培根人生论读后感500字四篇
培根论人生读后感精选
培根论人生读后感精选培根论人生读后感一《培根论人生》是英国著名的唯物主义哲学家培根之杰作，是凝聚了他毕生心血的结晶，论人生之经历，述处世之信条。
本书载培根论说随笔五十八篇，他旁征博引用典广泛，内容包罗万象。
为人处世类令我感受最深。
为人处世类包括《论复仇》、《论逆境》、《论掩饰》、《论性善》、《论进言》、《论时机》、论《狡猾》、《论自私》、《论假聪明》、《论友谊》、《论谈吐》、《论野心》、《论礼节》、《论称赞》。
一个人走进社会里，受到社会这大熔炉的历炼，炼出的不知是好的样品，也不知是渣滓。
掌握了好的方法信条，也许成功之路便会现在眼前。
培根告诉我们：明智之人只忙于眼前和将来之事，枉费心力的人才会对过眼云烟耿耿于怀，宽容仇敌实乃王者之风。
顺境需要人的节制，逆境则需要人的坚忍，因为美德就好比名贵的香料，愈是燃烧、愈是碾压，其香却愈为浓烈。
对微小的恩惠也不忘感谢，那其心重视的便不是钱财，而是人心。
人人需要交朋友，否则，闭塞和窒息便是人体里最危险的疾病，也是人心中最可怕的敌人。
友谊却能使心中的郁结和壅塞得到疏通和宣泄。
有一个真正的朋友，便可以倾吐你的忧伤、欢乐、恐惧、希望、疑虑，以及一切压在你心头的事，令己轻松快乐。
交谈中、行动中，都需要礼节。
正如伊莎贝拉女王所言：“礼节就好像你一封永久的荐书。
”这礼节最应该注意的是：要表现的自然大方，刻意的装腔作势反而是失态的。
人们都需要恭维，却不可以过分，也不能太拘于礼节，这样有时会束手束脚。
有智之人不会等待机会，而是去创造机会。
一个人只学如何好好的去做，是对自己而言的，如果不知道如何防范坏人，也是不够的，正所谓“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩饰，他可以麻痹敌人，给自己留条退路，也能看破别人的心思，“撒一个谎便能探知一个真相”即使如此。
对于狡猾的人猛然提出一个大胆的、出人意料的问题常常会使其措手不及，从而袒露心中的秘密。
就如同一个隐姓埋名的人突然被人直呼其真实姓名，必然会有所反应。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》是一本很有启发性的书；读完这本书后，我对人生有了更深刻的思考。
培根以他独特的洞察力和智慧，探讨了许多关于人生的重要主题，如友谊、爱情、财富、名誉、读书等。
他的观点简洁而有力，让我深受启发。
他强调了知识和学习的重要性，认为读书可以培养人的品格和智慧。
他还谈到了如何正确对待财富和名誉，以及如何保持内心的宁静和平衡。
培根对于人性的分析也非常深刻，他指出了人性的弱点和缺陷，但同时也鼓励人们通过自我修养和努力来克服这些弱点。
《培根人生论》让我更加明白了人生的真谛和意义，也让我更加珍惜和努力追求有意义的生活。
在《培根人生论》中，有很多关于人际关系的宝贵建议值得我们学习：1. 真诚待人：培根认为真诚是建立良好人际关系的基础。
只有以真诚的心去对待他人，才能赢得他人的信任和尊重。
2. 尊重他人：尊重他人的观点、感受和权利，避免强加自己的意见。
这样可以促进相互理解和和谐的关系。
3. 善于倾听：认真倾听他人的意见和想法，给予他们充分的表达机会。
这不仅能让我们更好地了解他人，也能增强彼此的沟通和信任。
4. 宽容与谅解：人都会犯错，要学会宽容和谅解他人的过失。
这样可以减少冲突，增进人际关系的和谐。
5. 保持礼貌：礼貌是一种美德，它能让人感到受到尊重。
在与他人交往中，注意言辞和行为的礼貌，能更好地交流和相处。
6. 给予帮助：在他人需要帮助时，主动伸出援手。
帮助他人不仅能让我们感到快乐，也能增进彼此之间的友谊。
7. 避免嫉妒与怨恨：不要嫉妒他人的成功或财富，也不要心怀怨恨。
积极看待他人的成就，努力提升自己。
8. 发展共同兴趣：找到与他人的共同兴趣，通过共同的活动和话题来加强彼此之间的联系。
这些都是《培根人生论》中关于人际关系的重要观点，它们可以帮助我们建立更加健康、和谐的人际关系。
《培根人生论》读后感和心得(精选多篇)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根的人生论》读后感【英国】培根/原著刘烨/编译我读的这本书名字叫《培根的人生论》。
这本书是由英国学者培根所写的，由著名学者刘烨先生翻译的，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根的人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
《培根的人生论》的文字优美且充满睿智，它是以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根的人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根的人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
所以说(更多请搜索)我们要善于寻找时机，当机遇来临时更应该善于抓时机。
再比如说这里面讲的《论习惯》，人的性格影响人的思维；人的言论多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯。
确实是这样，有一位名人曾说过：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯。
好的习惯不仅能促使一个人成功，而且能改变一个人的命运，让一个人受用一生。
习惯决定一个人的品质。
不光是我所说的这两个方面，这本书还谈到好多好的方面，不光是对我的一些启示，而且从这些内容方面可以看到培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。
从“论真理”、“论死亡”等篇章中，可以看到一个热情于哲学的培根。
从“论权位”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治、深谊官场的培根。
从“论爱情”、“论友情”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》读后感
《培根论人生论真理》这本书是培根的代表作之一，其中包含了许多深刻的思想和观点。
在阅读后，我对其中一些观点产生了一些思考和感悟。
首先，我深受培根的实用主义思想的启发。
他强调实践和经验的重要性，认为只有通
过实践和经验，人们才能获得真理和智慧。
这让我意识到，理论和实践应该结合起来，只有在实践中不断探索和学习，才能更好地理解和应用知识。
其次，培根对思维方式和知识体系的重要性也给我留下了深刻的印象。
他提倡用逻辑
和理性的方式思考问题，强调建立系统性的知识结构。
这启示我要不断提升自己的思
维能力，善于分析问题，建立完善的知识体系。
总的来说，通过阅读《培根论人生论真理》，我对于实用主义思想和知识体系的重要
性有了更深刻的理解，也激发了我对于知识探索和思维方式的热情和动力。
希望通过
不断学习和实践，能够更好地理解人生和真理，不断提升自我。
培根论人生读后感
Never give up is the best character of the investigator.精品模板助您成功！（页眉可删）培根论人生读后感培根论人生读后感1美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。
美貌的人，未必也具有内在的美，因为造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。
所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。
但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕芗、菲力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。
最高的美是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造。
这是一种奇妙的美。
曾经有两位画家——阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。
其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。
美是很难制定规范的（正如同音乐一样），创造它的常常是机遇，而不是公式。
有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。
有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。
”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。
世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出灿烂的光辉。
培根论人生读后感2以前曾经断断续续读过一些培根的随笔，前日有幸替补参加了市（县）区司法局中层干部培训班，更有幸聆听江城监狱长张久庆前辈的讲课，受益最大的莫过于激发起重温培根随笔的热情，昨晚整夜拜读了著名学者何新先生翻译的培根《人生论》，从而得以有机会完整地读完培根所有58篇随笔和1篇随笔残篇，读完之后觉得受益匪浅。
读《培根论人生》有感4篇
读《培根论人生》有感读《培根论人生》有感4篇读《培根论人生》有感1暑假得空，重整书橱，一本封面已泛黄红绿相间的于1983年出版定价仅为0.27元小册子吸引了我的视线。
我怀揣小读本，清晰记得那是经我的初中语文老师推荐才去新华书店买的，但当时年少阅历浅，没有读出其中的奥妙。
几经搬家，终未丢弃。
而今年届不惑，老书新翻，别有滋味。
在这些形式短小，风格活泼的随笔小品中，培根讨论的题材相当广泛，涉及人与社会的关系，人与自然的关系。
他以精妙的格言警句，提炼概括了丰富深刻的生活哲理。
黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象力，有力的机智，透彻的智慧”，“他的著作充满最美妙，最聪明的议论”，“因此他的话常常被人家引为格言”（《哲学史讲演录、论培根哲学》）。
而今读后，颇有同感。
譬如“论健康”一文中，这位十七世纪杰出的唯物主义哲学家，就早已阐明人怎样才能长寿的奥秘。
人对生理卫生的知识，也是最好的一种保健药品，对于一种欲望，如果人能断定“它对健康是不利的，因此我应当戒除它”，肯定比断定“它对我好像并无害处，可以放纵它”要安全得多。
要知道人在身强力壮的青少年时代所养成的不良嗜欲，将来到了晚年是要一并结算总账的。
良好的生活方式好比定期储蓄，不良的生活习惯更像是透支生命。
例如，年轻时的吸烟和酗酒的嗜好，到头来总会有反应一样。
因此，人要经常保持心胸坦然，精神愉快，这又是延年益寿的秘诀之一，人尤其应当克服嫉妒，暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛等等。
人应当经常保持一种怀有希望、愉快、明朗、朝气蓬勃的精神状态，从事一些对身心有益的学问思考——如阅读历史、格言或观察自然……又如“论求知”一文，这位三百多年前的学者把人的求知分为三种类型，求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装潢。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
《培根人生论》读后感(精选多篇)培根人生论读后感
《《培根人生论》读后感(精选多篇)|培根人生论读后感》摘要：《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》，了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受，”高六班李阳志可能还要以下相关培根论感培根论感培根教给我人生论《培根人生论》有感《培根人生论》报告</35更多顶部《培根人生论》感二《培根人生论》感三培根论人生感四《培根论人生》感五《培根论人生》更多相关《培根人生论》感《培根人生论》感【英国】培根原著刘烨编译我这名叫《培根人生论》这是由英国学者培根所写由著名学者刘烨先生翻译完顿觉受益匪浅《培根人生论》兼有散、论和随笔义它不仅笔优美而且论述精辟用其敏锐洞察力把复杂人生问题用散体裁写出下让原枯燥无味人生理论变得栩栩如生起而且写得是如生动有趣这确是让我精神振《培根人生论》优美且充满睿智它是以种优美与庄严韵律以超人智慧论述给人以深刻启迪而广者所喜爱因而我认《培根人生论》确是值得《培根人生论》有许多脍炙人口如《论》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等但我印象深却是《论机》他说到当危险逼近善抓住机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利因犹豫结恰恰是错了克它机会所以说(更多请我们要善寻机当机遇临更应该善抓机再比如说这里面讲《论习惯》人性格影响人思维；人言论多取他知识和思想但行却多取他们长期养成习惯确实是这样有位名人曾说播下种心态收获种思想；播下种思想收获种行；播下种行收获种习惯习惯不仅能促使人成功而且能改变人命运让人受用生习惯定人品质不光是我所说这两方面这还谈到多方面不光是对我些启示而且从这些容方面可以看到培根对人与己、人与社会、人与他人以及人与然等各方面关系看法从“论真理”、“论死亡”等可以看到热情哲学培根从“论权位”、“论野心”等可以看到热衷政治、深谊官场培根从“论爱情”、“论友情”等可以看到富有生活情趣培根从“论逆境”、“论残疾”等可以看到强不息培根从“论狡猾”、“论言谈”等可以看到工心计、老世故培根二《培根人生论》感《培根人生论》是英国思想弗朗西斯·培根哲学智慧与人生验结晶凝聚了艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想但即使放日新月异现代社会其观也使我们受益良多我们生活群居社会每天都要和形形色色人接触因必须懂得如何得当地待人接物那么细节就显得尤重要细节上丝不苟可赢得很高称赞因细节更容易被人而施展才机会犹如节日并非每天都有举止彬彬有礼人定能赢得声誉这正如西班牙伊丽莎白女王所说“礼节乃是封通行四方推荐信”礼仪是微妙东西它既是人类交际所不可或缺却又是不可计较如把礼仪形式看得高切结就会失人与人真诚信任因交际要掌握分寸既要直爽又能不失礼无论地位高低、财富多少我们每人都应该心存善念善良是人类切精神和道德品格伟种如人不具备这种品格那么就如卑贱鼠辈既可怜又可憎人心固然应该善良而行善却不能仅凭感情利有句嘲讽话“分善良就是傻瓜”确人性仁善倾向有候也会犯错误了不做滥施仁爱傻子我们就要不要受有些人假面具和私欲欺弄而变得太轻信和软心肠轻信和软心肠常常诱使老实人上当因行善还要靠理智指引当今社会贫富差异依旧显而易见有人风餐露宿有人却高床暖枕；有人徒四壁有人却腰缠万贯不人要其实是有限超这种要钱财便是多余物也就是说多财富是无用对人而言财产达到了某种程便不是他能消受得了他可以储藏财富也可以分配或赠送它或者用它换取富翁名声但是对他人而言这种巨财产只是身外物是没有什么用处我们更应当用正当手段谋财富慎重地使用慷慨地用以济世而到临死候应当潇洒地与分手立足济社会我们每人都是消费者从物质消费到精神消费从现实生活消费到络世界消费消费可谓无处不因我们要量力而日常消费应以人财力制约支出应有要管理得当如若不得已产生债可不必急下还清次还清债可能重走借贷老路因旦发现己能够轻易摆脱债担那么难免会旧病复发地偿还债会使人养成节俭习惯这无论对身心灵还是财产都会有益处总对待己济开支应该始终心翼翼人生有很多事情是不可能用确定论准确描述但机遇却是成功首要因素幸运机比济市场稍耽搁就瞬息万变机会老人先给我们送上了他头发如我们没能下抓住等再抓候就只能碰到他秃头了因能够做件事开端善识别机这是种极难得智慧任何事情上我们要学会善识别与把握机开始做事前要察视机而进行要抓住机古罗马哲学塞涅卡曾说“帆风顺固然令人羡慕但逆水行舟则更令人钦佩”如奇迹就是超乎寻常那么它常常是对逆境征显现面对幸运所要美德是节制而面对逆境所要美德是坚韧切幸福都绝非没有忧虑和烦恼而切逆境也都绝非没有慰藉与希望如美刺绣是以暗淡背景衬托明丽图案而绝不是以暗淡花朵镶嵌明丽背景上人美德犹如名贵檀木只有烈火焚烧才会散发出浓郁芳香美品质也正是逆境而被释放出光辉当我们遇到挫折而感到愤闷抑郁候向知心挚友席倾诉可以使我们得到疏导朋友良言忠告能使人心灵健全否则这种积郁会使人生病所以友谊对人生是不可缺少如没有友情生活就不会有悦耳和音友谊奇特作用如你把快乐告诉朋友那么你将得到两份快乐；如你把忧愁向朋友倾吐那么你将被分半忧愁友谊不但能使人摆脱暴风骤雨感情而走向阳光明媚清空而且能使人摆脱黑暗混乱思绪而进入光明与理智思考这不仅是因朋友给予忠告而且任何种平心静气讨论都能把搅扰着我们心头团乱麻整理得井然有序人与人交往贵以诚无谓猜疑不仅有损感情更可能使人迷失我猜疑心犹如蝙蝠它总黑暗起飞这种心情是迷陷人、乱人心智它会使人陷入迷惘、混淆敌友当今社会充斥着各种利益那么我们尤其要警惕由他人流传而猜疑因这很可能是恶挑拨猜疑易使君主变得暴戾使智者陷入重重困惑猜疑者必是由怯懦却往往是由缺乏判断力猜疑根产生对事物缺乏认识所以多了情况是除疑心有效方法真理是人们对客观事物及其规律正确反映不论我们认识事物候可能得出多少种结论但只有种合客观实际认识才是真理真理像阳光它照耀下人世所上演那种种假面舞会远不如半明半暗烛光下会幻现而华丽真理犹如珍珠要阳光照耀下才变得明亮不要借助摇曳不定烛光而幻化出五颜六色浮光人若能心充满对人类博爱行遵循崇高道德永远只围绕真理枢轴而动那么他虽生人却等步入了天堂三培根论人生感《培根论人生》感前言培根说“人生是短暂是不完美但只要活得充实有义那么这生就没有遗憾”人生就像是条路不知何才能走到尽头人生是写完无论我们怎样翻着它但是仍要等到生命尽头才知它结局人生更是谜但答案却要等到生命终结才能揭晓前无论你是谁甚至是天才也无法预见到所以我们更应该笑对人生活着就要活出真我人生是充满希望阳光这是每人都乐接受因有了新生命诞生世界才会有新能量就如人体入了新血液会显得健康生气勃勃歌德说“就是和高尚人说话”我常想要是我能多接受熏陶我不也可以成品德高尚人吗？由种种原因我没有很多所以我也没能成品德高尚人我这前总以欧洲是永远思想落国地方英国人太教条面子不爱创新；德国人沉迷代气势衰则哀盛则狂；美国人是快餐哲学讲究现实用不顾发展但当我被这深深吸引住候豁然发现原世界真理是样就是敢发掘问题欧洲培根做到了“高岸上遥看颠簸海行船是愉快；保垒观望战场也是愉快；但是没有比能攀登真理高峰上然俯视路上层层迷障、烟雾和曲折更愉快了”但值得庆幸是我到了那就是——《培根论人生》我所以喜欢它是因这谈论了人生价值它告诉我什么是真正美、善、恶告诉我天性与修养关系嫉妒与猜疑总是悄悄地毁人美东西这使我感悟到人活世上应该有己真正价值其“论知”给我留下了深刻印象所谓“知”无疑是对知识追和渴望促使人对知识理、掌握、和运用甚至超越知识而其目不是了吹嘘炫耀而应该是了寻真理启迪智慧；知可以改变人天性而实践又可以改进知识身人天性犹如野生花草知学习比修剪移栽学习尝试则可以检验、修正知识身真伪其实人如没有知欲就会像市侩般庸庸碌碌无所作“逆水行舟不进则退”社会就像条河如滔滔江水奔流不息连绵不绝人激烈竞争社会生存犹如逆水行舟不进则退甚至慢进亦退我们生活加速代加速、加速工作、加速知识更新??处这样知识瞬息万变代里处这样济高速发展社会避免己陷入“贬值”、“淘汰”境地就必须不断学习、不断充电事实亦证明处学习状态人必定会成有潜力、有价值人爱因斯坦、爱迪生、瓦特等他们每伟发现都不是凭空想象而出如当初牛顿对苹地现象不加以理会他就不可能发现“万有引力定律”了正是那种对知识追才促使他开这谜寻到知识真谛人生命是有限真正工作学习就更短了我们只有把短暂生命充分利用起才能使生命更有价值当然我们不用像爱迪生那样天做上二十几也不用像诺贝尔那样从爆炸跳出然而对我们说珍惜分分秒秒不断钻研寻真理造福人类这才是人生真正价值他讨厌“假”与“恶” “没有种罪恶比虚伪和背义更可耻说慌都往往是这样人他们上帝面前是狂妄凡人面前却怯懦”；样推崇“真”、“善”、“美”“如人对外邦也能温和有礼那么他是“世界公民”心与五洲四海相通；如他对其他痛苦不幸有情心那么他十分美心犹如那能流出汁液人治疗伤痛珍贵树木；如他能原谅宽容别人冒犯就能证明他心灵乃是超越了切伤害；如他并不篾视别人对他微助那就证明他更重视乃是人心而不是钱财”由发现其实培根观和国传统哲学思想与道德标准几乎是相通只是表达上有所不所以真理是相只是有不释罢了培根理论善相贯穿相证明相表现“形体美要胜颜色美；而优雅行美又胜形体美美是不能制定规创造它常常是机遇而不是公式”其实我欣赏是他对人性评价“天性虽然隐而不露但却很难被压抑更很少能完全根绝即使勉强施以压抑只会使它压力消除更加猛烈只有长期养成习惯才能多少改变人天生气质和性格私生活人天性容易显露激动下也易显露天性因激动使人忘记压制”“人思考取动机语言取学问和知识而他们行动则多半取习惯”他认人性是天生但处事成败则取天习惯良习惯定人生走向这些也是我们学子们有目共睹升学升学就像这样我们成功定我们良理立习惯“炫耀外表才干则能带幸运人具有优良素质能必要发挥这种素质从而推动幸运车轮动这就叫潜能精明人往往带有“傻气”（而不是呆气）外幸运会使人狂妄、冒失然而磨炼幸运则使人成伟器??幸运使人羡慕,而战胜厄运更令人惊叹真正伟人是象神样无所畏惧凡人切幸运并非没有烦恼而切厄运也绝非没有希望美刺绣是以明丽花朵映纣暗淡背景而绝不是暗淡花朵映纣明丽背景”这里说明处事态把成功归结幸运是你继续成功是你成熟标准这里洽国传统——君子“能否获得称赞或者获得多少称赞常被认做衡量人才华品德标尺其实这都犹如镜幻影因这些称赞常常庸众”“善做件事开端而识别机这是种难得智慧人天性是愚昧多才智而做作表情常能打动愚者心”道德是藏君子心行动“勿以善而不勿以恶而”是我们也是培根道德训道德真理由我们己给己评价光阴似箭人生命再长长河也只不是那么瞬这人生瞬你将如何呢？是奢？是奉献？还是混日子算数？亲爱朋友们让我们起《培根论人生》这吧了这你定相信“把握今天定胜明天”四《培根论人生》感《培根人生论》感早上接下我将分享我《培根人生论》些感受不是说你每看了你就会比以前更高了层次也不是说你看了很多言情说你就对爱情有更深了更不是说你看了数不清名人传记成功就近咫尺由我历有限然是没那种可能短短几十天看完了《培根人生论》就将人生理得与众不将人生看得透彻明白但了我当然还是有些己想法己些见真理如珍珠般璀璨培根他这样说到使人们追真理程受欺骗原因不仅由探真理困难也不仅由真理使人幻想破灭而且是由假象更适合人性喜欢我安慰、我欺骗恶习是当今社会多数人似乎已没有那种再想追根究底精神和坚持真理想法了人们似乎更加愿相信谎言和假象东西就算明明知道是被欺骗了但是仍然愿接受谎言带暂性利益也许我们已习惯了不再思考不再频繁地质疑不再对什么事都抱有怀疑坚信专所说相信政府所说相信国所说“那些欺诈行像蛇样无法立足只能下贱地靠肚皮爬行”“没有比虚伪和背信弃义更可耻罪恶了”培根把这样描述给了骗子和虚伪人这社会是要真理因真理是衡量我们堕落判断与情感尺更是衡量我们身尺就我而言我这专业而言将多数都将成培育祖国花朵人所以我们要更加坚信真理诚信守对学生做良榜样珍惜上帝赐予逆境从培根话语我看到他对逆境深刻思考这些让我想到现多数80、90被人们称作垮代不切实非主流因很多这代人都是从温室里出花朵是父母手心里捧着、呵护着、宝贝着长我们没有像上辈那样候温饱都成问题我们是要什么就有什么父母也是尽切可能满足我们我们也没有像他们那样有着坎坷人生历风浪我们则是从到都着幸福生活享受着父母用血汗带快乐所以我们没有他们那样懂得珍惜懂得感恩不知道拼搏努力成功似乎也得比他们容易但我们应该知道这样太安逸生活终是会导致我们走向深渊正如培根所说“所有幸福都包含着隐患和苦恼而所有逆境也包含着安慰与希望”我们这代人就是应该要不断地尝试面对更多挑战不能胆怯畏缩要明白当逆境临候那可是上天对我们恩宠我们是必须迎刃而上发挥坚韧不拔美德“美丽刺绣要用黯淡背景把明丽图案给映衬出而绝非是用黯淡图案刺绣与明丽背景上”培根让我们从这样句子认识人生让我们苦难逆境挖掘出美品质我们要明白只有逆境才能成长才能变得更加强就像树要狂风暴雨才能扎根地样这就是培根关逆境给我带感悟仁慈善良哪里这期生活发生了件让人震惊事情那就是悦悦事件司机残忍路人冷漠让我不寒而栗究竟这社会是怎么了道德哪里了当我正培根关仁慈他说“仁慈善良这是人类切精神和道德品格伟种是神性种如人不具有这种品格人类只不是忙碌而有害、可怜而可憎伙比只寄生虫不了多少”这社会少数人们已是比培根口寄生虫还要可怕这飞速发展社会我们要停下匆忙脚步冷静认真地思考我们生活思考我们究竟应该怎样做人友谊地久天长这论友谊是我感触深也被我反复了几遍我直都认朋友是人生重要没有朋友人就如培根所说“没有友谊人将终身孤独??寻真正朋友如不到这世界就如片旷野那种孤独是悲惨而可怜无论是谁如天性爱孤独其性格不是属人而是属兽”所以我直真心地对待我朋友重视我朋友作者用很幅论述友谊并且里行里我能深刻地感受到作者是多么地看重友谊明白友谊价值并且真诚地对待朋友看了培根论友谊我明白了些道理我原以至高无上君王是从不要友谊但我现懂得任何人都是离不开朋友朋友良言忠告使我们不会进万丈悬崖虽然有告诫我们话尖锐得无法入耳有候当我们分辨不清真伪看不清楚事实也许和朋友做促膝交谈就能比己整天沉思默想更能使人想出头绪理清思路当我们把己快乐告诉朋友那么欢乐就将会双倍增加而如我们把忧愁想朋友倾吐那么我们忧愁就会减半友谊就是这样神奇“所以人生友谊就像炼金术士所要寻那种金石——它既能是黄金加倍又能使黑铁划真金”但是我们不能了某种处而交友并且指望从朋友那里只取不回报我们要懂得真心实地对待我们挚友他们分担痛苦与忧愁但请记住定不能了某些利益而背信弃义这是可耻行是永远得不到原谅行培根是这样总结友谊人如平生没有任何朋友那么他做不任何事情只有退出人生舞台强习惯很多人都说态定切我却想说习惯定成败养成习惯很难但要是想改习惯那可是难上加难习惯力量有多强《培根论人生》培根引用了马基雅弗利曾说句很妙话不要相信性格力量也不要相信言词胆除非它们有习惯作支撑无论做什么事天性、诺言力量都没有习惯力量强到候定会是开始做些什么依然是做什么所以不要忽视细习惯它也许就是定你成败关键因我们从开始就应该养成各种各样习惯可以肯定是习惯如从幼年就开始养成是完美这里让我想到我专业学学教育我更应该重视这方面以教学程我们定要重培养学生认真学习主学习独立思考习惯让他们关键候养成良学习习惯这样他们以人生打下良基础培根论述习惯候没有说多少但是那些话语却始终让我坚信习惯定着我们切有黄金屋“籍比食物有些只须浅尝有些可以吞咽只有少数要仔细咀嚼慢慢品味所以些只要其部分些你虽然不喜欢但也得拿而些少数则应当通、细、反复”培根是这样我们阐述学问知识重要性而要想丰富己头脑里装东西我们就必须不断地学习不断地做到像培根所说那样以充实我们人生这样三言两语是不可能将我对整体会表达出以上仅仅是我人这期些领悟和片面认识其掺杂了我人主观情感但这却是我真实感受五《培根论人生》《培根论人生》弗朗西斯·培根英国唯物主义哲学、思想和科学被马克思称“英国唯物主义和整现代实验科学真正始祖”他哲学具有神学不彻底性他主张双重真理承认上帝存和灵魂不死等宗教教条他唯物主义哲学对近代哲学发展有很影响代表作《新工具》近代哲学史上具有划代义和广泛影响哲学由把它看成是从古代唯物论向近代唯物论变先驱而这《培根论人生》正是他生散集收录了他生沉思这西方具有重要影响它是欧洲近代三著名散美国公众喜爱十著作被美国《生活》杂志评“人类有史以0种佳”被世界公众和权威机构评选“深刻影响人类思想史著作”和“生要散”这些荣誉足以显现《培根论人生》影响这容涉及政治、济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活方方面面作名学识渊博且通晓人情世故哲学和思想培根对他谈及问题有发人深省独到见体现了他现实主义与道德理想完美融合是艺复兴以欧洲古人主义价值观念和政治理想体现正如他所倡导“史使人明智诗使人聪慧演算使人精密哲理使人深刻伦理使人有修养逻辑修辞使人善辩”《培根论人生》语言简洁笔优美说理透彻警句跌出充满了谙通人世智慧是作者哲学智慧与人生验结晶英国诗人雪莱曾他著名《诗辩》称赞道“培根勋爵是位诗人他语言有种甜美而又庄严节奏??他调子波澜壮阔冲击你心灵局限带着你心齐倾泻涌向它永远与共鸣宇宙万象”我选两感触比较深散是《论死亡》他认多次死亡程比肢受刑其痛苦还轻因人体生死攸关器官并不是敏感受器官与死亡俱切逼死我更骇人呻吟与痉挛变色面目朋友哭泣墨绖及葬礼诸如类都显得死可怕人心各种情感无论多么薄弱没有种是不能克对死亡恐惧复仇心胜死亡爱恋心蔑视荣誉心希冀忧伤心奔赴恐惧心先期人虽然既不勇敢也不困穷然而了倦屡次做事也会寻死我记住了这句话死与生其然也许婴儿方面生与死是般痛苦某种热烈行死了人有如血液正热候受伤人样当是不觉得痛楚所以坚定心向善心智是能免死痛苦是当我们正做己所热爱事业我们总能忘却我们痛苦以般热情投入到事业人热情是可以驱散我们对死亡恐惧甜美歌就是人已达到了某种有价值目和希望所唱“如今请你让你仆人离”死还有就是它打开名誉门熄灭嫉妒心生受人妒羡人死将受人爱还有就是《知识就是力量》。
文学_培根人生论读后感
培根人生论读后感培根人生论读后感1读了何新翻译的《培根人生论》，他的语言简练典雅，行文传神机智，读起来如沐春风。
里面有作者对人世的通透洞察，融合了作者的观实主义与道德理想，这是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治思想的集中体现。
但我不能说我有多喜欢这本书，因为时代进步了，就算是培根也有他的时代局限性，很多观点在我们这个时代来说都是老生常谈，而且培根的观点受宗教影响很深。
不过，它语言浅显，道理精辟，绝对比那些所谓的成功学书籍更能打动人。
下面就是几篇给我的感触。
培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。
”嫉妒能创造出虚幻的意象，激发人心中强烈的欲望。
培根讨论了“哪些人轻易嫉妒，那些人轻易招来嫉妒”的问题。
嫉妒者往往是有某些地方比不过被嫉妒者。
或许人类有这样一种倾向：人若不能从自己的优点中获取到养料，就会试图从别人的缺点中获取养料。
也就是说嫉妒者会试图破坏别人的幸福来安慰自己没有这样的幸福的缺失。
嫉妒者的心理是不平衡的，他必须贬低别人的能力才华，破坏别人的幸福才能使得他的心理平衡些。
其实大多数人都经历过心理不平衡的状态，但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动。
__里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。
”因为闲人空虚，才有时间，才有精力去嫉妒别人。
培根还提到了一种容易嫉妒别人的人是经历过巨大的灾祸和磨难的人。
“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。
我想这也是由于心理不平衡所引起的。
彼此越了解，嫉妒心将占据越高。
人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。
因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是必经的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。
但有多少人能明白文中的道理呢？论美篇，是一篇关于“美”之作，“美”本身是个很广泛的问题，__着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。
培根论人生读后感
培根论人生读后感培根论人生读后感4篇当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的培根论人生读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
培根论人生读后感1歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。
书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。
每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。
比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。
对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
《培根人生论》读后感(精选多)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。
善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。
人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。
”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。
不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。
对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。
他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。
但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。
立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。
论人生 读后感-培根
《培根论人生》读后感前言：培根说：“人的一生是短暂的，是不完美的，但只要活得充实有意义，那么这一生就没有遗憾！”人生就像是一条路，不知何时才能走到尽头。
人生是一本未写完的书，无论我们怎样翻着它，但是仍要等到生命尽头才知它的结局。
人生更是一个谜，但答案却要等到生命的终结才能揭晓。
在此之前，无论你是谁，甚至是天才也无法预见到。
所以，我们更应该笑对人生，活着就要活出真自我。
人生是充满希望的阳光。
这是每个人都乐于接受的，因为有了新生命的诞生，世界才会有新的能量。
就如人体中注入了新的血液，会显得健康，生气勃勃。
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。
”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。
在我未读这本书之前，总以为欧洲是个永远思想落后于中国的地方，英国人太教条好面子，不爱创新；德国人沉迷于时代的气势，衰则哀，盛则狂；美国人是快餐哲学，讲究现在实用，不顾未来发展。
但当我被这本书深深吸引住的时候，豁然发现，原来世界的真理是一样的，就是敢于发掘的问题。
在欧洲，培根做到了。
“站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的；站在保垒中观望战场也是愉快的；但是没有比能攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快的了。
”但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》。
我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。
其中，“论求知”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。
而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧；求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。
《培根论人生》读后感（四篇）
《培根论人生》读后感歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。
”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗?由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。
但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是——《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书!我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。
其中，“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。
而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧;求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学习尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。
其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。
“逆水行舟，不进则退。
”社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。
人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。
我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地，就必须不断学习、不断充电。
事实亦证明，处于学习状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
《培根论人生》读后感（二）本想给这篇文章定一个有点文学气息的题目，但经过漫长的思考与思想斗争后，我放弃。
只好草草地拿了这干巴巴的几个字来填填这饥饿的、空白的纸。
干巴巴，是我对本书的第一印象，或许这一片片豆腐干一样的文章很符合将来的议论文形式，但那些过于繁琐的人名与那一小撮不符合现代思维的观点，让我觉得看这本书格外枯燥。
不过，我也不会因此就把书往桌上一扔，狠狠地对它翻一个白眼，骂：“什么破书!”毕竟不能因为人家的想法和自己的意见不同，审美眼光和追求与自己的根本不对路子，就一味地批评，盲目地讨厌。
《人生论》读后感5篇
《人生论》读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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培根《人生论》读后感（精选13篇）
培根《人生论》读后感（精选13篇）当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的培根《人生论》读后感（精选13篇），欢迎大家分享！培根《人生论》读后感篇1读了何新翻译的《培根人生论》，他的语言简练典雅，行文传神机智，读起来如沐春风。
里面有作者对人世的通透洞察，融合了作者的观实主义与道德理想，这是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治思想的集中体现。
但我不能说我有多喜欢这本书，因为时代进步了，就算是培根也有他的时代局限性，很多观点在我们这个时代来说都是老生常谈，而且培根的观点受宗教影响很深。
不过，它语言浅显，道理精辟，绝对比那些所谓的成功学书籍更能打动人。
下面就是几篇给我的感触。
培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。
”嫉妒能创造出虚幻的意象，激发人心中强烈的欲望。
培根讨论了“哪些人轻易嫉妒，那些人轻易招来嫉妒”的问题。
嫉妒者往往是有某些地方比不过被嫉妒者。
或许人类有这样一种倾向：人若不能从自己的优点中获取到养料，就会试图从别人的缺点中获取养料。
也就是说嫉妒者会试图破坏别人的幸福来安慰自己没有这样的幸福的缺失。
嫉妒者的心理是不平衡的，他必须贬低别人的能力才华，破坏别人的幸福才能使得他的心理平衡些。
其实大多数人都经历过心理不平衡的状态，但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动。
文章里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。
”因为闲人空虚，才有时间，才有精力去嫉妒别人。
培根还提到了一种容易嫉妒别人的人是经历过巨大的灾祸和磨难的人。
“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。
我想这也是由于心理不平衡所引起的。
彼此越了解，嫉妒心将占据越高。
人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》读后感(3篇)当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《培根人生论》读后感，欢迎大家分享。
《培根人生论》读后感1不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。
但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。
如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。
《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。
但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
《培根人生论》读后感
《培根人生论》读后感《培根人生论》读后感3篇看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《培根人生论》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《培根人生论》读后感1不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之“奇文共欣赏，疑义相与析。
”但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些篇章存在着争议。
如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。
《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。
但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
”人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有＂金矿＂。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的'，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根人生论读后感培根人生论读后感500
培根人生论读后感培根人生论读后感500不久前，经朋友推荐拜读了着名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟，用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣。
在《培根人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。
大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。
还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用，机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。
不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。
我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。
有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。
第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。
道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。
第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。
许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。
关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。
机遇难得，我们可以创造机遇吗？答案是肯定的。
高中生培根随笔读后感作文范文(十篇)
高中生培根随笔读后感作文范文(十篇)第1篇: 高中生培根随笔读后感作文培根，是英国哲学家、思想家，作家和科学家。
他是一位人生阅历丰富的智者，是一位科学研究和社会理论的真正的始祖。
而他所创作的文章就像是人生路上的一盏明灯，照亮无知愚昧的灵魂。
《培根随笔》，在我阅读前闻所未闻，但是当我触碰过这本书以后，才明白它就是人们知识文化的瑰宝。
对于这本书我也有许多的感触，因为这本书我对其有着浓厚的兴趣。
它像是未知的森林，而我就像是探险者，我渴望着征服这片无尽的森林。
《培根随笔》分成了好几篇随笔，如《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》。
每个篇章都告诉我们重要的人生道理，语言简洁，但不失精炼。
短短的一小篇就让我受益匪浅。
《培根随笔》中，最让我印象深刻的就是《论美》这一篇章。
是一篇谈论“美”的著作。
它教会了我应该怎样对待外在美和内在美的区别。
就像一棵小草，虽然它外表看起来弱不禁风，但是体内缺隐藏了巨大力量，即使被人践踏过无数次，也能毅然决然再次挺拔而起。
因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个没有灵魂的躯体，无知的活在这个世界上又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
（中秋节作文）所以只有把美貌与实际行动结合起来，只有这样，人才能展现出真正的道德光辉。
第2篇: 高中生培根随笔读后感作文勤于学习才能乐于施教。
每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。
爱学习，爱分享，尽在。
读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐！《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。
这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。
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培根人生论读后感500字四篇
篇一：《培根人生论》读后感
《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。
我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。
因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。
细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。
因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。
举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。
这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。
”礼仪是微妙的东西。
它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。
如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。
因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。
善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。
人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。
意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。
”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。
轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
篇二：培根《人生论》读后感
以前曾经断断续续读过一些培根的随笔，前日有幸替补参加了市（县）区司法局中层干部培训班，更有幸聆听江城监狱长张久庆前辈的讲课，受益最大的莫过于激发起重温培根随笔的热情，昨晚整夜拜读了著名学者何新先生翻译的培根《人生论》，从而得以有机会完整地读完培根所有58篇随笔和1篇随笔残篇，读完之后觉得受益匪浅。
培根的随笔兼有散文、论文和随笔的意义，翻开后，给人的第一个印象就是文章短小。
58篇随笔中，很多都不超过千字，可短短的一小篇就可以让人受益匪浅，正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的，“简洁是智慧的灵魂。
”58篇随笔，每一篇都是培根哲学思想的重要组成部分，是他人生阅历的记录与智慧才华的结晶，每篇都文笔优美、语言凝练、寓意深刻。
随笔谈到的“真”、“善”、“美”、“人性”、“幸福”、“生死”、“爱情”、“财富”、“智慧”、“勇敢”等，哪一个不是关于人生的重大课题，哪一篇不充满着生活哲理，贯穿着辨证思想。
每读完一篇，总是思绪万千，但细细理来，所有的感悟都已被他随笔中精炼的语句所概括。
当然，58篇随笔中也有些篇章存在着争议，如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学；《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。
这些有小小争议的篇幅却无法掩盖随笔折射出的那种对于人性问题的深刻思考和深沉见解。
篇三：《培根论人生》读后感
大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的
一些感受。
不是说你每看了一本书，你就会比以前更高了一个层次，也不是说你看了很多的言情小说，你就对爱情有更深的了解，更不是说你看了数不清的名人传记，成功就近在咫尺。
由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。
但读了书后，我当然还是有些自己的想法，自己的一些见解。
真理如珍珠般璀璨培根他这样说到：使人们在追求真理的过程
中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。
是的，当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了，人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西。
就算明明知道是被欺骗了，但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益。
也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁地去质疑，不再对什
么事都抱有怀疑，坚信专家所说的，相信政府所说的，相信国家所说的。
“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。
这个社会是需要真理的，因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度，更是衡量我们自身的尺度。
就我而言，我这个专业而言，将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人，所以我们要更加坚信真理，诚信守时，对小学生做好良好的榜样。
篇四：培根人生论读后感
培根在文中谈到，在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。
人们口上很少提及嫉妒，或许是因为这个词的敏感性。
但是，我们可以知道，芸芸众生多多少少会有嫉妒之心。
有的人不表达出来，将之化作自己奋斗的动力，有的人则会将嫉妒发挥至极，损害他人的声誉甚至是夺取他人性命。
古人有云：嫉妒是不懂休息的。
嫉妒其实是驱使我们干好事或者干坏事的动力机器，是有效的催化剂。
那到底是干给人类带来福音的好事，还是去干让人不齿的坏事，那就决定于自身素质了。
培根在文章中详细讲了哪些人容易嫉妒，哪些人容易招致嫉妒。
嫉妒，无异于魔鬼，容易悄悄侵蚀小人之心，让他去做君子不齿之事；招致妒忌的人，容易受到打击。
而且，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。
然而，文章却丝毫未提如何抵制嫉妒之心。
既然嫉妒之心有如魔鬼，那作者总该说说解决的办法吧。
培根没有。
他的缄默恰恰说明了，嫉妒之心，人皆有之。
无德者嫉妒有德者，下层人嫉妒上层人，苦难者嫉妒幸福者，这听起来是顺理成章，再自然不过。
或许有人计较之，与其说那些人是嫉妒，不如说是羡慕。
这似乎一个是贬义词，一个是褒义词。
可是我以为，“羡慕”这个词虽有对那些成功的幸福的人肯定，但也隐约暗含着些许嫉妒。
在圣经中，嫉妒属于原罪之一，是人类与生俱来的。
其中的例子，是兄弟该隐和亚伯。
该隐就是因为嫉妒亚伯而将亚伯杀害。
但是，圣经说，人类是可以通过自身的修养来摆脱原罪。
也就是说，嫉妒之心是
与生俱来，但人类可以将之内化成提升自身能力的动力，让嫉妒为我们利用，而不是我们被嫉妒利用。