寡人之于国也2
高中语文《寡人之于国也》第二课时逐字逐句翻译
主要内容 基本途径 根本途径 正确态度
论辩方法
连锁推理
由浅入深 比喻说理 对比说理
分析
不违、不入、以时→不可胜食，不可 胜用→养生丧死无憾→王道之始
纺、畜、农 → 教 岁也/兵也
狗彘食人食/涂有饿殍
1.孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教 化”两部分，也就是今天的“物质文明”和 “精神文明”；
2.开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”， 是今天的“可持续发展农业”的概念。
• 孟子的王道思想包括
：
1．首先解决百姓的温饱问题；
2．加强文教德化，提高人民的精神修养；
3．统治者严于律己，不推卸责任。
• 孟子注意到了
问题：
在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭 泽而渔。
语言技巧
手法
例句
效果
排比 对偶 比喻
...不可...也；...可以...
七十者衣...，黎民不.... 狗彘食人...，涂有饿殍...
丝织品
五亩 之宅，树 之 以 桑，五十者可以 衣 帛 矣；
名作动， 种植
畜养 通“毋” 小猪 猪 饲养 不要
鸡 豚 狗 彘 之 畜， 无 失 其 时，七十者可以食肉矣；
宾语前置 错失 繁殖的时节 百亩之田，勿 夺 其时，数口之家可以无饥矣；
违背 耽误
畜养
错失 耽误
形作动， 认真从事
教化
反复陈述
敬爱兄长
第二课时
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者，未之有也。”
《寡人之于国也》教案2
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《寡人之于国也》全文；（2）理解文中的关键词语、句子和段落，把握文章的大意和结构；（3）分析文中孟子关于治国理政的观点和主张。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会批判性思维，对孟子的观点进行分析和评价；（3）运用文本内容，提高自己的写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）了解孟子儒家思想的基本内涵，认识其现实意义；（2）培养学生的社会责任感和使命感；（3）树立正确的道德观念，提高个人修养。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《寡人之于国也》；（2）理解文中孟子关于治国理政的观点和主张；（3）学会批判性思维，对孟子的观点进行分析和评价。
2. 教学难点：（1）文中一些生僻词语、句子和段落的理解；（2）孟子观点的深度剖析和现实意义。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介孟子及其儒家思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要性；（3）提出本节课的教学目标和要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，理解大意；（2）要求学生查找文中的生僻词语，解释其含义；（3）引导学生关注文中孟子观点的表达。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析孟子观点的合理性；（2）组织学生进行课堂辩论，阐述各自的观点；（3）教师点评，总结讨论成果。
4. 深度剖析：（1）详细讲解文中关键词语、句子和段落；（2）分析孟子的治国理政观点及其现实意义；（3）引导学生思考如何将孟子的观点运用到现实生活中。
5. 课堂小结：（1）回顾本节课的学习内容，总结孟子观点；（2）强调孟子的治国理政观点对现实生活的指导意义；（3）布置课后作业。
四、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；3. 查找相关资料，了解孟子在其他篇章中关于治国理政的观点。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思考问题的方式；2. 作业完成情况：检查学生的作业质量，了解学生对课文内容的理解和掌握程度；3. 作文评价：评价学生在作文中对孟子观点的理解、分析和运用能力；4. 综合评价：结合学生的课堂表现、作业和作文，综合评价学生的学习效果。
河北省承德实验中学高中语文寡人之于国也(第2课时)导学案讲义
寡人之于国也第2课时内容部分一、探知部分(学生独立完成)【知识链接】常见的论证方法：例证法、引证法、喻证法、类比对比法。
一、例证法，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。
它是议论文写作中最常用的一种论证方法。
“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例证法，必须注意以下几个方面：１、事例要典型、确凿、有影响力。
２、事例的叙述要简明扼要。
３、事例要点面结合，古今中外相映成辉。
４、事例列举之后要简短分析二、引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
怎么用好引证法呢？１、所引用的名言警句等针对性要强。
２、要简洁，不宜过多。
３、要注意直接引用和间接引用的区别。
三、喻证法是用设喻来论证论点的方法。
运用喻证法必须注意以下三点：１、以小见大，就近取譬。
２、喻体不求形似，求神似。
３、精剖喻体，丝丝入扣。
四、类比和对比法所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。
用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。
运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。
所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。
二、研究部分（小组合作、展示交流、师生或生生评价）（一）翻译课文第三段：1.“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
江苏省2021届高考语文专项温习文言文整体阅读寡人之于国也练习（2）
文言文整体阅读：寡人之于国也课后练习(2) 1．下列句中“直”的意义与例句中相同的一项是（）例句：直不百步耳，是亦走也A．虽千里不敢易也，岂直五百里哉B．系向牛头充炭直C．理直气壮D．中通外直，不蔓不枝2．下列语句中，加点词的解释全都正确的一组是（）①寡人之于国也（在，介词）②则无望民之多于邻国也（比，介词）③请以战喻（用，介词）④可以无饥矣（能够，动词）⑤以时入山林（按，介词）⑥申之以孝悌之义（把，介词）⑦填然鼓之（代词，指代战鼓）⑧申之以孝悌之义（代词，代百姓）A．①②③⑤⑥ B.①②⑥⑦⑧ C.②③④⑥⑧ D.②③⑤⑥⑧3．指出下面句中的通假字（）A．涂有饿莩。
B．直不百步耳。
C．则无望民之多于邻国也。
D．颁白者不负戴于道路矣。
4．翻译下面的句子。
(1) 王好战，请以战喻。
___________________________________________。
(2) 直不百步耳，是亦走也。
_______________________________________。
(3) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
_______________________。
(4) 但是不王者，未之有也。
_______________________________________。
5．对下面各句中加点字解释正确的一项是( )①河内凶，则移其民于河东②金就砺则利③顺风而呼，声非加疾也④因遗策，南取汉中⑤术业有专攻，如是算了A.凶恶靠近快依托解决B.灾祸就职猛烈原因学习C.荒年靠近强沿袭研究D.荒年留、取锐利依据医治6．下列加点词的词义与现代汉语相同的一项是（）A．七十者可以食肉矣B．非蛇鳝之穴无可寄托者C．吾尝成天而思矣D．小学而大遗7．下面句子中对“安”解释错误的一项是（）①何故置某于安闲之地（安全）②然后得一夕安寝（安逸）③则宜抚安，与结盟好（安抚，安抚）④离山十里有王平扎营（安置、安放）⑤将军迎操，欲安所归乎（什么、怎么）⑥衣食所安（养生）⑦既来之，则安之（使……安）8．下面句子中对“被”解释错误的一项是（）①禹汤被之矣（经历，通过）②信而见疑，忠而被谤（表示被动）③将军身被坚执锐，（通“披”）④被发行吟泽畔（通“披”，散开）⑤一日昼寝帐中，落被于地（被子）⑥大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）9．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
《寡人之于国也》教案2
《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式；（3）了解孟子及其思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文本内容；（2）运用比较分析法，分析孟子论辩的艺术特色；（3）学会批判性思维，对文中观点进行合理评价。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养爱国情怀；（2）树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人；（3）学会担当社会责任，为国家的繁荣富强贡献力量。
二、教学重点1. 《寡人之于国也》的文意理解和背诵；2. 文中重点实词、虚词和特殊句式的掌握；3. 孟子民本思想的理解和感悟。
三、教学难点1. 文中难点句子的翻译和理解；2. 孟子论辩艺术的分析；3. 文本观点的批判性思考。
四、教学过程1. 导入新课：回顾孟子简介，引导学生了解《寡人之于国也》的背景，激发学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，结合注释理解文意，背诵课文。
3. 合作探讨：分组讨论，分析课文中的重点实词、虚词和特殊句式，分享学习心得。
4. 课堂讲解：讲解课文难点句子，分析孟子论辩的艺术特色，引导学生深入理解文本。
5. 案例分析：选取相关案例，让学生运用批判性思维，对文中观点进行评价。
6. 情感升华：总结孟子民本思想，引导学生树立正确的道德观念，关注民生，关爱他人。
7. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，布置课后作业。
五、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；2. 整理课文中的重点实词、虚词和特殊句式，准备课堂交流；六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究文本内涵；2. 运用案例分析法，让学生学会将理论知识应用于实际；3. 采用讨论互动法，激发学生思维碰撞，提高课堂活力；4. 运用情感教学法，培养学生的道德情操和爱国情怀。
七、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成评价：检查课后作业的质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度；3. 背诵情况评价：检查学生对《寡人之于国也》的背诵情况，巩固学习成果；八、教学资源1. 文本资料：《寡人之于国也》原文及注释；2. 相关案例：古今中外关注民生、关爱他人的典型事例；3. 多媒体资源：孟子思想介绍、历史背景资料等；4. 网络资源：有关孟子民本思想的论述、论文等。
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解寡人之于国也中心思想：表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
“养生丧死无憾,王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
寡人之于国也原文梁惠王[1]曰：“寡人[2]之于国也，尽心焉耳矣[3]。
河内[4]凶[5]，则移其民于河东[6]，移其粟[7]于河内；河东凶亦然[8]。
察邻国之政，无如[9]寡人之用心者。
邻国之民不加少[10]，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战[11]，请以战喻[12]。
填[13]然鼓之[14]，兵刃既接[15]，弃甲曳兵[16]而走[17]。
或百步而后止，或[18]五十步而后止。
以[19]五十步笑[20]百步，则何如？”曰：“不可，直[21]不百步耳，是[22]亦走也。
”曰：“王如知此，则无[23]望民之多于邻国也。
“不违农时[24]，谷[25]不可胜食[26]也；数罟不入洿池[27]，鱼鳖[28]不可胜食也；斧斤[29]以时[30]入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生[31]丧死[32]无憾[33]也。
养生丧死无憾，王道[34]之始也。
“五亩[35]之宅，树[36]之以桑，五十者可以衣帛[37]矣。
鸡豚[38]狗彘[39]之畜[40]，无[41]失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田[42]，勿夺[43]其时，数口之家，可以无饥矣；谨[44]庠序[45]之教[46]，申[47]之以孝悌[48]之义[49]，颁白[50]者不负戴[51]于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民[52]不饥不寒，然而不王[53]者，未之有[54]也。
“狗彘食人食[55]而不知检[56]，涂[57]有饿莩[58]而不知发[59]，人死，则曰：‘非我也，岁[60]也。
2寡人之于国也
树:名→动，栽种，种植； 之:音节助词 树之以桑：状语后置句 以：介词，凭借 衣：yì ，穿，名→动 帛：丝织品; 豚：小猪; 彘：大猪； 无：通“毋”，不要 失：错过； 食：sì ,吃
• 夺：耽误 • 百亩之田， • 谨：形→动，重视，认真做 勿夺其时， 事。 数口之家可 • 庠、序：古代的学校 • 申：反复陈述； 以无饥矣； • 孝：尊敬父母 谨庠序之教，• 悌：敬爱兄长； 申之以孝悌 • 义：道理 • 申之以孝悌之义：状语后置 之义，颁白 • 颁：通‚斑‛ 者不负戴于 • 负：背着东西； • 戴：顶着东西 道路矣。
全文分三段 一、提出‚民不加多‛的疑问。 二、分析‚民不加多‛的原因。 三、阐述使民加多的措施： l）发展生产 不违农时 不竭鱼鳖 王道之始 不毁山林 五十者衣帛 2）养化百姓 七十者食肉 王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦 不检（反面） 3）不施虐结构思路
学习第一段内容
要求： 自由朗读课文，用笔圈点勾画 出文章的重点字词与疑难语句。
• 梁惠王曰：“寡人 之于国也，尽心焉 耳矣。河内凶，则 移其民于河东，移 其粟于河内。河东 凶亦然。察邻国之 政，无如寡人之用 心者。邻国之民不 加少，寡人之民不 加多，何也？”
• 于：对于。
• • • • • • 焉耳矣：语气词连用。 河内：黄河北岸的魏地。 凶：荒年，年成不好 察:观察 无如：不如，比不上 加：更
忧以天下，然而不王者，未之有
也”。
孟子的仁政思想
一、民本思想：
“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天 子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》
二、国君应以保民为职分：
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其 忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
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① 民本思想的核心
- 重点知识点：民为贵，君为轻
- 词句阐述：孟子在文章中明确提出“民为贵，君为轻”的观点，强调君主应该以民为本，施行仁政。
② 仁政主张的具体内容
- 重点知识点：民有恒产、民有恒心、王道
- 词句阐述：
- “民有恒产”和“民有恒心”：孟子主张君主应该保障百姓的财产和思想道德建设，以维护社会稳定。
- 学术数据库和期刊文章，用于拓展阅读
4. 教学手段：
- 小组讨论和合作学习
- 角色扮演和情景模拟
- 思维导图和概念图的创建
- 写作练习和口头报告
- 互动式白板和投影演示
教学流程
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解《寡人之于国也》的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。
- 孟子强调君主应该行“王道”，即以德服人，以道德的力量来统治国家，而不是单纯依靠武力。
3. 古文阅读能力
- 学生需要掌握文中关键字词的含义，如“寡人”、“国也”、“民为贵”等，提高古文阅读能力。
- 学生需要学会分析文中的论证方法，如举例论证、对比论证等，理解孟子的论证思路。
4. 论证方法
- 举例论证：孟子在文章中通过举例来说明自己的观点，如通过对比“邻国之民不加少”和“寡人之民不加多”来阐述仁政的重要性。
2024年高中语文 第8课 寡人之于国也教案2 新人教版必修3
主备人
备课成员
课程基本信息
1.课程名称：高中语文《寡人之于国也》教学
2.教学年级和班级：高中二年级语文班
3.授课时间：2024年3月15日
4.教学时数：1课时（45分钟）
核心素养目标
本节课旨在培养学生的语文核心素养，主要包括：文化自信、语言运用、思维品质、审美创造。通过学习《寡人之于国也》，使学生能够：
高一语文寡人之于国也2
/index.html 。
我们家一堆女人热热闹闹的时光终究是不再了，不过我还有三姨，老邻居都知道我三姨，我放学回家的时候隔家几十米就会大喊“三嬢——开——门——”，抑或是突如其来的 暴雨把我困在学校，我也笃定三姨会在校门口最显眼的地方等我。作业时间，三姨会坐在小椅子上，轻轻摇着扇子给我听写词语，她每次都把书摊在我面前开始念，我居然一次都 没有想着去偷看。我和三姨手拉手一起去晚市买菜，她总是温柔地听我说学校里头的故事，她在公园里指着竹子教我“亭亭玉立”，还教我洗碗不要忘记抹灶台，煮饭时加水要没 到第二个指节，她的肚子总是像云朵一样柔软，她的手心总能藏着奖励我的糖果。三姨会给我扎漂亮的花辫，可是她从来都剪不好我的头发，左边长了多给一剪子，结果右边又给 长了，这边修修那边再剪剪，差点儿剪成秃辫子，我委屈得哭了好几天。她还在我的课外书上抄诗，哄我好久我才原谅她。
寡人之于国也教案2
《寡人之于国也》优质教案一、教学目标1.1 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解《寡人之于国也》全文；（2）分析并掌握文中的重要词语、句子和段落；（3）了解孟子及其思想，了解《孟子》这部书的基本情况。
1.2 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何从文本中提炼观点，进行论证和表达；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
1.3 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，增强爱国情怀；（2）培养学生的道德情操和社会责任感；（3）引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
二、教学重点、难点2.1 教学重点：（1）熟读并理解《寡人之于国也》全文；（2）分析并掌握文中的重要词语、句子和段落；（3）了解孟子及其思想，了解《孟子》这部书的基本情况。
2.2 教学难点：（1）文中一些生僻词语的理解和运用；（2）对孟子民本思想的深入理解和阐述；（3）如何将文本内容与现实生活相结合，提高学生的实践能力。
三、教学过程3.1 课前准备：（1）让学生预习《寡人之于国也》，了解文本内容；（2）查找相关资料，了解孟子及其思想，了解《孟子》这部书的基本情况；（3）准备一些与文本相关的问题，以便课堂上进行讨论。
3.2 课堂导入：（1）通过引入孟子的生平简介，激发学生的学习兴趣；（2）简要介绍《孟子》这部书的主要内容和特点；（3）提出问题，引导学生思考本节课的学习目标。
3.3 文本讲解：（1）逐段讲解文本，解析重要词语、句子和段落；（2）分析孟子民本思想的内涵，阐述其现实意义；（3）引导学生进行课堂讨论，分享自己的学习心得。
四、教学评价4.1 课堂表现评价：（1）观察学生在课堂上的参与程度，是否积极回答问题，与同学进行讨论；（2）评估学生的文本理解能力，是否能够准确地把握文中的观点和论证；（3）关注学生的道德情感，是否能够受到孟子民本思想的启发，树立正确的价值观。
4.2 课后作业评价：（1）检查学生的课后作业，评估其对课堂内容的掌握程度；（2）鼓励学生进行拓展学习，阅读更多关于孟子及其思想的作品；（3）及时给予反馈，指导学生改进学习方法，提高学习效果。
寡人之于国也教案2
《寡人之于国也》优秀教案教学目标：1. 知识与技能：能够理解《寡人之于国也》的文言文内容，掌握重要实词、虚词的含义，理解文中的句子结构和特殊句式。
能够分析并欣赏孟子的论证技巧和语言特色。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本，理解孟子的民本思想。
通过对比分析，了解孟子与其他诸子百家的思想差异。
3. 情感态度与价值观：理解“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认识到统治者应该关心民生、施行仁政的重要性。
培养学生的批判性思维和道德责任感。
教学重点：1. 理解《寡人之于国也》的文言文内容，掌握重要实词、虚词的含义，理解文中的句子结构和特殊句式。
2. 分析并欣赏孟子的论证技巧和语言特色。
教学难点：1. 文言文的理解和翻译。
2. 孟子论证技巧和语言特色的把握。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 激发学生兴趣：提问“你们知道什么是民本思想吗？”2. 回顾已学知识：回顾《孟子》其他篇目中有关民本思想的内容。
二、自主学习（15分钟）1. 让学生自主阅读《寡人之于国也》，理解文意，标记生字词。
2. 针对生字词，进行自主学习，查阅词典，理解词义。
三、课堂讲解（25分钟）1. 讲解文言文内容，重点讲解重要实词、虚词的含义，句子结构和特殊句式。
2. 分析孟子的论证技巧和语言特色，如比喻、对比等。
四、合作探讨（15分钟）1. 让学生分组讨论，对比孟子与其他诸子百家的思想差异。
2. 各组汇报讨论成果，进行分享。
五、课堂小结（5分钟）1. 总结本文的学习内容，强调民本思想的重要性。
2. 提醒学生关注现实，培养批判性思维和道德责任感。
教学反思：通过本节课的教学，发现学生在文言文理解方面存在一定的困难，在讲解文言文内容时，要详细讲解重要实词、虚词的含义，句子结构和特殊句式，帮助学生更好地理解文本。
学生在合作探讨环节的讨论积极性和深度还有待提高，今后可以尝试更多形式的合作探讨，激发学生的学习兴趣和思考能力。
《寡人之于国也》优秀教案教学过程：六、自主学习（10分钟）1. 让学生自主阅读《寡人之于国也》的后半部分，理解文意，标记生字词。
《寡人之于国也》的教案2
《寡人之于国也》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景、作者孟子及儒家思想的基本内容；（3）分析文章的论证方法、结构特点和语言风格。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会运用孟子思想分析现实问题，提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的博大精深，树立为人民服务的意识；（2）培养热爱祖国、关心社会的责任感，提高道德素养。
二、教学重点1. 《寡人之于国也》的文意理解和背诵；2. 孟子民本思想的核心内容及其现实意义。
三、教学难点1. 文章中的一些生僻词语和古汉语用法；2. 孟子思想在现代社会中的运用。
四、教学方法1. 讲授法：讲解文章背景、作者孟子及儒家思想的基本内容；2. 互动法：引导学生自主学习、合作探讨，提高课堂参与度；3. 案例分析法：结合实际案例，让学生运用孟子思想分析问题；4. 启发式教学法：激发学生思考，培养批判性思维能力。
五、教学过程1. 课堂导入：简要介绍孟子及儒家思想，激发学生兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读《寡人之于国也》，理解文意，体会孟子民本思想；3. 合作探讨：分组讨论，分析文章的论证方法、结构特点和语言风格；4. 案例分析：选取现实生活中的案例，让学生运用孟子思想进行分析；5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调孟子民本思想的重要性；6. 课后作业：要求学生背诵《寡人之于国也》，深入思考孟子思想在现实生活中的应用。
六、教学评估1. 课堂提问：通过提问了解学生对《寡人之于国也》的理解程度，以及对孟子民本思想的把握；2. 作业验收：检查学生背诵情况及课后作业，评估学生的学习效果；3. 小组讨论：观察学生在合作探讨中的表现，评估其团队协作能力和批判性思维；4. 案例分析报告：评估学生在案例分析中的思路清晰度、分析深度和语言表达能力。
七、教学反思1. 反思教学内容：是否全面讲解了《寡人之于国也》的文意、论证方法等；2. 反思教学过程：教学方法是否得当，课堂氛围是否活跃，学生参与度如何；3. 反思教学效果：学生对孟子民本思想的掌握程度，及其在现实生活中的应用能力；4. 针对反思结果，调整教学策略，以提高教学质量。
寡人之于国也 阅读答案附翻译(2)
寡人之于国也阅读答案附翻译(2)
（1）我对国家的治理，很尽心竭力的吧。
（2）老百姓供养活人，安葬死人没有遗憾，这正是王道的开始。
【解析】
1.1】试题分析：罪：名词用作动词，归咎、怪罪。
答题时要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
2.2】试题分析：C项，兵：兵器。
A项，加：①更，②夸大。
B 项，直：①只，不过，②通值，价钱。
D项，胜：①尽，②超过，胜过。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。
3.3】试题分析：王道理想概括不全面，缺精神文明方面的内容。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
4.试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。
关键字：寡人，君主自谦，译为我；于译为对；生形容词用作名词，译为活人；死形容词用作名词，译为死人；憾译为遗憾。
句式：王道之始也，
判断句，注意译出判断词是。
考点：理解并翻中的句子。
能力层级为理解B。
译文【点击。
《寡人之于国也》的教案2
一、教案基本信息《寡人之于国也》优秀教案教学科目：语文教学年级：高中教学课时：2课时二、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》这篇文章。
（2）掌握文中的重点字词和句式，能够进行准确的翻译。
（3）了解孟子及其思想，理解文章的主旨和观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）学会分析文章的论证方法和技巧，提高批判性思维能力。
（3）学会如何将文章中的观点运用到实际生活中，提高实践能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生关注社会问题，提高社会责任感和使命感。
（3）培养学生树立正确的道德观念，提高个人修养。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）文章的整体结构和主要内容。
（2）文中的重点字词和句式。
（3）孟子思想的理解和运用。
2. 教学难点：（1）文言文的准确翻译。
（2）文章的论证方法和技巧。
四、教学方法1. 情境教学法：通过设置相关情境，让学生更好地理解文章内容。
2. 案例教学法：分析典型案例，让学生深入体会文章的观点。
3. 讨论教学法：引导学生进行分组讨论，提高学生的合作能力和批判性思维。
五、教学过程1. 导入新课：（1）简介孟子及其思想。
（2）阐述本文的重要性及其在孟子里面的地位。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读文章，理解文章大意。
（2）要求学生查阅工具书，解决生字词和句式问题。
3. 课堂讲解：（1）讲解文章的整体结构和主要内容。
（2）解析文中的重点字词和句式。
（3）阐述孟子思想的核心观点。
4. 合作探讨：（1）引导学生分组讨论，分析文章的论证方法和技巧。
（2）让学生结合生活实际，谈谈对文章观点的理解和体会。
5. 课堂小结：总结本节课的重点内容，强调孟子思想在现实生活中的意义。
6. 课后作业：（1）熟读并背诵文章。
六、教学反思在课后，教师应认真反思本节课的教学效果，包括学生的学习兴趣、课堂参与度、教学内容的难易程度等，以便对后续的教学进行调整和优化。
9-寡人之于国也2
对比
比喻
君王旳态度
狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓）
涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器
施仁政
斯天下之民至焉
除虐政（无罪岁）
课文构造
寡人之民不加多，何也？
梁惠王
于国尽心 移民移粟
邻国之君 不尽心
民不加多 民不加少
则无望民之多于邻国也。 五十步笑百步
斯天下之民至焉。
王道之始 王道之成 君王旳态度
6．数
. Shǔ（1）计算：身所奉饭者以十数 （2）列举：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落：数之曰
. Shù（4） 数目、数量：众数虽多 （5）几、几种：数口之家，能够无饥矣 （6）命运、定数：则胜败之数，存亡之理
. shuò（7）屡次、屡次：扶苏以数谏故 . cù （8）密：数罟不入污池
7．时
孟子故 里邹城市， 位于山东省 南部，与孔 子旳家乡曲 阜毗邻，很 早就被人们 合称为“邹 鲁”。
孟子旳仁政思想
一、民本思想：
“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎 丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为 大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分：
“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民 亦忧其忧。”
兵器 军队 士兵 军事、战争
4．胜
. shēng
（1）能承担，能承受：沛公不胜桮杓 （2）尽：谷不可胜食也 . Shèng （3）胜利：二败而三胜 （4）战胜、超出：而犹有能够不赂而胜之之势 （5）优美旳：予观夫巴陵胜状
5．树
（1）种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立：独树一帜 （3）树木：鸟宿池边树
王道之成
排偶句式
发展生产旳三种措施，以及采用这些措施 所产生旳效果 连用“不可胜……也”旳句式。 作用：给人以吃不完用不尽旳感觉。大大 增强了文章旳说服力和感染力。
《寡人之于国也》教案2
《寡人之于国也》教案2《寡人之于国也》教案教学目的一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时教学步骤第一课时一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。
《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
二、诵读1．教师范读正音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)三、分析1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。
全文结构自然呈现。
寡人之民不加多，何也？1段则无望民之多于邻国也。
2、3、4段斯天下之民至焉5、6、7段请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出入)。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。
孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2．诵读第一段梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些?提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何?提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?提示：“于国尽心，但民不加多”[板书]于国尽心结果梁惠王移民，移粟民不加多邻国之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”读时，重音应落在“尽心”二字上。
原创高中语文精美课件 寡人之于国也 2
易读错的字
胜 shēng 数 cù 罟 gǔ 不入洿 wū 池
养生丧 sāng 死
衣 yì 帛
鸡豚 tú n 狗彘 zhì之畜 xù 孝悌 tì ng 者 不王 wà 饿殍 piǎo 异读字
五十者可以衣帛矣
（yì ，动词，穿）
然而不王者，未之有也 （wà ng，为王，称霸）
梁惠王说：‚我对国家的治理，很尽心 竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里 的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到 河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这 样做的。看看邻国的君主主办政事，没有 想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓 并不见减少，而我的百姓并不见增多，这 是什么原因呢？‛
三、反对不义的战争。
孟子说：‚春秋无义战。‛又说：‚得道者多助，失道者 寡助。‛
《孟子》一书全面反映了孟 子的思想。其中主要是对话 式论辩文，每章围绕一定的 中心展开。它的写作特色主 要有:(一)善于雄辩，具有气 势充沛、感情强烈、笔墨酣 畅的风格；辩论方式多样， 逻辑谨严。特别是发问方式 灵活多变。(二)善用比喻和 寓言引君入毂，陈述事理， 辩论是非。
教民
阐述‚王道之成‛的道理
总 结 归 纳：
课文中阐述的是‚王道之始‛ 和‚王道之成‛的道理，强调：以 民为本、实行仁政是统一天下的根 本保证。孟子认为，国君如能实行 仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以 忠信孝悌教育百姓，就可以使天下 归心。这就是说，真正能够爱人民 的人，他的力量是不可战胜的。
写作特色
语言现象
通假字
名词活用作动词
特殊句式
通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通‚斑‛ （2）涂有饿殍而不知发 〖涂〗通‚途‛ （3）则无望民之多于邻国也 〖无〗通‚毋‛
(苏教版)必修四课堂作业：第1专题《寡人之于国也》【2】(含答案)
必修四第一专题《寡人之于国也》课时作业（二）一、基础检测1.下列加点字注音不正确的一项是（）A．曳．兵(yì) 填．然(tián) 数．（cù）罟洿．（kūa)池B．宅．院(zhái) 遗憾．( hàn) 粳米．．(jīng) 家畜．（chù）C．庠．序(xiáng) 孝悌(tì) 颁．白 (bān) 绸．缎 (chóu )D．狗彘．(zhì) 饿莩． (piǎo) 归．顺(guī) 虐．待(nǜe)2．下列加点字的解释正确的一项是（）A．河内凶．（有战乱） B．邻国之民不加．（增加）少C．填然鼓之．（代词，代“鼓”）D．弃甲曳．（拖着）兵而走3．下面加点字的意义相同的一组是（）A．涂有饿殍而不知发．春心莫共花争发．B．弃甲曳兵．而走斩木为兵．C．或．五十步而后止云霞明灭或．可睹D．百亩之田，勿夺．其时夺．项王天下者必沛公也4．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③巫医乐师百工之人④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④C．①②④/ ③⑤ D．①⑤/ ②③/④5．与例句句式相同的一句是（）例：树之以桑A．非我也，岁也 B．直不百步耳，是亦走也C．或五十步而后止 D．申之以孝悌之义6．下列各句中有词类活用现象的一句是（）A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之7．下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是（）A．养生．．也。
．．丧死无憾，王道之始也。
B．是使民养生丧死无憾C．夫颛臾，昔者先王以为．．岁，斯天下之民至焉。
．．东蒙主。
D．王无罪8．下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”意思相同的一组是（）①王好战，请以战喻。
②曹刿请见。
③今吾以十倍之地，请广于君。
④可以一战，战则请从。
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③二、阅读下面文字，完成文后各题。
《寡人之于国也》教案活用课文中的成语2
《寡人之于国也》教案活用课文中的成语2）本篇文章将为读者介绍一种全新的教学方式：活用课文中的成语。
以《寡人之于国也》教案为例，本文将从多个方面探讨如何通过活用成语提高学生的语文水平和阅读理解能力。
一、成语解释我们需要对课文中出现的成语进行解释。
在《寡人之于国也》中，有一些成语比较常见，如“飞琼碎甲”、“不亦乐乎”、“亲密无间”等等。
这些成语具有一定的地域特色和文化内涵，可以通过讲解打开学生的视野和理解能力。
二、成语活用在学习成语的同时，我们需要将其运用到课文中，让学生在课堂上感受到成语的实际运用效果。
我们可以通过以下方式进行：1.完成填空题将课文中出现的成语提取出来，让学生按照语境填写，加深学生对成语的理解和记忆。
2.造句练习让学生根据成语的意思，造出符合语境的句子。
同时，让学生交换句子，看是否符合意思，从而提高学生的语言表达能力。
3.作文练习通过组织成语作文，进行集体讨论，增强学生的思维能力和文化素养。
三、成语巩固对于提高学生的语文水平来说，只有简单的学习和运用是不够的。
我们需要进行成语巩固，让学生在课后能够运用所学的知识。
1.成语接龙让学生通过成语接龙的形式来掌握学过的成语，同时也可以增加学生之间的互动。
2.成语积累将课文中的成语写在黑板上，让学生自主积累，同时也可以在每周例行测试中加入成语匹配题。
3.成语赏析通过成语故事的讲解，让学生了解成语背后的文化内涵和历史背景，增强学生的人文素养。
活用课文中的成语是提高学生语文能力的重要途径。
通过对成语的解释、活用和巩固，可以让学生更加深入地理解和运用成语，提高语文素养和阅读理解能力。
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典型例题
例题1 例题2 例题3 例题4 例题5
返回
1、下列有关“以”的意义和用法不同于 其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．越国以鄙远 答案：D 返回
例题1
例题2
下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走
在这些义项中，由“辞让”“不受”引 申为“推辞”，彼此之间的联系是很密切的。 由“言辞”“言语”引申为“口实”“借 口”，彼此之间的联系是很密切的，因为 “借口”就是找理由说出的话。由“言辞”
（2）亡
①今亡亦死，举大计亦死。（《陈涉世家》） ②暮而果大亡其财。（《韩非子· 说难》） ③亡羊补牢，未未迟也。（《吕氏春秋· 去尤》）
④今彗星长竟天，天下兵当大起（
胜：
①故不战而强弱胜负已判矣（ ②日出江花红胜火（ ） ）
③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（ ④三面临江，倒影水中，亦占一山之胜 （ ） ⑤驴不胜怒，蹄之（ ⑥材木不可胜用也（ ） ）
）
凶：①乐岁终身饱，凶年免于死亡（ ②攘除歼凶，兴复汉室（ ）
）
③周处年少时，凶强侠气（
返回
名词活用作动词
（1）填然鼓之 〖鼓〗打鼓，敲起鼓来 （2）七十者衣帛食肉 〖衣〗穿 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之 有也 〖王〗称王 返回
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之” 作动词“有”的宾语，放在 了“有”的前面。
返回
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪 过。
返回
D．他对“牧”、“林”的要求是：
。
E ． 是 结 果 呈 现 的 美 。 好 景 象
[提示：1．D（够，足够）2．C（何不，为什么 不）3．C 4．以民为本的思想 5．①以：介词， 按照，根据；种树：两个动词连用，种植。②务： 从事；畴：田地。③彘（zhì ）：猪；期（jī）年： 一整年。6．A刘安的总看法是（用原文答）：食 者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。B 他对“农”的要求是：上因天时，下尽地财，中 用人力；C他对“渔”的要求是：不涸泽而渔， 网罟不得入于水。鱼不长尺不得取；D……？他 对“牧”、“林”的要求是：丘草木之发若蒸气， 禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之 也。E 群生逐长，五谷蕃殖 ]
例题5
下列各句中有词类活用现象的一句 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之
答案 C
返回
三．知识扩展
1．一词多义
一词多义，是古代汉语和现代汉语都有的 一种现象。由于文言文里以单音词为主， 一词多义的情形就更多，尤其是常用词。 同一个词的几个意义之间，有的关系密切， 有的不很密切。我们在阅读文言文时，要 注意这种现象，并每学一篇文章，就要有 意识地积累几个常用词。下面举例分析。
（1）辞
①轻辞天子，非高也，势薄也。（《韩非子· 五蠹》） ②辞曰：“臣之壮也……” ③勾践辞曰：“昔者之战也……” ④今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
⑤初至北营，抗辞慷慨。（文天祥《指南录后序》） ⑥近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） ⑦挟天子以征四方，动以朝廷为辞。（《赤壁之 战》）
“辞”在①句里的意义是“辞让”“不 受”；第②③句里的意义是“推辞”“不受 命”；第④句里的意义是“告别”；第⑤句 里的意义是“言辞”“言语”；第⑥句里的 意义是“命令”；第⑦句里的意义是“口 实”“借口”。
加：①樊哙覆其盾于地，加彘肩上（ ②大王加惠（ ） ）
）
）
③牺牲玉帛，弗敢加也（ ④而山不加增，何苦而不平（
）
走： ①兔走触株，折颈而死（ ）
②其卒虽多，然而轻走易北，不能 坚战（ ） ③水出于山而走于海（ ）
负： ①命夸娥氏二子负二山（ ②如释重负（ ③负隅顽抗（ ④身负重创（ ） ） ） ）
《孟子》一书全面地反映了孟子地思 想。孟子的思想有比孔子进步的地方，主 要表现在以民为重的君臣关系上。孔子将 君臣关系，只是说：“君使臣以礼，臣事 君以忠。”而孟子则说：“君之视臣如手 足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马， 则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣 视君如寇雠。”孟子而且更进一步说， “民为贵，社稷次之，君为轻”。他的 “民贵君轻”论，反映了他的“民本思 想”。在人性问题上，他提出“性善论”。
18 寡人之于国也
《孟子》
一．关于孟子与《孟子》
孟子（约公元前385年—前304年）名 轲，字子舆，战国时邹国人（今山东省邹 县东南）。战国时著名的思想家、政治家、 教育家，儒家学派重要的代表人物之一。 据《史记· 孟子荀卿列传》记载，他是孔子 的孙子子思的再传弟子，曾游说齐、宋、 魏等国。这些国家的国君认为他的学说 “迂远而阔于事情”（不合事宜），不予 采用。于是孟子“退而与万章之徒序《诗》 《书》，讲述仲尼之意，作《孟子》七
故先王之法，畋不掩群，不取麛夭，不 涸泽而渔，不焚林而猎。网罟不得入于水。 鱼不长尺不得取，彘不期年不得食，是故草 木之发若蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归 若烟云，有所以致之也。（《淮南子》） [注释] ①墝——qiāo，土地贫瘠。
②阪——bǎn，崎岖不平之处。 ③畋——tiá n打猎。
④麛夭——mí ǎo小鹿，小野兽。
1．对文中实词解释有误的一项是（）
A．无恒产而有恒心者（恒，常。恒产， 稳定的产业；恒心，指安居守分的善心） B．是故明君制民之产（制，规定） C．乐岁终身饱，凶年免于死亡（凶， 庄稼收成不好。凶年，灾年） D．此惟救死而恐不赡（赡，赡养、养 活）
2．对文中虚词解奚暇治礼义哉（奚。哪里、哪有） C．王欲行之，则盍反其本矣（盍，为 什么） D．焉有仁人在位，罔民而可为也（焉， 哪，哪里）
3．“请”字作表敬副词时，“请求”的意 义显得比较虚，以下“请求”的意义较实 的一项是（ ） A、我虽不敏，请尝试之 B、战则请从
C、曹刿请见
D、老妪力虽衰，请从吏夜归
4．这段文字反映了孟子什么思想？
答：
（二）食者民之本也，民者国之本也，国 者君之本也。是故人君者，上因天时，下 尽地财，中用人力。是以群生逐长，五谷 蕃殖。教民养育六畜，以时种树，务修田 畴，滋植桑麻。肥墝高下，各因其宜。丘 陵阪险不生五谷者，以树竹木。
《孟子》中的文章善于雄辩，具 有其实充沛、感情强烈、笔墨酣畅的 风格。其文章中往往采用多种方法进 行议论，逻辑严谨，论辩力强。同时 善于运用比喻和语言阐发事理，辩论 是非。
二．阅读理解
1．朗读课文，注意读准字音，读清句读。
（1）读准字音 粟 曳兵 数罟 洿池 胜食 豚狗彘 畜 庠序 饿莩 鱼鳖 衣帛 鸡
答案 D
返回
例题3
下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 返回 答案 A
例题4
对下列各句中“之” 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②申之以孝悌之义 ③则无望民之多于邻 国也 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案 A A．①⑤/ ③/② ④ B．①⑤/ ②③/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 返回
练习巩固：
解释下列词语。
数：①数口之家，可以无饥矣（ ）
②则胜负之数，存亡之理（
③身所奉饭者以十数（ ④数吕师孟叔侄为逆（ ⑤范增数目项王（ ） ） ）
）
⑥妇人疏字（生育）者子活，数乳者子死 （ ）
发：
①见其发矢十中八九（ ②使人发书送赵王（ ③书未发，威后问使者（ ④非常之谋难于猝发（ ） ） ） ）
（2）读清句读：
或百步而后止，或五十步而后止 则无望民之多于邻国也 是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾也 是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？
语言现象
通假字 名词活用作动词 宾语前置 意动用法
返回
通假字
（1）颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途” （3）狗彘食人食而不知检 〖检〗通“敛” （4）则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”
⑤ 安 能 屈 豪 杰 之 流 …… 发 其 志 士 之 悲 哉 （ ） ⑥舜发于畎亩之中（ ）
直：
①中通外直，不蔓不枝（ ）
②屈原正道直行（
③争曲直，屡当死（
）
）
④寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐 耳（ ）
⑤系向牛头充炭直
兵：
①斩木为兵，揭竿为旗（ ②可汗大点兵（ ） ）
③兵者，诡道也（
）
）
5．解释句中加点的词。 ①以时种树 以 种树
②务修田畴
务 畴
③彘不期年不得食 彘 期年
6．刘安是西汉时（前179——前122）的著名文 学家和思想家，在这篇文章中，他对发展农、渔、 牧、林等业，提出了自己的看法。 A．刘安的总看法是（用原文答限20字）： B．他对“农”的要求是：
C．他对“渔”的要求是：
⑤负约，更立沛公为汉王（
⑥不负厚望（ ）
）
四．阅读训练
阅读下面两段文言文，回答后面的问题
（一）王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾 志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒 产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒 心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然 后从而刑之，是罔民也，焉有仁人在位，罔民而可为 也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以 畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善， 故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母， 俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此 惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反 其本矣。……”（《孟子· 梁惠王上》）
④秦、晋围郑，郑既知亡矣。
⑤乐岁终身苦，凶年不免于死亡。（《孟子· 梁惠 王上》） ⑥河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）