巴黎圣母院
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演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
2020/12/11
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•敦 煌 壁 画
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•敦 煌 彩 塑
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•武当山金殿
第五章旅游建筑文化
（六）民居建筑文化
1、北京四合院 2、井干式民居 3、干栏式民居 4、西藏碉房 5、黄土窑洞 6、福建土楼